资源简介

(共55张PPT)
塑古韵之形品华夏之魂
——中国古代雕塑艺术之旅
《美术鉴赏（广东教育出版社2022年版）》
教学课题：第二单元第六课《中国古代雕塑》
目录
壹
贰
叁
肆
探秘秦俑：穿越时空的雕塑艺术
汉唐俑之韵：陶俑里的华夏风貌
佛教雕像：走进佛教寺庙品鉴艺术之美
雕塑课外知识
伍
陵墓雕刻：令人难忘的艺术华章
壹
探秘秦俑
秦始皇陵兵马俑是举世闻名的写实主义雕塑群，展现出了秦代强大的军事力量和雕塑技艺。
兵马俑
秦兵马俑
秦兵马俑
秦始皇陵兵马俑这样的古代雕塑，早在新石器时代就已经出现了雏形，这个时候的雕塑是以各种动物形象为主，运用的材料是石头、玉、牙、骨头等等。
兵马俑的历史
阅读相关的材料，回答问题
问题一：秦始皇陵兵马俑采用的是什么样的风格？这种风格有什么特征？
问题二：秦始皇陵兵马俑是怎么做出来的？
问题三：兵马俑体现了什么样的历史价值和文化内涵？什么叫做事死如事生？
兵马俑的历史
阅读相关的材料，回答问题
问题一：秦始皇陵兵马俑采用的是什么样的风格？这种风格有什么特征？
问题二：秦始皇陵兵马俑是怎么做出来的？
问题三：兵马俑体现了什么样的历史价值和文化内涵？什么叫做事死如事生？
兵马俑的历史价值是能够反映出秦朝时期的军事制度，我们可以从这些兵马俑的神态上看到秦朝战士们的状态，另外在文化上它也展现出写实主义的艺术风格以及气势恢弘的民族精神，是我们中华民族的宝贵精神财富。
兵马俑采用的是写实的风格，因为它的形象是按照真实的秦朝军队形象所设计的，不管是身高还是面部特征，比例都与真人极为相似，生动的展现出了不同士兵的状态。
秦始皇陵兵马俑的主要原料是陶土，经过反复的筛选和去除杂质之后，就可以用来塑造各种各样的造型，他们会用模具制作，然后再进行手工雕刻和烧制、彩绘。
事死如事生
对待死者要同对待生者一样，要为死者提供另一个世界生活所需要的一切物质。那个时候的人们相信死后人的灵魂依然存在，并且会延续生前的生活方式，所以要尽可能的让死者在地下也过得舒适。
跪射俑
将军俑
武士俑
立射俑
骑兵俑
【兵马俑展示】
跪射俑
将军俑
武士俑
立射俑
骑兵俑
【兵马俑展示】
跪射俑
将军俑
武士俑
立射俑
骑兵俑
【兵马俑展示】
跪射俑
将军俑
武士俑
立射俑
骑兵俑
【兵马俑展示】
跪射俑
将军俑
武士俑
立射俑
骑兵俑
【兵马俑展示】
跪射俑
将军俑
武士俑
立射俑
骑兵俑
【兵马俑展示】
跪射俑
将军俑
武士俑
立射俑
骑兵俑
【兵马俑展示】
贰
汉唐俑之韵
汉代陶俑复活啦！
汉代时期是中国雕塑艺术发展的时期。它的主要特点是经济在逐步的恢复，而且汉朝国力比较强盛，在人去世之后喜欢厚葬，陶俑就变成了一种极其重要的陪葬品，制作规模也有了很大的提升。
抚琴陶俑
舞女陶俑
唐三彩女立俑
汉阳陵陶俑
击鼓说唱俑
【汉唐俑】
彩绘陶瓷马抱犬狩猎胡俑
抚琴陶俑
舞女陶俑
唐三彩女立俑
汉阳陵陶俑
击鼓说唱俑
【汉唐俑】
彩绘陶瓷马抱犬狩猎胡俑
抚琴陶俑
舞女陶俑
唐三彩女立俑
汉阳陵陶俑
击鼓说唱俑
【汉唐俑】
彩绘陶瓷马抱犬狩猎胡俑
抚琴陶俑
舞女陶俑
唐三彩女立俑
汉阳陵陶俑
击鼓说唱俑
【汉唐俑】
彩绘陶瓷马抱犬狩猎胡俑
抚琴陶俑
舞女陶俑
唐三彩女立俑
汉阳陵陶俑
击鼓说唱俑
【汉唐俑】
彩绘陶瓷马抱犬狩猎胡俑
抚琴陶俑
舞女陶俑
唐三彩女立俑
汉阳陵陶俑
击鼓说唱俑
【汉唐俑】
彩绘陶瓷马抱犬狩猎胡俑
抚琴陶俑
舞女陶俑
唐三彩女立俑
汉阳陵陶俑
击鼓说唱俑
【汉唐佣】
彩绘陶瓷马抱犬狩猎胡俑
抚琴陶俑
舞女陶俑
唐三彩女立俑
汉阳陵陶俑
击鼓说唱俑
【汉唐俑】
彩绘陶瓷马抱犬狩猎胡俑
抚琴陶俑
舞女陶俑
唐三彩女立俑
汉阳陵陶俑
击鼓说唱俑
【汉唐俑】
彩绘陶瓷马抱犬狩猎胡俑
为什么人们说唐朝时期的陶俑是唐代社会的一面镜子呢？这面镜子体现了什么？
