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9.文言文阅读 试卷（含答案解析）-【备战2026】（2023-2025）三年年中考真题分类汇编【语文】
（2025·青海·中考真题）【文本一】
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【文本二】
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【文本三】
尚节亭记（节选）
刘基
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立②抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉。
注释：①婉婉焉：柔美的样子。②中立；黄中立，人名。
1．【辨手法·析字义】
篇名 表现手法 描写对象 语句 方法及释义
《卜算子·咏梅》 （1） 梅 一任群芳妒 课内迁移法：野芳发而幽香 芳：（3）
《爱莲说》 莲 香远益清，亭亭净植 成语借鉴法：多多益善 益：（4）
《尚节亭记》 （2） 而柯不改，叶不易 查阅词典法：①容易②平和③改变④交换易：（5）
2．【赏文本·明内涵】
三则文本所描写的对象不同，但都表现了君子的美好品质。结合文本内容，具体分析。
3．【识其物·探其意】
除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。
4．【悟精神·促成长】
请从三则文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，收入你的纪念册。
（2025·黑龙江大庆·中考真题）【甲】
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（选自《曹刿论战》）
【乙】
①晋侯、秦伯①围郑，以其无礼于晋，且贰于楚②也。晋军函陵③，秦军氾南④。
②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子今急而求子是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
（选自《烛之武退秦师》）
【注】①晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。秦穆公（？—前621），秦国国君，春秋五霸之一。②贰于楚：指郑国依附于晋的同时又亲附于楚。③函陵：郑国地名，在今河南新郑北。④氾南：氾（fán）水的南面，也属于郑地。
5．解释下列句中加点实词的含义。
（1）肉食者鄙 鄙：
（2）小信未孚 孚：
（3）小大之狱 狱：
（4）晋军函陵 军：
6．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（ ）
A．乃入见 去后乃至（《陈太丘与友期行》）
B．登轼而望之 人不知而不愠（《〈论语〉十二章》）
C．以其无礼于晋 以是人多以书假余（《送东阳马生序》
D．且贰于楚也 年且九十（《愚公移山》）
7．选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填涂在答题卡上。
吾不能早用A子B今急而求子C是D寡人之过也
8．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ）
A．甲文第①段叙述了战前的准备。在曹刿的启发下，鲁庄公最终意识到了“民心”在战争中的重要性。
B．甲文第②段中，鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。前者的“鄙”与后者的“远谋”形成鲜明对比。
C．乙文第②段中，佚之狐在郑国危难时向郑文公推荐烛之武，正面表现佚之狐的善于识人与烛之武的能力不凡。
D．甲乙两篇选文中，曹刿虽是一介平民，烛之武虽一直未受重用，但二人在国家危难之际的行为，都体现他们铁肩担道义的责任心。
9．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）衣食所安，弗敢专也。
（2）若使烛之武见秦君，师必退。
（2025·四川乐山·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
余自钱塘移守胶西，背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者、日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。北俯潍水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫洒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（节选自苏轼《超然台记》）
【乙】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
[注]①醨：淡酒。②瀹：烹煮。
10．下列对材料中画波浪线部分的断句、正确的一项是（ ）
A．雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从
B．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从/
C．雨雪之朝风月之夕予未/尝不在/客未尝不从/
D．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从/
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．适，到达，与后文“予弟子由，适在济南”中的“适”意思不同。
B．登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。
C．之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。
D．名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。
12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．甲文叙写了苏轼从杭州到密州任职、修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒等生活场景。
B．甲文结尾交代作者亲自为超然台命名的缘由，照应前文“吾安往而不乐”超然外物的观点。
C．乙文描写滁人之游和太守之宴；以一幅太平祥和的百姓游乐图展现太守的自信与得意。
D．甲、乙两文都以“乐”贯穿全文，表现了作者随遇而安、与民同乐的怡然自得的情怀。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
（2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2025·四川资阳·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
【乙】齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦①，贸贸然②来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
（节选自《礼记·檀弓下》）
注：①蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着鞋。②贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．齐大饥/黔敖为食于路/以待饿者而食之
B．齐大饥/黔敖为食于路以待/饿者而食之
C．齐大饥黔敖/为食于路以待饿者/而食之
D．齐大饥黔敖为食/于路以待饿者/而食之
15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诚，真正，确实，与《愚公移山》中“帝感其诚”的“诚”意思不相同。
B．冠，行冠礼，表示成年。《送东阳马生序》中“既加冠”的礼仪与此相同。
C．饮，喝，与《〈论语〉十二章》中“一箪食，一瓢饮”的“饮”意思相同。
D．“终不食而死”与欧阳修《醉翁亭》中“泉香而酒洌”的“而”用法不同。
16．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
（2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
17．乙文中饿者不吃嗟来之食而饿死。请结合甲、乙两文，简要谈谈你的看法。
（2025·浙江·中考真题）阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。
材料一：
论云霞烟雾霭岚光风雨雪
〔宋〕韩拙
夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。
……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。
（节选自《山水纯全集》）
材料二：
题画山水
〔明〕刘基
澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。
偶然坐石观流水，不记还山路浅深。
（选自《诚意伯刘先生文集》）
【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。
活动一：走近画意
18．文中有许多成对出现的词语，音韵和谐，如“岚光”对“山色”。请给下列词语选出能够成对的一项。
（1）“掩日”对“ ”（选项：A．蔽空 B．舒畅）
（2）“遥岑”对“ （选项：A．丹青 B．远树）
19．根据语境，推断下列加点词的含义。
（1）散之阴晦，则遂其四时之象。
句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”，据此推断，“阴晦”是指“ ”。
A．夜晚 B．昏暗
（2）凡画者分气候，别云烟为先。
句中“分气候”是指分辨气候，据上下文推断，“别云烟”是指“ ”。
A．区别云烟 B．告别云烟
20．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。
其有山A岚之气B烟之轻C者D云卷E而霞舒。
活动二：走进画境
21．材料二中“轻烟”是云，它会是哪个季节的“云”？请结合材料一，简述理由。
22．如果你是画中“坐石”的那个人，画中的你会是怎样的动作、心境？结合诗的三、四句来描述。
活动三：探究画理
23．韩拙主张绘画要“顺其物理”，请结合材料一、材料二的内容论证这一观点。
（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。
（节选自《曾国藩家书》卷五，有删减）
【乙】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》卷六十六）
【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
24．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）
B．劳则善心生 择其善者而从之（《<论语>十二章》）
C．吾虑尔之过于佚也 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）
D．惜年老眼蒙 蒙络摇缀（《小石潭记》）
25．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益
B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
26．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余在军中不废学问。
（2）大兄何见事之晚乎！
27．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。
（2024·江苏南京·中考真题）答王安节①
[清]孔尚任
金陵一游，看尽好山水，快矣。莫愁湖边得识尽君家好兄弟则又快之快者也。小寓背山起楼②，俗矣。恶题满壁，求一可当卧游③者，了不可得，则又俗之俗者也。拜读倡和④佳诗，韵⑤矣。忽得丈幅大画，满壁揭之，直令青山红树阑⑥入屋里，则又韵之韵者也。细看画中自有诗，而画端之两断句，乃诗能着色，画能说话者。如此神品，即偶尔借观，亦生欢喜赞美，况公然为我行箧中物乎？铭感不胜，徒生无能相报之惭耳。
（选自《湖海集》，孔尚任著，古典文学出版社1957年9月版）
[注]①王安节：即清代著名画家王概，字安节。②背山起楼：背靠着山建楼（遮挡了景色）。③卧游：通过欣赏山水画来体悟山水美景。④倡和：一个人做了诗或词，别的人相应作答。⑤韵：风雅。⑥阑：擅自。
28．给文中画直线句子加标点，正确的一项是（ ）
A．莫愁湖边，得识尽君家，好兄弟则又快之快者也
B．莫愁湖边，得识尽君家好兄弟，则又快之快者也
C．莫愁湖边得识尽，君家好兄弟，则又快之快者也
D．莫愁湖边得识尽，君家好兄弟则又快之，快者也
29．翻译文中画波浪线句子
即偶尔借观，亦生欢喜赞美，况公然为我行箧中物乎？
30．金陵一游，作者认为的“韵”事有哪些？用自己的话回答。
31．古往今来，常有人在画作上题诗，使得“诗能着色，画能说话”。请为下边的画选择合适的诗句，并说明理由。
A开轩①面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
B小几②呼朋三面坐，留将一面与梅花。（何鉽《普和看梅》）
【注】①轩：门或窗。②几：小桌子。
选( )，理由：
（2024·四川资阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜、觥筹交错、起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼③无得，更欲远去。不知钓者。未必得大鱼也。
（摘自苏轼《东坡志林·儋耳夜书》）
[注]①民夷：汉族百姓与当地少数民族。②屠酤：屠户和卖酒者。③韩退之钓鱼：韩愈曾钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。
32．下列各项加点词的用法和意义都相同的一组是（ ）
A．行者休于树 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B．醒能述以文者 以其境过清，不可久居
C．予欣然从之 其翼若垂天之云
D．盖自笑也 乃悟前狼假寐，盖以诱敌
33．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．颓然乎其间者 颓然：倒下的样子
B．而不知太守之乐其乐也 乐：以……为快乐
C．归舍已三鼓矣 舍：舍弃，丢下
D．更欲远去 去：离开
34．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宴酣之乐，非丝非竹。
（2）良月佳夜，先生能一出乎？
35．甲乙两文都是作者被贬期间所写，欧阳修和苏轼各是怎样的心境？请简要概括。
（2024·广东深圳·中考真题）【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自东晋陶渊明《桃花源记》）
【乙】
燕市①带面衣②，骑黄马，风起飞尘满衢陌。归来下马，两鼻孔黑如烟突③。大官传呼来，百姓窜▲不及，狂奔尽气，流汗至踵。
遥想江村夕阳，渔舟投④浦，返照入林，沙明如雪；花下晒网罟⑤，酒家白板青帘，掩映垂柳，老翁挈鱼提瓮出柴门。此时偕三五良朋，散步沙上，绝胜长安骑马冲泥也。
（节选自明代屠隆《在京与友人书》，有删减）
注释：①燕市：明都城北京。②面衣：面巾。③烟突：烟筒。④投：停靠。⑤罟（gǔ）：捕鱼的网。
36．甲文加点的词语中，最适合填入乙文的是（ ）
A．通 B．还 C．避 D．延
37．请将下列句子翻译成现代汉语
①咸来问讯。 ②沙明如雪。
38．甲、乙两文描绘的乡村生活，都富有人情之美。请结合文章内容简要分析。
39．两位同学围绕甲乙两文内容展开对话。请将对话补充完整。
小语：陶渊明想借“桃花源”来表达（1） 。
小文：是啊，屠隆也说江村“绝胜长安”，他的生活态度与陶渊明相似。
小语：但是，如果人人都流连乡野，就怕没有人操心国家大事了。
小文：不会的。范仲淹的“进亦忧，退亦忧”就告诉我们（2） 。
（2024·青海西宁·中考真题）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
由锅耳至特里①，路甚崎岖。是日，车在前，主人正襟危坐，仆夫扶辕缓行。行数十里，路始平，仆夫回顾主人曰：“而今而后，吾知免夫②。”于是，仆夫升车而坐，主人凭轼而观。行数里，主人拥鼻微吟，仆夫执缓鼾睡。已而，左枯根，右巨石，车仄③以翻，马卧且踢，主人猬缩于箱中④，仆夫鹄立于辕外。众至，解勒断鞅，出马于辕，乃出主人于箱。
仆夫曰：“异哉，不覆⑤于高冈而覆于平地也。”主人曰：“宜哉，高冈防其覆，是以免于覆；平地自以为必不覆，安得而不覆也！”谢子闻之曰：“善哉言乎，独车也乎哉⑥！”
（节选自谢济世《梅庄杂著》，有删改）
【注】①锅耳、特里：古代地名。②而今而后，吾知免夫：从今往后，我知道不用牵着走了。③仄：倾斜，偏斜。④主人猬缩于箱中：主人像刺猬一样蜷缩在车厢中。猬，像刺猬一样。⑤覆：倾覆，倾倒。⑥善哉言乎，独车也乎哉：说得好啊，这不仅仅是对车而言啊！
40．解释下列句中加点的词。
（1）傅说举于版筑之间 举：
（2）仆夫回顾主人曰 顾：
41．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之中 皆以美于徐公
B．饿其体肤 其真无马邪
C．不覆于高冈而覆于平地也 出淤泥而不染
