资源简介

《小圣施威降大圣》教学设计
一、教学内容
《小圣施威降大圣》节选自明代小说家吴承恩的古典神魔小说《西游记》第六回，原题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。文章以“大圣大闹天宫后，玉帝派二郎神（小圣）捉拿大圣”为背景，详细描写了大圣与二郎神之间“变化斗法”的精彩过程——大圣先后变作麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨、土地庙，二郎神则一一识破并对应变作饿鹰、大海鹤、鱼鹰、灰鹤、原身、二郎爷爷，最终在太上老君的帮助下，二郎神擒获大圣。作为单元内极具奇幻色彩的叙事文本，它不仅能让学生感受古典神魔小说的情节魅力，还能通过分析“变化斗法”的细节，学习“悬念设置”“对比衬托”等写作手法，是落实语文核心素养与传统文化传承的优质素材。
二、课时安排
本课计划安排2课时，每课时45分钟，具体课时分配如下：
第1课时：聚焦“读懂斗法情节”，梳理大圣与二郎神的“变化对应关系”，初步感知双方“机智、善战”的形象特点，积累文中鲜活的动词与奇幻的想象描写；
第2课时：聚焦“品析斗法智慧与主题”，深入分析“变化斗法”中的细节妙处，赏析“悬念设置”“对比衬托”的写作手法，探究“正义终将战胜邪恶”的主题及《西游记》的文化价值。
三、教学目标（基于五大核心素养）
（一）语言建构与运用
1. 积累“掣（chè）、鹚（cí）、鸨（bǎo）、喙（huì）、淬（cuì）”等重点字词，结合上下文理解“大圣慌了手脚”“二郎圆睁凤目”“那大圣就撺出水中”等语句中动词的表达效果，掌握“把”字句、“被”字句在动作描写中的运用；
2. 理清“大圣变→二郎神破→大圣再变→二郎神再破”的“变化斗法”情节脉络，能完整概括“麻雀斗饿鹰”“鱼儿斗鱼鹰”等核心斗法场景的内容；
3. 品读文中“变化描写”与“动作描写”的语句（如“大圣见了，搜的一翅飞起，变作一只大鹚老，冲天而去”“二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身”），学习用“精准动词+奇幻想象”刻画激烈场面的写作方法。
（二）思维发展与提升
1. 通过梳理大圣与二郎神的“变化对应表”，分析双方变化的“针对性”（如大圣变麻雀，二郎神变饿鹰；大圣变鱼儿，二郎神变鱼鹰），培养逻辑思维与细节推理能力；
2. 结合“大圣变花鸨”“二郎神现原身”“太上老君助擒大圣”等情节，探究“斗法胜负”的关键因素（如变化的合理性、应对的智慧、外部助力），培养辩证思维与深度分析能力；
3. 联系生活实际，思考“面对强敌时，大圣的‘变化应对’给我们带来哪些启示”（如灵活变通、找准对手弱点），提升问题解决与迁移思考能力。
（三）审美鉴赏与创造
1. 感受文中“变化斗法”的情节之美——双方变化环环相扣、悬念迭起（大圣每一次变化都被二郎神识破，却又能快速想出新变化），培养对奇幻叙事的审美感知能力；
2. 欣赏“动词精准运用”的语言之美（如“飞、冲、撺、啄、淬”等动词，生动刻画大圣与二郎神的动作），体会简洁语言中的动态画面感，培养对文学语言的审美鉴赏能力；
3. 体会“对比衬托”的手法之美——通过大圣的“灵活变化”与二郎神的“从容破法”对比，突出双方的“智勇”；通过“大圣最终被擒”衬托“正义力量的强大”，学习用对比手法塑造形象、凸显主题的审美创造能力。
（四）文化传承与理解
1. 了解《西游记》的“神魔小说” （类型）特点、吴承恩的创作背景及“大闹天宫”的前情故事（大圣因嫌官小反下天庭），感受明代古典小说的文化魅力，传承中国古典文学文化；
