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古诗文过关小卷02（诗歌意象意境、写人记事类文言文）
（试题分值：50分 测试时间：60分钟）
1.小龙为“古诗文中的山水”的主题分享制作PPT，请你参与，完成相关任务。（17分）
【诗文摘录】
出处 名句 点评
李白《送友人》 ①青山横北郭，____________。 景物轻快明丽，动静相宜。
李白《渡荆门送别》 ②____________，江入大荒流。 ⑨____________
陶弘景《答谢中书书》 ③____________，清流见底。 山高耸险峻，水澄澈清亮。
杜甫《望岳》 ④____________，阴阳割昏晓。 神奇秀丽、巍峨高大
谭嗣同《潼关》 ⑤河流大野犹嫌束，____________ 河奔流，山险峻，又有人的情态。
常建《题破山寺后禅院》 ⑥山光悦鸟性，____________。 恬静安宁，抚慰心灵。
王籍《入若耶溪》 ⑦____________，____________。 以闹衬静，看似矛盾却合理！
陆游《游山西村》 ⑧____________，____________。 山环水绕，别有天地，寄寓深刻哲理。
（1）请完成诗句填空和点评。（9分）
【特点提炼】
Q：古人怎么写山水？ ①或远景近景，或动静结合，描mó细致。 请看诗文名句：…… Q：古人怎么写山水？ róng情入景，给予景物人的情态。 请看诗文名句：…… Q：古人怎么写山水？ 寄寓深刻的zhé理或评意等。 请看诗文名句：……
PPT1 PPT2 PPT3
（2）请根据拼音写出PPT1-3中相应的汉字。（1分）
【鉴赏策略】
Ｑ：我们怎么鉴赏古诗文中的“山水”？ 第一招：想象画面； 第二招：品析美词； 第三招：感受意境； 第四招：领悟哲理…… 给你打个样—— 山居秋暝 王维 鉴赏：________________
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（3）请运用PPT4中的鉴赏策略（至少二种），结合全诗，完成《山居秋暝》首联和颔联的鉴赏。（3分）
山居秋暝①
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女②，莲动下渔舟。
随意③春芳④歇，王孙⑤自可留。
【注解】①[暝］夜色。（②[浣女］洗衣服的女子。③[随意］任凭。④[春芳］春草。⑤[王孙］原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。
【确定题目】
（4）小龙为PPT首页设计了图片，请结合PPT内容，在划线上为分享取个合适的题目，并简述理由。（4分）
2.（15分）
材料一
倦夜①
倦枕②厌长夜，小窗终未明。
孤村一犬吠，残月几人行。
衰鬓久已白，旅怀空自清。
荒园有络纬③，虚织竟何成。
【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年） ，诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。
材料二
昌化①非人所居，食饮不具，药石②无有。初僦③官屋以庇风雨，有司④犹谓不可，则买地筑室⑤。昌化士人，畚土运甓⑥以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也。
（节选自苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》，《苏辙集》）
【注释】①昌化：儋州的一个县，这里指儋州。②药石：指药剂和砭石，泛指药物。③僦：租赁。④有司：指官员。⑤买地筑室：即东坡在儋州居住地桄榔庵。⑥甓：砖。
材料三
儋耳夜书
〔宋〕苏轼
己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。
（选自《东坡志林》）
【注释】①己卯：宋哲宗元符二年为己卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。
（1）任选下面一项，说明材料一在表现手法上的特点。（2分）
A．联想 B．渲染 C．动静结合
（2）为材料一“荒园有络纬，虚织竟何成”的“虚”选择合适的解释，并结合相关材料说明理由。（2分）
A．废墟 B．空 C．虚弱
（3）材料二中“时从其父老游，亦无间也”一句，可从哪一则材料得到印证？ 请用该则材料的信息，描述你对“无间”的理解。 （2分）
（4）用现代汉语翻译上文画横线的句子。（2分）
①　昌化士人，畚土运甓以助之，为屋三间。
②　盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。
（5）材料三末尾写到：“不知钓者，未必得大鱼也。”这里的“大鱼”有何隐喻？写出你的看法。 （本题分级赋分，第一层次2分；第二层次3分：第三层次4分）
（6）读了上面材料，丰富了你对苏轼的哪些认识？ 请简述。 （3分）
2.学校“光影剧社”计划拍摄“文人风骨”系列微视频。请你阅读刘理顺相关文段，完成相关任务。（18分）
【甲】
刘理顺传（节选）
刘理顺，字复礼。万历中举于乡。十赴会试，至崇祯七年始中式。及廷对，帝亲擢①第一，还宫喜曰：“朕今日得一者硕②矣。”拜修撰③。益勤学，非其人④不与交。
贼犯京师，守卒缺的，阴雨饥冻。理顺诣朝房，语诸执政，急请帑⑤，众唯唯。理顺太息归，捐家赀⑥犒守城卒。僚友问进止，（ ）曰：“存亡视国，尚须商酌耶！”城破，理顺大书曰：“成仁取义，孔、孟所传。文信⑦践之，吾何不然！”书毕投鐶，年六十三。仆四人皆从死。群盗多中州人，入唁曰：“此吾乡杞县刘状元也，居乡厚德，何遽死？”罗拜号泣而去。
（节选自《明史·刘理顺传》，有删改）
【乙】
代出自蓟北门行（节选）
［南北朝］鲍照
时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
［注］①擢：提拔。②者硕：年高而有德望的人。③修撰：古代官职名。④其人：指好人。⑤帑（tǎng）：指国库。⑥赀：同“资”，钱财。⑦文信：指文天祥。
（1）【任务一】阅文知人
同学对刘理顺的人生经历进行了概括分析，请将下表填写完整。（4分）
时间 内容筛选 人物经历 学习批注
万历年间 万历中举于乡。 在乡中举 可见其人才华出众
崇祯七年 及廷对，帝亲擢第一，还宫喜曰：“朕今日得一者硕矣。”拜修撰。 皇亲拜官 “及”解释为
拜官之后 勤学慎友 他更加勤于学问，不是好人就不和他们交往
贼犯京师 捐家赀犒守城卒。 可见其心怀家国
书毕投缳。 投缳：上吊自杀
（2）【任务二】拍摄研讨（1分）
请你协助社团成员完成拍摄脚本创作。
［人物神态］揣摩文中划线句人物的神态，选择最合适的一项，结合材料说明理由。
僚友问进止，（ ）曰：“存亡视国，尚须商酌耶！”
A．正色 B．悲痛 C． 欣悦
（3）［配角衬托］摄制组计划借助配角的衬托来突出刘理顺形象。请仿照示例，从文中再找一处，分析其作用。（2分）
示例：还宫喜曰：“朕今日得一者硕矣。”
作用：皇帝在殿试廷对后欣喜地称赞说“今日得到了一位年高而有德望的人”。借助皇帝的赞扬突出了刘理顺才华出众，德行兼备。
（4）【任务三】诗文颂人
导演组计划在片头增加诗文赞颂刘理顺，你认为乙诗是否合适？请说明理由。（2分）
（5）和刘理顺一样，古代很多志士仁人都展现出高尚情操。字幕组计划将其作为片尾字幕进行展示。请根据积累，完成填空。（6分）
古代志士仁人无不展现出高尚情操：陆游年老体弱，不忘报国之志：① ，铁马冰河入梦来；刘禹锡虽身遭贬谪，却乐观以对：沉舟侧畔千帆过，② ；诸葛亮以身作则，教导孩子：非淡泊无以明志，③ ；文天祥视死如归，以身殉国：人生自古谁无死，④ ；苏轼壮志未酬，仍渴望杀敌报国：⑤ ，西北望，射天狼。范仲淹以天下为己任：先天下之忧而忧，⑥ 。他们身上展现的豪情与风骨，值得后人敬仰！
（6）刘理顺用行动践行“义”举。你认为以下哪位人物和他最相似，请结合相关诗句，简要阐述理由。（3分）
A．孟子 B．辛弃疾 C．秋瑾
【答案】1、（1）白水绕东城 山随平野尽 高峰入云 造化钟神秀 山入潼关不解平 潭影空人心 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 群山平野推移，流动感、空间感十足，气势恢宏。 （2）摹 融 哲 （3）示例：秋雨初晴傍晚时分山村风光旖旎，空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，丝丝凉意，让人更感清凉。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌。“泉”“松”与颈联“莲”“竹”呼应，意境清幽明净，舒适宜人，王维借此景表明自己的志向高洁，甚愿长留此地。 （4）示例：古诗文中“山水”的欣赏攻略。PPT的内容分为两个部分，古人如何写山水和鉴赏“古诗文中的山水”策略。小龙分享的目的是帮助同学们掌握并运用鉴赏“古诗文中的山水”的策略，以此为题突出重点。而且“攻略”一词常用于旅游规划，契合欣赏主题，也贴近同学们的生活实际。
【解析】（1）本题考查名篇名句默写及点评。
①—⑧默写时，注意“潼、噪、逾、幽、重、村”的正确书写；
⑨本题考查诗句点评，可以从内容、情感、修辞、表现手法等角度进行点评。
示例：动静结合，意境开阔。
（2）本题考查根据拼音写汉字。
描摹：miáo mó，指照着底样写和画；
融情入景：róng qíng yú jǐng，指把情感融入到景物之中；
哲理：拼音为zhé lǐ ，指关于宇宙人生的根本的原理和智慧。
（3）本题考查诗歌鉴赏。
示例：“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的意境。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
（4）本题考查拟写题目。
根据“PPT1”“PPT2”“PPT3”的内容可知，PPT第一部分主要介绍“古人怎么写山水？”；根据“PPT4”的内容可知，PPT第二部分主要介绍“怎么鉴赏古诗文中的‘山水’”，综合以上分析可知，PPT的题目可为：品读古诗文中的“山水”策略。
示例：品读古诗文中的“山水”策略。PPT由“古人怎么写山水”“古诗文中的山水的鉴赏策略”两部分组成。小龙分享的目的是让同学们学会如何品读、鉴赏“古诗文中的山水”，帮助他们提高诗歌的鉴赏水平。
2、（1）示例①：联想。作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。
示例②：渲染。诗歌以“倦”“厌”领起，“长夜”“小窗”“孤村”“残月”“衰鬓”“荒园”，再加上静夜犬吠，渲染出一幅寂静漫长的长夜倦枕图，也渲染出诗人孤独、凄苦的氛围和心境，以及贬谪天涯的窘迫、对政治前途的担忧。
示例③：动静结合。诗歌所描绘的漫漫长夜中，小窗未明、孤村静卧、残月当空、寂静行人，这是静景；深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。诗歌以动衬静、动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人人生失意的忧伤。 （2）选B。诗人已是高龄，双鬓斑白，却被贬儋州，生活凄苦。诗人“著书以为乐”，有时“从其父老游”，与政治已是无缘，所谓“旅怀空自清”。因此，“虚”应该理解为“空”。 （3）示例：无间，意思是没有间隙，亲密无间，从材料三可以印证。上元节那夜，几个老书生约东坡去夜游，苏轼“予欣然从之”，和他们“步城西，入僧舍，历小巷”，与各族人、各种人在一起，直到三更才回家。平等，没有间隙，由此可见。 （4）①昌化的读书人，搬泥土运砖石来帮助苏轼，造了三间房屋。②大概我是笑自己。不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。
（5）本题分级赋分
第一层次：理解停留在表面，由一个方面得出结论。
示例（1）：仕途上的得意（美好的政治前途）。
第二层次：理解比较深入，由两个方面得出结论。
示例（2）：在仕途（政治前途）上执意追寻、务求强得。
第三层次：理解深入全面，从多个方面抽象出结论。
示例（3）：对人生（政治）得与失的态度和认识，比如随遇而安、随缘自适等。 （6）苏轼六十多岁高龄被贬儋州（海南）；儋州“非人所居”，苏轼生活窘迫；苏轼在儋州写书、游玩，自得其乐；苏轼夜游回家，曾经被关在门外；苏轼被贬海南后，也曾彻夜难眠，倍感孤独凄清；被贬海南的经历，或许让苏轼对人生得失有了更深的体悟。
【分析】（1）本题考查对表现手法的理解。要求结合材料一从联想、渲染、动静结合任选一项谈特点。
示例①：联想：首联是对长夜漫漫的怨恨，盼望天亮而小窗未明。颔联由犬吠联想到月下行人。更添孤寂之感。颈联由行人转而联想到自己的飘零生活，虽无政务之累，却也鬓发皆白，感慨不已。尾联借络纬虚织比喻自己政治上的绝望。全诗结构紧凑，联想自然，描写生动，含意深刻。
示例②：渲染：这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。诗人在天涯孤村的长夜无眠时。诗人巧妙借用意象来表达自己的寂寞的心情，如“厌长夜”“小窗”“孤村”“残月”“衰鬓”“荒园”“旅怀”再加上静夜犬吠的声音效果，孤村荒园，小窗残月，犬吠虫鸣，阴阴冷冷、孤独凄苦，渲染衬托出诗人晚年的悲惨现实。
示例③：动静结合：诗歌中小窗、孤村、残月、荒园是静景，衬托长夜漫漫，内心孤寂； 深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景，这里以动衬静，简洁形象地写出荒寂的孤村黎明的景象，同时也衬托出作者寂寞的心情。诗歌动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人晚年远离家乡远离亲人的苦闷孤寂及仕途失意的无限忧伤。
（2）考查对诗句的理解。“荒园有络纬，虚织竟何成。”这句意思是眼前荒园中阡陌纵横，纺织娘声声叫个不停，不断空鸣叫哪能有功成？联系诗歌创造背景可知，这里作者以荒园络纬自比，感叹自己只是空喊，并未做出什么于人民有益的事，正如蟋蟀终日“织呀织”，“织呀织”的，只不过是空喊，是虚织。所以“虚”可以理解为“空”。
故选B。
（3）考查对内容的理解。材料二中“时从其父老游，亦无间也”的意思是时常和当地父老一起游玩，亲密无间。这可以从材料三得到印证。由材料三“己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？ ’予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣”可知。诗人应邀和当地老书生月夜出游，三更才返回，可见苏轼与当地父老出游愉快，与各族人、各种人在一起交流，亲密无间。
（4）考查翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：
以：来；助：帮助；畚土运甓：搬砖运土；为：建造。
盖：句首发语词，译为“大概”；亦：也；无得：没钓到鱼；更欲远去：竟想到更远的地方去钓鱼。
（5）本题考查阅读感悟。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从“然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”中可知，这里的“大鱼”隐喻，把人生比作钓鱼，把上元夜游的得失，推及为人生的得失。诗人笑韩退之在仕途际遇得失上不够超脱。从“放杖而笑，孰为得失”中可知，正因以这颗平常心，苏轼才讥笑韩退之只为大鱼不为钓。苏轼具有身处逆境却能随遇而安，因缘自适的旷达情怀与乐观精神。据此可得出哲理：生活中要有一颗平常心，拥有一种淡泊的情怀；人生短暂，世事沧桑，人不能勉强自己，人不能苛求自己。取舍有度，进退自如，因缘自势，随遇而安，超脱达观，这是生活的哲理。