D．谢子闻之 燕雀安知鸿鹄之志哉
42．用现代汉语翻译下面句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
43．【甲】文开头运用了① 的论证方法，论证了人才是在艰苦环境中造就的。接着从个人成才谈到国家治理。如果一个国家要兴盛，在内要有“② ”，在外要有“③ ”，由此自然引出作者的思想观点。而【乙】文通过一个小故事，阐述了与【甲】文相同的道理，即：④ （用甲文原文回答）。
（2024·江苏盐城·中考真题）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。
材料一：
朝饥示子聿①
[宋]陆游
水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。
外物不移方是学，俗人犹爱未为诗
生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。
八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。
【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。
材料二：
潍县寄舍弟墨第三书①
[清]郑板桥
我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。
（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）
【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。
材料三：
诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！
（选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局）
44．阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题。
（1）结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况。
（2）颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。
45．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学
46．参考表格提示的方法，解释加点词。
文言语句 方法借鉴 释义
至于延师傅 【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》） （1）
当察其故而无意中与之 【成语推断法】无缘无故 （2）
以旧鞋与穿而去 【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归” （3）
若志在穷经 【查阅词典法】①阻塞不通；②极，尽；③止，息 （4） （填序号）
47．用现代汉语翻译下列句子。
（1）至阴雨不能即归，辄留饭。
（2）四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？
48．材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。
链按材料：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学
（诸葛亮《诫子书》）
49．本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答。
（2023·四川乐山·中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
管仲曰：“吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度，则六亲固；下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。
（节选自《史记·管晏列传》，有删改）
50．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/
B．吾始困/时尝与鲍叔贾/分财利多自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/
C．吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/
D．吾始困/时尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/
51．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．少时常与鲍叔牙游 游：交游
B．鲍叔不以我为不肖 肖：贤能
C．而多鲍叔能知人也 多：赞扬
D．因而去之 去：前往
52．下列对选文理解和分析不正确的一项是（ ）
A．管仲家境贫困，常常占鲍叔牙的便宜，鲍叔牙却始终大方厚道地待他，从不提起这类事。
B．选文第二段叙写管仲对鲍叔牙的感激之情，表达了对知遇之恩、对真挚友情的赞美。
C．管仲做齐国宰相时艰难推行富国强兵之路：统一货币，重视发展经济，同时顺应民心民意。
D．选文突出管仲才能，为政时期，他重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡各方面的利害得失。
53．翻译下列句子。
（1）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（上文）
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《论语·子张》）
（2023·四川资阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】齐宣王因燕丧伐燕，取十城。苏秦见齐王，俯而庆，仰而吊。苏秦曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙①者，为其愈充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而长与强秦为仇，是食乌喙之类也。”齐王变色曰：“然则奈何？”苏秦曰：“大王诚能听臣计，即归燕之十城。燕无故而得十城，必喜；秦王知以己之故而归燕之十城，亦必喜。夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。”王曰：“善。”于是，乃归燕之十城。
（节选自《史记·苏秦列传》，有删改）
【注释】①乌喙：一种毒植物，即乌头。
54．下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（ ）
A．臣之妾畏臣 何陋之有 B．上书谏寡人者 后遂无问津者
C．俯而庆 学而不思则罔 D．夫燕、秦俱事齐 遂率子孙荷担者三夫
55．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．臣之妻私臣 私：偏爱 B．王之蔽甚矣 蔽：所受的蒙蔽
C．齐宣王因燕丧伐燕 伐：攻打 D．大王利其十城 利：利用
56．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）皆以美于徐公。
（2）齐王变色曰：“然则奈何？”
57．邹忌和苏秦都向君王进行劝谏，但他们劝谏的内容不同，请简要概括。
（2023·江苏南京·中考真题）拜年
[明]文徵明
不求见面唯通谒①，名纸②朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
（选自《古诗词中的传统节日》，华语教学出版社2020年8月版）
送刺③
[南宋]周密
岁序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆遍投之，俗以为常。余表舅吴四丈，性滑稽。适节日无仆可出徘徊门首恰友人沈子公仆送刺至。漫取视之，类皆亲故。于是酌之以酒，阴④以己刺尽易之。沈仆不悟，因往遍投之，悉吴刺也。异日合并⑤，因出沈刺大束，相与一笑，乡曲⑥相传以为笑谈。
（选自《中国古典散文精选注释·笔记卷》清华大学出版社2009年8月版，有删减）
【注】①谒：名帖，类似于后来的名片。②名纸：指装饰名贵的名帖，③刺：名帖。最早无纸，名帖都是用竹木削成，所以称“刺”。④阴：暗地。⑤合并：集会。⑥乡曲：乡里。
58．对诗文理解正确的一项是（ ）
A．诗文中的“谒”和“刺”，名称不同，但用途相似。
B．因为嫌弃文徽明家中简陋，所以友人“不求见面”。
C．收到满屋的名帖之后，文徽明扔掉了其中的大部分。
D．为了感激吴四丈的盛情款待，沈仆主动答应送名帖。
59．给文中画直线句子加标点，正确的一项是（ ）
A．适节日无仆，可出徘徊门，首恰友人沈子公仆送刺至。
