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5.文学文化常识 试卷（含答案解析）-【备战2026】2025年中考真题分类汇编【语文】
一、选择题
1．（2025·黑龙江大庆·中考真题）下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（ ）
A．黄发垂髫指老人与小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
B．史铁生，生于北京，作家，代表作有小说《我的遥远的清平湾》，散文《我与地坛》《合欢树》等。
C．莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《变色龙》《我的叔叔于勒》等。
D．《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，被鲁迅称为“中国古代最优秀的讽刺小说”，作者是吴敬梓。
2．（2025·贵州·中考真题）下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ）
A．孟子、名轲，战国时期的思想家，儒家学派的代表人物之一。
B．“令堂”“令尊”是常见敬辞，“贵庚”“愚见”是常见谦辞。
C．闻一多，诗人、学者、民主战士，著有诗集《繁星》《春水》。
D．高尔基、苏联作家，代表作有短篇小说《我的叔叔于勒》等。
3．（2025·江西·中考真题）新图书馆“万卷楼”建成，学校拟撰文记载其建设原因、过程等情况。下列适合作为该文标题的一项是（ ）
A．《万卷楼记》 B．《万卷楼书》 C．《万卷楼说》 D．《万卷楼传》
4．（2025·黑龙江·中考真题）下列关于文学及文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集。
B．古代有关年龄的词有很多，如：“始龀”是指七八岁，“豆蔻年华”指少女十三四岁，“加冠”指古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
C．中国古代晋升官职常用的词语有“升”“擢”“迁”“拜”“拔”等。如《王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指升职。
D．雨果，法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《羊脂球》《悲惨世界》等。
5．（2025·四川广元·中考真题）下列说法正确的一项是（ ）
A．“孔子带领弟子们周游列国”这句话的主干是“孔子带领弟子们”。
B．“椽”读“chuán”，在这里作形容词，用来形容放在檩上架着瓦的木条。
C．“四书五经”中的“五经”是指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。
D．“跨越时空”是动宾短语，“吐故纳新”是并列短语，“人文精神”是偏正短语。
6．（2025·新疆·中考真题）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．《战国策》是西汉刘向根据史料编辑整理成的纪传体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》均出自其中。
B．《无言之美》的作者是美学家、翻译家朱光潜，他的主要作品有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。
C．《蝉》的作者是法国昆虫学家法布尔，他的《昆虫记》行文活泼、语言诙谐，常常以拟人手法表现昆虫世界。
D．“闾”是指居民聚居处。古代二十五家为一间，贫者居闾左，富者居闾右，所以用“闾左”来指代贫苦人民。
7．（2025·四川德阳·中考真题）下列对名著相关内容的说法，正确的一项是（ ）
A．《红星照耀中国》是一部纪实作品，我们阅读这类作品时也要体会作者的立场、观点和态度，斯洛在本书中预言“红色中国”一定会获得胜利。
B．《简·爱》以第三人称叙述，是带有自传色彩的长篇小说，作品中的景物描写、人物刻画都洋溢着真挚深厚、丰富细腻的情感，增强了作品的感染力。
C．金圣叹赞《水浒传》“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”同样打虎，描写武松表现他为朋友两肋插刀，描写李逵则表现他的狠劲。
