资源简介

看二圣斗法，精妙绝伦
——《小圣施威降大圣》精读
教学目标
1.能快速阅读全文，梳理故事的经过。
2.品味文中精彩的变化过程，感受其丰富奇特的想象。
3.通过语言、动作、心理等描写，及形象、地点等变化分析主要人物形象。
4.借助资料链接，学习如何改编剧本。
5.激发学生阅读《西游记》整本书的兴趣。
教学重点
1.能快速阅读全文，梳理故事的经过。
2.品味文中精彩的变化过程，感受其丰富奇特的想象。
3.通过语言、动作、心理等描写，及形象、地点等变化分析主要人物形象。
教学难点
通过语言、动作、心理等描写，及形象、地点等变化分析主要人物形象。
教学过程
一、情境导入
众所周知，有不少优秀的小说被改编为剧本搬上了荧幕，或者制作成剧情游戏，比如《西游记》既被改编为电视剧，也被制作成游戏《黑神话·悟空》，通过改编使原作的精彩人物和情节深入人心，也在人们的参与中获得更加丰富的形态。为了给即将举行的情景剧大赛挑选到精彩剧本，这节课我们就来读一读四大名著《西游记》的经典选段《小圣施威降大圣》，感受精彩故事的魅力。
二、预习回顾
1.正音释义
掣（chè） 淬（cuì） 规模（guī mó） 寻觅（xún mì）
吆喝（yāo he） 踪迹（zōng jì） 庙宇（miào yǔ） 神通（shén tōng）
提防（dī fáng）
法象：指神妖作法时变成的形象。
木木樗樗：形容痴呆或孤单的样子。
蓼汀：长满蓼草的小洲。
躘踵：形容踉跄欲跌倒的样子。
弄喧：弄玄虚，耍花招。
2.作者简介
吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他自幼聪慧过人，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，直至1550年才补得一个“岁贡生”，自此踏上仕途。由于宦途困顿，他晚年绝意仕进，闭门著述。代表作《西游记》。
3.作品简介
你能说说对《西游记》这本书的了解吗？
《西游记》讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。
4.前情提要
二圣为何斗法？你知道课文节选片段的前情吗？
孙悟空自从菩提祖师那里学成归来后，称霸一方。后因其到龙宫取得定海神针（如意金箍棒），下地府销毁生死簿，龙王阎君奏请玉帝捉拿他。玉帝命太白金星下界招安孙悟空，封其为“弼马温”。孙悟空得知“弼马温”官职低微，愤然返回花果山，自封“齐天大圣”。玉帝派出李天王、哪吒等天兵天将前去捉拿，但都被孙悟空打败，只得再次招安。孙悟空奉命看守蟠桃园，却得知蟠桃盛会没有邀请他，他便偷入蟠桃宴偷吃了仙果仙酒，还盗取了太上老君的仙丹，恐玉帝怪罪再次逃回花果山。事发后，玉帝命众神捉拿孙悟空，众神均不是他的对手，观音菩萨便举荐二郎显圣真君（二郎神）相助捉拿妖猴。本课故事就是从这里开始的。
三、课堂活动
任务一：理波澜曲折的情节，一物降一物
选文曲折的故事情节，孙悟空与二郎神“一物降一物”的斗法过程，展现出作者非凡的想象力。请你快速默读课文，利用思维导图等形式梳理选文故事情节及二人的斗法过程，借助思维导图将故事的经过用简练的语言讲给同学听。
提示：
1.快速默读课文时，应尽量增加一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度，力争每分钟不少于400字。
2.可以边读边画出大圣与小圣“赌变化”过程中出现的不同形象。
活动1：梳理故事情节
请你快速默读课文，按照起因、经过、结果的思路概括故事情节，完成下列思维导图，并思考：二人的斗法是围绕哪个字展开的呢？
点拨：
①妖猴惊散，大圣撤退；②二圣斗法，变化多端；③冒充真君，最终被围；④变
活动2：梳理变化过程
梳理大圣和小圣的斗法过程，看看大圣分别变成了什么？小圣相应变成了什么？梳理完成后，深入思考：这几个回合的变化是随便安排的吗？他们的变化争斗经历了几次转折？依据这些转折，你认为他们的斗争可分为哪几个阶段？
点拨：
大 圣：
小 圣：
活动3：讲故事
请你借助思维导图将故事的经过用简练的语言讲给同桌听。
要求：内容符合原文、语言生动幽默，可以适当增加肢体语言，让讲述过程更加丰富多彩。
