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湖北省武汉市东湖高新区2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷
I阅读(共55分)
一、阅读下面的实用类文本，完成1～3题。(10分)
与童话一起成长
①一些学校，常常组织学生表演安徒生童话剧。首先是听故事以加深对情节的理解，然后由参与者自己选择角色，所有场景、动作、表情等，都靠自己对故事的理解来即兴创作。孩子们配合默契；不时发出愉快的笑声。孩子们参与游戏的主要目的是在玩耍中自我照顾、克服挫折、寻求合作，培养好奇心、想象力和冒险精神。
②在这种“幻想之旅”中，孩子是主体，用孩子的视角和思维去提问，去寻找解决方案。整个过程让孩子感知人与人的界线、制定与遵守规则、处理矛盾冲突、尊重玩伴的情绪，通过交流、共情、想象和灵感的碰撞，激发无限的精彩与可能。
③童话也属于成年人。不少人将童话中突破常规的思维方式，运用在自己的生活中，转化为帮助自己成长的资源，如乐高玩具就是一位木匠创造出来的知名玩具品牌。
④不少人意识到，像童话作家一样出色地讲好故事，能增进与孩子的情感交流，也便于将自己的经历、信仰、信念，更好地分享给下一代。
⑤孩子们读童话关注得更多的往往是故事情节，而成年人则会在幽默、讽刺中读懂人生，学会面对困难，尊重理解他人。很多人认识到，即使自己是穷人或处于社会边缘的人，仍然可以用自己的力量去影响社会。人们可以从《丑小鸭》领悟自身的价值，从《老头子做事总不会错》学会真爱，从《海的女儿》理解对人生理想的追求等。
⑥童话故事的结尾大多是开放性的，能打开人们的思维，激发灵感，让读者自己寻找结论。不同年龄的人从中获得的东西是不同的，好的童话也让很多成年人觉得“自己心中还住着一个孩子”。
⑦包容孩子的缺点与不足，接纳孩子的不完美，这是一些优秀童话故事告诉我们的道理。安徒生童话《笨汉汉斯》被很多人认为是接纳理论的经典诠释。文中国王为公主征婚，乡绅的三个儿子都想参加。老大能熟背字典和报纸，老二精通法律和绣花，老三汉斯笨手笨脚。汉斯骑着一只羊去王宫，路上捡到一只死乌鸦、一只旧木鞋和一把泥巴说要送给公主，即使被人笑话也毫不介意。在宏伟的王宫里，炉火正旺，公主想要烤鸡，其他求婚者的知识和聪明都用不上，唯独汉斯应对自如，拿旧木鞋当锅，泥巴当佐料，烤了那只乌鸦，公主觉得他既幽默又聪明，决定嫁给他。
⑧汉斯拥有超乎常人的自信心，能够不在乎别人的偏见，能在看似无用的东西上发现意想不到的价值，看到不同的可能性，从而打破常规、发挥创造力、超越自我。公主作为评价者，并不用那些常规的、易于量化的标准来考察应试者，而是更看重真正解决问题的能力和幽默气质。
⑨每个人都是独特的个体，都有属于自己的存在价值，无论外貌、天赋、性格如何、无论成长过程如何波澜起伏，每个孩子都有自己的成长路径，都可以闪闪发光。安徒生童话中的《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》等都以不走寻常路的好故事，为教育提供了原理性启示。
1.关于童话游戏激发无限可能的原因分析，下列表述不符合文意的一项是()(3分)
A.孩子们通过听故事以加深对情节的理解，然后再选择自己的角色。
B.孩子们可以在游戏参与中培养自己的好奇心、想象力和冒险精神。
C.孩子们可以用自己的视角、思维去提问，引发他们思考解决问题。
D.孩子们在游戏过程中感知人际界限、规则意识和团队合作精神等。
2.关于“童话也属于成年人”的理解，下列表述不符合文意的一项是()(3分)
A.不少成年人将童话中突破常规的思维方式运用于生活中，助力自己成长。
B.成年人从童话故事中往往能够读懂人生，学会面对困难，尊重理解他人。
C.成年人通过童话学会出色地讲好人生故事，能够增进与孩子的情感交流。
D.童心未泯的成年人从童话中获得不同的结论，使童话的情节具有开放性。
3.作者认为教育工作者应该从童话中获得哪些启示 请简要概括出两点。(4分)
二、阅读下面的文学类文本，完成4～7小题。(20.分)
草木的语言
①烟花三月，我没有下扬州，只一路北上，抵达在北京的鲁院，与草木在一起。一个人，走遍院子的每一个角落，安静极了，听得见阳光落地的声音。某些无可名状的情绪被洗净，身体与灵魂如水一样清透。这个院子，就是一个世界，安静又不失热闹。轻轻踏在大地上，一步一步，踏稳了走，放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。
②小院花欲燃。“燃”不单是梅的艳红，更是一种奔放热烈的开放姿态。梅种很多，丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花等等，以前从未见过。不言其他，单名字就已是绝代天香了。梅是贴近女子的花，以梅为名，是梅之幸，也是人之幸。花人两相映，自然才美，生物才活，人类才安生。
③白玉兰也在燃。悄悄靠近一棵玉兰树，看看她，也让她看看我。花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放。玉兰花大雅大俗的美，惊艳满树。这是一种古老的花，也是贴近生命气息的花。玉兰的花香是清香，无药味；玉兰的花瓣是柔软的，即使落地，踩上去也不是脆的。捡拾几片落花，摊在手心，默然对视，想听懂她干干净净的语言。她开时极盛，谢时决绝，有一种清绝的孤勇与优雅。
