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高考语文诗歌专练----邵雍诗歌
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
登山临水吟
邵雍
山有乔峰水有涛，未能容屐岂容舠①。
非无仁智斯为乐，少有登临不惮劳。
言味止知甘脍炙，语真谁是识琼瑶。
自惭不尽人才处，长恨今人论太高。
【注】①舠（dāo）：小船。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联呼应诗题，先描写诗人登山临水所见，接着以一个反问句巧妙地引出议论。
B．颈联通过“脍炙”与“琼瑶”的对比，提醒人们要重视如美玉般珍贵的真言真理。
C．诗人认为一些古人才智不如他人，但今人对其有过高的评价，诗人对此感到遗憾。
D．全诗以登山临水的情境为依托，体现诗人对人生、社会的辩证思考，富有哲理性。
2．《论语·雍也》有言：“知者乐水，仁者乐山。”本诗关于“山水”与“仁智”关系的阐释和孔子的观点是否相合？请结合诗歌内容分析。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
观盛花吟（其一）
邵雍①
纷纷五代②乱离间，一旦云开复见天。
草木百年新雨露，车书万里旧江山。
寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。
天下太平无事日，莺花无限日高眠。
[注]①邵雍：北宋著名理学家、数学家、诗人，对《周易》有独到见解。②五代：唐宋之间的5个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）
A．诗人用“纷纷”形容五代时期的动荡状态，用“云开复见天”代指北宋政权建立。
B．颔联写朝代更替，草木沐浴着新时代的雨露，诗人痛快地挥毫泼墨，评点江山。
C．颈联中“寻常巷陌”与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“寻常巷陌”意思相同。
D．诗歌的后两联描绘了一幅四海升平的盛世图景，百姓生活富足，安居乐业。
4．《水浒传》的开篇引用了这首诗，请简要分析施耐庵这样写的原因。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
插花吟
邵雍①
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。
身经两世太平日，眼见四朝②全盛时。
况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归？
【注】①邵雍（1011-1077），字尧夫，自号安乐先生。②四朝：指真宗、仁宗、英宗、神宗四代皇帝。
5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联刻画出诗人怡然自得的情态：头插花枝，饮酒为欢，花枝和美酒相映成趣。
B．诗人经历宋朝四帝的太平盛世，再加上身体健康，景色美好，幸福感油然而生。
C．诗人将芳菲的春景、闲适的生活和当时社会状况联系起来，表达欢快愉悦之情。
D．本诗语言通俗平易，清新质朴，吸收了民歌俚语的因素，具有趣味性和书卷气。
6．诗歌的尾联有何含意？抒发了诗人怎样的情感？
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
闲适吟（其四）
邵雍
南窗睡起望春山，山在霏微烟霭间。
千里难逃两眼净，百年未见一人闲。
情如落絮无高下，心似游丝自往还。
又恐幽禽知此意，故来枝上语绵蛮[注]。
【注】绵蛮：鸟鸣声。《诗·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”
7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开头通过“南窗睡起”“望春山”等动作勾勒出诗人闲适慵懒的状态。
B．颔联运用对比手法，写诗人洞穿世相，暗含着对世人奔波忙碌的感慨。
C．尾联写诗人担心鸟儿看透自己的心思，流露出内心的烦躁与孤独。
D．末句从听觉的角度来描写鸟鸣，以声衬静，营造出清幽静谧的氛围。
8．颈联蕴含着丰富的哲思，请简要赏析。
阅读下面这首诗，完成下面小题。
策杖吟
宋 邵雍
策杖南园或北园，春来尤足慰衰年。
初晴天气上元后，乍暖风光寒食前。
池岸微微装嫩草，林稍薄薄口轻烟。
