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四川省广安市重点中学2025-2026学年高三开学检测
语 文 试 题
本卷满分共150分 考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。
一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。
当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。
二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。
这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。
三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。
（摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》）
材料二：
记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当：
（1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。
话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。
（摘编自陈望道《修辞学发凡》）
[注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。”
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。
B．材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。
C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。
D．材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为：
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。
B．材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。
C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。
D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。
3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）
A．消极修辞纲领 B．记述的境界
C．话语文章通例 D．修辞的四端
4．某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。
5．学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。
阅读下面的文字，完成下面小题。
翠云嫂和采茶戏
徐鲁
楠竹长在朝阳的山隈，水柳长在湿润的河畔。有雨雾、有日光的山崖下，哪有长不好的茶树和开不好的二月兰？伴着山崖的云雾，伴着青翠的茶园，唱着清新的山歌，听着采茶戏长大的细哥和细妹子，哪有长得不好看的？
采春茶的日子里，茶山上，茶园里，到处都是春工忙忙的景象。伴着一阵阵爽朗的笑语，驻村书记从枫林镇上请过来的、帮着垮子开园采茶的小嫂子们，个个像仙姑下凡一样，驾着淡淡的晨雾，袅袅娜娜，络绎出现在塆前和街头。
晨雾缭绕的茶园深处，层层茶梯和绿崖之间，点缀着“跑芽尖”的茶姑们桃红色、粉红色和淡绿色的头巾和春衫。
就在这时，从茶园深处笑吟吟走过来一个“仙女”，利索地把摘得满满的一篓青茶，倒进了摆在茶园边的箩筐挑担里，然后径直走到我的面前，笑着问道：“细叔，你还认得我不咯？”
“你是……”我愣了一下，细细打量着突然站在面前的仙女，有点茫然地说，“我不太认得了。”
“那你还记得我阿妈不咯？我家在东春垮子那边，我阿妈叫柯翠云。”
听到“柯翠云”这个名字，我顿时惊喜地说道：“哦，翠云嫂啊，当然记得。你……你不会是小玉吧？”
“正是我呀，细叔，原来你还记得我的名字呀！”
站在我面前的小玉，穿着一件浅绿色的春衫，衬托出秀美而标致的身材；笑吟吟的神态、明亮的眸子，让本来就姣好的面容更显出几分明媚。要不是她跑过来“自报家门”，我怎么也想不到，她就是当年那个还没有完全“长开”的小姑娘。
那些年里，翠云嫂是东春垮子采茶戏小剧团的主角，小玉总是跟着翠云嫂跑龙套，偶尔扮演一下《秦香莲》里的“冬哥”一类的童子角色。
我问道：“对了小玉，你阿妈现在还在唱采茶戏不？”
“早就不唱了，在家当高婆（外婆），给我带伢仔崽咯。”
“不唱了？那么好的嗓子和扮相，怎么不唱了？”
“塆子里留不住年轻人，都到外地打工去了，小剧团很快就散了伙，我阿妈伤透了心，就再也没有演戏了。”
听小玉这么一说，我明白了几分，赶忙看了一眼站在我身边的韩燕来，说：“看看吧，你这个驻村书记，任重道远啊！”
韩燕来当然明白我说的是什么意思，就对小玉说：“别说泄气话，你回去告诉翠云嫂，采茶戏是我们家乡的魂，还是要唱的。”
