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中考语文散文专题训练----李国文散文
阅读下面的文章，完成小题。
拾叶者言
李国文
①银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方。
②这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，叫做白果，因其外壳薄白而名，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，冬天，夜晚，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。
③不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，至今，却尚无眼福一睹，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，集火花，集钱币一样，在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，薄似纸，轻似羽，洁净雅致，形成一种很特别的风格。
④在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，又在空旷地上，栽种了一些，尚不成林。不过，一到秋天，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，放眼看去，红中有黄，于是，风景便格外好看了。
⑤每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，夹在书里，作书签用。而且，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，作一个小小的纪念。
⑥这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。
⑦有时候，翻开书，未读文章，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天
⑧在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，也就有了尊严。
⑨叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。
⑩我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，树径也得两三人合抱，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，仰视之，赞叹之，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树
银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，莫过于走自己的路，过自己的生活
前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，落地无声，随风而来，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。
这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，又是极有限的。因此，叶片不大，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜
这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。
（选自《中华活页文选》）
(1)用简练语言概括作者在“拾叶”中获得了哪些乐趣。
(2)文章写泰安岱庙和韶关南华寺的银杏树，分别有何用意？请谈谈你的理解。
(3)结合语境，欣赏文中划线句子的精彩之处。
(4)请谈谈在跟随作者拾起一片一片叶子的同时，你得到了哪些人生感悟。
阅读下文，完成后面小题
旅伴
李国文
①你走过夜路吗？
②没有旅伴，只有你一个人踽踽独行？