D．《西游记》被鲁迅称为“神魔小说”，被林庚称为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，唐僧取经，就是作者吴承恩想象虚构出来的。
8．（2025·江苏扬州·中考真题）下列作品内容的理解不完全正确的一项是（ ）
A．《回忆我的母亲》中朱德回忆了母亲艰难、勤劳的一生，令人感动；《驿路梨花》讴歌了边区军民助人为乐的美好品质。勤劳和善良是中华民族的优良传统。
B．《式微》以咏叹的方式、质问的语气，唱出了劳役者的悲歌；《桃花源记》以想象中的美好影射现实的黑暗。文学能够表达受压迫者的悲伤和憧憬。
C．《核舟记》赞叹了在不足一寸的桃核上刻出“大苏泛赤壁”情景的技艺，《活板》记录了中国古代的伟大发明，体现了劳动人民的智慧。劳动能孕育美和创新。
D．《愚公移山》中，愚公和子孙们无法撼动的大山最终被天神搬走；《美丽的颜色》中，居里夫妇移开了阻碍科学进步的大山。这些事实表明劳动者仅凭信念就能战胜困难。
9．（2025·四川遂宁·中考真题）下列对课文内容理解有误的一项是（ ）
A．民俗是民间流行的习俗、风尚。阅读鲁迅的小说《社戏》，我们可以感受到绍兴“年规戏”的热闹场景，体会到其中的童真童趣和淳朴民风。
B．读诗，可以获得审美的愉悦。《蒹葭》选自《诗经·秦风》，通过重章叠句，直接诉说主人公绵远悠长的思念之情，营造了“秋水伊人”的美丽意境。
C．君子当自强不息。《生于忧患，死于安乐》一文，以古代圣贤的经历，通过对比论证，强调艰苦环境对人的磨砺作用，告诉我们君子处世要刚毅坚韧，持之以恒。
D．人的价值在于有思想。《怀疑与学问》告诉我们要有怀疑精神，不论对于哪一本书、哪一种学问，都要经过自己的怀疑，在不断地怀疑、发问、求解中，一切学问才会发展起来。
10．（2025·山东烟台·中考真题）下列关于文学文化常识的说法有误的一项是（ ）
A．“宁可食无肉，不可居无竹。”古人将“竹”视为“花中四君子”之一，他们认为竹有虚心的品格、坚忍的操守、向上的精神。
B．“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撤。”“小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。
C．“DeepSeek和《哪吒2》的火爆出圈，离不开年轻一代的博学笃志、创新进取。”“博学笃志”出自《论语》。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．“参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“青青子衿，悠悠我心。”《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“雅”。
11．（2025·四川南充·中考真题）下列表述不正确的一项是（ ）
A．“歌”是古代诗歌的一种体裁，形式、音韵较近体诗自由，《白雪歌送武判官归京》《登幽州台歌》《茅屋为秋风所破歌》都属此类。
B．端午节，也叫端阳节，是我国的传统节日，相传是人们为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原而设立，有吃粽子、赛龙舟等习俗。
C．“画家梁文樑在新与旧交替的时代变革中，不是选择放弃，而是自觉肩负起把真、善、美传播到四方的责任”，是一个选择复句。
D．《回忆我的母亲》表达了作者对母亲的深情怀念，及对母亲教给自己与困难作斗争的经验、勤劳的习惯、革命的意志等的感激。
12．（2025·四川达州·中考真题）小州想了解“汉字文化”，下面选择的内容或策略错误的一项（ ）
A．关联性阅读《经典常谈》中的《辞赋第十一》
B．选择性或拓展性阅读许慎的《说文解字》
C．选择性阅读《经典常谈》中《<说文解字>第一》
D．从造字和用字法角度分析汉字森、刃、羊、然等。
二、名著阅读
13．（2025·四川凉山·中考真题）初二5班的涛涛同学读完《红星照耀中国》，他想给书中的“长征”部分做一个阅读记录卡，请你帮他完善表格。
书名 《红星照耀中国》 又名 （1）《 》 作者 埃德加·斯诺
重大事件 湘江之战、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地……
困难 缺乏生活物资，缺少粮食；路途遥远，环境恶劣；前有围堵，后有追兵。
精神品质 坚强乐观、（2）
对学习或生活的启示 （3）
14．（2025·天津·中考真题）请根据你的阅读积累，将下面一段文字补充完整。