④花树之外，是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色，已泛出春暖的绿，像正在成长的青少年，每一日都在变化。它们在水边相依，在水里拥抱，穿树而过的风，是他们亲和的呢喃吗 一边花红，一处柳绿，一水相依，两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色，水汽一般氤氲，坐在花红柳绿的云气上，仿佛连自己也花红柳绿了。
⑤这让我想到林清玄的《花燃柳卧》:“如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的一个短句，给秋天做了很好的结论。”先生借花柳言说事理，一“燃”一“卧”,摹其各异风姿，突出彼此的默然衬托。大家只愿当鲜花，无人当陪衬的绿柳，但季节过去，怒放过的花被野风一吹就无形迹了，只余下旁边不起眼的柳树风貌展；再美的荷花，没有绿柳陪衬，恐怕也黯然失色了。
⑥这个春天，在花红柳绿的峥嵘里，在繁华落尽的背景上，我又看到了生命的沧桑。这沧桑活着，活在树上，也活在树外，活在每一朵落蕊的香里。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯，它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽，它储藏人性本初的每一种善恶而不冷阳光。
⑦不伤花谢，不羡柳青，花柳为木，树生盎然，这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树，长大才明白，人不能成为树不是因为不能像树一样高大，而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以，先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树。
⑧还有荷塘和竹林。等着再暖一些，等着夏天来了，荷花会开，竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞，它们在你着得见、看不见的地方鸣叫，叫出三月的小欢喜。这是一个相生共荣的院子，花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气，更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木和鸟鸣，生长在三月的土地上，每天发出一节一节上拔的声音，哪怕一点点，一点点。
⑨但日子太快、悄然远去，不再回来。当我欣喜于花树的尽情绽放时。花儿已在凋谢的过程里。这是不可逆的。人类惟一可以选择的能力，就是让自己成为一个道德主体，要为自己，选择的行为负责。但凡人间百味，棱角相触，枝节相依，倘得彼此滋润，则柔软圆融，自成天地。我们一定得反观自我，思考一条洁净出路：究竞该怎样经营好自己的生存圈子，并与别的圈子共存荣，彼此滋生、促进、助长，沉下心来，护好自己和他人的心，让生命安立，让世界安生。
⑩三月，是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号，又轻轻地带了一下，带出一抹一抹的绿，绿起人间四月天。仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵。时间如舞台，一直在；在或不在的，是我们。当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。
这是三月草木告诉我的语言。
(文/曹洁，基于命题需要有删改)
4.读①~④段，作者为什么说“安静又不失热闹” 请简要概括其原因。(4分)
5.读④~⑤段，请简要概括第⑤段中先生借花柳言说了怎样的事理。(4分)
6.读⑥~⑦段，说说“生命的沧桑”指的是什么 作者认为该如何应对“生命的沧桑”,请简要概括。(6分)
7.第 段中，作者说“这是三月草木告诉我的语言”,结合⑧～ 内容，简要概括草木告诉了我们哪些人生道理。(6分)
三、阅读《钢铁是怎样炼成的》节选部分，完成8～9题。(7分)
保尔费了好大的劲才把一只脚从粘泥里拔了出来，他感到脚底下冰冷彻骨，知道是他那只靴子的烂底全掉了。来到这里以后，这双烂靴子让他吃了不少苦头：靴子总是湿漉漉的，走起路来里面的泥浆扑哧扑哧直响。现在靴底干脆掉了，他只好光脚泡在冷得刺骨的烂泥里，这只靴子害得他没法干活。保尔从烂泥里捡起那片靴底，绝望地看了看，可还是忍不住骂了起来，虽然他曾经发誓不再骂人。他拎着破靴子走进板棚，在行军灶旁坐下，解开满是污泥的包脚布，把那只冻得发麻的脚放到炉子跟前。
护路工的妻子奥达尔卡在厨房里的案板上切甜菜，她在这里给厨师打下手。她的刀功挺不错，一会儿案板上就有了一大堆切好的甜菜。
奥达尔卡不大客气地朝保尔看了一下，揶揄地说：