③那时，你会感到孤独。你会觉得一个人生活在世上，是不可能，也不应该完全与社会隔绝的，当然更不希望被社会抛弃。哪怕鲁滨孙飘流到荒岛上，还有一个礼拜五和他做伴呢！人需要人，和人需要阳光、空气一样重要。
④假如，这时在你身后的漆黑中，有一星灯亮，虽然你会忐忑，谁知后面来的是好人还是歹徒，但你将不会再有孤单的那空空荡荡的心悸。真正的被人为的孤独起来，那是一种折磨。
⑤我先听到身后些微的动静，回头看到一盏明灭不定的灯亮，我能判断，那不是飞舞的流萤。我驻足，回过头去，任那还带着秋阳温暖的河水，漫上来，浸湿我的脚，我等待着，希望有一个旅伴。
⑥在我记忆中的这个夜晚，是在山西河南交界处的一条人烟稀少的丹河河谷里赶路。月明星稀，秋虫啁鸣，凉风飒飒，草木萧萧，若不是我那时的政治境遇，若不是要急急地从深山沟里那个我下放劳动的小山村，步行数十里，赶到山下刚开通运营的火车站，准备转车回北京的话，那秋夜实在是怡人的。
⑦灯近了些，也许影影绰绰地发现了我，那灯火，便停在原地了。
⑧那是若干年前的事了，如今回想起来，当时的辛酸、苦涩和严峻，渐渐地不占很重要的位置。相反，阳光下的山，山阴里的河，河谷间人与人在劳动中的友情，倒似雾似梦地经常在心头泛起。在脑海里，仍保留着往日的温馨情爱，感到这个世界上，有许多可以寄托寸心的所在，因此会不觉得孤独，还有可以信赖的友情在支撑着自己，去走不管多么艰难的路。
⑨丹河到了柿子红熟的深秋，便清澈平缓，无声地在你身边流过。路就在曲曲弯弯、高高低低的河沿上，是由放羊的人、抄近道的人走出来的。若顺盘山公路，我将赶不上明天一早的火车，只有这一班车。
⑩等我继续赶路向前走去的时候，那并不很亮的松明，迟疑了一会儿，又随着脚步的高低，一跳一跳地走动了。
如果我不是厄运袭来的话，也不会抛妻别子来到这群山深处。当然，我更不会以至于一辆顺路车子都搭不上的。那时候，那些鹰犬作践人时，比起山里的野兽，多一层变态的恶。他们整日间挥舞无形的鞭子，把所有的人都驱赶得远远地躲开我，让人像害怕瘟疫一样，见到我避之唯恐不及。用孤独，来摧垮一个人的精神和意志。这样，我只能踽踽独行在这河边的小路上。
虽然，我离开山村的时候，有一辆运料的卡车下山，那司机终于不敢叫我上他的车，我一点也不怪他，他有他的难处。同样，我能体谅隔着帐篷说话人的苦心，他大声地，不知在问谁：“秋后还闹狼吗？”
没有回答。
他又说：“我可夜里听见过狼嚎的。”这分明是在提醒我。
不知哪位好心朋友，有意识地扔一根白蜡杆在路口，那是一种韧性很强、轻易不断的木棍。我心里谢了，俯身捡了起来，上路了。
夜深露重，茕然独行，不过有了身后面的这位若即若离的行路人，我觉得我不再寂寞，也不担心出没的野兽。无论如何，在路途中，又是这样凄冷的秋夜，有一个旅伴和没有一个旅伴是不相同的。尽管那人（我也不知是一个人，还是两个人）始终跟我保持距离，不过我已感激不尽了。我能理解，谁对陌生人不存戒心呢？
过了方山，上了公路，不远便是山下的一片平川，那星星点点的灯火闪烁处，就是火车站了。
这时，我发现那辆卡车才开了过来，想不到比我这步行的人还慢，真是太奇怪了。
那位师傅发现我，刹住车，从车窗里探出头来。也许在这里没有了什么顾忌，他甚至埋怨我：“你啊你啊，我在公路上等了你小半夜，想不到你竟敢抄近道，顺河边走，幸好没出什么事。快上车吧！”
我正想告诉他，这一路好歹有个伴时，那些手持松明的人也跟了上来。在模糊的光影里，我发现至少有三个人，说不定还多。与我前后脚走来的，见我往车上爬，他们也停下来。然后，我惊讶地看到，他们立刻调头，顺着来的方向往回走了。那明灭不定的松明，随着他们加快的脚步，轻捷地跳动，愈走愈远。
“谁？”师傅问我。
我不知道是谁。直到今天，我还是不知道那几位好心的旅伴是谁！司机师傅告诉我，要是只有一个两个人的话，狼敢扑上来的。听到这里，我心里感到一股热，这世界竟还有这样的温馨！天还未亮，坐在驾驶室里忍不住激动的我，索性任由那滚烫的泪水痛快地流着。
从此，我深信，只要忠诚于自己，忠诚于朋友，哪怕是一条漆黑的夜路，一定会有旅伴与我一路同行，绝不会孤独，也不会寂寞的。
事隔若干年后，我回想那山垭口似雾似梦的情景，仍忍不住要问：那是谁呢？这些怕我被狼吃掉，在默默中送我一路的旅伴，退成了一个永远的然而是温馨的谜，也许再也解不开的。但对一个美好的世界来说，难道必定需要一个答案吗？美好，不就够了吗？
赶路吧！我总是对自己策励着，旅伴在等待着呢！
本文多处运用伏笔，使文章结构严谨。文中“这时，我发现那辆卡车才开了过来，想不到比我这步行的人还慢，真是太奇怪了”这句话和哪句话相照应？