在《朝花夕拾》中，藤野先生细心为 （人名）修改解剖图，添改讲义，先生严谨的治学态度让他受益终身；在《 》中，智真长老面对鲁智深的乖张无礼、屡屡破戒，始终保持宽容；在斯诺的《 》中，我们了解到毛泽东是徐特立在长沙师范的学生，他对徐特立先生是极为尊重的；在《钢铁是怎样炼成的》中，主人公 （人名）在老布尔什维克朱赫来的影响下，革命意识逐步觉醒，进而成长为一名自觉的革命者。
15．（2025·甘肃兰州·中考真题）班级准备开展“有趣的《西游记》”读书分享会。分享会上小文准备把“孙悟空大闹天宫”的故事讲给大家，请你帮小文把故事的提纲补充完整。
过程 原因 主要情节 结果
第一次 嫌弃“弼马温”官小 反出南天门；① 被封“齐天大圣”
第二次 ② 偷吃仙酒仙丹；与二郎神斗法 被关八卦炉
第三次 想夺玉皇大帝宝座 打上灵霄宝殿；与如来打赌 ③
三、综合性学习
16．（2025·吉林长春·中考真题）语文老师设计了戏剧学习的系列活动，请你参加。
【学前准备】
(1)老师请同学们自建戏剧知识学习资料夹，下列不适合放入的一项是（ ）
①经典剧目 ②剧本基本特点 ③戏剧排演知识
④门票制作 ⑤戏剧分类 ⑥票房统计
A．①⑤ B．②③ C．③⑤ D．④⑥
【难点突破】
(2)将《愚公移山》改编为课本剧时，同学们需要确定它的矛盾冲突。请你根据课文内容和知识卡片，帮他们完成任务。
人与环境的冲突：
人与人的冲突：
知识卡片1
冲突：文艺作品中所刻画的不同性格、不同情势、对立力量或人物内心各种思想感情的矛盾及其激化。（《辞海》第六版上海辞书出版社）
知识卡片2
在读剧本时，要了解剧本形式上的特征，把握主要情节，特别要注意把握戏剧冲突，包括人与人、人与环境、人物内心的冲突。（《义务教育教科书 语文》九年级 下册）
【合作探究】
(3)设计舞台说明时，同学们纷纷发表看法。请你设想愚公的动作、神态，也来设计一处舞台说明。
愚公（______）智叟啊！你也太顽固了。我死了不是还有儿子吗？儿子还有孙子啊！子子孙孙是无穷无尽的，面对不会增高增大的山，怎么就能挖不平呢？
【表演提示】
(4)经过排练，课本剧《愚公移山》即将上演。请你在舞台表现方面给演员一条提示。
（2025·四川广元·中考真题）舞台小天地，天地大舞台。请结合材料，完成小题。
风筝文化 京剧艺术 资料链接
肥燕风筝头部方中带圆，广额丰发，代表成年男性。 京剧中的“净”：额头饱满，眉眼嘴较开阔，代表威武刚强的男子。 风筝制作被列为中国非物质文化遗产。仿照燕子制作的风筝，按头部特征分为不同的类型。京剧脸谱通过不同图案、色彩、脸型及眉眼等表现人物的不同特征。
瘦燕风筝头部瘦削轻巧，长眉小口，代表青年或成年女性。 京剧中的“旦”：面部较小，大眼睛，樱桃口，代表温婉美丽的女子。
雏燕风筝头圆而小，眉扬眼笑，代表孩童。 京剧中的“娃娃生”：面部图案较简单，代表天真烂漫的孩童。
17．下列选项不正确的一项是（ ）
A．风筝制作与京剧脸谱都属于中华优秀传统文化。
B．瘦燕风筝与京剧中的“旦”都可以用来表示女性。
C．“燕子风筝”按身形特征可分为肥燕风筝、瘦燕风筝、雏燕风筝。
D．不同类型的“燕子风筝”在头部设计上各具特色，这一点与京剧行当中的脸谱相似。
18．京胡、大锣是京剧演出中重要的伴奏乐器。京胡音色圆润浑厚，能表达深沉的情感；大锣音色洪亮，可表达愤怒情绪或营造紧张氛围。若用这两种乐器为改编后的京剧《卖炭翁》伴奏，下列说法正确的一项是（ ）
A．“我满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑！”应用大锣伴奏，突出卖炭翁的声音洪亮。
B．“可怜我身上衣正单啊，却满心担忧，生怕天气不够寒！”应用京胡伴奏，表达卖炭翁的无奈和悲伤。
C．“我奉皇命买你这车炭，还不快快给爷送来！”要表达黄衣使者愤怒的情绪，可用京胡伴奏。
D．“满满一车炭啊，却换不来身上衣裳口中食！”要营造强硬紧迫的氛围，应用大锣伴奏。
19．（1）学校拟开展“中国古典戏剧节”活动。下列最不适合作为本次戏剧节展演的一部名著是（ ）
A．《西游记》——角色扮演，体验取经之路的艰难险阻。
B．《水浒传》——场景再现，感悟梁山好汉的爱恨情仇。
C．《骆驼祥子》——对话演绎，感受祥子人生的三起三落。
D．《儒林外史》——群相同台，体会不同视角的儒林百态。
（2）戏如人生，脸谱用不同的颜色展示不同的人物性格。请你从上题给出的四部名著中任选一个你喜欢的人物，仿照【设计示例】，用颜色为“他”设计脸谱并阐释理由。
