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四川省绵阳市江油市2024-2025学年八年级下学期语文6月期末试卷
1．（2025八下·江油期末）下列加点字注音完全正确的一项是（　　）
A．犹豫（yù） 两栖（qī） 龟裂（jūn） 草长莺飞（yīng）
B．农谚（yàn） 骨骼（luò） 粗糙（zāo） 销声匿迹（nì）
C．海棠（tánɡ 翩然（piān） 山麓（mí） 海枯石烂（làn）
D．沼泽（zhǎo） 雾霾（mái） 追溯（sù） 天衣无缝（fénɡ）
2．（2025八下·江油期末）下列词语书写有误的一项是（　　）
A．裸露 腈纶 雕塑 气喘吁吁
B．恭顺 懈怠 衰竭 穿流不息
C．磅礴 黧黑 蜷卧 大煞风景
D．蠕动 诅咒 虔诚 漫不经心
3．（2025八下·江油期末）下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（　　）
A．中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的融合。
B．漫长的人生路上，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸，总会有坎坷，总会有惊涛骇浪。
C．每当我遇到自己解决不了的问题时，每当我迷茫不知所措时，都会想去征求一下别人的意见。
D．元旦晚会气氛热烈，我们袖手旁观着一个个精彩的节目。
4．（2025八下·江油期末）下列语句中没有语病的一项是（　　）
A．能否真正保护好著作权，关键在于全面树立公众的著作权保护意识。
B．科技发明和人力资本会推动知识和技术密集型产业和国家经济的健康。
C．本届金砖国家领导人会晤期间，以“文明相容、民心相通”为主题的金砖国家文化节已经在厦门正式启动。
D．我们应该刻苦学习，否则不刻苦学习，就跟不上时代的步伐。
5．（2025八下·江油期末）下面句子的排序最恰当的一项是（　　）
①记述了6至7世纪青藏高原上各民族部落由分散到统一的发展史实
②形成了世界性的专门研究学问的“格萨尔学”
③在说唱文学中，青海藏族民间史诗《格萨尔》（又名《格萨尔王传》）是一部名震世界的英雄史诗
④在国内外引起了各类社会科学专家的重视
⑤描述了格萨尔王以神奇的力量、善良勇敢的禀赋，发挥大智大勇，征战南北，抑强扶弱，除暴安良的英雄业绩
A．③①⑤④② B．②③④①⑤ C．③②①⑤④ D．②④③①⑤
（2025八下·江油期末）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
晚泊浔阳望庐山
孟浩然
挂席①几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公②传，永怀尘外踪。
东林精舍③近，日暮空闻钟。
[注]①挂席：扬帆。②远公：指东晋高僧慧远。③东林精舍：即东林寺，慧远创建。
6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．全诗主要写诗人“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思。
B．颔联中的“始”字呼应首联中的“名山都未逢”，也从侧面写出了诗人漫游之久。
C．尾联从听觉和视觉的角度来描写，其中“日暮”点明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染“日暮”的气氛，加深了意境。
D．本诗前两联重在抒情，略带叙事，色彩淡素，落笔空灵；后两联以情带景，可谓寓情于景。
7．本诗蕴含了诗人怎样的思想感情？
（2025八下·江油期末）阅读下面文言文，回答问题。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
8．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项（　　）
A．尝贻余核舟 贻：赠送
B．绝类弥勒 类：像
C．左手倚一衡木 衡：同“横”
D．钩画了了 了了：结束，完了
9．下列句子中加点词语的意义相同的一组是（　　）
A．能以径寸之木 以至鸟兽
B．为宫室、器皿、人物 中轩敞者为舱
C．启窗而观 中峨冠而多髯者为东坡
D．则题名其上 则右刻“山高月小，水落石出”
10．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（　　）
A．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。
B．作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。
C．作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。
D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象。
11．把下面的句子翻译成现代汉语。
①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
译：　 　
②左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
译：　 　
（2025八下·江油期末）在下列横线上写出相应的句子。
12．王勃《送杜少府之任蜀州》中的“　 　，　 　”与“相知无远近。万里尚为邻”有异曲同工之妙。
13．白居易《卖炭翁》中的“　 　，　 　”形象地写出了老翁精疲力竭的情态。
14．“　 　，正天下之正位，　 　。”孟子义正词严地指出了大丈夫精神的实质。
15．欧阳修《醉翁亭记》中的“　 　，　 　”表现了自己寄情山水的情感。
（2025八下·江油期末）为迎接“文化和自然遗产日”，提高学生综合素质，学校要求以班级为单位，结合学科特点，组织开展“走近‘双遗产’，弘扬传统文化”的主题研学活动。你所在的班级经过商量，决定前往“世界文化与自然双重遗产峨眉山——乐山大佛“研学营地中的峨眉山营地开展活动。在活动中，语文老师就地取材，布置了若干研习任务，现在请你来完成。
16．在研习营地看到了一则“入营须知”，阅读后完成答题。
入营须知
亲爱的同学：
①欢迎莅临研学营地。②在这里，我们将为你的研学之旅添上华彩一页。③因为当前疫情防控的原因，④请把口罩戴上，⑤并在导学老师的带领下进入研习大厅……
研学营地管理处
2021年6月
①文段中有一处用词不当，应将“　 　”一词改为“　 　”。
②文段中有一个病句，应将　 　句（填序号），改为：　 　。
17．在“传统文化“研习厅，同学们从演播视频上看到，某校正在举行“孝亲文化节”活动，数百名学生对着父母下拜磕头。对此，甲乙两位同学有以下对话：
甲：我认为这样一种被刻意安排的教育方式，多多少少带有表演色彩，总让人觉得有点不真实。
乙：　 　，那么，这就值得点赞。
甲：是的，可尝试的方式有很多，但教育更要与时俱进，比如给父母打个电话，发个微信等，都可以表达对父母的孝敬。
乙：关键是要培养我们孝亲敬老的品质，中华民族有一些传统的东西，我觉得可以变，但变到最后还是要回归。
①请根据上下文，将同学乙的对话补充完整。
乙：　 　，那么，这就值得点赞。
②甲、乙两位同学的观点有哪些相同和不同点？　 　
（2025八下·江油期末）阅读《社戏》选段，完成下列各题
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说：“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
…………
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了。
18．对上文内容理解正确的一项是（　　）
A．看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水，表现了小伙伴的纯真、友好和对“我”的恭敬。
B．“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”，从视觉角度写出“我”离开赵庄时依依不舍。
C．“我”觉得社戏趣味十足，但小伙伴们觉得不好玩，熬不住了，所以没看完社戏就返航了。
D．选文将角色的表演与孩子的心理描写紧密结合在一起，把整个看社戏过程写得妙趣横生。
19．赏析文中画线句子。
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
20．夏夏同学读了选段后，觉得那晚的社戏并不好看，上文中通过哪些侧面描写（小伙伴的反应）表现社戏不好看的？但文章结尾说“一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。”请根据《社戏》全文，说说作者为什么这么说？
（2025八下·江油期末）学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。
材料一
在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。
（摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》）
材料二
近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。
（摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》）
材料三
革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。
（摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》）
