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第七单元 自然情怀·文学
阅读与写作
素养进阶 1　单元文本学习与探究
第16课　赤壁赋　登泰山记
课堂讲义　 篇目二　登泰山记
学习
目标
1.品味简练的语言特色，体会描写手法。
2.赏析优美的意境，体会作者热爱祖国大好河山的情感。
情境导入　一个阖家团圆不该出游的日子，一种风雪迷雾不适合出游的天气，一条迂回曲折的路线，去攀登一座冰滑险峻的高山。姚鼐到底是为何而来呢？请深入研读《登泰山记》，结合背景，探寻姚鼐的登山缘由。
读文会意
泰山，中华国山，自秦始皇开始，先后有13代帝王亲登以封禅或祭祀，“泰山安，天下皆安”。孔子“登泰山而小天下”，泰山已经成为中华民族的精神家园和文化符号。请通读全文，初步感受作者的登山之情，填出下面结构导图中的空缺部分。
①__________________　②__________________
登泰山的经过
泰山日出
基础梳理
一、通假字(找出下列句中的通假字，并解释)
1.极天云一线异色，须臾成五采 ____同____，___________
2.石苍黑色，多平方，少圜 ____同____，_________________
采
彩
色彩
圜
圆
圆形
__________________
________________
名词，道路
名词，方法，途径
名词，道理，规律
连词，和
介词，等到
动词，赶得上
_______________________
_________________________________
代词，有的人
代词，有的
副词，有时
副词，或许、也许，表示委婉的语气
介词，在
连词，同“而”，表修饰
动词，认为
______________
______________
______________
_______________________
_______________________
三、古今异义(请解释下列古今异义词的古义)
1.至于泰安
古义：________________________
今义：表示另提一事
2.下有红光动摇承之
古义：________________________
今义：不稳固；不坚定
3.多平方，少圜
古义：________________________
今义：数学名词，指数是2的乘方；量词，平方米
到，到达
晃动摇荡
平整呈方形；指山石
四、词类活用(根据语境解释)
1.明烛天南 _______________________
2.汶水西流 _______________________
3.济水东流 _______________________
4.崖限当道者 _______________________
五、文言句式(请根据提示翻译句子)
1.判断句
(1)当其南北分者，古长城也。(“……者，……也”表示判断)
译文：____________________________________________
(2)郦道元所谓环水也。(“……也”表示判断)
译文：______________________________
名词作动词，照
名词作状语，向西
名词作状语，向东
名词作状语，像门槛一样
在那(阳谷和阴谷)南北分界处的，是古代的长城。
(这就是)郦道元书中所说的环水。
2.省略句
(1)余始循以入。[应为“余始循(之)以入”]
译文：________________________________________
(2)多松，生石罅。[应为“多松，生(于)石罅”]
译文：________________________________________
3.定语后置句
崖限当道者。(“限当道”为“崖”的定语)
译文：________________________________________
我开始顺着(中谷)进山。
多是松树，它们都生长在石头的缝隙里。
像门槛一样横在路上的山崖。
探究启思
1.探寻提示：乾隆三十八年，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官，总纂官为纪晓岚(二人矛盾颇深)。乾隆三十九年，姚鼐以“病羸”“养双亲”为由上书致仕(辞官)。但是他对“自此将何征”仍然深感迷茫与彷徨，于是自觉地走向山水去寻求心灵的慰藉。
(赏意境之美)从春秋时期开始，文人的情感便在山水中浸润，自然山水的寥廓与包容给遭受挫折和磨难的文人以情感的慰藉和精神的超越。文中第3段集中描写了泰山日出的景象，请根据文本内容完成下面的表格，与作者一起欣赏泰山日出。
时间 景色
日出前 五鼓 ①
稍见 ②
大风扬积雪击面；足下皆云漫
山：白若樗蒱；云：一线异色
时间 景色
日出时 须臾 ③
日上 ④
日出后 回视 ⑤
五采
日：正赤如丹；海：动摇承之
色：绛皓驳色；山：而皆若偻
2.探寻提示：文中字里行间流露出作者对山水自然、个体自由的喜爱，这也正是他辞官的原因之一。作为宋明理学的信徒和倡导者，姚鼐自觉继承与弘扬宋代以来理学家于天地自然中感悟理趣、实现道德自我完善的传统，从而造成他刻意回避在文中表达激烈的感情而表现了淡定从容、圆融自足的心态。
(品语言之味)姚鼐作为“桐城派三祖”之一，在散文的创作上有着很高的成就。无论是在用词炼句上，还是在句式的选用上，都有着鲜明的特色。展卷而读，口齿留香，给人一种美的享受。课文的第2、3段在写景时使用比喻和拟人的修辞手法，各具特点。请举例赏析。
答案：①“苍山负雪”，这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着冰雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，这是在山顶上远望和俯视时所见的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕山好像一幅山水画，而山腰间停留着的云雾好像舞动的飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。③“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”。“或得日或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，不仅写出了西面诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的动作，形象而生动。