“我阿妈说，她和春娥细婶都老了，嗓子也倒了，想唱也唱不了了。”小玉噘着嘴说。
“徐娘半老，风韵犹存嘛。”韩燕来故意用开玩笑的口吻说，“唱不了小旦，就唱老旦嘛。”
“这样的话，我也没少跟她说。”小玉望着韩燕来，好像在谈什么条件，认真地说道，“我阿妈说了，除非你把肖冬云，还有打鼓佬那些人都给我找回来。”
“找，是得找回来的，戏台子也得重新搭起来。可你们也得给我点时间咯！”韩燕来求救般地笑笑说，“我不是正在想办法说服肖冬云，请她回到家乡吗？回去跟你阿妈讲，戏台子，我一定给你们重新搭起来！”
当年，年轻的肖冬云是这一带十分抢手的采茶戏导演，采茶戏剧团陆续解散了，肖冬云一赌气到南方打工去了，再也不肯回来。
“要真有这一天，那我阿妈就是枯木逢春咯！”小玉说着，又跑向茶梯深处去了。
在我的印象里，慕阜山乡亲们爱看家乡的采茶戏，除了有接受道德教化和审美享受的成分（有的采茶戏故事里，也确实包含着“化育人心”的主题），但更多时候，乡亲们图的就是一个“闹热”。也正因为这样，小剧团里的演员们在台上演戏，打鼓佬在台边打锣鼓，常常是率性而为，戏里戏外，任意出入，并不太讲究合不合“规矩”。
我特别记得，有一次，翠云嫂她们用采茶戏排演了现代京剧《沙家浜》。翠云嫂是唱青衣的，阿庆嫂一角非她莫属。戏台搭在一个打谷场上，附近垮子的乡亲们扶老携幼，像过节一样，都赶来看戏，大人和细伢子坐满了谷场。
可是天公不太作美，戏才唱了一半，远处就有乌云聚集翻卷过来，好像要落雨的样子。演到《授计》时，翠云嫂在台上刚刚唱道：“风声紧雨意浓天低云暗，不由人一阵阵坐立不安……”突然，雨点啪嗒啪嗒真的落了下来，台下的人们，少不了要慌里慌张地赶着去收拾晒场上的东西。
翠云嫂倒是不慌，只是朝台边的锣鼓乐队示意了一下，锣鼓乐队马上停了下来。这时，翠云嫂站在台上朝台下喊道：“小玉啊，你快回家，把晒的被子收回去！”
正在幕布后面候场的“沙奶奶”，是春娥婶饰演的，这时也赶紧掀开幕布探出头来，朝着台下喊她的幺儿：“细崽啊，快去喊你细爹帮忙，把晒场上的玉米收回去咯！”
就这样，台上台下互动了好几分钟。有经验的老人仰头看了看天象，心里有数了，就仍然稳稳地坐在台下，继续看戏，颇有几分“风雨不动安如山”的心理素质。
果然，台下的事情吩咐完了，“沙奶奶”赶紧退回幕布后面，继续候场，“阿庆嫂”朝台边的打鼓佬们一招手，乐队接着刚才的段落重新演奏起来，仿佛什么事也不曾发生过一样。
翠云嫂接着演唱：“……亲人们粮缺药尽消息又断，芦荡内怎禁得浪激水淹！他们是革命的宝贵财产，十八个人和我们骨肉相连……”
雨，一阵子就过去了。谷场上的天空，重归晴朗。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．“我”对韩燕来说的“任重道远”，指的是塆子里的经济与文化建设，韩燕来作为驻村干部，也马上明白了“我”的意思。
B．作为有名的采茶戏导演，肖冬云无法接受采茶戏剧团解散给她带来的巨大身份落差，一气之下外出打工再也不肯回来。
C．从前的采茶剧团如果能重聚，对翠云嫂来说就如枯木逢春，说明她如今虽然嗓子倒了、不能唱小旦，但仍然关心剧团。
D．幕阜山上的人们随性、充满活力，采茶时伴着笑语、山歌，也爱看热闹的采茶戏，台上演出的演员也充满了生活味儿。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．文本善用环境描写，开头便由楠竹、水柳、茶树、二月兰等美好事物，引出即将出场的美好人物。
B．用“驾着淡淡的晨雾”的仙姑形容采茶女，既突出了其姿态袅娜，也烘托了采茶的诗情画意。
C．茶园相遇，小玉的熟稔和“我”的茫然形成对比，说明“我”对当年跑龙套的小玉印象并不深刻。
D．文中多处使用方言，增强了作品的语言表现力，也流露出作者对乡村的亲切感和热爱之情。
8．文中“翠云嫂”没有正面出场，文本却以“翠云嫂和采茶戏”为题，为什么？
9．文本再现了过去采茶戏排演《沙家浜》的场景，请简析其妙处。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
自武德以来，庶官以便宜制事，大摄小，重侵轻；郡守之职，总于诸侯帅；郡佐之职，移于部从事。自五大都督府至于上中下郡，司马之事尽去，唯员与俸在。凡内外文武官左迁右移者，递居之。凡执役事上，与给事于省寺军府者，遥署之。凡仕久资高，昏耄软弱不任事而时不忍弃者，实莅之。莅之者，进不课其能，退不殿其不能，才不才，一也。一若有人蓄器贮用，急于兼济者居之，虽一日不乐。若有人养志忘名，安于独善者处之，虽终身无闷。官不官，系于时也，适不适，在乎人也。
江州左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚；惟司马绰绰可以从容于山水诗酒间。由是郡南楼山、北楼水、湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。噫！为国谋，则尸素之尤蠹者；为身谋，则禄仕之优稳者。予佐是郡行四年矣其心休休如一日二日何哉？识时知命而已。又安知后之司马，不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。
（白居易《江州司马厅记》）
材料二：