【颜色内涵】 红忠紫孝，黑正粉老。黄狠灰贪，蓝勇绿暴。 水白奸邪，油白狂傲。灵神佛精，金银普照。 【设计示例】 我为包拯设计脸谱。它以黑色为主色调，象征包拯的刚正不阿、铁面无私。额头标志性的“明月”，寓意他能明辨是非。这一设计，鲜明地展现出包拯的清官形象和威严气质。
（3）剧本是戏剧演出的文本依据。请结合上题你所选择的人物，仿照【改写示例】创作剧本，展现戏剧冲突。（微写作，不少于100字）
【改写示例】 （某天傍晚，孙权不停地踱步，时而摸摸胡子，时而背手低头沉思，神色严肃） 吕蒙（大步上前，向孙权行礼，神色恭谨）主公，有何吩咐？ 孙权（面对吕蒙，言辞恳切）爱卿如今已是掌管军中事务之人，不可以不学习呀！ 吕蒙（面露难色）可是，臣实在是军务繁忙，学习……这……依臣看来，这事还是再缓缓吧。 ……
《5.文学文化常识 试卷（含答案解析）-【备战2026】2025年中考真题分类汇编【语文】》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A A B D A A D B D
题号 11 12
答案 C A
1．C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.有误，《变色龙》是俄国作家契诃夫的作品，并非莫泊桑的代表作。莫泊桑的代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等；
故选C。
2．A
【详解】本题考查文学文化常识的识记。
B.“贵庚”是询问对方年龄的敬辞，而非谦辞；
C.《繁星》《春水》是冰心的诗集，不是闻一多的诗集；
D.高尔基是苏联无产阶级作家，代表作有长篇小说《母亲》、自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑的短篇小说；
故选A。
3．A
【详解】本题考查文体常识。要求选择一篇记载新图书馆“万卷楼”建设原因、过程等情况的文章的标题，需符合记载性文体的特点。
A.《万卷楼记》适合。后缀“记”表示“记载”或“记录”，常用于记载事物，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者感情或见解，借景抒情，托物言志，例如《岳阳楼记》《小石潭记》都属于此类，直接契合题目要求；
B.《万卷楼书》不适合。后缀“书”通常指“书籍”或“书信”，如《报任安书》《与朱元思书》，但此处是记载建设情况，非书籍内容，不贴切；
C.《万卷楼说》不适合。后缀“说”表示“论述”或“说明”，如《爱莲说》，侧重于议论观点，而非单纯记录事件过程，与题目要求不符；
D.《万卷楼传》不适合。后缀“传”指“传记”或“传说”，如《廉颇蔺相如列传》，用于人物生平，不适合建筑物建设情况的记载；
故选A。
4．B
【详解】本题考查文学文化常识。
A.《世说新语》是志人小说集，而非“志怪小说集”。它主要记载魏晋时期名士的言行与轶事，体现了当时的社会风貌和士人精神，属于“志人”范畴；
C.“左迁”并非指升职，而是降职。古代以右为尊，“左迁”即贬官到边远地区。《王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，王昌龄被贬为龙标尉；
D.《羊脂球》的作者是莫泊桑，而非雨果；
故选B。
5．D
【详解】本题考查字音、词性、短语、句子成分、文学常识。
A.句子主干一般的形式是“主语+谓语+宾语”，“孔子带领弟子们周游列国”中“孔子”为主语，“带领弟子们”为状语，“周游”为谓语，“列国”为宾语；句子主干应为“孔子周游列国”；
B.“椽”是名词，指架在檩上承托屋面瓦的木条，不是形容词；
C.“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；《乐》不在其中；
故选D。
6．A
【详解】本题考查文学文化常识。
A.《战国策》是国别体史书，并非“纪传体”，《周亚夫军细柳》出自《史记 绛侯周勃世家》，并非出自《战国策》。
故选A。
7．A
【详解】本题考查名著内容理解与辨析。
B.有误，《简·爱》以第一人称叙述，而非第三人称；
C.有误，“武松打虎”体现的是他的武艺高强与果敢反抗，而非“为朋友两肋插刀”，“李逵打虎”则是因母亲被虎吃掉，出于愤怒与仇恨复仇，凸显其鲁莽与狠劲；
D.有误，“唐僧取经”的故事以历史上玄奘西行取经为原型，并非完全虚构，吴承恩在民间传说、话本等基础上加工创作，保留了历史内核；
故选A。
8．D
【详解】本题考查文学文化常识。
D.有误，《愚公移山》中愚公和子孙们感动天帝才将山挪走，《美丽的颜色》中居里夫妇是凭借坚定的信念、不懈的努力以及对科学的热爱才克服困难，并非仅靠信念，且“仅凭信念就能战胜困难”说法过于绝对；