3.探寻提示：经历了泰山之行的心志磨砺和精神涤荡，辞官后的姚鼐终于释然，可以说姚鼐泰安之行意义重大、内容丰富，使得他此行留下的作品具有厚重的认识意义和独特的美学价值。姚鼐将考据引入散文，貌似是表达习惯，甚至有应对汉学家的策略考量，其实与他倡导“义理”的目的直接相关。
(鉴技巧之妙)姚鼐的《登泰山记》是桐城派散文理论与创作完美结合的杰出作品和重要例证，将“义理、考据、辞章”融于一体，成功地实践了他的文学主张。请分析文章第4、5段写了什么内容，运用了什么手法，这样写有什么好处。
答案：①这两段既写了泰山的人文景观，也写了自然景观。人文景观：建筑——岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫；古迹——道中石刻。自然景观：地貌——多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。树——少杂树，多松，生石罅，皆平顶；日观数里内无树。雪——雪与人膝齐。水——无瀑水。鸟兽——无音迹。②运用了小细节与大印象相结合的手法。③这样写，增加了泰山的人文内涵，突出了泰山景物的特点，表现了泰山之历史悠久，也使文章显得丰富深刻，体现了桐城派重考据的特征。
群文互鉴
比较艺术技巧及思想情感
1.《赤壁赋》记叙了作者与友人于月夜泛舟游赤壁时的所见所感。《登泰山记》围绕作者的游踪来写，同时穿插了对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。如果说《赤壁赋》表现的是苏东坡的精神突围，那么《登泰山记》则展现了姚鼐精神救赎的历程。请从语言、表达方式、情感的角度比较两文的不同。
答案：《赤壁赋》：语言上骈散结合，具有音乐美；表达方式上描写、议论、抒情紧密结合；情感上阐发“变与不变”“取与不取”的哲理，表现了作者旷达乐观的人生态度。
《登泰山记》：语言上多为散句，语言精简；表达方式上多为描写；情感上表现了作者热爱祖国大好河山的情怀。
2.资料记载，姚鼐作为《四库全书》的编写者，自己的观点、主张根本不被重视，并经常受到上司的打压。于是他借以“病归”“养双亲”的名义，辞去了编修职务。《登泰山记》即他刚刚辞职后的作品，也寄寓了他的失意情感。同样，面对不公平的命运，苏轼与姚鼐的选择有很大区别。我们在品读他们寄寓山水情怀的同时，也能感悟到他们处理不公正命运的不同思路。你更赞赏谁的做法？请简述理由。
答案：(观点一)我更赞赏苏轼的做法。在《赤壁赋》中，他先把自己假托成一个悲情的“客”，这个“客”一悲英雄永逝，二悲个体渺小，三悲人生短暂，四悲壮志难酬。悲从中来，不可断绝，这源于他儒家的事功思想。随后，苏轼心中的道家思想又以“主”的身份来宽慰儒家的悲怆。这个“主”分别以水、月为喻，论述宇宙万事万物变与不变的辩证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。苏轼，在矛盾中走向旷达。
(观点二)我更赞赏姚鼐的做法。他在《登泰山记》中着意于游程的记述、时令特征的描绘和景物的刻画：“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，表现他不怕路途艰辛；“古时登山，循东谷入”，但他“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”，表现他不怕走“异路”；正因为如此，他看到了“苍山负雪，明烛天南”的夕阳壮丽，看到了“正赤如丹，下有红光动摇承之”的朝日磅礴。登泰山的历程其实就是姚鼐面对不公正人生的选择历程的写照，姚养亲辞官，仕途尽头，人生路口，登山临雪，把赞美之情和攀登以历绝美的人生之理融入苍山“风雪”之中，实现了超然洒脱的心灵安放。
学以致用
阅读下面的文言文，完成后面问题。
辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川之阻，冰雪所冱，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。
馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。
馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。
馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名，若独为馀今日道也。然则楼之，记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。
(选自姚鼐《晴雪楼记》)
材料中，姚鼐认为朱子颍远超他人的事迹有哪些？
答案：①在巴蜀时，朱子颍出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。②朱子颍最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。③平定混乱后，不夸耀功劳。
参考译文
辽东朱孝纯任泰安市知府的第二年，所辖境内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼阁，命名为晴雪楼。又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍在巴蜀之时，因为战争爆发而征集财物以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺(今指四川小金县)之山，进入小金川的险要地带，那里冰雪冻结，同时也是军队的驻扎之处，(从巴蜀到云南永昌)往来常常有几千里之远。今年贼寇在泰安的临近州郡兴起，子颍最先建造大府幕，(为了应对这种情况而)制定方法和谋略，亲自在临清城下作战，大炮从头顶掠过，他亲手射杀一位贼人首领，率领士兵进入城中，于是平定了残余的寇贼。