余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州，明年夏五月莅任，实司郡之马政。今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，观其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！虽微江州，其有不自得者哉？
余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
（节选自归有光《顺德府通判厅记》【注】）
【注】明穆宗隆庆三年（公元1569年）夏天，作者到邢州就任闲职马政通判，联想到唐代著名诗人白居易的遭遇，于是写下这篇文章。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
予佐是A郡B行四C年矣D其心休E休F如一日G二日H何哉？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．便宜，方便，与《红楼梦》“我带了外甥女过去，倒也便宜”的“便宜”意义相同。
B．处，音chǔ，担任，与《定风波》“回首向来萧瑟处”的“处”读音、意义均不相同。
C．以，用来，与《六国论》“不赂者以赂者丧”“洎牧以谗诛”的“以”意义均不相同。
D．日，每天、天天，与《促织》“日将暮”“日与子弟角”的“日”用法全都相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．白居易认为，任何官员有无才干都一样：干得好不会得到奖赏，干得坏不会受到责罚。在这样情况下是无法实现“兼济天下”的宏愿的。
B．白居易着力描写徜徉于山水诗酒之中的安闲自得之乐，也表达了自己不甘心尸位素餐又不得不尸位素餐的矛盾痛苦。
C．归有光虽然一直想去浏览当地的山川美景，却无法体会到白居易拥有的养志忘名的游历之乐，但仍然喜爱白居易的旷达自适。
D．归有光撰写此文的本意也许并不在于记录自己在顺德府的日常琐事，而在于畅叙幽情，抒写自己同白居易相似的一些感慨。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
苟有志于吏隐者，舍此官何求焉
14．材料二中说“使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也”，请概括归有光认为与白居易是“同志”的依据。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
水调歌头·观星
王识
一雨洗空阁，象纬①迫人清。披襟台上，坐看北斗正旋衡。知是南宫列宿，初出极星未远，龙角正分明。河汉余千里，风露已三更。
坐未久，书帙散，酒壶倾。凉生殿阁、冷然邀我御风行。拟欲乘槎一问，但得天孙领略，安用访君平②？莫笑儒生事，造化掌中生。
【注】①象纬：泛指恒星、行星等星象。词中的北斗、南宫列宿、极星、龙角、天孙，均为天体或星座名称；璇衡：指观测天象的仪器。②君平：西汉人，相传他善观星象。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇的“洗”字写出雨后空气清新洁净，“迫”字写出星座清晰可辨，如在面前。
B．“河汉余千里，风露已三更”不仅点明了时间，也营造出一种静谧氛围，为下片的抒情和议论做了铺垫。
C．词人与“游于赤壁之下”的苏轼一样，都以御风而行来表达自己对超脱世俗的向往。
D．夜半时分，书籍散落，酒壶倾倒，词人深夜未眠，思绪涌动，想要去“乘槎一问”。
16．本词将天文学家的探索精神与文人的浪漫情怀融为一体，请结合词句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《山居秋暝》中，“ ， ”勾画了一幅有声有色、有动有静的幽静雅致的山间月夜图，苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗”的典范。
（2）从出自辛弃疾《青玉案 元夕》的“众里寻他千百度， ，那人却在灯火阑珊处”，王国维领悟到了古今成大事业、大学问者所经的第三境界；从出自辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》的“ ，毕竟东流去”，读者可以领悟到，正义的事业是不可阻挡的。
（3）王实甫的《长亭送别》中“ ？ ”两句采用了自问自答的形式，把泪水和霜林贯穿起来，使无情的树木带上了感彩。
（4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是周邦彦《苏幕遮 燎沉香》中的：“ ， ， 。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
我所谓“静”，便是指心界的空灵。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“__________”。大约诗人的领略力比一般人都要高。近来看日本人小林一茶的一首俳句：“不要打呐，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。
我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉出朋友间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想吧？
18．将下列诗句填入文中横线处，恰当的一项是 （ ）