故选D。
9．B
【详解】本题考查文学常识。
B.《蒹葭》通过重章叠句的结构、意象的反复渲染，来展现了主人公对理想或爱情的执着追求与怅惘之情；诗歌并没有直接诉说主人公绵远悠长的思念之情。
故选B。
10．D
【详解】本题考查文学文化常识。
D.“参差荇菜，左右流之”出自《周南·关雎》，“蒹葭苍苍，白露为霜”出自《秦风·蒹葭》，“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子衿》。这些诗篇均属“国风”（简称“风”），是反映民间生活的歌谣。而“雅”是宫廷乐歌，分大雅、小雅，内容多关乎朝政礼仪。选项称它们属于“雅”，因此是错误的。
故选D。
11．C
【详解】本题考查语文基础知识。
C.“不是……而是……”表并列关系，这是一个并列复句，并非是选择复句；
故选C。
12．A
【详解】本题考查名著常识。
A.《经典常谈》是朱自清介绍中国古代经典的著作，其中《辞赋第十一》主要讲解辞赋的起源、发展及代表作品，如屈原、司马相如的赋，重点在于文学体裁而非汉字本身的构造、演变或文化内涵。该内容与“汉字文化”没有直接关系，属于错误选项；
B.《说文解字》是中国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字典，详细阐述了“六书”造字法，是研究汉字文化的核心典籍。该策略正确，有助于深入理解汉字的构造和本义；
C.《经典常谈》的《<说文解字>第一》篇专门介绍许慎及《说文解字》的内容，包括汉字的造字法、发展历程等，与汉字文化直接相关。该策略正确，可作为理解《说文解字》的入门参考；
D.“森”是会意字，从三“木”表示林木众多、“刃”是指事字，在“刀”上加一点表示刀刃、“羊”是象形字，像羊头形状、“然”是形声字，从“火”“肰”声，本义为燃烧。从“六书”角度分析汉字，是研究汉字文化的重要方法。该策略正确，能直观体现汉字的造字逻辑和文化内涵；
故选A。
13． 西行漫记 英勇无畏、坚韧不拔、团结协作 在学习和生活中，我们难免会遇到各种困难和挫折，我们要学习红军长征中坚强乐观、英勇无畏的精神，不轻易被困难打倒，以积极的心态去面对困难，坚持不懈地努力克服困难，为实现自己的目标而奋斗。
【详解】（1）本题考查名著常识。
《红星照耀中国》曾易名为《西行漫记》，是美国记者埃德加·斯诺创作的纪实文学。《红星照耀中国》真实记录了埃德加·斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。该作品从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。斯诺通过对领导人和普通民众的观察和描述，运用丰富的结构和叙事角度，把枯燥的红区党组织、各种文件、会议等内容转变为让读者读起来感到亲切生动的文字。
（2）本题考查人物形象。
结合“重大事件”“困难”可知，《红星照耀中国》详细记录了红军长征的过程，比如在强渡大渡河时，面对汹涌的河水和敌人的阻击，红军战士们毫不畏惧，奋勇向前；飞夺泸定桥时，战士们冒着枪林弹雨，攀着铁链向对岸冲去。这些情节都充分展现了红军战士在面对巨大危险时的勇敢；长征面临着缺乏生活物资、路途遥远、环境恶劣以及敌人围追堵截等困难。在这样艰难的条件下，红军战士们没有放弃，始终坚持前行。像过草地时，粮食短缺，他们只能吃野菜、草根，但依然保持着坚定的信念和顽强的意志，一步一步走出了草地。这体现了他们坚韧不拔的精神，无论遇到多大的阻碍，都能坚持不懈地朝着目标前进；在长征过程中，红军战士们相互帮助、相互支持。例如在爬雪山时，身体强壮的战士会帮助体弱的战士，大家齐心协力克服困难。这反映出他们团结协作的精神，明白只有团结在一起，才能更好地应对各种挑战。
综合以上分析，除了题目中提到的坚强乐观，红军战士们还具备英勇无畏、坚韧不拔、团结协作等精神品质。
（3）本题考查拓展。
题目要求从红军长征的经历和精神品质出发，阐述对学习或生活的启示。所以我们需要先回顾红军长征时面临的困难以及展现出的精神品质，再将这些与学习和生活场景相联系。
首先，提炼长征精神要点，从前面已知红军长征面临着缺乏生活物资、路途遥远环境恶劣、前后有追兵等困难，并且展现出了坚强乐观、英勇无畏、坚韧不拔等精神品质。这些精神品质就是我们寻找启示的关键。