我实在是佩服他的豪气冲天，然而当他出入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多谋勇武豪气，坚守道义不顾及自己，固然不知还有闲游的快乐。等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远眺，安然自若好像无所作为。凭借着这些，他大概超过常人很远了。
我驽钝胆小且没有功绩，又正好因为疾病辞官，暂时游览山川景物，来消解自己的深沉忧愁。与子颍仰望追慕大山，奔向古代帝王宣明政教、举行大典的荒地，秦、汉以来帝王登泰山祭祀天地的旧迹；向东望汶水西流，放眼于黄河、济水之间以及无边无际的原野，向南面对着徂徕、新甫，想象着有隐士在其中或者从哪里来。感慨良久，又相视而笑。
我来的时候，大风大雪已经持续了多日，山崖山谷都积雪满满，晴日照耀，光芒四下跳跃辉映。这晴雪楼，好像只是为我今日的到来才如此命名。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？乾隆三十八年十月，晴雪楼刚建成。三十九年十二月，桐城人姚鼐记述。
文白对译
课时测评
1.(3分)下列与例句变红词意义与用法都相同的一项是
例：余以乾隆三十九年十二月
A.余始循以入
B.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
C.日观以西峰
D.(苏轼)以始元六年至京师
√
A项，表修饰关系的连词；B项，介词，用；C项，助词，与“西”结合，表方位；D项与例句都是介词，后加时间，在。
√
2.(3分)下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A.古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
B.京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。
C.五鼓，又叫“五更、五夜”，指天将亮时。古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时。
D.城墙有内外之分，里边的一道为“郭”，外边的一道为“城”，“望晚日照城郭”中的“城郭”泛指城市。
D项错，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。
3.(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颍一同登上泰山之顶的。
B.作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。
C.作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。
D.本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。
√
“朱孝纯之子朱颍”错误，原文为“与知府朱孝纯子颍由南麓登”，此处的“子颍”是朱孝纯的字。
4.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《登泰山记》中描写太阳将出时的景色的句子是“________________，
____________”。这是说，在天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就成了五光十色的彩霞。
(2)《登泰山记》中“____________，____________”两句，把泰山的水景由两条河铺开成面去写，写出了山南山北众多支流纵横交叉的景色。
(3)一般人不会穿越泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察古长城。姚鼐这位主张“义理、考据、辞章”的桐城派代表，偏要“____________，
____________”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。
极天云一线异色
须臾成五采
阳谷皆入汶
阴谷皆入济
穿泰山西北谷
越长城之限
阅读下面的文言文，完成5～9题。(20分)
游灵岩记
姚　鼐
泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄澈，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高当岩之十九，峭不可上，横出斜援，乃登。登则周望万山，殊骛而诡趋，帷张而军行。岩尻②有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字，曰“政和”云。
余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济，琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽。而灵岩自宋以来，观宇益兴。
灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍。子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南以抵东长城岭下缘泰山东麓以反于泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。
　　 [注] ①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉，这里指高度。②岩尻(kāo)：山岩的末端，此处指山崖脚下。
5.(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号