（6）考查对人物的分析。苏轼饱读诗书，但仕途坎坷，乌台诗案后一再贬谪，六十多岁高龄被贬海南儋州。那里偏远荒凉，环境恶略，苏轼也曾彻夜难眠，倍感孤独凄清，但他不自暴自弃，乐观豁达，随遇而安，对人生有了更深的体悟。
由材料二“非人所居，食饮不具，药石无有。初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可，则买地筑室。昌化士人，畚土运甓以助之，为屋三间”“公食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也”可知，苏轼对贫困的环境，并不为此而难过，在儋州写书、游玩，自得其乐，表现出苏轼不自暴自弃，是一个安贫乐道的人。
由材料三“余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？ ”予欣然从之”可以看出，苏轼是一个随遇而安、志趣高雅的人。
由材料三“然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”意思是然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。作者借韩愈的比喻（把人生比作钓鱼），把上元夜游的得失，推及为人生的得失，反映了他随缘自适的思想。“笑韩退之”，是笑他思度拘滞，不善超拔，不能随遇而安。苏轼借由笑韩愈不能看破得失可见，苏轼能够真正做到随遇而安，豁达乐观。被贬海南的经历，或许让苏轼对人生得失有了更深的体悟。
【点睛】参考译文：
材料一：失眠的人总是厌烦这漫漫长夜，窗户仿佛永远也见不到光亮似的。荒寂的孤村中传来狗吠声，那是几个行人在残月下赶路。鬓发早已稀疏斑白，旅途的情思空空胸中静。眼前荒园中阡陌纵横，纺织娘声声叫个不停，不断空鸣叫哪能有功成？
材料二：昌化不是人所能住的，吃的喝的不能供应，药品都没有。苏轼起初租官房居住，有关官员还认为不可以，苏轼就买地筑屋，儋耳读书人就搬运砖土来帮助他，造了三间房屋。别人都不能忍受这种穷困清苦，苏轼吃芋头喝凉水，用写书来自娱自乐，时常和当地父老一起游玩，亲密无间。
材料三：己卯年（古人用天干地支纪年）元宵节，我当时在儋耳（海南一地名），有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。仆人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。
3、（1） 等到 益勤学，非其人不与交 捐资报国 以身殉国 （2）示例一：我选择 A。正色。上文中友人问他如何进退，下文刘理顺回答“我们的生死要看国家的存亡，这个还需要商量吗？”从上下文语境推断，面对家国危机，刘理顺没有想到退缩，而是坚定地选择和国家共存亡，用“正色”体现了他对国家的忠贞热爱。
示例二：我选择B。悲痛。上文中友人问他如何进退，下文刘理顺回答“我们的生死要看国家的存亡，这个还需要商量吗？”用“悲痛”体现了他对国家的即将灭亡的伤心。此外，执政者嘴上连连答应，却没有真正拨款，这样的行为也让刘理顺感到悲哀。
（3）示例一：僚友问进止，曰：“存亡视国，尚须商酌耶！”分析：面对友人是进是退的生死抉择，刘理顺选择和国家共存亡，体现了他忠君爱国，不畏生死的一面。
示例二：仆四人皆从死。分析：在刘理顺以身殉国之后，他的四位随从也跟随着主人慷慨赴死。可见刘理顺不愿屈服、不愿投降的爱国之心感染了身边的人。
示例三：群盗多中州人，入唁曰：“此吾乡杞县刘状元也，居乡厚德，何遽死？”罗拜号泣而去。盗贼中的人评价刘理顺德行醇厚，跪拜之后嚎啕大哭着离开，可见刘理顺平时德高望重、德行出众，受人敬仰。 （4）合适。时局危险时，才可看出那些臣子的节操；天下动乱时，才能看出一个人是否忠良。为回报君主之恩，将士们奋力拼杀，不顾性命安危。刘理顺也如同诗歌中所言，在贼兵侵犯京师之时，捐出家里的钱财犒劳守城士卒，面对家国覆灭，自己也以身殉国。刘理顺用自己的实际行动表明了自己忠君爱国之心。 （5） 夜阑卧听风吹雨 病树前头万木春 非宁静无以致远 留取丹心照汗青 会挽雕弓如满月 后天下之乐而乐 （6）示例一：我选择A。孟子。刘理顺在国家遭受危难时，捐出家产助战和以身殉国的事迹，表现了刘理顺在国难面前舍弃小我的深明大义和成仁取义。孟子在《鱼我所欲也》中由“舍鱼而取熊掌”的例子引出“舍生而取义”的论点，呼吁人们要坚守本心，坚守羞恶之心，坚守正义。两人在面对大是大非面前，都选择成仁取义，是同一类人。
示例二：我选择B。辛弃疾。刘理顺虽没有征战沙场，却选择在家国危难之时与祖国共进退，最后更是以身殉国。辛弃疾虽贬谪闲居，却以“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪言，表达渴望为国杀敌，报效祖国的壮志。两人都有着热忱的爱国忠君之心，是同一类人。
示例三：我选择C。秋瑾。刘理顺先是捐出家产助战，后又以身殉国，表明自己拳拳爱国之心。秋瑾虽然身为女子，却写下“身不得男儿列，心却比男儿烈”，表达自己渴望冲破束缚、投身革命的报国之志。两人面对家国险境，都以积极的行动表达自己的爱国之情，是同一类人。
【解析】（1）本题考查理解文言词语和文章内容。
及廷对：到（殿试）廷对时。及：等到。
益勤学，非其人不与交：（刘理顺）更加勤于学问，不是好人就不与他们交往。写他勤学慎友。
捐家赀犒守城卒：捐出家资犒劳守城士卒。写他捐资报国。
书毕投缳：写完后就上吊自杀了。结合“存亡视国，尚须商酌耶！”“成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！”可知，写他以身殉国。
（2）本题考查理解人物心情。
示例：我选择A。正色。“存亡视国，尚须商酌耶！”写刘理顺在国家遭受危难时捐出家产助战。根据“城破，理顺大书曰：‘成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！’书毕投缳，年六十三”，可知刘理顺以城破之时以身殉国。这两个事迹，都体现了刘理顺为了报国，义无反顾地舍弃个人和家庭利益，直至献出生命的壮烈情怀，体现他取义成仁的高贵精神和品格。可见，用“正色”体现了他对国家的忠贞热爱。
选“悲痛”亦可，以此表现他对国家的即将灭亡的伤心。“欣悦”不合语境，不可以选择。
（3）本题考查侧面描写。
示例：群盗多中州人，入唁曰：“此吾乡杞县刘状元也，居乡厚德，何遽死？”罗拜号泣而去。
分析：群盗大多是中州人，进入吊唁说：“这是我乡里杞县的刘状元，在乡里德行醇厚，怎么就这么死了呢？”围在一起下拜嚎哭一阵然后离去。通过写群盗对刘理顺的敬佩，突出了刘理顺对国家的忠贞热爱。
（4）本题考查比较阅读。
乙诗意思是：时局危险时，才可看出那些臣子的节操；天下动乱时，才能看出一个人是否忠良。为回报君主之恩，将士们奋力拼杀，不顾性命安危。结合甲文“捐家赀犒守城卒”“存亡视国，尚须商酌耶！”“成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！”“书毕投鐶”可知，刘理顺也如同诗歌中所言，在贼兵侵犯京师之时，捐出家里的钱财犒劳守城士卒，面对家国覆灭，自己也以身殉国。刘理顺用自己的实际行动表明了自己忠君爱国之心。因此，是合适的。
（5）本题考查默写古诗文。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。“阑、汗、满”等字词容易写错。
（6）本题考查分析人物形象。任选一位分析即可。
示例：我选择A。孟子。
结合甲文“捐家赀犒守城卒”“存亡视国，尚须商酌耶！”“成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！”“书毕投鐶”可知，刘理顺也如同诗歌中所言，在贼兵侵犯京师之时，捐出家里的钱财犒劳守城士卒，面对家国覆灭，自己也以身殉国。表明了其舍生取义的精神。
结合《鱼我所欲也》中“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”由“舍鱼而取熊掌”可知，孟子提出了“舍生而取义”的论点，呼吁人们要坚守本心，坚守羞恶之心，坚守正义。
可见，两人在面对大是大非面前，都选择舍生取义，是同一类人。
【点睛】参考译文：
【甲】刘理顺，字复礼。万历年间乡试得中。到（殿试）廷对时，崇祯皇帝亲自提拔（他）为第一，回宫后高兴地说：“朕今日得到了一位年高而有德望的人。”授予修撰之职。（刘理顺）更加勤于学问，不是好人就不与他们交往。
贼兵侵犯京师很急，守城的士卒缺军饷，阴雨连绵受饥受冻。刘理顺拜访朝房的诸位执政说，赶紧请求库银，众人（只是嘴上）恭敬应答。刘理顺长叹回家，捐出家资犒劳守城士卒。同僚问他如何进退，（刘理顺）正色说：“（我的）生死视乎国家的存亡，（这个）还需要商量吗！”城被攻破，刘理顺写了一行大字：“成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！”写完后就上吊自杀了，年龄六十三岁。四位仆人都跟他就义。群盗大多是中州人，进入吊唁说：“这是我乡里杞县的刘状元，在乡里德行醇厚，怎么就这么死了呢？”围在一起下拜嚎哭一阵然后离去。古诗文过关小卷03（古诗词句鉴赏、山水游记类文言文）
（试题分值：50分 测试时间：60分钟）
1.小海选择朗诵下面的古诗，发现诗歌的前两句“一泊”“一重”有重复，读来却别有韵味。请你告诉他这样用词的妙处。（3分）
杂曲歌辞·浪淘沙（节选）
唐·白居易
一泊沙来一泊去，一重浪灭一重生。
相搅相淘无歇日，会交山海一时平。
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
2.学校开展“读古典诗文，扬中华文化”专题探究活动，请你参与。（15分）
[甲]
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼①，乾坤②日夜浮③。
亲朋无一字④，老病有孤舟。
戎马关山北⑤，凭轩涕泗流⑥。
【注释】①坼（chè），分裂。②乾坤：指日、月。③浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。④字：这里指书信。⑤关山北：北方边境。⑥涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。
[乙]
昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快”。范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州①之役，子京增堞②籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏③以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发④登朝，入为名谏议⑤，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己不久报政最矣有何可哭？至若予者，为毛锥子⑥所窘，一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤⑦，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
（袁中道《游岳阳楼记》）
【注释】①定州之役：指泾州保卫战。②堞：城墙。③文法吏：通晓法令，执法严峻的官吏。④束发：这里指青少年。⑤谏议：劝谏。这里指文臣。⑥毛锥子：毛笔。这里指文章。⑦皤：白。
（1）根据语境推敲下列加点词的意思。（2分）
增城楼为岳阳楼( ) 壮心日灰( )
（2）用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。（2分）
而 又 有 范 公 为 知 己 不 久 报 政 最 矣 有 何 可 哭？
（3）明代胡应麟《诗薮》：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，浩然壮语也，杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”气象过之。“坼”“浮”二字耐人寻味，请品味其妙处。（3分）
（4）杜甫的《登岳阳楼》与袁中道的《游岳阳楼记》表达的思想有何异同？（4分）
（5）“朋友者，志同道合也。”如果本文作者袁中道与范仲淹一同登上岳阳楼，会不会结为知己？请根据本文和《岳阳楼记》阐明理由。（4分）
3.月亮，自古以来颇受行旅之人的关注。让我们一起回到过去，将目光望向文人们各自心中的那轮明月。（17分）
（甲）
八月十五日夜湓亭①望月
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池②畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦③沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
注释：①湓（pén）亭：即水湓亭，时为浔阳的一处景点。②曲江池：在长安南约五公里的低洼地带，是古都长安的一处景区。③湓浦：即湓水，今江西省龙开河的古称。其与长江交会处称湓口，即白居易被贬处。
（乙）
记承天寺夜游
【宋】苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（丙）
月夜游宝石山记
【明】都穆
壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿②读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶!
余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。
注释：①壬戌：明孝宗弘治十五年(1502)。②黄晋卿：黄溍，元人。③靳：吝惜。
【赏月有法】
（1）为了更好地走进诗文，欣赏文人们眼中的那轮明月，需要我们解决部分疑难字词。请你结合课内文言文及所学方法完成表格。（3分）
方法 语句 方法联结 释义
课内迁移法 诚天下之绝境也 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
查阅字典法 第以人情之异 ①次序 ②大官的住宅 ③副词，只是 ④连词，但是 (填序号)
成语关联法 予情愈豁 开阔、舒畅
【披月入文】
（2）读完以上诗文，小语和小文关于“赏月”展开了一番讨论，请你帮忙补全对话。（5分）
小语：月亮，不仅是古人游乐赏玩的好对象，更是游子在外的情感寄托。
小文：不错，甲诗前两句运用了 的手法，明明在一样的日子里赏月，但诗人赏月的 、 却发生了变化，内心愁苦不已。
小语：同样在八月十五赏月，丙文则分别讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情 。
小文：相比之下，乙文中苏轼因夜不能寐，与友人结伴赏月。在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为 。
小语：奇怪？月亮是同一个月亮，为什么每个人赏月的心情会有这么大的差异呢？
小文：这是因为 （用原文回答）。
（3）乙、丙两文中均有对于月色的描绘。请你模仿乙文的示例，为丙文作一个批注。（3分）
（乙）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
批注：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱以及内心的宁静、喜悦。
（丙）夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶!
