资源简介

单元主题写作素材与运用
——七上第六单元“想象之翼”
本单元的人文主题是“想象之翼”，所选取的一篇小说、一篇童话、一篇神话和四则寓言都是富有想象力的名篇，既有对神话英雄的赞美与向往，也有对人类智慧与愚昧的深刻反思；既展现了想象力的瑰丽与奇特，也展现了现实与幻想的交织碰撞。都透露出作者对人性、社会以及人类精神世界的深刻洞察。
想象是心灵的翅膀，它引领我们穿越现实的界限；想象也是创造的源泉，它激发我们探索未知的世界。感悟想象力的无穷魅力，珍视想象力带来的无限可能，就是创新精神。作为中学生，我们要自觉培养对未知的好奇心和对创新的热爱之情。既要善于从文学作品中学习如何运用想象力，主动积累相关知识，又要善于思考，理解想象力与创造力的紧密联系，尝试着创造新的故事。
1.吴承恩《小圣施威降大圣》——对一场精彩斗法的想象
《小圣施威降大圣》是一篇选自《西游记》的神话故事，讲述了孙悟空与二郎神之间的一场斗法。在这个故事中，孙悟空因不满天庭的安排，大闹天宫，而二郎神则受命前来捉拿他。小说选文通过描写孙悟空和二郎神的精彩斗法过程，塑造了生动鲜活的人物形象。孙悟空的每一次变化都被二郎神识破，但大圣总能以更巧妙的变化应对，显示了他的机智和不屈。而二郎神则以其正义和智慧，代表了天庭的秩序和规则。故事中的斗法不仅是力量的较量，更是智慧的比拼，借助想象，作者吴承恩向我们展示了一个奇幻浪漫的神话世界。
2.安徒生《皇帝的新装》——对一个荒谬社会的想象
《皇帝的新装》是丹麦著名童话作家安徒生的代表作之一，他通过天才的想象力讲述了一个关于权力被滥用而让社会陷入虚假，人性陷入虚伪的故事。故事中，一位爱慕虚荣的皇帝被两个自称能织出只有聪明人才能看见的神奇布料的骗子所欺骗。这篇童话通过夸张的手法，描绘了皇帝的昏庸、官员们的虚伪以及社会言论在专制制度下的不自由。安徒生以轻松幽默的笔触，讽刺了当时社会，揭示了人性的弱点。
3.《女娲造人》——对人类起源的想象
《女娲造人》是一篇充满奇幻色彩的神话故事，选自袁珂的《神话故事新编》。课文通过丰富的想象和细腻的描写，讲述了女娲以泥土仿照自己的形象捏造人类的故事。天地开辟后，因为没有人类，世间显得荒凉寂寞，女娲感到孤独，于是决定创造人类，她先是用黄泥捏造，然后以藤条挥洒泥点，最终为了人类能够自行繁衍，将人类分为男女，使他们能够生育后代。通过女娲造人的故事，作者表达了对人类起源的好奇与探索，同时也展现了中华民族对生命起源的想象和对母性的赞美。女娲的形象既有神性也有人性，她的智慧、勤劳和慈爱，体现了中华民族对人类母亲的美好想象和尊敬。
总的来说，《女娲造人》不仅是一篇展现古人想象力的神话故事，也是对人类生命起源和繁衍的深刻思考，以及对母性的伟大赞美。通过这个故事，我们可以感受到中华文化中对生命和创造的尊重，以及对人类智慧和勤劳的颂扬。
4.《赫耳墨斯和雕像者》——想象一个妄自尊大者被“打脸”的故事
《赫耳墨斯和雕像者》是一则选自《伊索寓言》的寓言故事，故事以简洁的对话形式展开，想象虚构了赫耳墨斯到人间求证自己价值的故事。通过赫耳墨斯的三次提问和雕像者的回答，形成了鲜明的对比，揭示了寓意。赫耳墨斯的期望与雕像者给出的现实之间的巨大反差，强烈地讽刺了那些爱慕虚荣、狂妄自大的人，同时也告诫人们要有自知之明，不应妄自尊大。
5.《蚊子和狮子》——想象一个骄傲自大者遭遇失败的故事
《狮子和蚊子》选自《伊索寓言》，讲述了蚊子和狮子、蚊子和蜘蛛之间的较量：蚊子凭借其灵巧和机智，成功地挑战了强大的狮子，并取得了胜利。然而，胜利后的蚊子变得骄傲自满，最终因为一时的疏忽，被小小的蜘蛛网捕获。作者通过对蚊子遭遇的想象，表达了一个深刻的道理：即使在取得巨大成功之后，也不能盲目自满，因为骄傲会使人疏忽大意，往往在一件小事上招致失败。作者用寓言故事启示读者：无论取得多大的成就，都应该保持谦虚谨慎的态度。
6.《穿井得一人》——想象一个对信息传播中出现的传谣、信谣现象的故事