示例：孙悟空与二郎神激战正酣，不分胜负。孙悟空突然“见本营中妖猴惊散”，于是他准备撤退。二人的打斗从此开启了赌斗变化的“智斗”模式。孙悟空先后变作麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇，二郎神就采取一物降一物的对策，变成饿鹰、大海鹤、鱼鹰、灰鹤，专门降服孙悟空所变之物。最后孙悟空变作花鸨，二郎神则现了原身改用弹弓打他。孙悟空见变活物不能逃脱，就转而变作无生命的土地庙，以为这样可以蒙混过关，不想又被二郎神识破。最后他又跑到灌江口，扮起了二郎神的模样。结果不等二郎神说破，他自己先现了原形。二人又缠斗起来。
任务二：析形象，二圣各不同
孙悟空和二郎神，一个是天生地长的石猴，一个是玉皇大帝的外甥；一个是神通广大的猴王，一个是受人尊敬的神祇，他们的形象各具特色。通过课文你分别看到了他们怎样的形象特点？你更喜欢哪一位？
提示：
1.可结合人物的语言、动作、心理等描写展开分析。
2.可透过形象之变、地点之变、心理之变、称呼之变深入感受人物形象。
活动1；二圣形象之细节描写
请你在文中画出描写大圣和小圣语言、动作、心理的句子，分析其形象特点。可仿照提示，结合相关语句，进行讨论。
提示：（文中关键语句）， 运用 （动作描写、心理描写、语言描写等），写出了 ，表现了 （形象特点）。
大圣形象：
1.正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。
明确：“心慌”“收”“掣”“抽”“走”运用了心理、动作描写写出了大圣看到妖猴惊散时惊慌的心理与动作，表现悟空顾念同类、有情有义、机智的形象特点。
2.大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
明确：“捏”“藏”“变”“飞”“钉”等字运用动作描写，准确生动地写出了孙悟空被前后围困时急中生智变成麻雀儿的事，表现了他随机应变和神通广大的形象特点。
3.那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。
明确：“变”“想是二郎变化了等我哩”“急转头”“打个花就走”等词句运用心理、动作描写写出了孙悟空见情势不妙立刻逃走的情形，表现了大圣善于动脑、机敏的形象特点。
4.却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。
明确：“径入”“坐”“点查”等词运用动作描写写出了孙悟空变成二郎神时假装一本正经的姿态，表现了大圣机智、顽皮的形象特点。
5.真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”
明确：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”运用语言描写写出了孙悟空被拆穿后的反应，表现了孙悟空调皮、可爱的形象特点。
小圣形象：
1.二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
明确：“观看”“收”“撇”“卸”“变”“抖”“飞”“扑打”等一系列动作描写，写出了二郎神动作的灵活，表现了二郎神反应敏捷、从容淡定、敏锐、冷静的形象特点。
2.二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他”。
明确：运用心理描写写出了他对孙悟空的准确判断，表现了二郎神敏锐、机智、善于动脑的形象特点。
3.急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”
明确：一个“笑”字、以及后面的语言，运用神态、语言描写写出了他对大圣的轻蔑、嘲笑，对大圣的准确判断，表现了二郎神善于观察、细心机警、果敢决断的形象特点。
活动2：二圣斗法之四个变化
请你结合以下问题提示，尝试从形象之变、地点之变、心理之变、称呼之变四个角度对比分析二圣的人物形象。
提示：
1.前五个回合的变化斗争之中，两人所变形象各具什么特点？孙悟空变成花鸨后，二郎神为何变回原身了？
