资源简介 四川省达州市2025—2026学年高一新生入学学业质量测试语文试卷本试卷满分150分,考试时间150分钟。注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。5.考试结束后,只将答题卡交回。一、阅读(74分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。文本一:“满山都是人,满山不见人”——这十个字如一把锋利的解剖刀,剖开了我们这个时代的灵魂。图片上这两行字迹潦草却力道千钧,旁边还散落着“勿忘自耻”“写非自强”等只言片语,像是从某个疲惫旅人的笔记本上撕下的一页。中国移动的信号标志与时间显示提醒我们,这困惑诞生于数字时代的某个具体时刻,却又超越了时空的界限。我们生活在一个空前拥挤的世界。城市里摩天大楼如森林般密集,街道上人流如织;网络上信息如洪水般汹涌,社交平台上众声喧哗;地铁车厢里人们摩肩接踵,却各自低头凝视着手中发光的方寸屏幕。“满山都是人”——这描述再准确不过了。据统计,全球人口已突破八十亿,中国的城市化率超过60%,每天有数以亿计的人在虚拟空间里“相遇”。我们从未如此密集地聚集在一起,物理上或数字上。然而,“满山不见人”的悖论也随之而来。在最为拥挤的地方,我们却体验着最深刻的孤独。日本作家村上春树在《挪威的森林》中写道:“每个人都像是一座孤岛。”这句话在今天的语境下显得尤为贴切。我们学会了在人群中隐藏自己,习惯了在社交媒体的点赞中寻找认同,却失去了真实连接的能力。那些擦肩而过的面孔,不过是模糊的背景;那些朋友圈里的“朋友”,大多只是数据列表上的一个名字。人的形象在数量激增的同时,却在质量上稀薄如纸。这种“人满为患”与“人迹罕至”并存的现象,根源在于现代生活对人际关系的异化。马克思曾警告过工业时代人的异化,而今天,我们面临着数字时代的新型异化。人际关系被简化为数据的交换,情感互动被量化为点赞和转发,深度交流被碎片化的表情包所替代。法国哲学家福柯所描述的“规训社会”在今天演变为“数字全景监狱”,我们既是囚徒又是狱卒,既监视他人又被他人监视。在这样的环境中,真实的自我被层层包裹,最终连自己都难以辨认。更为吊诡的是,这种人际关系的空洞化恰恰源于我们对连接的过度追求。我们害怕错过任何一条消息,担心遗漏任何一个社交机会,于是不断地刷新、滑动、点击,陷入美国学者雪莉·特克尔所说的“孤独在一起”的困境。德国哲学家海德格尔预言的“技术座架”已经将我们框定在一个看似自由实则束缚的数字牢笼中。我们以为自己在主动连接世界,实则是被算法和流量被动地推来搡去。“勿忘自耻”“写非自强”这些零散的短语,或许正是对这种状态的微弱反抗。耻感源于自我意识的觉醒,是对现状的不满与反思;自强则是摆脱困境的必经之路。中国传统文化中“慎独”的智慧提醒我们,真正的连接始于与自我的和解。鲁迅先生曾言:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”今天,我们需要在数字的喧嚣中找回沉默的能力,在人群的拥挤中重建独处的勇气。如何破解“满山都是人,满山不见人”的困局?答案或许就藏在问题本身——我们需要重新学习“看见”的艺术。看见不仅是视觉的感知,更是心灵的关注。法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中写道:“真正重要的东西,用眼睛是看不见的。”当我们放下手机,抬起头来,用全部的注意力去倾听一个人的声音,观察一个表情的变化,感受一次握手的温度,我们才开始真正地“看见”他人。这种看见需要勇气,也需要练习。它意味着我们要抵抗即时满足的诱惑,放弃肤浅互动的便利,承受深度连接可能带来的伤害与责任。但唯有如此,我们才能从“满山都是人”的假象中走出,在“满山不见人”的荒芜中重新发现彼此。印度诗人泰戈尔曾说:“世界上最远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。”今天,这距离或许可以重新表述为:“世界上最远的距离,不是我就站在你面前你却看不见我,而是我们明明相连,却依然孤独。”