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(共59张PPT)
他们最先醒来，然后最早死去。他们献出自己的热血，去召唤未来的黎明。正因为有千千万万个林觉民，中国在那样黑暗的时代，才迎来了崭新的黎明，才有了我们如今的安康盛世，才有了我们今天的和平生活，才有了我们此时的幸福时光。
民族魂
鲁
迅
鲁迅（1881-1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在新文学史上的地位。
代表作品
小说集:
散文集:
杂文集:
《呐喊》《彷徨》《故事新编》
《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）
《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。
散文诗集:
《野草》
鲁迅的小说中有三个人物最出名——孔乙己，阿Q、祥林嫂。
孔乙己是有姓无名，阿Q是有名无姓，祥林嫂是无名无姓。
今天，我们就一起来走近这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。
《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民。尤其是妇女，更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。因此，妇女的思想解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主要问题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。
创作背景
封建思想
贞洁观：饿死事小，失节事大
“存天理，灭人欲”一女不能嫁二夫
三从（封建秩序）：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子
四德：妇德、妇言、妇容、妇功
三纲：君为臣纲：君不正，臣投他国。
父为子纲:父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。（儿子就得听父话）
夫为妻纲：夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
五常：仁、义、礼、智、信
封建祭祀
：对祖先的崇拜，是封建文化思想的一个方面。
祝福里也提到了，准备的是女子，拜的却只是男人。女子被歧视，透露出来男尊女卑。祝福本身也是一种祭祀。
封建迷信
阴司、地狱等。（人死后会进地狱，有阎王、黑白无常、阴司）
文题解读
“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。
每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
解题：祝福
按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，在祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“三牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。
男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。
关于祝福
封建迷信思想
封建礼教制度
整体感知
1.这篇小说的叙述的时间跨度有多大？具体地写了哪几个地点？ 作者是如何安排的？请找出相关语句 。
四十上下－－二十六七－－十四年左右
浓缩在旧历的年底的鲁镇
卫家山
贺家墺
（由此辐射）
初读课文，整体感知
2.简述祥林嫂一生悲惨的遭遇。
外逃帮佣，初到鲁镇
被人劫回，被迫改嫁
丧夫失子，再到鲁镇
捐献门槛，未能赎罪
逐出鲁家，沦为乞丐
祝福之夜，凄然死去
细读课文，具体研讨以下问题：
1.为什么要以“祝福”为题？
2.梳理一下祥林嫂的故事，理清小说的情节结构。
3.找出文中对祥林嫂的肖像描写，看看祥林嫂前后发生了什么变化。
4.探讨：是谁杀死了祥林嫂？小说的主题是什么？
三次
第一次“祝福”时，祥林嫂是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。
第二次”祝福”时，祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。
第三次’祝福’时，已经沦为乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去。祥林嫂的悲剧达到高潮。（开头、结尾）
小说描写了几次“祝福”？
理解标题：
小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？
高考链接
内容上：
①是否交代小说的主要情节
②是否交代小说的主要对象（人物、事物）
③是否运用修辞，生动形象（象征、比喻、双关等）
④是否交代人物活动的时间、地点、环境
⑤是否暗示小说主题，作为情感载体，寄托作者感情
结构上：
①是否作为线索，贯穿全文
②是否设置悬念，激发读者阅读兴趣，引发思考
探究小说标题作用的思考角度
（1）小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。
（2）以祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的之死的寂寞清冷。题为“祝福”突出了祥林嫂之死的悲剧性。
（3）祝福是一种封建习俗，本质上是一种封建礼教和封建思想。祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照，深刻揭示了封建礼教和封建思想愚弄和毒害人民的罪恶本质，这就深化了小说的主题。
理解标题：
小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？
情 节 结 构
阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；
本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
情节—— 内容 ——— 顺序 ——作用
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象和我的感受
倒叙
情 节 结 构
