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广东省部分学校2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文学景观指经过文人书写的景观，包括山水名胜等自然景观和楼台寺观等人造景观。文学景观研究有多个层面，历史层面主要考察文学景观的形成与变迁过程，文学层面着重揭示文学对形塑景观和传播景观的意义，文化层面侧重研究影响文学景观变迁的文化因素。历史研究是基础，而探讨景观的历史变迁离不开具体时空，历史时空除了流动的时间外，还包括文学景观的地理位置和空间形貌两个空间要素。
文学景观的地理位置可从点、线、面、群四个层面来考察。点指景观所在具体地点。如古黄鹤楼一直位于蛇山之西黄鹤矶头，20世纪80年代重建时移至蛇山中腰。线指景观所处交通路线，景观处在僻陋之地还是交通要道，既关系着景观与文人相遇的频率，也影响着作家书写的内容甚至主题风格。面指景观所属古今行政区划，行政区划历时而变，记录景观所属的古今区划，便于共时性分析景观的地域分布、历时性考察景观的时代变迁。群指景观所处的景观群落，文学景观常与周边景观形成关系复杂的景群，例如岳阳楼、洞庭湖和君山是不可分割的整体，黄鹤楼及蛇山景观，与鹦鹉洲、晴川阁等形成景观群落等。
文学景观的空间形貌，既包含景观的自身形象，又涉及景观的周边环境。自然景观的地形地貌、形状姿态，人造景观的选址造型、规模结构，都属于景观的自身形象。如安徽天门山的山形水势是“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，洞庭湖中的君山形象是“白银盘里一青螺”。景观并非孤立的观赏对象，而是与周边的环境融为一体，所以周围的自然环境和人文环境，也是景观形貌不可分割的部分。如“两水夹明镜，双桥落彩虹”是宣城北楼所观之容，独特的周边环境也是文学景观的鲜明标志。关注文学景观形貌上的地域差异、时代变迁和作家的书写特点，能为文学景观的地域分布、变迁考察和作品分析提供诸多研究切口。
时间是历史考察的基本线索，按照时间脉络梳理文学景观的形成、演变历程，方能清晰呈现景观变迁过程中的各类文化信息。文学景观的形成，须关注景观本身存在之始和景观文名形成之时这两个时间点。自然景观，形之天然，主要考察文人最早对景观的发现和书写，以及命名或改名，比如柳宗元笔下的“永州八景”，李白笔下的九华山、郎官湖。人文景观的始建与出名，有时相隔甚久，有时同步形成，前者如岳阳楼、黄鹤楼，后者如沧浪亭、醉翁亭。文学景观的演变，需要梳理两条线索，一是景观的历代沿革，侧重景观的物象延续，自然景观主要考察景观地理位置或空间形貌的变化，如黄州赤壁的远离江岸，长江三峡的猿啼不再；人造景观主要按时序考察建筑的兴废、移址和环境变化等。二是景观的历代书写，侧重景观的文脉传承，主要按时序梳理景观的书写史，以及文人书写景观的地点、年龄、身份、经历等信息。考察文学景观的演变，须综合考察景观的兴废沿革与书写历史，了解景观书写的背景，考量其沿革变化的频与偶、书写活动的密与疏，揭示景观变化的规律。
（摘编自邵大为《文学景观历史时空的可视化呈现》）
材料二：
以诗词丰富旅游内涵、提升旅游价值，以旅游弘扬诗词文化、推动诗词传播。今天的诗词旅游既是文化传统的延续，也有着新的时代内涵和表现形式。
唐诗宋词里的江山胜迹，至今依然是中国人寄托情感、凝聚认同的精神依凭。近年来，与诗词相关的文旅融合新业态不断涌现。跟着诗词游历山水，寻访诗人足迹，体味诗心诗情，正日益受到人们欢迎。诗旅融合成为以文塑旅、以旅彰文的新亮点，也是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益实践。
两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，为安徽泾县的桃花潭景区引来无数游客；两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，让甘肃敦煌的阳关遗址走红网络……这些例证都体现出，诗词正在成为旅游业发展中的活跃因子。创造性地利用诗词资源，有助于提升旅游目的地的文化品位和文化形象。在旅游需求日益多样化、个性化、品质化的背景下，诗词旅游展现出独特吸引力，受到市场追逐和游客欢迎。
调研发现，当前诗词旅游在需求旺盛的同时，也存在一些亟待重视和解决的问题。比如，一些地方在对诗词主题景区的推介中忽视价值引领和文化建构，存在戏说历史、消解历史的倾向；一些地方的文旅部门和诗词组织、诗词爱好者群体少有互动、合力不足等。
旅游催生诗词创作，诗词丰富旅游资源；旅游可成为学习诗词的途径，诗词亦可成为推介景点的招牌。将诗词旅游作为一个系统工程来打造，需要进一步梳理诗词文化脉络，深挖诗词文化内涵，因地制宜推出诗词主题的旅游路线及产品；需要推动诗词文化与旅游深度融合，让诗词融入景区建设，促进其品质提升，加快培育新体验、新业态；需要赋予诗词文化新的时代内涵，组织引导当代诗人创作更多展现中华山河之美、文化之美、历史之美的诗篇。
（摘编自周文彰《让诗旅融合释放更大活力》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．对于文学景观的地理位置而言，它的点、线、面、群四个层面是逐步拓展的，前一个层面是后一个层面的基础。
B．诗句“天门中断楚江开”和“白银盘里一青螺”描写了自然景观的地貌与形态，是文学景观的空间形貌的体现。
