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(共35张PPT)
第七单元 自然情怀·文学
阅读与写作
人文主题——自然情怀 语文素养
　　感受自然之美，提升感悟力，激发对自然的珍爱和对生活的热爱；培养与自然和谐相处的理念，树立合理的自然观；探寻民族文化观念和审美心理。 1.整体感知文学作品，涵泳品味，领悟作品的内涵，把握作者的情感态度，获得审美体验。
2.从不同角度、不同层面鉴赏文学作品，对作品的表现角度和艺术价值有独到的感悟和思考，感受作品的文辞之美。
3.捕捉创作灵感，运用一定的艺术手法，用自己喜欢的文体样式写作。
单元素养 目标
单元学习 索引
素养进阶 1　单元文本学习与探究
第14课　故都的秋　荷塘月色
晨读早诵
篇目一　故都的秋
1.作者
郁达夫(1896—1945)，原名郁文，浙江富阳人，小说家、散文家。1952年，中央人民政府追认他为革命烈士。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事新文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊，被日本宪兵秘密杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等。
读而知——郎朗求知，见多识广
2.背景
由于受到国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并于同年8月写下了优美的散文——《故都的秋》。
3.文体
左　联
左联是中国左翼作家联盟的简称，主要发起人有鲁迅、夏衍、冯乃超等。鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，主张以马克思主义批评方法去评判现存的文学现象，强调对社会黑暗面的暴露和批判，强调作家的世界观和作品的真实性。主要文学活动：成立马克思主义文艺理论研究会，加强对马克思主义文艺理论的翻译、介绍和研究工作；努力输入苏联及其他世界各国的无产阶级文学作品；积极推动文艺大众化运动。
1.词语
(1)清闲·悠闲
读而记——孜孜善记，厚积薄发
课文
原句 扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲。
词义
辨析 清闲：清静闲暇。侧重指无事做，有空闲。悠闲：闲适自得。侧重指心态上怡然自得，了无牵挂。
即景
活用 ①由于过分清闲，活动量骤减，能量消耗降低，所以有的老年人会加速老化，甚至会患上阿尔茨海默病。
②戴花、穿裙子等行为，已经让你充分感受到斐济这个岛国的风情了，而飘扬在四周的人们高亢的歌声则完全带着岛国悠闲逍遥的情调。
(2)颓废·颓败
课文
原句 中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。
词义
辨析 颓废：意志消沉，精神萎靡。侧重于精神、情绪等，多用来形容人。颓败：衰落，破败；腐败。侧重于景象、风俗等，多用来形容物。
即景
活用 ①“王者歌手选拔赛”活动摒弃奢靡、颓废等浅层娱乐文化，主张在年轻人中引领一种“做自己的王”的积极向上的人生态度，倡导健康娱乐新风尚。
②尽管经历了多次战争和灾难，这个国家仍然努力摆脱颓败的阴影，寻求新的繁荣和发展机会。
2.成语
(1)一叶知秋
课文原句 古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
词义解析 看见一片落叶，就知道秋天的来临。比喻发现一点儿预兆就料到事物发展的趋向。
即景活用 正可谓一叶知秋，商河的秋，带着深远的意境；它的美，绝对让你惊艳！
(2)不能自已
课文原句 到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
词义解析 无法抑制自己，使激动的感情平静下来。
即景活用 中国远征军回忆起曾在野人山经历过的那段苦难岁月，哭到不能自已。
3.名句
(1)一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。(郁达夫)
适用角度　英雄对民族的意义　敬重爱惜英雄
(2)人的情感，人的理智，这两重灵性的发达与天赋，不一定是平均的。有些人，是理智胜于情感；有些人，是情感溢于理智。(郁达夫)
适用角度　理智与情感　理智地对待生活
(3)勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜、使乖取巧、自私自利皆为非勇。(郁达夫)
适用角度　勇的含义　勇与非勇
(4)在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强伟大。(郁达夫)
适用角度　艰苦环境造就人　梅花香自苦寒来
和美乡村：唤醒沉睡的诗意，重建心灵的栖息地