2. 体会文中“二郎神”（正义的执法者）与“大圣”（反抗权威的挑战者）的形象象征意义，理解中国传统文化中“邪不压正”“天道有序”的价值观念，传承优秀文化精神；
3. 从“变化斗法”的精彩描写中，领悟中华民族“丰富的想象力与创造力”（如将动物、器物转化为斗法工具），感受传统文化中“奇幻与现实结合”的思维特质。
（五）社会责任与担当
1. 从二郎神“奉命捉拿大圣，不卑不亢、智勇应对”的行为中，认识到“承担责任时，要沉着冷静、善用智慧”的责任意识；
2. 结合大圣“虽反抗权威，但最终被正义制服”的结局，思考“自由与规则的关系”（如个人自由不能突破规则底线），树立“遵守规则、敬畏秩序”的社会责任观念；
3. 学习文中“双方斗法时的尊重与较量”（二郎神不轻视大圣的变化，大圣也正视二郎神的实力），培养“面对对手时，既敢于挑战又尊重对手”的担当精神。
四、教学重难点
（一）教学重点
1. 梳理大圣与二郎神的“变化对应关系”，理清“变化斗法”的情节脉络，能概括核心斗法场景的内容；
2. 结合文本细节，分析大圣“灵活多变、敢于挑战”与二郎神“沉着冷静、善于破局”的形象特点；
3. 赏析文中“精准动词”与“悬念设置”的妙处，体会“变化斗法”的情节魅力与语言魅力。
（二）教学难点
1. 深入探究“大圣变花鸨”这一情节的特殊性（为何变作“低贱”的花鸨，二郎神为何“不去拢傍”），理解这一变化背后大圣的“无奈”与二郎神的“不屑”，体会作者设置这一情节的用意；
2. 分析“太上老君助擒大圣”这一外部因素对“斗法结局”的影响，理解“大圣被擒”不仅是因为二郎神的智慧，还因为“正义力量的联合”，深化对“邪不压正”主题的理解；
3. 联系生活实际，将“灵活变通”“遵守规则”的理念转化为面对挑战与规则时的实际行动，实现从“文本理解”到“行为指导”的转化。
五、教学过程
第1课时
（一）个性化导入：“神魔变化猜猜看”
创设情景：教师制作“神魔变化”PPT，依次展示三组线索——①线索1：“他能七十二变，会筋斗云，曾大闹天宫，自称‘齐天大圣’”；②线索2：“他是玉帝的外甥，额上有第三只眼，擅长识破变化，手持三尖两刃刀”；③线索3：“他们曾展开激烈斗法，一个变麻雀、变鱼儿，一个变饿鹰、变鱼鹰，斗得难分难解”。同时播放《西游记》经典片头曲片段（15秒），营造奇幻的古典神魔氛围。
教师提问：同学们，结合线索和音乐，大家能猜出这两位神魔是谁吗？在你看过的《西游记》影视或动画中，他们有哪些让你印象深刻的“变化”或“斗法”场景？请用1-2句话和同桌分享，稍后我们邀请几位同学说说你的答案。
预设学生回答：
学生1：我猜是孙悟空（齐天大圣）和二郎神！我在动画片里看过他们斗法，孙悟空变作房子，尾巴没地方藏，变成了旗杆，被二郎神识破了，特别有趣。
学生2：应该是大圣和二郎神！我妈妈给我讲过“小圣施威降大圣”的故事，大圣变鱼儿躲在水里，二郎神变鱼鹰去啄他，大圣又变水蛇，特别灵活。
学生3：我觉得是孙悟空和二郎神！电视剧里二郎神有三只眼，能看穿孙悟空的变化，不管孙悟空变什么，他都能变对应的动物去抓，特别厉害。
教师过渡：大家都猜对了！今天，我们就走进吴承恩的《西游记》，细读“小圣施威降大圣”的精彩片段，看看文中的“变化斗法”有多奇妙，大圣和二郎神又有着怎样的智慧较量。（板书课题：小圣施威降大圣 吴承恩）
设计意图：从学生熟悉的《西游记》角色与影视记忆入手，结合“线索猜谜+音乐”的形式，既能激发学生的学习兴趣，又能让学生快速建立“大圣与二郎神”的人物认知，为后续理解“变化斗法”情节做好铺垫；同时，“变化场景分享”也能自然引出课文的核心内容——“双方的变化与较量”。
（二）初读课文：攻克“字词与情节关”
本环节围绕“读准字音—疏通词义—梳理情节”三个步骤展开，帮助学生夯实基础，初步读懂“变化斗法”的过程。
