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浙江省绍兴市越城区2024-2025学年八年级下学期语文期末学科教学质量监测卷
一、“追溯文脉根基”博物馆采风活动（20分）
（2025八下·越城期末）阅读同学们参观乡土博物馆采风感悟，根据要求完成任务。
晨光漫过雕花窗棂，在展台上投下细碎金斑。红泥陶片静卧其间，缺口似一道未愈的伤痕，那是先民迁xǐ____时，与时光湍流相撞留下的ji____绊。斑驳的绳纹深深刻进时光的肌理，①（A承担/B承载）着耕耘的密码；羊皮地图上的朱砂箭头穿越千年雾霭，依然指引我们②（A追溯/B追寻）文明的星火。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
迁xǐ　 　 ji　 　绊
2．①②处应分别填入哪个词 请选择正确的选项。
①　 　②　 　
3．在展厅内“耕读传家”木匾下，工作人员向同学们展示了一副未完成的对联，上联藏于文物细节中，请结合“采风感悟”文段中的内容补全上联。
上联：　 　 下联：耕读木匾载岁月风华
4．小语在博物馆留言簿上写道：“参观让我看见土地里生长的文明，我们当增强这些岁月沉淀的馈赠。”这句话存在语病，请你进行修改。
5．（2025八下·越城期末）根据语境填写古诗文名句。
苔痕斑驳的石阶蜿蜒至回廊深处，青烟袅袅漫过青铜香炉，常建《题破山寺后禅院》的碑刻拓片在檀木架上舒展，“曲径通幽处，①　 　”的字迹中恰是诗人搁笔时抖落的半片尘心；鎏金酒器与车马陶俑定格千年送别，王勃“海内存知己，②　 　”的诗句如銮铃声声，让彼此的情谊在时光里凝成琥珀；竹篱茅舍间，杜甫草堂的石碑静立秋风中，“③　 　 ，④　 　”（《茅屋为秋风所破歌》）的诗句赫然在目，道尽诗人对天下寒士的赤子之心。
6．（2025八下·越城期末）在博物馆墙上，同学们看到一张海报《文物里的数字年轮》，围绕研学主题“追溯文脉根基”展开了以下讨论，请你补全对话。
小轩（指着海报）：小涵，你看!海报中央是一个绘制精美的青花瓷瓶，四周却环绕着“5G”“云计算”“AI”等现代科技符号，这两种元素放在一块儿好违和呀，这样放是否蕴含着特殊用意
小涵（观察画面）：从视觉构图来看，青花瓷作为中华传统文物的典型代表，象征着　 　，周围环绕着的“5G”“云计算”“AI”这些符号则是数字时代的技术标识，象征着　 　。这是让古代文物和现代科技元素“同框”，形成了传统与现代的视觉碰撞呢!
小轩（继续追问）：那么这样设计和“追溯文脉根基”主题有啥关系呢
小涵（解读深意）：文物是文脉的“根”，数字技术是时代的“翼”!海报用这两种元素碰撞，寓意着　 　。
小轩（恍然大悟）：原来如此，这样设计恰如一场跨越时空的对话，让古老文物以新的方式与现代文明交流，从而焕发出新的生命力。
7．（2025八下·越城期末）以下是同学们阅读《经典常谈》后整理的其中一些经典著作的精要阐释，并就此展开了深入研讨，请你探究。
对经典著作镌刻的精要阐释 《说文解字》——这是一部划时代的字书。 《尚书》——是中国最古的记言的历史。 《诗经》——孔子以后，“诗三百”成为儒家的“六经”之一。 《春秋》·一是我国现存的第一部编年史。 《大学》——便是古来大学里教学生的方法。 《史记》——规模完具的通史，还得推《史记》为第一部书。 《离骚》——尤其是千古流传的杰构。 请你根据《经典常谈》对一些经典著作的阐释和评价，从追溯文字根源、记录历史文化、传承思想智慧、促进文化传播中任选一个角度，结合左边列举篇目或其他篇目的具体内容，谈谈经典著作在传承民族文脉方面的作用。 要求：阐述观点时逻辑清晰，120字左右。
二、“感悟乡土情思”文学阅读活动（16分）
（2025八下·越城期末）阅读
故乡的青石巷
黄卫
①故乡的巷子，已经消失了二十多年。巷子还在的时候，相机还没有普及，如今，只能从记忆深处去寻找巷子的光影。
②巷子的名字叫南门巷，不知道存在了多少年。它是青条石铺设的，雨中泛着青光，行人撑着五颜六色的雨伞，或紧或慢地前行，有走亲访友的，有去码头乘船远行的，或者只是彷徨又彷徨，让人想起戴望舒笔下的雨巷。
③每天清晨，当阳光洒满巷子的各个角落，巷子就苏醒过来，灰色的屋檐在阳光下熠熠生辉。巷子两旁的老房子，大部分是木质结构，少数是砖石结构。木质结构的房子，住着的是像我外婆一样的普通人家。砖石结构的，住的是有钱人家。记忆中的老房子，瓦是灰黑色的，木板墙是活动的，屋顶还有几块明瓦，一束束光柱从中穿透下来，把本来不太敞亮的房间照亮，仿佛时光就驻留在这里了。
④南门巷上住着很多户人家，一代代下来估计有百年以上的邻里史了。每家每户都很熟悉，我至今还记得很多邻居的名字，胡才伯伯、扯西大娘、简得叔叔……但记忆中最清晰的，还是那些假期朝夕相处，一块在巷子里疯玩的小伙伴，文文、蟲、海军……和现在的孩子比起来，那时的我们手头并没有什么好玩的东西。记得我们到河边的菜地里抓几只甲壳虫，用绳子拴着飞，飞累了，喂它们吃点西瓜瓤；到河边玩沙子，那时的河边堆满了捞沙船捞起的沙子，堆得像小山一般高，孩子们就在里面挖洞、建桥；收集香烟包装纸，按照不同的品牌分成三六九等，然后在地上用手扇着玩，谁把谁的扇翻了就赚到手了；当然，大家最爱的是穿过巷子，到码头的台阶下游泳——自我记事起，码头就逐渐失去了原来的功能，成为孩子们游泳戏耍的乐园。
⑤暮色降临，巷子、码头和袁河都笼罩在落日的余晖中，现在闭着眼睛想象，夕阳中的南门巷该有多么美丽!那时候，大部分人家还用煤炭烧饭，还有烧柴火的。当炊烟升起，饭菜的香味很快就飘溢在整个巷子里。大人们做饭的时候，孩子们还在外面疯玩，等饭菜做好了，家家户户叫孩子回家吃饭的声音此起彼伏，而孩子们总是磨磨蹭蹭地不愿回家。想起我那慈祥的外婆，她就是经常这样呼唤着我和我的表哥表弟表妹们，那亲切的声音似乎依然在耳际，清晰如昨。外婆在我上大学期间就去世了，母亲也在十年前离世，南门巷里最爱我的两个人，和南门巷一样，都离我远去了。
⑥前几天，妹妹整理老城的照片，留下来的太少了，我只能凭着印象去回忆青石巷的样子。回忆的过程中，我仿佛又回到了童年时代，回到了外婆和母亲身边，耳边不断回荡着小伙伴们在巷子里的欢声笑语。在我心里，巷子还在，码头还在，百年老屋还在，那一块块得锃亮的青条石还在。
（选自《光明日报》2020年6月12日15版，有删减）
8．【任务一】巷忆寻踪·梳理概括
梳理围绕“故乡的青石巷”展开的回忆，完成下图。
9．【任务二】文韵品析·情感探微
在作者饱含深情的笔触下，故乡南门巷的一景一物都浸润着浓浓的情思。请分析下面的句子是如何借助细腻描写传递作者对故乡的深厚情感。
每天清晨，当阳光洒满巷子的各个角落，巷子就苏醒过来，灰色的屋檐在阳光下熠熠生辉。
10．【任务三】古巷思辨·传承建言
材料：①"在推土机的轰鸣声中，载有城市文脉的建筑被一个个推倒，城市变得千城一面，城市特色逐渐消亡。”一冯骥才②"大批高建筑、怪建筑拔地而起，与原有环境极不协调，民族传统与地方特色逐渐失落。”谢辰生
联系上述材料谈谈对文章结尾波浪线句“在我心里，巷子还在，码头还在，百年老屋还在，那一块块磨得锃亮的青条石还在。”的理解。
11．在城市化快速发展的今天，许多像南门巷这样具有历史文化价值的传统街巷面临被改造或拆除的命运。请你谈谈对这种现象的看法，并提出两条保护传统街巷的建议。
三、“激活非遗基因”综合专题学习活动（13分）
（2025八下·越城期末）为参加浙江中学生非遗传承创新大赛，班级成立研究小组搜集以下资料：
材料一：
在传承与创新中唤醒文明的基因密码
非遗保护已从“抢救式留存”迈向“创新性激活”的新阶段。国家层面通过立法与机制构建制度保障，文旅部持续推进《中华人民共和国非物质文化遗产法》修订；财政支持体系同步完善，中央累计投入资金超113亿元，同时针对小微企业推出税收优惠政策；在跨界融合领域，科技赋能成为关键驱动力，例如3D打印技术与蜀锦刺绣结合实现时尚转化，区块链技术应用于非遗作品版权认证， AI 助力数字化传播；文旅融合则催生了安徽非遗购物月创收7亿元等典范案例；产业升级方面，惠东县推出将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装，构建“非遗有产业、产业有非遗”的良性生态。
（摘编自2025年3月13日搜狐新闻）
材料二：
数字技术唤醒甲骨文文明基因
成都非遗节推出的《有趣的甲骨文》沉浸展，是科技活化非遗的典范之作。展览通过空间定位与虚拟现实技术重构殷商文明场景。观众佩戴智能设备后，可亲历汉字从神性符号向文明载体的蜕变。该项目独创“文化科技+沉浸叙事”模式，特别设计的“活字幻境”单元，将甲骨文与现代汉字动态串联为流淌的文化长河。这种深度交互体验引起了广泛关注，现场达成多项跨界合作。
（摘编自2025年5月29日中华网）
材料三：
浙江非遗高质量发展助力共同富裕
产业创新驱动成效表
类别 数量/金额 联动成效
省级传统工艺工作站 20个（含创建） 引领164个传统工艺项目
各级非遗工坊总量 1059家 培育品牌744个
省级非遗工坊销售额 12.53亿元 　
全国非遗工坊典型案例 4家入选 如“中泰竹笛”数字创新
非遗景区/街区/旅游线路 167个景区+100条街区 打造16条非遗主题旅游线路
文字补充：浙江通过“传统工艺工作站+非遗工坊”模式成功推动了产业升级。
（摘编自2023年8月23日《中国文化报》）
材料四：
非遗传承的青春力量
《2024非遗数据报告》显示，越来越多人传承和传播非遗，95后、00后成为生力军；最爱看国家级非遗相关内容的则是00后和60后。“年轻面孔”走进非遗，他们为文化遗产注入了新的活力，促进了其传承与创新。西安00后皮影传承人借短视频，用皮影演绎迈克尔·杰克逊，让古老技艺频频打破次元壁；95后逆溪醒狮和狮头彩扎传承人记录舞狮日常，探索如何将传统文化传得更广……非遗视频和直播带动用户种草、打卡及消费，而Z世代作为这一风潮的引领者，正以前所未有的热情，将非遗文化推向新的高度，使其成为新时代的“社交符号”。
（摘编自2024年6月11日中国新闻网）
12．【任务一】信息明辨·精准判断
