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广东省清远市佛冈县2024-2025学年九年级上学期期末语文试卷
一、积累运用（22分）
1．默写古诗文。（共10分，答对一句得1分，总分不超过10分）
①浊酒一杯家万里，　 　 。（《渔家傲 秋思》）
②诗中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：　 　 ，　 　 。（《无题》李商隐）
③　 　 ，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡）
④文中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：　 　 ，　 　 。（《岳阳楼记》范仲淹）
⑤诗中写出尽管前路障碍重重，但仍能到达理想的彼岸，表现了诗人积极乐观的精神抒发远大志向的诗句：　 　 ，　 　 。（《行路难》李白）
⑥“月”是古代文人骚客笔下常见之物，如杜甫在《月夜忆舍弟》中借“月”来表达思亲思乡之情的句子是“　 　 ，　 　 ”，苏轼在《水调歌头》中借“月”来阐释深刻哲理的句子是“　 　 ，　 　 ，此事古难全”。
2．（7分）阅读下面的文字，完成问题。
在时间的长河中，那些古今大家们的思想宛若一座fù lì táng huáng的宫殿，他们的智慧深邃如海、guǎng mào如天，让人感叹不已。今天，我们聚集在这里，不仅是要从中获得感悟与力量，更是为了了解他们某一方面的观点。聆听他们的zhēn yán，____做人的准则；____他们的智慧，____自己的精神。就让我们一起探讨古今大家之思，在思想的碰撞中激发出新的灵感，为未来的发展指引方向。
（1）根据拼音写出相应的词语。（3分）
①fù lì táng huáng 　 　
②guǎng mào 　 　
③zhēn yán 　 　
（2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是 　 　 （2分）
A.遵守 汲取 教养
B.恪守 汲取 濡养
C.遵守 吸取 教养
D.恪守 吸取 濡养
（3）语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 　 　 （2分）
A.不是要从中获得感悟与力量，而是为了了解他们某一方面的观点。
B.不是为了了解他们某一方面的观点，而是要从中获得感悟与力量。
C.不仅是为了从中获得感悟与力量，更是要了解他们某一方面的观点。
D.不仅是为了了解他们某一方面的观点，更是要从中获得感悟与力量。
3．（5分）阅读下面的文字，完成下列各题。
中华民族“自强不息”的品格，具有丰富内涵。
从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感。
在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义“根”之深，“蒂”之固息息相关。
（选自《中华民族“大一统”理念的历史传承》）
（1）上面材料从两个方面阐述了中华民族“自强不息”的内涵，请简要概括这两个方面。（2分）
（2）如果鲁迅、梁启超、艾青三位作家来到“君子自强不息”综合性学习活动现场，请你以光明中学小记者的身份，围绕活动主题，结合所学课文（《藤野先生》《敬业与乐业》《我爱这土地》），向其中一位作家提一个问题。（3分）
二、阅读（48分）
4．（17分）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
自古圣人、贤士皆非有求于闻用也。闵①其时之不平，人之不义，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻②，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突③不得黔④。彼二圣一贤⑤者，岂不知自安佚⑥之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉，圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑦之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉？
（节选自韩愈《争臣论》）
【注】①闵：同“悯”，忧虑。②孜孜矻矻：勤谨不已的样子。③突：烟囱。④黔：黑。⑤二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑥佚：安乐，安逸。⑦阳子：即阳城，任谏官五年。
（1）下列各组词语中，加点词语意思不相同的一项是 　 　 （3分）
A.舍生而取义者也/人之不义
B.故不为苟得也/故禹过家门不入
C.非独贤者有是心也/不敢独善其身
D.人皆有之/皆非有求于闻用也
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②诚畏天命而悲人穷也。
（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉
（4）【乙】文“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。”与文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”都坚守了怎样的信念？请结合文段内容具体分析。（3分）
（5）学完【甲】文，班级拟举办一场“取与舍”主题演讲比赛，小文准备参赛，需要搜集事实论据来论证观点。请你从【乙】文中选2个事实论据来帮助小文。要求：①论据与论点一致，②语言简洁。（4分）
5．（10分）读下面的文字，完成问题。
【材料一】
①儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升、我们每个人，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。
②《朱子家训》中说：“黎明即起，酒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动；习惯大包大揽、目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。