1. 读准字音，把握节奏
教师要求：请同学们先听老师范读课文，注意字音和停顿节奏（尤其是描写变化与动作的语句，如“大圣见了，搜的一翅飞起，变作一只大鹚老，冲天而去”）；然后自己大声朗读2遍，读准“掣、鹚、鸨、喙、淬”等字的读音，尝试模仿老师的停顿，读出“斗法”的紧张感。
教师范读：（语速稍快，突出动词的节奏感）“那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂……”
预设学生情况：学生可能将“鹚（cí）”误读为“zī”，“鸨（bǎo）”误读为“pǎo”，“淬（cuì）”误读为“zú”；停顿方面，可能在“变了一座土地庙儿”后断开过短，未体现“变化的完整过程”，应停顿为“变了一座土地庙儿：// 大张着口，似个庙门；// 牙齿变作门扇，// 舌头变作菩萨，// 眼睛变作窗棂”。
教师纠正：针对字音错误，通过“字词卡片领读”（教师出示卡片，学生齐读字音与词义）纠正；针对停顿错误，结合“变化的逻辑顺序”（先变整体，再变局部）解释停顿理由，示范正确停顿后，让学生分组比赛朗读，看哪组读得最有“斗法”的紧张感。
2. 疏通词义，积累基础
教师要求：请同学们结合课下注释，自主梳理文中的重点字词与易错字词，完成导学案中的“字词积累表”（表格包含“字词、读音、课下注释、语境义”四列）。梳理完成后，以4人小组为单位交流，互相补充遗漏的字词，解决不理解的词义。
教师巡视指导：重点关注学生对“生动动词”（如“滚、伏、变、飞、冲、撺”）和“奇幻描写词”（如“窗棂、门扇、菩萨”）的理解，通过“结合动作联想”的方式引导学生体会词义（如“撺”，结合“那大圣就撺出水中”，联想“鱼儿快速跳出水面”的动作，理解“撺”是“快速窜出”的意思）；同时提醒学生注意“古今异义”（如“机会”，古义“时机”，今义“有利的条件”，文中“趁着机会”即“趁着时机”）。
3. 梳理情节，把握脉络
教师要求：请同学们默读课文，用“△”标出大圣的每一次变化，用“○”标出二郎神对应的变化，然后按照“大圣变什么→二郎神变什么→结果如何”的顺序，在导学案中填写“大圣与二郎神变化对应表”，初步梳理“变化斗法”的情节脉络。
预设学生填写情况：
教师核对：展示正确的“变化对应表”，针对学生遗漏的细节（如大圣变土地庙儿时“尾巴变作旗杆，竖在后面”，二郎神变二郎爷爷后“见旗杆立在后面，就知是大圣”）进行补充，强调“每一次变化都有‘大圣主动变’‘二郎神针对性破’‘大圣再应变’的逻辑”，帮助学生理解情节的连贯性与紧张感。
设计意图：通过“读字音—疏词义—理情节”的步骤，循序渐进夯实基础，符合七年级学生“从易到难”的阅读规律；“变化对应表”的梳理，能让学生直观把握“斗法”的核心情节，初步感知双方的“灵活与智慧”，为后续分析形象特点做好铺垫，落实“语言建构与运用”（积累字词、梳理结构）的核心素养。
（三）再读课文：聚焦“斗法场景的精彩瞬间”
1. 自主选择，精读场景
教师要求：文中的“变化斗法”有多个精彩场景（麻雀斗饿鹰、鱼儿斗鱼鹰、土地庙斗二郎爷爷），请同学们选择自己最感兴趣的一个场景，精读对应的段落（如“麻雀斗饿鹰”对应第2段，“鱼儿斗鱼鹰”对应第3段），用“____”画出描写双方动作与变化的语句，思考：这个场景中，哪些细节让你觉得“精彩”？
教师巡视指导：引导学生关注“动词的运用”（如“飞、扑、冲、衔”）和“变化的针对性”（如大圣变小，二郎神变能捕捉小生物的饿鹰；大圣变水中生物，二郎神变水鸟），例如精读“鱼儿斗鱼鹰”时，可引导学生圈出“淬入水内”“飘荡在水面”“撺出水中”等动词，体会动作的敏捷。
2. 小组交流，分享亮点