A．万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
B．夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
C．庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
D．莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
19．文本最后一段使用两个“你”，二者的内涵是否相同？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
日常饮食中，很多人喜欢盯着一种主食吃，比如只爱吃米饭或馒头。这是不对的，营养学上提倡平衡膳食，而平衡膳食要求食物多样、合理搭配，吃主食也是如此。健康主食有四个特点： ① ，二要淡（简单烹饪），三要少糖（含糖量低），四要少油（控制油量）。我们可以在蒸米饭或煮粥时放入一把粗粮，这样吃不仅能补充膳食纤维、矿物质和维生素，还能预防心血管系统疾病和肥胖。
有的人听说吃粗粮对身体益处多多，于是主食只吃粗粮。这也是不对的。虽然营养学家提倡多吃粗粮， ② ，更不是餐餐必吃、人人适宜。粗粮不易消化，吃得过多容易引起腹胀、消化不良等症状，甚至影响胃肠功能；从营养角度看，过多摄入粗粮也会影响人体对蛋白质、无机盐和某些微量元素的吸收。健康饮食，先从吃对主食开始。我们无论如何选择怎样的主食，都要牢记“适量”二字，应根据个人的健康状况灵活调理主食的搭配与分量。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22．红星中学食堂负责人打算在食堂悬挂宣传语，提醒同学们注意饮食健康，请根据这则科普文段为其拟写一则宣传标语。要求：至少使用一种修辞手法，不超过30字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。——杨绛
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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参考答案
1．B 2．C 3．A 4．①“注意事项”宜使用消极修辞，让人确切明白事项要求；
②“如临深渊，如履薄冰”语言感性，容易使读者分心，未做到明确贴切。 5．
①树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵；
②做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻；
③做到准确、鲜明、生动，不过分追求辞藻华丽；
④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。
【导语】这两则材料从不同角度探讨了优良文风的本质要求。材料一以习近平讲话为基础，系统阐述了“短、实、新”的写作原则，强调内容精炼、实事求是和创新表达的重要性，体现了马克思主义文风观。材料二从修辞学角度出发，提出消极修辞的“明白”总纲和“四端”标准，注重表达的准确性和规范性。两则材料虽视角不同，但都反对形式主义文风，追求表达的真实性与有效性，共同构成了对优良文风的完整认知体系。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明“文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长”，并非“语句长短错落有致”。
故选B。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“消极修辞仅适用于书面表达”错误。材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，是说明消极修辞在这类文字中以明白为目标，不能推出仅适用于书面表达，口语也可运用消极修辞。
故选C。
3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
材料二围绕消极修辞，讲其目标、分条及在话语文章内容和形式方面的体现，是消极修辞纲领性内容。
B.“记述的境界”是开篇引入，非核心；
C.“话语文章通例”范围广，未聚焦消极修辞；
D.“修辞的四端”只是部分内容，不能概括全文。
故选A。
4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
根据生活经验和材料二的信息可知，实验室“注意事项”在文体上属于材料二中“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”范畴，应“以使人理会事物的条理、事物的概况为目的”，应“拿明白做它的总目标”，应使用消极修辞。
而题目给出的表述为“实验操作要如临深渊，如履薄冰”，这里“如临深渊，如履薄冰”运用比喻手法，属于感性、特殊的语言，虽然较为形象地突出了谨慎的操作态度，但如何做到谨慎、如何确保安全、具体操作应注意什么等内容都未有效传递，事实上造成了材料二中谈到的“假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了”的后果。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