2.七个变化回合的斗争地点发生了怎样的变化？为何安排最后跑到二郎神的府邸去了？
3.整个斗法过程中，大圣、小圣二人的心理产生了怎样的变化？
4.二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了哪些变化？为什会产生这样的变化？
点拨：
形象之变
前五个回合的变化斗争之中，两人所变形象各具什么特点？孙悟空变成花鸨后，二郎神为何变回原身了？
分析：二郎神变化的形象（饿鹰儿、大海鹤、鱼鹰儿、灰鹤）相对来说更大、更端庄，孙悟空变化的形象（麻雀、大鹚老、鱼、水蛇、花鸨）更小、更灵活；二郎神变化的形象更具威严气派，孙悟空变化的形象更朴实；二郎神变化的形象更具攻击性，孙悟空变化的形象则多为自保和逃生。
花鸨通常被认为是低贱的鸟类，二郎神不愿与之斗法，遂现了原身。通过这一变化，突出了孙悟空无所顾忌、毫无成见的性格特点，而二郎神则是囿于世俗偏见，不肯纡尊降贵。
通过形象之变，可以看出二郎神作为一位受众人敬仰的神祇的神勇与高傲，孙悟空作为猴子和草莽英雄的凡俗调皮与机智灵动。
地点之变
七个变化回合的斗争地点发生了怎样的变化？为何安排最后跑到二郎神的府邸去了？
分析：天空—天空—水里—水里—蓼汀之上—地面—灌江口
从天上到水里，又到地面，最后到了二郎神的府邸所在灌江口。孙悟空本来是一心逃走，但是在一次次的变化之中，激发了他身为猴子贪玩的心性，还到灌江口去扮演了一回二郎爷爷。通过地点之变，一则体现了大圣的“猴性”：虽然心系花果山，但玩心很重；二则也表明大圣实力不在二郎神之下，更像玩闹，不像战斗；三则反映了孙悟空的机智灵敏，深谙“最危险的地方就是最安全的地方”之理。
心理之变
整个斗法过程中，大圣、小圣二人的心理产生了怎样的变化？
斗法之初：
大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
分析：“慌”透露了大圣心里的慌张和被动。大圣的“慌”有两个原因。一是大圣看到“本营中妖猴惊散”，作为花果山首领，担心猴子猴孙们受伤，“关心则乱”，所以他才收了法象，抽身就走。二是大圣逃跑时，后有二郎神一路追赶，前被梅山六兄弟挡住了去路，可谓“前无去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫应战，所以“慌”。
二郎神之所以如此自信、淡定，一则因为二郎神武艺高强，神通广大；二则他认为自己是由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来捉拿妖猴的，临危受命的他理所当然视自己为正义的化身，这种正义感让他自信满满。
斗法之中：
大圣见了，搜的一翅飞起去，变做一只大鹚老，冲天而去。
大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内。
……
二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变做一只大海鹤，钻上云霄来嗛。
二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。
……
分析：两人一来一回，见招拆招，应对从容，可见二人同样机智、勇敢、灵敏。
斗法之末：
真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”
这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。
分析：大圣孙悟空先气定神闲地办公，被撞破后并不慌张，还耍嘴皮子“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，占据心理优势；二郎神二话不说，劈脸就砍，气急败坏，恼羞成怒，心态已呈劣势。
小结：通过心理之变可以看出，小圣是临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣是被迫迎战，戏耍小圣，越战越勇。二人在斗法过程中，同样逻辑清晰、小心谨慎、反应灵敏，此时二圣无论在武艺上，还是心理素质上，都难分上下，旗鼓相当。
称呼之变