《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，主要描述了丁氏人家挖井后，由于表述不清，导致消息在传播过程中被曲解，从而产生了谣言。课文丁氏的话“吾穿井得一人”，原本表达的意思是挖井节省了一个劳动力，但经过层层传播，意思却完全改变，成了“挖井挖出了一个人”。这一变化过程，展现了谣言的可怕和传播的不可控性。这则寓言告诫我们，在现实生活中，面对未经证实的消息，应保持理性，不轻信、不传播，以免造成不良后果。
7.《杞人忧天》——想象一个因不明就理而对未来过分担忧的故事
《杞人忧天》选自《列子·天瑞篇》，通过杞人对天地崩坠的无端忧虑，来讽刺那些对不可能发生的事情过分担心的人。故事中的杞人担心天会塌下来，地会陷下去，以至于寝食难安。他的朋友用理性的解释来开导他。最终，杞人才放下了无谓的忧虑，而他的朋友也为此感到欣慰。这则寓言告诫我们，在现实生活中，面对无法改变或者不太可能发生的事情，不应陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。
1.先秦古籍《山海经》中无数的想象故事
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经》
《山海经》是一部先秦时期的地理志和神话传说集，其中描述了许多奇异的生物和地貌。这一段讲述了夸父追日的神话故事。文中的夸父是一个英勇的巨人，他追逐太阳直到太阳落山的地方，因口渴而死，他的手杖化作了一片桃林。这个故事体现了古人对自然界的想象和对英雄人物的崇拜。
2.东晋时期，《搜神记》中描写的神灵怪异之事
范寻养虎
扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。又养鳄鱼十头，若犯罪者，投与鳄鱼，不噬，乃赦之，无罪者皆不噬。故有鳄鱼池。又尝煮水令沸，以金指环投汤中，然后以手探汤：其直者，手不烂，有罪者，入汤即焦。——《搜神记》
译文：扶南王范寻在山里养老虎，有犯罪的人，就扔到山里给老虎吃，老虎不咬的，就宽恕他。所以就给这座山取名叫大虫山，也叫大灵山。又养了十头鳄鱼，如果有犯罪的人，就扔给鳄鱼吃，鳄鱼不吃，就免去他的罪。无罪的人鳄鱼都不吃。所以有鳄鱼池。又曾经烧水至沸腾，把金戒指扔到开水了，让后让人伸手进开水里捞戒指：那些正直的人，手不会被烫伤，有罪的人，手一伸进水里就烫焦了。
《搜神记》是一部志怪小说集，作者是东晋史学家干宝。该书故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，讲述的主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。往往带着深刻的哲理。其中有的篇章蕴含了因果报应的佛教色彩，有的则包含了平等的思想。《搜神记》开创了中国古代志怪小说的先河，更为后世的戏曲创作提供了无数有趣的素材。
3.诗仙李白对飞腾的瀑布产生的浪漫想象
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。作者用夸张的比喻和无限浪漫的想象，描绘出瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑，形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
4.诗仙李白赏雪时的想象
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清平乐 画堂晨起》
这首词是词人晨起忽见雪花漫天飞舞，皓色茫茫，有感而作。“该不是天上的神仙狂醉，胡乱把洁白的云彩揉碎。”天仙一旦豪饮了银河的美酒酩酊大醉后，竟然也顾不得自身的天生丽质，使出如此粗鲁的手段来把白云乱揉得碎末纷飞，化作漫天大雪，遍地银涛。正是这个“狂”字抖擞出宇宙的英气，令人神往，正体现了李白的浪漫主义风格。
5.晚唐诗人李商隐对月球的想象
初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