当那张随手记下的纸片最终被揉皱丢弃,上面的文字却在我们心中生根发芽。“满山都是人,满山不见人”不仅是一个时代的诊断,也是一记警钟。它提醒我们,在数字洪流中保持人性的温度,在信息爆炸中守护心灵的深度,或许是这个时代最为珍贵也最为艰难的艺术。毕竟,山还是那座山,变的是我们的眼睛。(摘编自Deepseek文章《满山都是人,满山不见人》)文本二:我们生活在一种矛盾的连接状态中:从未如此紧密相连,又从未如此彻底孤独。孩子们在生日派对上各自玩着手机;夫妻躺在床上背对背刷社交媒体;学生们在课堂上偷偷查看消息。我们牺牲了面对面的对话,换取这种新的连接方式——它让我们感到被关注,却不被真正看见。这就是我所说的“孤独在一起”。(摘编自特克尔文章《孤独在一起》引言部分)文本三:在最为拥挤的地方,我们却体验着最深刻的孤独...那些擦肩而过的面孔,不过是模糊的背景;那些朋友圈里的“朋友”,大多只是数据列表上的一个名字。(摘编自特克尔文章《孤独在一起》)1. 下列对“满山都是人,满山不见人”的理解,不正确的一项是(3分)A. 形象描绘了现代社会中人际关系的疏离现象B. 反映了数字时代人们物理距离近而心理距离远的矛盾C. 暗示城市化进程中人口过度集中带来的社会问题D. 揭示了虚拟社交繁荣下真实人际互动的匮乏2. 根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.“数字全景监狱”是指社交媒体对用户数据的全面监控B. 现代人的孤独感主要源于城市化带来的居住方式改变C.“孤独在一起”现象表明人们更倾向于线上社交而非面对面交流D. 文中引用《小王子》是为了说明数字技术使人丧失了想象力3. 结合文本,最能概括作者的主要观点的一项是(3分)A. 应当限制数字技术的发展以改善人际关系B. 要在数字时代重新建立真实的人际连接C. 现代社会的孤独感是无法避免的时代病症D. 技术进步必然导致人际关系的异化4.如何理解“山还是那座山,变的是我们的眼睛”的深层含义?(4分)5. 作者为什么说“我们既是囚徒又是狱卒”?请结合文本简要说明。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。金陵冬佚名一九三七年十二月的南京,寒风刺骨。周明远站在教室窗前,望着窗外灰蒙蒙的天空。他今年三十四岁,是南京一所小学的语文教师,戴着一副圆框眼镜,面容清瘦,眉宇间总带着几分书卷气。“周老师,我们还要继续上课吗?”一个怯生生的声音从身后传来。周明远转过身,看着教室里仅剩的五个学生。他们中最小的才七岁,最大的也不过十二岁,眼睛里满是恐惧。远处隐约传来的炮声让教室的玻璃窗微微震动。“今天……今天就到这里吧。”周明远摘下眼镜,揉了揉发酸的眼睛,“回家路上小心,直接回家,不要在外面逗留。”孩子们匆匆收拾书包离开后,周明远锁好教室门,裹紧棉袍往家走。街道上已经乱作一团,逃难的人群携家带口往北门涌去。黄包车夫拉着满载家当的车子,妇女们抱着啼哭的婴儿,老人拄着拐杖蹒跚前行——所有人都想离开这座即将陷落的城市。“明远!”一个熟悉的声音从身后传来。周明远回头,看见妻子林素芬提着菜篮子小跑过来,脸颊被寒风吹得通红。“不是说好今天我去买菜吗?外面这么乱……”周明远接过妻子手中的篮子,发现里面只有几根蔫了的萝卜和一小袋米。“米店都关门了,我跑了三条街才买到这些。”林素芬挽住丈夫的手臂,声音压低了,“听说日本人已经打到汤山了,是真的吗?”周明远没有回答,只是握紧了妻子的手。他们沉默地穿过狭窄的巷子,拐进一处小院。这里住着六户人家,都是些无力逃难的贫民。“周老师回来啦!”王奶奶坐在院中的藤椅上,裹着厚厚的棉被,“外头情况怎么样?”周明远勉强挤出一丝笑容:“还好,王奶奶。您今天按时吃药了吗?”老人摇摇头:“那药苦得很,我……”她的话被一阵尖锐的防空警报打断。周明远脸色一变,拉着妻子就往屋里跑:“快!进防空洞!”整个院子的人都动了起来。周明远帮着王奶奶起身,张裁缝抱着五岁的女儿,李家嫂子扶着怀孕的肚子……十几个人挤进了院子角落一个简陋的防空洞。黑暗中,周明远感觉到妻子在发抖。他搂紧她的肩膀,低声说:“别怕,会没事的。”