批注：
【评人识月】
（4）联读三篇诗文，完成以下问题。（6分）
①在甲、乙、丙三篇诗文中，白居易、苏轼、都穆都拥有一颗赏月之心。结合你对苏轼口中“闲人”的理解及小贴士，你认为白居易、都穆是否属于“闲人”？
小贴士
都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)进士。授工部主事，历礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)上书乞归，许之，加太仆寺少卿，仍官礼部。翌年，奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业。
——《太仆寺少卿都公穆墓志铭》
②结合三篇诗文内容，你如何认识月亮这一意象的内涵？
4.班级开展“明朝人眼中的浙江”主题学习活动，完成后面的任务。（15分）
江南诸省
（明）王士性①
两浙东西以江②为界而风俗因之。浙西俗繁华，人性纤巧，雅文物，喜饰鞶帨③。多巨室大豪，若家僮千百者，鲜衣怒马，非市井小民之利。浙东俗敦朴，人性俭啬椎鲁，尚古淳风，重节概，鲜富商大贾。而其俗又自分为三：宁、绍盛科名逢掖④，其戚里善借为外营，又佣书⑤舞文，竞贾贩锥刀之利，人大半食于外；金、衢武健负气善讼，六郡材官⑥所自出；台、温、处山海之民，猎山渔海，耕农自食，贾不出门，以视浙西迥乎上国矣。
杭州省会，百货所聚，其余各郡邑所出，则湖之丝，嘉之绢，绍之茶之酒，宁之海错，处之磁，严之漆，衢之橘，温之漆器，金之酒，皆以地得名。惟吾台少所出，然近海，海物尚多错聚，乃不能以一最佳者擅名。
杭、嘉、湖平原水乡，是为泽国之民；金、衢、严、处⑦邱陵险阻，是为山谷之民；宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民。三民各自为俗，泽国之民，舟楫为居，百货所聚，闾阎⑧易于富贵，俗尚奢侈，缙绅气势大而众庶小；山谷之民，石气所钟，猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民⑨颇负气，聚党与而傲缙绅；海滨之民，餐风宿水，百死一生，以有海利为生不甚穷，以不通商贩不甚富，闾阎与缙绅相安，官民得贵贱之中，俗尚居奢俭之半。
（节选自《广绎志卷之四》）
【注释】①王士性：台州临海人。明万历五年（1577）进士，足迹遍布两京十三省，著有《五岳游草》《广游志》《广志绎》，被视为与徐霞客比肩的地理学家。②江：指钱塘江。③鞶帨（pán tuì）：腰带和佩巾。④逢掖：宽大的衣袖，指儒生或儒学。⑤佣书：替人抄书。⑥材官：武卒或供差遣的低级武职。⑦严：严州，今天的建德市、淳安县和桐庐县。处：处州，今天的丽水市。⑧闾阎：指平民。⑨豪民：指地方上没有官职，但有财势，欺压百姓的人。
（1）请根据提示，完善“鲜”的字义发展图。（4分）
鲜（本义）：鲜鱼，活鱼 引申为“味美”
又引申为 。如：“芳草鲜美，落英缤纷。”（《桃花源记》） 引申为 ，如“若家僮千百者，鲜衣怒马。”
借作“ ”，读xiǎn。如“鲜富商大贾”；“菊之爱， ”（《爱莲说》）
（2）在王士性看来，浙江有哪些人文现象和地域特色？请简要概括。（4分）
（3）“三民各自为俗”，他们在生活上最大的不同是什么？用自己的话简述。（3分）
（4）王士性认为人文历史、自然环境对于人的行为有决定性的影响。下面两种现象能佐证他的观点吗？请任选其中一种现象，结合选文内容分析。（4分）
A．天下师爷出绍兴，绍兴的历史文化名人众多，对中国历史与文化产生了深远的影响。
B．戚继光从义乌（属金华市）招募农民矿工，组建戚家军，成为骁勇善战的抗倭力量。
【答案】1、运用了反复的手法，多次使用“一泊”、“一浪”这类数量词，表现浪和沙一波接一波，不断冲击的画面，读来朗朗上口，节奏感强，富含音乐美。
【详解】本题考查赏析词语的能力。
“一泊沙来一泊去，一重浪灭一重生”句意是沙滩上的沙粒不断地被海浪带走又被冲回，每一朵浪花都在海滩上留下短暂的存在后又消失，新的浪花随后而来。依据句中的“一泊”“一重”均两次出现可知，诗句运用了反复的手法，细致描绘了描述了沙子被海浪席卷的过程和浪花的消亡和新生的循环往复。读起来富有节奏感，朗朗上口。
2、（1）扩大原有的规模 一天天 （2）而又有范公为知己/不久报政最矣/有何可哭？ （3）“坼”“浮”两个字，一“坼”，一“浮”，形象地写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，宏伟奇丽的景色，给读者勾勒出一幅气象万千的画面。 （4）相同：两位作者都表达了漂泊天涯、怀才不遇、壮志难酬、报国无门的悲伤之情。不同：杜诗更侧重自己政治生活坎坷，国家离散，流露出的无可奈何之情。袁中道《游岳阳楼记》更侧重抒发自己的孤身天涯、身遭厄运的感慨之情。 （5）示例：不会。朋友是需要志同道合的。范仲淹在《岳阳楼记》中展现的是“先忧后乐”的思想，以治国安邦为己任，以天下为目标；而袁中道更多的是把目光放在自己的个人遭遇上，“遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”，关注“小我”而缺少家国情怀，因此，从这个角度上来说，他们的“志”不同，也就不可能成为朋友。
【导语】杜甫的《登岳阳楼》与袁中道的《游岳阳楼记》同为瞻仰岳阳楼的作品，展现了不同的时代情怀。杜甫诗作以“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮丽景象为起点，表达了对国事的忧虑与自叹老病孤寂。袁中道则通过流露对人生无奈的感慨与对命运的无常，表达了身世飘零的失落。两者都蕴含忧于时、感于世的情感，但杜甫更关注国家命运，而袁中道则更专注自身际遇。
（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
句意：扩建城楼成为岳阳楼。增：扩大原有的规模。
句意：壮志雄心一天天消沉。日：一天天。
（2）本题考查文言语句断句的能力。
本句句意：又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？分析句意可知，“而又有范公为知己”交代滕子京的交往；“不久报政最矣”这是滕子京的政绩；“有何可哭”这是作者的态度；故断句为：而又有范公为知己/不久报政最矣/有何可哭？
（3）本题考查词语赏析能力。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的意思是，浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。“浮”字也有动态感，使人想到整个苍穹如被湖水托住的。这两词都是写洞庭水，境界宏阔。既写出水面的宽阔，又表现出水无穷的力量，一“坼”一“浮”，生动形象地表现了诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游，表现洞庭湖壮阔磅礴的气势，气象万千，富有动感和力度。
（4）本题考查的是比较阅读。
杜甫的《登岳阳楼》和袁中道的《游岳阳楼记》在思想上有异有同。
同：杜甫诗中“亲朋无一字，老病有孤舟”和“戎马关山北，凭轩涕泗流”，诗人漂泊在外，生活孤苦，精神孤独无依，国家动荡不安，诗人报国无门，壮志难酬，他为此痛哭难受。在此诗人道出了个人孤寂与国家战争带来的忧虑，表现自己壮志难酬的愤懑和报国无门的愁苦之情。
结合乙文“一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也”袁中道想到自己在此四十余年，未能为国家做过一点贡献，年纪日渐衰老，就如漂泊在外的寒雁一样孤苦伶仃，在此表现自己漂泊在外，无法报效祖国的孤寂之情。由此可见，两者都表现了对国家、对人生的深刻思考和感慨。抒发报国无门的痛苦之情。
异：由“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”可知，杜甫借描写自身漂泊在外，目睹国家支离破碎，但自己又无能为力的无奈之情，表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤。杜甫诗歌体现了由个人失意升华到家国忧患的情怀。
由乙文“近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”（意思是：近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯）可知，“寒雁一影，飘零天末”既是自然环境凄凉的表现，又是作者袁中道境况的自喻。作者借寒雁孤影比喻自己的处境，展现了自己和亲人的离散的孤苦之情，抒发了自己在知己骨肉分离后的忧伤哀愁与无奈之情，更多地表现了对自身才华无法得到施展的惋惜和对人事不公的感叹。
（5）本题考查文言文内容的理解。
在《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，在范仲淹看来，为官者，不能只关注眼前的得失，要将眼光放长远，要心怀天下苍生，关注国家安危，他由此表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，表现他把国家和人民的利益放在首位，具有强烈的家国情怀和社会责任感。
而在本文中，“为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”，袁中道虽有才华，但他更多地是感慨自己的个人遭遇，他为自己多年以来没有被国家重用，年纪日渐衰老感到悲哀，“壮心日灰”表现他壮志难酬的愤懑，当他得知自己的亲朋离世的消息时，感慨自己的漂泊，由此可见，他关注的是“小我”，缺乏范仲淹那样的广阔胸怀和高远志向，没有这种“大我”境界。所以，从他们各自所表达的思想和情感来看，两人的“志”并不相同。朋友需要志同道合，而他们在对待个人与国家、理想与现实等方面存在较大差异，因此即便一同登上岳阳楼，也不太可能结为知己。
【点睛】参考译文：
[乙]从前滕子京凭借庆州统帅的身份被贬谪到这里，郁郁不得志，扩建城楼成为岳阳楼。建成后，宾客幕僚请求举行大合乐的典礼来为它落成，滕子京说：“简直要靠着栏杆大哭一场才痛快！”范仲淹“先忧后乐”的话，大概也是有所感而发。在定州的战役中，滕子京增高城墙招募士兵，抚恤死者犒劳生者，边疆得以安定，可是掌管法律的官员却以耗费国家资财的罪名在他后面弹劾。朝廷用人像这样，实在不能不让人心中有所感慨。但滕子京以年少之身入朝为官成为有名的谏官，出任为著名的将帅，已经渐渐施展了他的才能；而且又有范仲淹作为知己，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么可哭的呢？至于像我这样的人，被毛笔束缚，一直四十多年，不能为国家守卫一座亭障发挥作用。黑色的鬓发已经变白，壮志雄心一天天消沉。近来又遭遇知己亲人的变故，如同寒雁的孤影，飘零在天边，这才是真的值得哭泣啊，真的值得哭泣啊！
3、（1）确实 ③ 豁然开朗 （2）对比 地点\心情（任意写出一个即可） 境遇 舒畅愉悦（合理即可） 缺少像他们两个这样的闲人 夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉 （3）正面描写与侧面描写相结合，正面描写月色“倏焉而变”来表现月色的美丽、变化多姿，侧面写自己的陶醉之情来突出月色之美丽动人。 （4）①苏轼口中的“闲人”是身居闲职，同时心存闲情逸致、内心豁达之人。甲诗中的白居易与苏轼一样被贬闲职，但内心因此愁绪万千，并未体现出闲情逸致、豁达开朗的心态，因此不是苏轼口中的闲人；丙文中的都穆虽有闲情逸致，但并不像苏轼一样处于人生低谷之中，他始终怀着一种纵情山水、轻松喜悦之情赏月，因此不是苏轼口中的闲人。
②由于个体境遇、情感的变化，月亮有着丰富的意蕴：月亮寄托着文人超脱旷达的情怀，例如苏轼《记承天寺夜游》中诗人与友人本来作为贬黜之人心情苦闷，看到了皎洁明亮的月色发出了“闲人”的自嘲，展示出了内心的豁达之意；月亮寄寓了文人墨客身世感伤和流离之苦，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“今夜清光似往年”中月亮渲染了凄清的气氛，表达了其被贬外地的愁苦之意；月亮蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念”，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“西北望乡何处是，东南见月几回圆”中表达了自己身处异乡看到月圆，思念远方的家人；月亮寄寓了文人悠闲自在、欢欣愉悦的情怀，例如都穆《月夜游宝石山记》中在宝石山看到美丽的月色感到舒畅欣喜。
【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
第一空，“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的意思是：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的大丈夫吗？诚：的确、确实；根据课内迁移法可知，“诚天下之绝境也”的“诚”指的是“确实”的意思；
第二空，“第以人情之异”的意思是：这只是根据人的心情的而有所不同。根据查阅字典法，应选③。
第三空，“予情愈豁”的“豁”指的是“开阔、舒畅”的意思，根据成语关联法可知，“豁然开朗”的“豁”也是“开阔、舒畅”的意思。
（2）本题考查理解文章内容。
第一至三空，结合甲诗“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”，可知：往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。 今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。由此可知：甲诗采用对比手法，突出“我”因被贬而不得不到湓浦沙头水馆前度过八月十五的夜晚，表现“我”内心很失落彷徨。
第四空，结合丙文“予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上”“丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观”，可知：“我”到了杭州，远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好，将要这天晚上在宝石山上赏月，“我”也曾经在扬子江的金山上赏月，常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的景象，由此可知，作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情很愉快。
第五空，结合乙文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。由此可知：在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为缺少像他们两个这样清闲的人罢了。
第六空，结合丙文“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”，可知：湖的风光，山的景色，千年以来就是永远不会消失的，这都是根据人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就随着变化。由此可知：每个人赏月的心情会有这么大的差异，是因为“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”。
（3）本题考查赏析文章写法。
“夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”，此句采用正侧面描写的手法来描写月下美景。结合“明月在轩，山姿水色，倏焉而变”，可知：明月照在轩廊上，山容水色，变幻多姿。这是正面描写明月变化多姿，月色下的山水非常美丽动人。结合“予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”，可知：我的心情十分舒畅，举杯痛饮，在廊间闲步而忘记入睡，竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了，这是侧面描写，通过描写“我”的陶醉和快乐，侧面烘托月色美丽动人。
（4）本题考查对比阅读。
①结合乙文“但少闲人如吾两人者耳”，可知：在苏轼看来“闲人”是指被贬到荒凉的地方，身居闲职。但他能调整心态，悠闲地欣赏美景的人为闲人。
结合甲诗“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，可知：今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。由此可见，诗人因为被贬，内心压抑失落，看到的景物都是充满悲凉的味道。他虽然和苏轼一样身居闲职，但他看待景物时并没有做到豁达乐观的心态，由此可见他不是一个“闲人”；
结合小贴士“授工部主事，历礼部主客司郎中”“奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业”，可知：都穆一直以来身居要职，后来因为老了请辞还乡，寄情于山水而已。他并非是像苏轼那样被贬流放，处于人生的低谷，因此他也不是“闲人”。
②结合甲诗“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，可知：向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。由此可知：诗人身居异乡，看到月圆，就思念远在故乡的亲人。月亮这一意象蕴含对故乡和亲人的思念；
结合甲诗“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，可知：昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。由此可知：诗人借清朗的月光渲染孤清冷寂的气氛，抒发诗人被贬的悲苦心绪。月亮这一意象蕴含文人感伤自身遭遇，寄寓被贬的失意之苦；
结合乙文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：诗人虽然被贬，但他看到月色如此美好，欣然赏月，看到宛如积水那样清澈透明的月色，他发出“闲人”的感叹。由此看出，月亮这一意象蕴含文人豁达乐观的情怀，他们寄情于明月，通过赏月忘掉生活的失意。
结合丙文“八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上”“尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳而亦岂易得哉”，可知：文章通过讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情愉悦，作者由此感谢造物者的慷慨。由此可见，月亮这一意象蕴含文人悠然自乐，欢悦自在的情怀。
【点睛】参考译文：