涂黑。
复溯A朗公谷B东南C以抵 D东长城岭下E缘泰山F东麓G以反于H泰安
答案：CEG
“复溯朗公谷东南”表方位，是“溯”的路线，故在C处断开；“东长城岭下”是“抵”的地点，故在E处断开；“泰山东麓”是“缘”的路线，故在G处断开。
6.(3分)下列对文中变红的词语以及《登泰山记》中相关词语的解说，不正确的一项是
A.泰山就是所说的五岳之一的东岳，在山东省泰安市。它与西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山合称为“五岳”。
B.乾隆：清高宗的年号。“年号纪年法”是古代纪年法的一种，还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等纪年方法。
C.阴阳：山北水南为阳，山南水北为阴；阴阳在古代也指有关日月等天体运转规律的学问。
D.戊申晦：“晦”指的是农历每月的最后一天，而“朔”和“望”则分别指农历每月的初一和十五，“既望”通常指农历每月十六。
√
“山北水南为阳，山南水北为阴”错误，应是“山北水南为阴，山南水北
为阳”。
√
7.(3分)下列对《游灵岩记》和《登泰山记》有关内容的概述，不正确的一项是
A.作者于乾隆三十九年年底游览泰山，在次年年初又游览灵岩，分别写下了《登泰山记》和《游灵岩记》，两篇文章被认为是“姐妹篇”。
B.作者写泰山，主要表现泰山的雄浑瑰丽；写灵岩，则主要渲染了灵岩的清幽。两篇文章写景各具特色，相映成趣。
C.桐城派作家写文章，讲究语言的文雅和精练，且重学问和考据。这些特色在这两篇游记散文中都得到了很好的体现。
D.《登泰山记》《游灵岩记》都是作者自京师返乡途中游览之后所作，所写之景皆为作者亲眼所见，表达了作者的尽兴之乐。
“皆为作者亲眼所见”和“尽兴之乐”有误。《游灵岩记》中作者是有遗憾的，一憾好友不得同去，二憾未能亲见琨瑞山的幽邃岩谷；且在文中琨瑞山的幽美景致并非作者亲见，而是听闻，所以“亲眼所见”“尽兴之乐”不妥当。
8.(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高当岩之十九，峭不可上。
译文：__________________________________________________________
________________________________________________________________
(2)然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍。
译文：__________________________________________________________
________________________________________________________________
在灵岩寺后的山崖上开凿岩石做了个石龛，用来供奉佛像，估计它的高度大约是灵岩高度的十分之九，(山崖)陡峭难以攀登。
然而到了琨瑞山，(那里的)岩谷十分幽深，景色更加奇丽。我来不及去，就写信告诉朱子颍。
9.(3分)请根据《游灵岩记》的内容，简要概括灵岩山中岩石、柏树和溪水的景物特点。
答案：岩石高而多，状如城墙；②柏树遍布，林深荫翳；③溪水交错，泉若甘露。
参考译文
泰山的北面有很多高山巨岩，而灵岩最有名。我于乾隆四十年正月初四，从泰安来观赏灵岩。灵岩的形状像石砌的城墙，高千余丈，周围环抱着的群山像个玉环，只有南面为群山的缺口。缺口南面有重叠的山岭遮蔽着，条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，凡是地面上有一寸平整的地方，都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的岸谷。灵岩寺就在柏林中，林子下面仍有一处处的积雪，初升的太阳显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动。在灵岩寺后的山崖上开凿岩石做了个石龛，用来供奉佛像，估计它的高度大约是灵岩高度的十分之九，
(山崖)陡峭难以攀登，只有有时横行、有时侧身攀缘，才能上去。登上灵岩山山顶眺望四周的群山，只见群山奇异奔腾，姿态各异，如同军队布阵行进。山崖脚下有泉水，乾隆皇帝来巡游时，命名为“甘露之泉”。寺里的和尚拿出碗勺，让我们尝尝甘露泉的水。回头看寺院左右的石碑，大多是宋代以后的人镌刻的字，有的镶在墙上，有的用石块砌成，上面有字，刻着北宋末年徽宗“政和”的年号。
原来我打算与泰安知府朱子颍一块来游灵岩，恰好子颍有公事，他就派泰安人聂剑光陪我(一起游览)。聂剑光指着灵岩山的北谷说，迎着(逆着)山谷流水向东而行，越过一道山岭，可达琨瑞山。灵岩诸山的溪水西流，汇集中川流入济水，琨瑞山山水向西北流入济水，都属于泰山北谷的溪流。传说晋代名僧佛图澄的徒弟竺僧朗曾住在琨瑞山，有时到灵岩寺讲说佛经。所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩则有一块大石叫朗公石。前秦苻坚时期，竺僧朗在琨瑞山大建殿阁楼房，十分壮丽，后来逐渐倒塌废弃。而灵岩寺自宋代以来，庙宇修建更加兴盛。
灵岩在长清县东七十里，西靠大路，来游玩的人一天多似一天。然而到了琨瑞山，(那里的)岩谷十分幽深，景色更加奇丽。我来不及去，就写信告诉朱子颍。子颍以后来游，可沿泰山的西坡，观赏灵岩，北至历城，然后沿朗公谷东南行，到达东长城岭下，由泰山的东坡返回泰安，这样山的四面都可游赏了。夜晚住在长清县的张峡。姚鼐记。篇目二　登泰山记
[学习目标]　1.品味简练的语言特色，体会描写手法。2.赏析优美的意境，体会作者热爱祖国大好河山的情感。
[情境导入]　一个阖家团圆不该出游的日子，一种风雪迷雾不适合出游的天气，一条迂回曲折的路线，去攀登一座冰滑险峻的高山。姚鼐到底是为何而来呢？请深入研读《登泰山记》，结合背景，探寻姚鼐的登山缘由。