“我不怕死,”林素芬的声音轻得几乎听不见,“但我怕……怕那些日本人会怎么对我们……”防空洞外,爆炸声越来越近,大地在颤抖。不知过了多久,警报解除,人们小心翼翼地爬出来。周明远抬头看天,夕阳如血,映照着远处升起的浓烟。那天晚上,周明远和几位邻居在院子里商量对策。“我们得去安全区,”张裁缝说,“我听说外国人在那边设了难民营。”“怎么去?”李家嫂子摸着隆起的肚子,“街上全是兵,我听说有的女人已经……”她没说完,但所有人都明白她的意思。周明远环视一周,看到的是恐惧、绝望和无助的眼睛。“明天一早我去探路,”他说,“如果安全区真的安全,我们就分批过去。”夜深人静时,周明远坐在书桌前,就着微弱的油灯写着日记:“十二月十日。南京已被围困三日,炮弹不断落入城中。我们院中共有二十七人,其中十二个是孩子,四个老人。我必须带他们活下去……”他停下笔,听见窗外传来零星的枪声和凄厉的哭喊。林素芬从背后抱住他,把脸贴在他的背上。“睡吧,”周明远吹灭油灯,“明天……明天会好的。”但他知道,明天不会好。明天的南京,将迎来更深的黑暗。(有删改)6.文中多次提到“寒风刺骨”“灰蒙蒙的天空”“夕阳如血”等环境描写,其作用是(3分)A. 渲染南京城的萧条破败,暗示人物命运的悲剧性B. 突出季节特点,表现人物对寒冷的畏惧C. 象征战争的残酷,为后文日军暴行埋下伏笔D. 烘托逃难人群的慌乱,增强情节的紧张感7.周明远在日记中写道:“我必须带他们活下去。”这句话最能体现他的(3分)A. 对自身处境的清醒认知 B. 在危难中仍坚守的责任感C. 对日军暴行的强烈愤慨 D. 对未来的悲观绝望8.文中多次出现“孩子”“老人”“孕妇”等弱势群体,请结合文本分析这类人出现的必要性。(6分)9.作者曾坦言道:“好的结尾可以产生意料之外的效果。”文章结尾写道:“但他知道,明天不会好。明天的南京,将迎来更深的黑暗。”请从情感表达和主题深化的角度,谈谈你对这句话作者这句话的分析与理解。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文字,完成10~14题。臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病九岁不行零丁孤苦至于成立既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(选自李密《陈情表》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A. 臣少多疾病/九岁不行/零丁孤苦/至于成立/B. 臣少多/疾病九岁不行/零丁孤苦至于成立/C. 臣少多疾病九岁/不行零丁/孤苦至于成立/D. 臣少多疾病/九岁不行零丁/孤苦至于成立/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A. 见背,指父母去世,是一种委婉的说法。B. 期功,古代丧服的名称,这里指关系较近的亲属。C. 孝廉,汉代选拔人才的科目之一,与"秀才"同属察举制。D. 东宫,古代宫殿名,专指皇后居住的宫殿。12.下列对《陈情表》内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A. 李密以"臣以险衅,夙遭闵凶"开篇,意在通过叙述自身不幸遭遇唤起晋武帝的同情。B. "茕茕孑立,形影相吊"生动表现了李密与祖母相依为命的孤苦处境,更显悲伤纠结。C. 文中"猥以微贱,当侍东宫"等语句体现了李密对朝廷征召的感激与惶恐,合情合理。D. 李密最终选择先尽孝后尽忠,表明其将个人情感置于国家责任之上,恪守孝道伦理。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)臣以供养无主,辞不赴命。(4分)(2)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。(4分)14.李密在《陈情表》中如何运用"以情动人"的策略来说服晋武帝?请结合文本简要分析。