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甘肃省武威第二十中学2024-2025学年八年级下学期期中语文模拟试题
一、基础知识综合
拟活动开场白，凝聚文化力量。
老师们，同学们，大家好！“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国诗歌现实主义传统的源头《诗经》开始，经典的芬芳便弥漫在四季，摇曳在心田。在华夏大地，传统文化以磅礴之势绵延千年，是民族精神的深厚根基。它孕育出无数璀璨的文明瑰宝，成为连接代代国人的精神纽带。即便时光流转，有些仪式或许会因时代变迁而稍显（褪 蜕）色，但传统文化的内核，永远是我们心底最炽热的力量。经典无声，背后隐匿的文化强音却（振 震）耳欲聋。
今天，让我们一起漫步经典里的文化，诵读经典，选择经典，接受一次美的洗礼吧！
1．文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ）
A．ní 蜕 chì 振 B．mí 褪 zhì 震
C．mí 褪 chì 震 D．ní 蜕 zhì 振
2．画线句是病句，请你指出病因和修改方法。
病因： 改为：
二、选择题
3．下面文段是小语写下的活动感悟，其中成语使用不恰当的一项是（ ）
经典文化是民族的瑰宝，如黄钟大吕，发出（A）震耳欲聋的时代强音，告诫着后人传承的使命。它以（B）潜移默化之势融入生活，无论是（C）栩栩如生的传统戏曲角色，还是令人（D）叹为观止的诗词佳作，都承载着先辈智慧，让经典文化代代流传。
A．A B．B C．C D．D
4．横线上依次所填的诗句顺序正确的一项是（ ）
习近平总书记在国内、国际的公开讲话中多次引经据典，一直在为中华传统文化代言。
他曾指出，中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。“________”的政治抱负，“________”的报国情怀，“________”的浩然正气，“________”的献身精神等，都传承着中华民族的精神基因，这是我们最深厚的文化软实力。
①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
④鞠躬尽瘁，死而后已。
A．③①④② B．①③②④ C．①②④③ D．②①③④
三、名句名篇默写
5．在“典籍里的中国”主题班会中，需引用古诗文阐释经典价值，请补全句子。
经典应有写作手法的开拓之举，《关雎》里的“关关雎鸠，在河之洲。（1） ， ”的句子就使用了《诗经》常用的比兴手法；经典更要锤炼富有表现力的语句，《望洞庭湖赠张丞相》里的“（2） ， ”两句仿佛可以看见湖水汹涌澎湃的气势；经典传递导人向上的积极力量，《送杜少府之任蜀州》里的“（3） ， ”两句一扫离别的千古愁云成为历代传唱的名句；经典蕴含民族共同的文化基因，《桃花源记》里的“（4） ， ”描绘出老少同乐的“世外桃源”，经典富有诗情画意，诗文中观风景有“（5） ， ，参差披拂”（柳宗元《小石潭记》）的青葱绿意；经典穿越时空，（6）“ ， ”《回延安》照应标题，运用夸张手法再次抒发了诗人对延安母亲的眷念之情。
四、语言表达
6．为了更好地让同学们了解经典，了解民族文化，学校举行端午节“赛旱龙舟活动”，需要推出一幅宣传画。请你从甲、乙两幅画中挑选一幅，并结合宣传画中的图文简要说明你投票的理由。
我挑选 ，理由：
五、名著阅读
7．读《经典常谈》，做文化引路人，传承中华文化瑰宝。
(1)请填写下表，帮忙梳理古代经典典籍部类。
名著篇名 部类名称 代表作
经典常谈 ① 《周易》② 《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书
史 《战国策》《史记》《汉书》
子 诸子
集 ③
上述分类法适用于绝大多数传统文化典籍。你认为《小石潭记》可以编入④ 部类，理由是 。
(2)朱自清时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的通俗性。请你从语言、内容、结构等方面说说《经典常谈》的通俗性是如何体现的。