【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就） 一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】明孝宗弘治十五年的秋天，八月十六日，我到了杭州，远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好，将要这天晚上在宝石山上赏月。老朋友周学谕和我从山北攀登而上，在元代黄晋卿学士读书的屋子里饮酒，俯瞰全湖，万顷碧水，吴山在湖东南像道屏障。 其余如凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭等，又都蜿蜒回环，像是想要争先往前。东面是钱塘江，浩浩渺渺，一望无际，而西陵的群山出没于水烟之间，真是天下绝美的胜境啊。夕阳西下，明月照在轩廊上，山容水色，变幻多姿。我的心情十分舒畅，举杯痛饮，在廊间闲步而忘记入睡，竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了！
我生性就喜欢月亮，丙辰年的中秋，我曾经在扬子江的金山上赏月，常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的景象。今天又到了这里赏月，才知原来是造物者对我不吝惜，这哪里是容易遇到的呢？湖的风光，山的景色，千年以来就是永远不会消失的，这都是根据人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就随着变化。在我前面来的是否赏到月亮的，他的心情是悲是喜我就不得而知了。
小贴士：
都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)考取进士。被任命为工部的主事，多次担任礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)请求归家养老，皇帝同意他的请求。加封他为太仆寺少卿，仍然在礼部做官。第二年。奉皇帝的命令出使陕西，正德九年退职回乡，不再担任任何公职，寄情于山水，把写书当做自己的事业。
4、（1）新鲜 鲜艳 少 陶后鲜有闻 （2）以钱塘江为界，浙东、浙西风俗迥异；各郡邑都有全国知名的地方特产；不同地域的百姓因地理条件的差异而形成不同的人文特色（集体性格特征）。 （3）泽国之民世俗风尚奢侈，山谷之民习惯俭省朴素，滨海之民世俗风尚在奢俭之间。 （4）A．“宁、绍盛科名逢掖”，绍兴位于浙东，民风淳朴，崇尚古风，重气节，读书求仕是绍兴人的追求目标，因此在各个领域都有杰出人才。B．“金、衢武健负气善讼，六郡材官所自出”，金华、衢州这些地区的人勇武刚健，有很多人做武卒；从地理环境上来说，他们是“山谷之民”，“邱陵险阻”形成了他们“猛烈鸷愎”的个性，民风剽悍，有的甚至敢于聚众对抗官府。
【解析】（1）本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析字词的意思。
①空：“芳草鲜美，落英缤纷”的意思是：花草新鲜美好，落花纷纷的散在地上。鲜：新鲜。
②空：“若家僮千百者，鲜衣怒马”的意思是：如果家里有几千几百个奴仆，他们也都配上鲜艳华丽的服饰和强健的马匹。鲜：鲜艳。
③空：“鲜富商大贾”的意思是：少有富甲一方的大商人。鲜：少。
④空：“菊之爱，陶后鲜有闻”的意思是：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。因此这里应填“陶后鲜有闻”。
（2）本题考查理解概括文章内容。
结合“两浙东西以江为界而风俗因之。浙西俗繁华，人性纤巧，雅文物，喜饰鞶帨。多巨室大豪，若家僮千百者，鲜衣怒马，非市井小民之利。浙东俗敦朴，人性俭啬椎鲁，尚古淳风，重节概，鲜富商大贾”可知，以钱塘江为界，浙东、浙西风俗迥异；
结合“杭州省会，百货所聚，其余各郡邑所出，则湖之丝，嘉之绢，绍之茶之酒，宁之海错，处之磁，严之漆，衢之橘，温之漆器，金之酒，皆以地得名”可知，各郡邑都有全国知名的地方特产；
结合“杭、嘉、湖平原水乡，是为泽国之民；金、衢、严、处邱陵险阻，是为山谷之民；宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民。三民各自为俗”可知，不同地域的百姓因地理条件的差异而形成不同的人文特色。
（3）本题考查理解概括文章内容。
结合“泽国之民，舟楫为居，百货所聚，闾阎易于富贵，俗尚奢侈，缙绅气势大而众庶小；山谷之民，石气所钟，猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民颇负气，聚党与而傲缙绅；海滨之民，餐风宿水，百死一生，以有海利为生不甚穷，以不通商贩不甚富，闾阎与缙绅相安，官民得贵贱之中，俗尚居奢俭之半”可知，泽国之民生活富贵，风尚奢侈，而山谷之民节俭朴素，滨海之民世俗风尚处于中等水平，介于奢俭之间。
（4）本题考查理解文章内容和拓展运用。
A.“天下师爷出绍兴，绍兴的历史文化名人众多，对中国历史与文化产生了深远的影响”，这里体现的是绍兴有很多有名的文人。结合原文“宁、绍盛科名逢掖，其戚里善借为外营，又佣书舞文，竞贾贩锥刀之利，人大半食于外”可知，绍兴盛行科举考试，很多人读书写文章，追求功名，因而绍兴会产生很多杰出人才，这也是情理之中的事情。
B.“戚继光从义乌（属金华市）招募农民矿工，组建戚家军，成为骁勇善战的抗倭力量”，这里体现的是义乌有很多人成为武卒，他们勇猛刚健。结合原文“金、衢、严、处邱陵险阻，是为山谷之”“山谷之民，石气所钟，猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民颇负气，聚党与而傲缙绅”可知，戚继光所处之地金，属于山谷之民，他们性格刚毅，身体简装彪悍，很多选择当武卒，抗击官僚。
【点睛】参考译文：
浙东、浙西以钱塘江为界，风俗迥异；浙西民风向来繁华热闹，那里的人聪慧活泼，爱好文物，喜欢用腰带和佩巾来装饰自己。当时有很多的大家族富豪，如果家里有几千几百个奴仆，他们也都配上鲜艳华丽的服饰和强健的马匹，并不像普通老百姓那样在乎利益。而浙东民风敦厚朴实，那里的人节俭愚钝，崇尚古代的淳朴风气，重视操守和气概，少有富甲一方的大商人。而且他们那里的风俗又各自分为三种：宁、绍盛行科举儒生，亲戚邻里善于借助外部的防御力量，又替人抄书舞文弄墨，和那些商人摊贩争夺小利益，那里的人大多在外谋生；金、衢两地的人会武，身体健壮又自负，善于辩论，六郡的武卒或供差遣的低级武职都出自这里；台、温、处那里依山傍海的民众，上山打猎，下海捕鱼，自己耕种农作物，自食其力，商人不出门，以致于大家认为浙西和上国完全不同。
杭州省会城市，很多的货物聚集在这里，各郡邑都有全国知名的地方特产，湖地的丝织品，嘉地的布匹，绍地的茶和酒，宁地众多的海产品，处地的磁铁，严地的漆，衢地的橘子，温地的漆器，金地的酒，都是凭借当地的特色而有名。只是我台地很少有出名的东西，然而靠近海边，海产品倒是有很多都聚集在这里，竟然不能凭借一个最好的东西来享有名声。
杭、嘉、湖各地处于平原水乡，这里都是水乡民众；金、衢、严、处各地处于丘陵，地势险阻，这里都是山谷民众；宁、绍、台、温各地连接着大山和大海，这里都是海滨民众。三类的民众各自保留自己的风俗。水乡的民众，生活在船上，聚集着很多的货物，平民很容易变得富贵，世俗风尚奢侈，当官的人气势逼人，而普通老百姓没什么气势；山谷的民众，民风剽悍，性格粗犷，很少做出犯法的事情，喜欢并且习惯了勤俭朴素，然而当地有财势，欺压百姓的人负气自傲，结党营私，不把当官的放在眼里；海滨的民众，风餐露宿，生活在海边，经常是死里逃生，因为有海洋的利润为生，所以不是很贫穷，因为不经商，所以不是很富有，老百姓和当官的相安无事，官民的地位并无高低贵贱之分，世俗风尚在奢俭之间。古诗文过关小卷04（古诗思想情感、台阁名胜记文言文）
（试题分值：50分 测试时间：60分钟）
1．完成小语和小文在学习下面短文讨论时的填空。（7分）
至仁山铭
北周 · 庾信
峰横鹤岭①，水学龙津①。瑞云一片，仙童两人。
三秋②云薄，九日寒新②。真花暂落，画树长春。
横石临砌③，飞檐枕岭。壁绕藤苗，窗衔竹影。
菊落秋潭，桐疏寒井。仁者可乐，将由爱静④。
注释：①鹤龄，龙津是地名。②三秋指秋天的第三个月，九日指重阳节。③砌指台阶。④语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”
小语：小雨，范仲淹凭一幅画就写出了《岳阳楼记》，庾信为其作铭的所谓“至仁山”也当在画中，可由文中“① ，② 。”看出。
小雨：是的，小雨讲得对。这还是一篇典型的③ 。范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》的语言深受这种盛行于六朝的文体的影响。
小语：我很喜欢“三秋云薄，九日寒新。”这句不仅让我联想到了欧阳修的《醉翁亭记》中的“④ ”，让人觉得季节变化之美！
小雨：我更喜欢“横石临砌，飞檐枕岭”这一句，其中“⑤ ”这一字仿佛让人看到了⑥ 。
小语：最后两句“仁者可乐，将由爱静”有画龙点睛之妙，抒写诗人⑦ 。
2．下面是小温摘录的关于自然景观温州市市花——茶花的资料，请你一起品读。（4分）
【甲】 和子由①柳湖久涸，忽有水，开元寺 山茶旧无花，今岁盛开二首（其二） 苏 轼 长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。 叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。 久陪方丈曼陀雨②，羞对先生苜蓿盘③。 雪里盛开知有意，明年开后更谁看。 【注释】①子由：苏辙，苏轼弟弟。②曼陀雨：茶花雨。③苜蓿（mù xu）盘：唐朝薛令之任左庶子时，无所事事，写诗自伤，抱怨菜盘中仅有苜蓿，无以忍耐饥寒。此处寓指子由为学官，官卑家贫。 【乙】 邵伯梵行寺山茶① 苏 轼 山茶相对花谁栽，细雨无人我独来。 说似与君君不见，烂红如火雪中开。 【注释】①乌台诗案后，苏轼于元丰三年（1080）二月被贬黄州，又改贬为汝州、南都，一路漂泊不定，于是请求允谕归隐常州。为了等待圣命恩准，他们一家便缓慢前行，途经邵伯，苏轼独自一人来到梵行寺领略山茶花的风姿。
品读札记：在文人墨客眼里，茶花是风骨的象征，而在普通大众心中，茶花却是富贵吉祥花。大俗又大雅，世间估计只有茶花。 以上两首诗虽然都是苏轼笔下的茶花，但是所表达的情感既有相同之处（1）（2分） ，也有不同之处：（2）（2分） 。（结合内容、意象的角度分析）
3．阅读下面两首诗，回答问题。（4分）
野望〔唐〕王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【写景之巧】：树林、山间是静谧的背景，而牧人与猎马的特写又是动态的，诗人将动静之景结合，描绘出一幅极具田园牧歌氛围的秋景图。 【表意之妙】：举目四望，四下一派秋色，诗人未直接流露心意，而是借用采薇的典故，含蓄地表达出内心的彷徨之感和归隐山林之愿。 闲望①〔唐〕吴融 三点五点映山雨，一枝两枝临水花。 蛱蝶狂飞掠芳草，鸳鸯稳睡翘暖沙。 阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。 东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。 【注】：①：吴融：越州山阴（今绍兴）人，年轻时曾远赴长安求仕，后因事贬官，流寓荆南。 【写景之巧】： 【表意之妙】：
4.（10分）
材料一
当前初中生心目中最喜欢的名人是谁？全国妇联发起了问卷调查，结果如下：
——搜狐新闻
材料二
对酒
秋瑾①
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
〔注释〕①秋瑾：（1875-1907），近代民主革命家，号竞雄，又称鉴湖女侠，绍兴人。
出塞
徐锡麟①
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
〔注释〕①徐锡麟：（1873-1907），近代民主革命家，绍兴人。
材料三
戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人都于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。“六君子”对后世的主要影响有：（1）他们倡导的资产阶级改良运动，符合中国历史发展趋势，具有进步意义。（2）他们掀起爱国救亡运动，激发了人民的爱国思想和民族意识。（3）他们引发近代中国第一次思想解放的潮流，促进了中国人民的觉醒。
——《中国通史》
材料四
昨天，这张逆行照片在绍兴人的朋友圈传开。夕阳下，三人穿着防护服，背后都画着萌萌的卡通画，有警察，有医生，有社区干部，让人看着觉得温暖又感动。画的作者沈佳美医生说，创作初衷就是想让防护服在大家眼中不再冷冰冰，而是充满了温暖和希望，同时也是与抗疫一线的“战友”们互相鼓励、加油，坚定抗疫决心。——《都市快报》2021年12月19日
（1）某初中九年级某班想召开一次主题班会活动，原因来自材料一中的两张图表，他们在图表中得出了什么结论？（4分）
表一结论：
表二结论：
（2）班级商定班会活动课主题为“当代仍需英雄主义”，同学们收集了很多资料，为透彻理解材料二，请你一起分析这两首诗。（2分）
《对酒》中“洒去犹能化碧涛”句和《出塞》中①“ ”句都化用典故，辞近旨远。两首诗都表达了诗人② 的英雄主义情感。
（3）班主任邀请你担任本次班会活动课的主题发言人。请你通读四则材料，简述“当代仍需英雄主义”的原因。（4分）
5.班级开展“叩开苏轼的心门”主题研讨活动，请你参加。（25分）
人生经历 所作诗文
1071年，因谈论王安石变法弊病被进谗言，便自请出京，为杭州通判，1074年知密州。 ★持节云中，①______？②______，西北望，射天狼。 ——《江城子·密州出猎》 ★人有悲欢离合，③______，此事古难全。 ——《水调歌头》
1079 年，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。 ★④______，寂寞沙洲冷。 ——《卜算子》 ★竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？⑤______。 ——《定风波·莫听穿林打叶声》 ★夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营 夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 ——《临江仙》
续表
1091年，苏轼被召回朝，不久因政见不合，先后被贬至颍州、扬州、定州、惠州。 【甲】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇，尚在木末。意谓是如何得到。良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处 ”由是心若挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽①兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时②，也不妨熟歇。 ——《记游松风亭》
1097年，被流放至海南儋州。 【乙】 已卯上元，予在儋州。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎 ”予欣然从③之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失 过④问先生何笑，盖⑤自笑也；然亦笑韩退之⑥钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 ——《儋耳夜书》
1101年，从海南赦免北归。 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。——《自题金山画像》
【注】①虽： 。②恁（nèn）么时：这时候。③从： 。④过：苏轼的小儿子。⑤盖： 。⑥韩退之：唐朝文学家韩愈，韩愈曾写诗述其钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。
◎苏轼其文
（1）为方便同学更好地理解苏轼其文，请将注释补充完整。（3分）
（2）补全材料中的古诗词。（5分）
（3）品读句子，分析文中画波浪线处停顿的作用。（3分）
步城西，入僧舍，历小巷
苏轼与杖
链接资料 苏轼爱杖，宋代文人亦如此。如秦观在《纳凉》中写道“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床”；陆游在《游山西村》中写道“①_ _ _ _ _ _ _，②__ _ _ _ _ _ _ _”……
（4）请补全链接资料中的古诗。（2分）
（5）请结合上述诗文中的加点词及链接资料，概述你对“杖”这一古典意象的理解。（3分）
苏轼与鱼
（6）同学在整理时发现苏轼的作品中多次出现鱼，且别有意味，请按要求完成对话。（3分）
苏轼其人
（7）请结合上述内容，分析苏轼为何说“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。（3分）
（8）即使历经千年，苏轼依旧可以叩开心门，抚慰人心。你会将苏轼介绍给下面的哪一个（群）人，帮他（们）在困难时打开心门呢？请结合内容阐述理由。（3分）
A．《红星照耀中国》红军 B．《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金 C．《名人传》贝多芬
【答案】1、真花暂落 画树长春 骈文 风霜高洁 示例1：临， 靠近台阶，岩石横卧，惬意自在
示例2：枕 ，依峰枕岭，屋檐飞腾，气势雄浑 观赏仁山美景的愉悦快乐和由此而触发的喜爱沉静的心境。
【详解】本题考查诗歌鉴赏。
一、关于“至仁山”在画中的表现。
文中“真花暂落，画树长春”一句，确实能够表现出“至仁山”在画中的特点。其中“真花暂落”描绘了花的短暂与易逝，而“画树长春”则表达了画中树木的恒久与长青。这样的描述让人联想到画中世界的静谧与永恒，从而感受到“至仁山”的美妙与神奇。
二、《至仁山铭》的文体特点。
《至仁山铭》是一篇典型的骈文。骈文，又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》都受到了这种文体的影响，语言优美，对仗工整，读起来朗朗上口。
三、诗句联想与赏析。
“三秋云薄，九日寒新”这句诗让人联想到欧阳修的《醉翁亭记》中的“风霜高洁”。两句诗都描绘了秋季的清冷与高远，让人感受到季节变化带来的美感。同时，“三秋云薄”也表现了秋天云层的轻薄与飘渺，而“九日寒新”则突出了重阳时节的新寒与清冷，两者相互映衬，构成了一幅生动的秋景图。
四、字句赏析与意境描绘。
“横石临砌，飞檐枕岭”中的“临”字，描绘了岩石横卧，靠近台阶的景象，给人一种惬意自在的感觉。这个“临”字不仅准确地描绘了岩石的位置，还通过其动态感，为整个画面增添了生动与活力。同时，“枕”字则描绘了屋檐依峰枕岭，飞腾而起的雄伟气势，使人仿佛置身于高山之巅，感受到大自然的雄伟与壮丽。