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成15~16题。滕王阁序(节选)【注】 王勃滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。【注】背景:王勃在宴会即席作《滕王阁序》后,附此诗总结全篇。前六句铺陈阁的壮丽与时光流逝,结尾两句升华至哲理,与序文"兴尽悲来,识盈虚之有数"呼应,成为千古名句。15.下列对诗歌的理解与分析,不正确的一项是(3分)A."佩玉鸣鸾罢歌舞"以声写静,通过昔日歌舞的消逝暗含对繁华易逝的感慨。B."画栋""珠帘"两句运用对偶和动静结合手法,展现滕王阁的时空变幻之美。C."闲云潭影日悠悠"以景衬情,"悠悠"一词强化了诗人对仕途漫长的焦虑。D.尾联以长江的永恒流动反衬人事无常,与序文中"兴尽悲来"的哲思相呼应。16.《滕王阁序》以骈文写景抒情,结尾诗却转为七言古诗。请结合全篇,分析这种体裁转换的妙处。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出以下句子空缺的部分。(6分)(1)苏轼《赤壁赋》中,用“________,________”两句形容江水浩荡、月光皎洁的夜景,体现自然与哲思的交融。(2)在化学课上,小明看见老师黑板上书写的方程式:CaO+CO2=CaCO3,不由得想起《简爱》中罗切斯特与简爱的一波三折、磕磕绊绊的爱情,正如“________,________”两句所表现的那样。(3)右图所占现的意境与“________,________”两句最为相似。二、语言文字运用(16分)阅读下面的文字,完成18~22题。翻开网红圈宁的成长史,仿佛见证了一部“白手起家”的励志传奇。这位①________的青年,以抖音账号“CeoxNim”为舞台,用短短三年时光书写了“沧海桑田”般的蜕变,令人叹为观止。初入短视频领域时,圈宁可谓“筚路蓝缕”。2022年发布的《二十二年如一瞬》以真诚叙事打动人心,虽初获万赞,却已显露“锲而不舍”的韧劲。他深知“曲高和寡”难成气候,便以贴近生活的选题为切入点,将学习、成长中的琐碎点滴化作“妙笔生花”的素材。视频《谁不是一路披荆斩棘过的呢》更以47万点赞印证其洞察力——他善于捕捉当代青年的共鸣点,用平实的语言传递“滴水穿石”的力量,让屏幕前的观众在他“筚路蓝缕”的身影中看见自己的影子。随着创作渐入佳境,圈宁展现“匠心独运”的智慧。他拒绝“千篇一律”的模板套路,以新颖剪辑与真挚表达构建个人风格。粉丝量从零到百万的飞跃,恰是“厚积薄发”的必然——每一帧画面的打磨、每一句文案的推敲,皆为他赢得“②________”的基石。更可贵的是,面对流量红利,他始终“饮水思源”,在视频中传递正向价值观,以“春风化雨”的方式激励粉丝追求自我成长。今日的圈宁,已非昔日“吴下阿蒙”。82万粉丝、1700万获赞的佳绩背后,是“筚路蓝缕”到“金石为开”的漫长跋涉。他的故事启示我们:网络时代的成功从无“终南捷径”,唯有以“精卫填海”的毅力深耕内容,以“桃李不言”的真诚维系受众,方能成就“众星拱月”的辉煌。圈宁的成长史,恰似一盏明灯,为无数追梦者照亮“踔厉奋发”的方向。掩卷而思,圈宁的历程正如那句“功不唐捐”——所有穿越风雨的坚持,终将在时光中绽放华彩。18.请在文中①②处填入两个恰当的成语。(2分)19.根据文段内容以及你的理解,完成下面的材料。(4分)文中使用成或俗语时多用引号,起______作用,表现出圈宁的_______________品质(用四字短语概括3点)。20.文中画波浪线的句子是如何体现文字的力量的?请结合文本内容简要说明。(4分)21.下图是圈宁的抖音主页,假设他还差一段个人简介。请根据材料内容,写一则符合要求的个人简介。(6分)要求:①共24字,不多不少;②按如下格式在答题卡上作答。三、作文(60分)22.阅读下面的材料,根据要求完成作文。(60分)早上的花,我到晚上才拾到。我在花最美的时候,没有体会到它的美。到了花凋落了,才后知后觉花的美。但你30岁的时候,去买18岁的东西、去20岁想去的地方,已经毫无意义了。