本文语言十分朴实，却表达了作者真挚的感情。请从语言表达角度对“我心里感到一股热，这世界竟还有这样的温馨！天还未亮，坐在驾驶室里忍不住激动的我，索性任由那滚烫的泪水痛快地流着”这段话进行评析。
结合文意，下列说法正确的一项是（ ）
A．在鹰犬的作践下，人们都泯灭了良知。
B．我知道有旅伴在等着我，所以敢抄近道走小路。
C．拿松明赶夜路的人是特意护送我的旅伴。
D．加上司机，一共有四个人在帮助我。
通读全文，说说作者当时面临怎样的人生际遇。
结合全文内容，谈谈你对文题“旅伴”的理解。
阅读下面文章，完成下面小题。
惜春小札
李国文
春天是不知不觉来的，她走的时候，也是悄没声儿地离去。既不像秋天落下那么多的黄叶，“无边落木萧萧下”，造下满天声势；也不像冬天，一阵烂雪，一阵冻雨。
典型的春天，应该在长江以南度过。没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声，能叫春天吗 没有随后的云淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇，能叫春天吗 只有在雨丝风缕、春色迷人的江南，在秧田返青、菜花黄遍的水乡，在牧童短笛、渔歌唱晚的情景之中，那才是杜牧脍炙人口的《清明》诗中的缠绵的春天、撩人的春天。
然而，在北方，严格意义的一年四季，春天，是最不明显的，或许也可以说并不存在的。“五九六九，沿河插柳”，这是地气已经转暖的南方写照。“七九河开，八九雁来”，而在北方，河里的冰，才刚刚解冻。等到它完全融化的日子，春天也差你多过去大半了。
春天里有未褪尽的冬天，这不是什么稀奇的事，人们管这种天气现象叫做“倒春寒”。于是，本来不典型、不明显的春天，又被冷风苦雨的肃杀景象笼罩。
北京的颐和园里，有一座知春亭。但知春亭是否“知春”呢 好像也未必。通常都是到了“桃花吹尽，佳人何在，门掩残红”的那一会，才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝，令北京人兴奋雀跃不已，大呼春天来了，其实，“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。
承德的避暑山庄里，有一幢烟雨楼。不过名为烟雨楼，但至少在春天里，是没有烟雨的。“烟雨”二字，也只是一厢情愿罢了。在高寒地带，只有塞外的干燥风和蒙古吹过来的沙尘，决不会有那“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”的烟雨葱茏的风景。
看来，北方的春天，就像朱自清那篇《踪迹》里写的那样，她“匆匆地来了，又匆匆地走了”。
因此，捉住春天，把握春天，然后，充分地享受春天。
虽然李商隐告诫过，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，但春天，是唤醒心灵的季节，是情感萌发的季节，也是思绪涌动的季节，更是人的生命力勃兴旺盛的季节。
人的生物钟，如果能够耳闻的话，可以相信，在这个季节里，响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声，甚至血管里跳动着的激流，也会蕴含着前所未有力量。此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”，这种“神来之力”就是人类的春天效应。
人的一生，何尝不如此呢 也有其春华秋实的生命过程。那么青春年少的日子，也就是最美好的春天了。然而，一生中的这个春天，似乎比北方真正的春天还要短促得多。
人，有各式各样的活法，这是每个人的选择。无论怎样的一生，你千万要珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。因为，青春只有一次，一去便不复返。
使你的青春放出光华，享受青春的美，那才是生命最大的欢乐。
在作者的笔下，江南的春天和北方的春天有哪些不同之处
文章中间提到了北京颐和园的知春亭和承德避暑山庄的烟雨楼，请从作者行文构思角度分析其作用。
这篇文章的语言精炼而又优美，请结合文章内容具体分析。
文章标题“惜春小札”中“惜春”二字包括哪些含义
阅读下面的文章,完成下列小题。
西便门茶话
李国文