③现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育、美育都有重要影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育。因此必须系统、合理地加以推进。
（选自韩震《劳动是学以成人的基础》《光明日报》有删改）
【材料二】
①《深圳市加强和改进学校体育工作的实施意见》日前正式印发，该实施意见自2024年1月1日起施行，有效期5年。在开齐开足上好体育课方面，《意见》规定义务教育阶段学校每天开设1节体育课，高中（含中职）学校每周开设3节体育课，高校逐步实现所有阶段开设体育课。中小学每天大课间体育活动不少于30分钟。义务教育阶段学校将开展体育活动作为课后服务的有效途径和重要载体。加强体育家庭作业设计，鼓励家庭制定学生课后和节假日体育锻炼计划。确保学生每天校内外体育锻炼各1小时。
②业界专家普遍认为，体育运动能给孩子学习带来积极影响。深圳市福田区陈志华校长说：“脑科学研究发现，运动是促进大脑发育、提高智力水平的最好途径。爱运动或习惯健身、每天活动量大的孩子，各方面能力表现都比较突出。”
（摘自《南方日报》，有删改）
【材料三】
①科学素质是人类发展指数之一，科学素质的提高与一个国家政治经济的发展密切相关，是建设文明社会的必要条件之一。
②第十二次中国公民科学素质抽样调查结果显示。2022年我国公民具备科学素质的比例达12.93%，比2020年的10.56%提高了2.37个百分点。这一数据表明，公民科学素质水平的快速提升，为我国向创新型国家迈进提供了人才支撑。但是，现阶段我国的科学素质建设尚存在不足，最突出的问题是科学素质总水平偏低，与发达国家相比仍有较大差距。
③公众的科学素养应当跟上国家科技事业的迅猛发展，否则一定会拖科技创新的后腿，然而当前我国科研与基础教育相分离的现象十分普遍，代表国家科技进步的新成果在中小学课程体系中很少涉及。导致科学与社会的互动欠缺，这已经成为制约我国科技创新发展的短板之一。
（摘自《澎湃新闻》，有删改）
【材料四】
①人工智能时代。如何构建青少年的核心素养？在教学活动和社会实践中，要吸纳人工智能、数字技术、教育规范等相关内容，为培养青少年的创造性能力做足准备。
②青少年为自己埋下什么样的种子，就为国家“种”下什么样的未来。广大青少年只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，在成长中发现广阔天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。
（摘编自《光明日报》、有副改）
（1）根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是 　 　 （3分）
A.劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。
B.对儿童而言，劳动教育必须系统、合理地加以推进，因为这会关涉到诸多方面的教育。
C.体育运动能给孩子学习带来积极影响，《深圳市加强和改进学校体育工作的实施意见》的出台能有效规范学校体育教学活动的开展。
D.在中小学课程体系中融入国家科技进步的新成果能彻底解决我国科技创新发展的短板。
（2）结合材料一文本信息，请分析画波浪线处运用的论证方法及其作用。（3分）
（3）青少年应该为自己埋下哪些种子？（4分）
6．（15分）阅读回答问题。
红孩子
楸　立
（1）我叫陈延安，但我还有好多名字，比如王海、吴小洲、常京京、霍小武等等。这些名字都是在我每次换新家后，爸妈起的。我不知道爸妈为什么这么做，但我清楚爸妈这么做肯定有他们的道理。我说过我经常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，无声地四处漂泊。爸妈的真实名字我不知道。我叫王海时，爸爸叫老王，叫吴小洲时，他自然就随我姓吴了。妈妈长得很美，我的记忆里妈妈很少说话，她总像爸爸的助手。
（2）爸爸妈妈出去办事时，把我一个人锁在木屋里。白天从窗子上向外张望，马路上小孩子们穿着花衣服，和他们的爸爸妈妈手牵手上幼稚园、去戏院，我心里就好羡慕。这些对于我都是可望而不可即的，我不能和孩子们交朋友，不能和周围的人说话，甚至在楼下的空地里晒太阳也是不允许的。
（3）巷口有几个梳着麻花辫的小女孩，正在跳房子做游戏，我在窗子里向她们摆手，可她们看不到我，能和她们一起玩该有多好呀！这时门开了，妈妈走进来，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷缩在被子里，屋子里静得可怕，屋檐上猫的叫声那么瘆人，角落里总有个黑影张牙舞爪地准备吞噬我，我把被子蒙起来动也不动，耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声。不要认为我是个被遗弃和拐来的孩子，我是爸妈亲生的，他们很疼我、很爱我，一家人在一起时，爸爸亲着我的小脸蛋说：“孩子，你长大了就知道这一切是为什么了。”
（4）我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音，有一次问妈妈：“家里的表坏了吗？”妈妈说我的耳朵出问题了。可我的耳朵好好的。
（5）那年的冬天特别冷，我们在这座城市换了三个地方，爸妈分头出去的时间多了起来。一天深夜，我在被子里听到妈妈和刚进门的爸爸小声谈话，好像什么人变坏了，中央让赶快转移。
（6）妈妈问：“什么时候走？”爸爸坐在床沿上低头吸口烟说：“明天你先走，我去把这次的任务完成了！”我看到妈妈从老皮箱里取出一支乌黑锃亮的小手枪，递给爸爸。
（7）天刚发亮，爸爸就出去了，妈妈为我穿好衣服，拎起那只皮箱领我下了楼。我的小手被她牵着，上了一辆黄包车，我抬头望了望住了仅十几天的老木屋。
（8）黄包车到了江边码头，我和妈妈登上一艘油轮，妈妈时不时地看着手腕上的表，焦急地盯着码头，却始终不见爸爸的影子，我也开始为爸爸担心起来。油轮的汽笛叫了三次了，码头上忽然来了好多宪兵和军警。他们向油轮奔来，妈妈抱紧我，亲了亲我的脸，对我说：“孩子，在这里不要动，不许哭，会有人接你，妈妈要走了。”我看到妈妈坦然地走上码头，一个瘦脸男人指着妈妈说了什么，军警就把她押上了汽车。我记住了妈妈的话，我没哭。
（9）后来，我睡着了。醒来时，我身旁站着个高个子叔叔，他说是爸爸让他来接我的。我和他到了一个地方下了船，换上汽车，然后是马车，走了好多天，来到了到处是山的地方，山上还有宝塔，一切都那么新鲜。