泰山，中华国山，自秦始皇开始，先后有13代帝王亲登以封禅或祭祀，“泰山安，天下皆安”。孔子“登泰山而小天下”，泰山已经成为中华民族的精神家园和文化符号。请通读全文，初步感受作者的登山之情，填出下面结构导图中的空缺部分。
①__________________　②__________________
答案：①登泰山的经过　②泰山日出
一、通假字(找出下列句中的通假字，并解释)
1.极天云一线异色，须臾成五采 　　同　　，__________________
答案：采　彩　色彩
2.石苍黑色，多平方，少圜 　　同　　，__________________
答案：圜　圆　圆形
二、重点实虚词(请解释下列句子中加点的词语)
1.重点实词
(1)道
(2)及
答案：(1)名词，道路　名词，方法，途径　名词，道理，规律　(2)连词，和　介词，等到　动词，赶得上
2.重点虚词
(1)或
(2)以
答案：(1)代词，有的人　代词，有的　副词，有时　副词，或许、也许，表示委婉的语气　(2)介词，在　连词，同“而”，表修饰　动词，认为
三、古今异义(请解释下列古今异义词的古义)
1.至于泰安
古义：________________________
今义：表示另提一事
答案：到，到达
2.下有红光动摇承之
古义：________________________
今义：不稳固；不坚定
答案：晃动摇荡
3.多平方，少圜
古义：________________________
今义：数学名词，指数是2的乘方；量词，平方米
答案：平整呈方形；指山石
四、词类活用(根据语境解释)
1.明烛天南 ______________
答案：名词作动词，照
2.汶水西流 ______________
答案：名词作状语，向西
3.济水东流 ______________
答案：名词作状语，向东
4.崖限当道者 ______________
答案：名词作状语，像门槛一样
五、文言句式(请根据提示翻译句子)
1.判断句
(1)当其南北分者，古长城也。(“……者，……也”表示判断)
译文：
(2)郦道元所谓环水也。(“……也”表示判断)
译文：
答案：(1)在那(阳谷和阴谷)南北分界处的，是古代的长城。(2)(这就是)郦道元书中所说的环水。
2.省略句
(1)余始循以入。[应为“余始循(之)以入”]
译文：____________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
(2)多松，生石罅。[应为“多松，生(于)石罅”]
译文：____________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
答案：(1)我开始顺着(中谷)进山。(2)多是松树，它们都生长在石头的缝隙里。
3.定语后置句
崖限当道者。(“限当道”为“崖”的定语)
译文：____________________________________________________________________
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答案：像门槛一样横在路上的山崖。
1.探寻提示：乾隆三十八年，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官，总纂官为纪晓岚(二人矛盾颇深)。乾隆三十九年，姚鼐以“病羸”“养双亲”为由上书致仕(辞官)。但是他对“自此将何征”仍然深感迷茫与彷徨，于是自觉地走向山水去寻求心灵的慰藉。
(赏意境之美)从春秋时期开始，文人的情感便在山水中浸润，自然山水的寥廓与包容给遭受挫折和磨难的文人以情感的慰藉和精神的超越。文中第3段集中描写了泰山日出的景象，请根据文本内容完成下面的表格，与作者一起欣赏泰山日出。
时间 景色
日出前 五鼓 ①
稍见 ②
日出时 须臾 ③
日上 ④
日出后 回视 ⑤
答案：①大风扬积雪击面；足下皆云漫　②山：白若樗蒱；云：一线异色　③五采　④日：正赤如丹；海：动摇承之　⑤色：绛皓驳色；山：而皆若偻
2.探寻提示：文中字里行间流露出作者对山水自然、个体自由的喜爱，这也正是他辞官的原因之一。作为宋明理学的信徒和倡导者，姚鼐自觉继承与弘扬宋代以来理学家于天地自然中感悟理趣、实现道德自我完善的传统，从而造成他刻意回避在文中表达激烈的感情而表现了淡定从容、圆融自足的心态。
(品语言之味)姚鼐作为“桐城派三祖”之一，在散文的创作上有着很高的成就。无论是在用词炼句上，还是在句式的选用上，都有着鲜明的特色。展卷而读，口齿留香，给人一种美的享受。课文的第2、3段在写景时使用比喻和拟人的修辞手法，各具特点。请举例赏析。
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答案：①“苍山负雪”，这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着冰雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，这是在山顶上远望和俯视时所见的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕山好像一幅山水画，而山腰间停留着的云雾好像舞动的飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。③“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”。“或得日或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，不仅写出了西面诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的动作，形象而生动。
3.探寻提示：经历了泰山之行的心志磨砺和精神涤荡，辞官后的姚鼐终于释然，可以说姚鼐泰安之行意义重大、内容丰富，使得他此行留下的作品具有厚重的认识意义和独特的美学价值。姚鼐将考据引入散文，貌似是表达习惯，甚至有应对汉学家的策略考量，其实与他倡导“义理”的目的直接相关。
