资源简介

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唐诗五首
黄鹤楼
新课导入
同学们，当我们翻开唐诗宋词，总有一座楼阁的身影反复出现 —— 它曾见证仙人驾鹤而去的奇幻，也曾承载游子登高望远的乡愁。这座矗立在长江之畔的千古名楼，就是黄鹤楼。 相传在三国时期，这里曾是军事瞭望台；到了唐代，仙人王子安乘鹤在此停留的传说，让它有了 “黄鹤” 之名。而真正让它名扬天下的，是那些穿越千年的诗句：崔颢一句 “黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠” 道尽岁月苍茫，李白望着它感叹 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，连毛泽东也挥笔写下 “龟蛇锁大江” 的豪迈。 这座楼，早已不是简单的建筑。它是历史的刻度，是文人的精神驿站，更是武汉这座城市的文化图腾。今天，就让我们一同走进黄鹤楼，触摸它的砖石，聆听它的故事，感受那些刻在飞檐斗拱间的千年文脉。
影视资料
素养目标
了解黄鹤楼的地理位置、建筑特色及历史沿革
包括其从三国时期军事瞭望台到后世文化名楼的演变过程。
识记与黄鹤楼相关的经典诗句，如崔颢的《黄鹤楼》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等，并理解诗句所蕴含的情感与意境。
知晓黄鹤楼背后的传说故事，如仙人王子安乘鹤停留的传说，
以及这些传说对黄鹤楼文化内涵的影响。
作者简介
开元十一年进士。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大变，风骨凛然，雄浑奔放。有《崔颢集》。他的诗作风格分期比较明显。前期诗多写闺情，流于浮艳；后期漫游各地，随军出征，诗风变得雄浑奔放。
崔颢（704-754），汴州（开封）人。
背景资料
诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景生情，产生了一种吊古伤今、人去楼空的寂寞之感，加之为神话传说所触动，蓄积在胸中的诗情便喷涌而出，于是写下了这首浑然天成的千古绝唱。
关于黄鹤楼有许多动人的传说。据《报恩录》记载，黄鹤楼原址黄鹄矶原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此酒店宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，并跨上黄鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在黄鹄矶起楼，取名“黄鹤楼”。
另一说是有一个名叫费炜的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费炜，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。崔颢的诗与此有关。
黄鹤楼
《太平寰宇记》：“昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”黄鹤楼，相传始建于三国吴黄武二年（公元223年），与岳阳楼、滕王阁并称“江南三大名楼”。此楼屡建屡毁，现在的黄鹤楼是1985年重建的。楼高五层（加夹层为十层），高50.4米。主楼建筑面积4000多平方米。整个建筑具有独特的民族风格。附属建筑有仙枣亭、石照亭、黄鹤归来小景等。
黄鹤楼故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄矶上。
原文
昔人/已乘/黄鹤去，此地/空余/黄鹤楼。
黄鹤/一去/不复返，白云/千载/空悠悠。
晴川/历历/汉阳树，芳草/萋萋/鹦鹉洲。