根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．国家通过立法等多种方式，推动非遗从“抢救式留存”迈向“创新性激活”。
B．《有趣的甲骨文》沉浸展通过数字技术进行交互体验，成为科技活化非遗典范。
C．浙江非遗产业创新驱动成效显著，如推动产业升级、培育多个品牌等。
D．00后最爱看非遗内容，证明年轻人比老年人更热衷非遗传承。
13．【任务二】路径探寻·原因剖析
小绍在看完材料后，对其进行了整理，请你帮他补全此表。
非遗保护“传承与创新平衡”的有效路径
路径类别 具体案例/实践方式 创新点与传承效果
　 　 通过立法、税收优惠构建制度保障体系 为非遗保护提供系统性支持，确保可持续性发展。
产业升级活化生态 　 　 推动产品创新与品牌培育，激活市场生态。
　 　 利用VR技术复原甲骨文场景 实现文明基因的交互传承，提升沉浸式文化体验。
青年力量注入活力 青年传承人以皮影还原人物，通过新媒体推广 　 　
14．随后，小语和小文结合浙江非遗助力共富取得成效原因对“激活非遗基因”的理解展开了讨论：
小语：浙江取得成功原因是多种的，除政府外还有　 　
小文：是的，只有通过多种方式，非遗基因才能被激活，文化才能 焕发出新的生命力。
15．【任务三】新生力量·传承新篇
在参加大赛的准备环节中，小语设计推广“数字皮影戏”活动，却遭遇质疑：
同学A：“皮影是老人家玩的东西，直播表演不是哗众取宠吗 ”
同学B：“数字技术会丢失传统技艺的精髓，你考虑过吗 ”
结合材料，运用所学的应对技巧，帮小语有理有据地回应质疑。
四、“对话古诗文贤”古诗文品鉴活动（18分）
（2025八下·越城期末）阅读
【材料一】
天目幽奇古，凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：此皆山之病。天目盈山皆壑，飞流淙淙，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁辣峭，二绝也。幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，四绝也。晓起看云，白净如绵，奔腾如浪尽大地作琉璃海诸山尖出云上若萍，五绝也。余便有出缠结室之想矣。
次日，由庵寻旧路而下。诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何 ”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
（节选自袁宏道《天目》）
【注释】峭削：像刀削过那样陡峭；病：缺陷；出缠：指脱离了人间烦恼的束缚。
【材料二】
秋江
北宋道潜
赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚阳已微。
数声柔檐苍茫外，何处江村人夜归
【注释】道潜，诗僧，自幼出家，与苏轼诸人交好。
16．请你根据表格中的方法提示，解释下列加点词。
原文词句 方法提示 加点词释义
削峭者鲜迂曲 联系成语法：鲜为人知 　 　
幽谷县岩 课内迁移法：才美不外见（《马说》） 　 　
寻旧路而下 一词多义法：寻病终（《桃花源记》） 　 　
不足当巨目 查字典法：A.承担；B. 抵挡；C. 匹配 　 　 （填字母）
17．请给划线句子断句，从下列A-E 中选出正确的两处（填写字母）。
奔腾如浪A尽大地B作琉璃海C诸山尖D出云上E若萍
18．诗中“赤叶枫林”与“白沙洲渚”形成对比，请分析其表达效果。
19．诗末句“何处江村人夜归”以问句作结，蕴含了诗人怎样的情感
20．请概括《天目》作者认为天目山超越其他山的独特之处。
21．柳宗元赏小石潭游鱼，袁宏道听天目山雷音，道潜闻秋江柔声，其中的自然之物与人的联系有何不同 差异背后体现了古代文人怎样的精神追求
五、“共抒青春情怀”表达交流活动（50分+书写分3分）
22．（2025八下·越城期末）阅读下列材料，完成写作任务。
材料一：《哪吒闹海》总设计师张仃从敦煌壁画取意，却叮嘱团队“不被历史框住”。材料二：知者行之始，行者知之成。——王阳明
这两则材料引起了你怎样联想和思考 请结合自己的体验和经历，或叙事、或抒情、或议论……
要求：题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现真实的地名、校名、人名等。
答案解析部分
【答案】1．徙；羁
2．B；B
3．示例一：斑驳绳纹藏耕耘密码示例二：羊皮地图引文明星火
4．参观让我看见土地里生长的文明，我们当珍视这些岁月沉淀的馈赠。
【知识点】音形相近字字形辨析；词义理解；对联；词语在语境下的含义；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。
（4）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．①“迁 xǐ”：结合语境 “先民迁 xǐ”，指先民迁移、搬家，应写作 “徙”。“徙” 意为迁移，“迁徙” 为固定搭配，注意与 “徒”（步行、空）区分。②“ji 绊”：结合语境 “与时光湍流相撞留下的 ji 绊”，指阻碍、牵制，应写作 “羁”。“羁绊” 意为缠住不能脱身，符合 “与时光相撞留下的束缚感” 的语境，注意 “羁” 的字形（上为 “四”，下为 “革” 与 “马”）。
故答案为：徙；羁
2．本题考查词语理解与运用。①承担”指把事情、责任承受下来，强调的是主动担负起某种责任、义务或任务等，意味着要对其负责。“承载”本义是承受支撑物体，后引申为承受或担负重量、压力等也可用于表示担当或蒙受，常带有一种支撑、容纳的意味，更侧重于客观上承受一定的内容或负荷。本句是表达绳纹容纳着耕耘密码。用“承载”恰当。故选B。②追溯：意思是逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来，着重于探寻事物的本质、根源或历史渊源，常与过去的时间、事物的起源等搭配。追寻：意为追踪查寻，有追随、跟随、追求之意，不仅可以指追寻具体的人或物，如“追寻足迹”，也可以指追寻抽象的事物，如“追寻梦想”“追寻真理”等。本句是表达博物馆里的羊皮卷指引我们探寻文明的星火，用“追寻”恰当。故选B。
故答案为：B；B
3．本题考查拟写对联。根据下联内容“耕读木匾载岁月风华”，参考文段内容，我们可以拟写上联，拟写时要注意字数与下联相等，句式结构与下联一致。比如：斑驳绳纹藏耕耘密码。又如：羊皮地图引文明星火。
故答案为：示例一：斑驳绳纹藏耕耘密码
示例二：羊皮地图引文明星火
4．本题考查病句辨析及修改。这句话的病因是搭配不当，可把“增强”改为“珍视”。改为：参观让我看见土地里生长的文明，我们当珍视这些岁月沉淀的馈赠。
故答案为：参观让我看见土地里生长的文明，我们当珍视这些岁月沉淀的馈赠。
5．【答案】禅房花木深；天涯若比邻；安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】①禅房花木深：常建《题破山寺后禅院》中，“曲径通幽处，禅房花木深” ，描绘出禅院幽深宁静之景，契合 “回廊深处”“抖落尘心” 的清幽意境，体现诗人对禅境的感悟 。②天涯若比邻：王勃《送杜少府之任蜀州》里，“海内存知己，天涯若比邻” ，突破送别诗的悲戚，以豁达展现友情不受距离限制，对应 “千年送别”“情谊凝成琥珀” 的永恒感 。③安得广厦千万间 、④大庇天下寒士俱欢颜 ：杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，这两句展现诗人推己及人、心系天下寒士的博大胸怀，与 “对天下寒士的赤子之心” 语境契合，凸显其忧国忧民的精神 。
故答案为：禅房花木深；天涯若比邻；安得广厦千万间 ；大庇天下寒士俱欢颜
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
6．【答案】悠久灿烂的中华历史文化；当下与未来的数字科技浪潮；我们要在坚守文化根脉的基础上，借助数字技术的力量，让传统文化在新时代焕发光彩，实现文脉的传承与创新
【知识点】漫画释义
【解析】【分析】第一空，青花瓷器是中华传统文物，代表着中华历史文化，从古代传承至今，所以可以填入“悠久灿烂的中华历史文化”。第二空，“5G”“云计算”“AT”这些都是现代数字科技的代表，象征着当下和未来的数字科技发展，所以可填入“当下与未来的数字科技浪潮”。第三空，结合“追湖文脉根基”的主题，文物是文脉的根基，数字技术是助力其发展的翅膀，所以寓意着在传承文化根脉的同时，利用数字技术让传统文化在新时代有新发展，故可填入“我们要在坚守文化根脉的基础上，借助数字技术的力量，让传统文化在新时代焕发光彩，实现文脉的传承与创新”。
故答案为：悠久灿烂的中华历史文化；当下与未来的数字科技浪潮；我们要在坚守文化根脉的基础上，借助数字技术的力量，让传统文化在新时代焕发光彩，实现文脉的传承与创新
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
7．【答案】从追溯文字根源看，《说文解字》意义重大。它系统解汉字形、音、义，如对“礼”字的阐释，展现古人对礼仪的重视。这为后人理解汉字起源、演变提供依据，让承载民族智慧的文字得以传承，夯实了民族文脉的根基，是连接古今文字与文化的重要纽带。
【知识点】对作品的体验感受；《经典常谈》
【解析】【分析】本题考查的核心能力。从四个角度中选其一，结合篇目谈经典对民族文脉的传承作用，核心是“作用”与“文脉传承”的关联。优先选择有具体内容支撑的组合，如“记录历史文化”配《尚书》《春秋》，“追溯文字根源”配《说文解字》，确保论据扎实。以选《尚书》为例，其“最古的记言历史”属性，记录了上古君臣言论，这些言论承载着古代政治思想、治国理念，正是民族文脉的重要组成部分，通过分析这种“记录”如何让历史文化得以延续，阐明作用。
故答案为：从追溯文字根源看，《说文解字》意义重大。它系统解汉字形、音、义，如对“礼”字的阐释，展现古人对礼仪的重视。这为后人理解汉字起源、演变提供依据，让承载民族智慧的文字得以传承，夯实了民族文脉的根基，是连接古今文字与文化的重要纽带。
