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穿井得一人
上节课我们学习了《赫耳墨斯和雕像者》和《狮子和蚊子》这两则外国寓言。然而在我们中国文学宝库里，也有很多诙谐幽默的寓言故事，比如《坐井观天》《守株待兔》《揠苗助长》《画蛇添足》等。
课 堂 导 入
吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。 战国末年卫国商人、政治家、思想家。后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
作 家 作 品
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是战国末期杂家的代表作，全书分为十二纪、八览、六论，共计二十六卷，一百六十篇，二十余万字。此书是博采众家学说之所长，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
作 家 作 品
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
译:宋国的丁姓人家，家里没有井，而出去打水浇田，经常一个人住在外面。等到他家里挖了井，他告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”
打水浇田
等到
开凿
梳理文意
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
译:有人听说了这件事，并传播说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
知道
居住在国都中的人
讲述
使听到
梳理文意
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
译:宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。” 像这样寻求听闻事情，不如不听。
派
这件事
向
回答
的
像这样
劳动力
比得上
梳理文意
1、一词多义
基 础 积 累
于
宋君令人问之于丁氏（ ）
非得一人于井中也（ ）
得一人之使（ ）
闻之于宋君（ ）
之
介词 ，向
介词，在
助词，的
代词，代指这件事
2、古今异义
①穿井得一人
②国人道之
③国人道之
基 础 积 累
古义：挖掘、开凿；
今义：破、透
古义：国都；
今义：国家
古义：讲述；
今义：道理
整 体 感 知
1、文章主要写了什么？可以分为几层？
开端
发展
结局
第一层
（1、2句）
第二层
（3、4句）
第三层
（5、6句）
叙述宋国姓丁人家因为要到外面打水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。
写别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。
写丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
合 作 探 究
1、你认为产生误传的关键一词是什么？为什么？
关键一词是“人”。因为“人”可指人，也可指劳动力。丁家本意是（打井后）节省一个人的劳力；话语传出后转变为“得到一人”。
2、这位国君的做法说明了什么？
调查研究是获得真理的唯一途径。
3、请分别从丁氏的角度和传之者的角度说说我们应该汲取什么教训？
从丁氏的角度来看：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
4、请分别从丁氏的角度和传之者的角度说说我们应该汲取什么教训？
从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。
5、现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的情况？如果有，我们应该怎样去对待？
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
6、这个寓言对你有什么教育意义？
(1）凡事都要经过调查研究才能弄清真相。
(2）眼见为实，耳听为虚。
(3）谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。
(4）看待一件事，要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。
(5）所有的流言都不可信，只有实际才是真理。
板 书 设 计
穿井得一人
起因：丁氏穿井，“得一人”
结果：宋君问询，丁氏释真相
经过：以讹传讹，闻之于宋君
议论：求闻若此，不若无闻
流言不可轻信
耳风不可乱传
记叙

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