东君此际情何厚，非象之中正造妍。
注：东君，司春之神。
9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．通过“初晴”“乍暖”等词语，描写了上元节和寒食节的天气特征。
B．“池岸”句的画面感与白居易《钱塘湖春行》“浅草才能没马蹄”相似。
C．颈联口为漏字，根据意脉和韵律填“罩”比填“时”或“常”更恰当。
D．全诗情景交融，诗人策杖游园，字里行间流露其内心感受和生活态度。
10．诗人从哪些方面表达生命的诗意？结合诗句简要分析。
阅读下面这首诗，完成下列各题。
读陶渊明归去来
[宋]邵雍
归去来兮任我真，事虽成往意能新。
何尝不遇如斯世，其那①难逢似此人。
近暮特嗟时翳翳，向荣还喜木欣欣。
可怜六百余年外，复有闲人继后尘。
【注】①其那，即“其奈”，怎奈。
11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联赞扬了陶渊明坚守本真的精神，表达诗人对其人生选择的高度认同。
B．颔联将“如斯世”与“似此人”对比，表达了对陶渊明所处污浊世风的批判。
C．颈联化用陶渊明辞句，既表现其归隐之乐，又暗含诗人读辞后的人生感受。
D．尾联“闲人”实为诗人自况，表明对陶渊明的追随非慕形迹，而是心魂相契。
12．尾联的“可怜”，或解为“可惜”，或解为“可喜”，你如何理解？请结合全诗简要分析。
阅读下面这首宋诗，完成各题。
游山三首（其三）
邵雍
乐则行之忧则违，大都知命是男儿。
至微功业人难必，尽好云山我自怡。
休惮烟岚虽远处，且乘筋力未衰时。
平生足外更何乐，富贵荣华过则悲。
13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首诗虽以游山为题，但并没有具体描写游山所见之景，更多的是写心中的感悟。
B．诗人开篇就说自己乐于出行，并认为只有顺应天命才可以称得上是真正的男子汉。
C．颔联的上句高度概括，诗人以理述志，直接表明自己对人生功业的态度，令人警醒。
D．“休惮”一词，意为不要害怕，诗人表示趁自己体力未衰仍要亲自体验继续前进。
14．这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
安乐窝①中吟
邵雍
安乐窝中三月期，老来才会惜芳菲。
自知一赏有分付，谁让黄金无孑遗。
美酒饮教微醉后，好花看到半开时。
这般意思难名状，只恐人间都未知。
【注】①安乐窝：富弼、司马光、吕公著等集资为邵雍盖的居所，邵雍名之“安乐窝”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇叙述了诗人在安乐窝居住的情景，正赶上暮春时节，自己的年纪也大了，更加珍惜眼前美好的花开景色。
B．第三句中的“自”与杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色”中的“自”都有“徒然”之意，均包含无奈叹息之情。
C．末尾诗人领悟到了人所未知的道理，却难以用语言表达，与陶潜“此中有真意，欲辨已忘言”的境界颇为相似。
D．全诗语言浅白而蕴藉深邃，表达了作者对岁月流转的感慨和对生活的思考，展现了诗人超然豁达的内心境界。
16．如何理解诗中的“这般意思”？请结合诗歌内容简要分析。
答案
1．C 2．不相合。
①孔子认为仁智之人喜爱山水，因为山水是他们自然精神的映照，因此见山水而欣悦。
②邵诗认为不是没有仁智之人以登山临水为乐，只是因为登山临水的人多害怕其中辛苦。
③邵诗借“山水”与“仁智”的关系，表达出只有无畏艰难者，才能真正体会到山水之乐的道理。
【导语】这首《登山临水吟》以山水起兴，展开对人生境界的思考。诗人通过“仁智”“脍炙”“琼瑶”等意象对比，既暗合孔子“知者乐水，仁者乐山”的智慧，又批判时人好高骛远、不识真味的浮躁，在登临之趣中寄寓深刻的人生哲理。
1．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“诗人认为一些古人才智不如他人”错误。根据尾联“自惭不尽人才处，长恨今人论太高”，诗人表达的是对自身才能不足的惭愧，以及对今人空谈高论的不满，而非认为“古人才智不如他人”。
故选C。
2．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①孔子在《论语 雍也》中提出“知者乐水，仁者乐山”，认为聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山，山水的特质与仁智之人的精神品格相契合，因此仁智之人见山水自然心生欣悦，强调的是山水与仁智本性的内在呼应。
