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内蒙古鄂尔多斯市西四旗2023-2024学年高二下学期期末联考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明交流互鉴中不断焕发新的生命力。讲好平等、互鉴、对话、包容的文明观，向世界展示中国式现代化以自身发展更好维护世界和平与发展的价值追求，是让世界更好读懂中国式现代化的基础。
多样性是文明存在的基本形态。世界是丰富多彩的、文明是多样的。每个民族都有与其他民族相区别的独特文化。中国古人讲，“物之不齐，物之情也”“万物各得其和以生，各得其养以成”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这就告诉我们，事物之间有差异是合情合理的，天下万物能一同发育而不相互危害，各种合理的行为准则能同时进行而不相互矛盾。世界上从未出现也不可能出现某个单一的具有普世意义的文化和文明，人类历史不可能终结于某一形态模式，多元并存是基本格局。资本的全球化决不能夷平各国各民族的文化差异。习近平总书记指出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”。尊重各国历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实，推动文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
中华文明具有突出的包容性。古往今来，中华文明秉持“和而不同”的融合传统，不断接纳、融合不同民族和文化传统，不断消化吸收外来文明精华，在多民族文化融合和中外文化交汇中不断发展壮大，用多元文化汇聚成共同文化。正因为拥有这种大度开放包容的精神，中华文明在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生机。纵观历史，从佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动，马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明同世界其他文明互通有无、交流互鉴，在兼收并蓄中历久弥新。历史已经证明，只有兼容并蓄、开放包容，人类文明才能发展繁荣，只有加强对话、互学互鉴，人类文明才能熠熠生辉。
中国式现代化是弘扬全人类共同价值的现代化。中国式现代化坚持和平发展，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展，推动构建人类命运共同体。习近平总书记指出：“和平与发展是我们的共同事业，公平正义是我们的共同理想，民主自由是我们的共同追求。”全人类共同价值是构建人类命运共同体的理论基石，是贯穿中国式现代化全过程的价值要求。在今天多元化的世界中，我们必须继续保持中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，始终以世界眼光关注人类前途命运，在人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史背景下，讲好中国式现代化对全人类共同价值的坚持与弘扬。以中国式现代化推动不同文明各美其美、美美与共，推动不同文明交流交融、互学互鉴，促进世界各国相互理解与信任，携手推动人类文明进步。
（节选自袁军、彭澍《深耕中华文化沃土让世界读懂中国式现代化》）
材料二：
一条康庄大道，浓缩跨越百年的沧桑巨变。100多年前，孙中山先生在《建国方略》中描绘了一份中国现代化蓝图，有外国记者认为这完全是一种“空想”。如今，铁路进青藏、公路密成网、高峡出平湖、港口连五洋、产业门类齐、“天和”驻太空、“祝融”探火星……中国高质量发展的画卷远比百年前的设想壮阔。面对当年的那份蓝图，习近平总书记感慨：“只有我们中国共产党人实现了。”进入新时代，中国式现代化更加气象万千、前景光明。
现代化是人类社会从传统文明向现代文明转变的历史过程，成为世界各国普遍追求的潮流。每个国家的历史传承、文化传统、基本国情不同，关键是要找到适合自身的现代化道路。中国式现代化之所以取得成功，就是因为它符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求，是我们党扎根中国大地、独立自主探索出来的现代化道路。沿着中国式现代化道路，我们推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了人类文明新形态，超越了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路。实践充分证明，中国式现代化道路不仅走得对、走得通，而且走得稳、走得好，是实现中华民族伟大复兴的有效路径，必须倍加珍惜。始终坚持、不断拓展和深化。