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
【答案】8．①房屋结构；②百年邻里史；③暮色炊烟；④唤归声此起彼伏
9．这句话运用拟人手法，生动形象地写出了清晨时分，阳光照进巷子，给巷子带来生机与活力的画面，展现了清晨南门巷的生机与美好，字里行间流露出作者对故乡巷子的喜爱与怀念，将对故乡的深厚情感融入到具体的景物之中，让读者感受到作者记忆中巷子的鲜活与温暖。
10．作者心中的“巷子、码头、百年老屋、青条石”并未真正存在，它们是作者记忆中的影像。现实中的南门巷已消失，如同许多承载城市文脉和个人记忆的传统建筑在城市化中逝去。但这些事物承载着作者的童年时光、邻里情谊以及对亲人的思念，是作者情感的寄托，因此在作者心中它们永远鲜活，表达了作者对故乡、亲人及逝去时光的深切怀念，也隐含着对传统街巷等历史文化载体消失的惋惜。
11．看法：城市化发展是必然趋势，但具有历史文化价值的传统街巷是城市文脉的重要组成部分，承载着独特的历史记忆、民俗文化和情感寄托，不应在改造或拆除中被轻易抹去。盲目拆除会导致城市特色流失，让人们失去精神家园，这种现象需要引起重视并加以规范。
建议：①建立传统街巷保护名录，对具有重要价值的街巷划定保护范围，禁止随意拆除或改造，如需修缮需遵循“修旧如旧”原则，保留其原有风貌。②将传统街巷的保护与合理开发相结合，让街巷在发挥文化价值的同时获得生机，促进保护与发展的平衡。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；体会作者情感态度
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
8．本题考查文章内容梳理。①在第②段，作者回忆了雨中行人撑着伞在青石巷中前行的情景，所以此处应填“雨中行人撑伞在青石巷前行”。②第③段主要描写了清晨阳光酒满巷子，展现了巷子两旁老房子的样子，所以此处可填清晨阳光里巷子及两旁老房子”。③第@段详细描述了我”和小伙伴在巷子里的各种玩要活动，如抓甲壳虫、玩沙子等，可概括为“我’和小伙伴在巷子里的玩耍场景”。④第⑤段写了暮色降临，炊烟升起，大人们呼唤孩子回家吃饭的情景，可填“暮色中炊烟升起及大人唤孩子回家吃饭”。
故答案为：①房屋结构；②百年邻里史；③暮色炊烟；④唤归声此起彼伏
9．本题考查句子赏析。首先，“当阳光酒满巷子的各个角落，巷子就苏醒过来”运用了拟人的修辞手法。把巷子当作人来写，“苏醒”一词赋予巷子以人的动作，生动形象地写出了清晨时分，阳光照进巷子，给巷子带来生机与活力的画面。其次，“灰色的屋檐在阳光下熠熠生辉”这一描写，从视觉角度对屋檐进行刻画，细腻地描绘出屋檐在阳光照耀下的光亮状态。作者通过这些细腻的描写，将对故乡青石巷清晨景象的喜爱之情融入其中，进而传递出对故乡深深的眷恋和怀念之情。
故答案为：这句话运用拟人手法，生动形象地写出了清晨时分，阳光照进巷子，给巷子带来生机与活力的画面，展现了清晨南门巷的生机与美好，字里行间流露出作者对故乡巷子的喜爱与怀念，将对故乡的深厚情感融入到具体的景物之中，让读者感受到作者记忆中巷子的鲜活与温暖。
10．本题考查句子理解。从表面上看，作者说“在我心里，巷子还在，码头还在，百年老屋还在，那一块块磨得锃亮的青条石还在”，是因为故乡的青石巷、码头、老屋等已经消失了二十多年，在现实中已不复存在，但它们却深深地印刻在作者的记忆里。从深层含义来讲，结合材料中提到的城市建设中传统建筑被破坏，城市特色逐渐消亡的情况，这些代表故乡的元素象征着作者的童年回忆、故乡的文化和历史，它们在作者心中是永恒的。即使现实中被拆除，但作者心中依然保留着对故乡的那份热爱和对故乡文化的坚守，表达了作者对故乡传统建筑和文化的深深眷恋与惋惜之情。
故答案为：作者心中的“巷子、码头、百年老屋、青条石”并未真正存在，它们是作者记忆中的影像。现实中的南门巷已消失，如同许多承载城市文脉和个人记忆的传统建筑在城市化中逝去。但这些事物承载着作者的童年时光、邻里情谊以及对亲人的思念，是作者情感的寄托，因此在作者心中它们永远鲜活，表达了作者对故乡、亲人及逝去时光的深切怀念，也隐含着对传统街巷等历史文化载体消失的惋惜。
11．本题考查阅读看法和建议。此题答案不唯一。看法：这种现象是令人惋惜的。像南门巷这样具有历史文化价值的传统街巷，承载着城市的历史和文化记忆，是地域文化的重要载体，它们见证了城市的发展变迁，具有不可替代的文化价值。大规模地改造或拆除，会使城市失去独特的文化韵味，变得千城一面，也会让人们失去对故乡的情感寄托。但在城市化发展过程中，也需要合理的建设，所以应该在保护传统街巷的基础上进行适度开发。建议：加强宣传教育：通过各种媒体渠道，如电视、网络、报纸等，宣传传统街巷的历史文化价值，提高市民对保护传统街巷重要性的认识，增强保护意识。制定保护规划：政府相关部门应制定科学合理的保护规划，明确传统街巷的保护范围、保护标准和开发利用方式，在保护的前提下进行合理的旅游开发或商业活动，实现保护与发展的良性互动。
故答案为：看法：城市化发展是必然趋势，但具有历史文化价值的传统街巷是城市文脉的重要组成部分，承载着独特的历史记忆、民俗文化和情感寄托，不应在改造或拆除中被轻易抹去。盲目拆除会导致城市特色流失，让人们失去精神家园，这种现象需要引起重视并加以规范。
建议：①建立传统街巷保护名录，对具有重要价值的街巷划定保护范围，禁止随意拆除或改造，如需修缮需遵循“修旧如旧”原则，保留其原有风貌。②将传统街巷的保护与合理开发相结合，让街巷在发挥文化价值的同时获得生机，促进保护与发展的平衡。
【答案】12．D
13．制度保障护航发展；惠东县将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装：浙江“传统工艺工作站+非遗工坊”模式培育品牌；科技赋能沉浸体验；为非遗注入青春活力，打破次元壁，扩大传播范围，带动消费与打卡热潮。
14．传统工艺工作站与非遗工坊的产业模式创新、数字技术在非遗中的应用、非遗与文旅融合的场景拓展
15．同学们，大家的担心我能理解，但其实“数字皮影戏”并不是哗众取宠，也不会丢失传统精髓哦。从材料里我们能看到，现在95后、00后已经成为非遗传承的生力军，就像西安的00后皮影传承人用皮影演绎迈克尔·杰克逊，通过短视频打破了次元壁，让古老技艺被更多人看到，这可不是“老人家的专属”呀!直播表演其实是用年轻人喜欢的方式传播非遗，让皮影戏成为新时代的“社交符号”，这正是传承的创新呀。再说数字技术，材料二里《有趣的甲骨文》展览用VR技术还原殷商场景，不仅没丢文明基因，反而让观众更沉浸地感受文化魅力。我们的数字皮影戏”也是一样，数字技术只是传播和呈现的工具，皮影的雕刻技艺、表演手法这些传统精髓都会保留还能通过虚拟场景让故事更生动，吸引更多人关注皮影戏背后的文化内涵。所以，这其实是让非遗“活”起来的好方式呀!
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
12．ABC.正确；
D.有误，材料四仅提到“最爱看国家级非遗相关内容的则是00后和60后”，但未对比年轻人与老年人对非遗传承的热衷程度”“证明年轻人比老年人更热衷非遗传承”属于过度推断。
故答案为：D
13．结合“通过立法、税收优惠构建制度保障体系”，①概括为：制度保障护航发展；结合材料一“产业升级方面，惠东县推出将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装，构建'非遗有产业、产业有非遗’的良性生态”，材料三“浙江通过'传统工艺工作站+非遗工坊’模式成功推动了产业升级”，②概括为：惠东县将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装；浙江“传统工艺工作站+非遗工坊”模式培育品牌；结合“利用VR技术复原甲骨文场景”“实现文明基因的交互传承，提升沉浸式文化体验”，③概括为：科技赋能沉浸体验：结合材料四“西安00后皮影传承人借短视频，用皮影演绎迈克尔·杰克逊，让古老技艺频频打破次元壁：95后遂溪醒狮和狮头彩扎传承人记录舞狮日常，探索如何将传统文化传得更广......非遗视频和直播带动用户种草、打卡及消费，而么世代作为这一风潮的引领者，正以前所未有的热情，将非遗文化推向新的高度，使其成为新时代的'社交符号”，④概括为：为非遗注入青春活力，打破次元壁，扩大传播范围，带动消费与打卡热潮。
故答案为：①制度保障护航发展；②惠东县将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装：浙江“传统工艺工作站+非遗工坊”模式培育品牌：③科技赋能沉浸体验；④为非遗注入青春活力，打破次元壁，扩大传播范围，带动消费与打卡热潮。
14．传统工艺工作站与非遗工坊的产业模式创新、数字技术在非遗中的应用，如“中泰竹笛”数字创新。非遗与文旅融合的场景拓展，如非遗景区、主题旅游线路。
故答案为：传统工艺工作站与非遗工坊的产业模式创新、数字技术在非遗中的应用、非遗与文旅融合的场景拓展
15．这是一道开放性试题，答案不唯一。
故答案为：同学们，大家的担心我能理解，但其实“数字皮影戏”并不是哗众取宠，也不会丢失传统精髓哦。从材料里我们能看到，现在95后、00后已经成为非遗传承的生力军，就像西安的00后皮影传承人用皮影演绎迈克尔·杰克逊，通过短视频打破了次元壁，让古老技艺被更多人看到，这可不是“老人家的专属”呀!直播表演其实是用年轻人喜欢的方式传播非遗，让皮影戏成为新时代的“社交符号”，这正是传承的创新呀。再说数字技术，材料二里《有趣的甲骨文》展览用VR技术还原殷商场景，不仅没丢文明基因，反而让观众更沉浸地感受文化魅力。我们的数字皮影戏”也是一样，数字技术只是传播和呈现的工具，皮影的雕刻技艺、表演手法这些传统精髓都会保留还能通过虚拟场景让故事更生动，吸引更多人关注皮影戏背后的文化内涵。所以，这其实是让非遗“活”起来的好方式呀!