(鉴技巧之妙)姚鼐的《登泰山记》是桐城派散文理论与创作完美结合的杰出作品和重要例证，将“义理、考据、辞章”融于一体，成功地实践了他的文学主张。请分析文章第4、5段写了什么内容，运用了什么手法，这样写有什么好处。
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答案：①这两段既写了泰山的人文景观，也写了自然景观。人文景观：建筑——岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫；古迹——道中石刻。自然景观：地貌——多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。树——少杂树，多松，生石罅，皆平顶；日观数里内无树。雪——雪与人膝齐。水——无瀑水。鸟兽——无音迹。②运用了小细节与大印象相结合的手法。③这样写，增加了泰山的人文内涵，突出了泰山景物的特点，表现了泰山之历史悠久，也使文章显得丰富深刻，体现了桐城派重考据的特征。
比较艺术技巧及思想情感
1.《赤壁赋》记叙了作者与友人于月夜泛舟游赤壁时的所见所感。《登泰山记》围绕作者的游踪来写，同时
穿插了对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。如果说《赤壁赋》表现的是苏东坡的精神突围，那么《登泰山记》则展现了姚鼐精神救赎的历程。请从语言、表达方式、情感的角度比较两文的不同。
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答案：《赤壁赋》：语言上骈散结合，具有音乐美；表达方式上描写、议论、抒情紧密结合；情感上阐发“变与不变”“取与不取”的哲理，表现了作者旷达乐观的人生态度。
《登泰山记》：语言上多为散句，语言精简；表达方式上多为描写；情感上表现了作者热爱祖国大好河山的情怀。
2.资料记载，姚鼐作为《四库全书》的编写者，自己的观点、主张根本不被重视，并经常受到上司的打压。于是他借以“病归”“养双亲”的名义，辞去了编修职务。《登泰山记》即他刚刚辞职后的作品，也寄寓了他的失意情感。同样，面对不公平的命运，苏轼与姚鼐的选择有很大区别。我们在品读他们寄寓山水情怀的同时，也能感悟到他们处理不公正命运的不同思路。你更赞赏谁的做法？请简述理由。
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答案：(观点一)我更赞赏苏轼的做法。在《赤壁赋》中，他先把自己假托成一个悲情的“客”，这个“客”一悲英雄永逝，二悲个体渺小，三悲人生短暂，四悲壮志难酬。悲从中来，不可断绝，这源于他儒家的事功思想。随后，苏轼心中的道家思想又以“主”的身份来宽慰儒家的悲怆。这个“主”分别以水、月为喻，论述宇宙万事万物变与不变的辩证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。苏轼，在矛盾中走向旷达。
(观点二)我更赞赏姚鼐的做法。他在《登泰山记》中着意于游程的记述、时令特征的描绘和景物的刻画：“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，表现他不怕路途艰辛；“古时登山，循东谷入”，但他“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”，表现他不怕走“异路”；正因为如此，他看到了“苍山负雪，明烛天南”的夕阳壮丽，看到了“正赤如丹，下有红光动摇承之”的朝日磅礴。登泰山的历程其实就是姚鼐面对不公正人生的选择历程的写照，姚养亲辞官，仕途尽头，人生路口，登山临雪，把赞美之情和攀登以历绝美的人生之理融入苍山“风雪”之中，实现了超然洒脱的心灵安放。
阅读下面的文言文，完成后面问题。
辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川之阻，冰雪所冱，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。
馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。
馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。
馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名，若独为馀今日道也。然则楼之，记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。
(选自姚鼐《晴雪楼记》)
　材料中，姚鼐认为朱子颍远超他人的事迹有哪些？
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答案：①在巴蜀时，朱子颍出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。②朱子颍最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。③平定混乱后，不夸耀功劳。
[参考译文]
辽东朱孝纯任泰安市知府的第二年，所辖境内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼阁，命名为晴雪楼。又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍在巴蜀之时，因为战争爆发而征集财物以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺(今指四川小金县)之山，进入小金川的险要地带，那里冰雪冻结，同时也是军队的驻扎之处，(从巴蜀到云南永昌)往来常常有几千里之远。今年贼寇在泰安的临近州郡兴起，子颍最先建造大府幕，(为了应对这种情况而)制定方法和谋略，亲自在临清城下作战，大炮从头顶掠过，他亲手射杀一位贼人首领，率领士兵进入城中，于是平定了残余的寇贼。