教师要求：以4人小组为单位，分享自己精读的场景——每组推选1名“场景解说员”，结合画出的语句，说说“这个场景精彩在哪里”（可以从动作、变化、悬念等角度说），其他同学补充不同观点。
预设学生分享情况：
小组1（精读“麻雀斗饿鹰”）：我们觉得这个场景精彩在“变化的快速与对应”。大圣“搜的一翅飞起，变作一只麻雀”，“搜的”这个词特别有画面感，像麻雀一下子飞起来；二郎神马上“变作一只饿鹰，抖开翅，飞将去扑”，“抖、飞、扑”三个动词连在一起，写出饿鹰的敏捷，双方一逃一追，特别紧张，不知道大圣能不能躲开。
小组2（精读“鱼儿斗鱼鹰”）：我们觉得精彩在“双方的‘水下较量’”。大圣“变作一条鱼儿，淬入水内”，“淬”字写出鱼儿快速钻进水里的样子；二郎神“变作一只鱼鹰儿，飘荡在水面上”，“飘荡”看起来很悠闲，其实在等着鱼儿；后来大圣“撺出水中，变作一条水蛇”，“撺”字写出大圣的突然，让人没想到他会变水蛇，特别有悬念。
小组3（精读“土地庙斗二郎爷爷”）：我们觉得精彩在“大圣变土地庙的细节”。大圣把“口变作庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂”，连“尾巴变作旗杆”都想到了，特别有想象力；但二郎神变作“二郎爷爷”来“庙门首”，一看“旗杆立在后面”就识破了，因为“哪有庙门旗杆竖在后面的”，七年级上册语文《小圣施威降大圣》教学设计
这个细节特别巧妙，既体现了大圣的聪明，又体现了二郎神的细心，让人觉得“原来还能这样识破”！
3. 全班展示，分析妙处
教师提问：刚才每个小组都分享了精彩场景，现在我们聚焦“动词运用”——文中有很多精准的动词，比如“飞、扑、冲、撺、淬”，这些动词对描写“斗法”有什么作用？请结合具体语句说说你的理解。
预设学生回答：
学生1：“搜的一翅飞起”中的“搜的”是拟声词，配合“飞”字，能让人想到麻雀快速起飞的声音和动作，特别生动；“饿鹰抖开翅，飞将去扑”中的“抖、飞、扑”，三个动词连在一起，写出饿鹰从展开翅膀到飞过去扑击的完整过程，让“追扑”的画面更具体，感受到斗法的紧张。
学生2：“大圣淬入水内”的“淬”，比“跳”或“钻”更好——“淬”有“快速浸入”的意思，能体现鱼儿一下子钻进水里的敏捷，说明大圣想赶紧躲开；“二郎神变鱼鹰飘荡在水面”的“飘荡”，看起来很轻松，但其实是在等待时机，和“淬”的快速形成对比，让场景更有张力，不知道大圣会不会被发现。
学生3：“大圣撺出水中”的“撺”，写出大圣突然从水里窜出来的样子，特别意外；“二郎神变灰鹤伸喙来啄”的“伸”，写出灰鹤快速伸嘴的动作，双方一“撺”一“伸”，动作特别快，让人感觉“斗法节奏特别紧张，大圣差点就被啄到了”。
教师小结：作者用“精准动词+拟声词”，把“变化斗法”的动态画面写得活灵活现——大圣的“快”（搜的、淬、撺）、二郎神的“准”（扑、衔、啄），通过动词完美展现；而“变化的针对性”（变麻雀对饿鹰、变鱼儿对鱼鹰），又让斗法充满“智慧较量”的趣味。这些细节，正是“变化斗法”最精彩的地方。（板书：情节精彩：动词精准、变化对应、悬念迭起）
设计意图：通过“自主精读—小组分享—全班分析”的环节，让学生深入感受“斗法场景”的魅力；聚焦“动词运用”，引导学生从语言细节中体会文本的生动性，避免对情节的浅层认知；同时培养学生的自主探究与合作表达能力，落实“语言建构与运用”（赏析动词）与“审美鉴赏与创造”（感受情节美）的核心素养。
（四）课堂小结与作业布置
1. 课堂小结
教师总结：这节课，我们攻克了字词难关，梳理了大圣与二郎神的“变化对应关系”，还精读了“斗法”的精彩场景——我们看到了大圣的“灵活多变”，也看到了二郎神的“沉着破局”，更感受到了文言文中“动词精准、想象奇幻”的语言魅力。下节课，我们将继续探究：大圣为什么会变作“低贱的花鸨”？二郎神为什么能一次次识破变化？最后大圣被擒，又藏着怎样的道理？