【答案】16．少；同“悬”，悬挂；不久；C
17．AC
18．“赤叶枫林”颜色鲜艳浓烈，“白沙洲渚”色调素净淡雅，二者形成鲜明对比，色彩相互映衬，勾勒出秋日傍晚江边明丽又带些许宁静的画面，使秋江景色更显丰富生动，营造出独特的意境。
19．蕴含了诗人对江村夜归人的关切与探寻，也流露出一种淡淡的禅意与对世事的悠然思索，还有对宁静江村夜景的沉醉之感。
20．天目山有五大独特之处：满山皆壑，飞瀑淙淙；石色苍润，石骨巧妙，石径曲折，石壁陡峭；幽谷悬岩，庵宇精致；雷声甚小；清晨云景美妙如琉璃海、萍尖。
21．柳宗元观小石潭游鱼，是借鱼的自由闲适反衬自身被贬的孤寂落寞，是自然之物与个人境遇的对照；袁宏道听天目山雷音，喜爱其声小，体现出对天目山的喜爱与超脱尘世的向往，是自然之物契合个人心境；道潜闻秋江柔橹声，引发对夜归人的探寻，蕴含着禅者的空灵与对世间寻常景象的关注，是自然之声触动禅意。差异背后体现了古代文人或借自然抒怀，或于自然中寻得心灵慰藉，或在自然中体悟禅理，追求精神超脱与心灵契合的精神追求。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查诗歌的表达技巧。鉴赏诗歌的表达技巧的方法：①揭示手法；②结合诗歌分析诗中是如何体现此手法的；③表达效果：结合语句意思、主旨、情感分析这种手法起到了怎样的作用。
（4）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
（5）（6）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
天目山幽深奇特，古朴雅致。凡是偏僻幽深的山大多荒凉，陡峭险峻的山很少有迂回曲折的景致；形貌古朴的山就缺少鲜艳明丽的色彩，山体宏大的山就绝少精巧细致的景观，以至于山高了就缺少水流，岩石峻峭了就草木枯萎：这些都是山的缺陷。天目山满山间都是沟壑，飞瀑流泉淙淙作响，这是第一绝。山石色泽青苍温润，山石的骨架幽深奇巧，山间石路迂回曲折，石壁陡峭险峻，这是第二绝。幽深的山谷中悬挂着岩石，庵堂庙宇都精致雅洁，这是第三绝。我耳朵不喜欢雷声，而天目山的雷声很小，这是第四绝。清晨起来看云，云彩洁白像丝绵，奔腾起来像波浪，整个大地仿佛变成了琉璃色的海洋，群山的山尖突出在云之上，像浮萍一样，这是第五绝。我于是就有了摆脱尘世束缚、出家隐居的想法了。
第二天，我从庵堂沿着旧路下山。众僧人进言说：“我们这荒山偏僻狭小，不值得您这样的大人物关注，怎么办呢？” 我说：“天目山我也该有几分缘分，山寺的僧人不必过于谦虚，我也不敢当面称赞。” 于是大笑着告别。
16．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：山势像刀削过那样陡峭的地方，很少有迁回曲折的。鲜：少。②句意：幽深的山谷中悬挂着岩石。县：同“悬”，悬挂。③句意：我从庵堂沿着旧路下山。寻：不久。④句意：不足以与“巨目”相匹配。当：匹配。故选：C。
故答案为：少；同“悬”，悬挂；不久；C
17．本题考查文言文断句，句子大意为：“（云彩）奔腾起来像波浪，整个大地变成琉璃色的海洋，群山的山尖突出在云之上，像浮萍一样。” “奔腾如浪” 描述云彩的状态，其后需断开以衔接 “大地” 的景象（对应位置 B）。“尽大地作琉璃海” 意为 “整个大地像琉璃海”，语义完整，其后需断开以引出 “诸山” 的描写（对应位置 D）。剩余部分 “诸山尖出云上若萍” 连贯描述山尖的状态，无需断开。故答案为：AC
18．本题考查诗句中对比手法的表达效果。诗中“赤叶枫林描绘出枫叶泛红、色彩浓烈鲜艳的景象，“白沙洲渚”则展现出沙滩洁白、色调素净淡雅的画面。二者在色彩上形成鲜明对比，红与白相互映衬，具体呈现出秋日傍晚江边的景色。这种对比让秋江的画面更具层次感和视觉冲击力既体现了秋日的明丽，又透出几分宁静，丰富了秋江景色的表现力，营造出独特的秋日江景意境。
故答案为：“赤叶枫林”颜色鲜艳浓烈，“白沙洲渚”色调素净淡雅，二者形成鲜明对比，色彩相互映衬，勾勒出秋日傍晚江边明丽又带些许宁静的画面，使秋江景色更显丰富生动，营造出独特的意境。
19．本题考查诗句蕴含的情感。诗末句“何处江村人夜归”以问句作结，诗句中“江村人夜归”描绘了夜晚江村有人归来的场景，用“何处”发问，体现出诗人对江村夜归人的关注与探寻。结合诗人诗僧的身份，这种发问并非刻意寻求答案，而是流露出一种对世事的淡然思索，带有淡淡的禅意，同时也包含着诗人对宁静江村夜景的沉醉与向往，将情感融入对夜景的描绘中，余味悠长。
故答案为：蕴含了诗人对江村夜归人的关切与探寻，也流露出一种淡淡的禅意与对世事的悠然思索，还有对宁静江村夜景的沉醉之感。
20．本题考查对文章内容的概括与理解。作者认为天目山超越其他山的独特之处有五：一是“天目盈山皆壑，飞流淙淙”，满山都是沟壑，飞瀑流水淙淙作响，这是其他山“山高水乏”所不具备的；二是“石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭”，石头色泽苍劲温润，形态巧妙，石径曲折，石壁陡峭，不同于其他山“石峻毛枯”；三是“幽谷县岩，庵宇皆精”，幽深的山谷、高悬的岩石间，寺庙都很精致，这是其他山所没有的；四是“余耳不喜雷，而天目雷声甚小”，作者不喜欢雷声，而天目山的雷声很小，符合作者心意；五是“晓起看云，白净如绵，奔腾如浪尽大地作琉璃海诸山尖出云上若萍”，清晨的云洁白如棉、奔腾如浪，大地像琉璃海，山峰尖出云上如浮萍，景色绝美。
故答案为：天目山有五大独特之处：满山皆壑，飞瀑淙淙；石色苍润，石骨巧妙，石径曲折，石壁陡峭；幽谷悬岩，庵宇精致；雷声甚小；清晨云景美妙如琉璃海、萍尖。
21．本题考查对不同文人与自然之物联系差异的分析及背后精神追求的理解。柳宗元赏小石潭游鱼时，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，鱼的自由闲适与他自身被贬后凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂落寞形成对照，是借自然之物反衬个人境遇；袁宏道听天目山雷音，“余耳不喜雷，而天目雷声甚小”，天目山的雷音符合他的喜好，体现出自然之物与个人心境的契合，以及他对超脱尘世的向往；道潜闻秋江柔橹声，“数声柔橹苍茫外”引发“何处江村人夜归 ”的疑问，在对夜归人的探寻中，蕴含着禅者的空灵，是自然之声触动了禅意。差异背后，体现出古代文人有的借自然景物抒发自身的情感，有的在自然中寻找与心灵相契合的事物以获得慰藉，有的则在自然景象中体悟禅理，他们都追求着精神上的超脱和心灵的宁静契合。
故答案为：柳宗元观小石潭游鱼，是借鱼的自由闲适反衬自身被贬的孤寂落寞，是自然之物与个人境遇的对照；袁宏道听天目山雷音，喜爱其声小，体现出对天目山的喜爱与超脱尘世的向往，是自然之物契合个人心境；道潜闻秋江柔橹声，引发对夜归人的探寻，蕴含着禅者的空灵与对世间寻常景象的关注，是自然之声触动禅意。差异背后体现了古代文人或借自然抒怀，或于自然中寻得心灵慰藉，或在自然中体悟禅理，追求精神超脱与心灵契合的精神追求。
22．【答案】墨香里的新痕
爷爷的书房总飘着松烟墨的味道。那张民国年间的梨花木书案上，砚台里的墨汁永远浓得化不开，旁边压着泛黄的《九成宫醴泉铭》拓本 —— 这是爷爷教我书法的起点，也是我一度想要逃离的牢笼。
七岁那年，爷爷握着我的手临帖，笔锋转弯时总要用指关节重重顶我的手背：“横要平，竖要直，祖宗的规矩不能改。”可我总偷偷在草稿纸背面画小人，那些横平竖直的笔画在我眼里，远不如孙悟空的金箍棒灵动。直到十五岁那年，学校要办书法展，爷爷让我写一幅《兰亭集序》参赛，我盯着拓本上“之”字的二十一种写法，突然没了底气：“爷爷，这些字再好，也是王羲之的，我写得再像，不还是别人的影子？”
爷爷没骂我，只是打开他的旧画夹。里面除了工整的临帖，还有几幅奇怪的字：“明月松间照”的“松”字，最后一捺像松针般斜刺出去；“清泉石上流”的“流”字，笔画间带着水纹般的波动。“这是我年轻时的胡涂乱抹，”他指尖划过纸面，“当年师父也骂我离经叛道，可我总觉得，字里得有自己的气。”
那天后，我开始在临帖时多留个心眼。写“点”画时，想起雨滴砸在青石板上的弧度；写“撇”画时，琢磨着柳叶被风吹弯的姿态。爷爷在一旁看了，不再纠正我的笔锋，只是偶尔说：“墨要沉下去，气要浮上来。”
书法展前一夜，我在书案前写最后一遍。蘸墨时，砚台里映出窗外的玉兰，忽然有了主意。“永和九年”的“永”字，我把侧点写成含苞的玉兰；“暮春之初”的“暮”字，长捺拖出时带了些飞白，像傍晚的炊烟。爷爷进来添茶，看了半晌，从笔筒里抽出一支新笔：“墨不够浓，再加点力。”
作品挂在展厅最角落，却被评委留到最后。有老师说：“这笔法有欧体的骨，却多了几分活气。”我站在字前，忽然懂了爷爷的话 —— 那些临过的帖不是枷锁，而是让墨香沉淀的土壤；而所谓的“自己的气”，从来不是凭空捏造，是在千百次临摹后，终于敢让笔锋跟着心跳走。
回家路上，爷爷握着我的手，掌心的老茧蹭过我的指腹。“知道王阳明说的 ' 知行合一 ' 吗？”他笑，“先把字认透了，才能写出自己的字；先把路走扎实了，才能走出新的路。”砚台里的墨还在晕染，映着天边的月，像极了那些在传统里扎根，又在创新里抽芽的笔画——墨是陈的，痕是新的，这大概就是传承最生动的模样。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料一强调 “从传统中汲取灵感，但不被历史束缚”，体现 “继承与创新” 的辩证关系 —— 张仃从敦煌壁画取意，是对传统文化的尊重与借鉴；“不被历史框住” 则指向突破固有模式，在继承基础上寻求突破。材料二 “知者行之始，行者知之成”，揭示 “认知与实践” 的紧密联系：知识是行动的起点，而行动是知识的完成，强调 “知行合一” 的重要性。两则材料结合后，核心思想可提炼为：在继承中创新，在认知中实践—— 既要扎根传统获取智慧（知），又要打破局限勇于探索（行），最终通过实践实现对知识与传统的超越。从写作角度看，可聚焦个人在学习、生活中如何 “继承传统又突破创新”“将认知转化为实践” 的经历，展现两者结合带来的成长与收获。
【题干分析】题干明确了写作的范围、要求与形式。需围绕两则材料的联想与思考展开，题目自拟，文体除诗歌外不限（可叙事、抒情、议论），但需 “结合自己的体验和经历”，这意味着文章需以个人真实感受或具体事件为载体，避免空谈道理。字数不少于 500 字，且不得出现真实地名、校名、人名，确保内容原创性与隐私保护。这些要求划定了写作边界：既要紧扣 “继承与创新”“知行合一” 的核心，又要通过个人体验让主题落地，同时遵守基本写作规范，保证文章的真实性与可读性。
【立意提取】