B．适节日无仆可出徘，徊门首恰友人，沈子公仆送刺至。
C．适节日无仆可出，徘徊门首，恰友人沈子公仆送刺至。
D．适节日无仆可出，徘徊门首恰友人沈子，公仆送刺至。
60．翻译文中画线句子。
沈仆不悟，因往遍投之，悉吴刺也。
61．为表达节日祝福，古人遍投名帖，今人群发信息。这种现象你怎么看？
（2023·湖南·中考真题）出师表
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均；晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（有删改）
62．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．此诚危急/存亡之秋也 B．三顾臣/于草庐之中
C．以伤先帝/之明 D．遂许/先帝以驱驰
63．下列各句中，加点词解释正确的一项是（ ）
A．诚宜开张圣听（扩大） B．以告先帝之灵（以为）
C．先帝不以臣卑鄙（品行不端） D．庶竭驽钝（表示赞赏）
64．下列说法正确的一项是（ ）
A．“表”是古代帝王向臣子陈情言事的一种文体，本文是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张。
B．文章第①至⑤段，在谈论形势后，提出三条建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，其中最核心的内容是“广开言路”。
C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。
D．此文的语言最显著的特点是借助华丽的辞藻，表现恳切忠贞的感情。既不失臣子身份，又切合长辈口吻。
65．将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（2）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
66．本文抒发了作者怎样的情感？这种情感又是如何抒发的？请结合文本进行分析。
（2023·湖南岳阳·中考真题）阅读宋濂两篇赠序的节选部分，完成下面小题。
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（节选自宋濂《送东阳马生序，有删改》）
【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览，必发为诗，以纪其景物、时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归②，会余于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没③户而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求④焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
（节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改）
【注释】①照磨：掌管宗卷，钱榖的属吏。②以例自免归：依惯例自请免职。③没（mò）：高过。④试归而求：试着归家之后去寻找。
67．解释下列句中加点的词。
（1）生以乡人子谒余( )
（2）及年壮方可出( )
68．文中画波浪线处断句正确的一项是（ ）
A．皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然
B．皆坐守/陋室蓬蒿/没户而志意常充然
C．皆坐守陋室/蓬蒿没户而志/意常充然
D．皆坐守陋室蓬蒿/没户而志/意常充然
69．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）流辈甚称其贤。
（2）得无有出于山水之外者乎？
70．【甲】【乙】两文都是赠序，这类文体，在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。【甲】文旨在勉励马君则① 。【乙】文旨在勉励陈庭学② 。结合《送东阳马生序》全文及【乙】文，你读出了宋濂先生的志趣：③ 。
《9.文言文阅读 试卷（含答案解析）-【备战2026】（2023-2025）三年年中考真题分类汇编【语文】》参考答案
1．
托物言志 竹 花
更加
改变 2．
陆游《卜算子·咏梅》的描写对象为梅花，借助对梅花的赞美，表现了君子身处逆境、遭受打击时仍能坚守节操、孤高自持、不随波逐流的美好品质。
周敦颐《爱莲说》的描写对象为莲花，通过对莲花的描写和赞美，集中体现了君子身处污浊环境而能保持自身洁净、内心正直、行为端正、品格高尚、令人敬重的美好品质。
刘基《尚节亭记》的描写对象为竹子，通过描写竹子的外在形象和栉风沐雨的形象，突出了君子外在柔韧谦和、内心有原则（气节），在面临重大考验和困境时能够坚定不移、不改本色、坚守节操的美好品质。 3．
示例：我选择兰花，它生于幽谷，花香清幽而不浓烈（幽香），叶姿秀美飘逸，被誉为“空谷幽兰”，如同品德高尚、不事张扬、内涵深厚的谦谦君子，在文学作品中常象征高雅纯洁、谦和温润、幽静自持的君子之风。 4．示例：我选择“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”，出处为：刘基《尚节亭记》，理由是：本句写了竹子涉寒暑，经霜雪，却本性不改，象征了在严峻考验面前，依然能坚守本色、毫不动摇的坚定气节。它激励我在面临重大选择、巨大压力或诱惑时，要像竹子一样，坚守道德底线和人生原则，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
【导语】这篇阅读材料通过三则经典文本，巧妙构建了“植物—人格”的审美关联。陆游的梅花意象展现坚贞不屈、高洁傲岸的精神品格，周敦颐的莲花象征高洁的君子品格，刘基的竹节则喻示坚贞的节操精神。命题设计由浅入深：从词句解析到意象阐释，最终导向价值判断，既考查基础文言能力，又引导学生体会传统托物言志的审美范式。
1．本题考查表现手法和词语解释。
（1）三则材料均从物写起，陆游的梅花意象展现坚贞不屈、高洁傲岸的精神品格，周敦颐的莲花象征高洁的君子品格，刘基的竹节则喻示坚贞的节操精神，因此可以判断三则材料共同的表现手法为托物言志。
（2）根据文本三“夫竹之为物，柔体而虚中”等文字可以判断本文的描写对象为竹。
（3）根据课内迁移法，“野芳发而幽香”中的“芳”意思是“花”，句意是野花开放，散发出淡淡幽香。据此可知，“一任群芳妒”中的“芳”意思也是花，句意是任凭群花嫉妒。
（4）根据成语借鉴法，“多多益善”意思是越多越好，不厌其多。益，意为“更加”。由此可知“香远益清”中的“益”也可解释为“更加”。句意是莲花的香气传播得越远就越显得清芬，它笔直洁净地挺立在水中。
（5）原句意为仍然枝干不改，叶子不变，结合词典中的解释，可将“易”解释为改变。
2．本题考查内容理解。
三则文本分别通过梅、莲、竹的不同特质，象征了君子高尚的品格：
陆游《卜算子·咏梅》：通过梅花在“驿外断桥边”的寂寞环境中独自开放，承受“黄昏独自愁”和“更著风和雨”的恶劣处境，却依然保持“无意苦争春，一任群芳妒”的淡泊与“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚贞不屈、不改其志（高洁），表现了君子身处逆境、遭受打击时仍能坚守节操、孤高自持、不随波逐流的美好品质。
周敦颐《爱莲说》：直接赋予莲花“花之君子”的称号。通过描写莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴，“中通外直”的正直通达，“不蔓不枝”的不攀附，“香远益清”的美名远播，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的庄重自持、不可轻侮，集中体现了君子身处污浊环境而能保持自身洁净、内心正直、行为端正、品格高尚、令人敬重的美好品质。
刘基《尚节亭记》：通过描写竹子“柔体而虚中”（外表柔韧、内心虚静）却“婉婉焉而不为风雨摧折”，其关键在于“有节”。更强调竹子在经历“涉寒暑，蒙霜雪”的严酷考验时，“柯不改，叶不易，色苍苍而不变”，如同君子“临大节而不可夺”。这突出了君子外在柔韧谦和、内心有原则（气节），在面临重大考验和困境时能够坚定不移、不改本色、坚守节操的美好品质。
3．本题考查微写作。
作答本题可以回忆中国传统文化中常见的、具有象征意义的一种植物（如松、柏、兰、菊、桂等），简要说明这种植物的什么自然特性（生长环境、外观、习性等），根据其特性，明确其象征的君子品质是什么（要符合“君子美好品质”的要求），分析要简洁到位，注意不要选文本中已出现的梅、莲、竹。
示例：松树，枝干挺直，四季常青，即使在严寒（岁寒）中也傲然挺立，不凋零（后凋），其枝干刚劲有力，常生长于悬崖峭壁等险峻环境，如同君子在恶劣环境中依然能保持坚强意志和高尚情操，象征了坚韧不屈、刚正不阿、坚贞不移的君子品质。
4．本题考查句子理解。