六、诗歌鉴赏
阅读下面诗词，完成下面小题。
鲁郡东石门送杜二甫①
【唐】李白
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门②路，重有金樽开？
秋波落泗水③，海色明徂徕④。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
【注释】①此诗写于李白与杜甫同游齐鲁后分别时。杜二甫：即诗人杜甫。②石门：山名，在今山东曲阜市东北。③泗水：水名，在山东省东部，源出山东泗水县陪尾山，向西流经曲阜、兖州，由济宁入运河。④徂（cú）徕（lái）：山名，在今山东省泰安市东南。
8．下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是（ ）
A．首联“醉别”“登临”写出二人临别前痛饮酣游的场景，暗含对友情的珍惜。
B．颔联中“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情，又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，与《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”构思相似。
C．尾联以“飞蓬”比喻漂泊的旅人，形象地写出了诗人与好友即将分离、各自漂泊的境况，含惜别之意，与《送友人》中的“孤蓬万里征”情感一致。
D．诗以“醉别”始，于杯作结，首尾呼应，有豪放不羁的感情，也有离别的缠绵哀伤。
9．宋代严羽评价此诗“出语轻省，写情稠至”。颈联的“明”字用得非常生动传神，请结合诗歌分析其妙处。
七、文言文阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
归南快录·四月二十六
【明末】祁彪佳
早发出城，行数里抵一天门，易肩舆①以进，望泰山之巅，若以为易尽者。再行数十里，小憩于玉皇阁，予就而登眺焉，傲来、徂徕②诸山尚相似须顾也。至迺马岭少觉高峻，自此则又稍稍逶迤③，俗所呼为快活三者是。经二天门遇御嶂，观五大夫松，抵朝阳洞，饭于公馆。自山趾至此已二十五里举首望山山之高不减初望时也今乃知为岱矣。饭罢再行，则路途险，昔所谓前者之趾与后者之项接，于此地，见之。及十八盘，竭维挽之力，乃抵三天门，邈然云际，不知身之何以至此。至此而魂摇股慄，觉旷爽之意未免少郁耳。自三天门半里许皆平坦，肃而谒碧霞元君祠，予投疏为老母祁寿，且发宏大愿焉。出祠谒东岳庙，庙后庳崖碑在，再折而西，稍上为玉皇顶，无字碑峙其前，盖泰之绝巅也。顶之后为狮子峰、探海石，其他云岩霞岫，累累然不足遨予一眇已。再折而东，为日观峰，稍南为捨身崖、仙人桥。时有祠中收税官，馈以酒榼，予为嚼一卮即下，再饭于天门内。与人之下走较便，日未西已归州城矣。是日，风晴朗，长天无纤翳，极目力之所至，可有数十里。汶水河如带，青齐俱在，指顾间，生平一快也。
【注释】①肩舆：一种代步的交通工具。②徂徕（cú lái）：山名，在泰安东南。③逶迤（wēi yí）：形容道路、山脉等蜿蜒曲折。
10．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ）
A．“乃抵三天门”与《桃花源记》中“乃大惊”，两个“乃”字用法以及意义相同。
B．“再折而东”与《小石潭记》中“斗折蛇行”，两个“折”都是曲折的意思。
C．“顶之后为狮子峰”与《核舟记》中“为宫室”，两个“为”意思相同。
D．“馈以酒榼”与《小石潭记》中“全石以为底”都是倒装句，句式相同。
11．下面对选文的理解和品味，不正确的一项是（ ）
A．这是一则游行日记，作者记述了与友人登泰山的一次经历。选文按登山顺序写出诸多景点，有条不紊。
B．从“早发出城，行数里抵一天门”“再行数十里，小憩于玉皇阁”等处看出选文采用移步换景的方法。
C．作者通过丰富的想象和夸张的语言表达自己登山时的所见所感，如“至此而魂摇股慄，觉旷爽之意未免少郁耳”“汶水河如带，青齐俱在”。