张学维
　　在钢筋水泥的城市里待久了，人们常常会怀念乡村的清晨——薄雾缭绕的田野、鸡鸣犬吠的院落、柴火灶上升起的炊烟。和美乡村的建设，不应只是刷白墙、修马路、种花草的“表面工程”，而应是一场对乡村灵魂的重新发现，一次对现代人精神家园的温柔修复。
　　乡村之美，在于“无用”的诗意。城市的逻辑是效率，而乡村的魅力恰恰在于它的“无用之美”。一条弯弯曲曲的田埂小路，不是为了让人快速通过，而是为了让脚步慢下来，让目光停留在稻浪起伏的韵律里；一座老旧的石桥，不是为了承载多少车辆，而是为了让溪水在桥下静静流淌，让孩童在桥头嬉戏打闹。
读而思——灼灼眀辩，见微知著
　　浙江松阳的陈家铺村，没有过度开发，而是保留了夯土墙、青石板路和错落有致的梯田。游客来这里，不是为了打卡网红景点，而是为了感受时间在这里缓慢流淌的痕迹。这种“无用之美”，恰恰是城市人最稀缺的精神养分。
　　乡村的活力，在于“新村民”的回归。和美乡村不是要把乡村变成博物馆，而是要让乡村重新“活”起来。近年来，越来越多的年轻人、艺术家、创业者选择返乡，他们带来了新思维，却没有丢掉老传统。
　　在福建屏南的龙潭村，一群“新村民”用现代设计改造古厝，开起了书店、咖啡馆、手工作坊，但他们依然遵循着乡村的节奏——晨起耕作、午后品茶、夜晚围炉夜话。乡村的“和”，不是固守不变，而是让新旧交融，让传统在现代生活中找到新的表达方式。
　　乡村的“和”，是人与自然的默契。城市的扩张常常伴随着对自然的征服，而乡村的智慧在于“共生”。在贵州的侗族村落，人们建造风雨桥不用一根钉子，而是依靠榫卯结构，让建筑随着岁月自然呼吸；在云南的哈尼梯田，农耕文明顺应山势，让水稻、森林、村寨构成一个完整的生态系统。
　　和美乡村的建设，应该尊重这种古老的生态智慧，而不是用推土机抹平一切，再植入整齐划一的“样板村”。真正的和美，是让溪水依然清澈，让鸟雀依然鸣叫，让人依然能听见风吹过稻田的声音。
　　乡村的未来，是成为城市的“解药”。高速发展的城市化带来了便利，也带来了焦虑、孤独和疲惫。而乡村，或许能成为一剂“解药”——它不是落后的代名词，而是一种更健康、更可持续的生活方式。
　　未来的和美乡村，可以是都市人的“第二居所”，周末来这里种菜、喝茶、发呆；可以是艺术家的创作基地，让古老的技艺在现代焕发新生；还可以是孩子们的“自然课堂”，让他们知道食物从哪里来，四季如何更替。
　　乡村不是过去的影子，而是未来的可能。和美乡村的建设，不是要回到过去，而是要让乡村在现代社会找到自己的位置——它不必追赶城市的脚步，而应成为城市的互补，成为快节奏生活中的一片缓冲地带，成为无数人心中那个“回得去的故乡”。当越来越多的人愿意慢下来，走进乡村，感受土地的温度，聆听自然的声音，和美乡村才能真正成为我们共同的精神家园。
(选自“易州时评”)
1.课内素材
适用主题　真诚、坦率、自我解剖、爱国、文学和现实等。
运用示例　作为一个“五四”时期的前沿作家，郁达夫一生中充满了忧郁，充满了离愁，充满了对明天的憧憬和对昨天的不堪回首。他浓重深沉的笔法之下，流露出的是一颗赤忱的爱国忧民之心；他远离家乡的凄苦生活之下，隐藏着的是生活情感的压抑，这使他遁逃现实带来的沉重压力，蛰居在诗歌和散文的帐下。然而，他“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，最终他的生命如一朵奇葩绽放，他的爱永远激荡在国人心中。
读而用——栩栩巧用，行文致远
2.时新素材
李夏：青春热血铸就乡村振兴之路
　　李夏是乡村建设中的时代楷模，他以“脚下沾泥，心中有光”的信念扎根基层，将生命最绚烂的篇章写在皖南山区的土地上。初到绩溪县荆州乡任职时，面对交通不便、产业薄弱的困境，他主动请缨包保最偏远的村庄，白天戴着草帽挨家挨户走访，在老旧木屋里与留守老人唠家常、记需求；夜晚伏案整理民情日记，将村民渴望发展的诉求化作工作清单。为解决农产品滞销难题，他自学电商知识，搭建乡村直播平台，带着农户将笋干、山核桃等土特产推向全国市场；面对洪水、台风等自然灾害，他总是冲在抢险救灾第一线，背着受困群众转移，连夜巡查隐患点，用血肉之躯筑起守护村民的安全屏障。他用三年时间，推动硬化道路20余公里，引进特色种植项目8个，让曾经冷清的村庄焕发出产业兴旺、乡风文明的新面貌，用实际行动诠释了新时代基层干部的使命担当。
适用主题　担当、奉献、扎根基层、乡村振兴等。
运用示例　鲁迅说：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”在乡村振兴的道路上，李夏便是那散发着光芒的“萤火”。他把对乡村的热爱化作扎根基层的坚定信念，将青春的热忱注入乡村建设的每一个角落。他不怕山路崎岖，不惧风雨泥泞，挨家挨户访民情、解民忧；他积极奔走，为乡村产业发展寻出路、谋新机。他用年轻的肩膀扛起乡村振兴的重任，如同春日里的细雨，默默滋润着乡村的土地，让希望的种子在乡村破土而出，茁壮成长，用无悔的青春诠释着新时代青年的担当与奉献！