我实在是佩服他的豪气冲天，然而当他出入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多谋勇武豪气，坚守道义不顾及自己，固然不知还有闲游的快乐。等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远眺，安然自若好像无所作为。凭借着这些，他大概超过常人很远了。
我驽钝胆小且没有功绩，又正好因为疾病辞官，暂时游览山川景物，来消解自己的深沉忧愁。与子颍仰望追慕大山，奔向古代帝王宣明政教、举行大典的荒地，秦、汉以来帝王登泰山祭祀天地的旧迹；向东望汶水西流，放眼于黄河、济水之间以及无边无际的原野，向南面对着徂徕、新甫，想象着有隐士在其中或者从哪里来。感慨良久，又相视而笑。
我来的时候，大风大雪已经持续了多日，山崖山谷都积雪满满，晴日照耀，光芒四下跳跃辉映。这晴雪楼，好像只是为我今日的到来才如此命名。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？乾隆三十八年十月，晴雪楼刚建成。三十九年十二月，桐城人姚鼐记述。
乘：这里是“冒”的意思。齐河、长清：清代县名，今属山东。
课时测评25　登泰山记
(时间：45分钟　满分：38分)
1.(3分)下列与例句加点词意义与用法都相同的一项是(　　)
例：余以乾隆三十九年十二月
A.余始循以入
B.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
C.日观以西峰
D.(苏轼)以始元六年至京师
答案：D
解析：A项，表修饰关系的连词；B项，介词，用；C项，助词，与“西”结合，表方位；D项与例句都是介词，后加时间，在。
2.(3分)下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A.古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
B.京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。
C.五鼓，又叫“五更、五夜”，指天将亮时。古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时。
D.城墙有内外之分，里边的一道为“郭”，外边的一道为“城”，“望晚日照城郭”中的“城郭”泛指城市。
答案：D
解析：D项错，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。
3.(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A.本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颍一同登上泰山之顶的。
B.作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。
C.作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。
D.本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。
答案：A
解析：“朱孝纯之子朱颍”错误，原文为“与知府朱孝纯子颍由南麓登”，此处的“子颍”是朱孝纯的字。
4.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《登泰山记》中描写太阳将出时的景色的句子是“__________________，__________________”。这是说，在天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就成了五光十色的彩霞。
(2)《登泰山记》中“__________________，__________________”两句，把泰山的水景由两条河铺开成面去写，写出了山南山北众多支流纵横交叉的景色。
(3)一般人不会穿越泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察古长城。姚鼐这位主张“义理、考据、辞章”的桐城派代表，偏要“________________，__________________”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。
答案：(1)极天云一线异色　须臾成五采　(2)阳谷皆入汶　阴谷皆入济　(3)穿泰山西北谷　越长城之限
阅读下面的文言文，完成5～9题。(20分)
游灵岩记
姚　鼐
泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄澈，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高当岩之十九，峭不可上，横出斜援，乃登。登则周望万山，殊骛而诡趋，帷张而军行。岩尻②有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字，曰“政和”云。
余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济，琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽。而灵岩自宋以来，观宇益兴。
灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍。子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南以抵东长城岭下缘泰山东麓以反于泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。
　　[注]　①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉，这里指高度。②岩尻(kāo)：山岩的末端，此处指山崖脚下。