材料四
从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。
从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。
从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。
（摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》）
21．下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项（　　）
A．红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。
B．“花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。
C．下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。
D．红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。
22．请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。
23．为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出保护利用革命文物的建议。
24．（2025八下·江油期末）我们可能都有过旅游的经历。旅途中，我们不仅观赏自然风光，了解民风民俗，同时也会有许多新奇的感受，产生很多思考和遐想。选择一处自己游览过的景点，自拟题目，写一篇游记。不少于600字。
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】 A.正确。
B.“农谚（yàn）”：注音正确。“骨骼（luò）”：错误，“骼” 应读 gé。“粗糙（zāo）”：错误，“糙” 应读 cāo。“销声匿迹（nì）”：注音正确。
该选项存在两处错误。
C.“海棠（táng）”：注音正确。“翩然（piān）”：注音正确。“山麓（mí）”：错误，“麓” 应读 lù。“海枯石烂（làn）”：注音正确。
该选项存在一处错误。
D.“沼泽（zhǎo）”：注音正确。“雾霾（mái）”：注音正确。“追溯（sù）”：注音正确。“天衣无缝（fénɡ）”：错误，“缝” 在此处指缝隙，应读 fèng（读 féng 时指用针线连缀）。
故答案为：A
【点评】本题考查多音字的识记与辨析能力。要求学生在平时不仅要掌握多音字的读音，还要具备在不同的词语或语境中辨析不同读音的能力。
2．【答案】B
【知识点】同音字字形辨析
【解析】【分析】B项中”穿流不息“应为”川流不息“。故答案为：B。
故答案为：B
【点评】此题考查学生对汉字的识记及辨析能力。这类题除平时的积累外，尤其要注意形近字、同音字、易混字和易错字的写法。而错别字主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，阅读选项，根据语镜、词义判断一些易错的汉字，仔细辨析，筛选即可。
3．【答案】D
【知识点】近义成语适用范围对象辨析
【解析】【分析】A. “格物致知” 指通过探究事物原理来获得知识，符合语境中对中国传统空间美学探索事物潜力的描述，使用恰当。
B.“惊涛骇浪” 比喻险恶的环境或激烈的斗争，此处用来形容人生路上的坎坷，符合语境，使用恰当。
C.“不知所措” 指不知道该怎么办，形容迷茫的状态，与 “迷茫” 呼应，使用恰当。
D.“袖手旁观” 指把手笼在袖子里，在一旁观看，比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。而句中描述的是 “元旦晚会” 上观看精彩节目，并非置身事外、不参与，该词与 “气氛热烈”“精彩的节目” 的语境矛盾，使用不恰当。
故答案为：D
【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
4．【答案】C
【知识点】成分残缺；前后不一致；关联词使用不当
【解析】【分析】A ．语病类型为两面对一面。前半句 “能否真正保护好著作权” 存在 “能” 和 “否” 两种情况，而后半句 “关键在于全面树立公众的著作权保护意识” 只对应了 “能保护好著作权” 这一种肯定的情况，逻辑不匹配。修改方法有两种，一是删去 “能否”，使句子只聚焦于 “能保护好著作权” 的情况，即 “真正保护好著作权，关键在于全面树立公众的著作权保护意识”；二是在 “在于” 之后加上 “能否”，让后半句也具备两面性，变为 “关键在于能否全面树立公众的著作权保护意识”。B ．语病为缺少宾语。“推动” 这个动词后面缺少与之搭配的具体对象，“知识和技术密集型产业和国家经济的健康” 表述不完整，不能清晰地表达出推动的结果。正确的表述应该在 “健康” 之后加上 “发展”，使句子完整，即 “科技发明和人力资本会推动知识和技术密集型产业和国家经济的健康发展”，明确说明了推动的是产业和经济的健康发展。
C ．该语句没有语病。
D ．语病是关联词使用不当。“否则” 表示 “如果不是这样”，用在此处与后面 “不刻苦学习” 语义重复。应该将 “否则” 改为 “如果”，修改后的句子为 “我们应该刻苦学习，如果不刻苦学习，就跟不上时代的步伐”，使用 “如果…… 就……” 的关联词结构，清晰地表达出假设条件和结果的逻辑关系 。
故答案为：C
【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
5．【答案】A
【知识点】句子排序
【解析】【分析】③句提出这段文字的表述对象--《格萨尔》，因此应位于首句。①句概括了《格萨尔》的内容，句进行了较为详细的说明，因此①⑤句应放于③句之后。②④句主要讲述的是《格萨尔》在社会上的影响，因此应放于整个文段的后面。《格萨尔》“引起了各类社会科学专家的重视”，才能形成“世界性的专门研究学问的'格萨尔学””，因此②句应该放于④句之后。
故答案为：A
【点评】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
【答案】6．D
7．①首联写诗人在东南一带寻访名山大川，却始终不遇，此时诗人的心情带有一种失落感；②颔联一个“始”字流露出诗人对庐山向往已久终得见到的喜悦之情；③颈联借对山中高士的仰慕与怀念，流露出浓厚的隐逸思想；④尾联写诗人虽已快到远公的栖息之所，但物是人非，先前的喜悦又被淡淡的惆怅笼罩，何去何从，诗人感到矛盾和迷茫。
【知识点】把握古诗词曲的内容；生活杂感
【解析】【点评】（1）本题属于综合考查题。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查概括诗歌所表达的思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意阅读时要逐句体会字里行间蕴含的作者的感情，特别要关注诗歌中抒情的语句，然后再用简洁、恰当的语言进行概括。概括思想感情的格式为：这首诗通过描写（叙述）……的景色（事件），抒发（表达或赞颂了）……的感情。
6．D.“本诗前两联重在抒情”表述有误。首联“挂席几千里，名山都未逢”意思是写船行了很远的距离，但一座名山也没有见到，颔联“泊舟浔阳郭，始见香炉山”意思是写诗人在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。从首联到颔联，由船行很远到泊舟浔阳。所以，前两联重在叙述。“后两联以情带景"表述有误。颈联“尝读远公传，永怀尘外踪”写诗人曾经读过慧远公的小传，这是借回忆往事表达诗人的怀念之情。尾联“东林精舍近，日暮空闻钟东林精舍虽然近在眼前，但诗人却觉得傍晚的钟声听到也徒然。从中我们可以看出诗人对高人的怀念与崇敬之情。所以，后两联主要是借事、借景来抒情。故选D。
故答案为：D
7．依据首联“挂席几千里，名山都未逢”意思可知，这是叙述经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山，隐约露出诗人的失落感；依据颔联“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”的意思是写诗人在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。表达了诗人喜悦的人心情；颈联“尝读远公传，永怀尘外踪”的意思可知，面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽，他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪，这隐约流露出作者隐逸的情怀；依据尾联“东林精舍近，日暮空闻钟”可知，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约听到从远处的东林寺里传来阵阵钟声。东林精舍近在眼前，而远公早作古人，高人不见，空闻钟声，心中不禁兴起一种无端的怅惘之情。
故答案为：①首联写诗人在东南一带寻访名山大川，却始终不遇，此时诗人的心情带有一种失落感；②颔联一个“始”字流露出诗人对庐山向往已久终得见到的喜悦之情；③颈联借对山中高士的仰慕与怀念，流露出浓厚的隐逸思想；④尾联写诗人虽已快到远公的栖息之所，但物是人非，先前的喜悦又被淡淡的惆怅笼罩，何去何从，诗人感到矛盾和迷茫。
【答案】8．D
9．D
10．A
11．①船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。；②左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