①如今，在大城市里，平民化的茶馆屈指可数，广东虽有早茶一说，但那里的吃喝与茶馆的茶趣，已不完全是一回事了。北京也有大碗茶一说，而且冠以老舍先生的名字，然而外宾日多，堂会日盛，与旧日平头百姓、贩夫走卒的茶馆文化，颇有点风马牛不相及了。我并非国粹主义者，从来不认为凡旧东西皆是古董，就必定应该珍惜，应该保留。但这种绝对中国式的联络感情的交往方式，渐渐退出社会生活，走向消亡，实在是有点遗憾的。
②这种天南海北，云山雾罩，谈笑风生的茶馆，与西方注重精神的交流，讲究繁文缛节的文化沙龙，品味是迥然不同的；也与现代年轻人喜欢的，倾向于享受人生，主题在于谈情说爱的派对，也毫无相似之处。中国人的茶馆，说实在的，是一种大众化的乐趣，是一种老少咸宜、对谁都敞开门户的活动，是一种绝不强求一致，允许自行其是，但愿心安理得的讲究“怡悦”二字的聚会。
③茶，是一件好东西。中国是茶的祖国，中国人几乎都好喝茶，但不知为何，同胞们却不十分懂得茶的宽容精神，茶馆里的自由气氛，以这种精神和气氛指导自己的人生，实在很奇怪的。在茶馆里，不必像沙龙那样，都得谈一个高雅的题目，穿燕尾服，戴白手套，有话没话，总是要绉上几句，以示自己不是傻瓜。泡茶馆的饮客，那可自由多了，衣着不必整齐，坐姿不必考究，花钱不必太多，更重要的，言谈不必咬文嚼字，引经据典，卖弄学问，摇头晃尾。更不必学文坛上那些假洋鬼子、二道贩子，杜撰几个洋名词来吓唬人。坐在长条板凳上，喝着滚烫的热茶，想说就说，愿骂就骂，谈天说地，神侃胡聊。或陈谷子烂芝麻，旧日情怀，往事余韵，沉湎于回忆之中，不觉日之将午。或街谈巷议，稗史演义，小道消息，花絮轶闻，以他人的酒杯，浇自己心中的块垒。讲者信口，闻者随便，喷饭叫绝，拍案而起，那该是何等爽快和惬意啊！
④做一个自然的而不是矫揉做作的人，那岂不也是难得的幸福嘛！再说，时髦青年的派对，那一个“对”字，音译得实在是很传神的。于是，就有小儿女们成双成对的好戏，必然出现或卿卿我我，喁喁情话；或搔首弄姿，撒娇嫉妒的很费心力去应付的场面。而到茶馆里来坐一坐的饮客，很少有不识相在那么多双眼睛下，示爱调情的。这些喝茶的，本求一个轻松自在的忘我境界，恐怕就不会在这种场合，掀起感情上的波澜了。所以，一杯在手，虽然说不上四大皆空，万念俱灰，但至少在茶水的香味中，暂时把生活的烦恼，日子的艰窘，工作中的不愉快，家庭里的纠葛等等头疼事，放在一边，这就是只有一盏清茶能起到的功效了。对一个在沙漠中跋涉的旅行家来说，有一片歇脚的绿洲，岂不等于上帝的笑脸嘛？
⑤琴弦绷得太紧，就有断的危险；茶杯陡冷陡热，很可能就会爆裂；一个人，神经要是总处于紧张状态之中，没准会生出毛病。所以，要学会饮中国茶，要懂得饮茶的宽容放松之道。君不见茶馆里何其熙熙攘攘，又何其气氛融洽？高谈阔论与充耳不闻并存，驴吸鲸饮与徐徐品味同在。在茶馆里，没有什么一定要领袖群伦的人物，大家平等，彼此彼此。只有这样一杯清茶的氛围，心能静得下来，气能平得下去，这就只有茶能起到调和作用。如果是酒的话，火上加油，双方肯定剑拔弩张不可。
⑥因此，以茶代酒，永远不会胡说八道。以茗佐餐，必然会是斯文客气。这世界上只有喝茶人最潇洒，最从容，不斗气，不好胜，我们听说过喝啤酒的冠军，喝白酒的英雄，但饮茶者才不屑去创造这些记录呢！有一份与他人无干，只有自己领受的快乐，就足矣足矣了。咖啡太强劲，可可太甜腻，饮料中防腐剂太多，汽水类含有化学物质，唯独茶，来自本国土地的饮品，有着非舶来货所能相比的得天独厚之处。清心明目，醒脑提神，多饮无害，常饮有益，尤其茶的那一种冲淡清逸，平和凝重，味纯色雅，沁人心脾的品格，多多少少含有一点做人的道理在内。
⑦茶馆是渐渐地少了，但饮茶之道还是应该提倡的。
下面对文章的理解分析不正确的一项是( )
A．第①段列举“广东早茶”、北京大碗茶”的事例，是为了与“平民化茶馆”作比较，突出具有茶趣和平民化特点的茶馆文化。
B．第②段中作者提出西方文化沙龙注重精神交流讲究繁文缚节，委婉表达了对雅俗共赏、老少皆宜的中国人茶馆的委婉批评。
C．第③段中令作者感到实在很奇怪的事是中国人虽然几乎都好喝茶，但不很懂得饮茶之道，以宽容自由的精神和气氛指导人生。
D．第⑥段中提到的“做人的道理”指的是饮茶者能够通过喝茶调和心态，不乱说话，对人斯文客气，潇洒从容，不斗气，不好胜
结合上下文，请简要阐述第④段末画线句的含义。
对一个在沙漠中玻涉的旅行家来说，有一片歇脚的绿洲，岂不等于上帝的笑脸嘛？
文末作者认为应该提倡的“饮茶之道”是什么？请结合全文内容概括说明.