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篇目二　荷塘月色
1.作者
朱自清(1898—1948)，散文家、诗人、古典文学学者。1948年8月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字，不久因病去世。毛泽东曾称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清的作品主要表现对黑暗现实的忧愤，对美、对光明的憧憬；其散文风格朴素缜密，清隽沉郁，语言洗练，文笔清丽。有长诗《毁灭》，诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。
读而知——郎朗求知，见多识广
2.背景
1927年之前，朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争。但是在“四一二”反革命政变之后，新文化运动的统一战线发生分化，部分坚持文化批评阵地的知识分子感到一种从未有过的恐惧，于是纷纷从斗争的“十字街”钻进“象牙塔”。作为一名爱国志士，朱自清始终平息不了对当时社会现实的不满与憎恶，内心抑郁，幻想超脱现实却又无法超脱。于是写下了优美的散文《荷塘月色》。
3.文体
散　文
散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，与诗歌、小说、戏剧并称为“四大文学样式”。其特点是“形散而神不散”。“形散”是指其取材自由广泛，形式灵活多样；“神不散”是指其立意明确而集中。
散文以抒情为主，也使用记叙、议论等方式，常常是将记叙、议论、抒情综合起来运用，不拘一格。常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比等。其类型主要有以下几种：
叙事散文：以写人记事为中心，往往带有一定的抒情成分。
抒情散文：以一定的事物为描写对象，侧重于具体生动地抒发作者的情感，达到情景交融的境界。
说理散文：就事论理或借助一定的意象，阐述道理，抒发感悟。
写景散文：以描绘景物为主，同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景。
1.词语
(1)幽僻·幽静
读而记——孜孜善记，厚积薄发
课文原句 这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
词义辨析 二者都有“不热闹”的意思，但侧重点不同。幽僻：幽静、偏僻，多指环境的幽静僻远，强调地方偏远。幽静：寂静，多指环境的幽雅寂静，不嘈杂，强调没有声响，非常安静。
即景活用 ①诗人用“偏”“冷”二字，精练传神地描绘出山中幽僻的意境。
②这条小巷犹如一位走过一个世纪的满脸沧桑的老人，古老得像文物，幽静得像世外桃源。
(2)斑驳·稀疏
课文
原句 月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。
词义
辨析 斑驳：一种颜色中夹杂有别种颜色，花花搭搭的。稀疏：(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远。
即景
活用 ①在我国，有许多寺庙历经沧桑，饱受风雨，已变得斑驳陆离。
②浅黄的沙地上长着些头发一样的稀疏的青草。
2.成语
(1)没精打采
课文原句 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
词义解析 形容不高兴，不振作。
即景活用 最近一段时间，感冒患者比较多，就连许多年轻人也变得没精打采。
(2)蓊蓊郁郁
课文原句 荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
词义解析 形容树木茂盛的样子。
即景活用 以大山为友，与草木结伴，龙泉山人只为守护好这片蓊蓊郁郁的山林。
3.名句
(1)宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。(朱自清)
适用角度　坚守气节　
(2)我现在是只管一步步走，最重要的是眼前的一步。(朱自清)
适用角度　关注当下　走好眼前的一步
(3)沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。(朱自清)
适用角度　倾听自己内心深处的声音　保持一种清醒、自省或坚持的态度
(4)洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。(朱自清)
适用角度　珍惜时间　追求效率　积极进取
息屏一整天，更好地打开世界
林铭汝