世界没有那么来日方长,我们穷尽一生追求的自由和快乐,原来从一开始就拥有了。其实我们都在忙着寻找,却忘了停下来感受。有些东西要靠失去才能证明它的珍贵。回头看,轻舟已过万重山。向前看,前路漫漫亦灿烂。抬头看,满天星光甚浪漫。低头看,满路荆棘已过半。(摘编自鲁迅《朝花夕拾》)上述材料引发了你怎样的思考或感悟?请联系实际或个人经历,写一篇不少于800字的文章发表你的见解。要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要抄袭,不得套作;不要泄露个人信息。参考答案一、阅读(74分)(一)阅读Ⅰ(19分)1. 答案:C(3分)解析:A项正确,原文明确用这句话描述人际关系疏离现象。B项正确,对应"物理上或数字上聚集却体验孤独"的论述。D项正确,与"情感互动被量化为点赞和转发"等表述一致。C项错误,城市化是背景而非核心问题,文中未提及"人口过度集中带来的社会问题"。2.答案:C(3分)解析:A项错误,"数字全景监狱"强调相互监视而非单方面监控。B项错误,孤独感根源是"数字异化"而非居住方式。C项正确,准确概括"孤独在一起"的核心特征。D项错误,引用《小王子》是为强调"用心看见"的重要性。3. 答案:B(3分)解析:A项错误,作者未主张"限制技术发展"。B项正确,全文围绕"重建真实连接"展开。C项错误,作者认为这是可破解的"困局"而非"必然病症"。D项错误,"必然导致"过于绝对,与文末提出的解决方案矛盾。4.参考答案:① “山”的象征:指代人类社会的基本结构(如社交需求、情感连接),本质未变。(2分)② “眼睛”的隐喻:指现代人被数字技术重塑的认知方式——习惯碎片化、表面化的互动,丧失深度“看见”他人的能力。(2分)③ 主旨揭示:人际疏离的根源并非环境变化,而是人类在技术影响下感知方式的异化,呼吁回归真实关注与共情。(2分)5.参考答案:① "囚徒"层面:人们被算法推送、社交评分等数字机制约束行为;(2分)② "狱卒"层面:每个人都在通过点赞、转发等参与对他人的评价和监督;(2分)③ 辩证关系:这种双重身份揭示了数字时代权力关系的弥散性和交互性。(2分)(二)阅读Ⅱ(18分)6.答案:A(3分) 解析:环境描写不仅渲染了压抑的氛围,更暗示了南京大屠杀的悲剧背景。7.答案:B(3分) 解析:周明远作为教师,在灾难面前仍试图保护他人,体现其责任感。8.参考答案:①凸显战争的残酷:孩子、老人、孕妇等弱势群体的出现,强调战争对无辜平民的摧残,增强悲剧色彩。(2分)②强化周明远的责任:面对无力自保的弱者,周明远的抉择更能体现普通人在灾难中的坚守。(2分)③深化主题:通过弱势群体的恐惧与无助,揭露侵略战争的罪恶,唤起读者对历史的反思。(2分)9.参考答案:①情感表达:以冷静的笔调写出周明远的绝望,与前文“明天会好的”形成反差,突出人物内心的痛苦与无力。(2分)②主题深化:直接点明南京即将面临的浩劫,使“黑暗”不仅是自然环境的描写,更象征日军暴行下的血腥与恐怖。(2分)③结构作用:收束全文,留下沉重余韵,让读者感受到历史悲剧的不可逆转,增强作品的震撼力。(2分)(三)阅读Ⅲ(22分)10.答案:A(3分) 解析:略11.答案:D(3分) 解析:东宫指太子居所。12.答案:D(3分) 解析:D项错误。李密并非将个人情感置于国家责任之上,而是以"圣朝以孝治天下"为依据,巧妙地将尽孝与尽忠统一起来,既保全了孝道,又维护了忠义。【12题命题说明】本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力,要求:1. 准确把握文章主旨(A、B、C项正确)。2. 理解作者在忠孝矛盾中的权衡智慧(D项设误点)。3. 区分表面陈述与深层含义 。13.参考答案:(1)我因为(祖母)无人供养,推辞没有接受任命。("以""无主""辞"各1分,句意通顺1分)(2)我想奉命急速就职,但刘氏的病情日益加重;想要姑且顺从私情,但申诉又得不到允许。("奔驰""日笃""苟""告诉"各1分)14.参考答案:①通过详细叙述自己的悲惨身世和与祖母相依为命的经历,唤起同情。。②用"茕茕孑立,形影相吊"等形象描写强化感染力。