狭隘理解“文采”、过分追求辞藻华丽，其根本在于对“文采”的内涵理解不当，未能贯彻求真务实的写作观念，常表现为文字上变换花样，一味追求积极的修辞手段，而忽视不同文体的不同要求，忽视消极修辞强调的“四端”。所以要树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵；
材料一力倡“短、实、新”的文风，并反复强调写文章要“重点突出”“有感而发”“情真意切”“思想深刻”，切实点出了文风背后体现的思想认识问题，所以要做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻；
材料一提出“既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话”，学生写作使用准确、鲜明、生动的语言可以增加“文采”，但不能走向极端，过分追求辞藻华丽，否则“用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了”。
材料二开头提出“记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述”，这时使用的语言应该是“概念的、抽象的、普通的”“质实的、平凡的”，所以学生写作应根据写作目的选择适合的文体和语言风格。
6．B 7．C 8．①虽然翠云嫂没有正面出场，但从交谈中可以看出翠云嫂曾是采茶戏剧团的主角，和采茶戏关系密切，对采茶戏感情十分深厚，将翠云嫂入题契合文章的主要内容。②翠云嫂经历了采茶戏的兴衰过程，她是传统文化的代表者，以未正面出场的翠云嫂和她所热爱的采茶戏为题，能引发人们对传统文化继承与发展的思考。 9．①写过去采茶戏剧团排演时天气变化也不能降低演员、观众的热情，说明采茶戏已经与演员、观众的生活融为一体。②翠云嫂与剧团众人冒雨表演，在舞台上随唱随停、不慌不忙，使翠云嫂等人物的形象更加丰富立体。③通过再现过去采茶戏剧团的盛况，表现了作者对未来推动当地采茶戏传承与发展的期望。
【导语】这篇散文以采茶戏为线索，通过细腻的笔触描绘了乡村生活的诗意画卷。作者巧妙运用环境烘托（如晨雾茶园）和人物对比（小玉的成长），展现传统文化与现代变迁的碰撞。文中穿插的《沙家浜》演出场景尤为精彩，台上台下的自然互动既体现了民间艺术的鲜活生命力，又暗含对文化传承的思考。方言运用和细节描写（如头巾颜色）增强了地域特色，使文字洋溢着浓郁的乡土气息与人文关怀。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“肖冬云无法接受采茶戏剧团解散给她带来的巨大身份落差”错误，原文仅提到“采茶戏剧团陆续解散了，肖冬云一赌气到南方打工去了”，并未提及“无法接受巨大身份落差”，这一表述属于过度解读。肖冬云离开的直接原因是剧团解散，而非“身份落差”。
故选B。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“对当年跑龙套的小玉印象并不深刻”错误，“我”对小玉的“茫然”是因为她已从“未完全‘长开’的小姑娘”长成“秀美标致”的青年，并非“印象不深刻”。后文“我”能立刻想起她的名字和当年的角色，反而说明记忆清晰。
故选C。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①翠云嫂是采茶戏的核心符号：文中虽未正面出场，但通过小玉的叙述可知，她曾是剧团“主角”，“嗓子和扮相”俱佳，是采茶戏的代表人物。她的经历（从主演到因剧团解散而停唱）与采茶戏的兴衰紧密绑定，标题直接点出二者的深层关联，契合文本围绕采茶戏展开的核心内容。
②承载对传统文化的思考：翠云嫂的“伤透了心”与对采茶戏的执念（“除非找回众人”），折射出传统艺术在时代变迁中的困境。以她和采茶戏为题，将个人命运与文化传承相连，引发读者对“如何留住家乡的魂”的反思，深化了主题。
9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①凸显采茶戏与生活的交融：演出时突降大雨，翠云嫂在台上直接吩咐女儿“收被子”，春娥婶探出头喊人“收玉米”，台上台下浑然一体。这一场景展现了采茶戏并非脱离生活的表演，而是乡亲们日常的一部分，“闹热”的背后是艺术与生活的深度绑定。
②丰满人物形象：翠云嫂在突发状况下“不慌不忙”，示意乐队停演又从容续演，既体现了她的临场应变能力，也凸显了她对采茶戏的投入与热爱；观众“风雨不动安如山”的态度，则侧面烘托出采茶戏在乡亲们心中的分量，使人物群像更立体。
③对比今昔，寄托期望：过去“扶老携幼像过节”的盛况，与如今剧团解散、“留不住年轻人”的现状形成对比。通过再现昔日辉煌，暗含对韩燕来“重搭戏台”的期许，也为后文推动采茶戏复兴的情节埋下伏笔，强化了文化传承的主题。
10．BDH 11．D 12．B 13．如果有志于隐于下位的人，除了这个职务还要追求什么呢 14．①官职境遇相似，均担任闲职；
②安于现状，在闲职中寻求精神自足，豁达自适。
【导语】白居易以江州司马的闲职为契机，在山水诗酒中寻求超脱，提出“吏隐”的生活哲学，将政治失意转化为精神自由。归有光则通过追慕白居易，在相似的闲职处境中体悟“识时知命”的处世智慧。两文共同呈现了中国传统士大夫面对政治边缘化时的典型应对策略：既保持儒家济世情怀，又吸收道家隐逸思想，体现了古代文人复杂而深刻的生命智慧。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我在江州做郡佐，将近四年了，但我心里很是闲适就像一两天一样。为什么会这样？