②邵诗中“非无仁智斯为乐”一句，表明诗人认可仁智之人本应能从山水中获得乐趣，这与孔子观点有相通之处。但紧接着“少有登临不惮劳”则指出，现实中能享受这份乐趣的人很少，原因在于人们难以克服登山临水过程中的辛劳。
③可见邵雍更强调“登临不惮劳”这一实践前提，认为唯有不畏艰难、亲身投入，才能真正体会到山水之乐，其落脚点是对“无畏辛劳”这一行动的重视，与孔子侧重“本性契合”的观点形成明显差异。
因此，邵诗关于“山水”与“仁智”关系的阐释和孔子的观点不相合。
3．B 4．①用宋代结束了五代的动荡和分裂，建立起和平安乐的太平盛世，来反衬宋朝末年“官逼民反，民不聊生”的惨状。②站在预言的角度上，阐述了朝代更替、“物极必反”“盛极必衰”的道理。
【解析】3．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“诗人痛快地挥毫泼墨，评点江山”错，“车书”出自《礼记·中庸》“今天下车同轨，书同文，行同伦”，在本诗中指江山一统。
故选B。
4．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
内容上：这首诗主要讲述的是宋太祖结束了五代的“乱离”，“一旦云开复见天”，建立新的王朝，描述了北宋建立后国家安定“新雨露”“车书万里”，以及百姓安居乐业“天下太平无事”；而《水浒传》描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山日益壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的故事。
引用目的：《水浒传》引用这首诗就是看中这首诗对于历史的概括性，以这种天下升平的状态反衬官逼民反之悲，诗歌写盛而小说写衰，由此阐述“物极必反”“盛极必衰”的道理。
5．D 6．含意：美酒里荡漾着花影，红光溜转；面对这鲜花和美酒，怎么忍心不痛饮到大醉方归？情感：诗人运用反问语气，抒发对自己闲适悠然的生活、对当时的太平盛世热烈的喜爱与赞美之情。
【分析】5．本题考查综合鉴赏诗歌的内容、情感及艺术特色的能力。
D项，“书卷气”错，诗歌语言“通俗平易”，吸收了“民歌俚语”的因素，并无“书卷气”。
故选D。
6．本题考查理解诗句内容，把握诗人情感的能力。
尾联的意思是：看着美酒里荡漾着的花影，红光流转，面对着大好春景，怎么能不在花前醉饮然后归去？
本诗中的插花者即是年过花甲的作者自己。 一开篇，便活灵活现地表现出了诗人那种悠然自得、圆融自乐的神态。诗人陶醉的原因，颔颈两联以醉歌的形式作了回答。诗人一生度过了六十年的太平岁月，亲眼见了真宗、仁宗、英宗、神宗四朝的盛世，再加以筋体康健，时节芳菲，老人的心遂完全被幸福涨大了。他笑眯着醉眼，看面前的酒杯。只见杯中映着花影，红光溜转，面对这花，这酒，这位处在盛世中的高龄而又健康的老人，他的一生乐事都如同被召唤到了眼前，所以痛饮到大醉方归。“争忍……不”的反诘句式，鲜明地表达了诗人对自己闲适悠然的生活、对当时的太平盛世热烈的喜爱与赞美之情。
7．C 8．①以“落絮无高下”喻情感的随性自由，蕴含随缘任运、自然平和的人生哲理；
②以“游丝自往还”喻心境的飘忽无拘，寄寓诗人洒脱不羁、自由自在的人生态度。
【导语】这首《闲适吟》描绘闲适之景，南窗望春山朦胧。借“千里难逃两眼净”等句抒发对闲适心境的追求，以落絮、游丝自比，末句借幽禽啼鸣，更添静谧闲适，尽显诗人超脱尘世、悠然自得之态。
7．本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力。
C.“流露出内心的烦躁与孤独”错误。尾联“又恐幽禽知此意，故来枝上语绵蛮”，诗人戏言怕鸟儿知晓自己沉醉于闲适的心意而来枝头鸣叫打扰。这恰恰是以鸟鸣声反衬环境的清幽静谧，进一步烘托和强化了诗人内心的闲适自足、与自然和谐相融的趣味，而非流露出烦躁与孤独。
故选C。
8．本题考查学生炼句和评价诗歌思想内容的能力。
①颈联“情如落絮无高下”，以飘落的柳絮比喻情感。柳絮飘落，无高低上下之分，随性自在。这蕴含着情感应随缘任运，自然平和的人生哲理，不必刻意追求，顺应自然就好。
②“心似游丝自往还”，用蜘蛛等小虫所吐的飘荡于空中的细丝比喻心境。游丝飘忽不定、无拘无束，象征心境的洒脱不羁、自由自在。寄寓诗人对这种不受世俗羁绊，能自由驰骋心境的人生态度的追求。这样的比喻，将抽象的情与心具象化，既富有诗意，又传递出深刻哲思，让读者体会到诗人对闲适、自由生活与心境的向往。