《霜月》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。此诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说表现月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至；次句言月华澄明，天穹高迥；三四句写两个不怕寒冷的超凡神女，争美竞妍。全诗以想象为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美整体。诗人将静景活写，前两句生发出了后两句想象中的意境，栩栩然传达了一种生动优美的景象。
6.宋代词人辛弃疾的浪漫梦境
我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。——辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》
这首词是一首充满想象力的词作，作者以梦境为背景，充满瑰丽丰富的想象，大胆惊人的夸张，“摩挲素月（用手抚摸皎洁的月亮）”“骖鸾并凤（让鸾鸟和凤凰驾车）”、“云遇青山赤壁，相约上高寒（和李白、苏轼相约，共上月宫游赏）”“酌酒援北斗（手持北斗七星斟酒）”“天地睹方圆（像鸿鹄一样飞在空中看天地之方圆）”等名句，都放射出五光十色的美丽光辉，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。表达了自己超越尘世、追求高远理想的志向。
7.明代，《封神演义》创造的神话世界
话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故。
——《封神演义》
《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等）是明代许仲琳创作的长篇小说。《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐。后七十回主要写商、周两国的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国。整本书充满了丰富的想象力和深刻的哲理，将中国古代神话传说、道教思想和历史变迁巧妙地融合在一起，构建起了一个宏大的神话世界。
8.清代，《聊斋志异》中的狐鬼故事
烛之，则红玉也。挽一小儿，嬉笑跨下。生不暇问，抱女呜哭。女亦惨然。既而推儿曰：“汝忘尔父耶 ”儿牵女衣，目灼灼视生。细审之，福儿也。大惊，泣问：“儿那得来 ”女曰：“实告君：昔言邻女者，妄也。妾实狐。适宵行，见儿啼谷口，抱养于秦。闻大难既息，故携来与君团聚耳。”生挥涕拜谢。儿在女怀，如依其母，竟不复能识父矣。
——《聊斋志异·红玉》
蒲松龄在《聊斋志异》中创造了许多狐仙和鬼怪的形象，这段文字选自《红玉》一篇，主要讲了狐女红玉帮助贫困的书生冯相如娶到美丽善良的妻子,在冯家遭逢变故后,帮相如抚育孩子，恢复家业，借狐妖歌颂人性中的美好。
9.郭沫若对七夕天上世界的想象
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
——郭沫若《天上的街市》
在这首诗歌中，作者通过想象天上的牛郎织女相会的场景，构建了一个既真实又缥缈的夜空世界：明星、街灯、街市，热热闹闹，熙熙攘攘，充满人间烟火气息。牛郎提着灯笼照亮前行的道路，织女挽着牛郎的手腕，相携走过天河到街市上闲逛，就像外出散步般，悠哉无虑，温馨美满。这首诗歌充满想象，表达了作者对简单的幸福生活的向往。
10.老舍在《猫城记》中借想象影射现实
猫人也有历史，拥有两万多年的文明，在古代，他们也与外国打过仗，而且打胜过，可是在五百年中，自相残杀的结果叫他们完全把打外国人的观念忘掉，而一致的对内，导致文明的退化。
——老舍《猫城记》
《猫城记》是老舍所著具有讽喻及科幻色彩的长篇小说。该书采用游记式的结构展开故事，用第一人称写作，以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束，描述了“我”在猫国经历了一番奇遇。作者通过描述主人公在火星上的猫国的所见所闻，影射和批判了当时社会的诸多问题。
1.《人民日报》评想象
从盘古开天、嫦娥奔月的浪漫想象，到“天宫”遨游、“嫦娥”落月的伟大实践，中国人从不缺乏想象力，更不断积蓄着把美好想象变为生动现实的创造力。