“予”做主语，“佐”作谓语，“是郡”作宾语，“予佐是郡”是完整的主谓宾结构句，其后B处应断开；
“四年”表示年数，中间不断；“矣”是句末语气词，其后D处应断开；
“如一日”形容“心休休”，且“何哉”是完整的疑问句，所以中间H处应断开。
故选BDH。
11．本题考查学生理解文言字词在文中的读音、意义和用法的能力。
A.正确。都意为“方便”。句意：文武百官方便行事。/我带了外甥女过去，倒也方便。
B.正确。chǔ，担任，动词/chù，地方，名词。句意：乐于独善其身。/回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方。
C.正确。用来/因为/因为。句意：这个官职足够用来安身立命。/不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。/等到李牧因受诬陷而被杀死。
D.“用法全都相同”错误。名词作状语，每天、天天/名词，太阳/名词作状语，每天。句意：而终日闭门不出。/太阳将要下山。/（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）。
故选D。
12．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“也表达了自己不甘心尸位素餐又不得不尸位素餐的矛盾痛苦”错误。由“予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已”可知，白居易描写山水之乐是为表达“安于独善”的豁达，并无“不甘心尸位素餐又不得不尸位素餐”的矛盾痛苦。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“苟”，如果；“吏隐”，隐于下位，虽居官而犹如隐者；“何求”，宾语前置，正常语序为“求何”。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①由材料二“自吴兴改倅邢州……实司郡之马政。今马政无所为也”可知，归有光担任的是闲职马政通判，与白居易在材料一中描述的“司马之事尽去，唯员与俸在”的闲职境遇完全相似。可见两人都处于有官无事的职位状态。
②由材料二“休休焉自谓识时知命”可知，归有光与白居易在材料一中“识时知命而已”的人生态度如出一辙，他们都能够坦然接受命运安排；由材料一中“养志忘名，安于独善”与材料二中“差不愧于乐天”可知，他们都安于现状；由材料一中“其心休休如一日二日”与材料二中“休休焉”都表现出他们内心的安宁满足；材料二特别称赞白居易“襟怀夷旷，能自适”，而自己也达到了这种境界。
参考译文：
材料一：
自从武德年间以来，文武百官便宜行事，官职大的兼理官职小的职责，权位重的越犯权位轻的权力，郡守的职责是总领郡内的诸侯与将士，郡佐官的职责转移到从事身上。所以上从五大都督府下至上中下大小不等的郡，司马的职责、事务全部舍弃，唯独留下官的名额和体禄。凡是朝廷内外文武官员或升迁或贬黜，轮流担任该职；凡是担当侍奉上级或在三省、大理司、军府中任职的，在别处代理该职；凡是做官时间长，资历高，年老糊涂，软弱无能不能胜任工作却不忍被抛弃的人，经常担任该职务。担任该职务的官员，如果是升官任此职，朝廷不考核他的才能，如果是贬官任此职，朝廷也不给其下等评价。有才无才是一样的。如果担任该职的人身怀才干，等待施展抱负，急于兼济天下，即使在任该职一天也不乐意。如果有的人志存高远，不图虚名，乐于独善其身，即使终身担任该职，也不会觉得无趣。做不做官，在于机遇；安适与否在于人的心态。
江州，东依匡庐山，西接江河湖泊，地势高远，空气清新，有很多美好的地方。刺史是为皇上守卫疆土的大臣，不可远离治所去游玩；麾下各官员，都有具体的工作，不敢闲散逸乐。只有司马时间空闲，无所事事，可以安逸舒缓流连于山水诗酒之间。因此郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马我全部领略了。如果有志于隐于下位的人，除了这个职务还要追求什么呢。查看《唐典》记载：大州的司马，官阶五品，一年的俸粮百石，一个月的俸禄六七万钱。这个官职足以安身立命，俸禄足以供养家用，州民安康，不是司马的功劳；郡的政务败坏，不是司马的罪过。不会因言获获，也没有杂事缠身。唉，为国家考虑，那么司马就是尸位素餐，更甚者是蠹虫；为自身考虑，那么就是官员中最安逸稳定的。我在江州做郡佐，将近四年了，但我心里很是闲适，就像一两天一样。为什么会这样？因为能够看形势，知乎天命罢了，又怎能知道以后的司马中有没有与我志同道合的呢？因此写下我的心得体会，来告诉后来的人。
材料二：
我在隆庆二年秋季自吴兴调任邢州任副长官，第二年夏季五月到任，实际上主持郡里的马政，掌管舆马及牧畜之事。现如今马政没有什么事情做，只是收接转发太仆寺的文件而已。所谓司马管的那些本职工作，都成过去的事了，真的就如白居易的文章中所说的那样。 　　
我一向想浏览它的山川之美，而终日闭门不出，于是白居易所得以养志忘名的游历山川之乐，我也无由得到。然而我独爱白居易襟怀愉夷旷达，能自找适意；看他写的诗，绝不像过去被迁谪的人，流露无聊不平的情绪，那么白居易所描述的九江那美好的地方，也不过是偶尔寄托而已。即使没有江州（这样的贬谪之地），他难道有不自在自得的吗？ 　