【附参考译文】
明朝有个手艺奇妙精巧的人，名叫王叔远。他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。
小船从头到尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直在左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧转，他们互相靠近的两膝，都隐没在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情与苏东坡、黄庭坚不一样。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有个水壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的顶部较平，就在上面题上了名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。又使用了一枚篆字印章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
8．A.曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。贻：赠送。
B.极像佛教的弥勒菩萨。类：像。
C.左手倚着一根横木上。衡：同“横”。
D.清清楚楚。了了：清楚明白。
故答案为：D
9．A.能用直径一寸的木头。以：介词，用/还有飞鸟、走兽。以至：连词，表示时间、数量、程度、范围等的延伸。
B.雕刻出宫殿、器具、人物。为：雕刻/中间高起而开敞的部分是船舱。为：是。
C.打开窗户来看。而：表顺承/中间戴着高高的帽子胡须浓密的人是苏东坡。而：表并列。
D.作者在上面提上自己的名字。则：就/右边刻着“山高月小，水落石出“八个字。则：就。
故答案为：D
10．A.文章对鲁直没有进行外貌描写；
BCD.正确。
故答案为：A
11．本题考查的是理解并翻译句子的能力。此句中重点的词有：①约：大约。有：放在整数与零数之间，意思同“又”奇：零数。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。可：大约许：上下。②倚：倚靠。之：代左脚。可：可以。历历：分明可数的样子。
故答案为：①船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。②左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【答案】12．海内存知己；天涯若比邻。
13．牛困人饥日已高；市南门外泥中歇。
14．居天下之广居；行天下之大道
15．醉翁之意不在酒；在乎山水之间也。
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】 本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
12．“相知无远近，万里尚为邻” 强调只要心意相通，距离便无法阻隔情谊。王勃诗句中，“海内”“天涯” 以广阔空间反衬 “知己” 间的心灵相通，“比邻” 直接点出即便相隔万里，也如近邻般亲近，二者均突破了地理距离对友情的限制，意境与情感高度契合。
故答案为：海内存知己、天涯若比邻。
13．“牛困” 写出拉炭的牛因疲惫而无力，“人饥” 直接点出老翁的饥饿，“日已高” 暗示劳作时间之长，“泥中歇” 则描绘出老翁在市南门外泥泞中疲惫歇息的状态，通过牛与人的双重疲惫，生动刻画了老翁精疲力竭的情态，充满生活的艰辛感。
故答案为：牛困人饥日已高、市南门外泥中歇。
14．孟子以 “广居” 喻 “仁”，“正位” 喻 “礼”，“大道” 喻 “义”。此句通过 “居”“立”“行” 三个动作，明确大丈夫需坚守仁、礼、义的准则，从空间与行为上界定了大丈夫精神的实质 —— 胸怀天下、坚守正道，体现了儒家对理想人格的要求。
故答案为：居天下之广居、行天下之大道
15．欧阳修表面写 “醉” 于酒，实则点明 “意” 在山水，直接抒发了寄情山水的志趣。此句以转折手法，将 “酒” 作为引子，突出山水之乐才是真正的情感寄托，既呼应了文题 “醉翁”，又奠定了全文寄情自然的基调 。
故答案为：醉翁之意不在酒、在乎山水之间也。
【答案】16．莅临；来到；③；因为当前疫情防控
17．示例：但是如果学校把这种教育方式作为一个尝试；再用更多的方式来开展教育；；相同点：在教育内容上，两人都赞成对学生进行孝敬教育；不同点：在教育方式上，同学甲反对下拜磕头的教育方式，同学乙不反对这种教育方式。
【知识点】语言得体；搭配不当；重复啰嗦
【解析】【点评】（1）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（2） 本题考查学生的语言表达能力。依据材料表达感想，作答时，一定要紧紧围绕材料中的某些关键词语来表达，有必要在答案中出现材料中的一些关键字词，表达时，语意要清晰连贯，不能有语病 。
16．①用词不当解析。“莅临” 是敬辞，多用于贵宾、上级或重要人物的到来，带有庄重、尊敬的色彩。而 “入营须知” 的对象是学生，属于平级或面向普通参与者的语境，使用 “莅临” 显得过于正式且不合身份。“来到” 是口语化、通用性强的词语，更适合此处对学生的欢迎语境，因此应将 “莅临” 改为 “来到”。②病句修改解析。第③句 “因为当前疫情防控的原因” 存在成分赘余的问题。“因为” 和 “的原因” 语义重复，二者均表示原因，同时使用会导致句子啰嗦。删除 “的原因” 后，“因为当前疫情防控” 简洁明了地说明了要求戴口罩、按引导进入的原因，符合语法规范，使句子表达更准确。
故答案为：莅临、来到、③、因为当前疫情防控
17．①结合上下文语境，甲同学先对 “刻意安排的下拜磕头” 提出质疑，认为其有表演色彩、不真实；乙同学的回应需要先承接甲的观点，再转折引出 “值得点赞” 的条件。从后文甲提到 “尝试的方式有很多”、乙强调 “培养孝亲品质”“传统可变但要回归” 可知，乙并不完全否定这种形式，而是认可其作为一种教育尝试的价值。因此，补充内容需体现 “若将这种方式作为一种尝试，并配合其他教育形式” 的逻辑，示例 “但是如果学校把这种教育方式作为一个尝试，再用更多的方式来开展教育” 既呼应了甲对 “形式” 的质疑，又为 “值得点赞” 提供了合理前提，符合对话的连贯性。②相同点：两人核心都围绕 “孝亲教育” 展开，甲提到 “表达对父母的孝敬”，乙强调 “培养孝亲敬老的品质”，可见二者均认同 “对学生进行孝敬教育” 这一核心内容，都重视传承孝亲文化的重要性。
不同点：分歧集中在 “教育方式” 上。甲明确反对 “下拜磕头” 这种 “刻意安排”“带表演色彩” 的形式，主张 “与时俱进”（如打电话、发微信）；乙则认为传统形式可以保留，不否定下拜磕头这种方式，认为其可作为一种尝试，强调 “传统可变但要回归本质”，对传统形式的包容度更高。
故答案为：示例：但是如果学校把这种教育方式作为一个尝试、再用更多的方式来开展教育；相同点：在教育内容上，两人都赞成对学生进行孝敬教育；不同点：在教育方式上，同学甲反对下拜磕头的教育方式，同学乙不反对这种教育方式。
【答案】18．D
19．对看戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊/这里真切地描写出了儿童看戏的精神状态/富有童趣。
20．侧面描写：小伙伴“打呵欠”“扫兴”“喃喃的骂”“不住的吁气”等。
对“好戏”的理解：①平桥村美丽的风光（自然环境好）。②自由的空气/朴实、率真的老人和孩子/人与人之间亲密和谐的关系（社会环境好）。③有一群聪明能干的小伙伴。④距离产生美（这是童年美好的回忆）。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1） 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
18．A.有误，“对'我’的恭敬”不正确，小伙伴们并没有长幼尊卑之分，只是出于对我的友好和照顾；
B.有误，这句话是从听觉角度来表现我离开赵庄时的不舍；
C.有误，根据“这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的”可知我们都觉得社戏无趣之极；
D.正确。
故答案为：D
19．本题考查对句子的赏析。小伙伴们怀着满腔热情去看戏，不想社戏乏味之极，天又晚了，难免发困，所以戏子的脸才会变得模糊。这句话生动形象地表现了孩子们非常乏累，却又不忍离开，勉力支撑看戏的可爱情态，富有童真童趣。
故答案为： 对看戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊/这里真切地描写出了儿童看戏的精神状态/富有童趣。
20．本文考查侧面描写的作用以及作者的写作意图。年纪小的几个多打呵欠了“双喜他们却就破口喃喃的骂”全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来是对孩子们看戏时的神态与动作描写，生动形象地刻画了孩子们看戏时的反应，从侧面表现了戏的乏味无聊。作者说“那夜似的好戏”，根据文本中的记叙可知，那夜的戏并不如何精彩，实在是乏善可陈，但平桥村有美丽的自然风光，又不用读书写字，还可以和伙伴们一起玩要游戏，从中感受到自由的空气，伙伴们的淳朴真诚六一公公没有因为我们人偷豆而生气，反而因为我的夸奖而送豆，人与人之间和谐的关系让作者觉得美好无比。同时，因为看戏是童年时的经历，因为年代久远不可回溯，所以就越发觉得美好了。
故答案为： 侧面描写：小伙伴“打呵欠”“扫兴”“喃喃的骂”“不住的吁气”等。对“好戏”的理解：①平桥村美丽的风光（自然环境好）。②自由的空气/朴实、率真的老人和孩子/人与人之间亲密和谐的关系（社会环境好）。③有一群聪明能干的小伙伴。④距离产生美（这是童年美好的回忆）。