想象力在连接梦想与现实之间的桥梁。我们不仅要有梦想，更要有将梦想变为现实的勇气和行动。
2.《人民日报》评科幻
兼具科学与幻想元素，科幻是培育想象力的重要载体，能够激励创新创造。以人类对自然宇宙的持续追问为向导，科幻蕴含的奇思妙想，有时能给科学研究以启迪。
科幻作品给我们提供了一个自由想象的空间，让我们能够超越现实的限制，探索未知的可能性。这种探索精神是创新的重要驱动力。
3.刘慈欣构建的三体世界
宇宙就是一片黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。他如果发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。——刘慈欣《三体》
《三体》是刘慈欣创作的长篇科幻小说系列，作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。作者运用丰富的想象力，将道德内涵引入对科技的辩证思考中，并以文学手段在文化语境中对科技进行大胆假设和重构，体现了对人类命运的深切思考。
4.《北京折叠》讲述的未来北京的折叠世界
折叠城市分三层空间。大地的一面是第一空间，五百万人口，生存时间是从清晨六点到第二天清晨六点，空间休眠，大地翻转。翻转后的另一面是第二空间和第三空间。第二空间生活着两千五百万人口，从次日清晨六点到夜晚十点。第三空间生活着五千万人，从夜晚十点到第二天清晨六点，然后回到第一空间。时间经过了精心规划和最优分配，小心翼翼隔离，五百万人享用二十四小时，七千五百万人享用另外二十四小时。——郝景芳《北京折叠》
《北京折叠》是科幻作家郝景芳创作的中短篇小说。在小说中，作者设定了三个互相折叠的世界，讲述了北京在未来按照社会阶层被分成三个空间，生活在第三空间的垃圾工老刀穿梭在三个空间发生的一系列故事。整部小说充满想象与奇幻，却又影射现实。三个折叠空间隐喻上流、中产和底层三个阶层。整个城市尺度的空间和时间双重折叠意象恢弘，反映了当代社会中人们对于阶层割裂趋势的深切焦虑。
1.想象是风筝，而现实是手中的线，放得好，风筝便飞起来。——艾青
2.想象是一种高贵的享受。——彭燕郊
3.想象是创造的先导，想象力越丰富，创造力就越强。——陈福民
4.想象力是贫困生活和闭塞环境的产物，在北京和上海这样的大城市里，你可以获得知识，但很难获得想象力。——莫言
5.诗人的两只眼睛，一只注视着人类，另一只注视着大自然，前一只眼睛叫观察，后一只眼睛叫想象。——维克多·雨果
6.想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。——爱因斯坦
7.艺术是靠想象力而存在的。——高尔基
8.想象是创造力，亦即综合的原理，它的对象是宇宙万物与存在本身所共有的形象……——雪莱
9.想象力能带领我们超越以往范围的把握和视野。——安东尼·罗宾斯
写作任务 具体内容
单元写作任务 你有没有憧憬过未来的生活？你觉得，十年以后的你是什么样子的呢？在做什么？又有着怎样的精神面貌呢？请以《十年后的我》为题，发挥想象，写一篇作文。不少于500字。 提示： 1.想象要符合你性格发展的逻辑。不仅要想象你自己的生活，还要想象十年后社会的发展，因为这是十年后的你所生活的环境。 2.叙述要在具体情境中展开。可以通过一件或几件小事，结合语言、动作等描写，具体展现你的性格、心态，以增加真实感。
考场延伸任务 （2020北京中考试题） 如果你得到一个神奇的控制器，可以让时间放缓、快进、后退和暂停，你会在什么情况下使用？使用后会发生什么事情？请你以“此刻，我接下时间控制器”为开头，发挥想象，写一篇故事。题目自拟。 要求：①请将作文题目写在答题卡上。②作文内容积极向上。③字数在600-800之间。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
你有没有憧憬过未来的生活？你觉得，十年以后的你是什么样子的呢？在做什么？又有着怎样的精神面貌呢？请以《十年后的我》为题，发挥想象，写一篇作文。不少于500字。
提示：