我是南方人，不习惯吃黄米饭，然而能宽容安闲，自以为识时知命，大致不愧于白居易。倘若白居易有知，也可以说千年之后还有这样志同道合的人了。
15．C 16．示例一：
①既写运用“旋衡”等仪器研究星辰规律，又写“欲乘槎”问仙以探究天地奥妙，将科学观测与丰富想象结合。
②由观星至“三更”到生发“御风行”的想象，探索精神与浪漫情怀融为一体。
③“龙角”“天孙”等天文词语巧妙融入词句，科学术语与文学表达浑然一体。
示例二：
①利用仪器观星，研究星辰运行规律，至夜深而不懈，是探索精神的表现。
②想要乘槎问仙，探究天地奥妙，是浪漫情怀的体现。
③由彻夜观星到生发想象，观测过程与浪漫想象、天文术语与文学表达融为一体。
【导语】本词以观星为题，将天象观测与文人情怀巧妙融合。上片写雨后观星之景，意象清朗；下片抒御风遐想之情，展现浪漫超脱。全词既有科学探索的严谨，又不失文人雅趣，体现了宋词理趣与诗意的完美结合。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“都以御风而行来表达自己对超脱世俗的向往”错误。“冷然邀我御风行”主要是描写夜观星象时的凉意感受，没有明确表达对超脱世俗的向往。与苏轼《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”所表达的哲学超脱境界不同。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和评价作者的情感、观点态度的能力。
示例一：
①“坐看北斗正旋衡”中的“旋衡”指观测天象的仪器。“拟欲乘槎一问”化用张骞乘槎探银河的典故，富有奇幻想象，二者并置体现理性观测与想象的交融。
②词人从“坐看北斗正旋衡”的客观观测，到“风露已三更”的时间记录，体现科学家般的严谨；而“凉生殿阁、冷然邀我御风行”“拟欲乘槎一问”则展开想象，从观星到问天，探索精神与浪漫情怀在此自然交融。
③“龙角”指东方苍龙七宿的角宿，这一称谓既符合天文准确性，又赋予神话色彩；“天孙”作为织女星别称，通过拟人化手法增添了文学想象。词人将这些专业天文词汇巧妙编织入词，使科学术语与文学表达达到浑然一体的艺术效果。
示例二：
①“坐看北斗正旋衡”中的“旋衡”作为天文仪器，词人观测“至三更”的细节，可见探究时间之长，体现严谨科学态度，表现探索精神。
②“乘槎一问”将被动神话改写为主动探索，“天孙”拟人化赋予天文现象诗意想象，体现浪漫情怀。
③词人彻夜观星，从“坐看北斗”直至“三更”，继而通过“御风行”“乘槎问”展开想象，既体现了观测的执着，又展现了宇宙遐思。“龙角”是指东方苍龙七宿的角宿，“天孙”是织女星别称，这些专业天文词汇被巧妙编织入词，将严谨的天文知识升华为诗意的文学表达。
17． 明月松间照 清泉石上流 蓦然回首 青山遮不住 晓来谁染霜林醉 总是离人泪 叶上初阳干宿雨 水面清圆 一一风荷举
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：蓦、遮、染、宿。
18．A 19．不相同。①第一个“你”是泛指，包含“我”在内；②第二个“你”特指阅读本文的读者，不包含“我”在内。
【解析】18．本题考查学生语句复位的能力。
A.文中强调“静是心界的空灵”，且“能领略静中趣味的人，不必定要闲”，核心是“在忙碌或喧嚣中感受静趣”，与“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”中“静观自得”的意境一致——无论何时何地，只要内心空灵，便能从万物中体会乐趣，与“忙中静趣”契合。
B. “夜深静卧百虫绝”与文中“尘市喧嚷中得静趣”不符；
C. “玉阶人静一蝉声”均侧重环境的“静”，依赖外在安静，与文中“尘市喧嚷中得静趣” 不符；
D. “闲中尽有静工夫”强调“闲”与“静”的关联，与文中“不必定要闲”矛盾。
故选A。
19．本题考查学生分析理解人称代词语境含义的能力。
第一个“你”：“你对着有趣味的人，并不必多谈话……”中的“你”是泛指，涵盖所有“能领略趣味的人”，包括作者自身。此处是作者以普遍经验出发，描述人与人之间通过 “默然相对”感受乐趣的共通性。
第二个“你”：“你有时大概也发生同样感想吧？”中的“你”是特指，明确指向阅读本文的读者，带有对话性，目的是拉近与读者的距离，引发其共鸣，不包含作者自身。
20．①一要杂（种类多样） ②但并不是吃得越多越好 21．我们无论如何选择主食（或：我们无论选择怎样的主食），都要牢记“适量”二字，应根据个人的健康状况灵活调整主食的搭配与分量。 22．示例一：饭碗里的五彩斑斓，健康生活的诗意画卷。
示例二：主食均衡，健康之本；饮食有度，幸福之源。
示例三：主食如画板，五色俱备方为美；均衡如调色，健康生活显光彩。
【解析】20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据前文“平衡膳食要求食物多样、合理搭配，吃主食也是如此”以及后文“二要淡（简单烹饪），三要少糖（含糖量低），四要少油（控制油量）”的句式结构，此处强调主食的种类要丰富多样，应填 “一要杂（种类多样）”。