五、结尾两句的意蕴解析。
“仁者可乐，将由爱静”这两句诗是全文的点睛之笔。其中“仁者可乐”表达了作者对仁山美景的愉悦与喜爱之情，“将由爱静”则进一步揭示了这种喜爱的根源在于对静谧、宁静生活的向往与追求。这两句诗不仅总结了全文的主旨，也表达了作者的人生态度与追求，给人以深刻的启示与感悟。
据此填空即可。
2、两首诗都赞美了山茶花不畏严寒、坚韧高洁的品格。 【甲】诗通过对严冬里在寺庙长明灯下石栏杆旁盛开的山茶花地描绘，表达了诗人对弟弟子由的勉励，希望有人欣赏子由，使子由得到重用。【乙】诗诗人以山茶花自比，表现出自己历经磨难仍然坚定操守，品格坚贞，不愿随波逐流的高尚品质。
【详解】本题考查诗歌对比鉴赏。
（1）相同之处：由甲诗“叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹”可知，写茶花叶子又厚又有棱角，像犀牛的甲壳那样坚硬，花儿颜色鲜艳，表现了山茶花的坚韧，再结合“雪里盛开知有意，明年开后更谁看”可知，在雪里，山茶花依然盛开，说明它依然有着坚强的生命力和生命的延续。表达了作者的赞美之情。而乙诗“烂红如火雪中开”写鲜艳的山茶花似熊熊燃烧的烈焰在雪中盛开，也表达了山茶花不畏严寒、坚韧高洁的品格。
（2）不同之处：结合甲诗注释，用“苜蓿盘”的典故寓指子由为学官，官卑家贫。再结合“雪里盛开知有意，明年开后更谁看”可知， 这里是借一片寒冬中依然盛开的山茶花的描写，表达了对弟弟子由的勉励，希望他如山茶花一样坚强并施展才能，而“明年开后更谁看”也喻指希望今后有人能赏识自己的弟弟，让子由能够被重用。结合乙诗注释可知，此诗是作者乌台诗案被贬后的诗作，在冰雪未消、细雨纷纷的冬春时节，诗人独来赏花。“烂红如火雪中开”可知， 作者用自然界的形象山茶花，表现了生命的顽强和不屈不挠的精神，其实也是以花自喻，表明自己在人生的“冰雪”挫折中仍坚定操守的志向。
3、【写景之巧】示例一：蛱蝶翩翩起舞，轻轻掠过芳草是动态之景，而鸳鸯安然卧在沙滩上是静态之景。诗人将动静之景结合，描绘了一幅生机盎然、充满闲趣的江南风光图。
示例二：青山疏影、临水野花、芳草蛱蝶、暖纱鸳鸯，四组画面融为一体，构成了一幅浑然天成的自然美景图。景致优美淡雅、色彩明丽，无不透露出诗人闲适、惬意之情。
【表意之妙】诗人于远赴途中欣赏到优美闲适的江南山水风光，并未直抒胸臆，而是通过羡慕傍晚归林的山鸦，含蓄地表达出疲于为仕途奔波的无奈，对闲适生活的向往，并隐约流露出归隐的愿望。
【详解】本题考查赏析诗歌。
《闲望》是唐代诗人吴融的诗作。此诗前四句是写闲望所见，后四句由写景转入抒情，写出了作者四处奔走，苦于仕途劳碌的心境。全诗先通过对周遭景物细致入微的刻画描写，着力表现诗人的闲散之情，后转入抒写诗人对往昔不问功名生计的隐居闲适充满眷恋之情。
作答时，仿照王绩的“野望”这首诗的鉴赏格式，“写景之巧”联系诗歌的意象与意境来赏析，“表意之妙”围绕诗歌的情感主旨来答。
示例：【写景之巧】：景物皆为诗人望中所见，雨只是点点滴滴，不是翻云遮山的倾盆大雨，不是昏昏沉沉的绵绵阴雨。花不是千枝万枝，满山遍野，而是一枝两枝，临水横斜。青山疏雨、临水野花、芳草蛱蝶、暖沙鸳鸯，四组画面融为一体，构成了一幅优美疏淡的自然美景图。
【表意之妙】：作者对江南山水风光进行细致入微的刻画描写，并未直接抒情，而是通过羡慕那暮色中归到林中的寒鸦，委婉表达在八方奔走，无计可施的窘况下那种无可奈何之闲，并含有对归隐的向往之情。
4、（1）表一结论：约50%的同学喜欢歌星：小部分同学喜欢体育、影视明星；极少部分同学喜欢动漫人物和英雄。 表二结论：超半数的初中生喜欢一个名人是因为外貌，也有相当一部分人是因为技能和品质。 （2）何须马革裹尸还 精忠报国、大义凛然 （3）当代需要英雄主义，因为当代初中生需要英雄主义的洗礼，从而树立正确的价值观和人生观。当代需要英雄主义，是因为英雄的精神激励着人们，一代代人在英雄主义的激励下舍小我为大局，才推动时代的进步。当代需要英雄主义，因为和平年代也有如“抗疫”这样没有硝烟的战争。当代需要英雄主义，因为“英雄主义”不是高高在上，是“为他人着想”的一点一滴。
【解析】（1）本题考查图文转换。
表一是初中生喜欢的名人类型调查，分歌星、体育明星、影视明星、动漫人物和人物英雄五种类型。根据学生喜欢的各种类型人所占的比例，可知：约一半的学生喜欢歌星：小部分学生喜欢体育、影视明星；极少部分学生喜欢动漫人物和英雄。
表二是初中生喜欢名人的原因调查结果，根据各项原因所占比例可知：超半数的初中生喜欢一个名人是因为外貌，也有相当一部分人是因为技能，很少一部是因为品质。
（2）本题考查诗句理解。
《对酒》中“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”意思是：应该多珍惜这一腔革命的热血，将来献出它时，定能化成碧绿的波涛。“洒去犹能化碧涛”的“碧涛”化用《庄子·外物》的典故：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”，表达了作者为革命不惜牺牲生命的壮志。《出塞》中“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”意思是：战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。“何须马革裹尸还”化用了《后汉书·马援传》中“马革裹尸”的典故，原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，比喻英勇作战。本诗中表达了作者为国慷慨捐躯的豪情。因此第一空填“何须马革裹尸还”。
两首诗都写出了作者作为革命者，甘愿为祖国和人民抛洒热血的大无畏情怀，表达了诗人精忠报国、大义凛然、视死如归的英雄主义精神。
（3）本题考查观点表达。
结合“英雄主义”的实质与和平年代英雄的行为来谈，言之有理即可。
示例：当代和平时期我们仍然需要崇尚英雄、厚植英雄情怀。虽然现在没有战争，但英雄的精神和价值在和平时期同样重要。英雄情怀是一种积极向上的情感，可以激励我们不断的进步，为社会作出更大的贡献。英雄并非都有轰轰烈烈的事迹，在各行各业兢兢业业、默默奉献的普通人，也是英雄。例如，在抗击疫情的斗争中，广大的医务工作者，就是当之无愧的英雄。在日常生活中，培养自己的英雄意识，勇于担当责任，积极面对困难和挑战，为社会和国家做出贡献。崇尚英雄、厚植英雄情怀是每个人的责任和义务，我们应该通过自己的努力，让英雄的精神在新时代得到传承和发扬。
5、（1）①即使 ③跟从 ⑤大概是 （2）①何日遣冯唐 ②会挽雕弓如满月 ③月有阴晴圆缺 ④拣尽寒枝不肯栖 ⑤一蓑烟雨任平生 （3）走到了城西，进入了僧人的住所，经过了小巷，连用两个逗号，构成三个短句，节奏明快，记叙了作者游玩的经过，体现了苏轼悠然自得的心态和内心的欣喜愉悦。 （4）①从今若许闲乘月 ②拄杖无时夜叩门 （5）“杖”这一古典意象有着丰富的文化内涵和情感寓意。“杖”是年迈的表现，更是行走江湖、游历山水的伴侣，它象征着文人自由不羁的追求。如秦观“携杖来追柳外凉”，陆游拄杖游山西村，苏轼拄杖出游，欣赏自然的美景，体验生活乐趣。“杖”还是文人心灵的寄托和慰藉。苏轼借“竹杖芒鞋”表达自己面对风雨的从容与豁达，“杖”成为他坚韧不拔、乐观向上精神的象征。 （6）①坐观垂钓者 ②徒有羡鱼情 ③在《记游松风亭》中，苏轼游玩时感到足力疲乏，未能走到亭中，便选择就地休息，从而豁然开朗，如同被挂钩的鱼突然得到了解脱。这里的“鱼”象征着束缚和困扰，他借此传达出一种随遇而安、自然洒脱的人生态度。而在《儋耳夜书》中，苏轼借韩愈钓鱼的故事表达了自己对得失与做官的看法，借此传达出一种淡泊名利、超脱物外的人生态度。 （7）虽然这三个地方是苏轼遭贬谪之地，在这三个地方他经历了人生的低谷和磨难，但也正是在这样的境遇中，他得以深入思考人生、自然和艺术，他才能慢慢领悟人生，乐观旷达，超然物外，得以解脱。此外，苏轼在这三个地方创作了大量的作品，不仅展现了他的文学才华，也表达了他对人生和社会的深刻见解。最后，这也是苏轼对自己一生功业的自谦和自嘲，展现了他的豁达和超脱，也表达了他对人生价值的独特理解。 （8）示例一：我会将苏轼介绍给《红星照耀中国》中的红军。在第五次反围剿失败后，红军开始战略转移，过草地、爬雪山，困难重重；非常艰辛。而苏轼充满了对生活的热爱和对困难的蔑视，这种精神正是红军所需要的。他可以激励红军战士们勇往直前、不畏艰难、坚定信念，最终取得胜利。
示例二：我会将苏轼介绍给《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金。他在全身瘫痪、双目失明后，非常苦恼，不能自拔，甚至产生了自杀的念头。而苏轼的乐观和豁达，可以帮助保尔在困境中找到前进的动力，坚定他的信念，使他在革命的道路上更加坚定地前行。
示例三：我会将苏轼介绍给《名人传》中的贝多芬。他在创作的鼎盛期，遭受到失聪的打击、爱情的缺失、经济的窘迫、侄子的不孝。这些都令贝多芬痛苦不已。而苏轼那种对生活的淡然和超脱，可以帮助贝多芬在困境中找到心灵的慰藉，使他在音乐的道路上更加从容和坚定。
【解析】（1）本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析重点字词的意思。
①“虽兵阵相接”的意思是：即使在战场上与敌人交战。虽：即使。
③“予欣然从之”的意思是：我便很高兴地跟从他们。从：跟从。
⑤“盖自笑也”的意思是：大概是自己笑自己吧。盖：大概是。
（2）本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“遣、挽、雕、弓、圆、缺、拣、栖、蓑”等字词容易写错。
（3）本题考查理解分析句子停顿的作用。
“步城西，入僧舍，历小巷”的意思是：走到了城西，进入了僧人的住所，经过了小巷。“步城西”“入僧舍”“历小巷”是三个动宾结构的短语，它们中间连用两个逗号，构成三个短句，句式简短，内容简洁，读来朗朗上口，节奏明快，三个短句交代了作者游玩的顺序和经过，作者跟随他人随性出游，体现了作者内心的愉悦和悠然自得的心态。
（4）本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。《游山西村》中与“杖”相关的诗句是“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。本题中的“闲、拄、杖、叩”等字词容易写错。
（5）本题考查理解分析意象。
“杖”这一古典意象有着丰富的文化内涵和情感寓意。链接资料说到“苏轼爱杖，宋代文人亦如此”，秦观在《纳凉》中写道“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床”，意思是：携杖出户寻觅纳凉胜地，画桥南畔，绿树成荫，坐靠在胡床之上惬意非常。《临江仙》“倚杖听江声”的意思是：倚靠着拐杖，倾听江水的声音。“倚杖”写出了作者倚靠着拐杖欣赏大自然，悠然自得的情态，“杖”原本指走路时拄的棍子，因此它是年迈的表现，但在秦观的诗句和苏轼的《临江仙》里它更是行走江湖、游历山水的伴侣，它象征着文人自由不羁、悠闲惬意的追求。“杖”还是文人心灵的寄托和慰藉。苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的意思是：拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。苏轼竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情；苏轼《儋耳夜书》里“放杖而笑”的意思是：放下拐杖，不禁笑了笑。苏轼面对人生的得失，一笑置之，“放杖”体现了他乐观洒脱的人生态度，因此这里的“杖”成为了苏轼坚韧不拔、乐观向上精神的象征。
（6）本题考查理解文章内容。
第①②空，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的意思是：闲坐观看别人辛勤临河垂钓，可惜只能空怀一片羡鱼之情。通过临渊而羡鱼的情怀，曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意，也是借“鱼”隐喻自己想出来做官却没有途径。
第③空，苏轼的作品中多次出现鱼，且别有意味。苏轼在《记游松风亭》《儋耳夜书》两文中都提到了“鱼”，但寄寓的情思却有所不同。在《记游松风亭》中“足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇，尚在木末。意谓是如何得到。良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’由是心若挂钩之鱼，忽得解脱”，苏轼游玩时感到足力疲乏，未能走到亭中，便选择就地休息，从而豁然开朗，如同被挂钩的鱼突然得到了解脱。这里的“鱼”象征着束缚和困扰，用挂钩之鱼忽得到解脱来比喻心情一下子放松了，体现了作者摆脱了自我限制后，获得了心灵的完全自由，因此苏轼在这里是借此传达出一种随遇而安、自然洒脱的人生态度。而在《儋耳夜书》中“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，文运用韩愈钓鱼无得的典故，借以表明人生得失无常，表现了作者更注重追求内在的精神自由和独立，也表达了苏轼的一种淡泊名利、超脱物外的人生态度。
（7）本题考查理解文章内容。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”苏轼的一生三起三落，最高曾官至杭州太守、吏部尚书，而他却把自己平生的功业归于三个被贬的地方，这是他自谦和自嘲的表现。这三个地方可谓苏轼在政治上最为失败、最为惨烈的地方，但也是在这三个地方，苏轼的文学创作有了更多的灵感与素材，不断被贬谪的命运，并没有阻挡苏轼对生命和生活的热爱，于是有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达超脱的胸襟，有“‘此间有甚么歇不得处？’由是心若挂钩之鱼，忽得解脱”的随遇而安的洒脱，有“放杖而笑，孰为得失”的顿悟。也正是这三个地方成就了他文学的巅峰，伟大的人格，超然的人生境界，他把政治上的不幸化为诗与远方的豁达胸襟。
（8）本题考查阅读延伸。作答时首先需要对苏轼的生平经历、性格特点、文学成就以及他在面对困难时的态度和处理方式有深入的了解；分析选项中每个人（群）的特点和所面临的困难，然后结合具体的事例和特点阐述苏轼的精神品质能够帮助他们在困难时打开心门的理由。理由要充分、具体，能够体现出苏轼的精神与所选人物（群）所面临困难的契合点以及可能产生的积极影响。
示例一：可以将苏轼介绍给《红星照耀中国》中的红军。第五次反“围剿”失败后，中央主力红军红一方面军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。在国民党的重兵包围下，红军长征期间，始终处于不断转战行军之中。红军途经地区，绝大多数属于国民党统治区，不是革命根据地，由于受国民党反动派造谣欺骗的影响，当地民众对中国共产党和红军部队缺乏了解，一度对红军存在怀疑和恐惧情绪，红军在革命途中遭遇重重困难。而苏轼也经历了人生的多重困难，但他都以乐观积极的态度来面对，这种精神正是红军所需要的。他可以激励红军战士们不畏艰难、乐观自信、勇往直前。
示例二：可以将苏轼介绍给《钢铁是怎样炼成的》中的保尔 柯察金。他在与波兰白军队战斗中，保尔的腿受伤并得了伤寒，在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在身边炸响，头部受了重伤，繁重的肃反工作击倒了有着伤病的保尔，不得不离开岗位回家养病，在铁路快修完时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎，他失去工作能力、被党发给残疾证后，非常苦恼，于是产生了自杀的念头。而苏轼的乐观和豁达，可以帮助保尔克服消极的情绪，让他勇于面对困难，使他在革命的道路上更加坚定地前行。
示例三：可以将苏轼介绍给《名人传》中的贝多芬。贝多芬从小在父亲的打骂下长大，被迫从4岁开始学习音乐，背负家庭的经济重担。母亲早逝，让他失去了世界上唯一的依靠。到了晚年，他本期待收养的侄子给自己养老送终，可最终还是被侄子辜负，孤独而终；贝多芬用情最深的爱情有两次，第一次爱人移情别恋，第二次婚约被毁；作为音乐家，贝多芬在步入创作全盛期之前，就完全耳聋了。他听不见自己的作品，在无声的世界里创造音乐，忍受着常人不能想象的痛苦。这些苦难困扰着贝多芬，而苏轼面对苦难时的洒脱超然，可以帮助贝多芬在困境中找到心灵的慰藉，使他在音乐的道路上更加从容和坚定。
【点睛】参考译文：
甲
我曾经住在惠州的嘉佑寺，随意漫步到松风亭下。我的脚感到疲乏，想要在亭子里停下来休息。望见亭子还在树梢之上，心想怎样才能到达呢？想了很久，突然想到：“这里有什么地方不能休息的呢？”于是心里就像被钩住的鱼儿，突然得到了解脱。如果人能悟到这个道理，即使在战场上与敌人交战，鼓声如同雷霆一样，前进就会死在敌人手中，后退就会死于法度之中，在这时也不妨找个地方休息一下。
乙
己卯年元宵节，我当时在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我便很高兴地跟随他们。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉人和少数民族住在一起，各种店铺商贩很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，鼾声响起，一觉醒来又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。古诗文过关小卷05（古诗文对比阅读）
（试题分值：50分 测试时间：60分钟）
1.（17分）
【甲】
竹赋①
[宋代]王炎
晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。
其偃蹇⑦挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞②儒。
予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。
然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必悴盛者必衰实繁者易剥 色丽者早蒌。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。
【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。
【乙】
义师院丛竹
[金]郭长倩
南轩移植自西坛，瘦玉亭亭十数竿。
得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。
虽无秾艳①包春色，自许贞心老岁寒。
百草千花尽零落，请君来向此中看。
【注释】①秾艳：艳丽，艳美。
