资源简介

记录家乡的人和物——撰写家乡风物志 教学设计
教学目标
1、语言建构与运用。拟定访谈题纲，实地访谈，撰写家乡风物志，并分小组展示交流。 2、思维发展与提升。设计访谈记录表，整合访谈内容，构建对家乡独特风物的系统性认知。 3、审美鉴赏与创造。鉴赏家乡风物独特之美，创造有审美价值的文学作品。 4、文化传承与理解。通过撰写家乡风物志，增进对家乡文化的自豪感，传承民族精神。
教学重难点
教学重点： 1、掌握访谈相关知识，高效采访并整合访谈内容，形成对家乡独特风物的系统性认知。 2、掌握风物志撰写技巧，基于对风物全面而深刻的了解，撰写极具审美价值的风物志。 教学难点： 掌握“志 ”的文体特点，融入思考与情感，撰写极具审美价值的风物志。
课程策略
本堂课核心任务为“记录家乡的人和物——撰写家乡风物志 ”，为完成这一任务，计划分 四个环节具体实施，一、博采广问，明确写作话题。学生通过网络查阅或询问父母长辈，了 解恩施风物基本情况，并讨论确定具体写作对象。 二、寻找行家，设置访谈记录表。学生需 寻求尽可能多的帮助，寻找最了解该风物的专业人士，作为采访对象，同时设置好访谈记录 表，做好采访准备工作。三、高效采访，整理访谈记录表。学生与采访对象沟通预约，通过 面对面采访、视频采访等多种方式采访专业人士，掌握所写风物的一手资料，为撰写风物志 作准备。四、妙手写志，精彩展示土家魂。老师指导风物志写作手法后，学生激情创作风物 志，并展示交流。 环节一锻炼了学生的信息筛选能力。环节二设置访谈记录表，培养了学生的逻辑思维能 力，提升了学生的语言建构与运用能力。环节三采访过程培养了学生的语言建构与运用能力， 同时通过整合访谈内容，学生可构建对家乡独特风物的系统性认知，思维得到了发展与提升。 环节四通过鉴赏家乡风物独特之美，创造有审美价值的作品，既培养了学生的审美鉴赏与创 造能力，又实现了文化传承与理解。
教学过程
一、课程导入 “脚下良田千万亩，只爱家乡一寸土 ”，家乡各类人物、多样的景致和独特的习俗，承载 着我们丰富的记忆和情感，它们都值得我们去寻访探究。今天我们就一起来完成第四单元的 一个活动任务——记录家乡的人和物，撰写家乡风物志。 二、环节一:博采广问，明确写作话题 1、教师指引： 风物可以是家乡的风景、建筑、特产、老物件，也可以是传统习俗。可以运用比较法挑 选风物，比较其文化内涵、普及程度及周边影响力。 2、学生任务： 通过网络查阅或者询问父母长辈，讨论挑选你觉得最能反映本地历史，体现本地风土 人情，对本地有重要影响的风物来作为风物志的撰写对象。 2、学生汇报： 选择撒叶儿嗬、油茶汤、摆手舞作为写作对象。选择原因：撒叶儿嗬作为丧葬习俗，体 现了土家族独特的生死观，反映了土家文化中精神层面的深刻内涵。恩施人喝油茶汤这一饮 食习俗，它与我们日常生活紧密相连，具有普遍性，且不同地区的饮食最能反映当地自然环 境和文化特色。春节、端午节这些节日，土家人为表庆祝，会跳起摆手舞，这非常能展现不 同时期人们的精神追求和生活状态。选择这三类风物作为写作对象，更能体现恩施风土民情， 更能让我们从熟悉的场景中激活记忆、凝练认识，感受家乡的底蕴。 三、环节二：寻找行家，设置访谈记录表 1、学生任务： 寻找最了解该风物的人员，设置访谈记录表，为采访作准备。 2、教师指引： ①访谈记录表示例： ②访谈问题的设置上，首先要明确访谈目的，第二问题要有针对性，第三语言表达要简洁易 懂。
3、学生汇报： ①访谈记录表 ②拟定采访对象：撒叶儿嗬代表性传承人黄在秀及其大弟子谭平安老师，鹤峰文化馆主持人 张先武老师，恩施州文化馆副馆长覃红老师。 环节三：高效采访，整理采访记录表 1、学生任务：通过多种方式进行高效访谈，完成访谈记录表的填写，形成对风物更全面而深 入的认识，为撰写风物志做好充分的准备。 2、教师指引： ①采访方式可以是面对面采访、视频采访或电话采访。 ②采访中，态度要真 诚，注意倾听，给予回应，做好记录。 3、学生汇报： ①视频呈现采访过程。 ②完成访谈记录表填写。 环节四：妙手写志，精彩展示土家魂 1、学生任务：撰写风物志，展示交流。