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被卖改嫁
祥林嫂再到鲁镇
叙述方式 含义 作用
顺叙 按照故事发展的先后顺序展开情节。
倒叙 先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。
插叙 暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。
补叙 在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代。
平叙 平行地叙述两件或两件以上同时发生的事（花开两朵，各表一枝）。
使情节发展脉络分明，层次清晰，有真实感。
制造悬念，引人入胜；使故事情节波澜起伏，激发读者阅读兴趣。
使内容更加充实。插叙的内容是基本事件之外的，去掉它，不影响故事的完整性。
使结构完整，收到出人意料的效果。若无补叙，就会影响故事的完整性。（与插叙的区分点）
使文章思路清楚，照应得体。
知识点补充
运用倒叙一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上取承上启下，显示由倒叙转为顺叙的？
“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。”
本文用倒叙，有什么作用？
①情节：设置悬念，吸引读者。把祥林嫂悲剧的结局放在前面，使读者急于探求事情的原委。
②人物：把祥林嫂寂然死去的结局提前，渲染了小说悲剧气氛，突出了人物的悲剧命运。
③主题：开头写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成强烈的对比，突出小说反封建的主题。
人物形象分析
文中有几处关于祥林嫂的描写，请找出来？比较其异同，思考其用意。
作者对祥林嫂外貌的三次白描：
先是初次来鲁家；
二次是再到鲁家；
三次是祝福之夜将死之前。
祥林嫂——肖像描写
第一次
第二次
第三次
脸色
两颊
眼睛
衣着
饰物
精神
状态
脸色青黄
两颊红
顺着眼
生活艰辛（丧夫、私逃谋生）
青春的活力（年轻）
安分、温顺
第一次
衣着饰物
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。寡妇
初到鲁镇
脸色青黄
两颊无血色
顺着眼，有
泪痕，无精神
经受了又一次打击（夫死子亡）
遭受惨重打击，青春活力已消失
安分，夫死子亡，被赶的内心痛苦
第二次
衣着饰物
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。又一次丧夫戴孝
再到鲁镇
脸色黄黑
两颊消尽了悲哀的神色
眼珠间或一轮
已被折磨得不像人样
痛苦无法表露，精神已经麻木
身心完全麻木 。濒于死亡
第三次
衣着饰物
头发全白，破竹篮，破碗，破竹竿。沦为乞丐
临死前
总结
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。
第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。
第二次写出了她精神受到刺激，极度悲伤。
第三次写出了她乞讨无路，陷于绝境。
三次描写，鲜明对照，深刻揭露了一个普通的劳动妇女遭受的摧残。
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
—鲁迅
祥林嫂的眼睛
找眼睛 看特点
1.初到鲁镇
顺着眼
安分
2.再到鲁镇
顺着眼，眼角
带着泪痕
再受打击，内心痛苦
3.讲阿毛故事
直着眼，瞪着眼
精神有些麻木
4.捐门槛
分外有神
又有希望
5.不让祝福
失神、窈陷
再受打击
6.行乞
眼珠间或一轮
麻木、活僵尸
7.问有无灵魂
忽然发光
一丝希望
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界，揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
抗争表现
祥林嫂面对不幸的命运，怎样抗争的？（请用文中四个最精练的动词概括）你如何看待祥林嫂的抗争 这种抗争的实质是什么
逃：躲避被卖，出逃鲁镇
撞：不愿改嫁
捐：倾其所有,洗刷“污秽”
问：死前问我有无魂灵
“贞操观”和“从一而终”的封建观念
向封建迷信低头
祥林嫂有反抗精神，但抗争本身就是矛盾的，她的反抗恰恰说明了她对封建礼教的顺从，她反抗得越是厉害，就越证明了封建思想在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，封建礼教和迷信对她的毒害之深。抗争的是她不幸的命运，但绝不是反抗封建礼教。
总结：分析人物形象——死去的祥林嫂究竟是个怎样的人？
1.旧中国农村劳动妇女的典型。她温顺朴实、安分、勤劳、善良、知足，对生活要求不高。
2.具有反抗精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“ 逃、撞、捐、问”四种方式的反抗。
3.深受封建礼教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因为“饿死事小，失节事大”的“从一而终”的封建思想（节烈观）影响，捐门槛是受到“阴司报应”的封建迷信思想影响。
自杀？它杀？自然死亡？
讨论：祥林嫂落得如此下场的原因。
谁是凶手？
怀疑对象
祥林嫂的婆婆
大伯
鲁四爷
鲁四婶
柳妈
鲁镇上的人们
卫婆子
我
夫家人
上层有钱人
下层无产者
进步知识分子
大伯是一位麻木冷酷的人。祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。收屋，赶走祥林嫂，使其走投无路。
婆婆是一位精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私冷酷的典型形象。婆婆强迫祥林嫂改嫁，绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具。
总结：分析人物形象——祥林嫂的婆婆、大伯
祥林嫂的婆婆
贺老六的大伯
祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社会的族权。
鲁 四 老 爷
鲁四老爷
讲理学，大骂新党
“寿”字、对联、残缺陈旧的书籍
三次皱眉,讨厌祥林嫂是寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……”