D．选文运用多种表达方式，有记叙描写，也有议论抒情。结尾表达了作者登上泰山极顶后开阔的视野和旷朗的胸襟。
12．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
自山趾至此A已二十五里B举首望山C山之高D不减初望时也E今乃知F为岱矣
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
昔所谓前者之趾与后者之项接，于此地，见之。
《说文解字》：“接”的义项如下： ①交也（本义）：指事物之间的接触、连接。 ②续也（引申义）：延续、继续。如“接续前功”指继续之前的事业。 ③受也（引申义）：接受、收纳。 ④迎也（引申义）：迎接、接待。
14．高山流水觅知音。你认为祁彪佳最可能与下列哪位文人一道游历山水呢？请从下列选项中选择一位，并结合选文及链接材料说明理由。
A．柳宗元《小石潭记》 B．苏轼《记承天寺夜游》
链接材料：1635年夏，祁彪佳辞官回家，在西湖边休整了一个半月，“（六月）初五日，买不系舟，欲与内子至段桥里湖”“二十三日……乃偕内子放舟于南屏山下，予熟寐于柔风薄日中，梦魂栩栩，为欸乃声所触醒。”
（注：内子即妻子）
八、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
盲盒正逐渐成为青少年消费中热度较高的产品类型，而关于盲盒的争议不断。班级将围绕“盲盒”话题，开展观点交流会，请你参与。
【材料一】
盲盒，顾名思义，重点在于“盲”，同样的包装里装着不同的玩偶手办，盒身上通常有整个系列的玩偶造型图片，但在你付完钱、拆开盒子前，你并不知道自己究竟选中的是什么款式。定价适中、充分利用好奇心这几大属性是盲盒一出世就受到年轻人喜爱的主要原因。盲盒具有收藏性、设计性的特点，迎合了年轻人对“萌文化”的喜爱，满足了他们的个性审美需要，体现了新一代年轻人的精神文化需求正日渐增长，是消费升级的一种表现。
（《光明日报》，（有删改））
【材料二】
【材料三】
如果想同时拥有“大隐藏”和“小隐藏”，概率只会更低。许多盲盒的隐藏款出现的概率为1/72、1/144。有些人花了5000-7000元，就为了买一个隐藏款，直接买了一箱，一箱里才可能出一个（隐藏款）。就像买彩票一样，在赌博心理作用下，玩家们会不断尝试。赌输了，心有不甘继续开下一个盒子；赌赢了，极大的满足感和炫耀心理，也会驱使玩家继续开盒。大家一起购买盲盒，其实是“羊群效应”——个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化。
（选自《中国新闻网》，有删改）
【材料四】
一个人购买盲盒，可能是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感；一个经常在社交媒体上分享抽盲盒过程的人，可能需要的是享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦。“找到真正的需求，用更健康、更有建设性的方式去满足这些需求，才是解决问题的根本之道。”
（《半月谈》，有删改）
【材料五】
未成年人自控能力较差，对盲盒中不确定的产品会产生较强的期待感，这种期待感可能会逐步“成瘾”。同时，购买盲盒获利的概率极低，让青少年过早涉足投机行为，不利于青少年健康人格的培养，会让部分青少年认为可以通过投机取巧来赚钱获利。
（《人民网》，有删改）
15．小组同学筛选了以上材料，从材料推测最有可能是本期研究主题的一项（ ）
A．盲盒是什么？ B．盲盒热背后的“坑”。
C．细说盲盒，理性入手。 D．盲盒的未来发展，还好吗？
16．下面说法和原文不一致的是（ ）
A．盲盒具有收藏性、设计性的特点，迎合了年轻人对“萌文化”的喜爱，满足了他们的个性审美需要，体现了新一代年轻人的精神文化需求正日渐增长，是消费升级的一种表现。
B．一个人购买盲盒，是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感。
