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(共35张PPT)
第十五课 故乡（第二课时）
目录
内容精讲
艺术特色
结构梳理
主题归纳
拓展延伸
课堂练习
课后作业
内容精讲
杨二嫂是怎样一个人？小说是从哪些方面描写她的？
未见其人，先闻其声。
内容精讲
杨二嫂的变化
年轻漂亮端庄文静豆腐西施
尖刻自私势利贪婪的圆规
内容精讲
变 化 20年前的杨二嫂 20年后的杨二嫂
外貌描写
豆腐西施，擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇没有这么薄，年轻漂亮。
凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张开两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
动作描写
终日坐着。
圆规一面愤愤地回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了；拿着狗气杀飞也似的跑了；顺手牵羊，又偷又抢。
刻画人物的方法
内容精讲
抱过我。
对“我”说话尖酸刻薄。
语言描写
对“我”的态度
终日坐着，不怎么说话。
“不认识了么？我还抱过你咧”“忘了？这真是贵人眼高”“阿呀呀，你放了道台了……”“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松……”
内容精讲
对生活的态度
人物 形象
虽靠姿色招揽顾客，但终日坐着较为安分守己。
顺手牵羊拿走“我”母亲的手套，搬弄事非，前天伊在灰堆里掏出十多个碗碟，定说是闰土埋着的，贼喊捉贼。
安分守己的豆腐西施。
自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西 ，泼悍庸俗的小市民的形象 。
内容精讲
杨二嫂为什么也发生这么大的变化？
农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：市侩）的恶习使她发生了这么大的变化。
内容精讲
端庄文静的
豆腐西施
放纵刻薄自
私的圆规
勇敢机智天
真的小英雄
苍老麻木守
旧的木偶人
情同手足
厚障壁
内容精讲
小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。
内容精讲
找出文中表现“我”心情变化的语句，说一说“我”对故乡有一份怎样的感情。
内容精讲
回故乡——急切
见故乡——悲凉
忆故乡——沉重、忧愤
忆闰土——高兴、佩服、依依不舍
见杨二嫂——惊吓、困窘
见闰土——兴奋、惊异、悲哀
离故乡——失望、气闷、悲哀、憧憬未来
内容精讲
离故乡
1.“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？
因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。
结合以下问题分析，“我”是一个怎样的人？
内容精讲
2.“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？
“高墙”是比喻。指封建思想、等级观念毒害造成人与人之间的冷淡隔膜。因“我”对故乡的期望与故乡的现实相去甚远，因“我”与故乡的人们有较深的隔膜，所以“我”的四面好像竖起了高墙。此句充满哲理，极好地深化了主题。
内容精讲
“我”是一个怎样的人？
“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”对故乡的未来有着美好的憧憬。“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的、追求新生活、心怀希望的、具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
内容精讲
分析文中的环境描写。
1.“我”记忆中的故乡和现实中的故乡分别是一幅怎样的图景？作者这样写有何用意？
现实中的故乡与记忆中的故乡形成对比。
眼前的故乡是一幅荒村图，生动显现了半封建半殖民地中国农村的衰败景象，衬托了“我”的悲凉心境；而二十多年前的故乡是那样美丽。
内容精讲
这样描写倾注了“我”对故乡、对童年生活、对少年闰土的无比深厚的感情。故乡景物的对比，深刻地揭示了旧中国农村日益衰败的趋势，也为少年闰土与中年闰土的对比创造了非常适宜的环境。
内容精讲
2.结尾再次出现海边奇异的图画，有何用意？
结尾再现了记忆中的美丽画面，这是“我”心中的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。
内容精讲
品读文章语言。
我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
内容精讲
赏析：
“辛苦展转”，像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。“辛苦麻木”，像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。“辛苦恣睢”，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新的生活”的强烈愿望。
内容精讲
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
赏析：
运用比喻的修辞手法，把希望比作地上的路，形象生动，充满哲理。它告诉我们：只空有希望而不奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地为之斗争、实践，希望便“无所谓无”；人们都向着希望之路奔跑，就会迎来新的生活。结尾深化主题，给人鼓舞和信心。
内容精讲
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
内容精讲
明确：
不矛盾。欢喜是因见到儿时的伙伴“迅哥儿”而感到高兴；凄凉是因想到自己贫穷、处境艰难，与“迅哥儿”不属于同一等级，不能再称兄道弟，所以感到凄凉。
（1）“欢喜”和“凄凉”是否矛盾？为什么？
内容精讲
（2）闰土的那一声“老爷”为什么会使“我”打了一个寒噤？
明确：
闰土的一声“老爷”，表明了闰土深受封建意识的毒害，心灵世界已变得麻木，这使“我”打了一个寒噤。
内容精讲
明确：
“可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”在生活中近于“合理”地存在着的，而且也是精神上伦理上难以打破的。
（3）“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？
艺术特色
1.运用对比，突出主题。
“萧索”的“荒村”与海边沙地“神异的图画”，是景物的对比；少年闰土与中年闰土，“豆腐西施”与“圆规”，是人物今昔的对比；闰土与杨二嫂是典型人物的对比。各方面的对比，有力地突出了“旧中国农村生活日益贫困，人与人之间感情日趋冷漠”这一主题，也抒发了“我”对未来生活的期盼和向往。
艺术特色
2.肖像描写，表现人物性格。
少年闰土的肖像是：“红活圆实的手”“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。淡淡几笔就把一个健康活泼的农家少年的特征描绘出来了。
艺术特色
中年闰土的肖像是：手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮”；脸“灰黄，而且加上了很深的皱纹”；眼睛“周围都肿得通红”；“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”。这就是一个在旧中国受尽了苦难和折磨的农民的典型形象。
杨二嫂的肖像则是素描式的勾勒。“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”这正是一个泼辣的乡村妇女形象。
艺术特色
3.景物描写，烘托心情。
开头的景物描写反映了农村的衰败，透露出作者“悲凉”的心绪。“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜……”这幅“神异的图画”烘托了“我”对闰土的喜爱；这一幅明净美好的画面在篇末又一次出现，则有力地衬托了作者的美好的“愿望”。此外，离乡时的景物描写，营造了静谧的气氛，形成情景交融的深远意境。
结构梳理
故 乡
回故乡：萧条景况 悲凉心情
在故乡
离故乡：打破隔膜 探求新路
老屋冷寂 母亲凄凉
少年闰土 活泼可爱
豆腐西施 尖酸刻薄
中年闰土 愚昧麻木
改造旧社会
创造新生活
主题归纳
小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土的悲惨遭遇，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
拓展延伸
发散思维：假如时间可以压缩，21世纪的今天，“我”“闰土”“杨二嫂”“宏儿”和“水生”又会发生怎样的变化？
课堂练习
小组讨论：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”关于本文的主旨，历来有不同的看法。结合以下观点，谈谈自己对本文主旨的理解。
示例：小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封建社会对人民大众精神的束缚和影响，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。
茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。渴望纯真的人与人的关系。
课后作业
1.课后阅读鲁迅先生的散文《藤野先生》，并思考这节课的主题和作者弃医从文的举动有什么关系。
2.设想一下，水生和宏儿以后的生活会是怎样的？他们是否会沿续老一辈人的生活？
谢谢观看

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