【答案】21．C
22．“半条被子”背后所蕴含的，不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。
23．①让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程；
②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；
③开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作；
④加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识，减少人为的破坏；
⑤合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】
（1） 本题考查对材料内容的理解和分析能力。解题时，需要仔细阅读材料，理解各选项与材料内容的对应关系，通过对比和推理，找出与材料内容不符的选项。解题技巧在于准确理解材料中的关键信息，并将其与选项进行逐一比对。易错点在于可能会忽略材料中的细节信息，导致对选项的判断出现偏差。
（2） 本题考查对材料内容的理解和阐述能力。解题时，需要准确理解材料中的故事和背景，运用“以‘物’说史”的方法，深入挖掘故事背后的精神内涵，并将其清晰地阐述出来。解题技巧在于抓住故事中的核心“物”，结合历史背景进行分析，最后提炼出精神内涵。
（3） 本题考查对材料内容的综合分析和应用能力。解题时，需要全面理解材料内容，结合实际情况提出切实可行的建议。解题技巧在于从多个角度分析问题，提出综合性的解决方案。同时，也需要注意建议的针对性和可操作性，确保能够真正起到保护利用革命文物的作用。
21． 对于选项A，材料二中明确提到“一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众”，这直接支持了A选项的说法，即红色博物馆丰富陈列手段和优化展陈设计有利于吸引更多年轻人。
对于选项B，材料三中描述了“广州市上线‘花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统’小程序”，并指出这个小程序为市民提供了便捷的渠道来了解不可移动革命文物，因此B选项也是正确的。
对于选项C，材料四中提到“未得到妥善保护的革命‘家址’也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护”，这里并未将革命文物未得到妥善保护的原因归咎于其不可移动性，而是强调了保护工作的不足，因此C选项的表述是错误的。
对于选项D，材料四中列举了多种对革命文物的合理利用方式，包括红色旅游、红色皮影戏和红色实景演出等，所以D选项是正确的。
故答案为：C
22． 在阐述“半条被子”故事所蕴含的精神时，我采用了材料二中提到的“以‘物’说史”的方法。首先，我识别了故事中的核心“物”——半条被子，这是红军与村民之间深厚感情的象征。然后，我结合历史背景，分析了在艰苦的长征路上，红军与村民之间的互助和关爱，体现了红军在困难环境中克服困难的意志。最后，我深入挖掘了故事背后的精神内涵，即红军心怀百姓、舍己为人的大爱精神。这种精神不仅体现在半条被子上，更体现在红军与人民之间的深厚情谊中。
故答案为： “半条被子”背后所蕴含的，不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。
23．在提出保护利用革命文物的建议时，我结合了材料三和材料四的内容。首先，从材料三中我了解到科技在保护革命文物方面的重要作用，因此建议加快革命文物资源的数字化保护进程，利用科技手段提高保护效率。其次，从材料四中我认识到革命文物保护机制的不足和资源整合的缺失，因此建议健全保护机制，严惩恶意破坏行为，并开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库。同时，我也注意到了宣传教育在保护革命文物中的重要性，因此建议加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识。
故答案为：
①让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程；
②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；
③开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作；
④加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识，减少人为的破坏；
⑤合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍
24．【答案】例文：
石阶上的青苔
那年深秋，我在黄山的石阶上遇见了最美的倔强。
导游说天都峰的鲫鱼背是黄山最险处，两侧是万丈深渊，仅容一人侧身通过。可当我们爬到半山腰，骤雨忽至，豆大的雨点砸在花岗岩上，溅起细碎的白汽。同行的人纷纷退回观景台避雨，我望着被雨雾笼罩的峰顶，鬼使神差地握紧了登山杖。
石阶被雨水冲刷得发亮，每一步都要攥紧栏杆。快到鲫鱼背时，我发现湿漉漉的石缝里嵌着些绿——是青苔。它们不像山顶的迎客松那般招摇，只是密密匝匝地贴在岩石背阴处，把灰黑色的石阶晕染出一片朦胧的绿。雨越下越大，水流顺着石阶往下淌，青苔却像吸足了水分，反而更显鲜活，仿佛无数只细小的手，紧紧扒着岩石不放。
"这青苔生在这里，得熬过多少风雨？"身后传来气喘吁吁的声音。回头见是位白发老人，正弯腰用手指轻触石缝。他说自己退休后每年都来黄山，最爱看的就是这些不起眼的青苔。"你看它们长在石缝里，没有土，没有肥，就凭着点雨水和雾气，硬是把石头活出了绿意。"
说话间，雨雾忽然散开一角，远处的云海翻涌着漫过山峦，鲫鱼背在云雾中若隐若现。我扶着栏杆侧身走过，脚下的青苔带着湿润的凉意，竟让人莫名安心。那一刻忽然懂得，黄山的奇险不仅在奇峰怪石，更在这些于绝境中扎根的生命。
下山时雨已停，夕阳穿过云层，给石阶镀上金边。那些青苔在阳光下泛着微光，石缝间还残留着水珠，折射出细碎的彩虹。老人说得对，它们或许永远成不了风景，却以最卑微的姿态，把坚韧写在了黄山的骨头上。
如今每次看到照片里模糊的鲫鱼背，最先想起的不是云海翻腾的壮阔，而是石缝里那抹倔强的绿。它们让我明白，真正的风景从不在高处的炫耀里，而在低处的坚守中——就像那些青苔，于无人问津处，把每一滴雨、每一缕风，都活成了自己的春天。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料围绕 “旅游经历” 展开，核心关键词是 “景点”“感受”“思考和遐想”，强调游记不仅要记录游览的自然风光、民风民俗，更要融入个人的独特体验与深度思考。材料属于引导性论述，旨在启发学生从 “观光” 上升到 “感悟”，通过具体景点的描写，传递对自然、文化或人生的理解。
【题干分析】核心含义解析：“景点”：需选取自己真实游览过的具体地点（如山川、古镇、博物馆等），避免泛泛而谈，要突出该景点的独特性（如自然景观的地貌特征、人文景观的历史背景）。“感受与思考”：是游记的灵魂。“感受” 指游览时的直观体验（如看到瀑布的震撼、触摸古墙的沧桑）；“思考” 则是由景或事引发的深层感悟（如自然与人类的关系、历史的厚重对当下的启示）。写作思路：是什么：明确游览的景点及其核心特征（如 “桂林阳朔的喀斯特山峰” 以 “奇、秀” 著称，“凤凰古城” 以 “吊脚楼与沱江相映” 的民俗风情为特色）。为什么选择该景点：交代景点吸引自己的原因（如独特的自然景观、深厚的文化底蕴，或与个人经历相关的故事）。怎么做：开头：可从感官体验切入（如 “踩着青石板路走进周庄时，鼻腔里先扑来一阵河水与木楼混合的潮湿气息”），快速将读者带入场景。中间：描写景物时，结合多感官（视觉、听觉、嗅觉），如 “黄果树瀑布的轰鸣震得耳膜发颤，水雾打在脸上带着凉意，阳光穿过水珠在岩壁上织出彩虹”；穿插民风民俗（如 “丽江古城的纳西族老人坐在门前织披星戴月纹披肩，银饰在火光下叮当作响”）；重点刻画 “感受与思考”：如看到长城的残砖时，联想到 “砖石上的刻痕既是破坏，也是时光的印记，就像人生的伤痕，终会成为独特的勋章”。结尾：升华感悟，将景点与个人成长、人生哲理关联（如 “泰山顶的日出教会我，所有的攀登都值得，哪怕过程满是汗水”）。误区提示：避免写成 “流水账”，仅罗列景点名称和游览顺序，缺乏细节描写；不可忽略 “感受与思考”，若仅写景而无个人感悟，会使文章显得空洞；详略需得当：重点写 1-2 个最有感触的场景或细节，其余略写，避免平均用力。
【立意提取】
1.古桥的皱纹；
2.沙漠里的脚印
【点评】其一，选材新颖，以小见大。作者避开黄山标志性的奇松、云海等 “大风景”，聚焦石阶石缝中不起眼的青苔，通过这一微小意象挖掘出 “坚韧”“坚守” 的深刻内涵。这种 “以小见大” 的写法，让文章在众多描绘名山大川的游记中脱颖而出，更显独特与真诚。其二，细节刻画生动，场景感强。文中对青苔的描写细腻入微，“密密匝匝地贴在岩石背阴处”“像无数只细小的手，紧紧扒着岩石不放”，赋予青苔以生命力；对雨景的刻画 “豆大的雨点砸在花岗岩上，溅起细碎的白汽”，以及夕阳下 “石缝间还残留着水珠，折射出细碎的彩虹”，调动视觉、触觉等多感官，让读者如临其境，感受到黄山雨中与雨后的不同景致。其三，人物互动自然，深化主题。白发老人的出现并非突兀，他的话语 “长在石缝里，没有土，没有肥，硬是把石头活出了绿意”，既是对青苔精神的解读，也为作者的思考做了铺垫。老人每年来黄山看青苔的行为，更凸显了青苔所蕴含的精神力量，让 “低处的坚守” 这一主题更具说服力。