康庄大道并不等于一马平川。习近平总书记指出，“推进中国式现代化，是一项前无古人的开创性事业，必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险挑战、艰难险阻甚至惊涛骇浪”。当前，世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期。推进中国式现代化涉及思想观念、生产方式、利益格局的深刻变革，还有一系列难点、卡点、堵点需要突破。越是在这样的时候，越要有道不改、志不变的决心，坚持以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，推动中国号航船平稳驶向更加辽阔的水域。
当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。沿着中国式现代化道路，我们书写着人类现代化历史上亘古未有的奇迹。展望未来，正如《中国式现代化面对面》阐述的：“中国式现代化植根于绵延5000多年的中华文明沃土，既赓续文明又更新文明，赋予中华文明以现代力量，具有深厚的生命力和强大的包容性，必将推动中华文明重焕荣光，必将蹚出一条人类走向美好未来的文明新路。”
（节选自李拯《中国式现代化新征程前景光明》）
1．下列对材料一内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．世界文明具有多样性，每个民族都有区别于其他民族的独特文化，纵然存在不合理的文化，我们也应该尊重。
B．时至今日，从未出现过单一的具有普世意义的文化和文明，正是多元并存的文化、文明模式造就了如今的人类历史。
C．纵观历史，中华文明乐于接纳、融合外来文明精华，正因如此，中华文明才具有突出的包容性并不断焕发新的生机。
D．文明因交流互鉴而丰富多彩，表明只要我们一直对其他文明保持兼收并蓄的开放态度，就能使中华文明繁荣昌盛。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一引用诸多古人之言，论证了民族具有独特文化是合理的，增添了文章的文采，使论证具体有力。
B．材料一从世界文明的多样性谈到中华文明的包容性，又论述了中国式现代化的实质及我们要怎样做，逻辑清晰。
C．材料二以“康庄大道”来比喻中国式现代化道路，生动形象地说明了中国式现代化的道路平坦无阻，充满希望。
D．材料二相较于材料一而言，更具有抒情意味，字里行间充满着对中国式现代化前途光明的自信，具有感染力。
3．下列选项，不属于中国式现代化过程中的“难点、卡点、堵点”的一项是（ ）
A．产业结构偏重于低端制造业，尤其是劳动密集型产业，未来需要加快转型升级，提高产业竞争力和附加值。
B．思想观念存在一定的肯定偏见和固化思维，导致我们对其他文化和社会组织不甚了解，缺乏对外交流的机会。
C．随着资本主义基本矛盾的激化，西方现代化与社会化大生产的历史趋势与结构需要不相适应的部分愈发凸显。
D．现代化转型离不开社会大众的参与，但现代化始终漂浮于社会精英之中，大众阶层特别是广大农民被悬隔于外。
4．我国推动文明交流互鉴有何意义？请结合材料一简要说明。
5．毛泽东在《中国人民站起来了》中谈及我国的文化建设时说：“中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”时至今日，我国的现代化建设依然注重中华文明。我们为什么要在现代化建设中注重中华文明？请结合材料内容简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
五一班
任瑞娟
多奇怪的名字啊。我失落地趴在窗前，看满天的星星闪闪烁烁。
军人很看重自己在部队拥有的第一个中国人民解放军战斗序列番号，哪怕小到了“班”，任何一次改编撇编，心里都会别有一番滋味。林笑笑建议成立新班时，我们的眼睛里都涌起了迷惑。
林笑笑在军校是五班班长。我们是一班的，班长是陆曼月。
第一次看到林笑笑是在欢迎新战友的联欢会上，新战友指的是我们，我们考进了军校。
林笑笑声情并茂地唱了一首《大碗茶》，京味儿十足，奇特的是伴奏：一把小提琴。拉小提琴的是我们班班长陆曼月。我们沉浸在新鲜的感觉中，林笑笑开口道，掌声在哪里？“哗”的一声，掌声和笑声混成了一团儿。陆曼月有点儿羞涩地扯了下林笑笑的衣襟，林笑笑却大声说，热闹才有兵味儿，对不对呀？对——现场一片欢腾，我们顿时不那么拘束了。
我以为陆曼月和林笑笑是好朋友，可是，那次打靶，我却闻到了一股火药味儿。
