资源简介

(共18张PPT)
原始农作场景想象图
仔细观察这幅图：远古先民们在做什么？这与我们之前了解的采集、狩猎生活有何不同？
刀耕火种
(被动获取 主动生产)
农业革命
原始农业
与史前
社
会
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
农业革命与中华文明的起源
目
录
壹·农业起源:文明的物质基石
贰·区域文明:地理环境的塑造
叁·社会变迁:技术推动的质变
肆·文明初辉:多元一体的奠基
壹·农业起源:文明的物质基石
仔细观察这些珍贵的炭化谷物图片，它们分别是什么作物？它们出土于中国的哪个遗址？
浙江浦江上山遗址出土的炭化稻粒
浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒
北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒
中国是世界农业起源地之一
① 长江流域：上山遗址炭化稻粒证明中国最早栽培水稻
② 黄河流域：东胡林遗址炭化粟黍证明中国最早栽培粟和黍
人类对植物的管理可追溯至约2万年前，而真正的农作物栽培则始于约1万年前。
从采集到栽培
壹·农业起源:文明的物质基石
浙江浦江上山遗址出土的炭化稻粒
浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒
北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒
人类对植物的管理可追溯至约2万年前，而真正的农作物栽培则始于约1万年前。
从采集到栽培
这是中华先民对世界文明的重大贡献。大家思考一下，这个发生在文字记载之前的时代，我们称之为什么时代？这个时代的主要生产工具特征是什么？
史前时代
磨制石器（新石器时代标志）
壹·农业起源:文明的物质基石
2.定居三要素
材料1：柴尔德在著作《人类创造自身》（Man Makes Himself, 1936）中强调：
1.磨制石器、陶器制作、农业与家畜驯养 是定居文明的三大技术革命。
2.陶器使剩余粮食的储存和谷物烹煮成为可能，减少了对游牧生活的需求。
江西万年仙人洞遗址出土陶片
材料2：仙人洞遗址位于江西省万年县大源乡。据放射性碳素断代，人类最早使用该遗址的时间为距今约2.9万年。遗址出土了大量石器、骨器、蚌器和陶器等人工制品，以及大量动物骨骼。遗址发现的陶片最引人注目，新的断代结果证实其中最早的陶片年代为2万~1.9万年，也是迄今世界上发现的年代最早的陶器，比农业起源的时间早了大约1万年。
阅读材料思考：为什么陶器对于人类实现定居生活如此关键？仙人洞的陶片说明了什么？
陶器解决了食物加工和物资储存的核心问题，使长期定居成为可能。
中国同样是世界上最早掌握制陶技术的国家之一。
壹·农业起源:文明的物质基石
2.定居三要素
考古实验室：
将三组关键要素名称“磨制石器”、“陶器”、“家畜饲养”，与它们对应的代表性图片（石斧、陶罐、猪骨）连接起来，并指出他们的作用。
石斧
陶罐
猪颌骨
磨制石器
陶器
家畜饲养
提高生产效率
提供稳定食物来源
使煮沸谷物、储存剩余成为可能，是定居生活的刚性支撑
定居三要素：磨制石器，制作陶器，饲养家畜
游徙走向定居
壹·农业起源:文明的物质基石
3.原始农业意义
原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。
综合前面所学，如何理解原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础？
贰·区域文明:地理环境的塑造