（10）高个子叔叔领着我，到了周伯伯那里。周伯伯从我的衣角里面取出一张纸条，上面密密匝匝写满了数字和字母。
（11）我住进了宽敞的窑洞，这里有学校，学校里有好多和我一样大的小朋友，我不再孤单了。可到夜里，我总是梦到爸爸妈妈。我弄醒一旁的罗陕北，问道：“小北，你想你的爸爸妈妈吗？”
（12）小北说：“我想。”然后，我们就哭出声来，把所有的孩子都闹醒了，孩子们都哭喊着要爸爸妈妈。
（13）第二天，周伯伯来了，他身旁跟着位慈祥的阿姨。周伯伯来到我们中间，那位阿姨拉着我和罗陕北的手说：“小朋友们，你们的爸爸妈妈离开了你们，学校的老师、阿姨都是你们的亲人，孩子们，我就做你们的妈妈，我就是你们的妈妈。”
（14）所有的孩子一齐喊：“妈妈，妈妈！”声音漫山回荡……
（1）文章开头写“我”记得用过的很多名字，也经常搬家等内容，有什么作用？（3分）
（2）请仿照示例，填表解说这篇小说部分情节的表达效果。（4分）
情节 表达效果
A.示例：我被锁在木屋里，羡慕窗外孩子们的活动。 ◎以“我”的不自由与窗外孩子相对幸福构成对比，暗示地下工作者工作的艰难与危险，讴歌他们舍小家顾大家的崇高情怀。
B.我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音。 ①　 　
C..示例：江边码头，我与妈妈分别。 ◎通过对话和场面描写，具体展示了妈妈被捕、母子分别的经过，突出了当时环境的恐怖，表现了地下工作者坚毅的性格特征和对子女深沉的爱。
B文章结尾以“所有的孩子一齐喊：‘妈妈，妈妈！’声音漫山回荡……” ②　 　
（3）有人说这篇小说的主人公是父母，也有人说是“我”，甚至说是周伯伯，你的观点呢？请从小说塑造的不同类型的人物的角度，总结概括小说表达的主题。（4分）
（4）小说为什么从一个孩子的视角来讲述故事是？这种独特的视角在情节设计和形象塑造上有什么好处？请结合文章分析。（4分）
7．（2分）在阅读《骆驼祥子》1—4章以后，小语绘制出了“祥子的财富变化折线图”。请结合图示和自己的读书经验，在蓝色（伤感）、绿色（希望）、黑色（绝望）中选择一种，阐述祥子在该阶段的人生色彩。
我的阐述：　 　
8．（4分）小中和小华就《艾青诗选》展开了交流，请将他们的对话补充完整。
因为，我们曾经死了的大地， 在明媚的天空下 己复活了！ ——苦难也已成为记忆， 在它温暖的胸膛里 重新漩流着的 将是战斗者的血液 小中：在读到艾青《复活的土地》最后一节时，我发现诗中有矛盾的地方。死了的大地，后来又复活了？这是什么意思？ 小华：这是运用意象来表情达意。“死了的大地”是指①　 　 ，“复活”是指②　 　 。 小中：原来是这样，作者太厉害了！那在最后一节，诗人想表达什么情感呢？ 小华：诗人这样写是想表达③　 　 。
三、作文（50分）
9．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。
杨绛笔下善良的人力车夫老王，在逆境中充满勇气的盲聋女作家海伦 凯勒，为非洲农业做出突出贡献的水稻专家杨华德……每个人都有属于自己的独特光芒，我们也要看到自己的光芒。因为这光芒，我们便无惧征途的黑夜：因为这光芒，我们更热爱人间的烟火：因为这光芒，我们更坚定心中的远方……
上述内容引发了你怎样的联想和思考？请以“我也有自己的光芒”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）书写规范，卷面整洁。（3）不得出现透露自身信息的人名、校名和地名等。
参考答案与试题解析
一、积累运用（22分）
1．（10分）默写古诗文。
①浊酒一杯家万里，　燕然未勒归无计　 。（《渔家傲 秋思》）
②诗中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：　相见时难别亦难　 ，　东风无力百花残　 。（《无题》李商隐）
③　沉舟侧畔千帆过　 ，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡）
④文中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：　不以物喜　 ，　不以己悲　 。（《岳阳楼记》范仲淹）
⑤诗中写出尽管前路障碍重重，但仍能到达理想的彼岸，表现了诗人积极乐观的精神抒发远大志向的诗句：　长风破浪会有时　 ，　直挂云帆济沧海　 。（《行路难》李白）
⑥“月”是古代文人骚客笔下常见之物，如杜甫在《月夜忆舍弟》中借“月”来表达思亲思乡之情的句子是“　露从今夜白　 ，　月是故乡明　 ”，苏轼在《水调歌头》中借“月”来阐释深刻哲理的句子是“　人有悲欢离合　 ，　月有阴晴圆缺　 ，此事古难全”。
【分析】本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目，根据提示和语境写出相应的句子，注意不能出现错别字。
【解答】答案：
①燕然未勒归无计（注意“勒”的书写）
②相见时难别亦难 东风无力百花残
③沉舟侧畔千帆过（注意“畔”的书写）
④不以物喜 不以己悲
⑤长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（注意“济”的书写）
⑥露从今夜白 月是故乡明 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺（注意“露”的书写）
【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：
1.保持良好的心态，培养识记兴趣。
2.多种方式相结合，提高识记效果。
3.提倡使用名句，巩固识记成果。
4.留心特别词句，规避识记误区。
2．（7分）阅读下面的文字，完成问题。
在时间的长河中，那些古今大家们的思想宛若一座fù lì táng huáng的宫殿，他们的智慧深邃如海、guǎng mào如天，让人感叹不已。今天，我们聚集在这里，不仅是要从中获得感悟与力量，更是为了了解他们某一方面的观点。聆听他们的zhēn yán，____做人的准则；____他们的智慧，____自己的精神。就让我们一起探讨古今大家之思，在思想的碰撞中激发出新的灵感，为未来的发展指引方向。
（1）根据拼音写出相应的词语。
①fù lì táng huáng 　富丽堂皇　
②guǎng mào 　广袤　
③zhēn yán 　箴言　
（2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是 　B　
A.遵守 汲取 教养