根据题目要求，三则文本中的句子都可以作为座右铭，关键是阐述理由，可以从其象征意义及表现的人物品格展开。
示例：我选择“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为座右铭，它出自周敦颐的《爱莲说》，因为它象征了君子身处污浊环境却能保持自身高洁，在顺境中也能保持质朴本真、不炫耀张扬的美好品质。它像一盏明灯，照亮我前行的道路，提醒我在复杂环境中保持纯净，在顺遂之时不忘本心，不断鞭策我追求品格的完善和精神的成长。我会将它郑重地收入我的纪念册，让它伴随我的人生旅程。
【点睛】参考译文：
【文本二】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
【文本三】竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。
世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢？
5． 目光短浅 使信服 案件 驻军、驻扎 6．C 7．BC 8．C 9．（1）衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有。
（2）假如让烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。
【导语】这两篇选文均出自《左传》，以简洁笔墨展现精彩历史场景。【甲】文围绕长勺之战，借曹刿与鲁庄公对话及战场指挥，凸显曹刿“远谋”与鲁庄公善纳谏。【乙】文写烛之武临危受命退秦师，展现其智勇与爱国。两文人物形象鲜明，叙事生动，具历史与文学价值。
5．本题考查文言解释。
（1）句意：当权者目光短浅。鄙：目光短浅。
（2）句意：这只是小信用，未能让神灵信服。孚：使信服。
（3）句意：大大小小的案件。狱：案件。
（4）句意：晋军驻扎在函陵。军：驻军、驻扎。
6．本题考查一词多义。
A.连词，于是，就/副词，才；
B.连词，表承接/连词，表转折；
C.都是介词，因为；
D.连词，并且/副词，将近；
故选C。
7．本题考查文言断句，结合句意、结构等分析。
句意：我没能早重用您，现在危急时才求您，这是我的过错。
“吾不能早用子”是之前的情况，故断开；“今急而求子”是现在的情况，断开；“是寡人之过也”是大王的反思。这是三个独立分句，故在B处和C处断开。
故选BC。
8．本题考查内容理解分析。
C..在乙文第②段中，佚之狐对郑伯说“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”，这只是佚之狐自己对于烛之武能力的一种判断和推荐言论。整个段落并没有直接对烛之武的能力进行具体的刻画，比如没有描述烛之武如何运用智慧去说服秦君的具体言行等。而是通过佚之狐的推荐，从侧面让读者感受到烛之武可能具备非凡的能力，因为佚之狐认为在郑国危难之际，烛之武出马就能让秦军退兵。同时，也从侧面体现出佚之狐善于识人，能够看出烛之武有解决危机的潜力，故不是正面表现，该项表述错误；
故选C。
9．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）衣食所安：指衣食这类用来安身的东西；弗：不；专：独自享有。
（2）若：如果；使：派；师：军队。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
【乙】晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
10．B 11．C 12．B 13．（1）（我）在这里住了一年，面容更加丰润，原先的白发，也日渐转黑。（2）那位容颜苍老、白发斑斑，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉的太守。
【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼《超然台记》和欧阳修《醉翁亭记》的经典片段，展现了宋代文人的精神境界。两文均以“乐”为核心，苏轼通过“超然”表达物我两忘的旷达，欧阳修则以“醉翁”形象展现与民同乐的情怀。文章语言优美，意境深远，体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的处世哲学和“与民同乐”的政治理想。
10．本题考查断句。
文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。
本句意思是：雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。“雨雪之朝”和“风月之夕”是两个时间段，应独立断开；“予未尝不在”与“客未尝不从”是主客行为的并列分句，应独立断开。因此断句为：雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从。
故选B。
11．本题考查一词多义。
C.稍葺而新之：稍加整修，让它焕然一新。之：代词，代指高台。策之不以其道：不按照驱使千里马的正确方法驱使它。之：代词，代指千里马。意思相同。
故选C。
12．本题考查理解材料内容。
B.结合甲文结尾“方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’”可知，明确交代的是其弟子由为台命名“超然”，而非作者亲自命名。
故选B。
13．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。
（1）句中的“期年（满一年）、加（更加）、日（一天天）”几个词是重点词语。
（2）句中的“颜（容颜）、颓然（这里形容醉态，倒下的样子）、乎（在）”几个词是重点词语。
【点睛】参考译文：
【甲】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？
我从杭州调移到密州任知州，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，农业连年歉收，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。
在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，台的东面就是庐山，向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙。向北俯视潍水，不禁慨叹万分。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”
这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
【乙】背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
14．A 15．C 16．（1）这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？（2）我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！ 17．示例：乙文中饿者拒食嗟来之食，正是甲文孟子“大丈夫”标准的生动体现。饿者面对黔敖带有侮辱性的施舍，以“扬其目而视之”的姿态坚守尊严，做到了“贫贱不能移”——即便身处绝境，也不向傲慢低头，不违背内心的道德准则。孟子强调“独行其道”，饿者用生命践行了这一点：不为苟活而屈从于无礼的施舍，守住了人格的底线。这种在困厄中坚守本心、维护尊严的骨气，正体现了“大丈夫”的精神，彰显了人应有的气节与操守。
【导语】甲文出自《孟子》，通过孟子与景春的对话，阐释了“大丈夫”的标准，强调道德操守与内在修养的重要。孟子认为真正的大丈夫不受外界富贵贫贱影响，具有坚定不移的品格。乙文选自《礼记》，讲述了一个贫者因不愿受侮辱而宁愿饿死的故事。该故事反映了“贫贱不能移”的精神。这两篇文章都强调了个人在面对困境时坚持自身道德与原则的重要性，体现出中华传统文化中对人格操守的重视。
14．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，来等待路过饥饿的人来吃。
“齐大饥”，主谓结构完整，交代故事背景，后断开；“黔敖为食于路”主谓结构完整，讲述黔敖的行为，后断开；“以待饿者而食之”是黔敖的目的。故断为：齐大饥/黔敖为食于路/以待饿者而食之；
故选A。
15．本题考查一词多义。
A.“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”的意思为：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正，确实。“帝感其诚”的意思为：天帝被他的诚心感动。诚：诚心。因此意思不相同；
B.“丈夫之冠也”的意思为：男子行加冠礼时。冠：行冠礼，表示成年。“既加冠”的意思是：加冠礼之后。冠：行冠礼，表示成年。二者意思相同；