答案
1．(1)①感受到银杏树叶有一种特别的风格；②感觉到风景更加好看，帮助记忆。
(2)两处描写的侧重点和用意不相同：泰安岱庙的银杏重在写树，突出其古朴；韶关南华寺的银杏，意在表现其平凡。
(3)用比喻、排比，生动形象地写出银杏树叶的形状与质地，用词清新优雅，体现了作者对银杏树叶与众不同的特征的喜爱和真诚赞美。
(4)①意识到自己的平凡与普通，就会省得许多烦恼，过自己的生活；③人不一定轰轰烈烈。
【详解】（1）本题考查文章内容的概括。
根据文章第③段“拾这种树的叶子，集火花，集钱币一样在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，薄似纸，轻似羽，洁净雅致，形成一种很特别的风格”可知，作者通过观察银杏叶的形状、质地，而生发了一种独特的感受，感悟到了银杏叶的不同；
根据文章第④段“不过，一到秋天，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，放眼看去，红中有黄，于是，风景便格外好看了”可知，作者在观赏银杏叶是发现，本就美丽的景色，有了黄色的银杏叶的点缀，使得这里的景色有了别样的风味；
根据文章第⑦段“有时候，翻开书，未读文章，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天”可知，书中的银杏叶不仅可以做书签，还能帮助我们回忆起与它有关的事情。
（2）本题考查对文章情节的理解与分析。
根据文章第⑩段“我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，树径也得两三人合抱，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，仰视之，赞叹之”可知，本段着重对岱庙的银杏树的高和树径进行了了描写，从侧面体现了银杏树的树龄之高；
根据第 段“银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，却是明洁俏丽，优雅可人”可知，银杏树既有“老年”的老成稳重，又有“青年”的俏丽活泼，表现了作者对银杏树的赞美。综上所述，作者主要描写了岱庙的银杏树的外形写出了它疏朗端庄、沉雄古逸的特点。
根据文章第 段“前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，落地无声，随风而来，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意”及第 段“这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，又是极有限的。因此，叶片不大，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空”可知，作者通过观赏银杏树叶的飘落获得了人生感悟：人类和树叶是一样的，一年又一年，不断繁衍生息，我们的生命是有限的、是平凡的，但我们可以在这有限的生命中创造属于自己的精彩，我们要学会去珍惜并欣赏自己的平凡。通过“落地无声，随风而来”及“叶片不大，不一定轰轰烈烈”可知，作者着重体现了南华寺的银杏树叶的普通及平庸。
（3）本题考查句子赏析。
通过划线句中的“状似扇”可知，本句将银杏叶的形状比作扇子；通过划线句中的“薄似纸”可知，本句将银杏叶比作纸；通过划线句中的“轻似羽”可知，本句将银杏叶比作羽毛。通过比喻的修辞手法将银杏叶的形状、厚度、质地生动形象地展示出来。通过阅读“状似扇，薄似纸，轻似羽”可以看出，本句为格式相同的三个分句，属于排比的修辞手法，本句运用文雅的词语，选择优美的意象，用极少的词语展现了银杏叶无尽的美，从中可以体会到作者对独特的银杏叶的赞美与喜爱。
（4）本题考查文章的主旨。
根据文章第 段“这也是伟岸的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，莫过于走自己的路，过自己的生活”可知，作者通过高大古朴的银杏树想到了高大而伟岸的人，继而想到了与之相对的普通人，芸芸众生，又有几人是高大伟岸的呢？但我们每个人都是独一无二的，我们不必为自己的平庸焦虑，我们只要坚持做自己，就能看到生活的美好。
根据文章第 段“这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，又是极有限的。因此，叶片不大，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空”可知，作者看到了美丽的银杏叶随风飘摇，无声无息，就像没有存在过，但它已经在有限的时间里有了无限的美丽了，所以它不虚此行。我们人类也是一样的，我们不需要做出惊天动地的事情，尽自己最大的努力过好平凡的一生，就是对生命最大的尊重。