C．文学景观在今天仍是中国人寄托情感、凝聚认同的精神依凭，因为这些景观能弘扬诗词文化，推动诗词传播。
D．创造性利用诗词资源，能提升旅游目的地的文化品位和文化形象，让诗词成为旅游业发展的主要推动力量。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．山水名胜、楼台寺观等要想成为文学景观，必须经过文人书写，以赋予这些景观文学层面的意义。
B．虽然长江三峡猿啼不再，但“两岸猿声啼不住”之类的文人书写作为景观演变的证明并未失去其价值。
C．一些游客旅游时为了娱乐改动了涉及文学景观的诗词，反映了对价值引领和文化构建的忽视。
D．打造文学景观，除了挖掘古代诗词的文化内涵，鼓励当代诗人创作新的诗篇也是一个重要的途径。
3．下列选项中的诗句，不能体现文学景观“周边环境”的一项是（ ）
A．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（滕王阁）
B．三山半落青天外，二水中分白鹭洲。（凤凰台）
C．孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（西湖）
D．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（庐山）
4．材料一主要从“历史时空”的角度论述文学景观，请概括说明其中“时”与“空”的具体内涵。
5．同学们计划开展以“黄鹤楼文旅资源梳理与利用”为主题的调研活动，请结合材料，从文学景观的角度对调查的主要内容给出建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
匆离额济纳
范长江
骑骆驼作沙漠长征，在我尚为第一次。我们在北平和平绥线一带所看到的骆驼，体格总不很大，驼峰小而倒仆的多。这五只骆驼，因为被喀尔喀人终年休养着，精神焕发，体格壮美，其中三匹有出乎寻常的高度，人骑在驼峰间，只剩了一个头部比驼峰略高一筹。骆驼肚子肥大得可怕，从脊梁到肚底，我们这般骑士们的腿长只够它五分之二。新长的秋毛，是那样的鲜嫩，那样的舒展。
驼主兼向导的这两位蒙古喇嘛，一个叫道尔济，一个叫苏牧羊，是同胞兄弟俩。翻译是久留蒙古的汉人老杜。老杜从前拉骆驼惯走外蒙古，酒泉到绥远一路也很熟，蒙古话说得很漂亮。他们知道我是初行戈壁，选择了那匹比较矮而年轻的骆驼，给我作骑驼，顾虑大驼不好驾驭，恐怕我跌下来。实在是骑驼比骑马平稳安适得多。
用汽车行戈壁，并不感觉戈壁十分广阔，骑上骆驼，就感到缩地之无术了。由白音泰来东南过东河，额济纳肥美的森林水草区，慢慢留在我们的后面，骆驼舒缓平稳的脚步，前后摇荡着骑人的上身。驼背上不必要很完全的骑鞍，有相当垫隔的工具就行。驼不要缰，牵着连在它鼻上的单索，就可以对它指挥如意。
你要想骆驼自己加速它的行进速度，最好让它们并排着前进，平行局势下，谁也不肯让谁，它想赶过它的同伴，而它的同伴却没有一个愿意落后，你快我更快。它们各不相让，我们赶路的人，却占了便宜。生存是竞争的，为了竞争，各方面不能不全力奋进，否则将成落伍者和失败者。
戈壁中无鲜明的道路，只是望着山头走。走过一个山头，又望着另外山头，作为前进的指针。连续通过两大戈壁滩，骑得乏了，下驼休息。下面是干燥的沙地，寸草不存，四望遥远的天边，有时有山，有时我们的视线消失在阴灰的地天相接的气氛里。人是这样的四个，骆驼是这五匹。两个蒙古人和我语言不通，他们三个相互间谈得起劲，我自己除了偶尔和翻译谈几句之外，没有方法可以表达我的思想和感情。我这时才感到戈壁之辽阔，及其给予旅人之空虚。一片戈壁盆地的中心，沙地上存留着灰白色的细泥沉淀块，整个来说，这些沉淀泥块已经破碎了。远远看去，还保存着蜂巢式的平面。假如回到万万年以前，戈壁正是碧蓝海底的平沙，如果我们坐在探海器里，沉坠到汪洋的中心，那时可能遇到许多鲨鱼、乌贼、珊瑚之类，隔着玻璃我们可以和许多水栖动物见面。可惜我迟生了若干万万年，沧海已成荒漠，风沙而外，所余的只有极少的古海征候了。
途次，常遇成堆的白骨狼藉戈壁中，盖为过去横渡沙漠而牺牲之骆驼。骆驼本生于沙漠，其所恃以生者，以其能食各种杂草，有水囊可以蓄水，有驼峰可以耐饥，故能纵横大漠，独傲群兽。待其经过一定时期之后，一代之生命即告结束，黄沙广漠，即为此漠上英雄白骨之陈列所。过去若干代如此，今后若干代亦莫不如此，此盖为骆驼生存史之本质。然而我们所骑未死骆驼，对于彼等先代之白骨，仍时现惊避之行动，是盖有惧于“死”。生物必不能不死，而生物皆不欲死，此生物之所以奇特也。
午后走过了一个十数里的大沙窝区，黄昏后又走进另一沙窝，我有点不愿意走，一方面是骑骆驼骑得饿了，一方面是恐怕走进沙窝，夜间走不出来。但是老杜告诉我，苏牧羊的意思是再过了这片沙窝才住下，过了沙窝有草可以喂骆驼。我当然只好听话。天是慢慢由太阳的世界走入月亮的世界，朦胧的月光射在紧密的沙浪上，半明半暗的浪头，无尽地连绵着，起伏着，四望都是茫茫。五匹骆驼在苏牧羊领导之下，转来转去，浮沉在沙浪之中，飘荡，飘荡。到嫦娥小姐都有休息的意思了，我们仍没有发现沙海的边沿。看苏牧羊东张西望的神气无疑是迷路了。既然丧失了方向，也只好暂时找地住了下来。沙里无水无草，因为沙是松的，帐幕也立不起来，草率地烧些茶吃，我们就露天睡在沙上了。
仰面看到明月和星光，她们陪着我们。她们的态度非常温和活泼，似乎有几分嘲笑人类。笑人类的活动太迟缓，太小气，太自私，太白费气力。因为她们想来，人类正当的生活期，应该是集中所有的力量，克服自然界，增加全人类的享受，而现在还停滞在民族压迫民族、阶级压迫阶级、世界压迫世界、个人倾轧个人的时期，人类的进步太慢了，墨索里尼和希特勒在拼命提倡压迫弱小民族，说是“传播文化”，这完全是开人类历史的倒车。在她们看来，是更加可笑了。
