资源简介

(共44张PPT)
阿长与
《山海经》
鲁迅
中心人物
目不识丁、粗俗可笑的乡下保姆
阿长与《山海经》
一俗一雅的矛盾组合，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好奇和阅读兴趣。
俗
人
地理著作，神话传说
先秦古籍，典雅深奥
雅
书
中心事件
解 题
鲁
迅
走近作者
原名 ，字 ，
浙江 人，著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
第一篇现代白话小说
小说集
散文诗集
回忆性散文集
杂文集
《狂人日记》
《呐喊》《彷徨》《故事新编》
《野草》
《朝花夕拾》
《热风》《坟》《华盖集》
周树人
豫山（后改豫才）
绍兴
写作背景
本文选自《朝花夕拾》(《鲁迅全集》第二卷,人民文学出版社2005年版）
1926年间,鲁迅先生在《莽原》杂志陆续发表了十篇回忆故乡人、故乡事的散文，而后在发表《朝花夕拾》中的一组文章时,恰是生活和情感颇为动荡的一段时期,而对故乡、童年、故人的回忆,可以让内心得以从纷扰中寻出一点儿闲静来。因此,《朝花夕拾》中的十篇散文,笔调温情,与鲁迅深邃睿智、犀利老辣的杂文风格迥异。
本文是《朝花夕拾》的第二篇,写了鲁迅童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。
《山海经》
一瓢淡水渔
《山海经》书名，共十八卷。包括《山经》五卷和《海经》十三卷。内容主要为民间传说中的地理知识，对我国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究均有参考价值。
《山海经》中保存了许多神话故事，如《共工怒触不周山》《精卫填海》《夸父逐日》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》等，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。
知识链接
朗读:
当整个民族在铁屋中昏睡，唯有他清醒地记录着——
记录阿长蓝布衫上的郑重，孔乙已长衫上的补丁,
记录单四嫂子空荡荡的臂弯，车夫沾满尘土的背影。
这就是鲁迅:
一个替无声者发声，为无名者立碑的民族魂，让文学成为照亮黑暗的火把。
也教会我们——
真正的文学，永远要俯身倾听大地的哭声。
是我懂你的开心、泪水、脆弱，
理解你的困境、需求
泰戈尔《飞鸟集》:“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
人类最深的孤独，往往不是相隔千里——而是朝夕相处,我站在你面前，却从未真正“ ”你的内心想法。
看见
“看见 ”
活动一:
小鲁迅“看见”的阿长
在小鲁迅的眼中，阿长是个什么样的人？ 结合具体语句，分析阿长的性格特点。
小鲁迅“看见”的阿长
在小鲁迅的眼中，阿长是个什么样的人？ 结合具体语句，分析阿长的性格特点。
事件 人物性格
切切察察的毛病
限制我的行动
摆成“大”字的睡相
令人厌烦的规矩
讲“长毛”的故事
谋害我的隐鼠
为“我”买《山海经》
嚼舌根、好事
粗俗、不拘小节
迷信；善良、真诚
无知、愚昧；淳朴
不诚实
仁厚慈爱、关心孩子
小鲁迅“看见”的阿长
喜欢传播小道新闻；
搬弄是非、饶舌多嘴
（3）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
碎嘴保姆
（5）母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样的问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊
还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
（动作描写、比喻）
粗俗率性
睡相不堪
（7）“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”
迷信；
但又朴素、善良、真诚
元旦仪式
（8）梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。（神态、语言、动作描写
）

渴望得到祝福；迷信
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈,恭喜……。”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，
同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。