2．和“虽然，我离开山村的时候，有一辆运料的卡车下山”一句相照应。 3．示例（1）：“竟”“滚烫”“流”等词形象地表现了“我”内心的无比激动之情，强烈表达了作者对“旅伴”美好心灵的赞美和内心的感动之情。（“竟”字表达了“我”对旅伴暗中伴“我”夜行的出乎意料及由衷的感动。或：“滚烫”形象地表现了“我”内心激动的程度。或：“流”字写出了“我”泪水很多，形象地表现了“我”内心的激动。）
示例（2）：这段话运用感叹句式，表现了“我”内心的无比激动之情，强烈表达了“我”对“旅伴”美好心灵的赞美和内心的感动之情。 4．C 5．围绕“抛妻别子来到群山深处下放劳动；被人为地孤立；精神孤独”回答出任意两点即可。 6．围绕“那天夜里暗中送他的人；人生旅途中志同道合的人（或：关爱自己的人），表达了作者对关爱自己的人的感激，在友人的激励下，他要更好地生活”回答即可。
【分析】2．本题考查分析内容理解伏笔的运用。伏笔就是上文看似无关紧要的事或者物，对下文将要出现的人物或事件预先作的某种提示或暗示，或者说是前文为后文情节埋伏的线索。好处是交代含蓄，使文章结构严密、紧凑，让读者看到下文时，不至于产生突兀、疑惑之感。根据题干“这时，我发现那辆卡车才开了过来，想不到比我这步行的人还慢，真是太奇怪了”，句子中“才开了过来”表示自己之前见到过这辆车，去前文找叙述自己见到过这辆车的句子即与之照应。根据第 段“虽然，我离开山村的时候，有一辆运料的卡车下山，那司机终于不敢叫我上他的车，我一点也不怪他，他有他的难处”可知，与“我离开山村的时候，有一辆运料的卡车下山”照应。
3．本题考查赏析句子。选取赏析角度最关键，可从修辞、表现手法、描写方法、用词、句式等角度赏析。本句可从用词方面赏析，如“竟”，竟然的意思，突出表现那些温暖人的力量带给“我”的感动。“痛快地流”，对人物的细节描写，生动形象描写“我”流泪的情态，体现“我”的感动之深。还可以从句式方面赏析，如“我心里感到一股热，这世界竟还有这样的温馨！”用感叹句式，表达作者强烈的感情。
4．本题考查分析理解文章内容。
A.有误，“都”字太绝对，根据文章内容，有晚上特意护送“我”的人，还有半路等“我”的汽车司机，他们都没有泯灭良知。
B.有误，根据第⑤段“我驻足，回过头去，任那还带着秋阳温暖的河水，漫上来，浸湿我的脚，我等待着，希望有一个旅伴”可知，“我”不知道有旅伴。
D.有误，根据第 段“在模糊的光影里，我发现至少有三个人，说不定还多”可知，加上司机至少四个人，不是一共四个人。
故选C。
5．本题考查分析内容概括人物事件。根据第 段句子“如果我不是厄运袭来的话，也不会抛妻别子来到这群山深处。当然，我更不会以至于一辆顺路车子都搭不上的”“用孤独，来摧垮一个人的精神和意志”可概括要点，“我”正遭遇厄运，抛妻别子来到这群山深处。也正经历孤独的煎熬。
6．本题考查对文章题目的理解。根据第⑤段“回过头去，任那还带着秋阳温暖的河水，漫上来，浸湿我的脚，我等待着，希望有一个旅伴”可知，“旅伴”指旅途中的伙伴。根据第 段“我还是不知道那几位好心的旅伴是谁！”可知，“旅伴”指那晚送“我”的人。根据第 段“我深信，只要忠诚于自己，忠诚于朋友，哪怕是一条漆黑的夜路，一定会有旅伴与我一路同行”可概括“旅伴”是与“我”志同道合的人。再根据第 段“我总是对自己策励着，旅伴在等待着呢！”表达对帮助过自己的人的感激之情，带给读者对生活的信心。
7．江南的春天更典型，在季节变换中，有明显的过渡，景色秀美、缠绵撩人；而北方的春天十分短暂，季节特点也很不明显，只匆匆而过。 8．作者前文说北方的春天不明显，很短暂，“知春亭”“烟雨楼”名为“知春”“烟雨”，实际情况却并不相符。这两段内容既承接上文，又引出下文作者的感慨：要去珍惜把握春天，在文中起承上启下的作用。 9．如文中第二段作者描绘了江南典型的春景，用了大量四字短语，用词精炼而又整齐，展现了江南春天缠绵撩人的特点，极富画面感，体现了本文语言精炼而又优美的特点。 10．“惜春”既是叹惜自然界的春天短暂，告诫人们要把握春天，充分享受春天，又是告诫人们要珍惜青春年华，让青春放出光华，享受青春的美，这才是生命最大的欢乐。
【解析】7．本题考查筛选信息。根据“典型的春天，应该在长江以南度过”可知南方的春天更加典型。