2、教师指引：如何撰写风物志？首先要查看登记表内容，确定写作主题和重点。筛选出登记 表中的关键信息。将关键信息进行组织，形成一个合理的结构。用叙述和说明的表达方式， 在叙述中自然而然地融入自己对家乡的思考和情感。 3、学生展示： 第一组： 撒叶尔嗬传古韵，土家精神续新篇 恩施之地，土家之邦，有殊俗名撒叶尔嗬。稽其源也，或曰巴人战殁，擂鼓而舞以祀， 遂成斯俗。 每逢大丧之期，土家之人于灵柩之前，且歌且舞焉。其一者执鼓居于中，众皆环而随之， 若将之麾军；鼓音之起落，若雷霆之轰地；节奏之缓急，如江河之流淌。舞者应之，刚柔相 谐。或若虎之跃山林，威而无俦；或似鹤之翔云表，雅而殊绝。歌者唱和，音韵婉转悠扬。 歌词因机随兴而发，或念逝者之德，或颂土家之美。 土家之族， 以白虎为图腾。性豪迈而情深厚。逢大丧而舞以撒叶尔嗬，非以死为乐，实 乃敬死若生也。以歌舞慰逝者，表不舍之情； 以勇毅励生者，显豁达之心。于生死之际，悲 歌慷慨，坦然处之。 撒叶尔嗬幸为非遗，其传人黄在秀，艺高品正，声闻闾里。传承来日可期。撒叶尔嗬， 实乃土家之精魂也。愿后人承先辈之志，一展捐躯国难、视死如归之壮采，扬土家大无畏之 精神也。最后以一首小诗作结： 土家英雄舞撒叶尔嗬 揭地掀天撒尔嗬，源起巴人战殁歌。 牧野挥戈惊敌胆，楚疆跃马踏冰河。 鼓震雷霆催猛舞，声悠江月诉情多。 纵使捐躯英名在，残阳如血照山坡。 第二组： 茶韵悠悠醉恩施 汤香袅袅蕴风情（片段） 土家人为何将茶做成食物呢？这源于他们对生活的热爱与智慧。对恩施本地人来说，茶 产业是他们生存的支柱。在过去艰苦的岁月里，土家人靠山吃山，为了解决早餐问题，他们 就地取材， 以茶叶为主体，将茶叶与其他食材比如花生、黄豆或者薏米子等食材巧妙搭配， 先把茶叶用油炸开，然后加入葱姜，放入纯净水，再放入其它食材一锅煮，做成了美味的油 茶汤，这样土家人不仅喝到了茶，保证了茶的主体地位，还保证了一天不饥饿。时至今日， 恩施人根据当地的物产和口味，不断调整油茶汤的配方，使其成为了一道独具特色的美食。
但无论哪种搭配，都体现了土家人的智慧与勤劳，这碗油茶汤，不仅温暖了土家人的胃，更 温暖了他们的心。 第三组： 恩施摆手舞：土家风情的灵动诗篇（片段） 在恩施文化中，摆手舞意义非凡，它宛如一座坚固的桥梁，连接着土家民族的过去与现 在。 每逢重大节日或庆典，土家儿女们便身着盛装，齐聚一堂，跳起欢快的摆手舞，用热情 的舞步传递着对生活的热爱、对祖先的敬仰和对未来的憧憬。 如今，摆手舞在恩施这片土地上得到了较好的普及。从乡村到城市，从孩童到老人，都 能在欢快的旋律中，舞动出属于自己的精彩。学校里，孩子们在课间跳起摆手舞，传承着民 族的文化基因；广场上，人们在夜幕下翩翩起舞，展现着生活的幸福与美好。 小结：撰写家乡风物志基本要点 ①总体要求：突出家乡特色 ②记述内容：来源、特点、文化价值 ③表述方式：叙述、说明为主 ④语言要求：准确、平实、简明。 ⑤情感呈现： 自然融情、个体思考 本次课，同学们积极投入，通过一个个具体的活动任务，实现了语文学科核心素养的提 升，达成了既定的学习目标，在整个学习过程中，我们直观地感受到了家乡文化的独特魅力， 增强了对家乡文化的认同感和自豪感,爱我恩施，建我恩施，希望同学们课后能完成以下作业， 继续深入调查家乡文化生活现状，为保护和传承家乡文化贡献一份自己的力量。
教学反思
本堂课我将“撰写家乡风物志 ”作为对“ 家乡文化生活——记录家乡的人和物 ”这一课 题的回应，个人认为切入角度是准确的。在课程每个环节中，学生任务都是具体而明确的， 并逐层进阶，操作性强。教材解说提到这是一个活动任务，于是我想这既是一个活动，那就 要求学生有较高的参与度，同时它虽是活动但又不是一般的活动，它必须是以语文学习的方 式展开的活动，个人觉得这堂课很好地将“语文 ”贯穿在每个活动中，提升了学生的语文学 科核心素养，达成了既定的教学目标。在今后的教学中，我要努力创新教学理念，突出学生 主体地位，让学生在学习中有更多的获得感。

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