日暮/乡关/何处是？烟波江上/使人愁。
黄鹤楼
—崔 颢—
黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
乘：驾。
去：离开。
空：只。
返：返回。
空悠悠：深，大的意思。悠悠：飘荡的样子。
晴川：晴日里的原野。川，平原。
历历：清楚可数。
汉阳：地名，在黄鹤楼之西，汉水北岸。
萋萋：形容草木茂盛。
鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
乡关：故乡家园。
烟波：暮霭沉沉的江面。
注释
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云在天上飘飘荡荡。
晴日里的原野汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁！
译文
黄鹤楼
白云
晴川
鹦鹉洲
芳草
烟波
汉阳树
江流
请你说说诗中描绘了哪些景物？
第一个“空”可理解为空空荡荡，强调空间上的虚无。仙人驾鹤离去之后，兀立于苍茫宇宙之下的黄鹤楼似乎已无所凭依，这个“空”字传达的是诗人内心的孤独感。
第二个“空”可理解为空自徒然，强调时间上的邈远。千载白云，空自飘荡，这个“空”字传达的是诗人内心的失落与惆怅。
《黄鹤楼》一诗中“此地空余黄鹤楼”和“白云千载空悠悠”中都有一个“空”字，试比较这两个“空”字的意义(作用)有何不同。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。表达出诗人内心的孤寂与苦闷。
诗中借用仙人故事的诗句是？引用神话传说表达了作者怎样的情感？
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”为何崔颢不从眼前实景写起，而是以神话传说开头？
巧用典故，“空余”含仙人乘鹤而去之意，使人想象传说中的仙人在此登楼驾鹤而去的情景，令人遐想不已，心生天地悠悠，岁月不在之感，传达出诗人内心的孤寂与苦闷。
诗歌从神话传说写起有何作用？
诗人起笔从黄鹤楼远古的传说写起，既令读者想知道黄鹤楼的来历，又为黄鹤楼罩上了神秘色彩。
《黄鹤楼》一诗是怎样将神话传说与眼前景物融为一体的？抒发了诗人什么样的情感？
《黄鹤楼》前两联，均是先写神话传说，再写眼前景物的格局，虚中有实，抚今追昔，写出诗人对世事变化难以预料的感慨；以神话传说起笔，则增添了黄鹤楼的神异色彩，大大丰富了诗歌的内容。首联从神话传说落笔，起笔高远，回到现实情境，又仿佛黄鹤从天而降一样，神妙莫测，鬼斧天工。颔联先写黄鹤之杳然不见，在远望天际、寻觅黄鹤踪影之时，顺势转换为对天际白云的描绘，转换自然，毫无痕迹。
从句中两个“空”字，可以体会到诗人吊古伤今，无限怅惘的情感。
紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久。仙人一去不再回返，只有白云陪伴着黄鹤楼，大有岁月易逝之感慨。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”为什么要写黄鹤、白云？
《黄鹤楼》前两联中出现了三个“黄鹤”、两个“空”字，会不会显得重复啰唆？试分析。
不会。“黄鹤”一词反复出现，形成音节上回环往复的特点，使整首诗的开头具有音韵美。第一次提到“黄鹤”，是起笔，没有实写，而是从传说写起，是过去传说中的黄鹤(楼)，是虚写。第二次提到“黄鹤”，是紧接第一句并与之呼应，是实写，是写现实中眼前实际存在的黄鹤楼。
第一、二句一虚一实相结合，加深了人去楼空的落寞之感。第三次提到“黄鹤”，又是虚写，实际上是首联意思的进一步深化。“一去不复返”，是永远不再回来的意象，是一种彻底的寂寞。下一句的“白云千载空悠悠”是实写，但把这种感觉扩大到整个宇宙，引发人无尽的遐思。这四句虽三次用“黄鹤”，两次用“空”，同时不合格律，但浑然天成，不着痕迹，给我们的感觉是流畅自然、声韵协调、一气呵成，毫无重复之意，亦无“拗律”之感。相反，此二联已成为千古名句，为世代传诵。诗人不仅没有因形害意，反而“以意得形”。