2. 作业布置
必做题：①熟读课文，背诵“大圣变土地庙儿”的段落（“那大圣趁着机会……竖在后面”）；②完善“大圣与二郎神变化对应表”，补充每个变化场景中的“关键动词”；③用现代汉语复述“鱼儿斗鱼鹰”的场景（150字左右），要求保留文中的动作细节。
选做题：发挥想象，为“大圣变花鸨，二郎神现原身”的场景画一幅简笔画，在旁边标注对应的文言句子；或仿写一个“变化斗法”片段（如“小明变作蝴蝶，小红变作蜜蜂去追”），运用至少3个精准动词。
设计意图：课堂小结帮助学生回顾本节课核心内容，明确下节课的探究重点；作业布置兼顾基础巩固（背诵、复述）与能力迁移（绘画、仿写），既能夯实基础，又能通过“仿写”激发学生的想象力与创造力，为下节课的深度分析做好准备。
第2课时
（一）复习导入：“变化接龙大挑战”
创设情景：教师制作“变化接龙”PPT，展示“大圣变麻雀→二郎神变____→大圣变____→二郎神变____”的接龙模板，邀请学生上台填写，其他同学在座位上补充。同时播放《西游记》“斗法”片段的背景音乐，营造紧张的挑战氛围。
教师要求：请同学们根据上节课梳理的“变化对应表”，快速完成接龙，填写时要说出对应的文言依据（如“二郎神变饿鹰，依据是‘二郎看见，急抖翎毛，摇身一变，变作一只饿鹰’”）。
预设学生接龙情况：
大圣变麻雀→二郎神变饿鹰（依据：“二郎看见，急抖翎毛，摇身一变，变作一只饿鹰，抖开翅，飞将去扑”）；
大圣变大鹚老→二郎神变大海鹤（依据：“大圣见了，搜的一翅飞起，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，变作一只大海鹤，钻上云霄来衔”）；
大圣变鱼儿→二郎神变鱼鹰（依据：“那大圣就撺出水中，一变，变作一条鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：‘这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。’果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在水面上”）。
教师过渡：同学们接龙又快又准！上节课我们感受了“斗法”的精彩，这节课我们就来“深挖”斗法背后的秘密——看看大圣的“变化”藏着哪些无奈，二郎神的“破法”藏着哪些智慧，最后大圣被擒，又告诉我们什么道理。（板书：大圣—无奈；二郎神—智慧；主旨—邪不压正）
设计意图：通过“接龙挑战”的趣味形式，复习上节课的“变化对应关系”，快速唤醒学生的学习记忆；“找文言依据”的要求，能让学生回顾文本细节，避免复习的浅层化；同时自然过渡到本节课“深度分析形象与主旨”的核心内容。
（二）细读课文：解密“斗法背后的智慧与无奈”
本环节围绕“大圣：多变背后的‘无奈’”“二郎神：破法中的‘智慧’”两个小标题展开，引导学生通过文本细节分析形象的深层特点。
1. 大圣：多变背后的“无奈”（聚焦第4-5段）
创设情景：教师在多媒体上展示“大圣变花鸨”“大圣变土地庙”的插画，配文“大圣又将身按下，入涧中，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因见他变了蛇形，急转身，又变了一只灰鹤，伸着一个长喙，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。大圣慌了手脚，又变作一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上”，让学生直观感受大圣的“慌乱”。