其次，对应学习和生活场景，学习方面：在学习过程中，我们会遇到各种难题，比如复杂的数学题、难以理解的知识点等，这就如同红军长征途中遇到的艰难险阻。红军坚强乐观的精神启示我们，面对学习上的困难不能气馁，要以积极的心态去看待，相信自己能够克服；英勇无畏意味着我们在学习中要勇于挑战难题，不能因为害怕失败而退缩；坚韧不拔则要求我们在学习时要有恒心和毅力，遇到困难坚持不懈，不能轻易放弃。生活方面：生活中也会有不如意的事情，比如和朋友闹矛盾、遭遇家庭变故等，这类似于红军长征时的恶劣环境。我们要学习红军坚强乐观的态度，不被生活中的挫折打倒，始终保持积极向上的心态；面对生活中的困难，要像红军一样英勇无畏，主动去解决问题，而不是逃避；依靠坚韧不拔的精神，在生活的困境中持续努力，为了更好的生活而奋斗。
示例：在学习和生活中，我们会遇到各种困难和挑战，应学习长征精神。像红军战士一样坚定信念，不怕困难，乐观面对；同学之间要团结互助，共同进步；制定目标后要勇往直前，脚踏实地去实现，努力战胜学习中的难题，克服生活中的挫折，不断成长和进步。
14． 周树人 水浒传 红星照耀中国 保尔·柯察金
【详解】本题考查名著内容的识记。
（1）在《朝花夕拾》这部回忆性散文集中，鲁迅（周树人）以深情笔触，回忆了诸多往昔经历。其中《藤野先生》一文，讲述鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时，藤野先生身为解剖学教师，毫无民族偏见，不仅细心为鲁迅修改解剖图，还认真添改讲义，其严谨治学态度深深影响鲁迅，让他受益终身。
（2）《水浒传》以北宋末年为时代背景，讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇等一系列故事。鲁智深原本在五台山文殊院出家，他生性豪爽、不拘小节，行事乖张无礼，屡屡破戒。然而，智真长老独具慧眼，看到鲁智深的佛性，始终对他保持宽容。在鲁智深大闹五台山后，智真长老又将他推荐到东京大相国寺，为其修行提供新契机。
（3）《红星照耀中国》是美国记者埃德加 斯诺所著的纪实文学作品。1936年，斯诺深入陕北苏区，进行了实地采访。书中记载，毛泽东曾是徐特立在长沙师范的学生，即便后来毛泽东成为红军领袖，他对徐特立先生依旧极为尊重，尽显尊师重道之情。
（4）《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔 柯察金，出身贫苦。早年丧父，母亲艰难维持生计。在成长过程中，老布尔什维克朱赫来对保尔影响深远。朱赫来教保尔学会英式拳击，培养其朴素革命热情。在朱赫来的引导下，保尔的革命意识逐步觉醒，从最初在社会底层饱受压迫，到后来坚定地投身革命事业，历经战火洗礼、疾病折磨，最终成长为一名自觉且坚毅的革命者。据此概括回答即可。
15． 打败天兵天将 未被邀请参加蟠桃会 被压五行山下
【详解】本题考查名著内容理解与概括。
这是一道基于《西游记》中“孙悟空大闹天宫”情节的内容梳理题，考查对经典情节的熟悉度，解题关键是精准回忆该情节的发展脉络。
①空：玉帝招安，封孙悟空为“弼马温”，孙悟空得知官职小后，怒火中烧，反出南天门回到花果山。回山后，他自封“齐天大圣”，还树起大旗，明确反抗天庭对他的“轻慢”安排。玉帝派托塔天王李靖和哪吒三太子下界捉拿，被孙悟空打败，后太白金星建议玉帝封孙悟空为“齐天大圣”，玉帝准奏。故这里可概括为：打败天兵天将。
②空：孙悟空被招安做“齐天大圣”后，起初在蟠桃园监守，因未被邀请参加王母娘娘的蟠桃会（实质是天庭仍未真正认可、平等对待他），觉得受辱，于是搅乱蟠桃会，进而偷吃仙酒仙丹，引发后续与二郎神斗法等，所以原因是：未被邀请参加蟠桃会，“齐天大圣”有名无实，未获天庭真正尊重（或因未被邀蟠桃会，认为受轻视）。
③空：前两次大闹天宫后，孙悟空对天庭的不满升级，从单纯反感官职低微、待遇不公，发展到想要彻底取代玉皇大帝，自己主宰天庭。孙悟空凭借高强法术，一路打到象征天庭权力核心的灵霄宝殿，与如来佛祖对峙。如来为收服他，提出打赌——若孙悟空能跳出如来手掌心，便让玉帝让位。孙悟空自信满满地尝试，却因如来佛法力高深，始终无法逃出其手掌范围。结果打赌失败后，如来佛祖将孙悟空镇压在五行山下。
16．(1)D
(2) 人与环境的冲突：愚公一家面山而居，大山挡住了通行道路；愚公年老力衰，山高大难移；运输困难与人力不足。 人与人的冲突：愚公奋力移山，智叟却出言嘲讽；愚公目光长远，智叟目光短浅。
(3)示例：长叹；摇头；握拳；大声地说；用手指着等。
(4)示例：表演时注意吐字清晰，语速适宜。
【详解】（1）本题考查戏剧知识的掌握。
①“经典剧目”：“经典剧目”是戏剧领域里具有代表性的作品，了解经典剧目有助于深入学习戏剧，适合放入资料夹；