B.恪守 汲取 濡养
C.遵守 吸取 教养
D.恪守 吸取 濡养
（3）语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 　D　
A.不是要从中获得感悟与力量，而是为了了解他们某一方面的观点。
B.不是为了了解他们某一方面的观点，而是要从中获得感悟与力量。
C.不仅是为了从中获得感悟与力量，更是要了解他们某一方面的观点。
D.不仅是为了了解他们某一方面的观点，更是要从中获得感悟与力量。
【分析】（1）本题考查根据拼音写汉字。
①“fù lì tánɡ huánɡ”应写作“富丽堂皇”。
②“ɡuǎnɡ mào”应写作“广袤”。
③“zhēn yán”应写作“箴言”。
（2）本题考查词语辨析。
第一处，“遵守”指遵循、遵行、遵从规章制度、法律法规等。“恪守”意思是指谨慎而恭顺地遵守、严格遵守。和“准则”搭配，使用“恪守”恰当。
第二处，“汲取”意思是吸收、吸取的意思，可用作吸取知识、经验，吸收精华、营养等。“听取”指仔细地聆听他人的意见、建议或指导，并接受并采纳其中有益的部分。和“智慧”“搭配，使用“汲取”恰当。
第三处，“教养”指通过教育和培养来塑造一个人的品德和修养。“濡养”指用水浸湿养护，比喻用爱心、耐心和智慧滋养培育。和“精神”搭配，使用“濡养”恰当。
故选：B。
（3）本题考查病句的修改。
该句语序不当，“为了了解他们某一方面的观点”“要从中获得感悟与力量”应该交换位置。
故选：D。
【解答】答案：
（1）①富丽堂皇
②广袤
③箴言
（2）B
（3）D
【点评】综合读写就是灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。平时学习中要注意多积累，多练习。
3．（5分）阅读下面的文字，完成下列各题。
中华民族“自强不息”的品格，具有丰富内涵。
从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感。
在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义“根”之深，“蒂”之固息息相关。
（选自《中华民族“大一统”理念的历史传承》）
（1）上面材料从两个方面阐述了中华民族“自强不息”的内涵，请简要概括这两个方面。
（2）如果鲁迅、梁启超、艾青三位作家来到“君子自强不息”综合性学习活动现场，请你以光明中学小记者的身份，围绕活动主题，结合所学课文（《藤野先生》《敬业与乐业》《我爱这土地》），向其中一位作家提一个问题。
【分析】（1）本题考查内容理解与概括。
根据“这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感”可得出答案：强烈的历史责任感；根据“在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义‘根’之深、‘蒂’之固息息相关”可得出答案：根深蒂固的爱国主义精神。
（2）本题考查采访提问。根据活动主题“君子自强不息”结合所学课文来提问即可。
示例：鲁迅先生，您在《藤野先生》中提到了国家的落后，今天的祖国繁荣强大了，对于新时代的青少年如何做到自强不息，您有什么建议？
【解答】答案：
（1）示例：①强烈的历史责任感；②根深蒂固的爱国主义精神。
（2）示例一：艾青先生，读了您的《我爱这土地》，我们深受感动，看到今天强大昌盛的祖国，您有什么想告诫我们的吗？
示例二：梁启超先生，您在《敬业与乐业》中告诉我们要“敬业”和“乐业”，那么您认为中学生在学习、生活中如何才能做到“敬业”与“乐业”呢？
二、阅读（48分）
4．（17分）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
自古圣人、贤士皆非有求于闻用也。闵①其时之不平，人之不义，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻②，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突③不得黔④。彼二圣一贤⑤者，岂不知自安佚⑥之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉，圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑦之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉？
（节选自韩愈《争臣论》）
【注】①闵：同“悯”，忧虑。②孜孜矻矻：勤谨不已的样子。③突：烟囱。④黔：黑。⑤二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑥佚：安乐，安逸。⑦阳子：即阳城，任谏官五年。
（1）下列各组词语中，加点词语意思不相同的一项是 　A　
A.舍生而取义者也/人之不义
B.故不为苟得也/故禹过家门不入
C.非独贤者有是心也/不敢独善其身
D.人皆有之/皆非有求于闻用也
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②诚畏天命而悲人穷也。
（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉
（4）【乙】文“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。”与文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”都坚守了怎样的信念？请结合文段内容具体分析。
（5）学完【甲】文，班级拟举办一场“取与舍”主题演讲比赛，小文准备参赛，需要搜集事实论据来论证观点。请你从【乙】文中选2个事实论据来帮助小文。要求：①论据与论点一致，②语言简洁。
【分析】译文：
【甲】：鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。可是有的人见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