诗人凭栏远望，故乡却为暮霭所隔，望不可见而生无限愁思的形象仿佛可见。随着时间的推移，天色会越来越暗，家乡的位置会越来越模糊，作者此刻强烈的思乡之情会越加浓厚，难以排遣。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
诗人站在黄鹤楼上许久，不知不觉中夕阳已斜，暮色渐合，诗人想到了什么？
愁。
全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。尾联将乡愁之情与日暮烟波之景相交融，由景生情，融情于景，表达了诗人深重的漂泊感以及对归宿的向往。
《黄鹤楼》中最能概括作者感情的是哪一个字？在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。
反衬手法，传达出诗人深重的漂泊感以及对归宿的向往。
五、六句写看到的繁荣景象，而七、八两句却写清冷的思乡之情，运用了什么手法？
黄鹤楼
借用传说引出黄鹤楼
感慨仙人一去不复返
描写登楼所见
抒发思乡之情
吊古怀乡
愁而不怨
首联
颔联
颈联
尾联
起
承
转
合
写作特色
意境开阔，气魄宏大。此诗为咏黄鹤楼的名篇佳作，即便大诗人李白也曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之叹，因为这首诗写得实在太高妙了。诗人将黄鹤楼的传说与人生的感触写得如此空灵、如此真实，不仅情景交融，而且时空切换自然，意境深远而不晦涩。读之如行云流水，一泻而下。
抚今追昔，虚实结合。诗的前四句叙写仙人乘鹤的传说，写的是想象，是传说，是虚幻的;而后四句则是写实，写眼前所见、所感，抒发个人情怀。将神话传说与眼前景物巧妙地融为一体，目睹景物，吊古伤今，尽抒胸，富含情韵，飘清新，一气贯通。
自然洒脱，意到笔随。诗的前四句一气贯通，跌宕转折，连用三个“黄鹤”两个“空”字，第三句几乎全用仄声，第四句又用三个平调结尾，完全摆脱了格律和平仄的约束，自然流泻，意到笔随，情跃纸上。
《黄鹤楼》这首诗围绕登楼的所见所感展开。它从仙人乘黄鹤来此休憩的美丽传说切入，点出黄鹤楼的由来。传说中仙人已然离去，一去不返，只留下黄鹤楼矗立于此，与晴川、芳草、汉阳树、鹦鹉洲一同，在千年岁月里与悠悠白云相伴。作为一首吊古伤怀之作，它既描绘了诗人登楼远眺时的所见与所思，抒发了仕途不顺的失意、漂泊他乡的思乡之情，又借昔人仙去而江山胜景依旧的对比，表达了对世事变迁的感叹。具体来看，诗的前四句讲述仙人与仙鹤的传说，借此抒发世事茫茫的感慨，笔调带着苍莽气势，写出了人们登黄鹤楼时常会有的那种渺远之感；后四句则转向实写，描绘楼上的所见所感，由此引出日暮时分的思归愁绪。整首诗以传说起笔，由黄鹤楼引发联想，叙述昔人黄鹤杳然远去的情景，给人无限渺茫之感。后四句实写所见所感并引出乡愁，尾联以烟波江上日暮思归的情绪作结，让诗意重回开头的渺茫境界。全诗意境开阔，虚实相互映衬，情景交融在一起，情味十分悠长。
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《黄鹤楼》教学设计
【教学目标】
地理与建筑认知：精准定位黄鹤楼（湖北武汉蛇山黄鹄矶），明确其 “江南三大名楼” 地位，掌握现存建筑特征（1985 年重建，5 层 50.4 米，融合榫卯结构与飞檐翘角的民族风格）。
文本识记：背诵崔颢《黄鹤楼》全诗，默写 “黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁” 等名句；解释 “历历”（清晰可数）、“萋萋”（草木茂盛）、“乡关”（故乡）等词语的语境义。