（1）【甲】文章先写竹子多样的外形，后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语。（2分）
（2）请用“/”给划线处断句，限断三处。（3分）
荣者必悴盛者必衰实繁者易剥色丽者早萎
（3）请从下列选项中选出加点词语释义及用法相同的一项（ ）（2分）
A．晦叔读书南斋之上/辍耕之垄上
B．曾无以名其美而状其奇/名扬四海
C．特操之不移/南轩移植自西坛
D．竹于是时清而不腴/是可忍，孰不可忍？
（4）小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的，请你帮他解释。（3分）
（5）小文和你读完这一组诗文后，想结合一篇课内诗文探究一下它们在选材和立意上的共同点。请谈谈你的发现。（课内诗文：刘桢《赠从弟（其二）》、陆游《卜算子·咏梅》、周敦颐《爱莲说》等）（4分）
（6）毕业在即，假如请你在以下几句中选一句给好朋友当临别赠言，以示勉励，你会选哪句？请简述理由。（3分）
A、其偃蹇挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。
B、其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。
C、其孤高介特者，格清貌古。
2.阅读与“竹”有关的古代诗文，完成下面小题。（16分）
[甲]
养竹记
唐·白居易
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐筐者②斩焉，簪第者③刈④焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，拳茸荟郁⑤，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃艾蕲荟⑥，除粪壤，疏其间，封”其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之；贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
（选自《白氏长庆集》）
【注释】①殄（tiǎn）瘁：枯萎。②筐筐（fěi）者：做竹器的人。③簪第（huìzhǒu）者：扫地的人。④刈（yì）：割。⑤拳（běng）茸荟郁：形容草木繁盛茂密。⑥艾（shān）翦（yì）荟：剪除茂盛的杂草。⑦封：培土。
[乙]
咏竹
宋·王安石
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
[丙]
《世说新语》选段
陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。
（1）下列加点词意思相同的一项是（ ）（2分）
A．得常乐里故关相国私第之东亭而处之/公问其故（《曹刿论战》）
B．乃芟蕲荟/蒙乃始就学（《孙权劝学》）
C．书于亭之壁/无从致书以观（《送东阳马生序》）
D．三人年皆相比/比至陈（《陈涉世家》）
（2）用“/”为文中的划线句断句。（限断两处）（2分）
竹植物也于人何有哉
（3）关于“竹”这一意象，小语、小文交流着自己的阅读感受，请你帮助完善讨论。（5分）
小语：我不理解“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这一句，你能帮我翻译一下吗？
小文： 。
小语；对于东亭的竹来说，白居易就是“用贤者”，他借自己养竹子的经历表达“ ”的观点。
小文：是的，白居易写《养竹记》和韩愈写《马说》的目的有相似之处，都 。
小语：我还发现白居易和王安石在写竹之外，还写到“凡草木”和“蒿藜”等，这有什么用意呢？
小文： 。
小语：结合三则材料，我发现“竹”这一意象有着丰富的内涵； 。
（4）教材中涉及“竹”的名句有很多，如王维《竹里馆》“ ，弹琴复长啸”；刘禹锡《陋室铭》“_ ， ”；苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ”。（4分）
（5）经典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，请从以下选项中选择一个人物，结合名著内容分析。（3分）
A．王冕 B．孙少平 C．法布尔
3.（17分）
甲
性不解音，而畜①素琴一张，弦微②不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
（《晋书·陶潜传》）
【注释】①畜：通“蓄”。②弦徼：琴弦和琴徼，琴徽即琴弦音位的标志。
乙
书琴阮记后 （节选）
[宋]欧阳修
余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人，又得琴一张，乃张越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳意则昏杂何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。
【注释】①夷陵：今湖北宜昌。欧阳修因替范仲淹申辩而被贬夷陵。
丙
赠无为军①李道士二首（其一）
[宋]欧阳修
无为道士三尺琴，中有万古无穷音。
音如石上泻流水，泻之不竭由源深。
弹虽在指声在意，听不以耳而以心。
心意既得形骸忘，不觉天地白日愁云阴。
【注释】①无为军：北宋地名，即无为州。
（1）．根据学习方法提示，解释句中加点词。（4分）
文言语句 学习方法 义项或范例 释义
性不解音 义项释义法 ①打开。②排除，消除。③理解，懂得。④解释。（《古代汉语词典》） 选
则抚而和之 成语释义法 一唱一和
意则萧然自释 课内迁移法 有卖油翁释担而立。
日奔走于尘土中 词类活用法 词类活用主要包括名词、形容词、数词用作一般动词：名词作状语：使动用法和意动用法等。
（2）丙诗三四两句是如何描绘李道士的琴声的？ （2分）
（3）翻译甲文中画横线的句子，（2分）
但识琴中趣，何劳弦上声！
（4）给乙文画波浪线句子断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．琴虽佳意/则昏杂/何由有乐？
B．琴虽佳意/则昏杂何/由有乐？
C．琴虽佳/意则昏杂/何由有乐？
D．琴虽佳/意则昏/杂何由有乐？
（5）根据乙丙诗文文意，参照示例写出合适的句子。（4分）
示例：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
琴翁之意 。
道士之意 ，
（6）欧阳修感叹“若有以自适，无弦可也”，此处运用陶渊明无弦琴的典故，有何妙处？结合甲乙两文简要分析。（2分）
【答案】1、（1）德之有常，操之不移 （2）荣者必悴/盛者必衰/实繁者易剥/色丽者早萎。 （3）D （4）作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美；再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性；尾联又将“百草千花”岁寒而凋零与竹子进行对比。 （5）发现：这些古诗文都是选取自然事物作为写作对象，都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写，并以此来比喻人的某种精神品质，借物喻人，或者托物言志，抒发个人志向与情怀。比如乙诗中作者通过描写竹子在岁寒时节依然能够亭亭玉立来表达自己的高洁品质：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”中，陆游借梅花的傲然挺立表达自己的坚贞不屈和坚定的爱国志向。 （6）示例一：我选A：这句话的意思是竹子中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的就像忠臣，有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它勉励我们即使在严酷的环境中，也要坚强的生活。
示例二：我先B：这句话的意思是：竹子中间姿态美好，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士。它勉励我们得志时，要担当，要有责任感。
示例三：我先C：这句话的意思是：竹子孤高不随流俗，外表和内心具有古人的风范。这勉励我们无论在怎样的环境下，都要保持自己的个性，独立自强。
【解析】（1）本题考查对文章内容的理解和主旨的把握。在理解文意的基础上，根据题目要求筛选概括作答。
根据语句“今而后见其含德之有常，特操之不移”的意思是：现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。据此可概括出最能概括竹子精神品质的两个短语是“德之有常”和“操之不移”。
（2）本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎。“荣者必悴”“盛者必衰”“实繁者易剥”“色丽者早萎”是并列关系，故断句为：荣者必悴/盛者必衰/实繁者易剥/色丽者早萎。
（3）本题考查一词多义。
A．助词，的/动词，去、往；
B．动词，说出/名词，名声；
C．动词，改变/动词，挪动；
D．代词，这，这个；
故选D。
（4）本题考查对诗歌内容的把握。在理解的基础上分析。
首联的意思：从南轩移到西坛，十几竿瘦竹亭亭玉立。直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美。
颔联和颈联的意思：如果方法得当，不会输给柏树；竹移植过来近似空谷幽兰。虽然没有浓艳的色彩显示春色，岁寒之际仍有坚贞本性。两联用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性。
尾联的意思：等到寒冬花草凋零的时候，请看这竹子依旧苍翠。又用“百草干花”“岁寒而凋零”来与竹子进行对比，突出竹子的坚贞不屈。
据此综述即可。
（5）本题考查文章选材与立意。
《竹赋》告诉人们做人要像竹子一样遇到困难要勇往直前，不逃跑，不躲避；要像竹子一样美好闲适，孝亲敬老；要像竹子一样挺拔、正直、不随波逐流；也要有高尚的道德，坚定不移的情操。
《义师院丛竹》作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美；再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性；尾联又“百草干花”“岁寒而凋零”来与竹子进行对比，突出竹子的坚贞不屈。
刘桢《赠从弟（其二）》以简练的语言写出了松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的高贵气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。
陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这饱受摧残、孤芳自赏、化粉犹香的梅花，实际上是陆游的自我写照。作者以梅自喻，表达了虽历经艰辛，但不会趋炎附势，仍会坚守节操、立志报国的决心。
《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格。
由此可知，这些古诗词都是选取自然事物作为写作对象，都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写，并以此来比喻人的某种精神品质，借物喻人，或者托物言志，抒发个人志向与情怀。
（6）本题考查对名句的理解和赏析。三句都可以作为临别赠言。首先要理解每一句的含义和对人的启示。A句意思是竹子中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的就像忠臣，有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它勉励我们即使在严酷的环境中，也要坚强的生活。可以鼓励朋友要坚强。B的意思是竹子中间姿态美好，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士。要有责任感。可以鼓励朋友要有担当，勇于承担责任。
C的意思是：竹子孤高不随流俗，外表和内心具有古人的风范。鼓励朋友无论在怎样的环境下，都要保持自己的个性，有气节。
据此写出自己的选择即可。
【点睛】参考译文：
（甲）我读书的南书房的上面，有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向，周围有无数的竹子苍翠茂盛。
它们中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的，就像忠臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间姿态美好、洁净闲适的，像仁慈善良孝顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违背叛逆。它们中挺立雄伟有力，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士。它们孤高不随流俗的，外表和内心具有古人的风范，又像诗人和清瘦的儒者。
我虽然整天的在竹林下吟诗读书，也不能用语言说出它们的美丽，更不能描绘出它们的奇特。
然而，总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的，却有刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎。只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮，完全能够来经历严寒酷暑而四季生长。春天阳光温暖时，竹子在这时清瘦而不丰满；冬天大寒时，竹在这时秀美而不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。
（乙）从南轩移到西坛，十几竿瘦竹亭亭玉立。如果方法得当，不会输给柏树；竹移植过来近似空谷幽兰。虽然没有浓艳的色彩显示春色，岁寒之际仍有坚贞本性。等到寒冬花草凋零的时候，请看这竹子依旧苍翠。
2、（1）B （2）竹/植物也/于人何有哉 （3）由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？ 贤不能自异，惟用贤者异之 借物喻人（以竹喻贤者，以千里马喻人才），表达对人才被埋没、摧残的惋惜（同情），希望统治者能发现人才、任用人才。 白居易《养竹记》借草木杂生写出竹子的生存状态恶劣，喻指人才被埋没、摧残，表达作者的同情惋惜；“草木杂生”也衬托了竹子“其本性犹存”，表达作者对竹子坚贞顽强的赞赏。王安石的《咏竹》是把“蒿藜”与竹子对比，写出只有竹子能够像松柏一样傲对冰霜，突出了竹子的坚贞不屈，展现了作者卓尔不群的品格和不向困难低头的顽强意志。 竹子正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈，就像贤者一样有着刚直、坚贞、谦虚等好品质，也具有魏晋名士般的淡泊名利、放旷自由的精神。 （4）独坐幽篁里 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 一蓑烟雨任平生 （5）示例1：王冕七岁丧父，家境贫寒却坚持读书、绘画，终有所成。他拒绝与知县交往，为拒官职逃去隐居，可见他像竹子一般有坚韧顽强、淡泊名利、洒脱自然的品质。
示例2：孙少平家境贫苦，但他刻苦读书，渴望在更广阔的天地有所作为。后来成为煤矿工人，凭借努力当上组长。田晓霞的意外死亡，自己的毁容，这些磨难都没有打垮他。他坚韧的性格和积极向上、敢于拼搏的奋斗精神，与竹子的品性相似。
示例3：法布尔在荒石园35年，一边进行观察和实验，一边进行资料整理，创作《昆虫记》。他曾细致入微地观察毛虫的旅行，他曾不顾危险捕捉黄蜂，他也曾一蹲好几个小时观察蚂蚁。他专注、坚毅、坚持不懈的研究精神正如竹的品性一般。
【解析】（1）本题考查文言文一词多义。
A.故：原来的/原因；
B.乃：都是“于是，就”的意思；
C.书：书写/书籍；
D.比：并列，挨着/等到；
故选B。
（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？根据句子成分分析可知：首先，我们看到“竹”是句子的主语，表示这是一种植物，因此“竹”后面应该断开。接着，“植物也”是对“竹”的进一步解释，说明竹是一种植物，所以“植物也”后面也应该断开。最后，“于人何有哉”是一个完整的句子，表达的是竹子这种植物与人之间的关系或意义，因此作为一个整体不应该被断开。综上所述，我们得到的断句是“竹/植物也/于人何有哉”。
（3）本题考查文章内容的理解和情景对话。
①此空考查对文言句子的翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
本句重点字词：以：由于，因为；贤，形容词，指有德行、有才能、有智慧的人或事物；封植，动词短语，这里可能指培养、扶持或保护某物，使其成长或发展；况：何况。
②此空考查对白居易《养竹记》中作者观点的理解。
从“贤不能自异”可知，作者认为贤才本身并不会自我标榜；“惟用贤者异之”则指出，真正使贤才得到重用的是那些能发现并任用贤才的人。因此，此空应填“贤不能自异，惟用贤者异之”，即贤才不能自我显异，唯有被任用者才能使其显异。
③此空考查对白居易《养竹记》和韩愈《马说》写作目的的理解。
白居易在《养竹记》中，通过描述竹子的生长环境和其坚韧不屈的品性，来隐喻和比拟人才在社会中的处境和应有的品质。他写道：“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这里的“以竹喻贤者”的意味十分明显，他借竹子的形象来呼吁人们要珍惜和重视真正的贤才。同样，韩愈在《马说》中也使用了类似的手法。他借千里马被埋没和浪费的境遇，来暗喻当时社会中许多有才华的人被忽视和埋没的情况。他写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话也反映了韩愈对人才被埋没的痛心和对能识才、用才的“伯乐”的渴望。因此，白居易和韩愈在《养竹记》和《马说》中都运用了“借物喻人”的手法，通过竹子和千里马的形象，来表达对人才被埋没、摧残的惋惜（同情），同时希望统治者能够发现、任用真正的人才。
两篇文章都采用了借物喻人的手法，通过竹子和千里马来比喻贤才和人才。同时，两篇文章都表达了对人才被埋没、摧残的惋惜和同情，以及希望统治者能发现并任用人才的愿望。因此，此空可填：以竹喻贤者，以千里马喻人才，表达对人才被埋没、摧残的惋惜，希望统治者能发现人才、任用人才”。
④此空考查对白居易《养竹记》和王安石《咏竹》中“凡草木”和“蒿藜”等意象的用意分析。