【乙】：自古以来的圣人贤士，都不是追求名声和任用的。他们忧虑当时社会的不公平、人们的不仁义，得到治国之道后，不敢独自修养身心保持善性，而一定要用来同时救助天下人。他们勤勉不懈，直到死才停止。所以夏禹路过家门都不进去，孔子坐席还没有坐暖就又出发了，墨翟家的烟囱都来不及熏黑（就又外出奔走了）。那两位圣人和一位贤人，难道不知道自己安逸享乐是快乐的事吗？实在是敬畏上天的旨意并且怜悯百姓的困苦啊。上天赋予人贤圣的才能，难道是让他们只使自己富足有余吗？实在是想要让他们来弥补社会的不足啊。耳朵和眼睛对于人的身体来说，耳朵负责听而眼睛负责看。听到是非，看清险易，然后身体才能安全，圣贤之人，就是当时人的耳朵和眼睛；当时的人，就是圣贤的身体。况且阳子如果不贤能，那么就会被贤能的人驱使来侍奉他的上级了；如果他果真贤能，本来就应该敬畏上天的旨意并且怜悯百姓的困苦，怎么能够自我悠闲安逸呢？
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.不同，“舍生而取义者也”中“义”指正义、道义；“人之不义”中“义”指仁义。二者意思不同。
B.相同，“故不为苟得也”和“故禹过家门不入”中“故”都表示“所以”的意思。
C.不同，“非独贤者有是心也”和“不敢独善其身”中“独”都表示“只、仅仅”的意思。
D.不同，“人皆有之”和“皆非有求于闻用也”中“皆”都表示“都”的意思。
故选：A。
（2）本题考查翻译句子。
①重点词语：万钟，优厚的俸禄；辩，同“辨”，辨别；何加，有什么益处。所以翻译为：优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我有什么益处呢！
②重点词语：诚，实在；畏，敬畏；悲，怜悯；穷，困苦。所以翻译为：实在是敬畏上天的旨意并且怜悯百姓的困苦啊。
（3）本题考查翻译句子。
句意：如果他果真贤能，本来就应该敬畏上天的旨意并且怜悯百姓的困苦，怎么能够自我悠闲安逸呢？断句：若果贤/则固畏天命而悲人穷也/恶得以自暇逸乎哉。
（4）本题考查理解文中内容。
【乙】文中“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已”，意思是圣贤之人得到治国之道后，不敢独自修养身心保持善性，一定要用来同时救助天下人，勤勉不懈直到死才停止，体现了他们为了天下百姓，不贪图个人安逸，坚守为天下苍生谋福祉的信念。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，在面临生死抉择时，他选择以死明志，坚守对国家的忠诚和正义，不向敌人屈服，这种信念也是为了国家和民族的大义，舍弃个人生命。二者都坚守了舍生取义、以天下为己任的信念，将个人生死和利益置之度外，为了正义和天下苍生而奉献自己。
（5）解析：【甲】文“取与舍”的主题强调在面对利益和道义时，要舍生取义。
【乙】文中有很多圣贤为了天下大义而舍弃个人安逸的事实论据。例如“禹过家门不入”，大禹为了治水，路过家门都不进去，舍弃了与家人团聚的安逸，一心为天下百姓治理水患，体现了为了天下大义而舍弃个人利益。“孔席不暇暖，而墨突不得黔”，孔子坐席还没有坐暖就又出发去传播学问，墨翟家的烟囱都来不及熏黑就又外出奔走，他们都不贪图个人的安逸，为了天下人的教化和利益四处奔波，舍弃了个人的舒适生活。
答案：
（1）A
（2）①优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我有什么益处呢！
②实在是敬畏上天的旨意并且怜悯百姓的困苦啊。
（3）若果贤/则固畏天命而悲人穷也/恶得以自暇逸乎哉。
（4）都坚守了舍生取义、以天下为己任的信念。
【乙】文中圣贤之人得道后不独善其身，而是兼济天下，勤勉至死；文天祥在生死关头选择以死明志，坚守对国家的忠诚和正义，舍弃个人生命，二者都将个人生死和利益置之度外，为正义和天下苍生奉献。
（5）①大禹治水，过家门而不入，舍个人与家人团聚之乐，为天下百姓治水患。②孔子席不暇暖，四处奔走传播学问，舍个人安逸，为天下人教化。
【点评】在文言文翻译过程中，需要遵循“信、达、雅”的标准；遵循“直译为主，意译为辅，字字落实，文从句顺”原则。文言文常用翻译方法有“留、删、换、调、补、贯”。
1.留：古今意义相同的词和地名、官职等专有名词保留。
2.删：无意义或没必要翻译的词删去。
3.换：单音词换成双音词，换活用后的词，通假字换成本字。
4.调：特殊句式按现代汉语要求调整为正常句式。
5.补：补充出省略部分。
6.贯：结合语境，贯通翻译。
5．（10分）读下面的文字，完成问题。
【材料一】
①儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升、我们每个人，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。
②《朱子家训》中说：“黎明即起，酒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动；习惯大包大揽、目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。
③现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育、美育都有重要影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育。因此必须系统、合理地加以推进。
（选自韩震《劳动是学以成人的基础》《光明日报》有删改）
【材料二】
①《深圳市加强和改进学校体育工作的实施意见》日前正式印发，该实施意见自2024年1月1日起施行，有效期5年。在开齐开足上好体育课方面，《意见》规定义务教育阶段学校每天开设1节体育课，高中（含中职）学校每周开设3节体育课，高校逐步实现所有阶段开设体育课。中小学每天大课间体育活动不少于30分钟。义务教育阶段学校将开展体育活动作为课后服务的有效途径和重要载体。加强体育家庭作业设计，鼓励家庭制定学生课后和节假日体育锻炼计划。确保学生每天校内外体育锻炼各1小时。
②业界专家普遍认为，体育运动能给孩子学习带来积极影响。深圳市福田区陈志华校长说：“脑科学研究发现，运动是促进大脑发育、提高智力水平的最好途径。爱运动或习惯健身、每天活动量大的孩子，各方面能力表现都比较突出。”
（摘自《南方日报》，有删改）
【材料三】
①科学素质是人类发展指数之一，科学素质的提高与一个国家政治经济的发展密切相关，是建设文明社会的必要条件之一。
②第十二次中国公民科学素质抽样调查结果显示。2022年我国公民具备科学素质的比例达12.93%，比2020年的10.56%提高了2.37个百分点。这一数据表明，公民科学素质水平的快速提升，为我国向创新型国家迈进提供了人才支撑。但是，现阶段我国的科学素质建设尚存在不足，最突出的问题是科学素质总水平偏低，与发达国家相比仍有较大差距。
