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第24课《杞人忧天》自学导学单
课题：《杞人忧天》（（《列子·天瑞》/哲理寓言）
学习目标：
1.语言运用：积累文言词汇（如“崩坠”“废寝食”“舍然大喜”），体会对话推进情节的表达效果。
2.思维能力：梳理“生忧—解忧—释忧”结构，分析过度忧虑的荒谬性与现实警示意义。
3.审美创造：感受寓言夸张的喜剧美，尝试创作四格漫画或改编情景剧。
4. 文化自信：理解中华“务实理性”精神与“防微杜渐”的辩证智慧。
学习建议：分角色朗读人物对话；查阅“列子思想”“春秋杞国历史背景”。
【开头语：点燃兴趣，明确方向】
亲爱的同学：
欢迎走进《杞人忧天》的思辨剧场！这个流传两千年的故事，像一把双刃剑：一面刺破无谓焦虑的可笑，一面折射居安思危的智慧。请带着“何为真正的忧患意识”之问，开启这场关于理性与焦虑的探索之旅！
【导学主体：任务驱动，层层深入】
一、预学·初探
1. 扫清障碍
（1）生字词注音、释义
崩坠（bēng zhuì）：倒塌坠落。
躇步跐蹈（chú bù cǐ dǎo）：行走踩踏。
舍然（shì rán）：释怀的样子。
（2）关键句/ 精彩/难懂词句
①“天果积气，日月星宿不当坠耶？”（连环质疑，杞人的逻辑漏洞）
②“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”（神态反转，双“喜”的深意）
2.整体感知
一句话概括：杞国一人担忧天地崩坠寝食难安，经智者开导后释怀。
梳理脉络：
第一部分（忧）：杞人忧天崩地陷（杞人忧天地崩坠，废寝食）。
第二部分（解）：智者三解其惑（晓之者以“气积”“地实”释疑）。
第三部分（悟）： 杞人释然（皆大欢喜，智者欣慰）。
3. 初感疑惑
（1）问题示例：智者用“地积块”解释为何不陷，是否合理？
文化贴士：战国时期“盖天说”宇宙观（天圆地方）
（2）问题示例：智者用“日月星空中会发光”解释“天不坠”，科学吗？
文化贴士：杞国故地（今河南杞县，周朝小国）、“杞人忧天”成语演化（从讽刺→辩证认知）。
二、共学·深究
1.聚焦语言·品味赏析
（1）选句：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
赏析：“忧”“废寝食”的夸张描写，活画焦虑之甚；“身亡所寄”四字点明荒诞根源——将想象当现实，奠定讽刺基调。
（2）选句：“奈何忧崩坠乎？”
赏析：“奈何...乎”反问句式强化荒诞感，语气词“乎”流露智者对过度忧虑的无奈，体现文言特有的韵律美。
2.探究思维·理解内涵
核心问题：讽刺脱离实际的过度焦虑，倡导立足现实的理性精神。
深入思考：现代科学证明小行星可能撞地球，是否说明杞人“有远见”？
关键在“度”：适度忧患催生防范（如建天文台），过度焦虑徒耗心神。
3. 审美体验·尝试创造
（1）想象画面
场景：杞人抱头坐地望天愁眉苦脸，智者蹲身以手画地解说，背景云朵幻化成坠石。
色彩：灰蓝（焦虑）→ 棕黄（大地）→ 明亮橙（释然后光）。
氛围：荒诞中透出哲理。
（2）小小创作（二选一）
仿写：模仿“忧XX，废寝食者”，写现代版焦虑。
示例：“李某忧手机断电，废寝食者”。
情景短剧：设计杞人释怀后遇到新邻居忧外星人入侵的对话。
示例：杞人：“兄台多虑！我教你观星辨外星之法…”。
4.文化浸润·拓展认知
文化链接：“人无远虑，必有近忧”（《论语》）、“居安思危”（《左传》），说明忧患需辩证看待。
我的看法：这些智慧启示：拒绝空想式焦虑，培养基于实证的防范意识。
三、延学·拓展
1. 梳理巩固
思维导图核心分支：①荒诞表现；②解惑逻辑；③现实启示。
好词佳句：崩坠、废寝食、积气、舍然大喜
2.拓展阅读
推荐：《列子·天瑞》全文或《“黑天鹅”事件》（现代风险管理）
思考异同：
同：均探讨如何应对不确定性；
异：本文用寓言讽刺，黑天鹅理论用数学模型分析。
3.联系生活
启发：考前失眠怕考砸→领悟“重点在复习非空想”，用行动替代焦虑。
4. 跨学科联结（选做）
心理（焦虑症认知行为疗法）、天文（近地小行星监测）、哲学（道家“顺应自然”思想）。
【结束语：鼓励反思，展望未来】
完成探索后请自问：
①是否辨明“合理忧患”与“过度焦虑”的边界？是否发现古人智慧的超前性？
②荒诞情景设计与现实问题解决，哪个任务更有价值？
③此刻能否更从容面对生活中的“不确定性”？
寓言是古老的生存指南。愿这则故事助你在纷扰时代：心存敬畏而不惧，思虑深远而不忧——课堂等你分享“理性生存法则”！
签名：__________
日期：_________

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