我们这一小队人驼，实无异于大海中的孤舟，假如我们今夜就消灭在沙漠里，等于大西洋上沉没了一只帆船，不会引起世人的注意。这种遭遇，常常令许多有志的人灰心。他们努力的苦心，总希望世人了解和同情，如果一番热忱放在冰窟里，往往令人伤心丧气。然而，真正从事艰难事业的人，又应该有更深的了解。人与人间之彻底了悟，因生活环境之不同，与修养之有别，纵然平心静气，障碍已多，何况利害不齐，观点各异。故明代名将俞大猷说：“真丈夫处世，唯自信而已，又何穷通得失之足动于其心哉！”这实在是紧要的秘诀，我们认定事情做去，旁人是否能了解我们的苦心，大可不管。
太阳刚从地平线的东方放出红光，我们已经骑上骆驼随沙梁而起伏。骑驼有如骑龙，因为它的头颈有几分像龙，走路的风度，又安详落大。驼上四望，风景索然，于是转而运用思想，往往能把一个问题想得很远很深，没有什么另外的刺激可使我的思想混乱。我这时才明白了“淡泊明志，宁静致远”的精义。淡泊指生活，宁静指环境，即生活之物欲不能过高，始能建立高尚之志趣。同时自己心内心外，都要保持安宁与清静，才能集中精力，致力于精深远大之事功。因为是清晨，看准了方向，约二小时走出沙窝。飓风区海浪式的沙窝，上上下下，象征人生之崎岖，崎岖中正有人生最精彩的节目。一入戈壁，宛如人入顺境，平顺生涯，又无大可称述了。
（节选自《中国的西北角》[注]，有删改）
【注】《中国的西北角》是新闻记者范长江于1936年出版的通讯报道集，记录其1935年7月至1936年5月期间对中国西北地区的考察经历。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本以细腻的笔触描写作者多次骑骆驼穿越戈壁的经历，真实再现了20世纪30年代中国西北驼运生活的细节。
B．“人骑在驼峰间，只剩了一个头部比驼峰略高一筹”“腿长只够它五分之二”等正面描写，突出骆驼体型的高大。
C．“嫦娥小姐都有休息的意思了”一句，以混搭的语言风格和幽默的语调，赋予自然以灵性，烘托旅途的愉悦心理。
D．文本引用明代名将俞大猷的话，抒发了真正从事艰难事业的人应秉持自信、不必在意旁人是否理解自己苦心的感慨。
7．关于文本中对骆驼的描写，下列说法不正确的一项是（ ）
A．表面看来，作者是对骆驼的外表进行赞美，因为它们提供了交通上的便利，内在看则是对“骆驼精神”的赞美。
B．以“用汽车行戈壁”的感受与骑上骆驼“感到缩地之无术”进行对比，突出骆驼行进视角下人对荒漠环境深感无奈。
C．文本塑造出的骆驼的独特形象，既丰富行程叙事，又成为读者理解荒漠环境、作者旅途情感与文章主题的切入点。
D．文本对骆驼的描写更多基于作者自身的旅途体验，茅盾《风景谈》则借对骆驼队的描写，含蓄地表达对延安抗日军民的赞美。
8．某电视台拟以“戈壁行吟——范长江《匆离额济纳》”为题拍摄电视纪录短片，请你任选文本中的相关段落为该纪录片的某画面拟写文字脚本，要求拟写的文字具有文学性。
9．作者骑骆驼穿越戈壁时，将眼前所见与人生哲思、生命感悟相融合。请结合文本举例分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
天下之公患，乱伤之也。胡不尝试相与求乱之者谁也？我以墨子之“非乐”也则使天下乱，墨子之“节用”也则使天下贫，非将堕之也，说不免焉。墨子大有天下，小有一国，将蹙然衣粗食恶，忧戚而非乐，若是则瘠，瘠则不足欲，不足欲则赏不行。墨子大有天下，小有一国，将少人徒，省官职，上功劳苦，与百姓均事业，齐功劳，若是则不威，不威则罚不行。赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。则能不能不可得而官也。若是，则万物失宜，事变失应，上失天时，下失地利，中失人和，天下敖然若烧若焦墨子虽为之衣褐带索恶能足之乎？既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。
（节选自《荀子·富国》，标点有改动）
材料二：
景公问晏子曰：“古之盛君，其行如何？”
晏子对曰：“薄于身而厚于民，约于身而广于世。其处上也，足以明政行教，不以威天下；其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲。诛不避贵，赏不遗贱；不淫于乐，不遁于哀。尽智导民而不伐焉，劳力事民而不责焉。政尚相利，故下不以相害为行；教尚相爱，故民不以相恶为名。刑罚中于法，废置顺于民。是以贤者处上而不华，不肖者处下而不怨。四海之内，社稷之中，粒食之民，一意同欲，若夫私家之政，生有厚利，死有遗教。此盛君之行也。臣闻问道者更正，闻道者更容。今君税敛重，故民心离；市买悖，故商旅绝；玩好充，故家货殚。积邪在于上，蓄怨藏于民，嗜欲备于侧，毁非满于国，而公不图。”
公曰：“善。”于是令玩好不御，公市不豫，宫室不饰，业土不成，止役轻税。上下行之，而百姓相亲。
（节选自《晏子春秋·内篇问上第三》）
材料三：
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（节选自《管子·治国》，有删改）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下敖然A若烧B若焦C墨子D虽为之E衣褐带索F恶能G足之乎？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．竭，使……枯竭，与成语“竭泽而渔”的“竭”意思和用法均相同。