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教
迂腐保守
尊崇理学和孔孟之道，守旧
总结：分析人物形象——鲁四老爷、鲁四婶
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私冷酷，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
鲁四老爷
四婶
鲁四婶自私冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她严守礼教、迷信保守，不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，三次断喝粉碎了祥林嫂的希望，加速了祥林嫂的死亡。
鲁四老爷、四婶背后体现的是封建礼教。
柳 妈
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊。柳妈背后体现的是封建神权。
鲁镇的人们
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。
被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
总结：分析人物形象——“我”
“我”
有进步思想和反封建思想倾向的小知识分子。
我憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，反映出了“我”有其善良的一面；面对祥林嫂最后的灵魂提问
表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。
在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。“我”含糊地回答，逃避，不愿意承担责任。
回到鲁镇的我
总结：分析人物形象——“我”在小说中起了什么作用？
①“我”起着线索作用。以“我”之所见所闻、所思所感为线索，串连起全文。（情节）
②“我”是故事的见证者（亲历者），增加了故事的真实性。我见证了祥林嫂的不幸命运，使读者更容易产生共鸣。（人物）
③“我”是主题的揭示者，表达了对祥林嫂这一类人的同情，从而揭示了封建礼教、封建迷信的吃人本性。同时，揭露了国民麻木的痼疾，以及对知识分子软弱无能的劝谕。（主题）
探究主题
探究：是谁杀死了祥林嫂？
鲁四老爷
柳妈
四婶
卫老婆子
祥林嫂的婆婆
鲁镇的人们
回到鲁镇的我
贺老六的大伯
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
总结主旨：
小说通过对祥林嫂悲惨命运的描写，反映了旧社会农村封建、迷信、落后、冷漠无情的社会现实，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。
环境描写
分析环境描写的作用
小说所塑造的人物形象和所构设的故事情节，总是出现于一定的时空位置，这就是小说的环境。
自然环境：自然界的景物；
社会环境：主要是交代人物的生存环境，反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。
环境描写的作用
烘托人物形象，暗示人物心理、前途命运
深化（揭示、暗示）
作品主题
推动情节发展
交代时地背景（环境）
渲染气氛（环境）
环境描写
分析环境描写的作用：
环境描写
社会环境
自然环境
“祝福”
雪
“书房”
自然环境：小说中共有四处描写“雪”景，请找出来并分析各自的作用。
社会环境：祥林嫂死在了祝福之夜，小说中共有五次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。
小说中共有四处描写“雪”景，请找出来并分析各自的作用。
（1）“我”初到鲁镇看到的雪景：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。（2段）
1.雪大而乱，象征鲁镇祝福前夕的忙乱，烘托了“我”心绪的烦乱；
2.为“我明天决计要走”作铺垫。同时，也为祥林嫂悲惨的死做环境烘托，渲染悲凉的气氛。
（2）“我”听闻祥林嫂死讯后的雪景：冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。（32段）
1.渲染祥林嫂死后沉寂悲凉的气氛；
2.烘托当时 “我”沉痛而孤寂悲愤的心情。
小说中共有四处描写“雪”景，请找出来并分析各自的作用。
（3）祝福前夕，祥林嫂不能参与祭祀，与柳妈的对话，插入雪景描写：微雪点点的下来了（88段）
暗示柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起暗示情节发展的作用。
（4）文末再次描写雪大而猛：我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。(112段)
借雪的飞舞，暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法左右自己命运的主题，首尾呼应，深化了文章的悲剧主题。
小说描写了几次“祝福”，请找出并分析其作用？
（1）文章开头，“我”刚到鲁镇看到的祝福景象。（2段）
1.环境：交代了社会背景：封建思想浓厚。
2.情节：预示了祥林嫂悲剧的必然性，为下文祥林嫂的悲剧命运做铺垫。
3.主旨：揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。
小说描写了几次“祝福”，请找出并分析其作用？
（2）文章中间，人们忙碌准备祝福的场景。(36/71-76/107-109）
1.人物： 揭示人物性格和心理。“彻夜煮福礼”时，勤快满足（36段）；预备福礼的资格被剥夺时，失望绝望。
2.情节：推动情节的发展，祥林嫂从“彻夜煮福礼”到被摒弃于“大典”之外，被一步步推向“末路”。
3.主旨：表明封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。
小说描写了几次“祝福”，请找出并分析其作用？
（3）文章结尾，我决计要离开鲁镇的当天晚上看到的祝福景象。（112段）
1.环境：祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照， 渲染悲剧气氛，反衬祥林嫂惨死的悲凉；
2.情节：首尾呼应，结构严谨；
3.主旨：深化封建礼教吃人的本质。

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