白居易在《养竹记》中提到“又有凡草木杂生其中，拳茸荟郁，有无竹之心焉。”这句话借草木杂生的状态写出了竹子的生存环境恶劣，暗示了人才被埋没、被其他“凡草木”所包围和掩盖的处境。同时，白居易在整理竹子之后，竹子“日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也”的复苏状态，不仅表达了对竹子坚贞顽强本性的赞赏，也暗含了对被埋没人才重新被发掘和珍视的期望。王安石的《咏竹》中，“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”这两句则通过对比“蒿藜”与竹子在雨露和冰霜中的不同表现，强调了竹子能够像松柏一样傲对冰霜，突出了竹子的坚贞不屈和坚韧不拔的品质。这种对比不仅赞美了竹子的高尚品质，也展现了作者自己卓尔不群的品格和不向困难低头的顽强意志。
⑤此空考查对“竹”这一意象内涵的总结。
白居易的《养竹记》中，“竹植物也于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这句话表明竹子之所以受到人们的喜爱和珍视，是因为它具有与贤者相似的品质。竹子的正直挺拔、坚贞不屈等特性，正是贤者所具备的品质。
王安石的《咏竹》中，“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”描述了竹子的瘦直和高材，展现了其刚直不阿的品质。而“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”则进一步突出了竹子在逆境中依然坚韧不拔的精神，与贤者在艰难困苦中依然坚守道德、保持高尚品质的形象相呼应。
《世说新语》选段中提到的“竹林七贤”，他们以竹子为象征，在竹林中集会、饮酒、清谈，体现了魏晋名士淡泊名利、放旷自由的精神风貌。这种精神与竹子的清雅、高洁相契合，进一步丰富了“竹”这一意象的内涵。
综上所述，“竹”这一意象具有丰富的内涵，它象征着贤者的高尚品质、刚直不阿的精神以及魏晋名士的淡泊名利、放旷自由的精神风貌。这些内涵使得“竹”成为了中国传统文化中一个重要的象征符号。
从题干给出的材料可以看出，竹子具有正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈等自然属性，这些属性与贤者的刚直、坚贞、谦虚等品质相契合。同时，竹子还体现了魏晋名士淡泊名利、放旷自由的精神。因此，此空可填：竹子正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈，就像贤者一样有着刚直、坚贞、谦虚等好品质，也具有魏晋名士般的淡泊名利、放旷自由的精神。
（4）本题考查名句名篇的积累和默写。
本题需要注意“幽篁、案牍、蓑”等字词的正确书写。
（5）本题考查名著阅读人物形象。本题要求从所给选项中选择一个具有“竹”的品格的人物，并结合名著内容进行分析。“竹”的品格通常指正直、坚韧、高洁、谦逊等品质。我们需要从A、B、C三个选项中挑选出与这些品质相符的人物，并结合其所在名著的具体情节和人物性格进行阐述。
示例：
A.王冕：王冕是《儒林外史》中的一位重要人物，他出身贫寒，但志向高远，自学成才，尤其擅长画竹。他的画作中，竹子挺拔坚韧，象征着他不屈不挠、高洁自守的品格。王冕一生淡泊名利，不为世俗所动，正是“竹”所代表的那种“宁折不屈”的精神的生动写照。
B.孙少平：在《平凡的世界》中，孙少平是一个典型的“竹”式人物。他出身农村，但凭借自己的努力和坚持，在城市中闯出了一番天地。孙少平在面对困境时，始终保持着正直的品格和高尚的情操，他对待朋友真诚，对待工作敬业，这种坚韧不拔、自强不息的精神与“竹”的品格相契合。
C.法布尔：虽然法布尔是《昆虫记》的作者，但严格来说，他并非小说中的虚构人物。然而，如果将他的科学精神与“竹”的品格相联系，我们可以发现法布尔对昆虫研究的执着和专注，正是对“竹”所代表的高洁、坚韧品质的体现。他不怕困难，不怕失败，只为追求真理，这种精神与“竹”的品格相契合。然而，由于法布尔并非小说人物，这一分析略显牵强。
【点睛】参考译文：
甲文：
贞元十九年春天，白居易通过拔萃科考试及第，被任命为校书郎。他开始在长安寻找借住的地方，最后找到了常乐里已故关相国私人府邸的东亭，并住了下来。第二天，当他走到亭子的东南角时，他看到那里有一丛竹子，但枝叶凋零，没有生气。他询问关家的老人，老人说：“这是关相国亲手种的竹子。自从关相国去世后，其他人借住在这里，于是那些长得好的竹子被砍去做了竹筐，长得高的竹子被砍去做了竹簪，剩下的竹子被砍得不成形，既不长也不高，连百根都不到了。另外，还有各种杂乱的草木长在中间，混在一起，根本看不出这里是竹丛。”白居易看到这些竹子，想到它们曾经被有德之人种植，但现在却被这些俗人轻视和糟蹋，感到非常惋惜。然而，尽管被剪得如此，竹子的本性依然存在。于是，他清除了杂乱的草木，挖去了污秽的泥土，给竹子留下足够的空间，用土封好根部，不到一天就完成了这些工作。从此，每当太阳升起，这里就有清凉的树荫；每当风吹来，就有清脆的竹声。这些竹子似乎因为被照顾而感到欢喜。
可叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。
丙文：
陈留的阮籍、谯国的嵇康和河内的山涛，他们三人的年纪都差不多大，其中嵇康稍微年轻一些。与他们一同结下深厚情谊的还有：沛国的刘伶、陈留的阮咸、河内的向秀和琅琊的王戎。这七个人常常在竹林下聚会，他们无拘无束、畅谈饮酒，因此世人称他们为“竹林七贤”。
3、（1） ③ 应和 放下 每天 （2）将琴声比作石上流水声，将绵绵不绝的琴声比成源头深远的水流，形象地写出琴声的悠扬动听。 （3）示例：只要能识得琴中的乐趣，何必(一定)要劳烦弹奏出琴弦上的声音。 （4）C （5）示例：琴翁之意不在器，在乎尘世自适也。 道士之意不在弹，在乎以心会意也。 （6）陶渊明以无弦琴自娱，欧阳修也认同性情陶冶在人本身而不在器乐。此句化用典故自然含蓄地表达了自己与陶渊明一样有超然物外的雅致情趣。
【解析】（1）本题考查文言词语理解。
句意：不懂得音乐。解：懂得，理解。故选③；
“一唱一和”意为：一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通；现也比喻二人互相配合，互相呼应。和：应和。根据成语释义法可知，“则抚而和之”中的“和”意为：应和；
“有卖油翁释担而立”意为：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。释：放下。根据课内迁移法可知，“意则萧然自释”中的“释”意为：放下；
句意：每天奔走于尘世俗务之间。日：名词作状语，每天。
（2）本题考查内容理解。
“音如石上泻流水，泻之不竭由源深”意为：琴声如同石头上奔泻的流水，永不停息，因为它源于泉水的深深。运用比喻的手法，写琴声像流水，永不会枯竭。这里以流水的声音喻指琴声悦耳，以“深”形容“源”，侧面写出琴声的魅力。
（3）本题考查文言句子翻译。重点词语有：
但：只。识：领会。劳：需要。
（4）本题考查文言句子断句。
本句句意：琴虽好，心情却昏乱芜杂，哪里会有乐趣？“琴虽佳”与“意则昏杂”为转折关系，“何由有乐”提出疑问，句意完整；
故断句为：琴虽佳/意则昏杂/何由有乐？
故选C。
（5）本题考查仿写句子。
乙文中欧阳修通过自己的经历表达了他在不同境遇下对琴的态度。在夷陵时，尽管琴不佳，但周围环境的清新使他心情愉悦，琴声给他带来乐趣。而当他官至学士，生活繁忙且喧嚣，即使琴佳，他的内心也感到昏杂，无法体会到琴乐的乐趣。因此，他认为乐趣在于人的心态，而不在于琴本身。
丙文中，欧阳修赞美李道士弹琴时的心境，他的琴声中有无尽的音乐，如同石头上奔泻的流水，永不枯竭，这是因为琴声源于深厚的意境。道士弹琴时，不仅仅是手指的弹奏，更重要的是心灵的倾听。当心意与音乐相合时，琴声就能让人忘却形骸，感受到天地间的美好， 即使有白日的愁云阴霾，也会被这琴声所驱散。因此，琴翁之意在于通过琴声寻求心灵的乐趣，而道士之意则在于通过琴声达到与自然山水的和谐共鸣。
示例：琴翁之意不在琴，在乎山水之间也。
道士之意不在琴，在乎心意之间也。
（6）本文考查内容理解。
欧阳修在乙文中借用了陶渊明无弦琴的典故， 表达了自己对音乐的独特理解。陶渊明在甲文中提到“但识琴中趣，何劳弦上声！”他认为音乐的乐趣不在于琴弦上的声音，而在于领会琴中的意境和情趣。陶渊明弹琴不是为了奏出美妙的音乐，而是为了享受琴带来的乐趣。这与他追求自然、超脱世俗的生活态度相契合。 欧阳修在乙文中通过自己的经历表达了他在不同境遇下对琴的态度。在夷陵时，尽管琴不佳，但周围环境的清新使他心情愉悦，琴声给他带来乐趣。而当他官至学士，生活繁忙且喧 嚣，即使琴佳，他的内心也感到昏杂，无法体会到琴乐的乐趣。因此，他认为乐趣在于人的心态，而不在于琴本身。
通过引用陶渊明无弦琴的典故，欧阳修增强了自己观点的说服力，同时也使文章显得更加丰富和有深度。他通过这个典故表达了自己对音乐的看法，即音乐的乐趣不在于琴弦的声音，而在于人的心态和对音乐的领悟。这种观点与陶渊明的思想相呼应，使文章呈现出一种哲理性的思考，引人深思。
【点睛】参考译文：
甲：陶渊明并不懂音律，但还是保留着一张空琴，没有弦和徽。每当朋友一起喝酒聚会时，他就抚弄这张琴来应和朋友，说：“只要能领会琴中的乐趣，就不用在意音准不准啊！”
乙：我做夷陵县令的时候，从河南刘几那儿得到一张琴，大概是是张平常的琴。后来做舍人时，又得到一张琴，是张越琴。后来做学士时，又得到一张琴，是雷琴。官做得越大，琴越高级，但是心情越不高兴。在夷陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽然不够好，心情却悠闲自在。等到做了舍人、学士，每天奔走于尘世俗务之间，被名声利益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情却昏乱芜杂，哪里会有乐趣？这才知道在人不在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊！古诗文过关小卷01（诗歌意象意境、写人记事类文言文）
（试题分值：50分 测试时间：60分钟）
1．小文与组员们在探究活动中发现：客观之“象”所承载的主观之“意”，与“象”的特征是密不可分的。请你加入他们，根据提示完成探究报告。（10分）
“月亮”意象探究报告
“象”的特征 形：时圆时缺，周而复始。 色：① 时空：天下只有一轮明月，无论古往今来，无论天涯海角。
“意”的内涵 月亮的永恒与盈虚的循环变化，常引发诗人的哲理思考：② 。 月亮是美的象征：文人墨客常以明月来渲染③ 的气氛，烘托恬淡闲适、超脱旷达的情怀。 相隔关山万重，共对一轮明月成为表白心迹的重要场景：明月常与④ 联系在一起，成为寄托⑤ （填情感）的象征物。
2.（13分）
醉赠刘二十八使君
唐·白居易
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何①。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐 ·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
白居易传
①居易，字乐天，太原下邽人。弱冠名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”
②贞元十六年，中书舍人② 高郢③下④进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹⑤。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。
③居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。
（节选自《唐才子传》卷六，有删改）
刘禹锡传
①刘禹锡，字梦得。贞元九年擢进士第，又登宏辞科⑥。贞元末，禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，禁中文诰，皆出于叔文，引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。
②元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。易连州，又徙夔州刺史。
③禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。”
（节选自《旧唐书·列传》卷一百六十，有删改）
【注释】①不奈何：无可奈何。②中书舍人：唐代的官职名，负责拟草诏旨。文中的翰林学士、左拾遗等都是官职名。③高郢：人名。④下：主持。⑤汹汹：形容动荡不安或骚乱不宁。⑥宏辞科：唐代科举考试的一个科目，文中的进士也是科举名目之一。
（1）阅读两篇传记，阻碍之一是诸多的官职名称及官职任免调动的动词。对官职名称可借助【注释】了解，对官职任免调动的动词可分类理解。请将下列序号填入相应类别的括号内。（4分）
①迁、擢 ②补、拜 ③贬 ④出、徙
A．任命( ) B．提拔( )
C．降职( ) D．调动( )
（2）两位诗人都有“命压人头不奈何”的经历，请结合诗文内容简要概括。（2分）
（3）请结合两首诗，写出你对文中画横线处“夫合应者声同，交争者力敌”这个句子的理解。（4分）
（4）研读了以上资料，请你说说白居易和刘禹锡两位诗人的形象特点，并结合你的阅读体验简要分析。（3分）
3.（16分）
【甲】
念奴娇·过洞庭①
［宋］张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。A．素月分辉，明河②共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表③经年，孤光④自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚⑤襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹⑥西江，细斟北斗，万象为宾客。B．扣舷独啸，不知今夕何夕。
［注释］①此词为乾道二年，张孝祥因受政敌谗害而被免职，过洞庭湖时所作。②明河：银河。③岭表：五岭以南的两广地区。④孤光：月光。⑤萧骚：稀疏。⑥挹（yì）：舀。
【乙】
张孝祥传（节选）
张浚自蜀还朝，荐孝祥，召赴行在①。孝祥既素为汤思退②所知，及受浚荐，思退不悦。孝祥入对，乃陈“二相当同心戮力，以副陛下恢复之志。且靖康以来惟和战两言，遗无穷祸，要先立自治之策以应之。”上嘉之。会金再犯边，孝祥陈金之势不过欲要盟。宣谕使劾孝祥落职，罢。
进显谟阁直学士③致仕。请祠，以疾卒，年三十八。孝宗惜之，有用才不尽之叹。孝祥俊逸，文章过人，尤工翰墨，尝亲书奏札，高宗见之，曰：“必将名世。”
（节选自《宋史》）
［注释］①行在：天子所在的地方。②汤思退：南宋宰相，主张“金宋议和”，极力排挤力主抗金的张浚。③显谟阁直学士：四品官名。
（1）以下是对甲文中A、B两个划线句的关联性批注，请补充完成。（4分）
A句所写月夜美景“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”让人想到了范仲淹《岳阳楼记》中的句子：而或长烟一空，皓月千里，① ， 。“表里俱澄澈”既指景色纯洁，又暗示② 。
B句“扣舷独啸，不知今夕何夕”与苏轼《水调歌头》有异曲同工之妙，表达了 的心境。
（2）以下是文言文中的“一词多义”现象，解释下列加点词的意思。（4分）
素 ①素月分辉 ②孝祥既素为汤思退所知
会 ①悠然心会 ②会金再犯边
（3）乙文第一段文末，张孝祥为什么会被罢官？请结合内容说明原因。（4分）
（4）高宗为什么称赞张孝祥“必将名世”？请结合甲乙两文具体分析。（4分）
4.探究筷子引发的信任危机，完成下面小题。（11分）
《史记·绛侯周勃世家》节选
[西汉]司马迁
顷之，景帝居禁中①，召条侯，赐食。独置太胾②无切肉又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席③取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏④者非少主臣也！”
【注释】①禁中：旧称天子居住的地方。②胾：大块的肉。③尚席：古代官名，掌管宴席。④怏怏：形容不满意、不高兴的神情。
（1）解释下列加点词的含义。（2分）
①顾谓尚席取箸 ②条侯免冠谢
（2）用“/”给文中画波浪线部分断句。（2分）
独 置 大 胾 无 切 肉 又 不 置 箸。
（3）用现代汉语说出下面句子的意思。（2分）
此不足君所乎？
（4）景帝事后觉得条侯是“怏怏者”，你赞成这样的看法吗？请结合内容分析。（2分）
（5）条侯就是周亚夫，文帝对他“称善者久之”：“嗟呼，此真将军矣！”而景帝却说：“此怏怏者非少主臣也！”为什么两位皇帝对周亚夫的评价如此悬殊？请结合选文和课文《周亚夫军细柳》试作分析。（3分）
【答案】1、 皎洁、洁白、澄澈、时晦时明等 （答出一个即可） 生也有起伏不定的时刻，需要保持平静的心态，以迎接生命中的起起落落。（表达合理即可） 幽静、恬静等（答出一个即可） 故乡或（亲人） 思乡或（思亲）
【详解】本题考查意象探究。
（1）本题考查“月亮”的颜色。月亮的本色就是暗灰色的，因为月球表面是由煤、铁、钙、铝、氧、硅等矿物质组成的尘埃覆盖，而这些矿物质在尘埃状态时，基本上都是暗灰色。黄色是我们在地球最常见到的月亮颜色，这是因为光线的折射。
这里的“月亮”的颜色一般指月光的色彩，可从古代诗文名句找到答案。
示例：澄澈（庭下如积水空明——宋·苏轼《记承天寺夜游》）
（2）本题考查意象的内涵。
由提示语“月亮的永恒与盈虚的循环变化，常引发诗人的哲理思考”可知，月亮“意”的内涵可从月亮的外形特点进行引申和联想。
示例：月有阴晴圆缺，人也有悲欢离合。自古以来世上就难有十全十美的事，因此又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？
（3）本题考查意象的内涵。
由提示语“月亮是美的象征：文人墨客常以明月来渲染气氛，烘托恬淡闲适、超脱旷达的情怀。”可知，月亮“意”的内涵可从月亮的颜色特点进行引申和联想，并结合具体诗文名句作答。
示例：清幽（晏几道 《六么令》中“闲云归后，月在庭花旧栏角”一句交代了恋人幽会的地点环境，渲染了清幽、静谧的情境氛围。）
（4）（5）本题考查意象的内涵。
由提示语“相隔关山万重，共对一轮明月成为表白心迹的重要场景：明月常与……联系在一起，成为寄托……情感的象征物”可知，月亮“意”的内涵可从月亮的超越时空、亘古长存的特点进行引申和联想，并结合具体诗文名句作答。
示例：亲人；思亲。（李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。用叙述的语气，写远客思乡之情，意味深长、耐人寻绎。）
2、（1） ② ① ③ ④ （2）示例：①白居易遭人谗言被贬；自己觉得在朝廷无用武之地，请求外放；多次不被重用，放弃做官之心转为纵情诗酒。②刘禹锡受王叔文牵连，多次被贬；原本被召回在郎署就职，因写诗暗含讥讽之意，当权者不满，把他的官职贬为播州刺史，又改为连州刺史，最后为夔州刺史。 （3）单点结构：没有联系两首诗，基于句子语境理解“夫合应者声同，交争者力敌”。
示例1：“夫合应者声同，交争者力敌”的意思是那些互相配合的人志趣相同，相互争论的人势均力敌。白居易用此句评价自己和刘禹锡的关系。