教师提问：大圣每次变化都很灵活，但有两次变化却藏着“无奈”——变花鸨和变土地庙。请同学们默读第4-5段，找出描写大圣“无奈”的细节语句，用“____”画出来，思考：这些细节如何体现大圣的“无奈”？
教师要求：先独立思考2分钟，再在小组内交流，每组推选1名代表分享。分享时需结合具体语句，比如“我从‘XX’这个词/句子中，看出大圣的XX无奈”。
预设学生回答：
小组1：我们找到的语句是“大圣慌了手脚，又变作一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上”。“慌了手脚”直接写出大圣的慌乱——之前变麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇，都是主动变化，而这次被灰鹤追着吃，“慌了手脚”才变花鸨；“木木樗樗”（呆呆的、不灵活）也体现无奈，花鸨是低贱的鸟，大圣可能不想变，但没办法，只能变这种“没人愿意抓”的鸟，特别无奈。
小组2：我们找到的语句是“那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿”“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆”。“滚下山崖”“伏在那里”写出大圣的狼狈——之前是“冲天而去”“淬入水内”，动作很敏捷，这次却要“滚”“伏”，说明他已经很累了；“尾巴不好收拾”更是无奈，变土地庙已经很用心了，但尾巴没地方藏，只能变旗杆，还被二郎神识破，特别可惜。
小组3：我们还注意到“大圣听得，心惊道：‘好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’扑的一个虎跳，又冒在空中不见”。这里体现大圣的“恐惧与无奈”——二郎神变作二郎爷爷要“拆庙”，大圣知道庙的部分是自己的身体，怕被打，只能赶紧逃跑，之前的“从容变化”变成了“慌忙逃跑”，无奈又狼狈。
教师追问：大圣为什么会从“灵活变化”变得“无奈慌乱”？这说明什么？
预设学生回答：
因为二郎神的变化太“针对性”了——大圣变什么，二郎神就变能克制他的动物（变麻雀对饿鹰、变鱼儿对鱼鹰），大圣一直被追着打，没有休息的机会，慢慢就慌了；这说明“再厉害的人，面对一直克制自己的对手，也会有无奈的时候”，大圣虽然会七十二变，但二郎神的变化正好克制他，所以他越来越被动。
教师小结：作者通过“慌了手脚”“木木樗樗”“滚下山崖”等细节，让大圣的形象更立体——他不仅是“灵活多变的齐天大圣”，也是“会慌乱、有无奈的挑战者”。这种“无奈”，既体现了斗法的激烈，也为后文“大圣被擒”埋下伏笔。（板书：大圣的无奈：慌变花鸨、狼狈变庙、慌忙逃跑—被动应战）
2. 二郎神：破法中的“智慧”（聚焦全文）
创设情景：教师播放“二郎神识破大圣变化”的动画片段（20秒），配文“二郎看见，急抖翎毛，摇身一变，变作一只饿鹰，抖开翅，飞将去扑”“二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：‘这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他’”“二郎爷爷道：‘我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住’”，营造二郎神“从容破法”的氛围。
教师要求：二郎神能一次次识破大圣的变化，靠的不是运气，而是“智慧”。请同学们以小组为单位，精读全文，完成“二郎神破法智慧分析表”（导学案中提供），然后思考：二郎神的智慧体现在哪些方面？