定居后，先民们如何适应大江南北不同环境？阅读课本，初步比较三大流域的文明，完成表格填空。
区域 代表遗址 时间 居住方式 农业特色 突出成就
长江流域
黄河流域
淮河流域
河姆渡 距今约7000年 干栏式房屋 稻作农业 骨耜耕作、象牙雕刻
仰韶/半坡 距今约7000—5000年 半地穴房屋 粟作农业 彩陶、蚕茧（丝织起源）
贾湖 距今约9000—7500年 过渡性居址 稻粟混作 七孔骨笛、龟甲刻符
贰·区域文明:地理环境的塑造
长江流域：河姆渡文明 (稻作繁荣)
干栏式建筑复原想象图
带藤条残木柄骨耜
双鸟朝阳纹象牙雕刻器
观察地图位置,结合气候特点，分析这座房屋复原图，它有什么显著特点？为什么河姆渡人要建造这样的房子？它有什么优势？”
适应长江流域湿热多雨，水网密布的环境
干栏式建筑（以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。）
防潮、防洪、防虫兽、养殖家禽家畜
再看这件工具这是什么？它顶端的藤条起什么作用？这工具有什么意义？
藤条加固木柄使其更耐用、省力
先进的农业生产工具,用于翻土耕地，推动稻作农业发达
再观察这些器具，从中你获取了什么信息？
陶灶
玉器
骨哨
朱漆碗
河姆渡人饲养以猪、狗为主的家畜，还狩猎野猪、鹿等。
懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，还运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品。
这里出土了目前已知我国最早的象牙雕刻器。
木结构水井
木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井之一。
猪纹陶钵
贰·区域文明:地理环境的塑造
2.黄河流域：仰韶文化 (粟作与彩陶)
半坡人半地穴式房屋复原想象图
半坡遗址出土器具组合图
（石锛、骨箭头、骨渔叉、陶埙、陶纺轮）
蚕茧
丝织品残片
牙雕蚕
人面鱼纹盆
猪骨
精美的磨制石器
仰韶文化是公元前5000-前3000年黄河中游的新石器文化，以彩陶、粟作农业、母系氏族定居为特征，首现于河南仰韶村，是中华文明起源研究的关键。
仔细观察黄河流域，这里的环境与长江流域有何不同？半坡人的房屋是如何适应这种环境的？
黄河流域干旱少雨、黄土层深厚
半地穴结构（御寒/避风）、锥顶设计（排水）、材料利用（黄土特性），以及环境挑战（风沙/降水集中）
再观察这些器具，你还可以获取什么信息？
粟作农业：主要粮食作物(粟和黍)
彩陶技术：彩陶艺术高度发达,仰韶文化标志性成就，黄河先民的精神信仰表达。
蚕茧证据：发明了丝织技术,中国最早发明丝织技术
炭化的粟和菜籽
贰·区域文明:地理环境的塑造
生产工具连连看:
这里有一组工具(石锛、骨箭头、骨渔叉、陶埙、陶纺轮), 请同学们思考，它们分别主要用于什么生产活动？将名称与功能连接起来。
石锛
骨箭头
骨渔叉
陶埙
陶纺轮
粟作农耕/木材加工
狩猎经济补充
纺织业开端
（蚕丝利用）
礼乐文明萌芽
捕鱼经济补充
贰·区域文明:地理环境的塑造
3.淮河流域：贾湖遗址 (过渡与创新)
贾湖遗址是新石器时代早期（距今约9000—7500年）遗址，位于淮河流域的河南省舞阳县。它属于裴李岗文化，遗址中出土了炭化稻粒和家猪骨骼，还有世界上最早的骨笛和可能具有原始文字性质的契刻符号而闻名。
贾湖遗址出土的刻符龟甲
裴李岗时期的房屋复原图
贾湖遗址出土的骨笛
骨笛复原音频
思考：龟甲符号与甲骨文有何关联？骨笛能吹奏出完整的七声音阶说明什么？
刻划符号,可能与原始记事符号相关,是原始文字雏形。
具备复杂音乐创作能力，出土的骨笛是目前所知世界上最早的、可演奏七声音阶的乐器，反映原始音乐发展。