B．权，权衡，与《过秦论》“度长絜大，比权量力”的“权”意思相同。
C．“毁非满于国”与《鱼我所欲也》“所恶有甚于死者”的“于”意思不同。
D．豫，欺诈，与《五代史伶官传序》“逸豫可以亡身”的“豫”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
A．荀子认为天下的共同祸患是混乱造成的，应推究出造成混乱的根源，之后将矛头指向墨子，认为他的“非乐”主张是使天下混乱的根源。
B．君主如果能在政治方面崇尚互利，在教化方面崇尚互爱，并依照法律施行刑罚，顺应民心任免官员，百姓就会思想统一、愿望一致。
C．晏子认为景公赋税过重、市场买卖混乱、玩赏之物过多，与其所认为的“盛君”相背离，不愿为之谋划，于是景公为挽留晏子改变自己的行为。
D．管子认为动乱的国家往往是贫穷的，因为百姓贫穷就不安于乡居而轻视家庭，接着就敢于对抗君主违犯禁令，这样就难以治理，从而导致动乱。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若是则瘠，瘠则不足欲，不足欲则赏不行。
（2）尽智导民而不伐焉，劳力事民而不责焉。
14．三则材料都论述了统治者如何治理国家，其侧重点有何不同？请结合材料简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
卜算子·端午
史浩
符箓玉搔头，艾虎①青丝鬓。一曲清歌倒酒莲，尚有香蒲晕。
角簟②碧纱厨，挥扇消烦闷。唯有先生心地凉，不怕炎曦近。
【注】①艾虎：用艾草制成的虎型饰物，旧俗端午节给儿童戴在头上，用以驱邪。②角簟：一种竹制或草制的席子。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首词通过细腻的笔触和丰富的意象展现了端午独特的风情。
B．上片描述了端午时节人们祛邪避害的风俗和歌唱、饮酒的欢乐。
C．下片转入室内描写，人们在厨房里挥扇消除暑气带来的烦闷。
D．全词从端午习俗的具象描摹，到由暑热引发的感悟，层次分明。
16．词作最后两句与陶渊明《饮酒（其五）》“问君何能尔？心远地自偏”有异曲同工之妙。请分别从内涵和技巧两个方面加以简析。
四、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
长征，是一条荆棘遍布的险途。1934年10月，中国红军在敌人的围追堵截下，____________了长征的伟大征途。翻越绵延的雪山，跨过无边的草地，挺进激荡的洪水，绵延万里的漫漫长征路，每一步都饱含革命先烈的血与泪。长征，也是一条通往胜利的道路。凭借顽强拼搏的理想信念和坚如磐石的精神，让革命先烈血战湘江、强渡乌江、飞夺泸定桥……85年前的今天，____________艰苦卓绝的两万五千里征途，中国红军最终在陕甘宁地区胜利会师，创造了人类历史上的伟大壮举。长征胜利结束，中国革命从此走向坦途。85年来，（ ）。今年是红军长征胜利85周年，正逢建党百年这个重要的历史节点，我们不仅要牢记这段____________的历史，铭记红军的____________，更要弘扬伟大的长征精神，展望中国美好的生活愿景，脚踏实地走好我们这代人自己的长征路！
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．开启 历经 可悲可叹 奇功伟业
B．开启 历经 可歌可泣 丰功伟绩
C．经历 历尽 可歌可泣 丰功伟绩
D．经历 历尽 可悲可叹 奇功伟业
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的—项是（ ）
A．长征精神激励着一代一代中国人不忘初心，昂首奋进，作为宝贵的历史财富薪火相传
B．激励着一代一代中国人不忘初心，昂首奋进的长征精神，作为宝贵的历史财富薪火相传
C．长征精神作为宝贵的历史财富薪火相传，激励着一代一代中国人不忘初心，昂首奋进
D．作为宝贵的历史财富薪火相传的长征精神，激励着一代一代中国人不忘初心，昂首奋进
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅。
五、名篇名句默写
20．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小星看到电影中将领带兵出征时鼓声震天、队伍浩浩荡荡前进的场面时颇受震撼，用高适《燕歌行（并序）》中“ ， ”两句发朋友圈描摹了这一壮观景象。
（2）月夜眺望常会勾起人们的思念或怀念，如李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中的“ ， ”两句就充满了对故国往事的深切怀念与无尽哀伤。
（3）现代文阅读Ⅰ提到文学景观是经过文人书写的景观，比如古诗文中“ ， ”两句就赋予了泰山以文化价值。
六、作文
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
求学创业，没有一股子劲是成不了的。有人说，需要“闯劲”打破常规；有人说，更需要“韧劲”坚持不懈；也有人认为，“痴劲”的专注热爱才是核心。
对此，你有怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第3页 共4页 ◎ 第4页 共4页
第1页 共2页 ◎ 第2页 共2页
参考答案