2025年全国两会期间，全国人大代表、姚基金创始人姚明提出“动员未成年人开展息屏24小时”的行动建议——在每个学期选定一天，所有人在24小时内都不使用手机。北京姚基金公益基金会主持的《关于未成年人使用电子产品及相关态度》调查结果显示，在16 834份有效问卷中，
78.2％的人群希望自己减少使用带屏幕电子产品的时间；83.7％的教师群体赞同学生减少带屏幕电子产品的使用；96.4％的家长担心孩子过度使用带屏幕电子产品。
读而思——灼灼眀辩，见微知著
这些数据体现了人们对过度使用电子产品的担忧。当前，未成年人使用电子产品，多是出于学习、娱乐与社交的需要，但其中电子依赖、网络成瘾等现象不容小觑。此前就有研究表明，过度使用电子产品会影响人的身心健康，具体包括导致视力问题、影响睡眠质量、带来社交焦虑、产生孤独感等。网络上良莠不齐的信息与碎片化的阅读方式，也可能影响人们的认知与思考方式。作为“数字原住民”的当代未成年人，从小便惯于与电子产品接触，受电子产品使用的影响更大。对此，不仅我国社会格外关注，澳大利亚、希腊、法国、意大利等多个国家也在想方设法引导未成年人合理运用电子产品和网络，有的还出台了相关法律。
当然，在数字时代，智能设备为未成年人提供了前所未有的学习资源与成长机遇。有不少青少年利用网络来为自己搜集所需信息、获取优质学
习资源。同时，数字素养也是当下青少年应培育的重要能力，这同样离不开对数字产品的合理接触。因此，我们应对未成年人的电子产品使用方式加以引导与规范，追求虚拟与现实的平衡，而非“一刀切”地对其予以
屏蔽。
息屏之后如何填补时间的空白，让未成年人找到更有吸引力的活动，则是更为重要的问题。对此，姚明鼓励青少年走向运动场，贴近大自然，走进真正的社交场景。此外，阅读、书画、音乐等兴趣活动也能让青少年去探索更加精彩的生活。在与电子屏幕隔绝的同时，还应避免让“息屏日”成为“补课日”“作业日”，让青少年真正感受到现实生活的乐趣。
其实，“息屏日”更多是一个象征性的举措。引导青少年健康使用电子产品，才是这一提议的真正目的。要想实现这一目的，离不开家庭的支持。家长的言行举止对孩子有着全方位的影响。因此，家长需要以身作则，做到主动息屏、为孩子提供优质陪伴，并积极引导孩子合理使用电子产品。此外，学校可以在教学活动中向青少年传递健康的电子产品使用习惯，开展多元活动鼓励学生培养自己的兴趣爱好。社会可以为青少年创建更多样的线下场景，组织体育比赛、公益演出、文化展览、志愿服务等活动，让青少年有处可去、有趣可寻。
关闭屏幕是为了更好地打开世界，更好地观照内心。期待各方共同努力，让短期行动成为长期习惯，让未成年人在“虚实平衡”中去探索更多的可能性，看见现实生活中未知而丰富的精彩。
(选自《中国青年报》)
1.课内素材
适用主题　严谨、勤学、节操、为人师表等。
运用示例　朱自清一生笔耕不辍，写出了许多脍炙人口的佳作。然而，在他的名篇《荷塘月色》发表之后，却有人写信质疑——认为蝉在夜晚是不叫的。朱自清非常重视读者的来信，认真观察考证后，发现月夜的确有蝉鸣，于是特意撰文对此进行答复。同时，作为一名老师，他治学严谨，精益求精，为人做事十分谦虚，不随意下定论，且愿意接受质疑，勇于承认不足。
因为“常识”的“常见”，很多人习惯接受，拒绝思辨。无论是做学问还是做人，不轻信，多实践，求真务实，才能避免陷入刻板思维，保持头脑的清醒。
读而用——栩栩巧用，行文致远
2.时新素材
千岁兰：沙漠中的“活化石”
　　2023年12月13日，园博园展出的植物中，有一株吸引了人们的目光，它就是生活在非洲沙漠中的千岁兰。
　　非洲沙漠的气候十分炎热并且干旱，极度缺乏水分。当空气因为高温而蒸发掉其中的水分之时，千岁兰的叶子就可以从地下以及空气中获得水分，虽然水分很少，但是千岁兰可以依靠这仅有的水分活下去。一旦沙漠中下雨，千岁兰就会重新开枝散叶，所以说千岁兰一直在生死之间徘徊。虽然千岁兰看起来张牙舞爪，但其实每一株千岁兰终其一生也只长两片叶子，但是由于干燥，千岁兰的每片叶子的前半部分都会裂开，所以看上去似乎不止两片。一般叶片会长到两三米，宽约三十厘米。在千岁兰幼年的时候，有四片叶子，两片为子叶，长成后子叶会凋谢，另外两片为真叶，这两片叶一经长出，便会和整株植物终生相伴。在漫长的生命历程中，千岁兰的两片叶在沙石地上不断磨损，但叶的基部却在不断生长，以补充叶缘的损失。
　　生长在沙漠地带的植物，为了适应环境，要不会演化为脱去叶子，要不会变态为针状叶。然而千岁兰的叶子不但不细小，反而还又宽又厚，这又是为什么呢？首先，千岁兰有着特殊的生长环境，千岁兰一般生长在靠近海岸线的沙漠中，这里的空气中含有大量海雾，这就能为千岁兰提供水源。其次，千岁兰的根又深又直，能够帮助千岁兰从地下吸取水分。最后，千岁兰的叶子虽然又宽又大，但是其中生长着许多吸水组织，不但能从空气中吸取少量水分，叶片上的气孔还能随着水分和温度的变化开启或者关闭，确保在温度高时尽量减少水分的损失。
适用主题　适应环境、坚毅顽强、忍受孤独等。