稻粟混作：反映农业过渡性（补充）
叁·社会变迁:技术推动的质变
西坡遗址公共房址图
大河村遗址墓葬区
元君庙遗址墓地分布图
材料：仰韶文化早期氏族社会（约7000-6000年前）是以母系血缘维系的原始共产制社会，聚落呈向心式布局，经济以粟作农业为核心，实行集中存储分配；居住区显现大房子与中小房屋共存的两级结构，女性地位凸显于厚葬及生殖崇拜遗存，彩陶图腾反映氏族信仰体系。
阅读材料和图片，思考早期仰韶文化有什么特点？
仰韶文化早期社会结构以氏族公社为主,是氏族社会的兴盛时期。西坡遗址面积超过200平方米的大房子，位于成组房屋的中心位置，可能是氏族首领居住或处理部落事务的场所。
公告墓葬排列有序，墓葬规模和随葬品数量看不出显著差别。这反映了当时氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化，氏族血缘纽带紧密。
半坡人墓葬（左女性，右男性）
1. 氏族社会的平等 (早期)
叁·社会变迁:技术推动的质变
2.贫富分化与国家雏形 (晚期)
材料1：仰韶文化晚期甘肃大地湾F901出现130㎡夯土地基房屋，郑州西山M79墓随葬17件玉钺和象牙梳，同期多数墓葬无随葬品。大汶口文化山东焦家遗址大型墓M184墓室达17.5㎡带二层台，M152随葬6件玉钺与40件陶器；小型墓如M49仅2㎡土坑配单件粗陶罐，另见墓主右臂骨折伴随玉刀出土；花厅遗址M16墓内除玉璜外有三人殉葬。
山东章丘焦家遗址
大墓
中墓
小墓
龙山蛋壳黑陶杯
材料2：山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯，，使用快轮制陶技术制成。它高18.5厘米，壁厚0.2毫米。通体漆黑，柄饰21道弦纹与菱形镂空，圈足呈覆碟式。
阅读材料和图片，思考仰韶文化晚期及后续的大汶口文化发生了怎样的变化？这反映了什么样的社会变迁？为什么会出现这种根本性的变化呢？
墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别,特别是玉器的出现。
贫富分化，社会等级（阶级）
蛋壳黑陶代表了新石器时代晚期制陶技术的巅峰，也象征着社会生产力水平和复杂化程度的飞跃，为更高层次的社会组织——早期国家的出现奠定了物质和技术基础。
肆·文明初辉:多元一体的奠基
材料2:彩陶传播之路
阅读材料和图片，结合本课所学知识，归纳中华文明为人类文明做出的贡献，思考中华文明的起源特征。
① 多元性：长江稻作/黄河粟作/淮河过渡区域特色鲜明
② 一体性：彩陶纹饰跨区域传播证明早期文化交流融合
③ 连续性：农业革命→定居聚落→社会分化→ 文明国家雏形诞生
中国是世界农业起源的重要中心（最早驯化稻、粟、黍），是世界上最早发明陶器、掌握丝织技术的国家之一，为人类文明做出了卓越贡献。
原始农业与史前社会
起源：
中国最早栽培稻、粟、黍
定居三要素：
磨制石器 、 陶器 、 家畜饲养
意义：
文明社会基础
农业起源奠基文明
环境塑造区域文明
(多元)
长江·河姆渡：
稻作 /干栏式 (湿热) /骨耜 /象牙雕
黄河·仰韶(半坡)：
粟作 /半穴居 (黄土) /彩陶 /丝织(最早)
淮河·贾湖：
稻粟混作 / 骨笛(七音阶) /刻符龟甲
技术推动社会质变
早期氏族：
平等 (西坡大房子 /无差别墓葬)
晚期分化：
贫富分化 (大汶口/焦家墓葬)
技术高峰（蛋壳陶）
伟大贡献：
农业、制陶、丝织起源地
多元一体：
彩陶传播 (交流互动) → 中华文明基础
从长江骨耜到黄河蛋壳陶，淮河骨笛声贯穿南北——原始农业点燃的火种，终在多元碰撞中熔铸出中华文明初辉！
中华文明初现
(一体)