写出了阿长的欣喜之态，表明其守旧愚昧。同时也表现出她对“我”诚心诚意的祝福，隐含着阿长对“我”的爱。
元旦仪式
长毛故事
（16）“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”
一方面写阿长为表现自己的“神力”而编造故事；
另一方面也表现了阿长的粗俗，使人看到了阿长的无知、淳朴。
谋害隐鼠
粗鲁、没有爱心
起因：“我”曾在远房叔祖那里听到过一部绘图的《山海经》，可远房叔祖那儿已无法可寻；买，没有好机会。
“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过:阿长向“我”问《山海经》的事
经过：（22）我知道她并非学者，说了也无益。
阿长不识字，“我”认为和她说了没什么用处。“我”对从她那里得到《山海经》不抱希望，只是说说而已。这表现了“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
（23）过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道:
（24）“哥儿，有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
当阿长买来《山海经》时，“我”何反应：
比喻，形象地表达了“我”听到这消息时震惊的情态，强化了“出乎意料”的表达效果，表现了“我”震惊和感动的心理。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
在小鲁迅的眼中，阿长是个什么样的人？ 结合具体语句，分析阿长的性格特点。
事件 人物性格
切切察察的毛病
限制我的行动
摆成“大”字的睡相
令人厌烦的规矩
讲“长毛”的故事
谋害我的隐鼠
为“我”买《山海经》
嚼舌根、好事
粗俗、不拘小节
迷信；善良、真诚
无知、愚昧；淳朴
不诚实
仁厚慈爱、关心孩子
小鲁迅“看见”的阿长
活动二:
阿长“看见”的鲁迅童心
1.小鲁迅“未被看见的需求”
（1）小鲁迅那时的真正困境和真正需求是什么？
拥有一本《山海经》
（2）人们与阿长的态度是什么？
叔祖：“舒懒”——敷衍
家人：“谁也不肯真实的回答我”——无视
他们都没有真正尊重、看见、理解小鲁迅的内心需求
阿长“看见”的鲁迅童心
延伸：为什么一本“刻印都十分粗拙”的《山海经》对幼年鲁迅如此诱惑
阿长“看见”的鲁迅童心
延伸：为什么一本“刻印都十分粗拙”的《山海经》对幼年鲁迅如此诱惑
——儿童不被看见的、不被理解的天性和好奇心
阿长“看见”的鲁迅童心
2.阿长看见小鲁迅的需求
当所有人都把童心当成儿戏，为何文盲的阿长能听懂？
阅读阿长询问、购买《山海经》片段，感受阿长此行为背后的人物形象。
热心、真诚关爱（朴素的爱、单纯的善）
阿长“看见”鲁迅的童心
阿长“看见”的鲁迅童心
3.小鲁迅的情感变化
圈画出小鲁迅在与阿长相处过程中，对阿长态度、情感的变化。
小鲁迅因为被看见自己的真正需求、得到最单纯的理解，而对阿长曾经的缺点都不再计较，进而重新产生新的敬意，这是孩子最真诚热烈的感激和赞美
朗读:“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
从“不大佩服”“讨厌”“不耐烦”“轻视不屑”甚至“厌恶”
“感激”
“新的敬意”
这里用“新的”而非“更大”，暗示了什么？
阿长“看见”的鲁迅童心
不大佩服
不耐烦
空前的敬意
敬意消失
新的敬意
怀念
情感
扬
抑
有很多规矩
谋死了我的隐鼠
给我买来了《山海经》
成年后
找出文中反映作者对阿长情感变化的关键词语，画出情感变化曲线图。
事件
切切察察、爱告状
讲“长毛”的故事
先抑后扬的“扬”是指褒扬、抬高，“抑”则指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜，造成对比，更容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。“扬”和“抑”在艺术上都是一种强调手段。
知识链接
答题技巧：文章运用了先抑后扬的手法，先写……，后写……，突出表现了……。
童年:“元旦辟头的磨难，总算已经受完。
成年：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
阿长有那么多的缺点，但为什么一本《山海经》就能让作者原谅
小时候:“不大佩服、讨厌、不耐烦、轻视不屑甚至厌恶
——不理解、未“看见”
不理解、心存隔膜:
未“看见”阿长真正的困境、需求和心理
“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”