二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了哪些变化？为什会产生这样的变化？
分析：
二郎神：猢狲-畜生-那猴-猴王-齐天大圣
梅山六兄弟：泼猴-猴精-大圣
二郎神和梅山六兄弟起初对孙悟空的称呼都是蔑称，在他们看来，他只是一只扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过数次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。
从形象之变、地点之变、心理之变、称呼之变中，一个桀骜不驯、顽皮机智的大圣孙悟空形象呼之欲出，而一个武艺高强、自恃身份的二郎神形象也跃然纸上，足见本文情节之精妙，令人叹为观止。
总结：
活动3：二圣形象之我爱
二郎神正统庄重，悟空滑稽诙谐，二人的形象和性格反差形成了一种鲜明的对比，给读者留下了深刻的印象。请你结合刚才的阅读交流说说自己更喜欢哪个人物。
示例1：我更喜欢二郎神。因为他拥有超凡的武艺和神通，能够与孙悟空这样的强大对手进行长时间的战斗而不落下风。且能够灵活应对各种情况，无论孙悟空是变成哪种动物还是其他物体，二郎神都能迅速作出反应，与孙悟空斗智斗勇。
示例2：我更喜欢孙悟空。因为他不仅勇猛，而且机智过人。在与二郎神的战斗中，孙悟空多次尝试通过变化来迷惑和逃脱，显示出他的智慧和策略。且他还十分调皮可爱，最后变成二郎神，一本正经的查点，被戳破也不慌不忙，令人忍俊不禁。
任务三：感情趣，欣赏奇思妙想
《西游记》的思想意义和艺术特色，许多名家提出了精辟的见解。鲁迅先生和林庚先生是这么评价的：
虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……
——鲁迅《中国小说史略》
正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对孙悟空的许多行为也就不能看得过于认真，看得过于认真了，便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。
——林庚《〈西游记〉漫话》
鲁迅先生的评价突出了“西游”人物的人情人性，林庚先生则是强调了“西游”故事的童心童趣，以及“西游”作者的幽默态度。请你再读课文，采用圈点批注的形式从以上几个角度入手进行赏析，将你的阅读成果和大家赏析。
示例1：
大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”
批注：神通广大的孙大圣也会害怕，他虽是猴子，但具备人的各种情绪情感。
示例2：
只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。
批注：孙悟空把自己的口、牙、舌、眼都装饰了小庙，“只有尾巴不好收拾”，情急之下，“竖在后面，变作一根旗杆”。在紧张的战斗描述中，加入一笔，写孙悟空尾巴变作旗杆，既是生动的细节，又增添了几分幽默，缓和了故事的节奏。
任务四：改剧本，预演故事
为了给最后的情景剧大赛做足准备，我们准备开展预演活动。请以小组为单位，挑选课文中的一个片段，改编成剧本，并进行演出。
活动1：改编剧本
一个好剧本是一出好戏剧的基本条件，请你结合以下资料链接说一说我们该如何将选文改编成剧本，并尝试运用这些方法从课文中选取一个片段，改编成剧本。
资料链接：
撰写课本剧剧本，首先要选定适合改编的课文或片段。选取的标准包括：有比较集中的矛盾冲突和生动有趣的情节，人物的形象比较鲜明，适合在课堂上展演，等等。还要考虑小组成员的兴趣特长。改编时，要明确原文内容哪些值得保留，哪些应该突出，哪些可以舍去。
一般来说，故事情节的主要线索、故事的主要人物，在剧本中应该保留。集中展现人物性格和故事思想主题的内容，在剧本中应该突出，还可以基于原文再扩充设计一些对话和动作。次要人物和不重要的情节，在剧本中则可以舍去，或通过旁白等方式来处理。
点拨：
1.选定适合改编的课文或片段
选取的标准包括：
有比较集中的矛盾冲突和生动有趣的情节。
人物的形象比较鲜明。
适合在课堂上展演。
考虑小组成员的兴趣特长。
2.改编要点：
保留：故事情节的主要线索、故事的主要人物，忠实原著主旨。