②前文提到“有的人听说吃粗粮对身体益处多多，于是主食只吃粗粮。这也是不对的”，说明吃粗粮虽好但不能过度。结合后文“更不是餐餐必吃、人人适宜”，此处用转折关系，表明吃粗粮要适量的观点，应填“但并不是吃得越多越好”。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“无论如何选择怎样的主食”句式杂糅，删掉“怎样的”或“如何”；
“调理主食的搭配与分量”动宾搭配不当，改为“调整主食的搭配与分量”。
22．本题考查学生拟写宣传标语的能力。
文段的核心是“健康主食需多样搭配、适量摄入”，宣传语需围绕这一核心，让同学们快速捕捉到“主食要多样”“吃要适量”的健康饮食要点。
恰当运用修辞手法：
比喻：将主食的多样搭配比作“五彩斑斓的画卷”“调色板”等，用生动形象的喻体让抽象的健康理念更易理解，既贴合主题又富有画面感。
对偶：通过结构对称、句式整齐的语句增强节奏感和感染力，如“主食均衡，健康之本；饮食有度，幸福之源”，“主食均衡”与“饮食有度”相对，“健康之本”与“幸福之源”相对，对仗工整，易于记忆。
23．例文：
破选择之茧，绽真我之光
杨绛先生曾言：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”这寥寥数语，却蕴含着深刻的人生哲理，为我们在人生的茫茫征途中指明方向。
“走好选择的路”，意味着一旦做出选择，便要坚定信念，勇往直前。这是对自我决策的尊重与负责，是一种全力以赴的人生态度。“别选择好走的路”，并非刻意去追求艰难困苦，而是不被表面的安逸所迷惑，不畏惧挑战与困难，主动选择一条能够磨砺自我、实现成长的道路。而“拥有真正的自己”，则是在历经选择与奋斗的过程后，实现自我价值，找到人生的意义，成为一个独一无二、有思想、有担当的个体。
为什么我们要“走好选择的路，别选择好走的路”，才能“拥有真正的自己”呢？
选择好走的路，或许能在短期内获得轻松与舒适，但这种安逸往往会消磨人的意志，让人在庸庸碌碌中逐渐失去对生活的热情和追求。就像温水煮青蛙，在不知不觉中丧失了跳出舒适圈的能力。长此以往，人们容易随波逐流，淹没在茫茫人海中，失去了自我的独特性。
相反，当我们勇敢地选择一条充满挑战的道路，并坚定地走下去时，每一次克服困难的过程都是一次成长的蜕变。在这个过程中，我们不断挖掘自身的潜力，锻炼意志，积累经验，从而实现自我价值的升华。正是在与困难的不断博弈中，我们逐渐认清自己的优势与不足，明确人生的方向，最终塑造出独一无二的自我。
走好选择的路，需要我们具备坚定的信念和顽强的毅力。樊锦诗选择了守护敦煌文化，即便面临恶劣的环境和艰苦的条件，依然坚守五十余载，凭借对敦煌文化的热爱和传承的使命感，在这条路上留下了光辉的足迹。她的故事告诉我们，只要信念坚定，再艰难的道路也能走出属于自己的精彩。
不选择好走的路，要求我们有勇气突破舒适区，勇于挑战未知。徐霞客摒弃了传统文人追求仕途的常规道路，选择游历四方。他风餐露宿，不畏山川险阻，用三十余年的时间踏遍大半个中国，最终著成《徐霞客游记》，为后人留下宝贵的地理文化财富。他的经历启示我们，只有敢于挑战，才能拓宽人生的边界，看到不一样的风景。
身为新时代的青年，我们肩负着时代赋予的使命。在人生的道路上，我们要慎重做出选择，一旦选定，便要坚定地走下去。不贪图一时的安逸，勇于在挑战中锻炼自己，以积极的姿态迎接生活的磨砺，努力成为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
杨绛先生的这句话，是一句智慧之言，是一份对人生选择的独特理解。它以一种简洁而有力的方式，揭示了人生路途中的挑战与选择，以及这些选择如何塑造我们的生活。
“走好选择的路”是指我们要坚定地走在自己选择的道路上，不畏艰难，不惧困苦。这条路，也许充满了坎坷和荆棘，但正是这些艰难险阻，使我们的选择变得真实而有意义。我们的每一个选择，每一个决定，都代表了我们对生活的态度和追求。只有真心去面对，去选择，我们才能找到属于自己的道路。
而“别选择好走的路”则是指我们不应选择安逸、舒适的路线。尽管这样的路可能看起来更加容易，但它们往往不能带给我们真正的满足和成就。因为这样的路，无法让我们体验到生活的起起落落，无法让我们在经历中成长和磨砺。生活中没有无挑战的路，只有无挑战的人。只有勇敢面对困难，才能真正理解生活的意义，才能真正找到自我。“别选择好走的路”并不是要我们固执己见，而是要我们保持警觉，不被表面的舒适所迷惑。生活中充满了各种各样的诱惑和陷阱，我们需要有足够的智慧去识别它们，有足够的勇气去抵制它们。只有这样，我们才能保持清醒的头脑，才能做出正确的选择。
“拥有真正的自己”是一种追求，一种对自我真实性的探索。只有当我们勇敢地面对生活的挑战，坚定地走在自己选择的道路上，我们才能找到真正的自我。这个自我，不是别人眼中的你，也不是你刻意塑造的形象，而是最真实、最本质的自己。这个自我，是你在困难面前的坚韧，是你在选择面前的智慧，是你在人生道路上的勇气和决心。
写作时，要分别阐释“走好选择的路”“别选择好走的路”和“拥有真正的自己”的含义，并进一步从“为什么”和“如何做”的角度思考原因和做法，把思想引向深入。当然，还要恰当运用举例论证和正反对比论证、比喻论证等方法，让论证更有逻辑性，论据更丰富充实。
立意：
1.勇敢前行，寻找属于自己的路。
2.安逸的小河练不出真正的水手。
3.走好选择的路，做真正的自己。
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