多点结构：分点罗列了“夫合应者声同，交争者力敌”在两首诗中的体现，没有进行阐述。
示例2：白居易用这句话表明自己和刘禹锡是志趣相投、才气相当的知音。白居易在《醉赠刘二十八使君》中既欣赏、赞美刘禹锡，又对他的遭遇报以同情及愤懑，体现了白居易对刘禹锡的深情厚谊；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中回应了白居易的情感，表达积极向上之情。白居易的诗坦率、真诚，刘禹锡的诗豪迈、寓意深刻。
关联性结构：能联系两首诗阐述对于“夫合应者声同，交争者力敌”的理解。
示例3：“夫合应者声同，交争者力敌”的意思是那些互相配合的人志趣相同，相互争论的人势均力敌。白居易用这句话评价自己和刘禹锡用诗唱和往来，以此表明自己和刘禹锡是志趣相投、才气相当的知音。两位诗人“合应者声同，交争者力敌”，在两首诗中得到了印证。白居易在《醉赠刘二十八使君》中既高度赞扬刘禹锡的才能，又为其遭遇不公打抱不平，此诗写得坦率、真诚，体现了白居易对刘禹锡的深情厚谊；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中着重回应白居易，体现朋友之间推心置腹的亲密关系。如面对朋友的打抱不平，刘禹锡用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。此诗豪迈，富有哲思。 （4）示例：白居易的形象是借诗抒发情思、放纵诗酒、重情义，刘禹锡的形象是借诗抒发情思、积极乐观、重情义。两位诗人借助应答诗相互关心、鼓励，而刘禹锡的诗更积极向上，两位诗人的传记中都记录了在生活、工作中借助诗抒发情思的事情。
【解析】（1）本题考查文化常识积累运用的能力。
②补：即递补、委任官职。拜：是指按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官，多用于两汉以前的史书。
故选A。
①迁、擢：意思是提升官职。属于提拔。
故选B。
③贬：古代官吏因过失或犯罪而被降职或流放。
故选C。
④“出”也特指“出仕”，即离开京城外调。徙：官吏平调称徙。
故选D。
故A配②，B配①，C配③，D配④。
（2）本题考查分析概括的能力。“命压人头不奈何”指的是命中注定你不能出人头地也没有办法。找出诗文中涉及两位文人被贬的经历和原因概括即可。
依据《醉赠刘二十八使君》中的“亦知合被才名折，二十三年折太多”和《白居易传》②段中“时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒”，“俄有言：‘居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。’贬江州司马”可知，白居易被权贵嫌弃，进谗言而被贬官；依据“河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史”可知，白居易屡次触犯权贵，提出的意见得不到采纳，自己觉得在朝廷无用武之地，只能请求外放；依据③段“居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒”句意可知，多次因提出忠诚的谏言而遭到排挤，于是放弃做官的念头，转为纵情诗酒。
依据《酬乐天扬州初逢席上见赠》“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”和《刘禹锡传》①段“叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情”可知，刘禹锡参与了王叔文领导的政治革新失败受到牵连，接连被贬；依据②段“时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。易连州，又徙夔州刺史”句意可知，后因写诗含有讥讽朝政之意，又引起当权者不满，把他的官职先后贬为播州刺史，连州刺史，最后为夔州刺史。
（3）本题考查理解语句含义的能力。需要结合诗文内容理解分析。
“夫合应者声同，交争者力敌”“夫合应者声同，交争者力敌”的意思是那些互相配合的人志趣相同，相互争论的人势均力敌。
示例1：白居易的《醉赠刘二十八使君》中“诗称国手徒为尔”这一句表现出白居易对刘禹锡的赞美之词，而“命压人头不奈何”“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉”有看出白居易又对刘禹锡的遭遇寄寓深刻同情，体现了白居易对刘禹锡的深情情感；在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”这一句表现出刘禹锡对白居易勉励深感欣慰，也表达出自己积极向上的心态。可见二人能坦率交流，且互相鼓励，是友谊的见证。从中看出二人具有共同的志趣和追求。
示例2：白居易的《醉赠刘二十八使君》中“诗称国手徒为尔”这一句表现出白居易对刘禹锡为人的高度评价和赞美，“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”这一句又对他的不幸遭遇报以同情，也对他遭遇不公深感愤懑，体现了白居易对刘禹锡的深厚友情；而刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”这一句这句既是回应白居易，也是表明自己的决心，充满了积极向上、昂扬奋发的生活态度。从中看出二人具有共同的志趣和追求。
（4）本题考查分析人物形象的能力。
依据白居易的《醉赠刘二十八使君》中的“亦知合被才名折，二十三年折太多”和白居易的酬乐天扬州初逢席上见赠中的“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”句意可知，二人遭遇相同，心境相似，借助诗歌互相喝答，体现初二人相互关心、鼓励，可见二人都具有不惧困难，积极向上，奋发有为的性格特点。
【点睛】参考译文：
《醉赠刘二十八使君》：
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
《白居易传》：
白居易字乐天，太原下邽人。在他二十岁，还没有声名远扬时，去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：长安城什么东西都贵，要想居于此，是非常不容易的。等到翻阅白居易诗卷，读到离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生时，他就又感慨道：能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。
贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。 很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州刺史。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。
白居易多次因为忠诚耿直而遭到排挤，就在诗歌酒之间放纵自己。被重新任用后，白居易遇到的都是年幼的君主，这使得他做官的心情顿时消沉。
《刘禹锡传》：
刘禹锡，字梦得。贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。贞元末年，刘禹锡尤其受王叔文了解称奖，被认为有宰相才能而受到优待。顺宗即位，朝廷中文告，都是出于王叔文。王叔文请刘禹锡和柳宗元在宫中，和他们商议国事，刘柳所提出的观点，都被王叔文采纳。（刘禹锡）被授为屯田员外郎，判度支盐铁案，兼任崇陵使判官。王叔文（的改革）失败后，刘禹锡被牵连贬为连州刺史，还没到连州，又被再贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同于文明地区的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。
元和十年，刘禹锡从武陵被召回京城，宰相又想安排他到郎署任职。当时刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽朝政之意，执政的人很不高兴，又被贬出京城做播州刺史。于是改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。
刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，当时没有在他们之上的人。白居易常常和刘禹锡相互和诗酬答，于是白居易集录这些诗并且为之写序说：“彭城刘梦得是诗人中的豪者。他的诗锋芒突出，很少有敢和他对诗的。我自不量力，常常和他对诗。互相呼应的人声气相同，交锋的人力气相当。我们两人一去一回，互相唱和，想要停也停不下来。”
3、（1） 浮光跃金 静影沉璧 自己品行高洁，表里如一 旷达、豪迈 （2）①洁白、白色②向来③领会④正好，恰逢 （3）一方面因为张孝祥受到张浚的举荐，令原本赏识他的汤思退不悦，夹在两个斗争的党派之中：另一方面是张孝祥看破金兵入侵的目的不过是想缔结盟约，因此被弹劾罢官。 （4）张孝祥才华横溢，才智出众，在《望洞庭》中，他发挥奇特的想象力，以北斗星为酒杯，邀请万物与他共饮，超凡脱俗：以国事为重，建议两位宰相戮力同心，共同辅佐皇帝收复山河，主张团结和睦，毫无私心：擅长书法，张孝祥曾亲自书写奏札呈给皇帝，得到皇帝赞赏：虽然身遭贬谪，依然在逆境之中保持旷达乐观的心境，肝胆冰雪，思想达观。
【解析】（1）本题考查诗词内容理解和分析。
A句“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”描绘了洞庭湖上月色皎洁、湖面平静的美丽景象。这让人联想到范仲淹《岳阳楼记》中的描述：“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。”这两句诗同样描写了月光下湖面的宁静与美丽，其中“浮光跃金”形容水面反射月光如同跳跃的金色光芒，“静影沉璧”则形容月影在水中静谧而清澈，如同沉入水中的美玉。同时，“表里俱澄澈”不仅描绘了景物的纯净，也隐喻了诗人自身的高洁品质，即内心与外表一样纯洁无瑕，表现出诗人对自身品格的自信和自豪。
B句“扣舷独啸，不知今夕何夕”表达了一种超脱世俗、忘却时间流逝的旷达心境。这种情感与苏轼《水调歌头》中的“明月几时有？把酒问青天”等句有异曲同工之妙，都体现了诗人面对自然美景时的豁达与豪放。苏轼的诗句通过询问明月的永恒，表达了对宇宙奥秘的好奇与对人生无常的感慨，同时也展现了诗人超越现实束缚、追求精神自由的情怀。
（2）本题考查文言一词多义。
素 ①句意：洁白的月亮与湖面分享着光辉。素：洁白、白色。②句意：张孝祥向来为汤思退所了解。素：向来。
会 ①句意：心中悠然地领会到其中的妙处。会：领会。②句意：正好遇到金军再次侵犯边境。会：正好，恰逢。
（3）本题考查内容理解和概括。
根据乙文第①段“孝祥既素为汤思退所知，及受浚荐，思退不悦”可知，他主张与金国议和，与当时主战的张浚意见相左，而张浚是他的推荐人，这使得原本就对他有所不满的宰相汤思退更加不悦，最终导致他夹在两个党派之间，受到排挤。再根据乙文第①段“会金再犯边，孝祥陈金之势不过欲要盟。宣谕使劾孝祥落职，罢”可知，张孝祥认为金兵入侵的目的仅仅是为了达成盟约，这种观点触犯了主战派利益，最终被宣谕使弹劾落职，被罢官。
（4）本题考查内容理解和人物形象把握。
根据甲文“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，张孝祥展现出了非凡的想象力和文学造诣。他将浩瀚的西江比作可倾倒的酒，用北斗七星比喻酒杯，邀请世间万物共饮，这种超凡脱俗的意境和大气磅礴的手法，充分体现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。
根据乙文第①段“乃陈‘二相当同心戮力，以副陛下恢复之志’”，张孝祥在面对国家危难之际，提出两位宰相应当团结一致，共同辅佐皇帝实现收复失地的宏伟目标。这不仅显示了他的政治远见，也表明了他对国家和皇上的忠贞不渝。
根据乙文第②段“尝亲书奏札，高宗见之，曰：‘必将名世’”可知，张孝祥不仅在文学上有卓越成就，其书法艺术亦极为出色，甚至得到了高宗的高度评价。这说明他在多个领域都有着非凡的才华，是一个多才多艺的人物。
根据甲文“肝胆皆冰雪”“扣舷独啸，不知今夕何夕”等句可知，即使在遭受政敌陷害、被贬谪的情况下，张孝祥仍能保持内心的纯洁和旷达，展现出超然物外的人生态度。这种在逆境中仍能保持乐观向上的心态，也是他被高宗赞赏的重要原因之一。
【点睛】参考译文
【甲】洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
【乙】张浚从蜀地回到朝廷，向皇上推荐张孝祥，皇上召张孝祥前往行在(杭州)。张孝祥已经被汤思退所赏识，等到他被张浚推荐，汤思退感到不悦。张孝祥进宫回答皇上的问题，于是陈述：“二位宰相应当同心协力，以辅佐皇上完成恢复国家的大任，况且靖康以来只有和与战两种意见，留下无穷的祸害，必须先制定自治之策来对付现在的形势。”皇上赞扬了他。适逢金人再次入侵边境，张孝祥陈述金人的目的不过是想结盟约。宣谕使弹劾张孝祥使之失去职位，被罢黜。
张孝祥在显谟阁直学士职位上致仕。张孝祥请求担任管理祠观的闲职，后因病去世，终年38岁。孝宗感到十分惋惜，有任用才能没能到底的叹息。张孝祥才智出众，文章水平超过一般的人，尤其擅长书法，曾亲自书写奏札，高宗看了后说：“他将来一定会闻名于世。”
4、（1） 回头看 道歉 （2）独 置 大 胾 /无 切 肉 /又 不 置 箸。 （3）这不能满足你的需求吗？ （4）示例一：我赞成景帝的看法。①当条侯看到皇帝的赐食是大块的肉，又不给筷子时，他内心愤愤不平，还会主动索取筷子，这一举动是对皇帝安排的不满；②宴会结束后，皇帝一起身，条侯就快步离开，不作停留，也能表现出他内心忿忿不平，对赐食并不满意。
示例二：我不赞成景帝的看法。①从事情的起因看，皇帝在宴会上给他一块没切开的大肉且无筷子，即是有心为之；②从条侯的表现看，他索取筷子并无不妥。之后条侯摘下帽子谢罪又“趋出”快步离开，是对皇帝的敬重，又是其刚正不阿的表现。因此我不赞成景帝的说法。 （5）因为在《周亚夫军细柳》当中，汉朝面对的是匈奴大举入侵边境的危急形势，所以作为君主，文帝迫切地需要像周亚夫这样治军有方、雷厉风行的将军来镇守边关，所以他盛赞“周亚夫是真正的将军”；但是在景帝时期，国家经过文景之治已经走向了稳定太平，显露出盛世之象，皇帝需要绝对忠诚、别无二心的臣子来辅佐自己，而不能威胁自己的地位，所以在宴席上面对不称心的赐食露出不满意、不高兴神情的周亚夫，其有功之臣的身份、无礼骄横的举动令景帝忌惮、猜忌，注定会成为景帝眼中的心腹大患。
【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
句意为：扭头就叫管宴席的官拿筷子来。顾：回头看。
句意为：条侯脱下帽子谢罪。谢：道歉。
（2）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：席上只放了一大块肉，没有切碎的肉，不也放筷子。
断句应该使得每一部分在语义上都是完整和有意义的。在这里，“独置大胾”表示“只放了大块的肉”，“无切肉”表示“没有切好的肉”，“又不置箸”表示“又没有放筷子”。这三个部分各自独立，但组合在一起，描述了某种场景或情况。
正确划分为：独置大胾/无切肉/又不置箸。
（3）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：此：这。不足：不能满足。君所：你的需求。
（4）本题考查内容理解。开放性试题，答案不唯一。结合内容，明确观点，言之有理即可。本文主要内容讲述了西汉时期，周亚夫（即条侯）在参加汉景帝的宴会时，因为所赐食物为大块肉而没有筷子，他感到不便并直接索取筷子。汉景帝观察到周亚夫的行为后，对其心生不满，认为他不是一个能够忠心辅佐年幼君主的臣子。这一事件揭示了周亚夫性格中的直率和坦诚，同时也反映了汉景帝对周亚夫性格和忠诚度的疑虑。
示例：我不赞成景帝的看法。从条侯的行为可以看出，他并非一个“怏怏者”。当发现食物没有切好且没有筷子时，他选择主动索取筷子，这一行为虽然略显直接，但也体现了他的直率和坦诚。他并没有因为食物的不合心意而表现出过分的情绪，反而在被赐食时保持了应有的礼貌和尊重。此外，条侯在宴会结束后，虽然快步离开，但这并不表示他内心的不满或忿忿不平。在古代的礼仪中，宴会结束后，宾客应迅速离开以示对主人的尊重，条侯的行为恰恰符合这一礼仪规范。他摘下帽子谢罪更是表现了对皇帝的敬重和谦逊。因此，我认为景帝对条侯的看法存在偏见，他没有充分理解条侯的直率和坦诚，以及他对皇帝的尊重和谦逊。条侯的行为并非出于不满或怏怏不乐，而是出于对礼仪的遵循和对皇帝的尊重。
（5）本题考查内容理解和对比阅读。《周亚夫军细柳》讲述了周亚夫驻扎在细柳营时汉文帝刘恒去慰问的事，通过汉文帝在细柳营的遭遇，表现了周亚夫忠于职守和不卑不亢的品格，同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任，强调了制度信仰的价值。全文以对比、反衬的手法，生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的真将军形象。
两位皇帝对周亚夫的评价如此悬殊，主要是因为他们所处的时代背景和所面临的政治环境不同，以及对周亚夫性格和行为的不同解读。
在《周亚夫军细柳》中，周亚夫以其治军有方、军纪严明的形象展现在文帝面前。当时汉朝正面临匈奴大举入侵边境的危机，急需一位能够镇守边关、保卫国土的将领。周亚夫展现出的严谨、刚直和忠诚，正好符合文帝对于将领的期望。因此，文帝对周亚夫的评价极高，认为他是真正的将军，能够担负起保家卫国的重任。
然而，到了景帝时期，国家的政治环境发生了变化。经过文景之治，汉朝已经逐渐走向稳定，并显露出盛世之象。在这样的背景下，皇帝更需要的是能够忠诚辅佐自己、维护朝廷稳定的臣子。而周亚夫在景帝时期的行为，尤其是在宴会上的表现，让景帝对其产生了疑虑和猜忌。周亚夫对于不称心的赐食表现出不满和不高兴的神情，这种直率和坦诚的性格在景帝看来可能是傲慢和无礼的表现。同时，周亚夫作为有功之臣，其地位和影响力也可能威胁到景帝的地位和权威。因此，景帝对周亚夫的评价就发生了转变，认为他不是一个能够忠心辅佐年幼君主的臣子。
综上所述，两位皇帝对周亚夫的评价之所以悬殊，是因为他们所处的时代背景和所面临的政治环境不同，以及对周亚夫性格和行为的不同解读。在文帝时期，周亚夫的严谨和忠诚得到了认可；而在景帝时期，周亚夫的直率和坦诚却成为了他的弱点。
【点睛】参考译文：
不久，景帝在皇宫中召见条侯，赏赐酒食。席上只放了一大块肉，没有切碎的肉，不也放筷子。条侯心中不满，扭头就叫管宴席的官拿筷子来。景帝看到后笑着说：“这些不能满足您的需要吗？”条侯脱下帽子谢罪。皇帝起身，条侯趁机快步走出。景帝目送他出去后。说：“这个遇事就不满意的人不能任少主的大臣啊！”

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