靶场上，队长严肃地说，记住训练要领，以班为单位记录成绩。
陆曼月的表情有点凝重。最近陆曼月不知是怎么回事，总有点儿心不在焉，我像小棉袄一样凑了上去，说，班长！射击是你的强项，咱们一定会赢的。陆曼月目不斜视地说，全班赢才算赢。我用力地点了点头。
我们班和五班是最后一组。陆曼月和林笑笑同时站在了靶位上，总成绩上我们班暂时领先，铃铛信心满满地小声说，咱们又第一了。话音未落，报靶员的声音让我们张大了嘴，陆曼月居然输了，仅仅一环之差。
气人的是，林笑笑放下枪，冲着陆曼月举起右手比划成枪的样子，还嘟起嘴唇对“枪口”吹了一下，那姿势特别像电影里的某个场景，陆曼月的目光重重地垂在了地上，我心里很不忿，至于嘛！我们班得第一的时候，陆曼月可是很谦虚的！
班务会上，陆曼月做检讨，说自己分神了。我们却不约而同地谴责起了林笑笑，陆曼月打断了我们说，林班长是对的。我们觉得陆曼月这么说只是面子问题。
那段时间，陆曼月晚饭后经常低着头在清江河边儿溜达，林笑笑跟在陆曼月身边，她们好像在争执什么，清江河清澈的浪花儿卷走了她们的声音，跟在后面准备随时“挺身而出”的我们什么也听不到。
山上的桃花开了，我们也春天般地躁动起来，不再愿意午休，而是喜欢叽叽喳喳地说笑。一天午后，陆曼月说身体不舒服，我们知趣地拉上了门儿，坐在了院子里聊天，但不一会儿，宿舍里就传来了小提琴声，如泣如诉，让人想哭。赵铃铛说，班长难过了。我们都沉默了。那时，关于陆曼月的风言风语会时不时地飘过。
突然，林笑笑风风火火地走过来，我们迅速站成了一堵墙，挡住了她，我们班长不舒服。林笑笑将我们挨个看了一眼，噗嗤笑了，小丫头片子们还挺记仇啊。说着就推开我们进了宿舍，随即，音乐停了，林笑笑脆脆的“京片子”响了起来，不久，我们听到了笑声，不光是林笑笑的，还有陆曼月的。我们相互看了看，都不解地摇了摇头。
林笑笑和陆曼月是老兵，她们从部队考进军校，比我们大四五岁，就这几岁，让我们在很多方面显得很幼稚。
多年后的战友聚会，少了陆曼月。点名后，林笑笑走到我们跟前，红着眼睛说，丫头片子们，别难过，我来给你们当班长。可是，你是五班班长啊。赵铃铛抹起了眼泪。没事儿，咱们成立个“五一班”。林笑笑很认真的样子。铃铛悄悄地碰了碰我的手。
九月的夜空，到处弥漫着桂花的香味：何须浅碧深红色，自是花中第一流。我有点伤感地想起了清江河的浪花儿。
林笑笑的笑声脆得像刚成熟的冬枣：我们的约定特有兵味儿，打靶谁赢听谁的。
啊——？我凑了过来。
其实陆曼月并没有违反纪律，他们是青梅竹马。林笑笑说。
陆曼月的男朋友移情别恋了，陆曼月特难受，我认为，这对她来说，叫“止损”，是好事儿，陆曼月却放不下，打靶前我对陆曼月说，失恋不失志，分手不分神哦！但是，她还是走神了，输给了我。
原来是这么回事儿，怪不得对林笑笑那个“经典”动作，陆曼月没有愤怒。
那后来呢？我们追问。林笑笑说，我把那哥们儿骂了一顿，说他香臭不分，好赖不懂，有几个钱就不认识自己了，是个不折不扣的“渣男”。
林班长！你太给力了。铃铛涨红了脸。
再后来呢？我们的脑袋都凑在了林笑笑身边。
再后来……
林笑笑看了看我们说，我们成立了“五一班”，一是为了怀念，五是为了坚守，“五一”是为了更好的前进。我们心头一热，齐刷刷地喊了声：班长！尽管这时林笑笑已经转业到了地方。
从此，我们有了“五一班”的“番号”。它只存在于聚会和微信中，但在我们心里它是实实在在的存在。
若有战，召必回。林笑笑脆生生的“京片子”不时透过手机屏迸发出浓浓的兵味儿。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的-项是（ ）
A．林笑笑提出成立“五一班”时，我们的眼里都涌起了迷惑，既有对自己原有番号的思念，也有对新“番号”的不解。
B．在欢迎新战友的联欢会上，林笑笑唱《大碗茶》，陆曼月则拉小提琴为她伴奏，这表现了二人之间关系和谐。
C．林笑笑既是陆曼月赛场上的竞争对手，也是她生活中分忧解难的好姐妹，她们之间建立了真挚纯洁的战友情。
D．宿舍传出如泣如诉的小提琴声时，林笑笑过来了，我们迅速站成一堵墙挡住了她，说明我们怕林笑笑伤害陆曼月。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说开头运用倒叙的手法，从多年后的战友聚会写起，以“多么奇怪的名字啊”开头，设置悬念，激发了读者的阅读兴趣。
B．小说选取新战友联欢会、打靶比赛、林笑笑闯宿舍等情节，描写了多姿多彩的军营生活，展现了作者精于裁剪的功力。
C．“陆曼月的目光重重地垂在了地上”运用细节描写，形象地写出了陆曼月打靶比赛失败后的失落，与林笑笑的动作形成对比。
D．小说巧用伏笔和照应，如前文写陆曼月失恋后拉出如泣如诉的小提琴声，为她多年后没有参加战友聚会埋下了伏笔。