③以"乌鸟私情"作比,用"日薄西山"等生动比喻打动皇帝。④反复强调"孝"的重要性,符合当时以孝治国的政治理念。(答出一点2分,两点4分,三点5分)【阅读Ⅲ命题说明】1. 严格参照新高考命题规范,设置5道试题,分值20分。2. 试题涵盖文言断句、文化常识、句子翻译和内容理解等考查维度。3. 第4题注重考查学生对古代实用类文本写作策略的理解,体现新课标要求。4. 文本节选既保留经典段落,又控制阅读量,符合高考实际。(四)阅读Ⅳ(9分)15.答案:C(3分) 解析:C项中"仕途漫长的焦虑"错误。"悠悠"体现的是自然永恒、时光流逝的苍茫感,而非具体指向仕途焦虑。16.参考答案:①形式与内容的统一:骈文以铺排辞藻、对偶用典展现滕王阁的壮丽与宴会盛况,而结尾诗转为简练的七言,以凝练的语言收束全篇,突出历史沧桑与人生哲思,避免骈文冗长之弊。(2分)②情感表达的深化:骈文部分通过"落霞孤鹜"等意象抒发豪情与短暂悲凉,结尾诗以"帝子何在""长江空流"的追问与景象,将情感升华至对宇宙永恒的思考,更具震撼力。(2分)③艺术风格的对比:骈文的华丽铺陈与古诗的质朴含蓄形成反差,前者重外在气象,后者重内在感悟,二者结合使文章张弛有度,增强感染力。(2分)【阅读Ⅳ命题说明】1.选择题聚焦关键语句的深层含义,通过干扰项考查学生精准理解能力。2.解答题要求从体裁转换角度切入,关联形式、情感、风格等多维度分析,体现新高考对"文本整体性"和"艺术表现手法"的高阶考查。(五)名篇名句默写(6分)17.参考答案:(1)白露横江 水光接天(2)两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮(或其他表现爱情曲折的句子) (3)别后相思最多处 千株万片绕林垂(根据图片意境填写)(每空1分,存在问题该小空不得分)二、语言文字运用(16分)18. 参考答案: ①名不见经传/初出茅庐(1分) ②有口皆碑/声名鹊起(1分)19. 参考答案:强调(1分) 坚持不懈、真诚朴实、创新求变(3分,根据材料概括合理即可)20. 参考答案:①凝练概括:用“筚路蓝缕”到“金石为开”高度浓缩圈宁的奋斗历程,以简驭繁,凸显坚持的艰辛与成功的必然。(2分)②形象比喻:将他的故事比作“明灯”,化抽象为具体,生动传达其对追梦者的激励作用。(2分)③成语联动:通过“精卫填海”“桃李不言”等成语的递进使用,层层强化“真诚与毅力”的核心价值,增强说服力。(2分)④情感共鸣:以“踔厉奋发”等词激发读者对奋斗的认同,文字成为传递正能量的载体。(2分)21. 参考示例:“以真诚记录成长,用坚持点亮梦想,与82万粉丝共赴山海。”(符合24字要求,突出核心品质与成就)(概括出事迹2分,总结出品质2分,结合材料内容1分,语言组织1分)三、作文(60分)23.(60分)略【附一】参考例文:拾花者与看花人:论生命体验的即时与永恒"早上的花,我到晚上才拾到。"鲁迅先生在《朝花夕拾》中的这句感慨,道出了人类永恒的困境——我们总是在错过中才懂得珍惜,在失去后才明白拥有。人生如逆旅,我们都是匆匆的过客,却常常忘记停下脚步欣赏路边的花朵。当我们终于弯腰去拾起那朵早已凋零的花时,才惊觉自己错过了它最美的时刻。这种后知后觉的遗憾,不正是现代人普遍的生命状态吗?我们穷尽一生追求自以为重要的东西,却忽略了生命本身的美好与丰盈。生命中最珍贵的体验往往具有不可逆性。十八岁时渴望的那条连衣裙,三十岁买来已不合身;二十岁梦想的远方之旅,中年抵达已无当年的悸动。时间是一位严苛的裁判,它从不允许我们重赛。古希腊哲学家赫拉克利特说:"人不能两次踏入同一条河流。"我们每个人都在时间的单向流动中前行,每一个瞬间都是独特而不可复制的。陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山"的闲适,李白"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"的豪迈,都是特定生命阶段的独特绽放。若错过体验的恰当时机,即使后来拥有,也已失去原本的意义与滋味。生命不是可以随时回放的录像带,而是一场必须即时参与的现场演出。