③公众的科学素养应当跟上国家科技事业的迅猛发展，否则一定会拖科技创新的后腿，然而当前我国科研与基础教育相分离的现象十分普遍，代表国家科技进步的新成果在中小学课程体系中很少涉及。导致科学与社会的互动欠缺，这已经成为制约我国科技创新发展的短板之一。
（摘自《澎湃新闻》，有删改）
【材料四】
①人工智能时代。如何构建青少年的核心素养？在教学活动和社会实践中，要吸纳人工智能、数字技术、教育规范等相关内容，为培养青少年的创造性能力做足准备。
②青少年为自己埋下什么样的种子，就为国家“种”下什么样的未来。广大青少年只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，在成长中发现广阔天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。
（摘编自《光明日报》、有副改）
（1）根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是 　D　
A.劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。
B.对儿童而言，劳动教育必须系统、合理地加以推进，因为这会关涉到诸多方面的教育。
C.体育运动能给孩子学习带来积极影响，《深圳市加强和改进学校体育工作的实施意见》的出台能有效规范学校体育教学活动的开展。
D.在中小学课程体系中融入国家科技进步的新成果能彻底解决我国科技创新发展的短板。
（2）结合材料一文本信息，请分析画波浪线处运用的论证方法及其作用。
（3）青少年应该为自己埋下哪些种子？
【分析】这是一组关于儿童和青少年教育培养的材料阅读。第一题考查对材料的分析判断能力；第二题考查论证方法及其作用的分析能力；第三题考查对文本信息的提取与概括能力。
【解答】（1）ABC.正确；
D.有误，由材料三第③段“公众的科学素养应当跟上国家科技事业的迅猛发展，否则一定会拖科技创新的后腿。然而当前我国科研与基础教育相分离的现象十分普遍，代表国家科技进步的新成果在中小学课程体系中很少涉及，导致科学与社会的互动欠缺，这已经成为制约我国科技创新发展的短板之一”可知，此项“能彻底解决我国科技创新发展的短板”说法过于绝对，与原文不符。
故选：D。
（2）结合材料一画波浪线处“古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动；习惯大包大揽、目的是让孩子多点时间读书学习”可知，此处将“古人讲究从细节培养劳动的习惯”与“现在有的家长不让孩子参与劳动”的两种截然不同做法进行了对比，这是运用了对比论证的论证方法。其作用在于，通过古今对比，鲜明地突出了家长不让孩子接受劳动教育的危害，即“剥夺了孩子一个非常重要的全面‘学以成人’的机会”，并可能“让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识”。进而有力地论证了中心论点“劳动仍然是我们‘学以成人’的基础性活动”，使论证更具说服力。
（3）结合材料一“我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升、我们每个人……都离不开劳动的淬炼”以及“尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们‘学以成人’的基础性活动”可知，青少年应该为自己埋下热爱劳动的种子；结合材料二“业界专家普遍认为，体育运动能给孩子学习带来积极影响”以及“脑科学研究发现，运动是促进大脑发育、提高智力水平的最好途径”可知，青少年应该为自己埋下热爱运动的种子；结合材料三“科学素质是人类发展指数之一……是建设文明社会的必要条件之一”以及“公民科学素质水平的快速提升，为我国向创新型国家迈进提供了人才支撑”可知，青少年应该为自己埋下热爱科学、崇尚科学的种子；结合材料四“在教学活动和社会实践中，要吸纳人工智能、数字技术、教育规范等相关内容，为培养青少年的创造性能力做足准备”以及“广大青少年只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术……在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐”可知，在人工智能时代，青少年应该为自己埋下开拓性思维、丰富的想象力，创新能力，与人沟通与团队合作的能力，技术素养，学会适应，学会应用新技术的能力等种子。
答案：
（1）D
（2）运用对比论证的论证方法，把古人讲究从细节培养劳动的习惯和现在有的家长不让孩子参与劳动的现象作对比，阐述了家长不让孩子接受劳动教育的危害。突出地论证了劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。使论证更有说服力。
（3）①热爱劳动的种子。②热爱运动的种子。③热爱科学、崇尚科学的种子。④人工智能时代，开拓性思维、丰富的想象力，创新能力，与人沟通与团队合作的能力，技术素养，学会适应，学会应用新技术的能力等。
【点评】对材料中作者的情感倾向、想表达的主要观点进行概括分析。这个过程包含概括段落中心、归纳内容要点、概括全文中心、根据文意推断四个循序渐进的过程。
6．（15分）阅读回答问题。
红孩子
楸　立
（1）我叫陈延安，但我还有好多名字，比如王海、吴小洲、常京京、霍小武等等。这些名字都是在我每次换新家后，爸妈起的。我不知道爸妈为什么这么做，但我清楚爸妈这么做肯定有他们的道理。我说过我经常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，无声地四处漂泊。爸妈的真实名字我不知道。我叫王海时，爸爸叫老王，叫吴小洲时，他自然就随我姓吴了。妈妈长得很美，我的记忆里妈妈很少说话，她总像爸爸的助手。
（2）爸爸妈妈出去办事时，把我一个人锁在木屋里。白天从窗子上向外张望，马路上小孩子们穿着花衣服，和他们的爸爸妈妈手牵手上幼稚园、去戏院，我心里就好羡慕。这些对于我都是可望而不可即的，我不能和孩子们交朋友，不能和周围的人说话，甚至在楼下的空地里晒太阳也是不允许的。