1.传统与创新的实践：可写自己学习某项传统技艺（如书法、剪纸）时，起初严格模仿古法（继承），后来在老师引导下加入个人创意（创新），通过实践（行）让作品既有传统韵味又具新意，体现 “从传统取意，不被历史框住” 与 “知行合一” 的结合。
2.知识与行动的转化：比如学习科学知识时（知），最初仅停留在理论记忆，后来通过实验、实践（行）发现理论的局限性，进而主动探索新方法，最终理解 “知是行之始，行是知之成” 的道理。
【点评】 文章紧扣 “继承与创新”“知行合一” 的核心，以学书法的经历为线索，将两则材料的内涵自然融合。“临《九成宫醴泉铭》”“学王羲之《兰亭集序》” 是对传统的继承（知），“把点画写成玉兰”“让长捺带飞白” 是突破束缚的创新（行）；爷爷的引导与 “我” 的实践，既体现了 “从传统取意，不被历史框住”，又印证了 “知者行之始，行者知之成”—— 唯有先扎实临摹（知），才能在实践中生出新意（行）。双线交织让主题不空洞，在墨香里藏着对传承与突破的深刻思考。
1 / 1浙江省绍兴市越城区2024-2025学年八年级下学期语文期末学科教学质量监测卷
一、“追溯文脉根基”博物馆采风活动（20分）
（2025八下·越城期末）阅读同学们参观乡土博物馆采风感悟，根据要求完成任务。
晨光漫过雕花窗棂，在展台上投下细碎金斑。红泥陶片静卧其间，缺口似一道未愈的伤痕，那是先民迁xǐ____时，与时光湍流相撞留下的ji____绊。斑驳的绳纹深深刻进时光的肌理，①（A承担/B承载）着耕耘的密码；羊皮地图上的朱砂箭头穿越千年雾霭，依然指引我们②（A追溯/B追寻）文明的星火。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
迁xǐ　 　 ji　 　绊
2．①②处应分别填入哪个词 请选择正确的选项。
①　 　②　 　
3．在展厅内“耕读传家”木匾下，工作人员向同学们展示了一副未完成的对联，上联藏于文物细节中，请结合“采风感悟”文段中的内容补全上联。
上联：　 　 下联：耕读木匾载岁月风华
4．小语在博物馆留言簿上写道：“参观让我看见土地里生长的文明，我们当增强这些岁月沉淀的馈赠。”这句话存在语病，请你进行修改。
【答案】1．徙；羁
2．B；B
3．示例一：斑驳绳纹藏耕耘密码示例二：羊皮地图引文明星火
4．参观让我看见土地里生长的文明，我们当珍视这些岁月沉淀的馈赠。
【知识点】音形相近字字形辨析；词义理解；对联；词语在语境下的含义；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。
（4）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．①“迁 xǐ”：结合语境 “先民迁 xǐ”，指先民迁移、搬家，应写作 “徙”。“徙” 意为迁移，“迁徙” 为固定搭配，注意与 “徒”（步行、空）区分。②“ji 绊”：结合语境 “与时光湍流相撞留下的 ji 绊”，指阻碍、牵制，应写作 “羁”。“羁绊” 意为缠住不能脱身，符合 “与时光相撞留下的束缚感” 的语境，注意 “羁” 的字形（上为 “四”，下为 “革” 与 “马”）。
故答案为：徙；羁
2．本题考查词语理解与运用。①承担”指把事情、责任承受下来，强调的是主动担负起某种责任、义务或任务等，意味着要对其负责。“承载”本义是承受支撑物体，后引申为承受或担负重量、压力等也可用于表示担当或蒙受，常带有一种支撑、容纳的意味，更侧重于客观上承受一定的内容或负荷。本句是表达绳纹容纳着耕耘密码。用“承载”恰当。故选B。②追溯：意思是逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来，着重于探寻事物的本质、根源或历史渊源，常与过去的时间、事物的起源等搭配。追寻：意为追踪查寻，有追随、跟随、追求之意，不仅可以指追寻具体的人或物，如“追寻足迹”，也可以指追寻抽象的事物，如“追寻梦想”“追寻真理”等。本句是表达博物馆里的羊皮卷指引我们探寻文明的星火，用“追寻”恰当。故选B。
故答案为：B；B
3．本题考查拟写对联。根据下联内容“耕读木匾载岁月风华”，参考文段内容，我们可以拟写上联，拟写时要注意字数与下联相等，句式结构与下联一致。比如：斑驳绳纹藏耕耘密码。又如：羊皮地图引文明星火。
故答案为：示例一：斑驳绳纹藏耕耘密码
示例二：羊皮地图引文明星火
4．本题考查病句辨析及修改。这句话的病因是搭配不当，可把“增强”改为“珍视”。改为：参观让我看见土地里生长的文明，我们当珍视这些岁月沉淀的馈赠。
故答案为：参观让我看见土地里生长的文明，我们当珍视这些岁月沉淀的馈赠。
5．（2025八下·越城期末）根据语境填写古诗文名句。
苔痕斑驳的石阶蜿蜒至回廊深处，青烟袅袅漫过青铜香炉，常建《题破山寺后禅院》的碑刻拓片在檀木架上舒展，“曲径通幽处，①　 　”的字迹中恰是诗人搁笔时抖落的半片尘心；鎏金酒器与车马陶俑定格千年送别，王勃“海内存知己，②　 　”的诗句如銮铃声声，让彼此的情谊在时光里凝成琥珀；竹篱茅舍间，杜甫草堂的石碑静立秋风中，“③　 　 ，④　 　”（《茅屋为秋风所破歌》）的诗句赫然在目，道尽诗人对天下寒士的赤子之心。
【答案】禅房花木深；天涯若比邻；安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】①禅房花木深：常建《题破山寺后禅院》中，“曲径通幽处，禅房花木深” ，描绘出禅院幽深宁静之景，契合 “回廊深处”“抖落尘心” 的清幽意境，体现诗人对禅境的感悟 。②天涯若比邻：王勃《送杜少府之任蜀州》里，“海内存知己，天涯若比邻” ，突破送别诗的悲戚，以豁达展现友情不受距离限制，对应 “千年送别”“情谊凝成琥珀” 的永恒感 。③安得广厦千万间 、④大庇天下寒士俱欢颜 ：杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，这两句展现诗人推己及人、心系天下寒士的博大胸怀，与 “对天下寒士的赤子之心” 语境契合，凸显其忧国忧民的精神 。
故答案为：禅房花木深；天涯若比邻；安得广厦千万间 ；大庇天下寒士俱欢颜
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
6．（2025八下·越城期末）在博物馆墙上，同学们看到一张海报《文物里的数字年轮》，围绕研学主题“追溯文脉根基”展开了以下讨论，请你补全对话。
小轩（指着海报）：小涵，你看!海报中央是一个绘制精美的青花瓷瓶，四周却环绕着“5G”“云计算”“AI”等现代科技符号，这两种元素放在一块儿好违和呀，这样放是否蕴含着特殊用意
小涵（观察画面）：从视觉构图来看，青花瓷作为中华传统文物的典型代表，象征着　 　，周围环绕着的“5G”“云计算”“AI”这些符号则是数字时代的技术标识，象征着　 　。这是让古代文物和现代科技元素“同框”，形成了传统与现代的视觉碰撞呢!
小轩（继续追问）：那么这样设计和“追溯文脉根基”主题有啥关系呢
小涵（解读深意）：文物是文脉的“根”，数字技术是时代的“翼”!海报用这两种元素碰撞，寓意着　 　。
小轩（恍然大悟）：原来如此，这样设计恰如一场跨越时空的对话，让古老文物以新的方式与现代文明交流，从而焕发出新的生命力。
【答案】悠久灿烂的中华历史文化；当下与未来的数字科技浪潮；我们要在坚守文化根脉的基础上，借助数字技术的力量，让传统文化在新时代焕发光彩，实现文脉的传承与创新
【知识点】漫画释义
【解析】【分析】第一空，青花瓷器是中华传统文物，代表着中华历史文化，从古代传承至今，所以可以填入“悠久灿烂的中华历史文化”。第二空，“5G”“云计算”“AT”这些都是现代数字科技的代表，象征着当下和未来的数字科技发展，所以可填入“当下与未来的数字科技浪潮”。第三空，结合“追湖文脉根基”的主题，文物是文脉的根基，数字技术是助力其发展的翅膀，所以寓意着在传承文化根脉的同时，利用数字技术让传统文化在新时代有新发展，故可填入“我们要在坚守文化根脉的基础上，借助数字技术的力量，让传统文化在新时代焕发光彩，实现文脉的传承与创新”。
故答案为：悠久灿烂的中华历史文化；当下与未来的数字科技浪潮；我们要在坚守文化根脉的基础上，借助数字技术的力量，让传统文化在新时代焕发光彩，实现文脉的传承与创新
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
7．（2025八下·越城期末）以下是同学们阅读《经典常谈》后整理的其中一些经典著作的精要阐释，并就此展开了深入研讨，请你探究。
对经典著作镌刻的精要阐释 《说文解字》——这是一部划时代的字书。 《尚书》——是中国最古的记言的历史。 《诗经》——孔子以后，“诗三百”成为儒家的“六经”之一。 《春秋》·一是我国现存的第一部编年史。 《大学》——便是古来大学里教学生的方法。 《史记》——规模完具的通史，还得推《史记》为第一部书。 《离骚》——尤其是千古流传的杰构。 请你根据《经典常谈》对一些经典著作的阐释和评价，从追溯文字根源、记录历史文化、传承思想智慧、促进文化传播中任选一个角度，结合左边列举篇目或其他篇目的具体内容，谈谈经典著作在传承民族文脉方面的作用。 要求：阐述观点时逻辑清晰，120字左右。
【答案】从追溯文字根源看，《说文解字》意义重大。它系统解汉字形、音、义，如对“礼”字的阐释，展现古人对礼仪的重视。这为后人理解汉字起源、演变提供依据，让承载民族智慧的文字得以传承，夯实了民族文脉的根基，是连接古今文字与文化的重要纽带。
【知识点】对作品的体验感受；《经典常谈》
【解析】【分析】本题考查的核心能力。从四个角度中选其一，结合篇目谈经典对民族文脉的传承作用，核心是“作用”与“文脉传承”的关联。优先选择有具体内容支撑的组合，如“记录历史文化”配《尚书》《春秋》，“追溯文字根源”配《说文解字》，确保论据扎实。以选《尚书》为例，其“最古的记言历史”属性，记录了上古君臣言论，这些言论承载着古代政治思想、治国理念，正是民族文脉的重要组成部分，通过分析这种“记录”如何让历史文化得以延续，阐明作用。
故答案为：从追溯文字根源看，《说文解字》意义重大。它系统解汉字形、音、义，如对“礼”字的阐释，展现古人对礼仪的重视。这为后人理解汉字起源、演变提供依据，让承载民族智慧的文字得以传承，夯实了民族文脉的根基，是连接古今文字与文化的重要纽带。
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
二、“感悟乡土情思”文学阅读活动（16分）
（2025八下·越城期末）阅读
故乡的青石巷
黄卫
①故乡的巷子，已经消失了二十多年。巷子还在的时候，相机还没有普及，如今，只能从记忆深处去寻找巷子的光影。