8．小说采用回忆与现实交织的叙述方式行文，请结合文章内容简要分析。
9．小说多次提到“兵味儿”，请试分析其作用。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
荆轲感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。事虽不成，然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。始皇之道异于齐桓，曹沫功成，荆轲杀身，其所遭者然也。乃欲促槛车，驾秦王以如燕，童子妇人且明其不能，而轲行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，苟可以报秦，虽举燕国犹不顾，况美人哉①？轲不晓而当之，陋矣。
（节选自李翱《题燕太子丹传后》）
【注】①况美人哉：太子为置酒华阳之台。酒中，太子出美人能琴者。轲曰：“好手琴者！”太子即进之。轲曰：“但爱其手耳。”太子即断其手，盛以玉槃奉之。
材料二：
燕太子丹欲报秦雠，秦亦日出兵山东，祸且及燕，丹患之，问其太傅鞠武，其意固不独自快其私雠，亦以存燕也。武告以西约三晋、南连齐楚、北购于单于，自是合从旧局。而太子曰太傅之计旷日持久，心惽然恐不能须臾。武已默会其意，在得一士入秦以行其刼与刺矣。故进田光，光转进荆轲，其血脉针线固皆归刼与刺之一路矣。光语荆卿曰：“今太子闻光盛壮之时，不知吾形已不逮也。”看光此语其少年为一刺客无疑，而太子之所求于光者可知矣。光自知力不能为，而进荆卿自代偿以一死明己之所以辞太子者非惜其死而虑事之不成也。及太子之告荆卿，则曰：“诸侯服秦，莫敢合从，诚得勇士刼秦王得反侵地，不可，因而刺杀之，彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。”是太子遣荆卿之意不专重在刼与刺，而仍归于合从，不过借刼与刺以为合从地耳。其节次布置皆以合从始终，中间更添遣荆轲刺秦王一段过脉，较之鞠武之计曲折反多，而谓武计旷日持久，心惽然恐不能须臾，非其质矣。此一片苦心密计即对鞠武时有难言者，特其所遭燕秦时势非复信陵辈之世，而才亦稍逊之，然其一念存燕之心未可没也。
（节选自钟惺《钟伯敬小品》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而进荆卿A自代B偿以一死C明己D之所以辞E太子者F非惜其死G而虑H事之不成也。
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“函匕首入秦”与“函梁君臣之首”（《五代史伶官传序》）两句中的“函”意思与用法相同。
B．“祸且及燕”与“且放白鹿青崖间”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“且”意思不同。
C．“诚得勇士刼秦王得反侵地”与“楚诚能绝齐”（《屈原列传》）两句中的“诚”意思不同。
D．“因而刺杀之”与“加之以师旅，因之以饥馑”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“因”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李翱认为，荆轲刺杀秦始皇这件事，连儿童和妇女都知道他做不到，荆轲非要去做，没有成功也不是因为他运气不好。
B．太子丹询问鞠武要如何对付强秦，但没能得到自己想要的计策，他认为鞠武的计策需要很长时间，但他已经等不及了。
C．从太子丹对荆轲说的话可知，太子丹认为刺杀秦始皇一事意义重大，能达到让秦国君臣相疑、诸侯乘机破秦的目的。
D．太子丹难以对鞠武言说自己的苦心，是因为他认为秦国、燕国间的时势已经变了，而自己的才能也不如信陵君这些人。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始皇之道异于齐桓，曹沫功成，荆轲杀身，其所遭者然也。
（2）光语荆卿曰：“今太子闻光盛壮之时，不知吾形已不逮也。”
14．李翱与钟惺对太子丹派荆轲刺秦王的评价有何不同？请根据材料内容简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
新构亭台，示诸弟侄
白居易
平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲①颇有趣，窥临不知疲。
东窗对华山，三峰②碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。
况有好群从，旦夕相追随。