②“剧本基本特点”：“剧本基本特点”是戏剧知识的重要组成部分，掌握剧本特点对理解和学习戏剧很关键，适合放入资料夹；
③“戏剧排演知识”：“戏剧排演知识”直接涉及到戏剧从理论到实践的环节，是学习戏剧不可或缺的内容，适合放入资料夹；
④“门票制作”：“门票制作”主要侧重于实际操作和设计方面，与戏剧知识本身的核心内容关联不大，不适合放入资料夹；
⑤“戏剧分类”：“戏剧分类”能够帮助同学们从不同角度认识戏剧，梳理戏剧知识体系，适合放入资料夹；
⑥“票房统计”：“票房统计”更多是关于戏剧演出商业运营方面的数据统计，并非戏剧知识学习的重点内容，不适合放入资料夹；
所以不适合放入资料夹的是④⑥。
故选D。
（2）本题考查概括课文内容及知识拓展运用。
（1）人与环境的冲突：根据课文中“太行、王屋二山，方七百里，高万仞……惩山北之塞，出入之迂也”可知，愚公一家世代居住在山北，两座大山直接阻断了出行道路，造成了生活的极大不便，这是自然环境对人的直接阻碍；从移山的客观条件来看，愚公已年近九旬，属于年老力衰之人，而太行、王屋二山“方七百里，高万仞”，体量庞大、地势险峻，移山本身面临着山高大难移的困境；同时，移山过程中，“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，可见运输土石的工具简陋，且参与移山的主要是愚公一家及其邻人遗男，人力明显不足，运输困难与人力不足进一步加剧了人与环境的冲突。
据此可知，人与环境的冲突体现在愚公一家面山而居，大山挡住了通行道路；愚公年老力衰，山高大难移；运输困难与人力不足。
（2）人与人的冲突：当愚公决心移山时，“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”，智叟对愚公移山的行为进行了直接的嘲讽和劝阻，而愚公则坚持“吾与汝毕力平险”，双方在是否应该移山的行动上形成对立；从认知层面看，愚公认为“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，将移山视为子孙后代能完成的长远事业，目光长远，而智叟仅看到愚公“残年余力”无法撼动大山的眼前困境，看不到长远的可能性，目光短浅，二者在认知和眼界上存在明显分歧。
据此可知，人与人的冲突体现在愚公奋力移山，智叟却出言嘲讽；愚公目光长远，智叟目光短浅。
（3）本题考查舞台动作设计。
设计愚公的舞台说明时，首先要结合愚公的人物形象——虽年老但意志坚定、目光长远；接着，考虑动作设计和神态设计时需贴合愚公的身份和情境，结合选段“智叟啊！你也太顽固了。我死了不是还有儿子吗？儿子还有孙子啊！子子孙孙是无穷无尽的，面对不会增高增大的山，怎么就能挖不平呢”可知，愚公的这句台词面向智叟的，他对智叟的顽固不化表示不屑，同时对自己家族的坚韧不拔和移山的决心充满信心，因此愚公此时的情感态度应该是坚定且略带嘲讽的；最后，将动作与神态结合，确保整体设计符合人物形象和对话语境即可。
示例：挺直腰板，目光坚定，嘴角带着一丝嘲讽的微笑。
（4）本题考查舞台表演的注意事项。
开放性试题，进行课本剧《愚公移山》的表演时，首先需紧扣愚公的核心形象，确保舞台表现与人物性格一致；其次，表演时要注意台词的呈现，要吐字清晰，语速适宜，传递处愚公对移山事业长远性的坚信；再者，神态和语气是情感表达的关键，要通过肢体动作以及情感态度的起伏变化让观众感受到人物的精神力量；最后，整体设计需贴合课本剧的表演场景，使动作、神态、语气相互配合，增强舞台表现力，帮助观众更好地理解人物和剧情。
示例：表演时注意通过肢体姿态传递情感。
17．C 18．B 19．（1）C
（2）示例：我为孙悟空设计脸谱。它以油白色为主色调，象征孙悟空桀骜不驯、无视权威的性格。两侧脸颊用“红色”晕染，映衬出他对师父矢志不渝、始终相随的一片忠心。脸谱上再以蓝色、金色线条点缀，凸显其英勇无畏的胆识和神通广大的本领。这一设计充分展现了孙悟空狂傲忠勇的个性特点。（答案人物只能出自于《西游记》、《水浒传》、《骆驼祥子》、《儒林外史》四部名著，人物性格与颜色对应，言之有理即可）
（3）示例：
（大雪压弯松枝，沧州一山神庙内，林冲裹紧破棉袄往火盆添柴）
陆谦（躲在门外，对差役低语）等会儿放火后，趁他逃出来便结果了他！
林冲（猛地抬头，手按刀柄）什么人？（推门见火光冲天，陆谦持尖刀冲来）
陆谦（狞笑）林教头，送你上路！
林冲（怒目圆睁，枪尖挑飞尖刀）当年白虎堂陷害，如今又来赶尽杀绝！（枪杆横扫，陆谦踉跄倒地）这世道容不得我，我便劈开这世道！
【解析】17．本题考查对信息的筛选与辨析。