②巷子的名字叫南门巷，不知道存在了多少年。它是青条石铺设的，雨中泛着青光，行人撑着五颜六色的雨伞，或紧或慢地前行，有走亲访友的，有去码头乘船远行的，或者只是彷徨又彷徨，让人想起戴望舒笔下的雨巷。
③每天清晨，当阳光洒满巷子的各个角落，巷子就苏醒过来，灰色的屋檐在阳光下熠熠生辉。巷子两旁的老房子，大部分是木质结构，少数是砖石结构。木质结构的房子，住着的是像我外婆一样的普通人家。砖石结构的，住的是有钱人家。记忆中的老房子，瓦是灰黑色的，木板墙是活动的，屋顶还有几块明瓦，一束束光柱从中穿透下来，把本来不太敞亮的房间照亮，仿佛时光就驻留在这里了。
④南门巷上住着很多户人家，一代代下来估计有百年以上的邻里史了。每家每户都很熟悉，我至今还记得很多邻居的名字，胡才伯伯、扯西大娘、简得叔叔……但记忆中最清晰的，还是那些假期朝夕相处，一块在巷子里疯玩的小伙伴，文文、蟲、海军……和现在的孩子比起来，那时的我们手头并没有什么好玩的东西。记得我们到河边的菜地里抓几只甲壳虫，用绳子拴着飞，飞累了，喂它们吃点西瓜瓤；到河边玩沙子，那时的河边堆满了捞沙船捞起的沙子，堆得像小山一般高，孩子们就在里面挖洞、建桥；收集香烟包装纸，按照不同的品牌分成三六九等，然后在地上用手扇着玩，谁把谁的扇翻了就赚到手了；当然，大家最爱的是穿过巷子，到码头的台阶下游泳——自我记事起，码头就逐渐失去了原来的功能，成为孩子们游泳戏耍的乐园。
⑤暮色降临，巷子、码头和袁河都笼罩在落日的余晖中，现在闭着眼睛想象，夕阳中的南门巷该有多么美丽!那时候，大部分人家还用煤炭烧饭，还有烧柴火的。当炊烟升起，饭菜的香味很快就飘溢在整个巷子里。大人们做饭的时候，孩子们还在外面疯玩，等饭菜做好了，家家户户叫孩子回家吃饭的声音此起彼伏，而孩子们总是磨磨蹭蹭地不愿回家。想起我那慈祥的外婆，她就是经常这样呼唤着我和我的表哥表弟表妹们，那亲切的声音似乎依然在耳际，清晰如昨。外婆在我上大学期间就去世了，母亲也在十年前离世，南门巷里最爱我的两个人，和南门巷一样，都离我远去了。
⑥前几天，妹妹整理老城的照片，留下来的太少了，我只能凭着印象去回忆青石巷的样子。回忆的过程中，我仿佛又回到了童年时代，回到了外婆和母亲身边，耳边不断回荡着小伙伴们在巷子里的欢声笑语。在我心里，巷子还在，码头还在，百年老屋还在，那一块块得锃亮的青条石还在。
（选自《光明日报》2020年6月12日15版，有删减）
8．【任务一】巷忆寻踪·梳理概括
梳理围绕“故乡的青石巷”展开的回忆，完成下图。
9．【任务二】文韵品析·情感探微
在作者饱含深情的笔触下，故乡南门巷的一景一物都浸润着浓浓的情思。请分析下面的句子是如何借助细腻描写传递作者对故乡的深厚情感。
每天清晨，当阳光洒满巷子的各个角落，巷子就苏醒过来，灰色的屋檐在阳光下熠熠生辉。
10．【任务三】古巷思辨·传承建言
材料：①"在推土机的轰鸣声中，载有城市文脉的建筑被一个个推倒，城市变得千城一面，城市特色逐渐消亡。”一冯骥才②"大批高建筑、怪建筑拔地而起，与原有环境极不协调，民族传统与地方特色逐渐失落。”谢辰生
联系上述材料谈谈对文章结尾波浪线句“在我心里，巷子还在，码头还在，百年老屋还在，那一块块磨得锃亮的青条石还在。”的理解。
11．在城市化快速发展的今天，许多像南门巷这样具有历史文化价值的传统街巷面临被改造或拆除的命运。请你谈谈对这种现象的看法，并提出两条保护传统街巷的建议。
【答案】8．①房屋结构；②百年邻里史；③暮色炊烟；④唤归声此起彼伏
9．这句话运用拟人手法，生动形象地写出了清晨时分，阳光照进巷子，给巷子带来生机与活力的画面，展现了清晨南门巷的生机与美好，字里行间流露出作者对故乡巷子的喜爱与怀念，将对故乡的深厚情感融入到具体的景物之中，让读者感受到作者记忆中巷子的鲜活与温暖。
10．作者心中的“巷子、码头、百年老屋、青条石”并未真正存在，它们是作者记忆中的影像。现实中的南门巷已消失，如同许多承载城市文脉和个人记忆的传统建筑在城市化中逝去。但这些事物承载着作者的童年时光、邻里情谊以及对亲人的思念，是作者情感的寄托，因此在作者心中它们永远鲜活，表达了作者对故乡、亲人及逝去时光的深切怀念，也隐含着对传统街巷等历史文化载体消失的惋惜。
11．看法：城市化发展是必然趋势，但具有历史文化价值的传统街巷是城市文脉的重要组成部分，承载着独特的历史记忆、民俗文化和情感寄托，不应在改造或拆除中被轻易抹去。盲目拆除会导致城市特色流失，让人们失去精神家园，这种现象需要引起重视并加以规范。
建议：①建立传统街巷保护名录，对具有重要价值的街巷划定保护范围，禁止随意拆除或改造，如需修缮需遵循“修旧如旧”原则，保留其原有风貌。②将传统街巷的保护与合理开发相结合，让街巷在发挥文化价值的同时获得生机，促进保护与发展的平衡。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；体会作者情感态度
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
8．本题考查文章内容梳理。①在第②段，作者回忆了雨中行人撑着伞在青石巷中前行的情景，所以此处应填“雨中行人撑伞在青石巷前行”。②第③段主要描写了清晨阳光酒满巷子，展现了巷子两旁老房子的样子，所以此处可填清晨阳光里巷子及两旁老房子”。③第@段详细描述了我”和小伙伴在巷子里的各种玩要活动，如抓甲壳虫、玩沙子等，可概括为“我’和小伙伴在巷子里的玩耍场景”。④第⑤段写了暮色降临，炊烟升起，大人们呼唤孩子回家吃饭的情景，可填“暮色中炊烟升起及大人唤孩子回家吃饭”。
故答案为：①房屋结构；②百年邻里史；③暮色炊烟；④唤归声此起彼伏
9．本题考查句子赏析。首先，“当阳光酒满巷子的各个角落，巷子就苏醒过来”运用了拟人的修辞手法。把巷子当作人来写，“苏醒”一词赋予巷子以人的动作，生动形象地写出了清晨时分，阳光照进巷子，给巷子带来生机与活力的画面。其次，“灰色的屋檐在阳光下熠熠生辉”这一描写，从视觉角度对屋檐进行刻画，细腻地描绘出屋檐在阳光照耀下的光亮状态。作者通过这些细腻的描写，将对故乡青石巷清晨景象的喜爱之情融入其中，进而传递出对故乡深深的眷恋和怀念之情。
故答案为：这句话运用拟人手法，生动形象地写出了清晨时分，阳光照进巷子，给巷子带来生机与活力的画面，展现了清晨南门巷的生机与美好，字里行间流露出作者对故乡巷子的喜爱与怀念，将对故乡的深厚情感融入到具体的景物之中，让读者感受到作者记忆中巷子的鲜活与温暖。
10．本题考查句子理解。从表面上看，作者说“在我心里，巷子还在，码头还在，百年老屋还在，那一块块磨得锃亮的青条石还在”，是因为故乡的青石巷、码头、老屋等已经消失了二十多年，在现实中已不复存在，但它们却深深地印刻在作者的记忆里。从深层含义来讲，结合材料中提到的城市建设中传统建筑被破坏，城市特色逐渐消亡的情况，这些代表故乡的元素象征着作者的童年回忆、故乡的文化和历史，它们在作者心中是永恒的。即使现实中被拆除，但作者心中依然保留着对故乡的那份热爱和对故乡文化的坚守，表达了作者对故乡传统建筑和文化的深深眷恋与惋惜之情。
故答案为：作者心中的“巷子、码头、百年老屋、青条石”并未真正存在，它们是作者记忆中的影像。现实中的南门巷已消失，如同许多承载城市文脉和个人记忆的传统建筑在城市化中逝去。但这些事物承载着作者的童年时光、邻里情谊以及对亲人的思念，是作者情感的寄托，因此在作者心中它们永远鲜活，表达了作者对故乡、亲人及逝去时光的深切怀念，也隐含着对传统街巷等历史文化载体消失的惋惜。
11．本题考查阅读看法和建议。此题答案不唯一。看法：这种现象是令人惋惜的。像南门巷这样具有历史文化价值的传统街巷，承载着城市的历史和文化记忆，是地域文化的重要载体，它们见证了城市的发展变迁，具有不可替代的文化价值。大规模地改造或拆除，会使城市失去独特的文化韵味，变得千城一面，也会让人们失去对故乡的情感寄托。但在城市化发展过程中，也需要合理的建设，所以应该在保护传统街巷的基础上进行适度开发。建议：加强宣传教育：通过各种媒体渠道，如电视、网络、报纸等，宣传传统街巷的历史文化价值，提高市民对保护传统街巷重要性的认识，增强保护意识。制定保护规划：政府相关部门应制定科学合理的保护规划，明确传统街巷的保护范围、保护标准和开发利用方式，在保护的前提下进行合理的旅游开发或商业活动，实现保护与发展的良性互动。
故答案为：看法：城市化发展是必然趋势，但具有历史文化价值的传统街巷是城市文脉的重要组成部分，承载着独特的历史记忆、民俗文化和情感寄托，不应在改造或拆除中被轻易抹去。盲目拆除会导致城市特色流失，让人们失去精神家园，这种现象需要引起重视并加以规范。
建议：①建立传统街巷保护名录，对具有重要价值的街巷划定保护范围，禁止随意拆除或改造，如需修缮需遵循“修旧如旧”原则，保留其原有风貌。②将传统街巷的保护与合理开发相结合，让街巷在发挥文化价值的同时获得生机，促进保护与发展的平衡。
三、“激活非遗基因”综合专题学习活动（13分）
（2025八下·越城期末）为参加浙江中学生非遗传承创新大赛，班级成立研究小组搜集以下资料：
材料一：
在传承与创新中唤醒文明的基因密码
非遗保护已从“抢救式留存”迈向“创新性激活”的新阶段。国家层面通过立法与机制构建制度保障，文旅部持续推进《中华人民共和国非物质文化遗产法》修订；财政支持体系同步完善，中央累计投入资金超113亿元，同时针对小微企业推出税收优惠政策；在跨界融合领域，科技赋能成为关键驱动力，例如3D打印技术与蜀锦刺绣结合实现时尚转化，区块链技术应用于非遗作品版权认证， AI 助力数字化传播；文旅融合则催生了安徽非遗购物月创收7亿元等典范案例；产业升级方面，惠东县推出将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装，构建“非遗有产业、产业有非遗”的良性生态。
（摘编自2025年3月13日搜狐新闻）
材料二：
数字技术唤醒甲骨文文明基因
成都非遗节推出的《有趣的甲骨文》沉浸展，是科技活化非遗的典范之作。展览通过空间定位与虚拟现实技术重构殷商文明场景。观众佩戴智能设备后，可亲历汉字从神性符号向文明载体的蜕变。该项目独创“文化科技+沉浸叙事”模式，特别设计的“活字幻境”单元，将甲骨文与现代汉字动态串联为流淌的文化长河。这种深度交互体验引起了广泛关注，现场达成多项跨界合作。
（摘编自2025年5月29日中华网）
材料三：
浙江非遗高质量发展助力共同富裕
产业创新驱动成效表
类别 数量/金额 联动成效
省级传统工艺工作站 20个（含创建） 引领164个传统工艺项目
各级非遗工坊总量 1059家 培育品牌744个
省级非遗工坊销售额 12.53亿元 　
全国非遗工坊典型案例 4家入选 如“中泰竹笛”数字创新
非遗景区/街区/旅游线路 167个景区+100条街区 打造16条非遗主题旅游线路