C．大家一起购买盲盒，其实是个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化。
D．未成年人自控能力较差，对盲盒中不确定的产品会产生较强的期待感，这种期待感可能会逐步“成瘾”。
17．有同学不理解材料三“羊群效应”这一概念，请你结合材料二和材料四，为“羊群效应”作一个通俗解释。
18．在交流过程中，同学们对未成年人买不买盲盒产生了不同看法。请你结合材料，帮助双方各说出两个理由。
（1）支持购买： （2）反对购买：
阅读下面的文字，完成下面小题。
杏花如雪
肖复兴
①两年前的春天，我对面一楼的房子易主。新主人是位四十岁左右的妇女，带着一个十多岁的女儿。她们娘儿俩住进之后，一天到晚脚不拾闲地忙活。把屋子和院子收拾利索之后，娘儿俩买来了三棵小树。汽车把树拉来，工人把树扛到院子里，和娘儿俩一起把树种下。正是春天花红柳绿的时候，小树的树叶葱茏，绿得格外清新，给小院一下子带来了春天的气息。树叶摇曳在窗前和门前，屋子也显得神清气爽。
②几乎每天下楼，我都会和这娘儿俩打照面。彼此寒暄之后，渐渐熟络了起来。我问她们这种的是什么树不？她们告诉我是杏树。我知道杏树开白花，但梨树也开白花，山桃最初开出的小花也是白色的。分不清这三种树，闲聊时候，便好奇地请教她们娘儿俩。
③母亲很耐心地告诉我：“山桃开花早，这三种树，山桃最先开；然后，杏花才开；最后，梨花才开。梨花一般要到清明前后才开的。你分清这前后的次序，就好分辨了。”
④我依然好奇，母亲怎么知道这么多，分得清桃杏梨花的。
⑤母亲对我说：“从小在农村长大。原来老家屋前就种着杏树……”女儿抢过母亲的话说：“是我姥姥种的，种了好多棵，结的大白杏，可好吃呢！”母亲望着女儿，又笑起来。
⑥她们娘儿俩在这里住了两个多月，夏天刚刚到来的时候，来了一辆宝马小汽车，从车上下来一个男人，像是女孩的父亲，帮她们从屋子里扛出好多东西，锁上了大门，像是要离开的样子。
⑦我走过去，问母亲：“你这是要去哪儿啊？”
⑧母亲告诉我：“我家住沈阳，这不，孩子她爸爸来接我们回去了。在这里住的时间不短了，家里也需要照顾。”
⑨我又问她：“你什么时候回来呀？”她说：“明年，明年开春就回来，带我妈一起回来。买这个房子，就是为了给我妈住的。老太太在农村辛苦一辈子了，我爸爸前不久去世了，就剩下老太太一个人，想让她到城里享享福。孩子她爸爸说到沈阳住，我就对孩子他爸爸说，这些年，你做生意挣了钱，不差这点儿钱，老太太就想去北京，就满足老太太的愿望吧！到时候，我就提前办了退休手续，让孩子他爸爸把公司开到北京来，一起陪陪老太太。”
⑩这不，老太太稀罕老家门前的杏树，我特意先来北京买房，把杏树顺便也种上，明年，老太太来的时候，就能看见杏花开了！
听了她的这一番话，我的心里挺感动，难得有这样孝顺贴心的孩子。我不由得冲她，也冲她的男人竖起了大拇指。
第二年的春天，她家门前的三棵杏树都开花了。别看杏树长得都不高，开出的花却密密实实的，非常繁茂。我仔细看杏花，和山桃，和梨花，都是五瓣，都是白色，还是分不清它们，好像它们是一母同生的三胞姊妹。
可是，这家人都没有来。杏花落了一地，厚厚一层，洁白如雪。房门还是紧锁着。
今年的春天，杏花又开了，又落了一地，洁白如雪。依然没有看到这家人来。
一地杏花，那么地厚，被风也一点点地吹干净了。叶子长出来了，先小后大，先红后绿，三棵杏树换装了，似乎不急了，静静地等候着来年春天再开花的时候迎接主人。
清明到了，梨花一片雪，替班一样，接替了杏花，用几乎同样的容颜装扮着这个渐行渐远的春天。对面一楼那座房子还是空着，长满绿叶的杏树，寂寞无主，摇曳在门前和窗前。
清明过后的一个夜晚，我忽然看见对面一楼房子的灯亮了。主人回来了。尽管没有赶上杏花盛开，毕竟还是回来了。忽然，心里高兴起来，为那个孝顺的女人，为那个从未见过面的老太太。
第二天上午，我在院子里看见了那个女人，触目惊心的是，她的臂膀上戴着黑纱。问起来才知道，去年春天要来北京的时候，老太太查出了病，住进了医院，盼望着老太太病好，却没有想到老太太没有熬过去年的冬天。今年清明，把母亲的骨灰埋葬在老家，祭扫之后，她就一个人来到北京。