5.(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
复溯A朗公谷B东南C以抵D东长城岭下E缘泰山F东麓G以反于H泰安
答案：CEG
解析：“复溯朗公谷东南”表方位，是“溯”的路线，故在C处断开；“东长城岭下”是“抵”的地点，故在E处断开；“泰山东麓”是“缘”的路线，故在G处断开。
6.(3分)下列对文中加点的词语以及《登泰山记》中相关词语的解说，不正确的一项是(　　)
A.泰山就是所说的五岳之一的东岳，在山东省泰安市。它与西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山合称为“五岳”。
B.乾隆：清高宗的年号。“年号纪年法”是古代纪年法的一种，还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等纪年方法。
C.阴阳：山北水南为阳，山南水北为阴；阴阳在古代也指有关日月等天体运转规律的学问。
D.戊申晦：“晦”指的是农历每月的最后一天，而“朔”和“望”则分别指农历每月的初一和十五，“既望”通常指农历每月十六。
答案：C
解析：“山北水南为阳，山南水北为阴”错误，应是“山北水南为阴，山南水北为阳”。
7.(3分)下列对《游灵岩记》和《登泰山记》有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A.作者于乾隆三十九年年底游览泰山，在次年年初又游览灵岩，分别写下了《登泰山记》和《游灵岩记》，两篇文章被认为是“姐妹篇”。
B.作者写泰山，主要表现泰山的雄浑瑰丽；写灵岩，则主要渲染了灵岩的清幽。两篇文章写景各具特色，相映成趣。
C.桐城派作家写文章，讲究语言的文雅和精练，且重学问和考据。这些特色在这两篇游记散文中都得到了很好的体现。
D.《登泰山记》《游灵岩记》都是作者自京师返乡途中游览之后所作，所写之景皆为作者亲眼所见，表达了作者的尽兴之乐。
答案：D
解析：“皆为作者亲眼所见”和“尽兴之乐”有误。《游灵岩记》中作者是有遗憾的，一憾好友不得同去，二憾未能亲见琨瑞山的幽邃岩谷；且在文中琨瑞山的幽美景致并非作者亲见，而是听闻，所以“亲眼所见”“尽兴之乐”不妥当。
8.(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高当岩之十九，峭不可上。
译文：____________________________________________________________________
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(2)然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍。
译文：____________________________________________________________________
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答案：(1)在灵岩寺后的山崖上开凿岩石做了个石龛，用来供奉佛像，估计它的高度大约是灵岩高度的十分之九，(山崖)陡峭难以攀登。
(2)然而到了琨瑞山，(那里的)岩谷十分幽深，景色更加奇丽。我来不及去，就写信告诉朱子颍。
9.(3分)请根据《游灵岩记》的内容，简要概括灵岩山中岩石、柏树和溪水的景物特点。
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答案：①岩石高而多，状如城墙；②柏树遍布，林深荫翳；③溪水交错，泉若甘露。
[参考译文]
泰山的北面有很多高山巨岩，而灵岩最有名。我于乾隆四十年正月初四，从泰安来观赏灵岩。灵岩的形状像石砌的城墙，高千余丈，周围环抱着的群山像个玉环，只有南面为群山的缺口。缺口南面有重叠的山岭遮蔽着，条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，凡是地面上有一寸平整的地方，都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的岸谷。灵岩寺就在柏林中，林子下面仍有一处处的积雪，初升的太阳显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动。在灵岩寺后的山崖上开凿岩石做了个石龛，用来供奉佛像，估计它的高度大约是灵岩高度的十分之九，(山崖)陡峭难以攀登，只有有时横行、有时侧身攀缘，才能上去。登上灵岩山山顶眺望四周的群山，只见群山奇异奔腾，姿态各异，如同军队布阵行进。山崖脚下有泉水，乾隆皇帝来巡游时，命名为“甘露之泉”。寺里的和尚拿出碗勺，让我们尝尝甘露泉的水。回头看寺院左右的石碑，大多是宋代以后的人镌刻的字，有的镶在墙上，有的用石块砌成，上面有字，刻着北宋末年徽宗“政和”的年号。
原来我打算与泰安知府朱子颍一块来游灵岩，恰好子颍有公事，他就派泰安人聂剑光陪我(一起游览)。聂剑光指着灵岩山的北谷说，迎着(逆着)山谷流水向东而行，越过一道山岭，可达琨瑞山。灵岩诸山的溪水西流，汇集中川流入济水，琨瑞山山水向西北流入济水，都属于泰山北谷的溪流。传说晋代名僧佛图澄的徒弟竺僧朗曾住在琨瑞山，有时到灵岩寺讲说佛经。所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩则有一块大石叫朗公石。前秦苻坚时期，竺僧朗在琨瑞山大建殿阁楼房，十分壮丽，后来逐渐倒塌废弃。而灵岩寺自宋代以来，庙宇修建更加兴盛。
灵岩在长清县东七十里，西靠大路，来游玩的人一天多似一天。然而到了琨瑞山，(那里的)岩谷十分幽深，景色更加奇丽。我来不及去，就写信告诉朱子颍。子颍以后来游，可沿泰山的西坡，观赏灵岩，北至历城，然后沿朗公谷东南行，到达东长城岭下，由泰山的东坡返回泰安，这样山的四面都可游赏了。夜晚住在长清县的张峡。姚鼐记。
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