“怎么,坐在这儿等饭吃吗 还太早点儿。小伙子，看得出来，你是在逃避劳动。你把脚往哪儿伸 这里可是厨房，不是澡堂。”她就这样训斥保尔。
上了年纪的厨师走了进来。
“我的一只靴子全烂掉了。”保尔解释他来厨房的原因。厨师看了看那只破靴子，朝奥达尔卡那儿点了点头，说：“她的丈夫可算得半个鞋匠，他能帮您缝起来。要不，没靴子可真要完了。”
奥达尔卡听到厨师这么说，又仔细看了看保尔，感到有点不好意思了。
“可我把您当成懒汉了。”她道歉地说。保尔谅解地笑笑。奥达尔卡用行家的眼光仔细看了看那只靴子。
"这只靴子我那口子不会去补的——已经没法补了，可别把脚冻坏啦，我给您拿一只旧套鞋来吧，我们家阁楼上就有一只。哪儿见过吃这样大的苦呀!说不定哪天来个寒流，那您就惨了。”奥达尔卡同情地说。她放下刀走了出去。
不一会儿，她拿来一只高统套鞋，还有一块粗麻布。保尔用粗布把脚包好，再把烤得暖乎乎的脚塞进套鞋，他没有说话，只用感激的目光瞧了瞧护路工的妻子。
8.请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。(4分)
9.从选文内容看，保尔具有什么突出的特点 请写出一个，并结合具体情节简要说说你的理由。(3分)
四、阅读下面的古诗，完成第10题。(3分)
饯别王十一南游
[唐]刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白蘋。
10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是 )(3分)
A.首联“泪沾巾”三个字抒发了诗人送别友人时的不舍与悲伤之情。
B.颌联以飞鸟和青山为喻，暗示友人离去后诗人内心的孤独与怅惘。
C.颈联描绘了壮阔的江景，表达了对友人前程似锦幸福美好的祝愿。
D.尾联借“白蘋”的意象，含蓄地表达了诗人将会深切地思念友人。
五、阅读下面的文言语段，完成第11～14题。(15分)
颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉!东野毕之御也!”颜渊曰：“善则善矣，然则马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮人乎 ”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”
颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉!东野毕之御也!’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之 ”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民造父不极其马是以舜无佚民造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣，周旋步骤，朝礼毕矣，历险致远，马力殚矣，然犹策之不已，所以知其佚也。”
定公曰：“善，可少进乎 ”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。《诗》曰：“执辔如组，两骖如舞。'善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
【注释】①侠;同“逸”,逃跑。②厩人：马棚的差役。③躐:超越。④趣：同“促”。
11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()(3分)
A.乡寡人曰 乡：先前 B.昔者舜工于使人 工：擅长
C.穷其下能不危者 穷：贫穷 D.寡人之过矣 过：错误
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)舜不穷其民造父不极其马是以舜无佚民造父无佚马也
A.舜不穷其民造/父不极其马/是以舜无佚民造/父无佚马也
B.舜不穷其民/造父不极其马是/以舜无佚民/造父无佚马也
C.舜不穷其民/造父不极其马/是以舜无佚民造父/无佚马也
D.舜不穷其民/造父不极其马/是以舜无佚民/造父无佚马也
13.下列对本文内容的理解，不正确的一项是()(3分)
A.定公赞叹东野毕技艺高超，颜渊却不以为然。定公不悦，认为君子不应背后批评他人。
B.后来，东野毕的马果然失控逃跑。定公惊讶，立即召见颜渊，询问他如何预知此事。
C.颜渊以舜帝善用民力、造父善驭马匹为例，指出东野毕过度驱使马匹，必然导致失控。
D.颜渊引用《诗经》以丝缰编织的柔韧与马匹舞动的韵律，意在说明自己的御马艺术高超。
14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
马力殚矣，然犹策之不已，所以知其佚也。
Ⅱ表达(共65分)
六、阅读下面的文言语段，完成15～19题。(15分)
曾几何时，有一些人认为文化经典是历史精萃______而成的阳春白雪，是高高在上、不可冒犯的神圣与庄严。他们用训诂考据_____知识的藩篱，以佶屈聲牙的文字_______学术的鸿沟，仿佛让它们变得____就是对文化的玷污。