教师巡视指导：引导小组关注“行为的针对性”“心理的预判性”“观察的细致性”，例如“破麻雀变”中“变饿鹰”是“针对性克制”，“破鱼儿变”中“暗想大圣定变鱼虾”是“预判对手策略”，“破土地庙变”中“见旗杆竖在后面”是“细致观察细节”。
预设学生回答：
教师追问：文中还有一处细节体现二郎神的智慧——他变作“二郎爷爷”去“拆庙”，而不是直接动手打大圣。这体现了他的什么智慧？
预设学生回答：
体现“试探与谨慎”的智慧。二郎神知道土地庙是大圣变的，但不确定大圣的具体位置，变作“二郎爷爷”说“拆庙”，是为了试探大圣——如果大圣不躲，就说明不是他变的；如果大圣躲了，就确认是他。而且“拆庙”不会直接伤害大圣，避免把事情闹大，也体现了他“奉命捉拿，不滥用武力”的理智。
教师补充：还有一个细节——二郎神“见大圣变作花鸨，故此不去拢傍，即现原身”。为什么他不变动物去抓花鸨？
预设学生回答：
因为花鸨是低贱的鸟，二郎神觉得“抓这种鸟掉身份”，体现他的“骄傲与原则”；同时也说明他“不被对手的‘低贱变化’干扰”，知道大圣变花鸨是无奈之举，所以现原身等待大圣再变，体现他的“从容与智慧”——不浪费时间在无意义的较量上，专注于最终目标。
教师小结：二郎神的智慧，藏在“针对性变化”“预判策略”“细致观察”“谨慎试探”中——他不仅“能打”，更“会打”，知道如何克制对手、如何识破伪装、如何把握节奏。这种“有勇有谋”的形象，让“小圣施威”更有说服力。（板书：二郎神的智慧：针对性变化、预判策略、细致观察—从容破局）
（三）悟读课文：挖掘“斗法故事里的大道理”
创设情景：教师制作“主旨探究卡”，卡片上写着三个关键词：“邪不压正”“灵活与智慧”“规则与秩序”，分发给每个小组。
教师要求：请同学们以小组为单位，结合全文内容（包括大圣被擒的结局），围绕“主旨探究卡”上的关键词，讨论：从《小圣施威降大圣》中，你领悟到了哪些道理？每个小组选择一个关键词，结合文中具体事例展开分析，稍后进行全班分享。
教师巡视指导：引导小组结合“大圣的无奈”“二郎神的智慧”“大圣被擒的原因”分析，避免空泛议论。例如“邪不压正”可结合“大圣反抗权威最终被擒”；“灵活与智慧”可结合“双方的变化与破法”；“规则与秩序”可结合“大圣因破坏天庭秩序被捉拿”。
预设学生回答：
小组1（关键词：邪不压正）：从大圣“大闹天宫、反抗权威”（邪），二郎神“奉命捉拿、维护秩序”（正），最终大圣在二郎神和太上老君的联合下被擒，我们领悟到“邪不压正”的道理——不管“邪恶势力”多厉害（大圣会七十二变），只要“正义力量”有智慧、能联合（二郎神的智慧+太上老君的助力），最终一定能战胜邪恶。比如生活中，坏人再狡猾，也会被警察和群众一起制服。
小组2（关键词：灵活与智慧）：从大圣“灵活变化应对追捕”（变麻雀、鱼儿等），但最终因为“缺乏智慧”（变花鸨慌乱、变土地庙漏尾巴）失败；二郎神“用智慧破法”（针对性变化、细致观察）成功，我们领悟到“面对挑战，不仅要灵活，更要智慧”的道理——灵活能暂时躲避困难，但智慧才能真正解决问题。比如遇到难题时，不能只靠“换方法”，还要像二郎神一样“预判思路、找关键点”。
小组3（关键词：规则与秩序）：从大圣“因嫌官小反下天庭，破坏天庭秩序”，最终被“维护秩序的二郎神”捉拿，我们领悟到“遵守规则、敬畏秩序”的道理——个人再厉害，也不能突破规则底线（大圣想自由，但不能破坏天庭秩序）；破坏规则的人，终将受到“秩序守护者”的惩罚。比如校园里，不能因为“想自由”就违反纪律，否则会被老师批评，影响班级秩序。
教师补充：作者在写“大圣被擒”时，为什么要加入“太上老君助擒”的情节（“老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意金箍棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫”后，最终被金刚琢打中天灵盖擒住）？这对“邪不压正”的主旨有什么作用？