运用示例　千岁兰在生长的过程中，干旱、砂石和狂风时时刻刻在蹂躏它。千岁兰虽然前端叶子枯死了，但后面新生的叶片组织会迅速补上去，如此循环，生生不息，成了沙漠中存活下来的王者。正是因为千岁兰具有坚韧的性格，它才能忍受孤独的环境，成为沙漠中的“活化石”。
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　　感受自然之美，提升感悟力，激发对自然的珍爱和对生活的热爱；培养与自然和谐相处的理念，树立合理的自然观；探寻民族文化观念和审美心理。 1.整体感知文学作品，涵泳品味，领悟作品的内涵，把握作者的情感态度，获得审美体验。 2.从不同角度、不同层面鉴赏文学作品，对作品的表现角度和艺术价值有独到的感悟和思考，感受作品的文辞之美。 3.捕捉创作灵感，运用一定的艺术手法，用自己喜欢的文体样式写作。
素养进阶 1　单元文本学习与探究
第14课　故都的秋　荷塘月色
篇目一　故都的秋　
1.作者
郁达夫(1896—1945)，原名郁文，浙江富阳人，小说家、散文家。1952年，中央人民政府追认他为革命烈士。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事新文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊，被日本宪兵秘密杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等。
2.背景
由于受到国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并于同年8月写下了优美的散文——《故都的秋》。
3.文体
左　联
左联是中国左翼作家联盟的简称，主要发起人有鲁迅、夏衍、冯乃超等。鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，主张以马克思主义批评方法去评判现存的文学现象，强调对社会黑暗面的暴露和批判，强调作家的世界观和作品的真实性。主要文学活动：成立马克思主义文艺理论研究会，加强对马克思主义文艺理论的翻译、介绍和研究工作；努力输入苏联及其他世界各国的无产阶级文学作品；积极推动文艺大众化运动。
1.词语
(1)清闲·悠闲
课文 原句 扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲。
词义 辨析 清闲：清静闲暇。侧重指无事做，有空闲。悠闲：闲适自得。侧重指心态上怡然自得，了无牵挂。
即景 活用 ①由于过分清闲，活动量骤减，能量消耗降低，所以有的老年人会加速老化，甚至会患上阿尔茨海默病。 ②戴花、穿裙子等行为，已经让你充分感受到斐济这个岛国的风情了，而飘扬在四周的人们高亢的歌声则完全带着岛国悠闲逍遥的情调。
(2)颓废·颓败
课文 原句 中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。
词义 辨析 颓废：意志消沉，精神萎靡。侧重于精神、情绪等，多用来形容人。颓败：衰落，破败；腐败。侧重于景象、风俗等，多用来形容物。
即景 活用 ①“王者歌手选拔赛”活动摒弃奢靡、颓废等浅层娱乐文化，主张在年轻人中引领一种“做自己的王”的积极向上的人生态度，倡导健康娱乐新风尚。 ②尽管经历了多次战争和灾难，这个国家仍然努力摆脱颓败的阴影，寻求新的繁荣和发展机会。
2.成语
(1)一叶知秋
课文 原句 古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
词义 解析 看见一片落叶，就知道秋天的来临。比喻发现一点儿预兆就料到事物发展的趋向。
即景 活用 正可谓一叶知秋，商河的秋，带着深远的意境；它的美，绝对让你惊艳！
(2)不能自已
课文 原句 到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
词义 解析 无法抑制自己，使激动的感情平静下来。
即景 活用 中国远征军回忆起曾在野人山经历过的那段苦难岁月，哭到不能自已。
3.名句
(1)一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。(郁达夫)
适用角度　英雄对民族的意义　敬重爱惜英雄
(2)人的情感，人的理智，这两重灵性的发达与天赋，不一定是平均的。有些人，是理智胜于情感；有些人，是情感溢于理智。(郁达夫)
适用角度　理智与情感　理智地对待生活
(3)勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜、使乖取巧、自私自利皆为非勇。(郁达夫)
适用角度　勇的含义　勇与非勇
(4)在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强伟大。(郁达夫)
适用角度　艰苦环境造就人　梅花香自苦寒来
和美乡村：唤醒沉睡的诗意，重建心灵的栖息地