意象分析：通过 “黄鹤”“白云”“晴川” 等意象，梳理诗歌从 “神话虚幻” 到 “实景具象” 的转换逻辑。
手法鉴赏：剖析 “虚实结合”（前四句传说为虚，后四句景物为实）、“时空交织”（“千载” 时间维度与 “汉阳树” 空间维度）的写作特色。
情感解码：结合崔颢生平（边塞诗风转型），解读 “空” 字的双重内涵（空间孤寂 / 时间怅惘）与 “愁” 字的多层指向（乡愁 / 仕途失意 / 世事无常）。
【素养目标】
文化传承：理解黄鹤楼作为 “军事堡垒 — 传说载体 — 文人地标 — 城市符号” 的演变轨迹，体会建筑与文学的互文关系。
审美提升：通过对比李白 “眼前有景道不得” 的评价，感受崔颢诗歌 “自然洒脱却意境深远” 的艺术魅力。
【教学重难点】
重点
破解 “三个黄鹤、两个空字” 的重复艺术：并非格律失误，而是通过回环往复的音节，强化 “人去楼空” 的宿命感（首联 “黄鹤” 为传说之虚，颔联 “黄鹤” 为现实之实，第三次出现则是彻底的虚无）。
厘清 “景 — 情 — 理” 的递进：颈联 “晴川历历” 的明丽实景，反衬尾联 “烟波江上” 的朦胧愁情，最终指向 “岁月易逝、人生漂泊” 的哲理思考。
难点
理解 “神话传说的功能性”：仙人乘鹤不仅是典故，更是诗人对 “永恒与短暂” 的隐喻（仙人不朽而人生有限，黄鹤离去而黄鹤楼永存）。
体会 “乡愁的普遍性”：崔颢的个人愁绪（漂泊生涯）与中国文人的集体乡愁（“日暮乡关” 的文化母题）形成共鸣。
【教学方法】
情境沉浸法：播放黄鹤楼 AR 复原视频（从三国瞭望台到唐代楼阁），搭配《阳关三叠》古琴曲，营造 “穿越千年登楼” 的氛围。
文本细读法：发放 “意象卡片”（黄鹤、白云、晴川等），学生分组标注其在诗中的位置、状态及情感关联，绘制 “意象图谱”。
比较阅读法：对比崔颢《黄鹤楼》与李白《登金陵凤凰台》（仿作），分析两者在 “传说运用”“情感表达” 上的异同。
角色扮演法：设置 “诗人对话” 情境，学生分别扮演崔颢（登楼时）与李白（读崔诗后），模拟两人对 “黄鹤楼之景” 的不同感悟。
【教学过程】
（一）导入：从 “楼的演变” 看文化基因（7 分钟）
实物激趣：展示黄鹤楼不同时期的图像资料（三国军事图、唐代绘画、清代重建图、1985 年现状），提问：“这座楼为何能从军事堡垒变成‘天下绝景’？”
传说铺垫：简述《报恩录》“辛氏酒店” 传说（道士画鹤助商，十年后乘鹤而去），追问：“如果没有这个传说，黄鹤楼还会成为文人笔下的常客吗？”
诗句导入：投影崔颢、李白、毛泽东的相关诗句，总结：“黄鹤楼的魅力，一半在砖石，一半在诗句。今天我们就从崔颢的诗中，读懂这座楼的灵魂。”
（二）初读：在节奏中触摸诗意（8 分钟）
范读：教师以 “缓急交替” 的节奏朗读（首联平缓带神秘，颔联沉郁显沧桑，颈联明快展画面，尾联低回含愁绪），标注停顿与重音。
齐读：学生跟随伴奏朗读，重点注意 “黄鹤 / 一去 / 不复返” 中 “一去” 的决绝感，“烟波江上 / 使人愁” 中 “使人愁” 的拖长音。
个别读：随机抽查，纠正 “萋萋（qī）”“鹦鹉洲（zhōu）” 等易错读音，强调 “空悠悠（yōu）” 的叠词韵律。
疏通文意
结合注释自主翻译，用 “诗化语言” 改写颔联（示例：“黄鹤飞走后再也没有回来，千百年来，只有白云在空中漫无目的地飘荡”）。
同桌互译，教师补充 “晴川” 并非 “晴天的河流”，而是 “晴日里的原野”（结合《诗经》“川原广野” 的释义）。
（三）精读：在解构中品味匠心（20 分钟）
1. 探 “传说之妙”：为何从仙人写起？
出示问题链：
① 首联 “昔人已乘黄鹤去” 中的 “昔人” 指谁？（王子安 / 费祎，传说的模糊性更添神秘）
② 若改为 “此地曾有黄鹤楼”，效果有何不同？（失去传说的空灵，只剩直白的写实）
小组讨论后明确：传说为黄鹤楼注入 “超现实色彩”，让 “楼” 成为连接 “人间与仙境” 的媒介，为后文 “时间感慨” 埋下伏笔。