预设学生回答：
加入“太上老君助擒”的情节，说明“正义力量的联合”——二郎神虽然有智慧，但单靠他一个人可能很难完全制服大圣；太上老君作为“天庭秩序的维护者”，出手相助，让“正义力量更强大”，最终擒住大圣。这进一步体现“邪不压正”——邪恶势力再顽强，也敌不过团结起来的正义力量，让主旨更有说服力。
教师总结：吴承恩写“小圣施威降大圣”的斗法故事，不仅是为了展现“七十二变”的奇幻想象，更是为了传递“邪不压正”“灵活需配智慧”“遵守规则秩序”的道理——这就是古典神魔小说“以奇幻故事喻现实道理”的魅力。这些道理，在今天依然能指导我们面对挑战、遵守规则，具有重要的现实意义。（板书：主旨：邪不压正、灵活配智慧、遵守规则（以幻喻实））
设计意图：通过“关键词讨论”的形式，引导学生从文本细节中提炼深层道理，培养合作探究与归纳总结能力；结合“太上老君助擒”的情节深化主旨理解，帮助学生体会古典神魔小说“奇幻外壳下的现实内核”，落实“思维发展与提升”“文化传承与理解”的核心素养。
（四）拓展延伸与课堂总结
1. 拓展延伸
教师提问：《小圣施威降大圣》中的“灵活与智慧”“规则与秩序”，能帮我们解决生活中的问题。请大家想一想：如果在学习中遇到“难题总也解不出来”（类似“大圣遇二郎神”的困境），你会像二郎神一样“用智慧破局”吗？具体会怎么做？请用1-2句话和同桌分享。
预设学生回答：
学生1：我不会一直用一种方法解题，会像大圣“灵活变化”一样换思路——比如数学题用算术法解不出来，就试试方程法；如果还是不会，就像二郎神“找助力”一样，问老师或同学，不会硬撑着。
学生2：我会像二郎神“细致观察”一样，先找难题的“关键点”——比如语文阅读题，先圈出题干中的关键词，再回到文中找对应段落，而不是盲目读文章；如果遇到思路混乱，就像二郎神“预判策略”一样，先在草稿纸上列解题步骤，慢慢梳理。
教师推荐：课后大家可以阅读《西游记》“大闹天宫”全章节（第四至第七回），了解大圣从“受封弼马温”到“被压五行山”的完整故事，感受大圣“反抗—失败—成长”的形象变化；也可以写一篇短文《我心中的“大圣与二郎神”》，结合今天学到的道理，说说你更欣赏谁，为什么（如“我欣赏二郎神，因为他面对强敌不慌乱，用智慧解决问题”）。
2. 课堂总结
教师总结：这两节课，我们走进了《西游记》的奇幻斗法世界——我们梳理了“大圣与二郎神的变化对应”，感受了“动词精准、想象奇幻”的语言魅力，分析了大圣“多变背后的无奈”与二郎神“破法中的智慧”，更领悟了“邪不压正”“灵活配智慧”“遵守规则”的道理。希望同学们不仅能爱上古典神魔小说的奇幻，更能把“智慧应对挑战、自觉遵守规则”的理念融入学习与生活，做一个“有智慧、守秩序”的人。
六、板书设计
小圣施威降大圣（吴承恩）
一、叙事脉络（斗法线）
二、形象分析
大圣：灵活多变（变麻雀、鱼儿等）→ 无奈慌乱（慌变花鸨、漏尾巴）→ 反抗权威的挑战者
二郎神：针对性变化（饿鹰、鱼鹰）→ 智慧破局（预判、细察）→ 维护秩序的正义者
三、核心主旨（以幻喻实）
1. 邪不压正：反抗权威的“邪”终被维护秩序的“正”制服
2. 灵活配智慧：仅靠灵活难成事，结合智慧才能破局
3. 遵守规则：个人自由不能突破规则底线，破坏秩序必受罚
四、语言特色
动词精准：飞、扑、冲、撺、淬（刻画动态，画面感强）
想象奇幻：变麻雀、变土地庙（万物皆可变，突破现实）
叙议暗藏：先叙斗法过程，暗含“秩序不可破”的议论

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