1 / 1四川省绵阳市江油市2024-2025学年八年级下学期语文6月期末试卷
1．（2025八下·江油期末）下列加点字注音完全正确的一项是（　　）
A．犹豫（yù） 两栖（qī） 龟裂（jūn） 草长莺飞（yīng）
B．农谚（yàn） 骨骼（luò） 粗糙（zāo） 销声匿迹（nì）
C．海棠（tánɡ 翩然（piān） 山麓（mí） 海枯石烂（làn）
D．沼泽（zhǎo） 雾霾（mái） 追溯（sù） 天衣无缝（fénɡ）
【答案】A
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】 A.正确。
B.“农谚（yàn）”：注音正确。“骨骼（luò）”：错误，“骼” 应读 gé。“粗糙（zāo）”：错误，“糙” 应读 cāo。“销声匿迹（nì）”：注音正确。
该选项存在两处错误。
C.“海棠（táng）”：注音正确。“翩然（piān）”：注音正确。“山麓（mí）”：错误，“麓” 应读 lù。“海枯石烂（làn）”：注音正确。
该选项存在一处错误。
D.“沼泽（zhǎo）”：注音正确。“雾霾（mái）”：注音正确。“追溯（sù）”：注音正确。“天衣无缝（fénɡ）”：错误，“缝” 在此处指缝隙，应读 fèng（读 féng 时指用针线连缀）。
故答案为：A
【点评】本题考查多音字的识记与辨析能力。要求学生在平时不仅要掌握多音字的读音，还要具备在不同的词语或语境中辨析不同读音的能力。
2．（2025八下·江油期末）下列词语书写有误的一项是（　　）
A．裸露 腈纶 雕塑 气喘吁吁
B．恭顺 懈怠 衰竭 穿流不息
C．磅礴 黧黑 蜷卧 大煞风景
D．蠕动 诅咒 虔诚 漫不经心
【答案】B
【知识点】同音字字形辨析
【解析】【分析】B项中”穿流不息“应为”川流不息“。故答案为：B。
故答案为：B
【点评】此题考查学生对汉字的识记及辨析能力。这类题除平时的积累外，尤其要注意形近字、同音字、易混字和易错字的写法。而错别字主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，阅读选项，根据语镜、词义判断一些易错的汉字，仔细辨析，筛选即可。
3．（2025八下·江油期末）下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（　　）
A．中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的融合。
B．漫长的人生路上，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸，总会有坎坷，总会有惊涛骇浪。
C．每当我遇到自己解决不了的问题时，每当我迷茫不知所措时，都会想去征求一下别人的意见。
D．元旦晚会气氛热烈，我们袖手旁观着一个个精彩的节目。
【答案】D
【知识点】近义成语适用范围对象辨析
【解析】【分析】A. “格物致知” 指通过探究事物原理来获得知识，符合语境中对中国传统空间美学探索事物潜力的描述，使用恰当。
B.“惊涛骇浪” 比喻险恶的环境或激烈的斗争，此处用来形容人生路上的坎坷，符合语境，使用恰当。
C.“不知所措” 指不知道该怎么办，形容迷茫的状态，与 “迷茫” 呼应，使用恰当。
D.“袖手旁观” 指把手笼在袖子里，在一旁观看，比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。而句中描述的是 “元旦晚会” 上观看精彩节目，并非置身事外、不参与，该词与 “气氛热烈”“精彩的节目” 的语境矛盾，使用不恰当。
故答案为：D
【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
4．（2025八下·江油期末）下列语句中没有语病的一项是（　　）
A．能否真正保护好著作权，关键在于全面树立公众的著作权保护意识。
B．科技发明和人力资本会推动知识和技术密集型产业和国家经济的健康。
C．本届金砖国家领导人会晤期间，以“文明相容、民心相通”为主题的金砖国家文化节已经在厦门正式启动。
D．我们应该刻苦学习，否则不刻苦学习，就跟不上时代的步伐。
【答案】C
【知识点】成分残缺；前后不一致；关联词使用不当
【解析】【分析】A ．语病类型为两面对一面。前半句 “能否真正保护好著作权” 存在 “能” 和 “否” 两种情况，而后半句 “关键在于全面树立公众的著作权保护意识” 只对应了 “能保护好著作权” 这一种肯定的情况，逻辑不匹配。修改方法有两种，一是删去 “能否”，使句子只聚焦于 “能保护好著作权” 的情况，即 “真正保护好著作权，关键在于全面树立公众的著作权保护意识”；二是在 “在于” 之后加上 “能否”，让后半句也具备两面性，变为 “关键在于能否全面树立公众的著作权保护意识”。B ．语病为缺少宾语。“推动” 这个动词后面缺少与之搭配的具体对象，“知识和技术密集型产业和国家经济的健康” 表述不完整，不能清晰地表达出推动的结果。正确的表述应该在 “健康” 之后加上 “发展”，使句子完整，即 “科技发明和人力资本会推动知识和技术密集型产业和国家经济的健康发展”，明确说明了推动的是产业和经济的健康发展。
C ．该语句没有语病。
D ．语病是关联词使用不当。“否则” 表示 “如果不是这样”，用在此处与后面 “不刻苦学习” 语义重复。应该将 “否则” 改为 “如果”，修改后的句子为 “我们应该刻苦学习，如果不刻苦学习，就跟不上时代的步伐”，使用 “如果…… 就……” 的关联词结构，清晰地表达出假设条件和结果的逻辑关系 。
故答案为：C
【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
5．（2025八下·江油期末）下面句子的排序最恰当的一项是（　　）
①记述了6至7世纪青藏高原上各民族部落由分散到统一的发展史实
②形成了世界性的专门研究学问的“格萨尔学”
③在说唱文学中，青海藏族民间史诗《格萨尔》（又名《格萨尔王传》）是一部名震世界的英雄史诗
④在国内外引起了各类社会科学专家的重视
⑤描述了格萨尔王以神奇的力量、善良勇敢的禀赋，发挥大智大勇，征战南北，抑强扶弱，除暴安良的英雄业绩
A．③①⑤④② B．②③④①⑤ C．③②①⑤④ D．②④③①⑤
【答案】A
【知识点】句子排序
【解析】【分析】③句提出这段文字的表述对象--《格萨尔》，因此应位于首句。①句概括了《格萨尔》的内容，句进行了较为详细的说明，因此①⑤句应放于③句之后。②④句主要讲述的是《格萨尔》在社会上的影响，因此应放于整个文段的后面。《格萨尔》“引起了各类社会科学专家的重视”，才能形成“世界性的专门研究学问的'格萨尔学””，因此②句应该放于④句之后。
故答案为：A
【点评】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
（2025八下·江油期末）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
晚泊浔阳望庐山
孟浩然
挂席①几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公②传，永怀尘外踪。
东林精舍③近，日暮空闻钟。
[注]①挂席：扬帆。②远公：指东晋高僧慧远。③东林精舍：即东林寺，慧远创建。
6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．全诗主要写诗人“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思。
B．颔联中的“始”字呼应首联中的“名山都未逢”，也从侧面写出了诗人漫游之久。
C．尾联从听觉和视觉的角度来描写，其中“日暮”点明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染“日暮”的气氛，加深了意境。
D．本诗前两联重在抒情，略带叙事，色彩淡素，落笔空灵；后两联以情带景，可谓寓情于景。
7．本诗蕴含了诗人怎样的思想感情？
【答案】6．D
7．①首联写诗人在东南一带寻访名山大川，却始终不遇，此时诗人的心情带有一种失落感；②颔联一个“始”字流露出诗人对庐山向往已久终得见到的喜悦之情；③颈联借对山中高士的仰慕与怀念，流露出浓厚的隐逸思想；④尾联写诗人虽已快到远公的栖息之所，但物是人非，先前的喜悦又被淡淡的惆怅笼罩，何去何从，诗人感到矛盾和迷茫。
【知识点】把握古诗词曲的内容；生活杂感
【解析】【点评】（1）本题属于综合考查题。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查概括诗歌所表达的思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意阅读时要逐句体会字里行间蕴含的作者的感情，特别要关注诗歌中抒情的语句，然后再用简洁、恰当的语言进行概括。概括思想感情的格式为：这首诗通过描写（叙述）……的景色（事件），抒发（表达或赞颂了）……的感情。
6．D.“本诗前两联重在抒情”表述有误。首联“挂席几千里，名山都未逢”意思是写船行了很远的距离，但一座名山也没有见到，颔联“泊舟浔阳郭，始见香炉山”意思是写诗人在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。从首联到颔联，由船行很远到泊舟浔阳。所以，前两联重在叙述。“后两联以情带景"表述有误。颈联“尝读远公传，永怀尘外踪”写诗人曾经读过慧远公的小传，这是借回忆往事表达诗人的怀念之情。尾联“东林精舍近，日暮空闻钟东林精舍虽然近在眼前，但诗人却觉得傍晚的钟声听到也徒然。从中我们可以看出诗人对高人的怀念与崇敬之情。所以，后两联主要是借事、借景来抒情。故选D。
故答案为：D