[注]①啸傲：做然自得地放声长啸。②三峰：华山主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．一二两句写诗人在数尺高的平台上搭建了茅屋，照应诗题，引出了下文对茅屋的介绍。
B．诗人身穿黄葛，仰可摘果子，俯可采蔬菜，由此不难看出诗人安于平淡质朴的生活。
C．“开襟”两句运用比喻的手法，形象地写出了诗人虽身处夏日，但仍感到十分清凉。
D．“啸傲”两句颇见雅趣，其意境与陶渊明的“啸傲东轩下，聊复得此生”两句相类似。
16．诗人在本诗中向弟侄们传达了哪些人生感悟？请简要概括。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞并序》中由万物按时节蓬勃生长，转而感叹自身生命短暂的句子是“ ， ”。
（2）陆游《临安春雨初霁》中“ ， ”两句，看似写诗人清闲地作书品茗，实则暗示了他内心的郁闷和惆怅。
（3）小明想从所学的诗文中选取两句话挂在书房，提醒自己学习、做事贵在坚持，比如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
《阿Q正传》以简驭繁、 ① ，为人类贡献了“精神上的胜利法”“达到哲学的概括”，抓住了“大道”，所以“至简”。《阿Q正传》塑造出阿Q这样一个不朽的艺术典型， ② 地跻身于世界文学名著行列。
精神胜利法是极为普遍又极难名状的精神现象，即使用理论形式加以研究和表述，足可写成厚重的一本学术专著的书。倘若把阿Q的生活故事交给一般作家去写，也可能拉长为几十万字的长篇小说，而这样做，则很难取得《阿Q正传》这样的社会效果与艺术效能。唯深于道者能浅言。《阿Q正传》这种短短的3万字的小中篇形式能够获得惊雷闪电式的明快、深透的社会警醒效应，并透发出鲁迅那种特有的， ③ 、迅速见效的艺术风格。无论在语言上，还是在结构上，都表现出轻灵、跳跃、活脱的艺术特色。
18．在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画波浪线句子是个长句，请改写成4个较短的句子，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
20．文中画横线的句子有语病，请进行修改。使语言表达准确流畅，可以增删词语，但不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
梅花，是冬天珍贵的馈赠。 ① ：红梅和腊梅。腊梅的躯干不如红梅高大，但花期长，花朵大。北京的卧佛寺腊梅树极多。 ② ，只展开两三片花瓣，后来变成七八片，越开越密，越开越盛，在凛冽的寒风中越开越多，越开越艳，一簇簇挤在枝条上绽放，压弯了枝头；冰心玉骨，润泽透明，在冰雪的映衬下，像是一片片落地的云霞。
不错，梅花不及芙蓉清幽、玫瑰艳丽，也没有月季的芳菲与牡丹的华贵。可是，它“冰骨清寒瘦一枝”，风骨何等坚毅，气节多么高贵。而且，无论百花的艳美也好，漫天的风雪也罢，都不妨碍它将大爱撒遍人间，忽然一夜清香发，散作乾坤万里春，这又是多么纯洁的情怀？难怪梅花历来为人们所钟爱，它已经成了一种品格的象征，一种精神的隐喻。
住到京郊后，离卧佛寺更远了，去一趟大不易。所幸，小区里有几簇腊梅，邻居说，在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。今年不必远行，便可以体会到风骨卓然的意境。不过，观赏腊梅 ③ ，如饮佳酿，总要有与之相配的酒具。漫步雪中，听脚步落在雪上的声音，感受飘扬的雪花在脸上融化，深吸一口被雪浸润过的空气，看腊梅迎着风雪傲然绽放，浮躁的思绪会变得像白云一般舒展、轻盈。
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．请用一个包含因果关系的句子概括材料第二段的主要内容，要求句子准确、流畅，不超过40个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，细节的最高境界是追求完美，在这个过程中你要做的就是比对手多走一步。正如罗曼·罗兰所说，世人总是精益求精。
但也有人说，人们都会憧憬、追求完美，但完美有什么意义呢？达到了完美，也就没了创造的空间。真正的完美，在于追求完美的过程。
白岩松说：毁掉一个人的最好方式，就是让他追求完美和达到极致。
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．C 3．C 4．①有助于我国文明在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。②有利于促进世界各国相互理解与信任。携手推动人类文明进步和世界和平发展。 5．①中华文明具有突出的包容性，在与其他文明交流互鉴中不断焕发出新的生命力；