文字补充：浙江通过“传统工艺工作站+非遗工坊”模式成功推动了产业升级。
（摘编自2023年8月23日《中国文化报》）
材料四：
非遗传承的青春力量
《2024非遗数据报告》显示，越来越多人传承和传播非遗，95后、00后成为生力军；最爱看国家级非遗相关内容的则是00后和60后。“年轻面孔”走进非遗，他们为文化遗产注入了新的活力，促进了其传承与创新。西安00后皮影传承人借短视频，用皮影演绎迈克尔·杰克逊，让古老技艺频频打破次元壁；95后逆溪醒狮和狮头彩扎传承人记录舞狮日常，探索如何将传统文化传得更广……非遗视频和直播带动用户种草、打卡及消费，而Z世代作为这一风潮的引领者，正以前所未有的热情，将非遗文化推向新的高度，使其成为新时代的“社交符号”。
（摘编自2024年6月11日中国新闻网）
12．【任务一】信息明辨·精准判断
根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．国家通过立法等多种方式，推动非遗从“抢救式留存”迈向“创新性激活”。
B．《有趣的甲骨文》沉浸展通过数字技术进行交互体验，成为科技活化非遗典范。
C．浙江非遗产业创新驱动成效显著，如推动产业升级、培育多个品牌等。
D．00后最爱看非遗内容，证明年轻人比老年人更热衷非遗传承。
13．【任务二】路径探寻·原因剖析
小绍在看完材料后，对其进行了整理，请你帮他补全此表。
非遗保护“传承与创新平衡”的有效路径
路径类别 具体案例/实践方式 创新点与传承效果
　 　 通过立法、税收优惠构建制度保障体系 为非遗保护提供系统性支持，确保可持续性发展。
产业升级活化生态 　 　 推动产品创新与品牌培育，激活市场生态。
　 　 利用VR技术复原甲骨文场景 实现文明基因的交互传承，提升沉浸式文化体验。
青年力量注入活力 青年传承人以皮影还原人物，通过新媒体推广 　 　
14．随后，小语和小文结合浙江非遗助力共富取得成效原因对“激活非遗基因”的理解展开了讨论：
小语：浙江取得成功原因是多种的，除政府外还有　 　
小文：是的，只有通过多种方式，非遗基因才能被激活，文化才能 焕发出新的生命力。
15．【任务三】新生力量·传承新篇
在参加大赛的准备环节中，小语设计推广“数字皮影戏”活动，却遭遇质疑：
同学A：“皮影是老人家玩的东西，直播表演不是哗众取宠吗 ”
同学B：“数字技术会丢失传统技艺的精髓，你考虑过吗 ”
结合材料，运用所学的应对技巧，帮小语有理有据地回应质疑。
【答案】12．D
13．制度保障护航发展；惠东县将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装：浙江“传统工艺工作站+非遗工坊”模式培育品牌；科技赋能沉浸体验；为非遗注入青春活力，打破次元壁，扩大传播范围，带动消费与打卡热潮。
14．传统工艺工作站与非遗工坊的产业模式创新、数字技术在非遗中的应用、非遗与文旅融合的场景拓展
15．同学们，大家的担心我能理解，但其实“数字皮影戏”并不是哗众取宠，也不会丢失传统精髓哦。从材料里我们能看到，现在95后、00后已经成为非遗传承的生力军，就像西安的00后皮影传承人用皮影演绎迈克尔·杰克逊，通过短视频打破了次元壁，让古老技艺被更多人看到，这可不是“老人家的专属”呀!直播表演其实是用年轻人喜欢的方式传播非遗，让皮影戏成为新时代的“社交符号”，这正是传承的创新呀。再说数字技术，材料二里《有趣的甲骨文》展览用VR技术还原殷商场景，不仅没丢文明基因，反而让观众更沉浸地感受文化魅力。我们的数字皮影戏”也是一样，数字技术只是传播和呈现的工具，皮影的雕刻技艺、表演手法这些传统精髓都会保留还能通过虚拟场景让故事更生动，吸引更多人关注皮影戏背后的文化内涵。所以，这其实是让非遗“活”起来的好方式呀!
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
12．ABC.正确；
D.有误，材料四仅提到“最爱看国家级非遗相关内容的则是00后和60后”，但未对比年轻人与老年人对非遗传承的热衷程度”“证明年轻人比老年人更热衷非遗传承”属于过度推断。
故答案为：D
13．结合“通过立法、税收优惠构建制度保障体系”，①概括为：制度保障护航发展；结合材料一“产业升级方面，惠东县推出将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装，构建'非遗有产业、产业有非遗’的良性生态”，材料三“浙江通过'传统工艺工作站+非遗工坊’模式成功推动了产业升级”，②概括为：惠东县将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装；浙江“传统工艺工作站+非遗工坊”模式培育品牌；结合“利用VR技术复原甲骨文场景”“实现文明基因的交互传承，提升沉浸式文化体验”，③概括为：科技赋能沉浸体验：结合材料四“西安00后皮影传承人借短视频，用皮影演绎迈克尔·杰克逊，让古老技艺频频打破次元壁：95后遂溪醒狮和狮头彩扎传承人记录舞狮日常，探索如何将传统文化传得更广......非遗视频和直播带动用户种草、打卡及消费，而么世代作为这一风潮的引领者，正以前所未有的热情，将非遗文化推向新的高度，使其成为新时代的'社交符号”，④概括为：为非遗注入青春活力，打破次元壁，扩大传播范围，带动消费与打卡热潮。
故答案为：①制度保障护航发展；②惠东县将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装：浙江“传统工艺工作站+非遗工坊”模式培育品牌：③科技赋能沉浸体验；④为非遗注入青春活力，打破次元壁，扩大传播范围，带动消费与打卡热潮。
14．传统工艺工作站与非遗工坊的产业模式创新、数字技术在非遗中的应用，如“中泰竹笛”数字创新。非遗与文旅融合的场景拓展，如非遗景区、主题旅游线路。
故答案为：传统工艺工作站与非遗工坊的产业模式创新、数字技术在非遗中的应用、非遗与文旅融合的场景拓展
15．这是一道开放性试题，答案不唯一。
故答案为：同学们，大家的担心我能理解，但其实“数字皮影戏”并不是哗众取宠，也不会丢失传统精髓哦。从材料里我们能看到，现在95后、00后已经成为非遗传承的生力军，就像西安的00后皮影传承人用皮影演绎迈克尔·杰克逊，通过短视频打破了次元壁，让古老技艺被更多人看到，这可不是“老人家的专属”呀!直播表演其实是用年轻人喜欢的方式传播非遗，让皮影戏成为新时代的“社交符号”，这正是传承的创新呀。再说数字技术，材料二里《有趣的甲骨文》展览用VR技术还原殷商场景，不仅没丢文明基因，反而让观众更沉浸地感受文化魅力。我们的数字皮影戏”也是一样，数字技术只是传播和呈现的工具，皮影的雕刻技艺、表演手法这些传统精髓都会保留还能通过虚拟场景让故事更生动，吸引更多人关注皮影戏背后的文化内涵。所以，这其实是让非遗“活”起来的好方式呀!
四、“对话古诗文贤”古诗文品鉴活动（18分）
（2025八下·越城期末）阅读
【材料一】
天目幽奇古，凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：此皆山之病。天目盈山皆壑，飞流淙淙，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁辣峭，二绝也。幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，四绝也。晓起看云，白净如绵，奔腾如浪尽大地作琉璃海诸山尖出云上若萍，五绝也。余便有出缠结室之想矣。
次日，由庵寻旧路而下。诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何 ”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
（节选自袁宏道《天目》）
【注释】峭削：像刀削过那样陡峭；病：缺陷；出缠：指脱离了人间烦恼的束缚。
【材料二】
秋江
北宋道潜
赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚阳已微。
数声柔檐苍茫外，何处江村人夜归
【注释】道潜，诗僧，自幼出家，与苏轼诸人交好。
16．请你根据表格中的方法提示，解释下列加点词。
原文词句 方法提示 加点词释义
削峭者鲜迂曲 联系成语法：鲜为人知 　 　
幽谷县岩 课内迁移法：才美不外见（《马说》） 　 　
寻旧路而下 一词多义法：寻病终（《桃花源记》） 　 　
不足当巨目 查字典法：A.承担；B. 抵挡；C. 匹配 　 　 （填字母）
17．请给划线句子断句，从下列A-E 中选出正确的两处（填写字母）。
奔腾如浪A尽大地B作琉璃海C诸山尖D出云上E若萍
18．诗中“赤叶枫林”与“白沙洲渚”形成对比，请分析其表达效果。
19．诗末句“何处江村人夜归”以问句作结，蕴含了诗人怎样的情感
20．请概括《天目》作者认为天目山超越其他山的独特之处。
21．柳宗元赏小石潭游鱼，袁宏道听天目山雷音，道潜闻秋江柔声，其中的自然之物与人的联系有何不同 差异背后体现了古代文人怎样的精神追求
【答案】16．少；同“悬”，悬挂；不久；C
17．AC
18．“赤叶枫林”颜色鲜艳浓烈，“白沙洲渚”色调素净淡雅，二者形成鲜明对比，色彩相互映衬，勾勒出秋日傍晚江边明丽又带些许宁静的画面，使秋江景色更显丰富生动，营造出独特的意境。
19．蕴含了诗人对江村夜归人的关切与探寻，也流露出一种淡淡的禅意与对世事的悠然思索，还有对宁静江村夜景的沉醉之感。
20．天目山有五大独特之处：满山皆壑，飞瀑淙淙；石色苍润，石骨巧妙，石径曲折，石壁陡峭；幽谷悬岩，庵宇精致；雷声甚小；清晨云景美妙如琉璃海、萍尖。
21．柳宗元观小石潭游鱼，是借鱼的自由闲适反衬自身被贬的孤寂落寞，是自然之物与个人境遇的对照；袁宏道听天目山雷音，喜爱其声小，体现出对天目山的喜爱与超脱尘世的向往，是自然之物契合个人心境；道潜闻秋江柔橹声，引发对夜归人的探寻，蕴含着禅者的空灵与对世间寻常景象的关注，是自然之声触动禅意。差异背后体现了古代文人或借自然抒怀，或于自然中寻得心灵慰藉，或在自然中体悟禅理，追求精神超脱与心灵契合的精神追求。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查诗歌的表达技巧。鉴赏诗歌的表达技巧的方法：①揭示手法；②结合诗歌分析诗中是如何体现此手法的；③表达效果：结合语句意思、主旨、情感分析这种手法起到了怎样的作用。
（4）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
（5）（6）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