9．A 10．①春日游园的行动：“策杖南园或北园”，诗人拄杖游园，在行动中感受春日生机。
②初春景物的感受：“池岸微微装嫩草，林稍薄薄罩轻烟”，从时令、天气、嫩草、轻烟等景色中感知时令的变化，感受春天的生机和活力。
③情感哲思的融入：“东君此际情何厚，非象之中正造妍”，将春景赋予“东君”温情，认为自然在无形之中创造美好，寄寓对生命诗意的珍视与对世界的感恩。
【导语】这首诗以春游为线索，通过细腻的景物描写展现暮年之乐。诗人拄杖漫步南园北园，捕捉初晴乍暖的节气特征，嫩草轻烟的早春意象，流露出对自然生命的欣喜。尾联借司春之神抒怀，将物理景象升华为生命诗情，体现宋代理学家观物自得的闲适心境。全诗语言清丽，意境恬淡，在寻常游园中寄托着对生命律动的深刻感悟。
9．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“描写了上元节和寒食节的天气特征”错，由“上元后”“寒食前”可知非上元和寒食天气的特征，而是期间多变的天气，春天景色正美。
故选A。
10．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
①春日游园的行动体验：“策杖南园或北园”一句，描绘诗人拄杖漫步于南园、北园的场景。“策杖”体现其虽处“衰年”却仍保有亲近自然的兴致，“南园或北园”的随意漫游，展现出在行动中主动拥抱春光的姿态，于悠然步履中感受生命与自然的联结，是生命诗意的直观体现。
②初春景物的细腻感知：“初晴天气上元后，乍暖风光寒食前”，点明时节为上元之后、寒食之前，天气初晴、暖意渐生，捕捉到初春特有的温和气息，从时令变化中感知生命复苏的韵律。“池岸微微装嫩草，林稍薄薄罩轻烟”，以“微微”“薄薄”等词细致描摹嫩草初萌、轻烟笼罩的朦胧春景，于细微处发现自然的生机与柔美，传递出对生命萌发的珍视。
③情感与哲思的深度融入：“东君此际情何厚，非象之中正造妍”，将春景的美好归因于司春之神“东君”的厚意，更升华到对自然创造的哲思——认为最美的诗意并非显于具象，而是蕴含在无形的自然规律与温情中。这种对自然之美的感恩与对生命本质的体悟，赋予生命诗意更深沉的内涵。
11．B 12．认同“可喜”：①前两联表达对陶渊明坚守本真的钦佩，指出世道常有，但其率真自适情怀难得。②颈联化用《归去来兮辞》，既表现陶渊明归隐的快乐，又表达自己的洒脱情怀。③尾联“闲人”指作者自己，陶渊明精神难得、可慕可钦，作者为自己能在六百年后继其遗风感到“可喜”和自豪。
认同“可惜”：①颔联既以“世道常有”衬托陶渊明精神难得，又以“斯世”的普遍性表现文人历来难申己志的遭际，暗含对世道的批判。②颈联化用《归去来兮辞》，既写陶渊明归隐之乐，又暗含对其生命时光流逝的慨叹。③六百余年后，仍有我这样的“闲人”步陶渊明后尘，多年过去世道仍无变化，令人“可惜”，暗含对功利世俗难容本真的批判。
【导语】这首咏陶诗以“归去来”为眼，既摹写陶渊明“守真”的精神境界，又暗含邵雍自身的隐逸情怀。尾联“闲人”之谓，实为邵雍对陶渊明“心远地自偏”的隔代呼应，展现宋代理学家对晋人风骨的独特诠释。
11．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“表达了对陶渊明所处污浊世风的批判”错误。颔联的意思是“后代并非没有遭遇和陶渊明相同的世道，但无奈难以遇见和陶渊明相似的人”。“如斯世”常有，“似此人”难遇，突出陶渊明真率人格的珍贵。
故选B。
12．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
认同“可喜”。
①对陶渊明的钦佩：诗的首联“归去来兮任我真，事虽成往意能新”赞扬了陶渊明坚守本真的精神，颔联“何尝不过如斯世，其那难逢似此人”则指出在这样的世道中，像陶渊明这样率真自适的人很难得，表达了诗人对陶渊明的钦佩之情。
②归隐之乐与自身情怀：颈联“近暮特嗟时翳翳，向荣还喜木欣欣”化用《归去来兮辞》中的语句，既表现了陶渊明归隐后的快乐，也体现出诗人自己的洒脱情怀，说明诗人与陶渊明在精神上有相通之处。
③以追随陶渊明为喜：尾联“可怜六百余年外，复有闲人继后尘”中，“闲人”指诗人自己，诗人认为陶渊明的精神可慕可钦，自己能在六百多年后追随其遗风，是一件值得高兴和自豪的事情，所以“可怜”理解为“可喜”是合理的。
认同“可惜”。
①对世道的批判：颔联中“何尝不过如斯世”表明世道常常如此，难以改变，而像陶渊明这样的人却很难遇到，既衬托出陶渊明精神的难得，也暗含了对世道的批判，暗示文人历来难申己志的遭际。