1.想象要符合你性格发展的逻辑。不仅要想象你自己的生活，还要想象十年后社会的发展，因为这是十年后的你所生活的环境。
2.叙述要在具体情境中展开。可以通过一件或几件小事，结合语言、动作等描写，具体展现你的性格、心态，以增加真实感。
【试题分析】
联想和想象是人类特有的思维活动。联想是由一事物想到与之相关的另一事物，联想的事物之间通常要有联系点；而想象则是基于实有的材料，运用合理的虚构在头脑中创造出未曾有过的新的形象。写作时善于运用联想和想象，就好比长了“千里眼”和“顺风耳”，可以思接千载、视通万里，有助于打开思路、激发灵感，写出内容丰富、形象生动的文章。但是要注意以下几点：一是联想要自然恰切。二是想象要合情合理。三是联想和想象要有新意。
【立意角度】
角度一：科技进步
角度二：社会变迁
角度三：个人成长
角度四：梦想追求
……
【素材运用】
正如我最爱的作家艾青所说：“想象是风筝，而现实是手中的线，放得好，风筝便飞起来。”
我仿佛听到了《北京折叠》中描述的那样，三个空间的人们共同庆祝的声音。
【参考范文】
十年后的我
十年，在历史的长河中不过是短短的一瞬，但在一个人的生命中，却是一段漫长的旅程。十年后的我，必定是一个与众不同的人。
正如我最爱的作家艾青所说：“想象是风筝，而现实是手中的线，放得好，风筝便飞起来。”我一直向往着神秘的天空，想象着天空的秘密。公元2031年，我经过了刻苦的学习和艰苦的锻炼，终于成了一名宇航员，在现实的广阔天空中翱翔。
这一天刚刚上班，“嘟——”电话的荧屏上显示出中央电视台的现场直播：“紧急新闻——根据国家天文台和国际小行星协会确认有一颗小行星突然改变了运行轨道，正在向地球靠近，根据运转规律，预计两周后将与地球进行正面撞击。”听到这里，我的心猛地一沉，这件事终于还是发生了！这颗小行星，我们已经连续跟踪了很长时间，我不等命令下来，就开始做准备了。
果然，十几分钟之后，领导的命令就到了：全组人员收拾行装，准备执行任务。我们的任务很简单：乘坐飞船接近小行星，先利用高能激光在小行星上打洞，放置核炸弹，再利用爆炸的力量，把小行星的运行速度加快，使其提前飞过地球轨道。任务听起来挺简单的，但责任重大，而且只许成功，不许失败。万一失败的话，将会给地球带来巨大的灾难。
出发的时间终于到了，我赶到世界航天局时，其他四个宇航员已经到了，大家相互打了个招呼，表情都很严肃。航天局的最高指挥官一字一顿地讲述着这次行动的任务：“这次的行动可以引爆、阻止小行星，也可以设法使小行星加速。需提醒大家的是，只许成功，不许失败！你们的成功与否关系着整个地球的命运。”我们五个人坚定地点了点头。
我们穿上航天服，迅速行动，飞船很快接近了小行星。除了驾驶员，我们四个人都出舱作业。虽然我们担负着拯救地球的重任，但是大家都表现得非常沉着冷静。行动开始了，我们最终找到了最佳的着陆点，在引力微弱的小行星上降落了。一切都按照原计划进行。高能激光很快在坚硬的小行星表面上打出了一个直径一米多的洞。我们小心翼翼地把一颗核炸弹固定在洞里。这些动作都在地面上经过了反复演练，但真的做起来，仍然让我们屏住了呼吸，生怕出一丝差错。
因为有充分的准备和密切的配合，工作很快就完成了。我们有条不紊地撤回了飞船，并启动了炸弹的计时器。“轰！”核炸弹按计划爆炸了，小行星被巨大的冲击力分成了两块，一块加速穿过了地球轨道，另一块则向相反的方向飞去。地球的威胁解除了。成功了！飞船里一片欢腾！这一刻，我仿佛听到了《北京折叠》中描述的那样，三个空间的人们共同庆祝的声音。
这次任务的成功，不仅是我个人的胜利，也是全人类的胜利。今天，我们的勇气，共同守护了我们美丽的家园——地球。
【教师点评】
这篇作文以生动的笔触描述了作者十年后作为一名宇航员的非凡经历，具体地展现了一个关乎地球命运的紧急任务。整篇作文的想象力丰富，情节紧凑，主题鲜明。作者能够将个人梦想与社会责任相结合，展现出积极向上的精神面貌。此外，作者在叙述中巧妙地使用了对话和动作描写，使得人物形象生动，情感真挚。整体上，这是一篇非常成功的作文。
如果你得到一个神奇的控制器，可以让时间放缓、快进、后退和暂停，你会在什么情况下使用？使用后会发生什么事情？请你以“此刻，我接下时间控制器”为开头，发挥想象，写一篇故事。题目自拟。