她有些伤感地告诉我，这次来北京，是要把房子卖了。母亲不来住了，房子没有意义了。
房子卖了，三棵杏树还在。每年的春天，还会花开一片如雪。
（选自《肖复兴散文精选》）
19．请根据文章内容，完成下面的表格。
主要事件 “我”的内心情感
（1） 好奇
“我”和“母亲”分别，得知种树缘由 （2）
“我”和“母亲”再次相见，得知老太太去世消息 （3）
20．请结合语境，按照要求进行朗读设计。
语句 朗读与赏析
今年的春天，杏花又开了，又落了一地，洁白如雪。依然没有看到这家人来。 （1）根据理解，为句子设计朗读的重音，并陈述你的设计理由。
第二天上午，我在院子里看见了那个女人，触目惊心的是，她的臂膀上戴着黑纱。 （2）根据理解，为句子设计朗读的语速（一处即可）并陈述你的设计理由。
21．结合文章内容，谈谈你对文章结尾“房子卖了，三棵杏树还在。每年的春天，还会花开一片如雪”的理解。
22．文中的“我”始终无法分清杏花、山桃花和梨花，为什么文中的母亲却能分得清？结合原文与生活实际，说说从她的身上你得到了怎样的启发？
九、作文
23．文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍；文化是技艺，如武术、剪纸；文化是建筑，如民居、园林；文化是器具，如陶瓷、古琴；文化是民俗，如灯会，打铁花；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙握之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。
请从身边的文化切入，写出你和传统文化间的故事。
要求：（1）题目自拟，文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实的姓名和校名。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案
1．C 2． 病因：语序不当（逻辑矛盾，“选择经典”与“诵读经典”顺序颠倒）。 修改：将“诵读经典，选择经典”改为“选择经典，诵读经典”。
3．A
4．B
5． 窈窕淑女 君子好逑 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 海内存知己 天涯若比邻 黄发垂髫 并怡然自乐 青树翠蔓 蒙络摇缀 身长翅膀吧脚生云 再回延安看母亲
6． 示例一：我选甲， 这幅宣传画中的标语用了“万众一心”的谐音，表示在赛旱龙舟活动中需要大家团结一心，寓意很好；这幅宣传画中的两个卡通粽子形象手拉手，表示团结合作，一起努力，贴合“赛旱龙舟”活动，图文结合，融合了两项活动，画面有趣且有深意。
示例二：我选乙，这幅宣传画中的标语“与粽不同”用的是“与众不同”的谐音，表示在赛旱龙舟活动中要做到与众不同，力求冠军；这幅宣传画中粽叶变形为龙舟，贴近赛旱龙舟主题。文图结合，完美地结合了“端午吃粽子”与“赛旱龙舟”两项活动，设计巧妙且有深意。
7．(1) 经 《说文解字》 辞赋、诗、文 集 《小石潭记》是一篇山水小品文，写了作者游玩小石潭所见所感，属于诗文类，可编入“集”部。
(2)示例：①语言通俗晓畅，将经典文言转为通俗易懂的白话来表述，拉近与读者的距离使读者读起来亲切随意，不至于有读学术文字的冰冷感。②善用比喻等修辞将抽象的知识形象化。如将《尚书》比作“古代的档案库”，把《诗经》比喻为“歌谣的总集”，使读者对这些经典的性质和特点有更直观、更形象的认识。③结合故事传说来讲解经典，增加内容的趣味性和可读性。如讲解《周易》时，提到伏羲画卦的传说，使枯燥难懂的经典变得生动通俗，吸引读者的兴趣。④聚焦基础要点进行讲解。如讲《诗经》，重点介绍了风、雅、颂的分类，赋比兴的表现手法等，让读者能快速抓住经典的精髓。⑤结构清晰，全书按经典类别分章节，每章独立成篇，逻辑清晰，便于读者按兴趣或需求选择阅读。
8．D 9．示例一：“明”，明亮，在本句中有映亮、照亮的意思。熠熠的海色照亮了远处的徂徕山，以动写静，用动态的海浪来映衬静态的山，赋予静态的自然色彩以动感。“明”字写出了大海蔚蓝明丽的色彩，与远山的苍绿相映衬，展现了一幅画面开阔、色彩明丽的山水图景，衬托出诗人与好友真挚美好的友情。