1．B 2．C 3．D 4．①“空”指文学景观的地理位置和空间形貌。其中地理位置包括点、线、面、群四个层面，空间形貌包含景观的自身形象和周边环境。
②“时”指文学景观发展的时间脉络，包括文学景观的形成、演变历程等。其中文学景观的形成须关注景观存在之始和成名之始，演变历程包含景观的兴废沿革与书写历史。 5．①调查黄鹤楼作为人造景观的历代沿革，包括黄鹤楼作为人造建筑始建的时间、历代的兴废以及周围环境的变化等。
②调查历代文人对黄鹤楼的书写历史，搜集历代文人书写黄鹤楼的诗文，探究作家的书写特点以及黄鹤楼文学景观的文脉传承。
③调查黄鹤楼作为文学景观对弘扬传统文化、开发旅游业等的积极作用，探究黄鹤楼文化资源与人们旅游需求结合的新模式。
【导语】本文围绕“文学景观”展开多维度探讨。材料一从学术角度系统阐释了文学景观的概念框架，构建了“历史时空”分析模型，强调地理位置、空间形貌和时间演变三个核心要素，体现了严谨的学术思维。材料二则转向实践应用，探讨诗词与旅游的融合创新，既展现传统文化传承，又关注当代文旅发展痛点。两则材料形成理论指导实践、实践丰富理论的互补关系，共同揭示了文学景观作为文化载体的多维价值。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“前一个层面是后一个层面的基础”错误。材料一指出文学景观地理位置的“点、线、面、群”是四个考察层面，但并未说明“前一个层面是后一个层面的基础”，属于无中生有。
C.“精神依凭，因为这些景观能弘扬诗词文化，推动诗词传播”错误。材料二说“唐诗宋词里的江山胜迹是精神依凭”，但“能弘扬诗词文化”是诗词旅游的作用，并非“精神依凭”的原因，逻辑颠倒。
D.“主要推动力量”错误。材料二仅说诗词是旅游业的“活跃因子”，“主要推动力量”夸大了其作用。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“一些游客旅游时为了娱乐改动了涉及文学景观的诗词，反映了对价值引领和文化构建的忽视”错误。材料二提到“一些地方在对诗词主题景区的推介中忽视价值引领和文化建构”是说景区推介中的问题，而选项说的是“一些游客”，且行为描述为“为了娱乐改动涉及文学景观的诗词”，二者在主体、行为性质上均不匹配。
故选C。
3．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.“落霞、孤鹜、秋水、长天”是滕王阁周边的自然环境，体现周边环境。
B.“三山、二水、白鹭洲”是凤凰台周边的景观，体现周边环境。
C.“孤山寺北、贾亭西、水面、云脚”是西湖周边的地理与自然环境，体现周边环境。
D.仅描写庐山自身“横看、侧看”的形态差异，未涉及周边环境。
故选D。
4．本题考查学生理解文中重要词语含义，筛选并整合文中信息的能力。
①“空”的内涵：“历史时空除了流动的时间外，还包括文学景观的地理位置和空间形貌两个空间要素。”地理位置：分为点（具体地点）、线（交通路线）、面（行政区划）、群（景观群落）四个层面。空间形貌：包括景观自身形象（自然景观的地形、人造景观的造型等）和周边环境（自然与人文环境）。
②“时”的内涵：“时间是历史考察的基本线索，按照时间脉络梳理文学景观的形成、演变历程，方能清晰呈现景观变迁过程中的各类文化信息。”形成阶段：“文学景观的形成，须关注景观本身存在之始和景观文名形成之时这两个时间点……”演变历程：“一是景观的历代沿革，侧重景观的物象延续…… 二是景观的历代书写”。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①原文“人造景观主要按时序考察建筑的兴废、移址和环境变化等。”对应建议：需调查黄鹤楼作为人造建筑始建的时间、历代的兴废以及周围环境的变化。
②原文“景观的历代书写，侧重景观的文脉传承，主要按时序梳理景观的书写史，以及文人书写景观的地点、年龄、身份、经历等信息。”对应建议：需搜集历代文人书写黄鹤楼的诗文，探究作家的书写特点，如崔颢《黄鹤楼》、李白相关诗作等，梳理其文脉传承。
③原文“以诗词丰富旅游内涵、提升旅游价值……诗旅融合成为以文塑旅、以旅彰文的新亮点。”对应建议：需探究黄鹤楼文化资源与人们旅游需求结合的新模式，如结合诗句打造沉浸式体验，避免“戏说历史、消解历史”等问题，实现文化与旅游的深度融合。
6．D 7．B 8．示例一：晨光中，五匹骆驼驮着行囊缓步前行，驼峰起伏如浪，蒙古向导的袍角在风中翻卷。广袤的戈壁里，沙浪绵延如凝固的海，白骨零星散落，地质褶皱间仿佛蛰伏着远古海洋的记忆。
示例二：黄昏，驼队剪影划过沙脊。夜里，星空低垂，月光为沙丘镀上一层银边。晨光中，驼队渐行渐远，沙梁上人影渐小，化作天地间的墨点。 9．①观察到骆驼并排行走时“谁也不肯让谁”的景象，产生“生存是竞争的”的感慨，借以批判“落伍者与失败者”的消极懈怠态度，倡导积极进取的生命态度。
②由“成堆的白骨狼藉戈壁中”感叹生命轮回，借此表达了生命虽有辉煌之时，但最终都将走向终结，体现出生命的轮回与自然的残酷。
③由“驼上四望，风景索然”领悟到“淡泊明志，宁静致远”的精义，将沙漠的宁静环境与自己内心对生活淡泊、心守宁静以成高远之事功的感悟联系起来。
④作者将“飓风区海浪式的沙窝，上上下下”视为“象征人生之崎岖”，传达出对人生起伏的辩证思考。