C.“黔敖左奉食，右执饮”的意思为：黔敖左手端着吃食，右手端着汤。饮：这里指可以喝的东西（水、汤）。“一箪食，一瓢饮”的意思为：一碗翻，一瓢水（汤）。饮：这里指可以喝的东西（水、汤）。二者意思相同，但并非“喝”的意思，错误；
D.“终不食而死”的意思为：最终也没有吃，之后饿死了。而：连词，表顺承，然后。“泉香而酒洌”的意思为：泉水清并且酒水也清。而：连词，表示并列关系，并且。二者用法不相同；
故选C。
16．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）是：这；大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子；子：你。
（2）予，我；唯，只；食，吃；嗟来之食，被轻蔑施舍来的食物；斯，这样。
17．本题考查内容理解和看法。
结合【甲】、【乙】两文来看，饿者不食嗟来之食而死的行为，正是孟子所推崇的“大丈夫”精神的生动体现，值得深刻肯定。
根据【甲】文第②段“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知，孟子认为“富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服”是“大丈夫”的核心标准。其中“贫贱不能移”强调人在贫困卑贱的处境中，不能改变自己的操守与尊严。结合【乙】文“齐大饥”予唯不食嗟来之食，以至于斯也”“终不食而死”可知，饿者身处饥荒的绝境，但当黔敖以傲慢的“嗟！来食”施舍时，他宁可饿死也不接受带有侮辱性的食物。这种在极端贫困中对人格尊严的坚守，正是“贫贱不能移”的具体实践；
根据【甲】文第②段“不得志，独行其道”可知，孟子认为在无人理解自己的情况之下，应当坚持自己的原则，走自己的正道。结合【乙】文“予唯不食嗟来之食，以至于斯也”可知，饿者在无人理解、生存压力巨大的环境中，他始终坚持自己的处世原则，不因外界的逼迫（饥饿）而放弃对尊严的坚守，恰是“大丈夫”在“不得志”时的精神写照——即便无法改变现实，也要守住内心的“正位”与“大道”。
示例：饿者不食嗟来之食而死，恰是孟子“大丈夫”精神的体现。孟子认为“贫贱不能移”是大丈夫标准之一。饿者虽处饥荒绝境，却拒受黔敖带有侮辱性的施舍，宁可饿死也不折损尊严，正是“贫贱不能移”的实践。他在困厄中坚守原则，不违内心“正位”，呼应了“独行其道”的主张，展现了对人格尊严的极致坚守，符合大丈夫风骨。
【点睛】参考译文：
【甲文】①景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”
②孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙文】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以等待路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。
18． A B 19． B A 20．BD 21．季节：秋季。理由：①材料一写秋云“如轻浪飘零，或若兜罗之状”，形态轻淡；②诗中“澹澹轻烟”符合秋云“清明”特征；③“暮半林”的萧疏感与秋意契合。 22．①心境：超然物外、沉醉自然。②动作：诗人盘坐石上，手抚青苔，凝视飞瀑；时而闭目倾听水声，衣袂随风轻扬，浑然忘我。 23．①材料一主张画云霞需“顺物理”，如四时云烟形态各异，不可强加色彩失真；②材料二中“澹澹轻烟”“涓涓飞瀑”正是自然本真之景，诗人忘我融入，暗合“顺应物理”；③两者均强调艺术创作应忠于自然规律，反对人为扭曲。
【导语】这篇诗文组合通过宋明两代文人的论画与题画作品，立体呈现了中国山水画意境营造的美学追求。韩拙以四时云霞的物态变化阐释外师造化的创作理念，强调对自然物理的精准把握；刘基则通过观画体验展现审美境界，二者共同构成中国山水画天人合一的艺术哲学。
18．本题考查理解文言词义。
①“掩日”中“掩”和“日”都是动词和名词的搭配结构，且“掩”有遮蔽之意。“蔽空”中“蔽”同样是遮蔽的意思，“空”为天空，与“掩日”结构相似，语义相关。“舒畅”主要形容心情，与“掩日”结构和语义关联不大。故选A。
②“遥岑”指远处的小山，“远树”指远处的树木，二者都是对远处景物的描述，结构相同。“丹青”是绘画的颜料，与“遥岑”结构和语义不匹配。故选B。
19．本题考查理解文言词义。
（1）“晦明变化者”中“晦”和“明”相对，“明”是明亮，“晦”就是昏暗，所以“阴晦”意思是昏暗。故选B。
（2）从“凡画者分气候，别云烟为先”的语境来看，绘画要先分辨气候，紧接着说“别云烟”，结合上下文意思，就是说要先区分云烟，而不是告别云烟。故选A。
20．本题考查文言断句。
句意：那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。
“其有山岚之气”写山中的雾气，后面应断开；“烟之轻者”写雾气中较轻的，“云卷而霞舒”是用比喻进行具体描述，中间应断开。
故断为：其有山岚之气/烟之轻者/云卷而霞舒。
故选BD。
21．本题考查理解文中内容。
材料二中“澹澹轻烟羃半林”意思：淡淡的轻烟笼罩着半片树林。这笼罩着半片树木的“轻烟”是一种云，具有轻柔、淡漠的特点。
根据材料一第一段中“秋云如轻浪飘零”“轻而为烟”可知，秋云形态轻淡，与材料二的“轻烟”相符。
根据材料一秋云“或若兜罗之状，而清明”可知，秋云具有开阔清明的特点。材料，“澹澹轻烟羃半林”描绘的轻烟笼罩树林的景象，具有“清明”特点，与秋云“轻浪飘零”“廓静而清明”的特点相符。
材料二中“澹澹轻烟羃半林”的“暮半林”，树木有萧疏感，也与秋天的情景契合。
因此，材料二中“轻烟”是秋季的“云”。
22．本题考查理解诗歌内容。
诗的三、四句“偶然坐石观流水，不记还山路浅深”意思是：偶然间坐在石头上观看流水，已经忘记了回家的路途是浅还是深。从“偶然”可以看出动作是随意地坐在石头上，“观流水”明确了动作是观赏流水；“不记还山路浅深”体现出心境是悠然自得、陶醉其中，忘记了回去的路。
示例：动作：随意放松地盘坐在石头上，左手放在膝盖上，右手轻抚衣袂，身体微微前倾，静静地观赏着流水，心境：悠然自得，陶醉于眼前的美景，忘却时间流逝深层，达到庄子“坐忘”般的超然境界。
23．本题考查观点的表达。
材料一中提到“善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理也”，强调绘画要顺应事物的内在规律，如画云“霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气”，要根据四季的形态，不能用浓墨重彩，以违背自然之趣，这样才能得四时真气、造化妙理。
材料二中诗人描绘的“轻烟”“飞瀑”“坐石观流水”等景象，都是顺应自然之景的描绘，是对自然景物的真实描摹，没有违背自然规律，作者尽得静观之妙，情景交融，浑然忘我，体现了“顺其物理”的主张。
因此，两则材料都强调了艺术创作要遵循自然之道，真实客观地反映事物事物，不能人为地加以扭曲变形，违背自然规律。
【点睛】参考译文：
材料一：
统领山川的气韵，以云作为总领。云从深谷中生出，收纳于山角之处，遮蔽太阳和天空，蓬勃兴起而无所拘束。在晴朗的雾气中升腾，就显现出四季不同的气象；在阴沉的天气中消散，就顺应了四季不同的景象。所以春天的云如同白鹤，姿态闲适安逸，融和而舒畅。夏天的云如同奇特的山峰，气势阴郁，浓云密布且变幻不定。秋天的云如同轻柔的波浪飘荡，或者像兜罗棉的形状，开阔宁静而清明。冬天的云如泼墨般阴沉昏暗，呈现出幽暗深邃的颜色，昏暗寒冷且厚重。这是晴云四季的景象。所以春天阴天时云气淡薄飘荡，夏天阴天时云气突然变得漆黑，秋天阴天时云气轻盈飘浮，冬天阴天时云气黯淡无光。这是阴云四季的景象。然而云的形态，聚合消散各不相同。轻的成为烟，重的成为雾，飘浮的成为霭，消散的成为气。那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。烟，是气聚集而成的。凡是作画的人，分辨气候、区别云烟是首要的。在山水画中所用的，霞不再用颜料去加重色彩，云也不施加彩色描绘，恐怕失去山间雾气、野外景色自然的韵味。
……凡是云霞烟雾霭之类的气象，是增添山色、远处山峦和树木光彩的。擅长在这方面描绘的人，就能得到四季的真实气韵，造化万物的精妙道理，所以不可违背山间雾气的自然之态，而应当顺应事物的内在规律。
24．B 25．C 26．（1）我在军中也不荒废学问。
（2）兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 27．①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。
【导语】这两篇文言文通过曾国藩和孙权劝学的故事，展现了古代教育思想的精髓。【甲】文以父亲的口吻，用对比手法强调勤奋的重要性；【乙】文通过对话展现学习带来的蜕变。两文都体现了“学贵有恒”的传统理念，语言简洁有力，说理生动。曾国藩的谆谆教诲与孙权的循循善诱形成互补，共同诠释了“学不可以已”的深刻道理。
24．本题考查一词多义。