突出：集中展现人物性格和故事思想主题的内容。
增加：还可以基于原文再扩充设计一些对话和动作。
删除：次要人物和不重要的情节，在剧本中则可以舍去，或通过旁白等方式来处理。
示例：
选取片段：
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个什么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见什么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。
分析：这一片段中，孙悟空冒充二郎神回到灌江口，其他鬼判不能相认，把他当二郎神磕头迎接。而后二郎神回来了，大圣才现真身。情节生动有趣，且有创作的空间。人物的动作、语言能凸显人物形象特点，适合选作改编选段。
改编后片段：
【场景一：灌江口庙宇外景】
旁白：（声音庄重而神秘）话说那大圣孙悟空，一路腾云驾雾，已至灌江口。
孙悟空：嘿嘿，这二郎追得甚紧，既然如此，就让我来戏他一戏。
旁白：说着，大圣摇身一变，化作二郎神的模样，轻轻按下云头，径入庙宇之中。
【场景二：庙宇大殿内景】
旁白：鬼判们正在忙碌，忽感一阵异样，纷纷抬头，只见“二郎神”步入大殿，连忙磕头迎接。
鬼判甲：（惶恐）爷爷驾到，小的们有失远迎，请爷爷恕罪。
鬼判乙：（附和）是啊，爷爷突然驾临，真是让小的们措手不及。
孙悟空：罢了罢了，今日来家查查香火，你们都在一旁侍候着。
（孙悟空坐于大殿中央，开始点查香火。）
孙悟空：（暗自思量）嗯？这倒是有趣，李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，还有钱丙告病的良愿……
（孙悟空一边看，一边站起来走来走去，在椅子上跳上跳下）
鬼判甲：（疑惑）今日二郎爷爷是怎么了，怎么像个猴似的跳上跳下。
鬼判乙：（揣测）想必是看到了什么好事，心情愈佳。
（正当孙悟空查看时，忽有人急匆匆跑来禀报。）
鬼判丙：（慌张跑上来）报！又有一个爷爷来了！
（众鬼判闻言大惊，纷纷向外张望。）
鬼判甲：（惊恐）什么？又一个爷爷？这……这可如何是好？
鬼判乙：（颤抖）难道是哪位大神驾临？我们快去迎接！
（真君二郎神大步流星地走进庙宇，撞开门扉，众鬼判连忙让道。）
二郎神：何人胆敢在此造次！
孙悟空：（现出本相，笑道）郎君不消嚷，这庙宇已姓孙了。
旁白：真君二郎神闻言大怒，举起三尖两刃神锋，劈脸就砍。孙悟空身形一闪，轻松躲过，随即掣出绣花针儿，幌一幌，变得碗来粗细，迎面而上。
孙悟空：（挑衅）郎君莫急，今日的香火俺老孙已帮你看过了，你不谢我，反倒打我，是何道理？
二郎神：休要耍嘴！看招！
旁白：两人就此展开一场激烈的对决，神锋与金箍棒在空中交织出耀眼的火花。
分析：
增加细节描写，丰富人物形象：在剧本中，增加“二郎神”在椅子上跳上跳下的细节描写，动作更符合人物形象，使人物形象更加丰富。
强化情节冲突：剧本中通过鬼判对“二郎神”的怀疑，强化了情节的冲突和戏剧性，使故事更具吸引力。
活动2：预演活动
各小组根据本组所改剧本，开展预演活动，一组演出时，其他小组根据评价量表进行打分。
预演活动评价量表
是否忠实原文（20分） 加工是否合理（20分） 表演是否生动、有感染力（30分） 道具、服装、配乐等是否适当（20分） 时间把控是否合适（10分）
小组一
小组二
小组三
……
四、梳理总结
本文通过记叙孙悟空与二郎神的斗法过程，塑造了一个桀骜不驯、顽皮机智的大圣孙悟空，和一个武艺高强、自恃身份的二郎神。在阅读中，我们可以感受到人物的人情人性、
故事的童心童趣和作者的幽默笔法。活泼顽皮的孙悟空让我们喜爱不已，妙趣横生的斗法过程让我们忍俊不禁，作者运用浪漫主义手法，挥动着奇妙想象的翅膀，为我们描绘了一个神奇瑰丽的神魔世界。
五、布置作业
1.课外阅读《西游记》第六回完整故事内容，了解这场战斗的结局。
2.选择文中你最喜欢的一个人物，写一篇300字左右的短文，阐述你喜欢的原因。
3.如果你对这篇文章感兴趣，请试着将本篇课文改编成剧本，提交到所属编剧组。学习任务单
看二圣斗法，精妙绝伦——《小圣施威降大圣》精读
学习目标
1.能快速阅读全文，梳理故事的经过。