（3）巷口有几个梳着麻花辫的小女孩，正在跳房子做游戏，我在窗子里向她们摆手，可她们看不到我，能和她们一起玩该有多好呀！这时门开了，妈妈走进来，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷缩在被子里，屋子里静得可怕，屋檐上猫的叫声那么瘆人，角落里总有个黑影张牙舞爪地准备吞噬我，我把被子蒙起来动也不动，耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声。不要认为我是个被遗弃和拐来的孩子，我是爸妈亲生的，他们很疼我、很爱我，一家人在一起时，爸爸亲着我的小脸蛋说：“孩子，你长大了就知道这一切是为什么了。”
（4）我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音，有一次问妈妈：“家里的表坏了吗？”妈妈说我的耳朵出问题了。可我的耳朵好好的。
（5）那年的冬天特别冷，我们在这座城市换了三个地方，爸妈分头出去的时间多了起来。一天深夜，我在被子里听到妈妈和刚进门的爸爸小声谈话，好像什么人变坏了，中央让赶快转移。
（6）妈妈问：“什么时候走？”爸爸坐在床沿上低头吸口烟说：“明天你先走，我去把这次的任务完成了！”我看到妈妈从老皮箱里取出一支乌黑锃亮的小手枪，递给爸爸。
（7）天刚发亮，爸爸就出去了，妈妈为我穿好衣服，拎起那只皮箱领我下了楼。我的小手被她牵着，上了一辆黄包车，我抬头望了望住了仅十几天的老木屋。
（8）黄包车到了江边码头，我和妈妈登上一艘油轮，妈妈时不时地看着手腕上的表，焦急地盯着码头，却始终不见爸爸的影子，我也开始为爸爸担心起来。油轮的汽笛叫了三次了，码头上忽然来了好多宪兵和军警。他们向油轮奔来，妈妈抱紧我，亲了亲我的脸，对我说：“孩子，在这里不要动，不许哭，会有人接你，妈妈要走了。”我看到妈妈坦然地走上码头，一个瘦脸男人指着妈妈说了什么，军警就把她押上了汽车。我记住了妈妈的话，我没哭。
（9）后来，我睡着了。醒来时，我身旁站着个高个子叔叔，他说是爸爸让他来接我的。我和他到了一个地方下了船，换上汽车，然后是马车，走了好多天，来到了到处是山的地方，山上还有宝塔，一切都那么新鲜。
（10）高个子叔叔领着我，到了周伯伯那里。周伯伯从我的衣角里面取出一张纸条，上面密密匝匝写满了数字和字母。
（11）我住进了宽敞的窑洞，这里有学校，学校里有好多和我一样大的小朋友，我不再孤单了。可到夜里，我总是梦到爸爸妈妈。我弄醒一旁的罗陕北，问道：“小北，你想你的爸爸妈妈吗？”
（12）小北说：“我想。”然后，我们就哭出声来，把所有的孩子都闹醒了，孩子们都哭喊着要爸爸妈妈。
（13）第二天，周伯伯来了，他身旁跟着位慈祥的阿姨。周伯伯来到我们中间，那位阿姨拉着我和罗陕北的手说：“小朋友们，你们的爸爸妈妈离开了你们，学校的老师、阿姨都是你们的亲人，孩子们，我就做你们的妈妈，我就是你们的妈妈。”
（14）所有的孩子一齐喊：“妈妈，妈妈！”声音漫山回荡……
（1）文章开头写“我”记得用过的很多名字，也经常搬家等内容，有什么作用？
（2）请仿照示例，填表解说这篇小说部分情节的表达效果。
情节 表达效果
A.示例：我被锁在木屋里，羡慕窗外孩子们的活动。 ◎以“我”的不自由与窗外孩子相对幸福构成对比，暗示地下工作者工作的艰难与危险，讴歌他们舍小家顾大家的崇高情怀。
B.我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音。 ①　暗示父母作为地下工作者，经常在夜里发电报。　
C..示例：江边码头，我与妈妈分别。 ◎通过对话和场面描写，具体展示了妈妈被捕、母子分别的经过，突出了当时环境的恐怖，表现了地下工作者坚毅的性格特征和对子女深沉的爱。
B文章结尾以“所有的孩子一齐喊：‘妈妈，妈妈！’声音漫山回荡……” ②　暗示父母作为地下工作者，经常在夜里发电报。　
（3）有人说这篇小说的主人公是父母，也有人说是“我”，甚至说是周伯伯，你的观点呢？请从小说塑造的不同类型的人物的角度，总结概括小说表达的主题。
（4）小说为什么从一个孩子的视角来讲述故事是？这种独特的视角在情节设计和形象塑造上有什么好处？请结合文章分析。
【分析】这篇小说以“我”的视角，讲述了爸爸妈妈身为革命者被捕后，高个子叔叔带“我”去窑洞与其他小朋友一起生活、长大的故事，小说体现出革命工作者对革命后代的关怀与照顾，也从侧面表现出革命工作者的牺牲精神。
【解答】（1）本题考查分析文章句段作用。文章开头写“我”记得用过的很多名字，也经常搬家等内容，从内容上，暗示了“我”爸妈是地下工作者，用过的很多名字，也经常搬家是为了躲避敌人的搜捕。从结构上，设置悬念，增加神秘感，激发读者的阅读兴趣。
（2）本题考查分析句子表达效果。①“滴滴的声音”暗示父母作为地下工作者，经常在夜里发电报，暗示地下工作者工作的艰难与危险。②“所有的孩子一齐喊：‘妈妈，妈妈！’声音漫山回荡……”这个结尾含义深刻，表现红孩子们对妈妈的无限思念，也体现红孩子们在组织的怀抱中获得了新生。结尾留白，言已尽而意无穷。
（3）本题考查理解文章主题。这篇小说塑造了多个人物形象，地下工作者的父母，革命英烈的后代“我”，革命者周伯伯，可以从多个角度理解小说的主题。从以父母为代表的革命英烈的角度，讴歌他们舍小家顾大家、勇于奉献、不怕牺牲的崇高品质；从以“我”为代表的红孩子的角度，表现他们坚韧顽强的特点；从以“周伯伯”为代表的革命者的角度，表现组织对烈士遗孤的关心呵护。
（4）本题考查分析小说叙述角度作用。这篇小说以一个孩子的视角来讲述故事，情节上，以革命者的孩子来介绍革命活动，并以亲历者的视角来叙述，既起线索作用，贯穿全文，又能增强小说内容的真实感，给读者留有思考的空间，还能省略很多笔墨，使小说的叙述变得简洁。形象塑造上，可以真实地表现红孩子们的生活状态以及他们坚韧顽强的特点，并从孩子的视角去表现地下工作者爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神，更真实感人。
答案：
（1）暗示了“我”爸妈的工作，同时增加了神秘感，设置悬念，激发读者的阅读兴趣。
（2）①暗示父母作为地下工作者，经常在夜里发电报。
②既传达出红孩子们对妈妈的无限思念，也暗示了红孩子们在组织的怀抱中获得了新生。
（3）从以父母为代表的地下工作者的角度，讴歌他们舍小家顾大家的崇高情怀；从以“我”为代表的红孩子的角度，表现他们的艰辛，赞扬他们的坚韧顽强；从以“周伯伯”为代表的革命者的角度，表现组织对烈士遗孤的关心呵护。
（4）情节上，以革命者的孩子来介绍革命活动，以亲历者的视角来叙述，既起线索作用，又能增强情节内容的真实感。孩子的眼界和理解力是有限的，这样不但给读者留有思考的空间，还能省略很多笔墨，使小说的叙述变得简洁。形象塑造上，可以真实地表现红孩子们的生活状态以及他们坚韧顽强的形象特点，并从孩子的视角去表现地下工作者爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神。