A.年龄较大/长度；
B.意思都是“好的”；
C.担忧/思虑；
D.模糊/蒙盖；
故选B。
25．本题考查文言文断句。
句意：你今年十八岁，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什么进步。
“尔今年十八岁”点明年龄；“齿已渐长”承接前句进一步说明成长状态；“而学业未见其益”是对学业状态的完整描述。
故断为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
故选C。
26．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）废，荒废、停止；学问，学习。
（2）大兄，长兄；见事，知晓事情。
27．本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名”可知，陈杏生虽出身贫寒，却凭借勤奋学习在年少时就崭露头角，这体现出学习能帮助人突破困境，获得立足社会的能力，成为有用之才。
根据乙文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙听从孙权劝学后开始学习，鲁肃再次见到他时，惊叹其才干和谋略已今非昔比 ，由此可见，学习能够增长人的见识和才能，使人获得显著的进步与提升。
【点睛】参考译文：
【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。
【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。
28．B 29．即使/哪怕/就算偶尔借来（画）观看，也心生欢喜赞叹羡慕（三种情感要能写出两种），况且/何况公然成为了/成了/是（强调已经是）我的箱箧中的物品呢？（或：何况是他送给我了呢？） 30．三件“韵事”：读好诗、得好画、赏好画。 31． （1）观察画面内容（丰子恺画作）：
三人围坐小方桌，仅占据三侧，一侧留空。
环境清雅简朴，无开阔场景或农耕元素。
留白处暗含文人雅趣（如虚位以待自然之物）。
（2）对比选项诗句：
A.开轩面场圃，把酒话桑麻（孟浩然《过故人庄》）
关键词：开窗见农田（面场圃），闲谈农事（话桑麻）。
场景：开阔的田园风光，需有窗外田野、农舍等元素。
情感：质朴的农耕生活情趣。 B.小几呼朋三面坐，留将一面与梅花（何焱《普和看梅》）
关键词：友人三面围坐小桌（三面坐），留空一侧给梅花（留将一面）。
场景：小聚雅趣，留白处暗指梅花（自然意象）。
情感：超逸脱俗的闲适禅意。
答案：选（B）
理由：构图完全契合：画面中三人围坐小桌仅占三侧，与B句“呼朋三面坐”一致；留空一侧暗合“留将一面与梅花”，以虚笔呼应诗意。意境升华：诗句中“与梅花”为留白处注入想象，使无梅之画似有梅香（诗为画“着色”）；留白设计传递文人雅集时特邀自然共赏的禅意，画面因此“说话”。排除A选项；画中无窗户、农田等元素，与“开轩面场圃”场景矛盾；“话桑麻”的农耕主题与画中清雅小聚氛围不符。
【导语】这篇清人孔尚任的短札《答王安节》展现了传统文人的审美情趣和艺术交流。作者通过四组“快-俗-韵”的递进式对比，以金陵之游为背景，巧妙串联起山水之乐、人际之悦、书画之珍三重境界。文中“画能说话，诗能着色”的提法尤为精妙，揭示了诗书画相通的艺术真谛。尺牍语言凝练雅致，用“快之快”“俗之俗”“韵之韵”的顶真句式强化情感张力，最后以得画之喜反衬报赠之惭，尽显文人酬答的含蓄风雅。
28．本题考查文言断句，结合句意、结构等分析。
句意：在莫愁湖边，我有幸结识了王安节家的好兄弟们，这更是让我感到双倍的快乐。
“莫愁湖边”是地点状语，后面应停顿；“得识尽君家好兄弟”表达的是在莫愁湖边结识了王安节兄弟这一事件，语义完整，中间不应断开；“则又快之快者也”是对前面事件的感慨，表达再次感到非常高兴的意思，应单独成句。因此，正确的标点应为“莫愁湖边，得识尽君家好兄弟，则又快之快者也”。
故选B。
29．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
即：即使、哪怕、就算；况：何况、况且；为：成为；行箧：箱箧。
30．本题考查内容概括。
题目要求用自己的话回答金陵一游中作者认为的“韵”事有哪些，在文中，“韵”指的是风雅、有情趣的事情。
结合“拜读倡和佳诗，韵矣”可知，作者认为拜读王安节兄弟的倡和佳诗是一件风雅的事情。倡和诗是文人之间相互唱和、应答的诗歌，往往体现了文人的才情和情趣。故得：读好诗。
结合“忽得丈幅大画，满壁揭之，直令青山红树阑入屋里，则又韵之韵者也”可知，作者在金陵一游时，得到了王安节所赠的丈幅大画，并将其挂在寓所的墙壁上。这幅画让青山红树仿佛进入了屋里，增添了寓所的风雅之气。故得：得好画。
结合“细看画中自有诗，而画端之两断句，乃诗能着色，画能说话者。如此神品，即偶尔借观，亦生欢喜赞美，况公然为我行箧中物乎”可知，拿到这幅画，作者在仔细观赏，发现着色、神韵都很到位，就像这幅画能说话一样，新生欢喜。故得：赏好画。
31．本题考查图文转换。观察这幅图可知，几个好友围坐在桌子边谈天续情，周边种着几棵树，有一棵是梅花，环境非常清幽，体现了人物闲适自在的心情。再结合两句诗，选出符合的一句即可。
A.“开轩面场圃，把酒话桑麻”这个句子描绘的是打开窗户面对谷场和菜园，手举酒杯闲谈庄稼的情景。它主要表现的是田园生活的宁静、闲适和与友人的亲密交谈。但画面中并没有谷场、菜园或手持酒杯的人物，而是聚焦于梅花和赏梅的人。因此，A句不适合作为这幅画的题诗。
B.“小几呼朋三面坐，留将一面与梅花”这个句子描绘的是在小桌子旁邀请朋友三面围坐，特意留出一面给梅花的情景。画面中有梅花，且诗句中的“留将一面与梅花”与画作中梅花占据一定空间，成为画面一部分的意境高度契合。它体现了诗人对梅花的喜爱和尊重，也展现了人与自然和谐共处的画面。
示例：选B。“小几呼朋三面坐，留将一面与梅花”这句诗与画作中的意境非常相符。画中梅花盛开，成为视觉焦点，而诗句中的“留将一面与梅花”恰好表达了这种梅花在画面中的重要地位。同时，诗句也描绘了文人雅士围坐小几旁，赏梅吟诗的情景，与画作中的文人赏梅场景相呼应。
【点睛】参考译文：
我在金陵游玩了一次，看尽了当地的美好山水，真是痛快啊。在莫愁湖边，我有幸结识了王安节家的好兄弟们，这更是让我感到双倍的快乐。我暂时居住的地方背靠着山建楼，这实在有些俗气。墙壁上恶俗的题字到处都是，想要找到一幅可以当作山水画来欣赏的作品，却完全找不到，这真是俗气中的俗气啊。然而，当我拜读了你和我唱和的佳作时，感觉真是风雅。忽然又得到你赠送的丈幅大画，把它挂在整面墙上，简直让青山红树都擅自闯入了我的屋内，这又是风雅中的风雅啊。仔细看这画中，本身就蕴含着诗意，而画作上端的两句诗，更是让诗能够为画增添色彩，画能够替诗传达情意。如此神妙的作品，即使我只是偶尔借来观赏，也会心生欢喜和赞美，更何况这幅画现在公开地成为我行李箱中的物品呢？我对此深感铭谢，同时也徒然生出无法回报的惭愧之情啊。
32．D 33．C 34．（1）宴会喝酒尽兴的乐趣，不在于音乐。（2）这么美好的月夜，先生能够一起出去游玩一趟吗？ 35．（1）欧阳修在被贬期间，通过描写滁州百姓的游乐和宴饮的场景，展现出一种与民同乐的心境。（2）苏轼在被贬儋耳期间，从与老书生夜游的经历以及对韩愈钓鱼的笑谈中，可见其有着一种随遇而安、豁达超脱的心境。
【导语】这篇阅读文章选取了欧阳修的《醉翁亭记》和苏轼的《东坡志林·儋耳夜书》两段文言文，展现了两位文人在被贬期间的独特心境。欧阳修通过描绘滁人游玩的场景和太守的宴饮，表达了一种超然物外、与民同乐的豁达情怀。苏轼则通过夜游儋耳的叙述，流露出一种自嘲与释然的态度，表现出对逆境的自在与豁达。两文虽风格各异，但都体现了文人在困境中依然保持乐观与洒脱的精神境界，展现了古代士大夫的胸襟与智慧。
32．本题考查一词多义辨析。
A.介词，在/介词，对；
B.介词，用/连词，因为；
C.代词，代指老书生们/结构助词，的；
D.相同，表推测，大概，原来是；
故选D。
33．本题考查文言词语解释。
C.句意：回到家中已经三更了。舍：房屋，住所。
故选C。
34．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）宴酣，宴会喝酒尽兴；之，结构助词，的；非，不是；丝，弦乐器；竹，管乐器，“丝”“竹”这里代指音乐。
（2）良、佳，都是“美好”的意思；月，指月夜；夜，夜晚；能，能够；一，一起；出，出去（游玩）；乎，语气词，吗。
35．本题考查对内容的理解与人物心境比较。
根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……众宾欢也”可知，欧阳修描写了滁人出游、太守宴饮、众宾欢乐之景，体现出他与民同游、共享欢乐的状态。再结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可明确他有着与民同乐的心境。