7．依据首联“挂席几千里，名山都未逢”意思可知，这是叙述经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山，隐约露出诗人的失落感；依据颔联“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”的意思是写诗人在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。表达了诗人喜悦的人心情；颈联“尝读远公传，永怀尘外踪”的意思可知，面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽，他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪，这隐约流露出作者隐逸的情怀；依据尾联“东林精舍近，日暮空闻钟”可知，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约听到从远处的东林寺里传来阵阵钟声。东林精舍近在眼前，而远公早作古人，高人不见，空闻钟声，心中不禁兴起一种无端的怅惘之情。
故答案为：①首联写诗人在东南一带寻访名山大川，却始终不遇，此时诗人的心情带有一种失落感；②颔联一个“始”字流露出诗人对庐山向往已久终得见到的喜悦之情；③颈联借对山中高士的仰慕与怀念，流露出浓厚的隐逸思想；④尾联写诗人虽已快到远公的栖息之所，但物是人非，先前的喜悦又被淡淡的惆怅笼罩，何去何从，诗人感到矛盾和迷茫。
（2025八下·江油期末）阅读下面文言文，回答问题。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
8．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项（　　）
A．尝贻余核舟 贻：赠送
B．绝类弥勒 类：像
C．左手倚一衡木 衡：同“横”
D．钩画了了 了了：结束，完了
9．下列句子中加点词语的意义相同的一组是（　　）
A．能以径寸之木 以至鸟兽
B．为宫室、器皿、人物 中轩敞者为舱
C．启窗而观 中峨冠而多髯者为东坡
D．则题名其上 则右刻“山高月小，水落石出”
10．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（　　）
A．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。
B．作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。
C．作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。
D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象。
11．把下面的句子翻译成现代汉语。
①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
译：　 　
②左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
译：　 　
【答案】8．D
9．D
10．A
11．①船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。；②左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
【附参考译文】
明朝有个手艺奇妙精巧的人，名叫王叔远。他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。
小船从头到尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直在左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧转，他们互相靠近的两膝，都隐没在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情与苏东坡、黄庭坚不一样。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有个水壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的顶部较平，就在上面题上了名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。又使用了一枚篆字印章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
8．A.曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。贻：赠送。
B.极像佛教的弥勒菩萨。类：像。
C.左手倚着一根横木上。衡：同“横”。
D.清清楚楚。了了：清楚明白。
故答案为：D
9．A.能用直径一寸的木头。以：介词，用/还有飞鸟、走兽。以至：连词，表示时间、数量、程度、范围等的延伸。
B.雕刻出宫殿、器具、人物。为：雕刻/中间高起而开敞的部分是船舱。为：是。
C.打开窗户来看。而：表顺承/中间戴着高高的帽子胡须浓密的人是苏东坡。而：表并列。
D.作者在上面提上自己的名字。则：就/右边刻着“山高月小，水落石出“八个字。则：就。
故答案为：D
10．A.文章对鲁直没有进行外貌描写；
BCD.正确。
故答案为：A
11．本题考查的是理解并翻译句子的能力。此句中重点的词有：①约：大约。有：放在整数与零数之间，意思同“又”奇：零数。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。可：大约许：上下。②倚：倚靠。之：代左脚。可：可以。历历：分明可数的样子。
故答案为：①船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。②左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上念珠简直可以清清楚楚地数出来。
（2025八下·江油期末）在下列横线上写出相应的句子。
12．王勃《送杜少府之任蜀州》中的“　 　，　 　”与“相知无远近。万里尚为邻”有异曲同工之妙。
13．白居易《卖炭翁》中的“　 　，　 　”形象地写出了老翁精疲力竭的情态。
14．“　 　，正天下之正位，　 　。”孟子义正词严地指出了大丈夫精神的实质。
15．欧阳修《醉翁亭记》中的“　 　，　 　”表现了自己寄情山水的情感。
【答案】12．海内存知己；天涯若比邻。
13．牛困人饥日已高；市南门外泥中歇。
14．居天下之广居；行天下之大道
15．醉翁之意不在酒；在乎山水之间也。
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】 本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
12．“相知无远近，万里尚为邻” 强调只要心意相通，距离便无法阻隔情谊。王勃诗句中，“海内”“天涯” 以广阔空间反衬 “知己” 间的心灵相通，“比邻” 直接点出即便相隔万里，也如近邻般亲近，二者均突破了地理距离对友情的限制，意境与情感高度契合。
故答案为：海内存知己、天涯若比邻。
13．“牛困” 写出拉炭的牛因疲惫而无力，“人饥” 直接点出老翁的饥饿，“日已高” 暗示劳作时间之长，“泥中歇” 则描绘出老翁在市南门外泥泞中疲惫歇息的状态，通过牛与人的双重疲惫，生动刻画了老翁精疲力竭的情态，充满生活的艰辛感。
故答案为：牛困人饥日已高、市南门外泥中歇。
14．孟子以 “广居” 喻 “仁”，“正位” 喻 “礼”，“大道” 喻 “义”。此句通过 “居”“立”“行” 三个动作，明确大丈夫需坚守仁、礼、义的准则，从空间与行为上界定了大丈夫精神的实质 —— 胸怀天下、坚守正道，体现了儒家对理想人格的要求。
故答案为：居天下之广居、行天下之大道
15．欧阳修表面写 “醉” 于酒，实则点明 “意” 在山水，直接抒发了寄情山水的志趣。此句以转折手法，将 “酒” 作为引子，突出山水之乐才是真正的情感寄托，既呼应了文题 “醉翁”，又奠定了全文寄情自然的基调 。
故答案为：醉翁之意不在酒、在乎山水之间也。
（2025八下·江油期末）为迎接“文化和自然遗产日”，提高学生综合素质，学校要求以班级为单位，结合学科特点，组织开展“走近‘双遗产’，弘扬传统文化”的主题研学活动。你所在的班级经过商量，决定前往“世界文化与自然双重遗产峨眉山——乐山大佛“研学营地中的峨眉山营地开展活动。在活动中，语文老师就地取材，布置了若干研习任务，现在请你来完成。
16．在研习营地看到了一则“入营须知”，阅读后完成答题。
入营须知
亲爱的同学：
①欢迎莅临研学营地。②在这里，我们将为你的研学之旅添上华彩一页。③因为当前疫情防控的原因，④请把口罩戴上，⑤并在导学老师的带领下进入研习大厅……
研学营地管理处
2021年6月
①文段中有一处用词不当，应将“　 　”一词改为“　 　”。
②文段中有一个病句，应将　 　句（填序号），改为：　 　。
17．在“传统文化“研习厅，同学们从演播视频上看到，某校正在举行“孝亲文化节”活动，数百名学生对着父母下拜磕头。对此，甲乙两位同学有以下对话：
甲：我认为这样一种被刻意安排的教育方式，多多少少带有表演色彩，总让人觉得有点不真实。
乙：　 　，那么，这就值得点赞。
甲：是的，可尝试的方式有很多，但教育更要与时俱进，比如给父母打个电话，发个微信等，都可以表达对父母的孝敬。
乙：关键是要培养我们孝亲敬老的品质，中华民族有一些传统的东西，我觉得可以变，但变到最后还是要回归。
①请根据上下文，将同学乙的对话补充完整。
乙：　 　，那么，这就值得点赞。
②甲、乙两位同学的观点有哪些相同和不同点？　 　
【答案】16．莅临；来到；③；因为当前疫情防控