张学维
　　在钢筋水泥的城市里待久了，人们常常会怀念乡村的清晨——薄雾缭绕的田野、鸡鸣犬吠的院落、柴火灶上升起的炊烟。和美乡村的建设，不应只是刷白墙、修马路、种花草的“表面工程”，而应是一场对乡村灵魂的重新发现，一次对现代人精神家园的温柔修复。
　　乡村之美，在于“无用”的诗意。城市的逻辑是效率，而乡村的魅力恰恰在于它的“无用之美”。一条弯弯曲曲的田埂小路，不是为了让人快速通过，而是为了让脚步慢下来，让目光停留在稻浪起伏的韵律里；一座老旧的石桥，不是为了承载多少车辆，而是为了让溪水在桥下静静流淌，让孩童在桥头嬉戏打闹。
　　浙江松阳的陈家铺村，没有过度开发，而是保留了夯土墙、青石板路和错落有致的梯田。游客来这里，不是为了打卡网红景点，而是为了感受时间在这里缓慢流淌的痕迹。这种“无用之美”，恰恰是城市人最稀缺的精神养分。
　　乡村的活力，在于“新村民”的回归。和美乡村不是要把乡村变成博物馆，而是要让乡村重新“活”起来。近年来，越来越多的年轻人、艺术家、创业者选择返乡，他们带来了新思维，却没有丢掉老传统。
　　在福建屏南的龙潭村，一群“新村民”用现代设计改造古厝，开起了书店、咖啡馆、手工作坊，但他们依然遵循着乡村的节奏——晨起耕作、午后品茶、夜晚围炉夜话。乡村的“和”，不是固守不变，而是让新旧交融，让传统在现代生活中找到新的表达方式。
　　乡村的“和”，是人与自然的默契。城市的扩张常常伴随着对自然的征服，而乡村的智慧在于“共生”。在贵州的侗族村落，人们建造风雨桥不用一根钉子，而是依靠榫卯结构，让建筑随着岁月自然呼吸；在云南的哈尼梯田，农耕文明顺应山势，让水稻、森林、村寨构成一个完整的生态系统。
　　和美乡村的建设，应该尊重这种古老的生态智慧，而不是用推土机抹平一切，再植入整齐划一的“样板村”。真正的和美，是让溪水依然清澈，让鸟雀依然鸣叫，让人依然能听见风吹过稻田的声音。
　　乡村的未来，是成为城市的“解药”。高速发展的城市化带来了便利，也带来了焦虑、孤独和疲惫。而乡村，或许能成为一剂“解药”——它不是落后的代名词，而是一种更健康、更可持续的生活方式。
　　未来的和美乡村，可以是都市人的“第二居所”，周末来这里种菜、喝茶、发呆；可以是艺术家的创作基地，让古老的技艺在现代焕发新生；还可以是孩子们的“自然课堂”，让他们知道食物从哪里来，四季如何更替。
　　乡村不是过去的影子，而是未来的可能。和美乡村的建设，不是要回到过去，而是要让乡村在现代社会找到自己的位置——它不必追赶城市的脚步，而应成为城市的互补，成为快节奏生活中的一片缓冲地带，成为无数人心中那个“回得去的故乡”。当越来越多的人愿意慢下来，走进乡村，感受土地的温度，聆听自然的声音，和美乡村才能真正成为我们共同的精神家园。
(选自“易州时评”)
1.课内素材
适用主题　真诚、坦率、自我解剖、爱国、文学和现实等。
运用示例　作为一个“五四”时期的前沿作家，郁达夫一生中充满了忧郁，充满了离愁，充满了对明天的憧憬和对昨天的不堪回首。他浓重深沉的笔法之下，流露出的是一颗赤忱的爱国忧民之心；他远离家乡的凄苦生活之下，隐藏着的是生活情感的压抑，这使他遁逃现实带来的沉重压力，蛰居在诗歌和散文的帐下。然而，他“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，最终他的生命如一朵奇葩绽放，他的爱永远激荡在国人心中。
2.时新素材
李夏：青春热血铸就乡村振兴之路
　　李夏是乡村建设中的时代楷模，他以“脚下沾泥，心中有光”的信念扎根基层，将生命最绚烂的篇章写在皖南山区的土地上。初到绩溪县荆州乡任职时，面对交通不便、产业薄弱的困境，他主动请缨包保最偏远的村庄，白天戴着草帽挨家挨户走访，在老旧木屋里与留守老人唠家常、记需求；夜晚伏案整理民情日记，将村民渴望发展的诉求化作工作清单。为解决农产品滞销难题，他自学电商知识，搭建乡村直播平台，带着农户将笋干、山核桃等土特产推向全国市场；面对洪水、台风等自然灾害，他总是冲在抢险救灾第一线，背着受困群众转移，连夜巡查隐患点，用血肉之躯筑起守护村民的安全屏障。他用三年时间，推动硬化道路20余公里，引进特色种植项目8个，让曾经冷清的村庄焕发出产业兴旺、乡风文明的新面貌，用实际行动诠释了新时代基层干部的使命担当。
适用主题　担当、奉献、扎根基层、乡村振兴等。
运用示例　鲁迅说：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”在乡村振兴的道路上，李夏便是那散发着光芒的“萤火”。他把对乡村的热爱化作扎根基层的坚定信念，将青春的热忱注入乡村建设的每一个角落。他不怕山路崎岖，不惧风雨泥泞，挨家挨户访民情、解民忧；他积极奔走，为乡村产业发展寻出路、谋新机。他用年轻的肩膀扛起乡村振兴的重任，如同春日里的细雨，默默滋润着乡村的土地，让希望的种子在乡村破土而出，茁壮成长，用无悔的青春诠释着新时代青年的担当与奉献！
篇目二　荷塘月色　
1.作者