今天，我们一同走进了新石器时代的村落，目睹了河姆渡的稻浪与半坡的粟香，见证了磨制石器与彩陶技艺的精湛，也感受到了从平等氏族到贫富分化的社会深刻变革。
下节课，我们将深入探索良渚、陶寺等巨型古城遗址，从宏伟的宫殿、水利工程和象征权力的玉器中，寻找国家诞生的证据，并理解这些考古发现如何与炎黄、尧舜禹的传说相互印证，共同讲述中华文明起源的宏大故事。《原始农业与史前社会》
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
教学目标
唯物史观： 理解原始农业的出现是社会生产力发展的关键一步，认识到生产力发展是推动社会结构变化的根本原因。
时空观念： 能够在地图上定位中国主要新石器时代文化区域及代表性遗址，理解不同地理环境对区域文明特征的影响。
史料实证： 通过教材提供的典型考古发现来印证农业起源、定居生活、技术进步和社会变迁等历史现象。
历史解释： 解释原始农业如何改变人类生活方式，解释不同地理环境下产生不同居住方式和农业模式的原因，解释随葬品差异所反映的社会变化。
家国情怀： 感受中华文明源远流长，认同我国是世界上最早出现原始农业和制陶技术的国家之一，为祖先的智慧创造感到自豪，理解中华文明“多元一体”格局的早期基础。
二、 教学重难点：
重点： 原始农业的起源；定居生活的要素；河姆渡、仰韶/半坡、贾湖的主要成就；原始社会从平等氏族到贫富分化的考古证据。
难点： 理解地理环境对区域文明的塑造作用；理解生产力发展如何推动社会结构变化；“多元一体”格局的早期表现。
三、教学过程
(一) 导入新课
呈现材料："原始农作场景想象图"（突出刀耕火种细节）
教师提问："观察先民行为，与采集狩猎的本质区别？"
→ 学生答：主动生产食物
教师承启："此即改变人类命运的'农业革命'，今日我们探究中国原始农业如何催生史前文明。"
(二) 新课讲授
主线一：农业起源奠基文明
从采集到栽培
呈现材料：
上山遗址炭化稻粒显微图（长江流域）
东胡林遗址炭化粟黍粒对比图（黄河流域）
教师提问："这些作物及遗址名称？" → 学生答稻/上山，粟黍/东胡林
教师强调："中国是世界农业起源地之一
① 长江流域：上山遗址炭化稻粒证明 中国最早栽培水稻
② 黄河流域：东胡林遗址炭化粟黍证明 中国最早栽培粟和黍
距今1万年前，中华先民率先完成从野生植物管理到人工栽培的跨越。磨制石器（新石器时代核心特征）广泛使用，标志新石器时代到来
定居三要素
呈现材料：仙人洞遗址2万年前陶片电镜图（展示烧结气孔）
教师提问："陶器为何是定居革命性发明？" → 学生答：食物加工储存，终结游徙
课堂互动配对（需要打乱顺序连线）：
教具 对应要素
开刃石斧模型 磨制石器（效率倍增）
绳纹陶罐实物 陶器（储存革命）
猪颌骨标本 家畜饲养（蛋白质稳定来源）
教师强调：
定居生活形成的三大物质基础
① 磨制石器：提高生产效率
② 陶器：仙人洞遗址证明中国是陶器起源地之一，中国掌握世界最早制陶技术（比两河流域早3000年）。陶器使煮沸谷物、储存剩余成为可能，是定居生活的刚性支撑
③ 家畜饲养：提供稳定食物来源
农业意义
教师总结逻辑链：
农业 → 定居 → 人口暴增 → 技术爆发（如制陶）→ 社会分工 → 文明诞生
教师承启："定居后，先民如何适应大江南北不同环境？看三大流域的文明答卷——"
主线二：地理环境塑造区域文明
河姆渡（长江）
教师呈现材料：
干栏式建筑剖面动图（展示架空层防水功能）
带藤条捆柄骨耜特写（高清呈现绑扎结构）
双鸟朝阳象牙雕刻图
教师提问："干栏式建筑功能？骨耜藤条作用？" → 学生答：架空层隔水防潮，藤条抗剪力防松脱。
教师强调：
长江流域代表性文明
① 干栏式房屋：适应湿热环境