①如果《兰亭集序》的墨韵仅存于拍卖行的保险柜，如果《牡丹亭》的曲调仅是博物馆的音频档案，很多鲜活、璀璨的文化基因都可能逐渐在时光里风化成文明的木乃伊。反观现实，当文化综艺《典籍里的中国》用穿越时空的形式与先贤对话【A】当国漫电影《长安三万里》以诗意豪情重绘盛唐气象【B】这些文化经典并没有因为创新而被解构【C】反而在科技与创意的碰撞中绽放异彩【D】吸引了更多年轻人。
②宋代文人将唐诗意境化为词牌新韵，明清画家用笔墨重构晋唐风骨。每个时代都有一些人在用自己的方式让经典文化“活”起来。其实，我们需要的不是束之高阁的典籍，而是更富活力和时代特色的文化欣赏和消费。我们评价经典文化得到了良好发展，实质是在追问它们能否长久地保持活力，而来自大众的不断的热爱与创新，正是赓续文脉的活力之源。
③我们期许充满活力而兼容并包的社会文化氛围，鼓励对文化经典的创意解码与解读，并不意味着可以毫无顾忌地当一头“瓷器店里的公牛”。解读也好，改编也罢，对经典文化最基本的敬畏之心不可丢，为博流量和吸引眼球而刻意庸俗化不可为，在流量时代最需要提防被流量“反噬”。
④如何在“守正”与“创新”之间寻求平衡 如何在经典与潮流的碰撞中谱写文明新章 这或许是我们让经典文化“活”起来的过程中，必须思考的命题。
15.下列加点字的注音或字形，不正确的一项是( )(3分)
A.精萃 B.藩(fān)篱C.玷(diàn)污 D.璀璨
16.依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是()(3分)
A.凝聚 划定 筑起 通俗 B.凝结 筑起 划定 通俗
C.凝结 划定 筑起 庸俗 D.凝聚 筑起 划定 庸俗
17.依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是()(3分)
A., B., C.。 D.,
18.下列对文中划线句子的修改，最恰当的一项是()(3分)
A.我们评价经典文化是否得到了良好发展，实质是在追问它们能否长久地保持活力，而不断
地来自大众的热爱与创新，正是赓续文脉的活力之源。
B.我们评价经典文化是否得到了良好发展，实质是在追问它们能否长久地保持活力，而来自
大众的不断热爱与创新，正是赓续文脉的活力之源。
C.我们评价经典文化得到了良好发展，实质是在追问它们能否长久地保持活力，而来自大众
的热爱与不断创新，正是赓续文脉的活力之源。
D.我们评价经典文化是否得到了良好发展，实质是在追问它们能否长久地保持活力，而来自
大众的热爱与不断创新，正是赓续文脉的活力之源。
19.将“每个时代都有每个时代的文化生态，而文明也是在不断创新中生生不息的。”这句话还原到文中，最恰当的一项是()(3分)
A.① B.② C.③ D.④
七、作文(50分)
20.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分)
“世界赠予我虫鸣/也赠予我雷霆/赠我弯弯一枚月/也赠予我晚星/赠我一场病/又慢慢痊愈摇风铃/赠我一场空/又渐渐填满真感情……"2025年春晚舞台上的一首《世界赠予我的》给人带来了音乐上的美感，也引发了人们对生活的思索。
世界赠予我们的是两面性的，既有顺境，也有逆境，既有黯淡低谷，也有高光时刻。面对世界的赠予，我们都应以正确的态度积极应对，这样，才能真正有所收获。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
参考答案
Ⅰ 阅读（55 分）
一、1. A（3 分）
2. D（3 分）
3. ①包容个体的缺点与不足，接纳不完美；②尊重每个人的独特价值和成长路径；③注重解
决问题的能力和内在品质，而非单一量化标准。（任答两点，4 分）
二、4. “安静”指院子里环境宁静，能让人沉淀情绪；“热闹”指草木蓬勃生长（花红柳绿、玉
兰绽放等），充满生机。（4 分）
5. 事物各有风姿，彼此需要衬托；不应只追求光鲜，平凡的陪衬也有其价值。（4 分）
6. “生命的沧桑”指生命过程中的各种细节、风雨场景及人性善恶（3 分）。应对方式：接纳
一切而不失真纯，铺展场景而不失光泽，储藏善恶而不冷阳光；学着做有干净、坚守、温暖
灵魂的人。（3 分）
7. ①生命有盛放也有凋零，应坦然接受；②要为自己的选择负责，与他人共存共荣；③不贪
求、不矜持，遵从内心追求目标；④保持真纯，坚守自我，滋养性灵。（6 分）
三、8. 保尔的靴子烂底无法干活，到厨房取暖时被奥达尔卡误解，后她道歉并借给他套鞋。
（4 分）
9. 示例：保尔能体谅他人。奥达尔卡训斥他时，他并未生气，后来还谅解了她的误解，体
现出宽容的品质。（3 分）
四、10. C（3 分）
五、11. C（3 分）
12. D（3 分）
13. D（3 分）
14. 马的力气已经用尽了，可是（东野毕）还不停地用鞭子抽打它，因此知道马将会逃跑。
（6 分）
Ⅱ 表达（65 分）
六、
15. A（3 分）
16. A（3 分）
17. C（3 分）
18. D（3 分）
19. B（3 分）
20.略

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