示例二：“明”形容词用作动词，在本句中有映亮、照亮的意思。以动写静，用动态的海浪来映衬静态的山，赋予静态的自然色彩以动感。“明”字写出了大海蔚蓝明丽的色彩，与远山的苍绿相映衬，展现了一幅画面开阔、色彩明丽的山水图景，表现了诗人面对离别的豁达胸襟。
10．D 11．C 12．BCE 13．先前所说的“前行者的脚后跟与后行者的头顶相接”（形容山路陡峭），在此地亲眼见到了。 14．参考示例：选B（苏轼）理由：祁彪佳常与妻子共游山水（见链接材料），苏轼《记承天寺夜游》亦写与友人张怀民月下同游，二者均体现文人雅士携伴赏景的闲适意趣；而柳宗元《小石潭记》多孤寂之情，与祁文“生平一快”的旷达心境不符。
15．C 16．B 17．当周围的人都说盲盒可爱、好喜欢的时候，于是你也会慢慢喜欢上盲盒，或者跟随其他人一起买盲盒。 18． 支持购买：盲盒具有陪伴感；满足社交需求；具有收藏价值。 反对购买：盲盒质量不高；未成年人自控能力较差，期待感让未成年人容易上瘾；让青少年过早涉足投机行为，不利于青少年健康人格的培养。
19． “我”和“母亲”的初次见面，见到母女俩种树。 感动 遗憾 20．（1）重读两个“又”和“依然”，体现了“我”对母女的期盼与失落之情。
（2）“她的臂膀上戴着黑纱”语速稍慢，表达了内心情绪的低沉与震惊。 21．示例：老太太虽然没有住进开满杏花的房子，但是文中母亲的孝心并没有随着房子的易主而消失，代表孝心的三棵杏树永远留在了房子里，传承给下一位房子的主人，期待每年杏树开花，杏花如雪。 22．文中的母亲从小在农村长大，老家屋前就种着杏树，见得多了自然分得清；再加以老太太尤其喜欢杏树，出于对母亲的孝顺和贴心也会让她分得清。启发：我们要感恩父母，孝敬父母，平时多做一些力所能及的事情，减轻父母负担，在学校好好学习，用优异的成绩回报父母。
23．例文：
且烧一窑瓷，散作满天星
我不由得加快了脚步，赶去爷爷的小陶店，那里胚盘轻转，火窑炽热。
家住岭南，自小我就耳濡目染，看着昏黄灯光下爷爷手扶陶胚，手指轻按，灰黄的泥土在粗砺的双手中变换着形状，或高挑婀娜，或矮小敦实，小小的土块在胚盘上肆意舞动。只是后来长大了，朴素沉闷的陶土再也吸引不了我，我厌烦那小心翼翼地拉胚，厌烦在火窑前漫长的等待，厌烦充满泥污的双手。我向往富丽堂皇展厅里浓墨重的油画，向往画家们持着笔刷的纤纤细手，偌大展厅里，小小的陶瓶不再是我的选择。
偶然一次，我在《如果国宝会说话》书目中看到人头壶，透过层层红陶，感受着另一颗心跨越时空，探见生命的力量。我凝望着最初的凝望，几千年仿佛刹那间，村落成国，符号成诗，呼唤成歌。抚摸着冰冷瓷器，我竟能感受到点点温暖在心中散开，它诉说着亘古的缠绵，将历史的隔阂化作温热，与时代相拥。因为这一次的感动，我最终还是选回那块胚泥，因为它对我来说，是童年、是故乡、是民族。
日复一日的捏土造胚，上釉添色，原本细嫩的双手被泥漫得龟裂粗糙，同学们都笑话说我的手像是从土里拔出来的萝卜。同龄人在炫酷的滑板上恣意飞翔，在明星海报间肆意尖叫，而我，只能枯坐于窄小土坊里，与陶土为伴，却从不后悔。
我将爷爷的作品发到网上，通过短视频记录一块陶土的一生。苍劲的文字配上简单的土色，烈火焚烧，金光四溅，漆黑炉窑里喷发出淬金光芒。我保留传统的陶土技艺，加以崭新的元素，平滑的曲面上多了广大年轻人所喜欢的立体库洛米、玲娜贝儿，低调的彩釉上也多了水域暖织、月白星紫的渐变。账号里不断上升的关注量，评论里总来越多的留言发问，我似乎看见，一条花团锦装的康庄大道延伸很远的远方，一望无际。
再次看展，繁华尽处，我的陶瓶静静地矗立在亚克力挡板后，没有欢呼鼓掌，没有合影尖叫，过路人浅浅驻足便已足够。只希望瞬间的沉淀不要流淌，岁月的馈赠别被消磨，陶土在时间的河床上凝聚起沉潜的力量，与时代和社会一起，向阳而生。
“你后悔吗？”爷爷看着一幅鲜艳亮眼的油画问道。
“不，”我微笑道，“这就是我最好的选择。”
答案第1页，共2页
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