天目山幽深奇特，古朴雅致。凡是偏僻幽深的山大多荒凉，陡峭险峻的山很少有迂回曲折的景致；形貌古朴的山就缺少鲜艳明丽的色彩，山体宏大的山就绝少精巧细致的景观，以至于山高了就缺少水流，岩石峻峭了就草木枯萎：这些都是山的缺陷。天目山满山间都是沟壑，飞瀑流泉淙淙作响，这是第一绝。山石色泽青苍温润，山石的骨架幽深奇巧，山间石路迂回曲折，石壁陡峭险峻，这是第二绝。幽深的山谷中悬挂着岩石，庵堂庙宇都精致雅洁，这是第三绝。我耳朵不喜欢雷声，而天目山的雷声很小，这是第四绝。清晨起来看云，云彩洁白像丝绵，奔腾起来像波浪，整个大地仿佛变成了琉璃色的海洋，群山的山尖突出在云之上，像浮萍一样，这是第五绝。我于是就有了摆脱尘世束缚、出家隐居的想法了。
第二天，我从庵堂沿着旧路下山。众僧人进言说：“我们这荒山偏僻狭小，不值得您这样的大人物关注，怎么办呢？” 我说：“天目山我也该有几分缘分，山寺的僧人不必过于谦虚，我也不敢当面称赞。” 于是大笑着告别。
16．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：山势像刀削过那样陡峭的地方，很少有迁回曲折的。鲜：少。②句意：幽深的山谷中悬挂着岩石。县：同“悬”，悬挂。③句意：我从庵堂沿着旧路下山。寻：不久。④句意：不足以与“巨目”相匹配。当：匹配。故选：C。
故答案为：少；同“悬”，悬挂；不久；C
17．本题考查文言文断句，句子大意为：“（云彩）奔腾起来像波浪，整个大地变成琉璃色的海洋，群山的山尖突出在云之上，像浮萍一样。” “奔腾如浪” 描述云彩的状态，其后需断开以衔接 “大地” 的景象（对应位置 B）。“尽大地作琉璃海” 意为 “整个大地像琉璃海”，语义完整，其后需断开以引出 “诸山” 的描写（对应位置 D）。剩余部分 “诸山尖出云上若萍” 连贯描述山尖的状态，无需断开。故答案为：AC
18．本题考查诗句中对比手法的表达效果。诗中“赤叶枫林描绘出枫叶泛红、色彩浓烈鲜艳的景象，“白沙洲渚”则展现出沙滩洁白、色调素净淡雅的画面。二者在色彩上形成鲜明对比，红与白相互映衬，具体呈现出秋日傍晚江边的景色。这种对比让秋江的画面更具层次感和视觉冲击力既体现了秋日的明丽，又透出几分宁静，丰富了秋江景色的表现力，营造出独特的秋日江景意境。
故答案为：“赤叶枫林”颜色鲜艳浓烈，“白沙洲渚”色调素净淡雅，二者形成鲜明对比，色彩相互映衬，勾勒出秋日傍晚江边明丽又带些许宁静的画面，使秋江景色更显丰富生动，营造出独特的意境。
19．本题考查诗句蕴含的情感。诗末句“何处江村人夜归”以问句作结，诗句中“江村人夜归”描绘了夜晚江村有人归来的场景，用“何处”发问，体现出诗人对江村夜归人的关注与探寻。结合诗人诗僧的身份，这种发问并非刻意寻求答案，而是流露出一种对世事的淡然思索，带有淡淡的禅意，同时也包含着诗人对宁静江村夜景的沉醉与向往，将情感融入对夜景的描绘中，余味悠长。
故答案为：蕴含了诗人对江村夜归人的关切与探寻，也流露出一种淡淡的禅意与对世事的悠然思索，还有对宁静江村夜景的沉醉之感。
20．本题考查对文章内容的概括与理解。作者认为天目山超越其他山的独特之处有五：一是“天目盈山皆壑，飞流淙淙”，满山都是沟壑，飞瀑流水淙淙作响，这是其他山“山高水乏”所不具备的；二是“石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭”，石头色泽苍劲温润，形态巧妙，石径曲折，石壁陡峭，不同于其他山“石峻毛枯”；三是“幽谷县岩，庵宇皆精”，幽深的山谷、高悬的岩石间，寺庙都很精致，这是其他山所没有的；四是“余耳不喜雷，而天目雷声甚小”，作者不喜欢雷声，而天目山的雷声很小，符合作者心意；五是“晓起看云，白净如绵，奔腾如浪尽大地作琉璃海诸山尖出云上若萍”，清晨的云洁白如棉、奔腾如浪，大地像琉璃海，山峰尖出云上如浮萍，景色绝美。
故答案为：天目山有五大独特之处：满山皆壑，飞瀑淙淙；石色苍润，石骨巧妙，石径曲折，石壁陡峭；幽谷悬岩，庵宇精致；雷声甚小；清晨云景美妙如琉璃海、萍尖。
21．本题考查对不同文人与自然之物联系差异的分析及背后精神追求的理解。柳宗元赏小石潭游鱼时，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，鱼的自由闲适与他自身被贬后凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂落寞形成对照，是借自然之物反衬个人境遇；袁宏道听天目山雷音，“余耳不喜雷，而天目雷声甚小”，天目山的雷音符合他的喜好，体现出自然之物与个人心境的契合，以及他对超脱尘世的向往；道潜闻秋江柔橹声，“数声柔橹苍茫外”引发“何处江村人夜归 ”的疑问，在对夜归人的探寻中，蕴含着禅者的空灵，是自然之声触动了禅意。差异背后，体现出古代文人有的借自然景物抒发自身的情感，有的在自然中寻找与心灵相契合的事物以获得慰藉，有的则在自然景象中体悟禅理，他们都追求着精神上的超脱和心灵的宁静契合。
故答案为：柳宗元观小石潭游鱼，是借鱼的自由闲适反衬自身被贬的孤寂落寞，是自然之物与个人境遇的对照；袁宏道听天目山雷音，喜爱其声小，体现出对天目山的喜爱与超脱尘世的向往，是自然之物契合个人心境；道潜闻秋江柔橹声，引发对夜归人的探寻，蕴含着禅者的空灵与对世间寻常景象的关注，是自然之声触动禅意。差异背后体现了古代文人或借自然抒怀，或于自然中寻得心灵慰藉，或在自然中体悟禅理，追求精神超脱与心灵契合的精神追求。
五、“共抒青春情怀”表达交流活动（50分+书写分3分）
22．（2025八下·越城期末）阅读下列材料，完成写作任务。
材料一：《哪吒闹海》总设计师张仃从敦煌壁画取意，却叮嘱团队“不被历史框住”。材料二：知者行之始，行者知之成。——王阳明
这两则材料引起了你怎样联想和思考 请结合自己的体验和经历，或叙事、或抒情、或议论……
要求：题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现真实的地名、校名、人名等。
【答案】墨香里的新痕
爷爷的书房总飘着松烟墨的味道。那张民国年间的梨花木书案上，砚台里的墨汁永远浓得化不开，旁边压着泛黄的《九成宫醴泉铭》拓本 —— 这是爷爷教我书法的起点，也是我一度想要逃离的牢笼。
七岁那年，爷爷握着我的手临帖，笔锋转弯时总要用指关节重重顶我的手背：“横要平，竖要直，祖宗的规矩不能改。”可我总偷偷在草稿纸背面画小人，那些横平竖直的笔画在我眼里，远不如孙悟空的金箍棒灵动。直到十五岁那年，学校要办书法展，爷爷让我写一幅《兰亭集序》参赛，我盯着拓本上“之”字的二十一种写法，突然没了底气：“爷爷，这些字再好，也是王羲之的，我写得再像，不还是别人的影子？”
爷爷没骂我，只是打开他的旧画夹。里面除了工整的临帖，还有几幅奇怪的字：“明月松间照”的“松”字，最后一捺像松针般斜刺出去；“清泉石上流”的“流”字，笔画间带着水纹般的波动。“这是我年轻时的胡涂乱抹，”他指尖划过纸面，“当年师父也骂我离经叛道，可我总觉得，字里得有自己的气。”
那天后，我开始在临帖时多留个心眼。写“点”画时，想起雨滴砸在青石板上的弧度；写“撇”画时，琢磨着柳叶被风吹弯的姿态。爷爷在一旁看了，不再纠正我的笔锋，只是偶尔说：“墨要沉下去，气要浮上来。”
书法展前一夜，我在书案前写最后一遍。蘸墨时，砚台里映出窗外的玉兰，忽然有了主意。“永和九年”的“永”字，我把侧点写成含苞的玉兰；“暮春之初”的“暮”字，长捺拖出时带了些飞白，像傍晚的炊烟。爷爷进来添茶，看了半晌，从笔筒里抽出一支新笔：“墨不够浓，再加点力。”
作品挂在展厅最角落，却被评委留到最后。有老师说：“这笔法有欧体的骨，却多了几分活气。”我站在字前，忽然懂了爷爷的话 —— 那些临过的帖不是枷锁，而是让墨香沉淀的土壤；而所谓的“自己的气”，从来不是凭空捏造，是在千百次临摹后，终于敢让笔锋跟着心跳走。
回家路上，爷爷握着我的手，掌心的老茧蹭过我的指腹。“知道王阳明说的 ' 知行合一 ' 吗？”他笑，“先把字认透了，才能写出自己的字；先把路走扎实了，才能走出新的路。”砚台里的墨还在晕染，映着天边的月，像极了那些在传统里扎根，又在创新里抽芽的笔画——墨是陈的，痕是新的，这大概就是传承最生动的模样。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料一强调 “从传统中汲取灵感，但不被历史束缚”，体现 “继承与创新” 的辩证关系 —— 张仃从敦煌壁画取意，是对传统文化的尊重与借鉴；“不被历史框住” 则指向突破固有模式，在继承基础上寻求突破。材料二 “知者行之始，行者知之成”，揭示 “认知与实践” 的紧密联系：知识是行动的起点，而行动是知识的完成，强调 “知行合一” 的重要性。两则材料结合后，核心思想可提炼为：在继承中创新，在认知中实践—— 既要扎根传统获取智慧（知），又要打破局限勇于探索（行），最终通过实践实现对知识与传统的超越。从写作角度看，可聚焦个人在学习、生活中如何 “继承传统又突破创新”“将认知转化为实践” 的经历，展现两者结合带来的成长与收获。
【题干分析】题干明确了写作的范围、要求与形式。需围绕两则材料的联想与思考展开，题目自拟，文体除诗歌外不限（可叙事、抒情、议论），但需 “结合自己的体验和经历”，这意味着文章需以个人真实感受或具体事件为载体，避免空谈道理。字数不少于 500 字，且不得出现真实地名、校名、人名，确保内容原创性与隐私保护。这些要求划定了写作边界：既要紧扣 “继承与创新”“知行合一” 的核心，又要通过个人体验让主题落地，同时遵守基本写作规范，保证文章的真实性与可读性。
【立意提取】
1.传统与创新的实践：可写自己学习某项传统技艺（如书法、剪纸）时，起初严格模仿古法（继承），后来在老师引导下加入个人创意（创新），通过实践（行）让作品既有传统韵味又具新意，体现 “从传统取意，不被历史框住” 与 “知行合一” 的结合。
2.知识与行动的转化：比如学习科学知识时（知），最初仅停留在理论记忆，后来通过实验、实践（行）发现理论的局限性，进而主动探索新方法，最终理解 “知是行之始，行是知之成” 的道理。
【点评】 文章紧扣 “继承与创新”“知行合一” 的核心，以学书法的经历为线索，将两则材料的内涵自然融合。“临《九成宫醴泉铭》”“学王羲之《兰亭集序》” 是对传统的继承（知），“把点画写成玉兰”“让长捺带飞白” 是突破束缚的创新（行）；爷爷的引导与 “我” 的实践，既体现了 “从传统取意，不被历史框住”，又印证了 “知者行之始，行者知之成”—— 唯有先扎实临摹（知），才能在实践中生出新意（行）。双线交织让主题不空洞，在墨香里藏着对传承与突破的深刻思考。
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