根据乙文“己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？’予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣”可知，苏轼欣然应老书生之邀夜游，在游玩过程中感受当地风土人情，毫不介意被贬处境，体现出他随遇而安的心境。又从“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼借笑韩愈来表达自己对得失的看法，不执着于所谓的“得”，展现出豁达超脱的心境。
【点睛】参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，这是滁州人在出游。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，错杂地摆在面前的，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐。容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。
【乙】己卯年（宋哲宗元符二年）的元宵节，我在儋耳（今海南儋州），有几个老书生前来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去游玩吗？”我高兴地答应了他们。于是走到了城西，进入了和尚的住所，经过了几条小巷，只见汉族和少数民族住在一起，卖肉的和卖酒的人（多得）杂乱纷扰，回到家中已经三更了。家里的人关门熟睡，鼾声已响过一阵了。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？有人问我为什么笑，大概是自己笑自己吧，然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方去。却不知道钓鱼的人，不一定能钓到大鱼。
36．C 37．（1）（村人）都来打听消息。
（2）沙滩像雪一样洁白。 38．甲乙两文描写的人情美有：桃花源和江边小村的人们都靠渔耕劳作过着自给自足、和平恬静的生活，那里民风淳朴，人们幸福快乐。 39． 陶渊明想借“桃花源”来表达他的社会（政治）理想：没有压迫，没有战乱，人们过着和平安乐、自给富足的生活。 身在官场要为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖间则替国事担忧。也就是说，无论自己的处境如何，都可以关心国计民生。
【导语】本文通过比较分析陶渊明的《桃花源记》和屠隆的《在京与友人书》两篇古文，描绘了两种理想的乡村生活景象。陶渊明刻画的桃花源是一片和平、宁静、远离世俗纷争的桃源仙境，表达了人们对美好生活的向往。屠隆则描述了与好友在江村散步的美好情景，突出乡村生活的悠闲与惬意。两篇文章都体现了古人对自然和谐、质朴人情的追求，给人一种返璞归真的美好愿望。
36．本题考查实词用法。
通：在甲文中有“初极狭，才通人”，“通”意为通过、通行，侧重于表示空间上的可通过性或道路的畅通等。在乙文“大官传呼来，百姓窜▲不及”的语境中，“通”字无法体现百姓面对大官传呼时的行为动作和状态，与上下文逻辑不相符，不能表达出百姓想要躲避或其他相关的意思，所以“通”不适合填入。
还：在甲文中如“便要还家”的“还”是返回、回到的意思。在乙文语境里，“还”字不能合理地衔接“百姓窜”与“不及”，“窜还”这种表述不符合百姓面对大官传呼时的情境，无法表达出百姓是因为来不及做什么而出现的状态，不能准确传达句子想要表达的意思，所以“还”不适合放在此处。
避：有躲避、逃避的意思。在乙文“大官传呼来，百姓窜▲不及”中，“窜避”可以很好地表现出百姓在听到大官传呼时，因害怕而慌忙逃窜躲避，却又来不及的状态，与整个句子所营造的紧张氛围和百姓的行为反应相契合，能够准确地表达出句子的含义，所以“避”是最适合填入的字。
延：在甲文中“余人各复延至其家”的“延”是邀请的意思。将“延”放入乙文“百姓窜▲不及”中，“窜延”这种组合没有合理的语义，与百姓面对大官传呼时的情境毫无关联，无法表达出句子应有的意思，所以“延”不适合填入乙文此处。
故选C。
37．本题考查译句。重点词语：①咸：全，都。来：过来。问：询问。讯：消息。②沙：沙子，沙滩。明：明亮。如：像。雪：雪花。
38．本题考查比较阅读。
甲文第一段中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”描绘出桃花源里土地平整，屋舍整齐，人们从事着农耕，老人小孩都很快乐，展现出这里人们过着自给自足、和平恬静的生活。第二段中的“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”又体现出村民的热情好客，民风淳朴。乙文第一段中的“遥想江村夕阳，渔舟投浦，返照入林，沙明如雪；花下晒网罟，酒家白板青帘，掩映垂柳，老翁挈鱼提瓮出柴门”描绘了江边小村夕阳西下，渔舟归岸，人们晒网，老翁提鱼拿瓮的画面，展现出这里的人们靠渔耕劳作过着自给自足、和平恬静的生活。第二段中的“此时偕三五良朋，散步沙上，绝胜长安骑马冲泥也”则体现出人们生活的悠闲惬意，与朋友相处的和谐美好，可见这里民风淳朴，人们幸福快乐。
所以甲乙两文都展现出桃花源和江边小村的人们靠渔耕劳作过着自给自足、和平恬静的生活，且民风淳朴，人们幸福快乐，都富有人情之美 。
39．本题考查比较阅读。
在甲文第一段中，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，从这里对桃花源内环境的描写，土地平整、屋舍整齐，有各种美好的田园景致，人们从事着耕种劳作，老人和小孩都怡然自乐，能看出这里没有外界的压迫和战乱，人们生活和平安乐；第二段中的“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，表明桃花源的人是为躲避战乱才来到这里，与外界隔绝，更体现出他们对没有战乱生活的向往，所以陶渊明想借“桃花源”来表达他的社会（政治）理想：没有压迫，没有战乱，人们过着和平安乐、自给富足的生活。
范仲淹的“进亦忧，退亦忧”出自《岳阳楼记》，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”，意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。结合乙文中屠隆向往江村生活，小语担心人人流连乡野没人操心国家大事，而范仲淹的这句话表明，无论身在官场（进），还是处于僻远的江湖（退），也就是无论自己的处境如何，都可以关心国计民生，所以范仲淹的“进亦忧，退亦忧”就告诉我们身在官场要为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖间则替国事担忧。也就是说，无论自己的处境如何，都可以关心国计民生。
【点睛】参考译文：
【甲】：桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。（渔人）于是离开小船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细地一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一向他们详细地说出，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”
【乙】：在燕京的集市上，人们带着面纱，骑着黄马，风吹起来，灰尘飞扬，布满了大街小巷。回来下马后，两个鼻孔就黑得像烟囱一样。大官传令召唤，百姓们躲避不及，拼命奔跑，用尽了力气，汗水一直流到脚后跟。
遥想那江边的村庄，夕阳西下，渔船纷纷驶向岸边停泊，落日的余晖照进树林，沙滩明亮得如同白雪；在花丛下晾晒着渔网，酒家的白色门板和青色酒帘，在垂柳的映衬下若隐若现，一位老翁提着鱼、拿着酒瓮走出柴门。这个时候，和三五个好朋友一起，在沙滩上悠闲地散步，远远胜过在长安城里骑着马在泥泞中奔波啊。
40．（1）选拔/任用 （2）看/视 41．C 42．（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 43． 举例论证 法家拂士 敌国外患 然后知生于忧患而死于安乐也/生于忧患，死于安乐
【导语】这篇文言文选取了两段不同的文本，分别出自孟子的《生于忧患，死于安乐》和谢济世的《梅庄杂著》。《甲》文通过列举历史人物的成长经历，强调人要成就大业必须经过艰难困苦的磨练，进而将这一道理扩展到国家治理上。《乙》文则通过一个具体的小故事，形象地说明了在顺境中很容易掉以轻心，从而遭致失败的道理。两段文本虽风格不同，但都阐述了同一个道理：忧患能够激励人成长，安乐则易导致懈怠。
40．本题考查文言词语理解。
（1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔/任用。
（2）句意：车夫回头看着主人说。顾：看/视。
41．本题考查一词多义。
A.于：介词，从/介词，比；
B.其：代词，代指“天将降大任”的人/语气词，表反问，难道；
C.而：都是

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