17．示例：但是如果学校把这种教育方式作为一个尝试；再用更多的方式来开展教育；；相同点：在教育内容上，两人都赞成对学生进行孝敬教育；不同点：在教育方式上，同学甲反对下拜磕头的教育方式，同学乙不反对这种教育方式。
【知识点】语言得体；搭配不当；重复啰嗦
【解析】【点评】（1）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（2） 本题考查学生的语言表达能力。依据材料表达感想，作答时，一定要紧紧围绕材料中的某些关键词语来表达，有必要在答案中出现材料中的一些关键字词，表达时，语意要清晰连贯，不能有语病 。
16．①用词不当解析。“莅临” 是敬辞，多用于贵宾、上级或重要人物的到来，带有庄重、尊敬的色彩。而 “入营须知” 的对象是学生，属于平级或面向普通参与者的语境，使用 “莅临” 显得过于正式且不合身份。“来到” 是口语化、通用性强的词语，更适合此处对学生的欢迎语境，因此应将 “莅临” 改为 “来到”。②病句修改解析。第③句 “因为当前疫情防控的原因” 存在成分赘余的问题。“因为” 和 “的原因” 语义重复，二者均表示原因，同时使用会导致句子啰嗦。删除 “的原因” 后，“因为当前疫情防控” 简洁明了地说明了要求戴口罩、按引导进入的原因，符合语法规范，使句子表达更准确。
故答案为：莅临、来到、③、因为当前疫情防控
17．①结合上下文语境，甲同学先对 “刻意安排的下拜磕头” 提出质疑，认为其有表演色彩、不真实；乙同学的回应需要先承接甲的观点，再转折引出 “值得点赞” 的条件。从后文甲提到 “尝试的方式有很多”、乙强调 “培养孝亲品质”“传统可变但要回归” 可知，乙并不完全否定这种形式，而是认可其作为一种教育尝试的价值。因此，补充内容需体现 “若将这种方式作为一种尝试，并配合其他教育形式” 的逻辑，示例 “但是如果学校把这种教育方式作为一个尝试，再用更多的方式来开展教育” 既呼应了甲对 “形式” 的质疑，又为 “值得点赞” 提供了合理前提，符合对话的连贯性。②相同点：两人核心都围绕 “孝亲教育” 展开，甲提到 “表达对父母的孝敬”，乙强调 “培养孝亲敬老的品质”，可见二者均认同 “对学生进行孝敬教育” 这一核心内容，都重视传承孝亲文化的重要性。
不同点：分歧集中在 “教育方式” 上。甲明确反对 “下拜磕头” 这种 “刻意安排”“带表演色彩” 的形式，主张 “与时俱进”（如打电话、发微信）；乙则认为传统形式可以保留，不否定下拜磕头这种方式，认为其可作为一种尝试，强调 “传统可变但要回归本质”，对传统形式的包容度更高。
故答案为：示例：但是如果学校把这种教育方式作为一个尝试、再用更多的方式来开展教育；相同点：在教育内容上，两人都赞成对学生进行孝敬教育；不同点：在教育方式上，同学甲反对下拜磕头的教育方式，同学乙不反对这种教育方式。
（2025八下·江油期末）阅读《社戏》选段，完成下列各题
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说：“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
…………
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了。
18．对上文内容理解正确的一项是（　　）
A．看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水，表现了小伙伴的纯真、友好和对“我”的恭敬。
B．“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”，从视觉角度写出“我”离开赵庄时依依不舍。
C．“我”觉得社戏趣味十足，但小伙伴们觉得不好玩，熬不住了，所以没看完社戏就返航了。
D．选文将角色的表演与孩子的心理描写紧密结合在一起，把整个看社戏过程写得妙趣横生。
19．赏析文中画线句子。
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
20．夏夏同学读了选段后，觉得那晚的社戏并不好看，上文中通过哪些侧面描写（小伙伴的反应）表现社戏不好看的？但文章结尾说“一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。”请根据《社戏》全文，说说作者为什么这么说？
【答案】18．D
19．对看戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊/这里真切地描写出了儿童看戏的精神状态/富有童趣。
20．侧面描写：小伙伴“打呵欠”“扫兴”“喃喃的骂”“不住的吁气”等。
对“好戏”的理解：①平桥村美丽的风光（自然环境好）。②自由的空气/朴实、率真的老人和孩子/人与人之间亲密和谐的关系（社会环境好）。③有一群聪明能干的小伙伴。④距离产生美（这是童年美好的回忆）。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1） 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
18．A.有误，“对'我’的恭敬”不正确，小伙伴们并没有长幼尊卑之分，只是出于对我的友好和照顾；
B.有误，这句话是从听觉角度来表现我离开赵庄时的不舍；
C.有误，根据“这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的”可知我们都觉得社戏无趣之极；
D.正确。
故答案为：D
19．本题考查对句子的赏析。小伙伴们怀着满腔热情去看戏，不想社戏乏味之极，天又晚了，难免发困，所以戏子的脸才会变得模糊。这句话生动形象地表现了孩子们非常乏累，却又不忍离开，勉力支撑看戏的可爱情态，富有童真童趣。
故答案为： 对看戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊/这里真切地描写出了儿童看戏的精神状态/富有童趣。
20．本文考查侧面描写的作用以及作者的写作意图。年纪小的几个多打呵欠了“双喜他们却就破口喃喃的骂”全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来是对孩子们看戏时的神态与动作描写，生动形象地刻画了孩子们看戏时的反应，从侧面表现了戏的乏味无聊。作者说“那夜似的好戏”，根据文本中的记叙可知，那夜的戏并不如何精彩，实在是乏善可陈，但平桥村有美丽的自然风光，又不用读书写字，还可以和伙伴们一起玩要游戏，从中感受到自由的空气，伙伴们的淳朴真诚六一公公没有因为我们人偷豆而生气，反而因为我的夸奖而送豆，人与人之间和谐的关系让作者觉得美好无比。同时，因为看戏是童年时的经历，因为年代久远不可回溯，所以就越发觉得美好了。
故答案为： 侧面描写：小伙伴“打呵欠”“扫兴”“喃喃的骂”“不住的吁气”等。对“好戏”的理解：①平桥村美丽的风光（自然环境好）。②自由的空气/朴实、率真的老人和孩子/人与人之间亲密和谐的关系（社会环境好）。③有一群聪明能干的小伙伴。④距离产生美（这是童年美好的回忆）。
（2025八下·江油期末）学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。
材料一
在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。
（摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》）
材料二
近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。
（摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》）
材料三
革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。
（摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》）
材料四
从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。
从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。
从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。
（摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》）
21．下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项（　　）
A．红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。
B．“花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。
C．下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。
D．红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。
22．请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。
23．为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出保护利用革命文物的建议。
【答案】21．C
22．“半条被子”背后所蕴含的，不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。