②注重中华文明建设可以展示中国式现代化以自身发展更好维护世界和平与发展的价值追求，让世界更好地读懂中国；
③沿着中国式现代化道路，推动物质、政治、精神等多种文明协调发展，创造了文明新形态，可以超越西方现代化老路。
6．A 7．D 8．①小说主体部分是回忆多年前的军营生活，开头与后半部分是叙写多年后的战友聚会，这样的时间跨越既衔接了故事，又节省了笔墨，使故事紧凑、自然。②避免叙事的单调，回忆与现实灵活切换，形成时空交错的艺术效果，增强了感染力。 9．①人物上，展现了林笑笑豪爽、大气的军人形象；②主旨上。展现了当代军人的风采和情怀，揭示了军人退伍不退志的气魄及对军人职责的坚守；③情节上，串联了新战友联欢会、打靶比赛及成立“五一班”等情节，使得故事内容更加一体。
10．BCF 11．C 12．D 13．（1）秦始皇争霸之道与齐桓公不同，曹沫（劫持齐桓公）能成功，荆轲却丧生，他们所遭遇的结果必然是这样的。
（2）田光告诉荆轲说：“现在太子听说的是我强壮时候的事，却不知道现在我的身体已经不及从前了。” 14．①李翱认为太子丹派荆轲刺秦王更大程度上是因为私仇，为了报私仇他甚至不顾燕国的存亡；②钟惺则认为太子丹不单是为了报私仇，也在于合纵战略以保存燕国。
15．C 16．①不必追求物质的富足，要有知足常乐的处世态度。②追求闲适的生活，享受生活与大自然的美好。③有志同道合的亲朋相伴，是一件人生快事。
17． 善万物之得时 感吾生之行休 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 锲而不舍 金石可镂（千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金/宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来）
18．①以少胜多 ②当之无愧 ③举重若轻 19．《阿Q正传》是小中篇，有短短的3万字，获得了惊雷闪电式的社会警醒效应，这个效应是明快、深透的。 20．精神胜利法是极为普遍又极难名状的精神现象，如果用理论形式加以研究和表述，足可写成一本厚重的学术专著。
21．①常见的梅有两种 ②刚开花的时候 ③要有风雪衬托才好 22．梅花风骨坚毅，气节高贵，情怀纯洁，所以历来为人们所钟爱，并成为品格和精神的象征。
23．例文：
接纳不完美 追求更完美
什么样的人生是理想的人生？
每一个生命，都是一次富有创意的旅程。“金无足赤，人无完人”“生命不息，追求不止”。奥运冠军杨倩说，要试着接受不完美；也有人说，不追求完美的人生，将停滞不前。 真正值得回味的人生，不妨从接纳不完美的自己开始，在不断追求完美的过程中，充实自我，让生命次第花开。
春来草青，风雨摧折。历风雨磨砺，生命才有满目生机之态。人、物同一，从幼年的跌跌撞撞，到成年的健步如飞，是一次不完美到完美的转化。同样，成长的摔倒、挫折、失败，人生的不完美如影随形；但爬起、搏击、努力，步步追求完美的号角，更加催人奋进。人生由接纳不完美起始，足音紧凑，向完美而去，这是平常人的一生，更是每一个热爱生命者必经的人生历程。他“虽未披甲征战，已是鞠躬尽瘁。”备胎二十三载，邓清明的飞天仍旧是梦。但他一次次地接受自己的不完美，又一次次地开启追求完美的新奋斗。对他来说，梦想完美的光环始终在前，令人敬佩！
接纳不完美是一种姿态，而不断追求完美必将成就伟大人格。
人生如剧。不完美到完美，才是一波三折的剧情。现实中每一个人不都是戏剧的主角吗？经过不完美到完美，有的人才能与美好人生相遇。痛失双腿，史铁生身体残损，但他与地坛对话，与天地对话，以文字塑造顽强不屈的完美人格。汶川地震中的截肢女孩牛钰，踩着机械假肢，迈步向上海时装周的T台，完成人生中的第一次走秀。他们的人生，是不得不从接纳不完美开始新生，是不屈和追求，创造了完美的生命奇迹。
接纳不完美，须建立在认知不完美的基础上；追求完美，则是目标的反向激励。接纳不完美，看到了自身的失败、不足、缺陷，看似作茧自缚，实则脚踏实地。追求完美，憧憬的是精彩未来。看似空中楼阁，实则梦想加持。
接纳不完美，理性之光闪耀；不断追求完美，价值塑造生命。接纳不完美，重识了自我，也更包容了他人，这样的理解更能与他人的哀婉沉痛共鸣，更能激发自己追求完美的动力。“青春受谢，白日昭只。”抗美援朝的青年战士，看到过家国凋零的不完美，才明白保家卫国的意义！觉醒年代的奋斗者，看到过万民哀嚎的不完美，才能毅然选择面对苦难中国的现实，擎起探索中国梦的猎猎红旗！
“人非生而知之者”，接纳不完美，是思考和勇气；追求更完美，是自信与改变。这该是理想人生的一种样子！

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