“这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益。“
阿长“看见”的鲁迅童心
活动三
大鲁迅迟到的“看见”·阿长真相
鲁迅在很多文本里写过阿长，可见阿长在鲁迅眼里是一个及其重要的人，请你为她制作一份个人简历。
姓名：未知
年龄：不详（40-50）
籍贯：浙江绍兴东浦大门溇
外形：黄胖而矮
文化程度：不识字
个人经历：青年守寡的孤孀，夫家姓余，
有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的。
自我评价：一个不被重视、地位低下、悲惨不幸的普通劳动妇女
职业意向：保姆
大鲁迅迟到的“看见”·阿长真相
1.解读阿长人物形象：站在成年鲁迅的角度上去看那个年代的阿长，她的行为是否可以被看见并解读为另外合理的原因、她是否有一些另外可以被我们理解的特点
事件 人物性格 切切察察的毛病 嚼舌根、好事
限制我的行动 多事
摆成“大”字的睡相 粗俗
令人厌烦的规矩 迷信
讲“长毛”的故事 无知、愚昧；淳朴
谋害我的隐鼠 不诚实
为“我”买《山海经》 仁厚慈爱、关心孩子
率性、不拘小节、可爱、疲惫
无知劳动妇女的寂寞、空虚
没有文化的不幸的农村妇女
善良、真诚
名称的由来
平凡、卑微、不受尊重、不被在意;自身麻木
大鲁迅迟到的“看见”·阿长真相
2.大鲁迅“看见”阿长后的复杂情感：大鲁迅看到阿长的真正形象后，知道了她的真正困境和需求后，回想起自己小时候的态度，他有哪些复杂的情感？结合最后几段,朗读感受。
不理解 →
未看见 →
厌恶 →
自我中心的抱怨 →
理解
看见
悲悯
人道主义的悲悯关怀
“鲁迅的忏悔意识源于时空错位带来的道德焦虑”
感激、愧疚、
同情、怀念、敬重
大鲁迅迟到的“看见”·阿长真相
童年“我”(天真腔调)“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
成年“我”（沉痛语气）：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”
“鲁迅的忏悔意识始于对他人痛苦的想象力。
——钱理群《鲁迅作品十五讲》
人物形象的复杂性
鲁迅的情感复杂性
大鲁迅迟到的“看见”·阿长真相
活动四
大鲁迅“看见”的小人物群像
1.文中为什么要写两段专门对阿长名字进行解释
既“看见”了阿长的地位卑微、不受尊重、不被在意
也“看见”了阿长不反抗的自身麻木。
鲁迅对小人物的——
“哀其不幸”和“怒其不争“
鲁迅对小人物悲惨命运的同情和对他们不争气、麻木的愤慨。
“无名者的墓碑也是历史的一部分”
大鲁迅“看见”的小人物群像
2.为什么鲁迅只要看见阿长的人性光辉，哪怕是很小的优点，
也会大力歌颂，甚至在结尾用很重的语言和情感去缅怀
“看见”了阿长的不容易，和真诚、单纯、淳朴、善良、可爱。
鲁迅对小人物的—— “欣其善良”
鲁迅对小人物的理解和温情
“鲁迅的伟大在于能俯身倾听泥土的声音。
大鲁迅“看见”的小人物群像
鲁迅式悲悯-看见缺陷+理解苦难+铭记真诚
2.“鲁迅文学·小人物星空图”：延伸鲁迅笔下其他小人物和鲁迅对他们的“看见”的文段。
（1）“无名者的悲歌”
“无名者的墓碑也是历史的一部分。”
大鲁迅“看见”的小人物群像
“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。“
单四嫂子、华大妈、车夫、红鼻子老拱、王胡、小D、阿Q
2.“鲁迅文学·小人物星空图”：延伸鲁迅笔下其他小人物和鲁迅对他们的“看见”的文段。
（1）鲁迅笔下的“阿长们”
大鲁迅“看见”的小人物群像
“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。“
祥林嫂《祝福》 中年闰土《故乡》
孔乙己《孔乙己》 人力车夫《一件小事》
一个民族的觉醒，始于对最卑微生命的
看见与尊重。
从阿长的蓝布衫到闰土的银项圈，鲁迅的笔是永不熄灭的火把，照见所有在黑夜中发光的灵魂。
（31）仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
抒情。抒发了作者对阿长真挚的感激和深深的怀念之情。它凝聚着“我”对长妈妈的全部情思，寄托着作者对善良人的衷心祝愿，深化了文章的主题。
朗读:
当整个民族在铁屋中昏睡，唯有他清醒地
记录着——
记录阿长蓝布衫上的郑重，孔乙已长衫上
的补丁,
记录单四嫂子空荡荡的臂弯，车夫沾满尘
土的背影。
这就是鲁迅:
一个替无声者发声，为无名者立碑的民族
魂，让文学成为照亮黑暗的火把。
也教会我们——
真正的文学，永远要俯身倾听大地的哭声。

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