现代生活的快节奏与功利主义加剧了我们对即时体验的忽视。我们像陀螺一样旋转于各种目标之间——升学、就业、晋升、购房,却很少停下来问自己:这一切究竟为了什么?法国思想家帕斯卡尔在《思想录》中指出:"人类所有的问题都源于无法安静地独处一室。"我们害怕面对生命的本质,于是用无尽的忙碌来填充空虚。社交媒体上展示的"完美生活"让我们误以为幸福在别处,在将来,在某个尚未达成的目标之后。殊不知,当我们忙于追逐虚幻的"来日方长"时,生命中最真实的欢笑、泪水、日出与星空正从指缝间悄然溜走。唐代诗人王维"行到水穷处,坐看云起时"的智慧,正是对这种生活态度的最佳反衬——真正的满足不在远方,而在当下驻足的能力。培养即时体验的能力,需要我们重建与自我、与世界的真实连接。首先是以"看花人"而非"拾花者"的姿态生活。苏轼在《记承天寺夜游》中写道:"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。"美好的事物始终存在,缺少的是发现美的眼睛与心境。其次是练习专注与在场,吃饭时品味食物的滋味,散步时感受脚步的节奏,交谈时注视对方的眼睛。禅宗所谓"砍柴时砍柴,担水时担水",正是对这种全然在场状态的生动描述。最后是接纳生命的短暂与不完美,日本美学中的"物哀"思想教导我们欣赏转瞬即逝的美,明白凋零本身也是生命完整性的一部分。当我们能够同时把握"轻舟已过万重山"的释然与"前路漫漫亦灿烂"的希望,便达到了体验与成长的统一。生命不是等待暴风雨过去,而是学会在雨中跳舞。那些我们认为理所当然的日常——清晨的阳光、亲人的微笑、一本好书、一杯清茶,恰是构成幸福的主要元素。当我们停止将生活分成"现在忍受"和"将来享受"两部分时,才能发现原来自由与快乐"从一开始就拥有了"。让我们做生命的鉴赏家而非收藏家,因为再精美的标本也无法替代枝头绽放的瞬间。正如泰戈尔所言:"天空中没有鸟的痕迹,但我已飞过。"真正的生命体验不在于占有,而在于感受;不在于结果,而在于过程;不在于拾起多少花朵,而在于记住它们盛开的模样。【附二】作文评分意见:一、基础等级(50分)(一)内容(25分)1. 切题立意(10分)- 一等(8-10分):立意深刻,紧扣材料核心,体现时代精神或哲学思考- 二等(5-7分):符合题意,观点明确但较为常规- 三等(0-4分):偏离题意或内容空洞2. 素材运用(10分)- 一等(8-10分):素材典型新颖,与观点高度契合- 二等(5-7分):使用常见素材,论证基本成立- 三等(0-4分):素材贫乏或使用不当3. 情感真实(5分)- 一等(4-5分):情感真挚自然- 二等(2-3分):情感表达一般- 三等(0-1分):情感虚假造作(二)表达(25分)1. 结构(10分)- 一等(8-10分):结构严谨,逻辑清晰- 二等(5-7分):结构完整但平淡- 三等(0-4分):结构混乱2. 语言(10分)- 一等(8-10分):语言流畅有文采- 二等(5-7分):语言通顺但平淡- 三等(0-4分):语病较多3. 文体(5分)- 符合文体特征要求二、发展等级(10分)1. 深刻(3分):见解深刻,说理透彻2. 丰富(3分):内容充实,论证充分3. 文采(2分):语言生动,富有表现力4. 创新(2分):构思新颖,见解独到三、扣分项1. 错别字:1分/个,最多扣3分2. 标点错误:累计扣1-2分3. 字数不足:- 400字以上:每少50字扣1分- 400字以下:20分以下评分四、特殊处理1. 抄袭:经确认后5分以下2. 思想偏激:内容项0分五、评分建议1. 先定档后给分:根据整体印象确定档次,再细化评分2. 发展等级不求全面,突出特点即可给分3. 高分作文应兼具思想性和艺术性六、评分档次参考1. 一类卷(54-60分):立意深刻,表达出色2. 二类卷(42-53分):符合要求,中规中矩3. 三类卷(36-41分):基本达标,存在明显不足4. 四类卷(35分及以下):偏离题意或表达较差注:1. 无标题扣2分2. 标点符号3处以上错误酌情扣分3. 字迹潦草影响辨认酌情扣1-3分 展开更多...... 收起↑ 资源预览