2.品味文中精彩的变化过程，感受其丰富奇特的想象。
3.通过语言、动作、心理等描写，及形象、地点等变化分析主要人物形象。
4.借助资料链接，学习如何改编剧本。
5.激发阅读《西游记》整本书的兴趣。
学习重点
1.能快速阅读全文，梳理故事的经过。
2.品味文中精彩的变化过程，感受其丰富奇特的想象。
3.通过语言、动作、心理等描写，及形象、地点等变化分析主要人物形象。
前言
众所周知，有不少优秀的小说被改编为剧本搬上了荧幕，或者制作成剧情游戏，比如《西游记》既被改编为电视剧，也被制作成游戏《黑神话·悟空》，通过改编使原作的精彩人物和情节深入人心，也在人们的参与中获得更加丰富的形态。为了给即将举行的情景剧大赛挑选到精彩剧本，这节课我们就来读一读四大名著《西游记》的经典选段《小圣施威降大圣》，感受精彩故事的魅力。
知识积累
1.正音释义
掣（ ） 淬（ ） 规模（ ） 寻觅（ ）
吆喝（ ） 踪迹（ ） 庙宇（ ） 神通（ ）
提防（ ）
法象：
木木樗樗：
蓼汀：
躘踵：
弄喧：
2.作者简介
吴承恩（约1500—约1582），字 ，号 ，山阳（今江苏淮安）人， 代小说家。他自幼聪慧过人，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，直至1550年才补得一个“岁贡生”，自此踏上仕途。由于宦途困顿，他晚年绝意仕进，闭门著述。代表作《 》。
3.作品简介
你能说说对《西游记》这本书的了解吗？
4.前情提要
二圣为何斗法？你知道课文节选片段的前情吗？
学习过程
任务一：理波澜曲折的情节，一物降一物
选文曲折的故事情节，孙悟空与二郎神“一物降一物”的斗法过程，展现出作者非凡的想象力。请你快速默读课文，利用思维导图等形式梳理选文故事情节及二人的斗法过程，借助思维导图将故事的经过用简练的语言讲给同学听。
提示：
1.快速默读课文时，应尽量增加一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度，力争每分钟不少于400字。
2.可以边读边画出大圣与小圣“赌变化”过程中出现的不同形象。
活动1：梳理故事情节
请你快速默读课文，按照起因、经过、结果的思路概括故事情节，完成下列思维导图，并思考：二人的斗法是围绕哪个字展开的呢？
活动2：梳理变化过程
梳理大圣和小圣的斗法过程，看看大圣分别变成了什么？小圣相应变成了什么？梳理完成后，深入思考：这几个回合的变化是随便安排的吗？他们的变化争斗经历了几次转折？依据这些转折，你认为他们的斗争可分为哪几个阶段？
大 圣：
小 圣：
活动3：讲故事
请你借助思维导图将故事的经过用简练的语言讲给同桌听。
要求：内容符合原文、语言生动幽默，可以适当增加肢体语言，让讲述过程更加丰富多彩。
任务二：析形象，二圣各不同
孙悟空和二郎神，一个是天生地长的石猴，一个是玉皇大帝的外甥；一个是神通广大的猴王，一个是受人尊敬的神祇，他们的形象各具特色。通过课文你分别看到了他们怎样的形象特点？你更喜欢哪一位？
提示：
1.可结合人物的语言、动作、心理等描写展开分析。
2.可透过形象之变、地点之变、心理之变、称呼之变深入感受人物形象。
活动1；二圣形象之细节描写
请你在文中画出描写大圣和小圣语言、动作、心理的句子，分析其形象特点。可仿照提示，结合相关语句，进行讨论。
提示：（文中关键语句）， 运用 （动作描写、心理描写、语言描写等），写出了 ，表现了 （形象特点）。
大圣形象：
正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。
明确：“心慌”“收”“掣”“抽”“走”运用了心理、动作描写写出了大圣看到妖猴惊散时惊慌的心理与动作，表现悟空顾念同类、有情有义、机智的形象特点。
活动2：二圣斗法之四个变化
请你结合以下问题提示，尝试从形象之变、地点之变、心理之变、称呼之变四个角度对比分析二圣的人物形象。
形象之变
前五个回合的变化斗争之中，两人所变形象各具什么特点？孙悟空变成花鸨后，二郎神为何变回原身了？
地点之变
七个变化回合的斗争地点发生了怎样的变化？为何安排最后跑到二郎神的府邸去了？
心理之变