【导语】这篇散文以范长江骑骆驼穿越戈壁的独特经历为线索，通过细腻的观察和深刻的思考，展现了西北荒漠的壮阔与苍凉。作者以骆驼为象征，既描绘了其坚韧的生命力，又借此反思生存竞争与生命本质。文中穿插的历史联想（如沧海桑田）和现实批判（如对法西斯主义的抨击），使自然景观与人文思考交织。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“作者多次骑骆驼穿越戈壁的经历”错，从文本开头“骑骆驼作沙漠长征，在我尚为第一次”可看出，这是作者第一次骑骆驼穿越戈壁。
B.“正面描写”错，应是侧面烘托。
C.“烘托旅途的愉悦心理”错，是烘托旅途的孤寂与漫长。
故选D。
7．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
B.“人对荒漠环境深感无奈”错，应是突出骆驼行进视角下人对荒漠环境的独特感受，如感受到在广袤的荒漠中人类的渺小、骆驼的顽强等。
故选B。
8．本题考查学生拟写文字脚本的能力。
从《匆离额济纳》中提取适合视觉呈现的段落，需满足以下特征：①强画面感，如骆驼队行进、沙浪起伏、星空月光等自然景观。②情感与哲理，如对生命循环的思考、迷路后的孤独、清晨的宁静等。
原文中提到骑骆驼穿越戈壁的体验、沙漠中的白骨、沧海桑田的想象、迷路后的露营、清晨的沙窝行走等场景。拟写时要注重场景的转换、光影的变化、细节的捕捉（如骆驼的动作、人物的状态）以及氛围的营造（如孤独、壮阔、沉思）。可运用比喻、拟人等修辞手法，通过组合意象传递文本的苍茫、孤寂、坚韧。按照“时间、场景定位——主体动作、形象 —— 环境、背景描绘——点睛意象、隐喻” 清晰简洁的思路组织结构，确保画面感突出。
9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①作者由“骆驼并排前进”联想到“生存是竞争的”普遍规律，指出“为了竞争，各方面不能不全力奋进，否则将成落伍者和失败者”，作者以此批判了消极懈怠的态度，倡导积极进取的生命态度。这一观察将自然界的竞争现象抽象为人类社会的生存法则。
②作者面对骆驼白骨感叹“过去若干代如此，今后若干代亦莫不如此，此盖为骆驼生存史之本质”，并观察到未死的骆驼对白骨“时现惊避之行动”，指出“生物必不能不死，而生物皆不欲死，此生物之所以奇特也”。通过骆驼从生到死的循环，作者揭示了生命的普遍规律，引发对生命意义的深沉思考。
③作者由“驼上四望，风景索然”领悟“淡泊明志，宁静致远”的精义，解释为“生活之物欲不能过高，始能建立高尚之志趣”，同时“自己心内心外，都要保持安宁与清静，才能集中精力，致力于精深远大之事功”。沙漠的“风景索然”与“宁静”环境，与作者内心的“淡泊”状态相呼应，将自然环境的空旷转化为精神修养的隐喻，强调内在宁静对成就大事的重要性。
④ 作者将沙窝的“上上下下”比作人生的起伏，认为“崎岖中正有人生最精彩的节目”，而平顺的戈壁则“无大可称述”。通过自然景观的动态（沙窝的起伏）与静态（戈壁的平顺）对比，作者传达了对人生起伏的辩证思考。
10．ACF 11．B 12．C 13．（1）如果这样就会生活贫困，生活贫困就不能满足欲望，不能满足欲望就不能实行奖赏。
（2）竭尽才智引导百姓却不夸耀，耗费气力为百姓办事却不索求什么。 14．①材料一强调统治者不能过于坚持“非乐”和“节用”，要赏罚分明、人尽其才，天下才能安定。
②材料二强调统治者要薄待、约束自身，厚待、宽容百姓。
③材料三强调治国之道在于先富民，百姓富起来，国家才容易治理。
【导语】本文从不同角度探讨了治国之道：荀子批判墨家“非乐”“节用”主张会导致赏罚失效、社会失序；晏子强调君主应薄己厚民、均贫富、慎刑罚，通过利民政策实现和谐；管子则直指“富民”是治国根本，民富则易治。三文共同指向统治者需以民为本，但在批判墨学、德政实践、经济基础等层面各有侧重，体现了儒、法两家对治国理政的不同思考路径，展现了先秦思想中务实与理想的交融。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：天下就会受煎熬，像被焚烧、被烧焦一样（衰败）。墨子即便穿着粗布衣服、系着绳索腰带，又怎能使天下富足呢？
“天下敖然”是主谓句，其后A处断开；
“若烧若焦”是比喻句，进一步形容“天下敖然”的情况，其后C处断开；
“墨子虽为之衣褐带索”中“墨子”是主语，“衣褐”与“带索”是并列的动宾结构，句子完整，在F处断开。
故选ACF。
11．本题考查学生理解一词多义、词类活用现象的能力。
A.正确。都是使动用法，使……枯竭。句意：使源头枯竭。/使池水枯竭而捉鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。
B.“意思相同”错误。权衡/权势。句意：权衡有无。/量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力。
C.正确。在/比。句意：非议充满在国家。/厌恶的还有比死亡更厉害的。
D.正确。欺诈/安乐。句意：市场交易不欺诈。/安逸享乐可以使自身灭亡。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“不愿为之谋划，于是景公为挽留晏子改变自己的行为”错误。材料二中晏子指出景公的问题后，“公曰：‘善。’于是令玩好不御……”，可见景公是接受了晏子的劝谏而主动改变行为，并非“晏子不愿为之谋划，景公为挽留晏子改变行为”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若是”，如果这样；“瘠”，生活贫困；“足”，满足。