2. 品 “空字之味”：两个 “空” 有何深意？
对比分析表格：
诗句 位置 语境 含义 情感
此地空余黄鹤楼 首联 仙人离去后 空间上的 “空荡荡” 孤独、失落
白云千载空悠悠 颔联 千年时光流逝后 时间上的 “空自流逝” 怅惘、宿命感
延伸：联系崔颢生平（早年浮艳诗风，后因边塞生活转向雄浑），推测 “空” 是否暗含对 “人生价值” 的追问（从 “轻薄” 到 “深沉” 的思想转变）。
3. 析 “景情之融”：从 “晴川” 到 “烟波” 的情绪转折
颈联赏析：
展示汉阳树、鹦鹉洲实景图，提问：“‘历历’‘萋萋’写出了景物的什么特点？”（清晰、繁茂，充满生机）
思考：为何用明丽之景？（以乐景衬哀情，繁华的自然永恒反衬人生的漂泊短暂）
尾联探究：
播放 “日暮江景” 视频（夕阳西下，江面烟波浩渺），提问：“‘日暮’为何容易引发乡愁？”（结合 “日出而作，日落而息” 的生活规律，日暮是归家的信号）
角色扮演：学生想象自己是崔颢，站在黄鹤楼上，对着烟波江面独白（“我看到了…… 我想到了…… 我感到……”）。
4. 赏 “结构之美”：如何体现 “起承转合”？
起（首联）：传说破题 → 人去楼空（虚）
承（颔联）：时光延展 → 白云千载（虚中带实）
转（颈联）：视角切换 → 晴川芳草（实）
合（尾联）：情感收束 → 烟波乡愁（实中带虚）
小结：全诗如 “螺旋上升”，从传说到现实，从时间到空间，最终落于个人情感，却又超越个人，指向普遍的人生感悟。
（四）拓展：在比较中升华认知（7 分钟）
跨文本对比：
出示李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流…… 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
小组任务：找出两首诗的共同点（以传说起笔、景中含愁、感慨世事），分析崔颢诗 “胜在自然” 的原因（李白诗对仗更工整，但崔颢诗 “不避重复” 却更显浑然天成）。
文化延伸：
展示黄鹤楼现存匾额 “楚天极目”“江汉朝宗”，结合诗句说明其与诗歌意境的呼应（“晴川历历” 对应 “楚天极目”，“烟波江上” 呼应 “江汉朝宗”）。
（五）总结：从 “诗” 到 “楼” 的文化密码（3 分钟）
师生共同梳理：
黄鹤楼的 “三重身份”：军事遗址（实用）、传说载体（神秘）、文人地标（精神）。
崔颢诗的 “三大魅力”：虚实交织的叙事、自然洒脱的语言、穿越千年的情感。
结束语：“当我们下次看到黄鹤楼的图片，读到‘黄鹤一去不复返’，希望大家不仅能想起诗句，更能读懂其中的‘岁月苍茫’与‘人间乡愁’—— 这就是经典的力量。”
【板书设计】
《黄鹤楼》——崔颢
传说（虚） 实景（实）
┌———┐ ┌———┐
│昔人黄鹤│ → │晴川汉阳树│
│白云千载│ → │芳草鹦鹉洲│
└———┘ └———┘
↓ ↓
空（孤寂/怅惘） 愁（乡愁/哲思）
（建筑与文学的互文 · 个人与集体的共鸣）
【作业设计】
基础层：默写全诗并批注 “空”“愁” 二字的含义。
提升层：写一段 300 字短文《如果黄鹤会说话》，以黄鹤视角讲述楼的故事。
拓展层：对比《黄鹤楼》与《岳阳楼记》，分析 “名楼名篇” 的共同文化基因。
【教学反思】
若学生对 “传说与现实的关系” 理解困难，可增加 “神话原型” 补充（如 “乘鹤升仙” 是中国文化中 “超越死亡” 的常见母题）。
比较阅读环节若时间不足，可改为课后小组任务，下次课分享成果。
通过以上设计，在夯实基础的同时，引导学生从文本细读到文化解读，实现 “诗、楼、人、情” 的深度融合，避免教学流于表面。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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