朱自清(1898—1948)，散文家、诗人、古典文学学者。1948年8月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字，不久因病去世。毛泽东曾称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清的作品主要表现对黑暗现实的忧愤，对美、对光明的憧憬；其散文风格朴素缜密，清隽沉郁，语言洗练，文笔清丽。有长诗《毁灭》，诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。
2.背景
1927年之前，朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争。但是在“四一二”反革命政变之后，新文化运动的统一战线发生分化，部分坚持文化批评阵地的知识分子感到一种从未有过的恐惧，于是纷纷从斗争的“十字街”钻进“象牙塔”。作为一名爱国志士，朱自清始终平息不了对当时社会现实的不满与憎恶，内心抑郁，幻想超脱现实却又无法超脱。于是写下了优美的散文《荷塘月色》。
3.文体
散　文
散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，与诗歌、小说、戏剧并称为“四大文学样式”。其特点是“形散而神不散”。“形散”是指其取材自由广泛，形式灵活多样；“神不散”是指其立意明确而集中。
散文以抒情为主，也使用记叙、议论等方式，常常是将记叙、议论、抒情综合起来运用，不拘一格。常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比等。其类型主要有以下几种：
叙事散文：以写人记事为中心，往往带有一定的抒情成分。
抒情散文：以一定的事物为描写对象，侧重于具体生动地抒发作者的情感，达到情景交融的境界。
说理散文：就事论理或借助一定的意象，阐述道理，抒发感悟。
写景散文：以描绘景物为主，同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景。
1.词语
(1)幽僻·幽静
课文 原句 这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
词义 辨析 二者都有“不热闹”的意思，但侧重点不同。幽僻：幽静、偏僻，多指环境的幽静僻远，强调地方偏远。幽静：寂静，多指环境的幽雅寂静，不嘈杂，强调没有声响，非常安静。
即景 活用 ①诗人用“偏”“冷”二字，精练传神地描绘出山中幽僻的意境。 ②这条小巷犹如一位走过一个世纪的满脸沧桑的老人，古老得像文物，幽静得像世外桃源。
(2)斑驳·稀疏
课文 原句 月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。
词义 辨析 斑驳：一种颜色中夹杂有别种颜色，花花搭搭的。稀疏：(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远。
即景 活用 ①在我国，有许多寺庙历经沧桑，饱受风雨，已变得斑驳陆离。 ②浅黄的沙地上长着些头发一样的稀疏的青草。
2.成语
(1)没精打采
课文 原句 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
词义 解析 形容不高兴，不振作。
即景 活用 最近一段时间，感冒患者比较多，就连许多年轻人也变得没精打采。
(2)蓊蓊郁郁
课文 原句 荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
词义 解析 形容树木茂盛的样子。
即景 活用 以大山为友，与草木结伴，龙泉山人只为守护好这片蓊蓊郁郁的山林。
3.名句
(1)宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。(朱自清)
适用角度　坚守气节　
(2)我现在是只管一步步走，最重要的是眼前的一步。(朱自清)
适用角度　关注当下　走好眼前的一步
(3)沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。(朱自清)
适用角度　倾听自己内心深处的声音　保持一种清醒、自省或坚持的态度
(4)洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。(朱自清)
适用角度　珍惜时间　追求效率　积极进取
息屏一整天，更好地打开世界
林铭汝
2025年全国两会期间，全国人大代表、姚基金创始人姚明提出“动员未成年人开展息屏24小时”的行动建议——在每个学期选定一天，所有人在24小时内都不使用手机。北京姚基金公益基金会主持的《关于未成年人使用电子产品及相关态度》调查结果显示，在16 834份有效问卷中，78.2％的人群希望自己减少使用带屏幕电子产品的时间；83.7％的教师群体赞同学生减少带屏幕电子产品的使用；96.4％的家长担心孩子过度使用带屏幕电子产品。