整个斗法过程中，大圣、小圣二人的心理产生了怎样的变化？
斗法之初：
大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
斗法之中：
大圣见了，搜的一翅飞起去，变做一只大鹚老，冲天而去。
大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内。
……
二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变做一只大海鹤，钻上云霄来嗛。
二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。
……
斗法之末：
真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”
这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。
称呼之变
二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了哪些变化？为什会产生这样的变化？
总结：
活动3：二圣形象之我爱
二郎神正统庄重，悟空滑稽诙谐，二人的形象和性格反差形成了一种鲜明的对比，给读者留下了深刻的印象。请你结合刚才的阅读交流说说自己更喜欢哪个人物。
任务三：感情趣，欣赏奇思妙想
《西游记》的思想意义和艺术特色，许多名家提出了精辟的见解。鲁迅先生和林庚先生是这么评价的：
虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……
——鲁迅《中国小说史略》
正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对孙悟空的许多行为也就不能看得过于认真，看得过于认真了，便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。
——林庚《〈西游记〉漫话》
鲁迅先生的评价突出了“西游”人物的人情人性，林庚先生则是强调了“西游”故事的童心童趣，以及“西游”作者的幽默态度。请你再读课文，采用圈点批注的形式从以上几个角度入手进行赏析，将你的阅读成果和大家赏析。
示例：
大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”
批注：神通广大的孙大圣也会害怕，他虽是猴子，但具备人的各种情绪情感。
任务四：改剧本，预演故事
为了给最后的情景剧大赛做足准备，我们准备开展预演活动。请以小组为单位，挑选课文中的一个片段，改编成剧本，并进行演出。
活动1：改编剧本
一个好剧本是一出好戏剧的基本条件，请你结合以下资料链接说一说我们该如何将选文改编成剧本，并尝试运用这些方法从课文中选取一个片段，改编成剧本。
资料链接：
撰写课本剧剧本，首先要选定适合改编的课文或片段。选取的标准包括：有比较集中的矛盾冲突和生动有趣的情节，人物的形象比较鲜明，适合在课堂上展演，等等。还要考虑小组成员的兴趣特长。改编时，要明确原文内容哪些值得保留，哪些应该突出，哪些可以舍去。
一般来说，故事情节的主要线索、故事的主要人物，在剧本中应该保留。集中展现人物性格和故事思想主题的内容，在剧本中应该突出，还可以基于原文再扩充设计一些对话和动作。次要人物和不重要的情节，在剧本中则可以舍去，或通过旁白等方式来处理。
活动2：预演活动
各小组根据本组所改剧本，开展预演活动，一组演出时，其他小组根据评价量表进行打分。
预演活动评价量表
是否忠实原文（20分） 加工是否合理（20分） 表演是否生动、有感染力（30分） 道具、服装、配乐等是否适当（20分） 时间把控是否合适（10分）
小组一
小组二
小组三
……
学习小结
布置作业
1.课外阅读《西游记》第六回完整故事内容，了解这场战斗的结局。
2.选择文中你最喜欢的一个人物形象，写一篇300字左右的短文，阐述你喜欢的原因。
3.如果你对这篇文章感兴趣，请试着将本篇课文改编成剧本，提交到所属编剧组。

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