【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。
7．（2分）在阅读《骆驼祥子》1—4章以后，小语绘制出了“祥子的财富变化折线图”。请结合图示和自己的读书经验，在蓝色（伤感）、绿色（希望）、黑色（绝望）中选择一种，阐述祥子在该阶段的人生色彩。
我的阐述：　绿色。此时的祥子，虽然辛苦三年攒钱买的车惨遭大兵夺走，但牵出的三只骆驼卖了35元，也算有点补偿，人还能住在人和车厂。未来攒钱买车，还是充满希望的。　
【分析】《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》描写了20世纪20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
【解答】本题考查名著情节和评价。根据题目要求，结合《骆驼祥子》相关内容，组织合理的语言回答即可。
示例：蓝色。此时的祥子，辛苦三年，攒钱买上了自己的第一辆车，正经历着人生的高光时刻。但没高兴多久，车就被夺。虽然从兵营逃出，牵了三只骆驼，卖了35元，但离重新买车，还得再奋斗很长时间。该阶段，祥子的人生颜色是蓝色的，是伤感的。
答案：
示例：绿色。此时的祥子，虽然辛苦三年攒钱买的车惨遭大兵夺走，但牵出的三只骆驼卖了35元，也算有点补偿，人还能住在人和车厂。未来攒钱买车，还是充满希望的。
【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
8．（4分）小中和小华就《艾青诗选》展开了交流，请将他们的对话补充完整。
因为，我们曾经死了的大地， 在明媚的天空下 己复活了！ ——苦难也已成为记忆， 在它温暖的胸膛里 重新漩流着的 将是战斗者的血液 小中：在读到艾青《复活的土地》最后一节时，我发现诗中有矛盾的地方。死了的大地，后来又复活了？这是什么意思？ 小华：这是运用意象来表情达意。“死了的大地”是指①　日寇铁蹄下山河破碎、民生凋敝的惨状　 ，“复活”是指②　全国抗战的觉醒，民族力量的凝聚　 。 小中：原来是这样，作者太厉害了！那在最后一节，诗人想表达什么情感呢？ 小华：诗人这样写是想表达③　对即将到来的战斗充满期待，对胜利充满信心，以及对战斗者英勇献身精神的赞美　 。
【分析】《艾青诗选》收集了艾青从上世纪三十年代到七十年代末的作品，他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土而英勇斗争。
【解答】①②本题考查象征意义。“土地”既是物理意义上的国土，更是民族精神与生命力的载体。前期“死了”的土地，象征着日寇铁蹄下山河破碎、民生凋敝的惨状，充满压抑与悲痛；而“复活”则隐喻着全国抗战的觉醒，民族力量的凝聚，让绝望中生出希望。
③本题考查诗歌情感。诗歌描绘了曾经遭受苦难的大地在美好情境下重获生机，预示着战斗者的热血将在这片土地流淌，传达出对土地复苏的欣喜及对未来战斗的激昂情感。
答案：
①日寇铁蹄下山河破碎、民生凋敝的惨状
②全国抗战的觉醒，民族力量的凝聚
③对即将到来的战斗充满期待，对胜利充满信心，以及对战斗者英勇献身精神的赞美
【点评】阅读名著要注意积累，要记住名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，做题时才能得心应手。
三、作文（50分）
9．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。
杨绛笔下善良的人力车夫老王，在逆境中充满勇气的盲聋女作家海伦 凯勒，为非洲农业做出突出贡献的水稻专家杨华德……每个人都有属于自己的独特光芒，我们也要看到自己的光芒。因为这光芒，我们便无惧征途的黑夜：因为这光芒，我们更热爱人间的烟火：因为这光芒，我们更坚定心中的远方……
上述内容引发了你怎样的联想和思考？请以“我也有自己的光芒”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）书写规范，卷面整洁。（3）不得出现透露自身信息的人名、校名和地名等。
【解答】
我也有自己的光芒
我们这个学习小组一共6个人，除了我之外，其他人个个身手不凡。别看“假小子”张玉姗个子不高，可爆发力特强，跑起来如脱缰的野马，速度快得惊人，在刚刚结束的学校田径运动会上，一口气拿下了100米、200米两块金牌。“小博士”杨明明写得一手好毛笔字，多次代表学校参加比赛，没有一次不载誉而归。而“艺术姐”严萌吹拉弹唱无所不精，还会跳舞，学校只要有文娱活动，她必定是“主角”，是校园里的大明星。至于奥数高手王滔、“英语通”张仁君，更是了不得，遇到难题，连老师有时也“谦虚”地询问他们的解题思路。
与他们相比，我真是无地自容，惭愧万分啊！你想想，要才没才，要艺没艺，考试成绩又总比他们少那么一点点，这日子咋过！真不知道老师为什么要把我分进这组，这不等于把一块丑石放进珍珠堆里吗？
好在天无绝人之路，我这个“咸鱼”翻身的机会终于来了。
上个星期天，我们小组成员一起去看望82岁的烈属王奶奶。王奶奶说想吃饺子，其他人都愣住了，不知如何下手。哈哈，我从小跟会面点的外公一起生活，学会了许多面点制作方法，包饺子简直是小菜一碟。于是，我成了当天午餐的“总指挥”，先指挥他们洗韭菜、剁肉末，然后亲自和面，擀饺皮，再手把手教他们如何包“耳朵”饺子。经过近两个小时的紧张“战斗”，我们的饺子宴开始了，品尝着味道鲜美的水饺，王奶奶一个劲儿地夸好吃。他们五个更是佩服得五体投地。更绝的是，吃完饺子后，我还用剩下的一小块面团，乘兴捏出了美猴王、济公、奔马等小饰品，那栩栩如生的造型，让他们大为惊诧，嘴巴都张得大大的。他们哪里知道，为了学这一本领，我跟外公苦练了3年多。
呵呵，想不到，我也有属于我的光芒。看来，只有平时多学习，多积累，关键的时候，才能亮出精彩，让别人刮目相看。
【点评】作者先写同小组其他同学的“光芒”，然而写自己没有“光芒”，通过鲜明的对比，尽力蓄势，引发读者的好奇。然后笔锋一转，通过详写看望王奶奶、组织包饺子的经过，巧妙亮出自己的“光芒”，让人叹服。最后点题，并用一句富有哲理的话结束全文，余味无穷。全文语言生动活泼，生活气息浓郁，人物特征鲜明，让人如闻其声，如睹其容。

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