23．①让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程；
②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；
③开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作；
④加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识，减少人为的破坏；
⑤合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】
（1） 本题考查对材料内容的理解和分析能力。解题时，需要仔细阅读材料，理解各选项与材料内容的对应关系，通过对比和推理，找出与材料内容不符的选项。解题技巧在于准确理解材料中的关键信息，并将其与选项进行逐一比对。易错点在于可能会忽略材料中的细节信息，导致对选项的判断出现偏差。
（2） 本题考查对材料内容的理解和阐述能力。解题时，需要准确理解材料中的故事和背景，运用“以‘物’说史”的方法，深入挖掘故事背后的精神内涵，并将其清晰地阐述出来。解题技巧在于抓住故事中的核心“物”，结合历史背景进行分析，最后提炼出精神内涵。
（3） 本题考查对材料内容的综合分析和应用能力。解题时，需要全面理解材料内容，结合实际情况提出切实可行的建议。解题技巧在于从多个角度分析问题，提出综合性的解决方案。同时，也需要注意建议的针对性和可操作性，确保能够真正起到保护利用革命文物的作用。
21． 对于选项A，材料二中明确提到“一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众”，这直接支持了A选项的说法，即红色博物馆丰富陈列手段和优化展陈设计有利于吸引更多年轻人。
对于选项B，材料三中描述了“广州市上线‘花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统’小程序”，并指出这个小程序为市民提供了便捷的渠道来了解不可移动革命文物，因此B选项也是正确的。
对于选项C，材料四中提到“未得到妥善保护的革命‘家址’也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护”，这里并未将革命文物未得到妥善保护的原因归咎于其不可移动性，而是强调了保护工作的不足，因此C选项的表述是错误的。
对于选项D，材料四中列举了多种对革命文物的合理利用方式，包括红色旅游、红色皮影戏和红色实景演出等，所以D选项是正确的。
故答案为：C
22． 在阐述“半条被子”故事所蕴含的精神时，我采用了材料二中提到的“以‘物’说史”的方法。首先，我识别了故事中的核心“物”——半条被子，这是红军与村民之间深厚感情的象征。然后，我结合历史背景，分析了在艰苦的长征路上，红军与村民之间的互助和关爱，体现了红军在困难环境中克服困难的意志。最后，我深入挖掘了故事背后的精神内涵，即红军心怀百姓、舍己为人的大爱精神。这种精神不仅体现在半条被子上，更体现在红军与人民之间的深厚情谊中。
故答案为： “半条被子”背后所蕴含的，不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。
23．在提出保护利用革命文物的建议时，我结合了材料三和材料四的内容。首先，从材料三中我了解到科技在保护革命文物方面的重要作用，因此建议加快革命文物资源的数字化保护进程，利用科技手段提高保护效率。其次，从材料四中我认识到革命文物保护机制的不足和资源整合的缺失，因此建议健全保护机制，严惩恶意破坏行为，并开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库。同时，我也注意到了宣传教育在保护革命文物中的重要性，因此建议加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识。
故答案为：
①让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程；
②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；
③开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作；
④加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识，减少人为的破坏；
⑤合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍
24．（2025八下·江油期末）我们可能都有过旅游的经历。旅途中，我们不仅观赏自然风光，了解民风民俗，同时也会有许多新奇的感受，产生很多思考和遐想。选择一处自己游览过的景点，自拟题目，写一篇游记。不少于600字。
【答案】例文：
石阶上的青苔
那年深秋，我在黄山的石阶上遇见了最美的倔强。
导游说天都峰的鲫鱼背是黄山最险处，两侧是万丈深渊，仅容一人侧身通过。可当我们爬到半山腰，骤雨忽至，豆大的雨点砸在花岗岩上，溅起细碎的白汽。同行的人纷纷退回观景台避雨，我望着被雨雾笼罩的峰顶，鬼使神差地握紧了登山杖。
石阶被雨水冲刷得发亮，每一步都要攥紧栏杆。快到鲫鱼背时，我发现湿漉漉的石缝里嵌着些绿——是青苔。它们不像山顶的迎客松那般招摇，只是密密匝匝地贴在岩石背阴处，把灰黑色的石阶晕染出一片朦胧的绿。雨越下越大，水流顺着石阶往下淌，青苔却像吸足了水分，反而更显鲜活，仿佛无数只细小的手，紧紧扒着岩石不放。
"这青苔生在这里，得熬过多少风雨？"身后传来气喘吁吁的声音。回头见是位白发老人，正弯腰用手指轻触石缝。他说自己退休后每年都来黄山，最爱看的就是这些不起眼的青苔。"你看它们长在石缝里，没有土，没有肥，就凭着点雨水和雾气，硬是把石头活出了绿意。"
说话间，雨雾忽然散开一角，远处的云海翻涌着漫过山峦，鲫鱼背在云雾中若隐若现。我扶着栏杆侧身走过，脚下的青苔带着湿润的凉意，竟让人莫名安心。那一刻忽然懂得，黄山的奇险不仅在奇峰怪石，更在这些于绝境中扎根的生命。
下山时雨已停，夕阳穿过云层，给石阶镀上金边。那些青苔在阳光下泛着微光，石缝间还残留着水珠，折射出细碎的彩虹。老人说得对，它们或许永远成不了风景，却以最卑微的姿态，把坚韧写在了黄山的骨头上。
如今每次看到照片里模糊的鲫鱼背，最先想起的不是云海翻腾的壮阔，而是石缝里那抹倔强的绿。它们让我明白，真正的风景从不在高处的炫耀里，而在低处的坚守中——就像那些青苔，于无人问津处，把每一滴雨、每一缕风，都活成了自己的春天。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料围绕 “旅游经历” 展开，核心关键词是 “景点”“感受”“思考和遐想”，强调游记不仅要记录游览的自然风光、民风民俗，更要融入个人的独特体验与深度思考。材料属于引导性论述，旨在启发学生从 “观光” 上升到 “感悟”，通过具体景点的描写，传递对自然、文化或人生的理解。
【题干分析】核心含义解析：“景点”：需选取自己真实游览过的具体地点（如山川、古镇、博物馆等），避免泛泛而谈，要突出该景点的独特性（如自然景观的地貌特征、人文景观的历史背景）。“感受与思考”：是游记的灵魂。“感受” 指游览时的直观体验（如看到瀑布的震撼、触摸古墙的沧桑）；“思考” 则是由景或事引发的深层感悟（如自然与人类的关系、历史的厚重对当下的启示）。写作思路：是什么：明确游览的景点及其核心特征（如 “桂林阳朔的喀斯特山峰” 以 “奇、秀” 著称，“凤凰古城” 以 “吊脚楼与沱江相映” 的民俗风情为特色）。为什么选择该景点：交代景点吸引自己的原因（如独特的自然景观、深厚的文化底蕴，或与个人经历相关的故事）。怎么做：开头：可从感官体验切入（如 “踩着青石板路走进周庄时，鼻腔里先扑来一阵河水与木楼混合的潮湿气息”），快速将读者带入场景。中间：描写景物时，结合多感官（视觉、听觉、嗅觉），如 “黄果树瀑布的轰鸣震得耳膜发颤，水雾打在脸上带着凉意，阳光穿过水珠在岩壁上织出彩虹”；穿插民风民俗（如 “丽江古城的纳西族老人坐在门前织披星戴月纹披肩，银饰在火光下叮当作响”）；重点刻画 “感受与思考”：如看到长城的残砖时，联想到 “砖石上的刻痕既是破坏，也是时光的印记，就像人生的伤痕，终会成为独特的勋章”。结尾：升华感悟，将景点与个人成长、人生哲理关联（如 “泰山顶的日出教会我，所有的攀登都值得，哪怕过程满是汗水”）。误区提示：避免写成 “流水账”，仅罗列景点名称和游览顺序，缺乏细节描写；不可忽略 “感受与思考”，若仅写景而无个人感悟，会使文章显得空洞；详略需得当：重点写 1-2 个最有感触的场景或细节，其余略写，避免平均用力。
【立意提取】
1.古桥的皱纹；
2.沙漠里的脚印
【点评】其一，选材新颖，以小见大。作者避开黄山标志性的奇松、云海等 “大风景”，聚焦石阶石缝中不起眼的青苔，通过这一微小意象挖掘出 “坚韧”“坚守” 的深刻内涵。这种 “以小见大” 的写法，让文章在众多描绘名山大川的游记中脱颖而出，更显独特与真诚。其二，细节刻画生动，场景感强。文中对青苔的描写细腻入微，“密密匝匝地贴在岩石背阴处”“像无数只细小的手，紧紧扒着岩石不放”，赋予青苔以生命力；对雨景的刻画 “豆大的雨点砸在花岗岩上，溅起细碎的白汽”，以及夕阳下 “石缝间还残留着水珠，折射出细碎的彩虹”，调动视觉、触觉等多感官，让读者如临其境，感受到黄山雨中与雨后的不同景致。其三，人物互动自然，深化主题。白发老人的出现并非突兀，他的话语 “长在石缝里，没有土，没有肥，硬是把石头活出了绿意”，既是对青苔精神的解读，也为作者的思考做了铺垫。老人每年来黄山看青苔的行为，更凸显了青苔所蕴含的精神力量，让 “低处的坚守” 这一主题更具说服力。
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