② 骨耜耕作： 稻作农业发达
③ 手工业成就：象牙雕刻反映原始艺术
仰韶半坡（黄河）
教师呈现材料：
半地穴房屋模型
粟作工具/骨箭/陶纺轮实物组图
人面鱼纹彩陶/半坡蚕茧图
课堂互动连线（需要打乱顺序连线）：
文物 功能
石锛 粟作农耕/木材加工
骨箭头 狩猎经济补充
陶纺轮 纺织业开端（蚕丝利用）
陶埙 礼乐文明萌芽
教师强调：
"黄河流域文明特征：
① 半地穴房屋：适应干旱寒冷气候
② 粟作农业：主要粮食作物
③ 彩陶技术：仰韶文化标志性成就，黄河先民的精神信仰表达
④ 蚕茧证据： 中国最早发明丝织技术
贾湖（淮河）
呈现材料：
刻符龟甲3D扫描图（17个契刻符号特写）
七孔骨笛声谱分析图（显示七声音阶频率）
教师提问："龟甲符号与甲骨文有何关联？骨笛音域说明什么？"→ 学生答：原始文字雏形/具备复杂音乐创作能力，早七声音阶
教师强调（对应课本知识点）：
南北方过渡地带文明特点
① 稻粟混作：反映农业过渡性
② 龟甲刻符：原始记事符号
③ 骨笛：反映原始音乐发展
主线三：技术进步推动社会质变
氏族平等（仰韶早期）
呈现材料：西坡遗址公共房址图/墓葬随葬品对比图
教师提问：随葬品有什么差异？→学生答：差异微小，地位均等
教师强调：
母系氏族社会特征：
① 公共大房屋：氏族集体活动场所
② 墓葬随葬品均等：反映生产资料公有，成员平等
社会分化（仰韶晚期）
教师呈现材料：
焦家遗址大墓(玉器) vs. 小墓(粗陶) 对比图
龙山蛋壳黑陶杯特写图（0.2mm厚）
教师提问："随葬品差异反映何种社会变迁？" → 学生答：贫富/阶级分化
教师强调：
父系氏族社会变革：
① 随葬品差异：证明私有制产生，贫富分化出现
② 蛋壳黑陶：手工业专业化与轮制技术成熟
③ 玉礼器： 社会等级制度形成
(三) 升华总结
呈现材料：仰韶彩陶纹饰传播GIS地图（动态箭头自中原辐射四方）
教师强调：
中华文明起源特征：
① 多元性：长江稻作/黄河粟作/淮河过渡区域特色鲜明
② 一体性：彩陶纹饰跨区域传播证明早期文化交流融合
③ 连续性：农业革命→定居聚落→社会分化→ 文明国家雏形诞生
中华贡献：
① 最早驯化稻粟黍（全球三大主粮起源地之一）
② 最早陶器（仙人洞2万年前）
③ 最早丝织技术（半坡蚕茧）
教师结语：
"从长江骨耜到黄河蛋壳陶，淮河骨笛声贯穿南北——原始农业点燃的火种，终在多元碰撞中熔铸出中华文明初辉！"
四、布置作业
基础： 认真阅读教材P9-14，完成课后活动1（在教材上勾画原始农业标志：农作物出现、家畜饲养、定居生活、磨制石器、制作陶器）。
拓展（选做）： 观察教材P14的彩陶图片，选一种你感兴趣的纹饰，尝试用笔画一画，并思考它可能代表什么含义（太阳、鸟、鱼、花等）。
五、板书设计：
第2课 原始农业与史前社会
一、 农业起源奠基文明
1. 起源：中国最早栽培稻、粟、黍 (世界贡献)
2. 定居三要素：磨制石器 + 陶器 (仙人洞最早) + 家畜饲养
3. 意义：文明社会基础
二、 环境塑造区域文明 (多元)
长江·河姆渡：稻作 | 干栏式 (湿热) | 骨耜 | 象牙雕
黄河·仰韶(半坡)：粟作 | 半穴居 (黄土) | 彩陶 | 丝织(最早)
淮河·贾湖：稻粟混作 | 骨笛(七音阶) | 刻符龟甲
三、 技术推动社会质变
1. 早期氏族：平等 (西坡大房子 | 无差别墓葬)
2. 晚期分化：贫富悬殊 (大汶口/焦家墓葬 | 蛋壳陶-技术高峰)
四、 升华：中华文明初现 (一体)
伟大贡献：农业、制陶、丝织起源地
多元一体：彩陶传播 (交流互动) → 中华文明基础

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