C.根据资料中的文字“肥燕风筝头部方中带圆，广额丰发，代表成年男性”“瘦燕风筝头部瘦削轻巧，长眉小口，代表青年或成年女性”“雏燕风筝头圆而小，眉扬眼笑，代表孩童”可知，仿照燕子制作的风筝，是按头部特征分为不同的类型，并非按照“身形特征”划分的；
故选C。
18．本题考查对诗句感情的理解及活动设计。
A.“我满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑！”是展现卖炭翁的悲惨、沧桑，应用京胡伴奏体现深沉情感，不能用大锣突出其声音洪亮；
C.“我奉皇命买你这车炭，还不快快给爷送来！”表达黄衣使者的蛮横，大锣适合表达愤怒、营造紧张氛围，不能用京胡，京胡表达的是深沉的情感；
D.“满满一车炭啊，却换不来身上衣裳口中食！”体现卖炭翁的悲苦，应用京胡伴奏表现其深沉痛苦的感情，不能用大锣营造强硬紧迫氛围；
故选B。
19．（1）本题考查对名著文学常识的了解。
A.《西游记》、B.《水浒传》、D.《儒林外史》都是古典名著，可用于戏剧节展演；
C.《骆驼祥子》是现代白话文小说，不适合用于“中国古典戏剧节”活动；
故选C。
（2）本题考查活动设计。
先从四部名著选性格鲜明人物，如孙悟空、林冲等。依据“颜色内涵”，为人物匹配主色调，如孙悟空油白色显狂傲。再用次要颜色或图案强化特征，如孙悟空脸颊红色表忠诚。最后按“选人物—主色调及象征—细节寓意—整体形象”的结构组织语言，结合人物事迹，让颜色与性格对应，设计出符合要求的脸谱，注意颜色象征不混淆，细节有依据，语言简洁。
示例一：我为孙悟空设计脸谱。它以油白色为主色调，契合“油白狂傲”，凸显孙悟空天不怕地不怕，敢于大闹天宫、挑战权威的狂傲性格。脸颊处用红色晕染，对应“红忠”，体现他对唐僧忠心耿耿，一路降妖除魔守护取经之路的忠诚。再以金色勾勒眼部和猴毛纹路，呼应“金银普照”，展现他神通广大、火眼金睛等超凡本领，让这张脸谱鲜明呈现孙悟空狂傲又忠诚、神通非凡的特点。
示例二：我为林冲设计脸谱。以黑色为主色调，依据“黑正”，体现林冲起初为人正直、循规蹈矩，身为八十万禁军教头的端正品性。眼角和脸颊用灰色轻描，对应“灰贪”，表现他被高俅陷害前，对安稳仕途的不舍与隐忍。额头用蓝色线条勾勒，契合“蓝勇”，凸显后期林冲手刃仇人、上梁山后英勇战斗的一面，展现林冲从隐忍到爆发的性格转变。
示例三：我为王冕设计脸谱。以紫色为主色调，契合“紫孝”，王冕对母亲极为孝顺，奉养母亲直至终老，紫色彰显他的孝道。面部以粉色修饰，对应“粉老”，王冕淡泊功名，隐居作画，像老者般看透儒林虚妄，保持纯真本性。再用银色点缀发冠，呼应“金银普照”，象征他如“灵神佛精”般，是儒林里清醒、高洁的存在，展现王冕孝亲、淡泊、超凡的形象。
示例四：我为前期祥子设计脸谱。以黑色为主色调，依照“黑正”，体现祥子起初为人正直、踏实，一心想靠拉车买新车，本本分分谋生的品性。脸颊用粉色晕染，对应“粉老”，展现他对未来充满希望，努力奋进的状态。额头用蓝色轻描，契合“蓝勇”，凸显他为实现买车目标，不怕吃苦、勤劳勇敢拉车的劲头，呈现前期祥子正直、质朴、奋进的形象。
（3）本题考查剧本创作。
要先设定具体场景；运用人物描写，包括动作、神态、语言等；要有故事情节推进，还要设置矛盾冲突，形成冲突。创作时围绕所选人物，构建类似包含场景、人物描写、情节和冲突的剧本。比如写孙悟空，可设定“花果山练兵场”场景，孙悟空督促小猴练兵，小猴偷懒，产生冲突，通过语言、动作等展现戏剧感。
示例一：（花果山瀑布洞前，小猴们围着桃堆嬉闹，孙悟空斜倚石座擦拭金箍棒）
老猴（拄着藤杖急步上前）大王，山下村民又来报信，说白骨岭有妖怪掳走孩童！
孙悟空（金箍棒顿地有声，挑眉怒视）前番三打白骨精，怎么又有妖精竟作祟？（纵身跃起时，衣角带落石桌上仙桃）
小猴甲（抱头缩颈）大王，上次师父念紧箍咒疼得您满地打滚……
孙悟空（抓耳挠腮，金箍棒在掌心旋转如飞）休得多言！（揪下猴毛吹作毫毛兵）此番定要先斩妖再回禀，看那唐僧如何念咒！（话音未落已腾云而去，石座上仙桃滚落草丛）
示例二：（暮春时节，荷花池边茅舍外，王冕正铺纸调色，微风拂动荷香）
邻居（匆匆跑来，气喘吁吁）王冕！县太爷差人来请你去作画，轿子都在村口等着呢！
王冕（画笔一顿，眉头微蹙，放下颜料）我早已说过，不与官场往来。你替我回了吧。
邻居（搓手跺脚）这可如何是好？县太爷动怒，怕是要连累你啊！
王冕（望向池中荷花，语气坚定）君子当守本心。这顶乌纱帽，我不戴；这官场画，我也不画。（转身入屋，关上柴门）
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