这些数据体现了人们对过度使用电子产品的担忧。当前，未成年人使用电子产品，多是出于学习、娱乐与社交的需要，但其中电子依赖、网络成瘾等现象不容小觑。此前就有研究表明，过度使用电子产品会影响人的身心健康，具体包括导致视力问题、影响睡眠质量、带来社交焦虑、产生孤独感等。网络上良莠不齐的信息与碎片化的阅读方式，也可能影响人们的认知与思考方式。作为“数字原住民”的当代未成年人，从小便惯于与电子产品接触，受电子产品使用的影响更大。对此，不仅我国社会格外关注，澳大利亚、希腊、法国、意大利等多个国家也在想方设法引导未成年人合理运用电子产品和网络，有的还出台了相关法律。
当然，在数字时代，智能设备为未成年人提供了前所未有的学习资源与成长机遇。有不少青少年利用网络来为自己搜集所需信息、获取优质学习资源。同时，数字素养也是当下青少年应培育的重要能力，这同样离不开对数字产品的合理接触。因此，我们应对未成年人的电子产品使用方式加以引导与规范，追求虚拟与现实的平衡，而非“一刀切”地对其予以屏蔽。
息屏之后如何填补时间的空白，让未成年人找到更有吸引力的活动，则是更为重要的问题。对此，姚明鼓励青少年走向运动场，贴近大自然，走进真正的社交场景。此外，阅读、书画、音乐等兴趣活动也能让青少年去探索更加精彩的生活。在与电子屏幕隔绝的同时，还应避免让“息屏日”成为“补课日”“作业日”，让青少年真正感受到现实生活的乐趣。
其实，“息屏日”更多是一个象征性的举措。引导青少年健康使用电子产品，才是这一提议的真正目的。要想实现这一目的，离不开家庭的支持。家长的言行举止对孩子有着全方位的影响。因此，家长需要以身作则，做到主动息屏、为孩子提供优质陪伴，并积极引导孩子合理使用电子产品。此外，学校可以在教学活动中向青少年传递健康的电子产品使用习惯，开展多元活动鼓励学生培养自己的兴趣爱好。社会可以为青少年创建更多样的线下场景，组织体育比赛、公益演出、文化展览、志愿服务等活动，让青少年有处可去、有趣可寻。
关闭屏幕是为了更好地打开世界，更好地观照内心。期待各方共同努力，让短期行动成为长期习惯，让未成年人在“虚实平衡”中去探索更多的可能性，看见现实生活中未知而丰富的精彩。
(选自《中国青年报》)
1.课内素材
适用主题　严谨、勤学、节操、为人师表等。
运用示例　朱自清一生笔耕不辍，写出了许多脍炙人口的佳作。然而，在他的名篇《荷塘月色》发表之后，却有人写信质疑——认为蝉在夜晚是不叫的。朱自清非常重视读者的来信，认真观察考证后，发现月夜的确有蝉鸣，于是特意撰文对此进行答复。同时，作为一名老师，他治学严谨，精益求精，为人做事十分谦虚，不随意下定论，且愿意接受质疑，勇于承认不足。
因为“常识”的“常见”，很多人习惯接受，拒绝思辨。无论是做学问还是做人，不轻信，多实践，求真务实，才能避免陷入刻板思维，保持头脑的清醒。
2.时新素材
千岁兰：沙漠中的“活化石”
　　2023年12月13日，园博园展出的植物中，有一株吸引了人们的目光，它就是生活在非洲沙漠中的千岁兰。
　　非洲沙漠的气候十分炎热并且干旱，极度缺乏水分。当空气因为高温而蒸发掉其中的水分之时，千岁兰的叶子就可以从地下以及空气中获得水分，虽然水分很少，但是千岁兰可以依靠这仅有的水分活下去。一旦沙漠中下雨，千岁兰就会重新开枝散叶，所以说千岁兰一直在生死之间徘徊。虽然千岁兰看起来张牙舞爪，但其实每一株千岁兰终其一生也只长两片叶子，但是由于干燥，千岁兰的每片叶子的前半部分都会裂开，所以看上去似乎不止两片。一般叶片会长到两三米，宽约三十厘米。在千岁兰幼年的时候，有四片叶子，两片为子叶，长成后子叶会凋谢，另外两片为真叶，这两片叶一经长出，便会和整株植物终生相伴。在漫长的生命历程中，千岁兰的两片叶在沙石地上不断磨损，但叶的基部却在不断生长，以补充叶缘的损失。
　　生长在沙漠地带的植物，为了适应环境，要不会演化为脱去叶子，要不会变态为针状叶。然而千岁兰的叶子不但不细小，反而还又宽又厚，这又是为什么呢？首先，千岁兰有着特殊的生长环境，千岁兰一般生长在靠近海岸线的沙漠中，这里的空气中含有大量海雾，这就能为千岁兰提供水源。其次，千岁兰的根又深又直，能够帮助千岁兰从地下吸取水分。最后，千岁兰的叶子虽然又宽又大，但是其中生长着许多吸水组织，不但能从空气中吸取少量水分，叶片上的气孔还能随着水分和温度的变化开启或者关闭，确保在温度高时尽量减少水分的损失。
适用主题　适应环境、坚毅顽强、忍受孤独等。
运用示例　千岁兰在生长的过程中，干旱、砂石和狂风时时刻刻在蹂躏它。千岁兰虽然前端叶子枯死了，但后面新生的叶片组织会迅速补上去，如此循环，生生不息，成了沙漠中存活下来的王者。正是因为千岁兰具有坚韧的性格，它才能忍受孤独的环境，成为沙漠中的“活化石”。
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