（2）“导”，引导；“伐”，夸耀；“责”，索求。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①材料一：批判墨子“非乐”“节用”的极端主张，认为过度节俭会导致赏罚不行、人才错位，最终天下混乱。强调统治者需赏罚分明、合理任用人才，使万物有序，才能维持国家秩序。
②材料二：通过晏子对“古之盛君”的描述，明确统治者应“薄于身而厚于民，约于身而广于世”，自身节俭、约束嗜欲，对百姓则要均贫富、明赏罚，通过善待百姓凝聚民心，实现国家安定。
③材料三：开篇即点明观点“凡治国之道，必先富民”，认为百姓富裕则安乡重家、服从治理，国家易治；贫困则易犯上作乱，国家难安。强调富民是国家安定的根本前提。
参考译文：
材料一：
天下共同的祸患，是动乱造成的。为什么不尝试一起寻找导致动乱的原因呢？我认为墨子的“非乐”主张会使天下动乱，墨子的“节用”主张会使天下贫困，这并非要诋毁他，而是他的学说必然会导致这样的结果。如果墨子掌握了广大的天下，或者拥有一个诸侯国，他一定会忧愁不安地穿粗布衣服、吃粗劣食物，忧心忡忡地反对音乐，如果这样就会生活贫困，生活贫困就不能满足欲望，不能满足欲望就不能实行奖赏。如果墨子掌握了广大的天下，或者拥有一个诸侯国，他一定会减少随从，精简官职，推崇勤劳、苦于劳作，与百姓一同做事、同等论功，像这样，君主就没有威严；没有威严，刑罚就无法施行。奖赏不能施行，那么贤能的人就不能得到提拔；刑罚不能施行，那么不贤的人就不能被斥退。这样，有能力和没能力的人就无法得到恰当的任用。像这样，万物就会失去适宜的安排，事情变化就不能得到相应的处理，上错失天时，下丧失地利，中失掉人和，天下就会受到煎熬，像被焚烧、烧焦一样衰败。墨子即便穿着粗布衣服、系着绳索腰带，又怎能使天下富足呢？既然已经砍伐了根本，使源头枯竭，天下就会焦枯衰败了。
材料二：
齐景公问晏子说：“古代贤明的君主，他们的行为是怎样的？”
晏子回答说：“对自身节俭而对百姓宽厚，对自身约束而对天下人宽厚。他们身居上位，足以明正政令、施行教化，不依靠威势统治天下；他们获取财物，权衡有无，均衡贫富，不以此满足自己的嗜好欲望。惩罚不回避权贵，奖赏不遗漏平民；不过度沉迷于享乐，不过分沉溺于悲哀。竭尽才智引导百姓却不夸耀，耗费气力为百姓办事却不索求什么。政令崇尚互利，所以百姓不把互相伤害当作行为准则；教化崇尚相爱，所以百姓不把互相憎恨当作名声。刑罚符合法律，任免官员顺应民心。因此，贤能的人身居上位而不浮华，不贤的人身处下位而不怨恨。四海之内、国家之中，吃粮食的百姓，心意一致、欲望相同。至于家族的治理，生前有丰厚的利益，死后有遗留的教诲。这就是贤明君主的行为。我听说，询问道理的人会修正自己，听到道理的人会改变仪容。如今君主赋税繁重，所以民心离散；市场交易不公平，所以商人旅客断绝；珍奇玩物充足，所以百姓家产耗尽。邪念积聚在君主身上，怨恨藏在百姓心中，嗜好欲望摆在身边，非议充满在国家，而您却不考虑这些。”
景公说：“说得好。”于是下令不使用珍奇玩物，市场交易不欺诈，宫室不加装饰，不建造土木工程，停止劳役、减轻赋税。君臣上下施行这些措施，百姓就互相亲近了。
材料三：
凡是治理国家的方法，一定先要使百姓富裕。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样呢？百姓富裕就会安于乡里、重视家庭，安于乡里、重视家庭就会尊敬君主、畏惧犯罪，尊敬君主、畏惧犯罪就容易治理。百姓贫穷就会危害乡里、轻视家庭，危害乡里、轻视家庭就会敢于冒犯君主、违反禁令，冒犯君主、违反禁令就难以治理。所以治理得好的国家常常富裕，而动乱的国家必定贫穷。因此，善于治理国家的人，一定先使百姓富裕，然后再治理国家。
15．C 16．①内涵：均强调心境的主导作用，前者言心凉则不惧暑热，后者谓心远则地自偏，强调主观心态对客观环境的超越。
②技巧：借“炎曦”“地偏”等环境意象衬托心境力量，以“心地凉”“心远”的直白表述，凸显内在精神的决定性作用。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“人们在厨房里”错，“碧纱厨”中的“厨”不是厨房，而是指帘子(“厨”通“橱”)，“角簟碧纱厨”指（人们）躺在竹席上纳凉，（屋子里）挂上了青碧色的纱帘。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧、分析理解诗歌内容的能力。
①内涵上： 两诗都深刻揭示了主观心态对客观环境的决定性超越作用。史词强调内心清凉可御外界酷暑（“心地凉”不怕“炎曦近”），陶诗强调心境高远可化喧嚣为宁静（“心远”故“地自偏”）。
②技巧上：都借助典型的环境意象（史词的“炎曦”，陶诗的“地偏”及其背景“车马喧”）来反衬或烘托心境力量的强大效果。“心地凉”“心远”直接点明核心心境及其决定性作用，使主旨清晰有力。
17．B 18．C 19．“坚如磐石”和“顽强拼搏”位置对调；
删掉“让”。
【解析】17．本题考查学生辨析并正确使用词语的能力。
第一处，开启：打开；开创。经历：亲身见过、做过或遇到过。此处指打开了“长征的伟大征途”，应选“开启”。
第二处，历经：经历；多次经过。历尽：多次经历或遭受。前者强调经过的事情，后者强调经受的遭遇。语境主要指两万五千里长征这件事，应选“历经”。
第三处，可悲可叹：让人感觉叹气，又感到可悲。可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。语境是说历史值得铭记，应选“可歌可泣”。