②对时光流逝的慨叹：颈联化用《归去来兮辞》，在写陶渊明归隐之乐的同时，“近暮特嗟时翳翳”也流露出对其生命时光流逝的慨叹，有一种惋惜之情。
③对世道未变的感慨：六百余年后，仍有像诗人这样的“闲人”步陶渊明后尘，说明多年过去世道仍没有变化，功利世俗依然难容本真，这是令人可惜的事情，所以“可怜”理解为“可惜”也能说得通，其中蕴含着诗人对现实的不满和批判。
13．B 14．（1）道理：人的一生，功业很难必然成功，不如享受眼前的大好风光；富贵荣华一旦过度就会带来灾难。
（2）启示：人要乐天知命，追求内心的平静和满足，而不是过分追求外在的功名利禄。
【导语】这首诗表述了诗人邵雍在游山过程中对人生的感悟。他主张顺应天命，淡泊名利，享受自然之美，从容度过人生。诗人通过主动游山的态度，表达了在体力允许时要多亲近自然，收获内心的愉悦，这也启示了我们要珍惜当下，追求内心的平和与宁静。
13．本题考查学生理解鉴赏诗歌内容及艺术特色的能力。
B.“诗人开篇就说自己乐于出行”错误。原句“乐则行之忧则违”意思是“所乐的事就去做，所忧的事则避开”，并没有乐于出行的意思。此处的“行”是“做”的意思，而不是“出行”之意。
故选B。
14．本题考查学生鉴赏诗歌的思想情感的能力。
（1）道理：
功业难成与自然之乐：“至微功业人难必，尽好云山我自怡”这句诗表明，诗人认为人在一生中，想要建立伟大的功业是非常困难的，很难必然实现。相反，眼前有大好的云山美景，自己欣赏这些美景能让自己心情愉悦。所以不如放下对难以实现的功业的执着，去享受自然带来的美好。
富贵荣华的两面性：“平生足外更何乐，富贵荣华过则悲”则是说，人生在世，除了满足基本的生活需求外，不应该过度追求其他东西。富贵荣华如果过度追求，超过了一定的限度，就会带来悲伤和痛苦，因为过度追求可能会让人迷失自我，也可能会带来各种烦恼和灾祸。
（2）启示：
乐天知命：从整首诗来看，诗人倡导人们要乐天知命，即要顺应自然、顺应天命，不要过分去强求那些难以实现的东西。比如在生活中，我们会有很多目标和理想，但有些可能受到各种条件限制难以达成，这时我们就应该像诗人说的那样，不要一味执着，要学会接受现实，顺应命运的安排。
追求内心平静：不要把过多的精力和心思放在追求外在的功名利禄上，而是要关注自己内心的感受，去寻找能让自己内心平静和满足的事物。比如像诗人欣赏云山之美能让自己怡然自得一样，我们也可以在生活中找到那些能让我们内心感到宁静和快乐的事情，如读书、绘画、与家人朋友相处等，而不是被功名利禄所累，让自己的内心充满焦虑和不安。
15．B 16．①“这般意思”指喝美酒喝到微醉就好，欣赏好花看到花儿半开的时候就行。
②诗人以喝酒和赏花为喻，告诫人们做任何事情都要适可而止，要懂得节制欲望。
【导语】这首诗表达了诗人邵雍对安逸生活的感悟。诗人通过描绘安乐窝中的晚春美景，反映了年老后的珍惜与满足。他指出对美景的欣赏在于适可而止，表现了人生体验和知足常乐的智慧。尽管道理深奥难表，诗人仍在努力体会这份心境，藉此道出超然物外的生活哲学。诗风清新质朴却蕴藏深意，展现了诗人开阔豁达的内心境界。
15．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“都有‘徒然’之意，均包含无奈叹息之情”说法错误，本诗中“自”意为“自然、当然”，是一种肯定语气，表达诗人自己心里明白欣赏这美好景致是有一定安排、自然而然的意思，并没有无奈叹息的情感在其中。
故选B。
16．本题考查学生评价诗歌相关内容的能力。
①从诗歌“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”这两句来看，“这般意思”指饮酒与赏花的一种状态。喝美酒时，并不追求酩酊大醉，而是饮至微醺，既能体会到酒带来的愉悦惬意，又不至于因过度饮酒而失态或伤身；欣赏好花时，也不是等到花朵完全绽放后再去观赏，而是在其半开之时去欣赏，此时的花有着含蓄的美，蕴含着即将全然绽放的期待，别具韵味。
②诗人以喝酒、赏花这两件具体的事为喻，蕴含着更为深刻的生活哲理。在现实生活中，人们往往会面临各种各样的欲望与追求，诗人通过这一表述，意在告诫人们，对待所有的事物、所有的追求都要像喝酒赏花一样，懂得适可而止，把握好“度”，不能让欲望无限膨胀，要学会节制自己的欲望，保持一种平和、知足且适度的生活态度。

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