根据“没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声，能叫春天吗 没有随后的云淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇，能叫春天吗 只有在雨丝风缕、春色迷人的江南，在秧田返青、菜花黄遍的水乡，在牧童短笛、渔歌唱晚的情景之中”可知江南的春天有明显的过渡，景色秀美。根据“那才是杜牧脍炙人口的《清明》诗中的缠绵的春天、撩人的春天”可知江南的春天缠绵撩人。根据“在北方，严格意义的一年四季，春天，是最不明显的，或许也可以说并不存在的。”可知北方的春天十分短暂，季节特点并不明显。根据朱自清在《踪迹》里的描述可知北方的春天只是匆匆而过。
8．本题考查对文本内容的理解。作者提到了颐和园里的知春亭，避暑山庄里的烟雨楼，虽名为“知春”“烟雨”，但实则不知春，无烟雨。这两段的内容紧承第三段中北方　的春天不明显，等人们感受到春天时，春天已经差不多过去大半了，但就是这样的春天还会“被冷风苦雨的肃杀景象笼罩”。又引出下文作者生发的感慨：捉住春天，把握春天，然后，充分地享受春天。所以这两段起到了承上启下的作用。
9．本题考查赏析语言特点。开放类试题，从文本当中选择相应的语段进行赏析即可。如第五段中对于北京颐和园知春亭的描写，多用短句，用语精炼，展开了北京春天迟来且短暂的特点。引用诗句，即富有童趣又贴合文意。“才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝”一句富有画面感，可以让读者直观地感受到北京春天的模样。
10．本题考查赏析题目的含义。联系文本内容可知，北方的春天来得迟，又去得早，当人们感受到了春天时，它已经快速结束了，所以要“惜春”，所以要“捉住春天，把握春天，然后，充分地享受春天”。联系文本主旨可知，“惜春”还有提醒人们珍惜青春的时光，“珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月”，使青春“放出光华，享受青春的美，那才是生命最大的欢乐”。
【点睛】解答信息筛选与整合题，通常的做法是：提取综合，重组输出。可以分为以下三个步骤：（1）从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息过程中要注意，有时如果文段中是几层并列的内容，就需要把几个意思联结，归纳出一个主要意思；如果文段中有结构类似的词语、短语或者句子，那么这些往往是所要找的几个要点。其次还可以抓住关键的标志词寻找要点，如“除了”“还有”“另外”等。
11．B 12．作者将生活中奋斗忙碌的人比喻为“在沙漠中跋涉的旅行家”，将茶馆比喻为“一片歇脚的绿洲”.将一杯清茶所引起的功效比喻为“上帝的笑脸”，形象表现了一盏清茶的调节作用，可以使奋斗忙碌的人轻松自在，忘却烦恼。 13．绝不强求一致，允许自行其是，讲究“怕悦”；宽容、自由，让人爽快、惬意；轻松自在，忘却烦恼；调和心态，宽容放松，心静气平；潇洒从容，不斗气好胜。
【解析】11．B项表述错误，第②段中作者提出西方文化沙龙注重精神交流讲究繁文缚节，并没有批判中国茶馆文化的意思，而是说中国人的茶馆是一种大众化的乐趣，是一种老少咸宜、对谁都敞开门户的活动，是一种绝不强求一致，允许自行其是，但愿心安理得的讲究“怡悦”二字的聚会，包含赞赏之意。
12．本题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。这句话运用比喻修辞，将“生活中奋斗忙碌的人”比作“在沙漠中跋涉的旅行家”，将“茶馆”比作“歇脚的绿洲”，将“一杯清茶所引起的功效”比作“上帝的笑脸”，形象表现了一盏清茶能起到的功效：使忙碌的人轻松自在，忘却烦恼。据此分析作答即可。
13．从第②段“中国人的茶馆，说实在的，是一种大众化的乐趣，是一种老少咸宜、对谁都敞开门户的活动，是一种绝不强求一致，允许自行其是”可知，“饮茶之道”绝不强求一致，允许自行其是；从第③段可以提炼出“宽容精神”“自由多了”“何等爽快和惬意”作答；从第④段“在茶水的香味中，暂时把生活的烦恼，日子的艰窘，工作中的不愉快，家庭里的纠葛等等头疼事，放在一边”可知，茶可以让人忘却烦恼事；从第⑤段“只有这样一杯清茶的氛围，心能静得下来，气能平得下去，这就只有茶能起到调和作用”可知，“饮茶之道”在于调和心态，宽容放松，心静气平；从第⑥段“只有喝茶人最潇洒，最从容，不斗气，不好胜”可以得出，“饮茶之道”在于潇洒从容，不斗气好胜。据此分析提炼作答即可。

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