第四处，丰功伟绩：伟大的功绩。奇功伟业：异常的功劳和伟大的业绩。语境强调红军的功绩大，应选“丰功伟绩”。
故选B。
18．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
括号前是对长征历史的介绍，故把“长征精神作为宝贵的历史财富薪火相传”放在前面，是对上文的总结；括号后强调长征精神对后人的影响，故把“激励着一代一代中国人不忘初心，昂首奋进”放在后面。且就选项来看，C项的表达与文中语境前后连接更顺畅、衔接更紧密。
A.先说长征精神激励着中国人，后说作为宝贵财富薪火相传，逻辑上不够顺畅，应先强调其作为历史财富的传承，再说明其对人的激励作用。
B.将“激励着一代一代中国人不忘初心，昂首奋进的长征精神”作为主语，突出了长征精神的激励作用，但与后文衔接不够紧密，没有直接表明这种精神是如何传承和发挥作用的。
D. “作为宝贵的历史财富薪火相传的长征精神”这一表述较为冗长复杂，且同样是先强调激励作用，后说传承，逻辑不清晰。
故选C。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子存在两处语病：
一是搭配不当，“坚如磐石”应修饰“理想信念”，“顽强拼搏”应修饰“精神”；
二是成分残缺，“让革命先烈血战湘江、强渡乌江、飞夺泸定桥……”缺少主语，可删掉“让”。
20． 金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 苍山负雪 明烛天南（造化钟神秀，阴阳割昏晓）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：、榆、旌旆、逶迤、碣、苍。
21．例文：
三劲合璧，逐梦远航
在求学创业的漫漫长路上，有人凭借“闯劲”打破常规，有人依靠“韧劲”坚持不懈，也有人因“痴劲”专注热爱而勇往直前。事实上，三者并非孤立存在，而是相互交融、协同发力，唯有将“闯劲”“韧劲”“痴劲”合而为一，方能在逐梦之旅中乘风破浪，驶向成功的彼岸。
“闯劲”是开辟新道路的先锋，它赋予我们突破常规、敢为人先的勇气。面对未知，敢于迈出第一步，才能发现新的机遇。大疆创始人汪滔，在无人机领域尚属空白的时期，凭借一股闯劲，大胆投入研发。他不畏惧技术难题和市场的不确定性，打破传统思维的束缚，最终让大疆无人机在全球市场占据领先地位。若没有这份闯劲，便只能在固有的圈子里徘徊，难以开拓出属于自己的天地。然而，仅有闯劲是不够的，在探索的道路上，必然会遭遇重重困难，这就需要“韧劲”来支撑我们继续前行。
“韧劲”是应对挫折的有力武器，是坚持到底的决心。求学创业之路从不会一帆风顺，半途而废者比比皆是，唯有具备韧劲的人，才能笑到最后。屠呦呦在提取青蒿素的过程中，经历了190次失败，但她没有放弃，凭借着顽强的韧劲，不断改进实验方法，最终成功提取青蒿素，挽救了数百万人的生命。正是这种不达目的誓不罢休的坚持，让她跨越了重重障碍。不过，支撑着人们在困境中坚守的，往往是内心深处对目标的热爱，也就是“痴劲”。
“痴劲”是支撑我们不断前行的内在动力，是对所追求事物的极致热爱。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，扎根大漠五十余载，将自己的青春和全部心血都奉献给了敦煌文化遗产保护事业。她对敦煌的痴迷，让她甘愿忍受恶劣的环境，潜心研究。这份痴劲，让她在敦煌文化的保护与传承中取得了卓越成就。当一个人对自己的目标充满热爱，就会拥有无尽的热情和专注，从而激发闯劲和韧劲，去克服一切困难。
在求学创业的征程中，“闯劲”为我们指明新的方向，“韧劲”让我们在困境中坚守，“痴劲”则为我们提供源源不断的动力。三者紧密相连，缺一不可。以闯劲开拓，以韧劲坚守，以痴劲深耕，如此，我们方能在人生的道路上披荆斩棘，实现自己的梦想，在时代的浪潮中留下属于自己的印记。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这是一道关于求学创业成功要素的思辨型作文题，审题的关键在于理解三种“劲”的内涵，并思考它们之间的关系。题目中“闯劲”“韧劲”“痴劲”是核心概念，“闯劲”代表敢于突破常规、勇于尝试新事物的勇气与魄力；“韧劲” 强调面对困难和挫折时的持久耐力与坚持；“痴劲”则体现对目标的极度专注和热爱，全身心投入的执着。题目中三种观点并非相互对立，而是从不同角度探讨求学创业成功的关键因素。写作时既可以选择其中一种“劲”作为论述重点，深入阐述其对求学创业的重要意义；也可以综合考量三种“劲”，分析它们在求学创业过程中相辅相成的关系。在写作过程中，需要联系实际生活，通过具体事例和个人经历，展现这三种“劲”在求学创业中的实际作用。比如，可以联想到创业者马斯克突破传统航天领域的“闯劲”、科学家屠呦呦在青蒿素研究中体现的 “韧劲”，以及匠人专注手艺的 “痴劲”等。
行文构思上，可以围绕“三种劲缺一不可，共同助力求学创业成功”，也可以突出“在不同阶段，不同的劲发挥关键作用”，或者强调“某种劲在特定情境下更为重要”。例如：“以闯劲开拓道路，以韧劲跨越坎坷，以痴劲守护初心，方能在求学创业的道路上收获成功”；“在创业初期，闯劲是打开局面的关键；在发展阶段，韧劲是持续前行的保障；而贯穿始终的，是对事业的痴劲”。
立意：
1.以闯劲为刃，破求学创业之局。
2.在闯劲中突破，于韧劲中坚守，以痴劲中升华。
3.携闯劲启程，伴韧劲笃行，怀痴劲致远。
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