要求：①请将作文题目写在答题卡上。②作文内容积极向上。③字数在600-800之间。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【试题分析】
以“此刻，我接下时间控制器”为开头写一篇故事，这旨在激发我们的想象力和创造力，同时引导我们思考时间的价值和对个人及社会的影响。题目通过一个假设性的情境——拥有一个可以控制时间的神奇控制器，让我们自由发挥，设想在不同情况下如何使用这个控制器，以及使用后可能发生的事情。在写作时，我们不仅从个人角度出发，也可以从更广阔的社会、历史甚至全人类的角度来思考问题。在写作过程中，要注重情节的合理性、想象力的丰富性以及主题的积极向上，体现出对时间的珍惜和对生命的深刻理解。
【立意角度】
角度一：珍惜当下
角度二：追寻历史
角度三：探索未来
角度四：学习与成长
……
【素材运用】
我呆呆地站在一幅字画前，“我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。”这不正是辛弃疾的字吗？那字体瘦劲修长，顿挫有致，充满了豪情壮志，有无限浪漫。移开双眸，是另一幅狂放不羁的字，“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。”这是诗仙李白的笔墨？有抖擞宇宙的英气。再看，“初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”这与此月夜再适配不过了。李义山的诗着实唯美！
【参考范文】
按下时间控制器
安静地坐在书桌前，《梦华录》中的文字映在我的眼底，我被那些温柔的文字深深吸引，古人的生活勾起了我的兴趣。随即，我按下了时间控制器，眨眼间便退回到宋代。
漫步在人声鼎沸的街头，我的眼睛一亮。相对于现代高楼大厦，我更喜欢宋朝热闹的街市。来来往往的人走在街头，拿着荷花灯，拥挤在一个展板前。我不由得凑了过去，一个个谜语闯入了我的眼帘。一旁的才子们拿着扇子，陷入沉思。望着这些才子儒雅的神情举止，我不由得想到“腹有诗书气自华”这句诗来。在吵闹之中，几位才子想出了谜底，一脸欣喜，老板便也欢喜地向他们递上了花灯。他们拿着花灯，衣袖一摆，便朝着街头走去了。
我也朝着前方走去，不断地向四周张望。木质的楼阁，翘起的檐角，让人赏心悦目。每一个店铺前都挂着红红的灯笼，木匾上都龙飞凤舞地写着一些雅致的名字。不一会儿，我便来到了一家字画店前，和一阵墨香撞个满怀。我呆呆地站在一幅字画前，“我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。”这不正是辛弃疾的字吗？那字体瘦劲修长，顿挫有致，充满了豪情壮志，有无限浪漫。移开双眸，是另一幅狂放不羁的字，“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。”这是诗仙李白的笔墨？有抖擞宇宙的英气。再看，“初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”这与此月夜再适配不过了。李义山的诗着实唯美！欣赏着这些真迹，我不禁赞叹起来，被古人的浪漫气息深深地惊艳了。
离开了热闹的街市，我朝着山林间走去。此时，我仿佛沾染了宋代文人的气息，有了莫大的勇气无视世俗，穿行在山林之间。这一刻，我走出了现代生活的束缚，真正感受到“白云生处有人家”的意境。
按下时间控制器，我真正地在宋朝走了一遭。漫步在古朴的世界中，亭台楼阁、诗歌字画都成了我眼中的风景。那一刻，我的心与我国古代文明紧紧熨帖在了一起。
【教师点评】
这篇作文以“时间控制器”为线索，带领读者穿越时空，体验了一次宋朝的文化之旅。作者巧妙地利用时间控制器的功能，将自己置身于宋朝的街头，亲身体验了当时的文化氛围和生活场景，展现了对古代文化的向往和对历史的好奇。这篇作文想象力丰富，情感真挚，能够将读者带入一个充满文化气息的历史场景中。此外，作者对古诗词的引用，如辛弃疾和李白的诗句，也丰富了文章的文化内涵，是一篇非常成功的作文。

展开更多......

收起↑