思考
叁
佛教雕像
佛教雕像
莫高窟
坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌。它的开凿从十六国时期至元代，前后延续约1000年，这在中国石窟中绝无仅有。它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。莫高窟现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影，在石窟艺术中享有崇高的历史地位。
佛教雕像
奉先寺
大奉先寺，简称奉先寺，是密教祖庭，乃龙门十寺之一。是唐代一所木构寺院，位于洛阳龙门大卢舍那像龛之南。始建于唐高宗调露元年(679年)，唐玄宗开元十年（722年）毁于洪水。后与龙华寺合并，遗址位于龙门西山阙口南侧、魏湾村北的一高台地上。
莫高窟
坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌。它的开凿从十六国时期至元代，前后延续约1000年，这在中国石窟中绝无仅有。它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。莫高窟现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影，在石窟艺术中享有崇高的历史地位。
佛教雕塑
卢舍那大佛
卢舍那大佛，位于河南省洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米，梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。 卢舍那大佛，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。
奉先寺
大奉先寺，简称奉先寺，是密教祖庭，乃龙门十寺之一。是唐代一所木构寺院，位于洛阳龙门大卢舍那像龛之南。始建于唐高宗调露元年(679年)，唐玄宗开元十年（722年）毁于洪水。后与龙华寺合并，遗址位于龙门西山阙口南侧、魏湾村北的一高台地上。
佛教雕像
云冈石窟
云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。
卢舍那大佛
卢舍那大佛，位于河南省洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米，梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。 卢舍那大佛，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。
佛教雕像
龙门石窟
龙门石窟位于河南省洛阳市，占地面积31.7平方千米， [62]为人文景观。 [64]现存2345座佛龛，10万余尊造像，2800余块碑刻题记， [33]是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。 [25]
云冈石窟
云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。
为什么这些佛像雕刻都在石窟里？
思考：
佛教作为一种宗教信仰，被视为神圣的，而石窟也被他们认为是神圣的空间。信徒在进入石窟之后，有一种远离城市喧嚣、亲近佛法的感觉，所以我们能够看到很多石窟中的雕像，他们可以在这里进行冥想、礼拜等宗教活动。而且佛教最早起源于印度，印度早期的佛教建筑也有石窟寺，所以传到中国之后，这种建筑物也随之而来。
时期 特色 原因分析
两汉 保留了印度造像的一些特征 最早从印度传入中国，因此也最贴近于印度造像的特点。
北魏 注重神韵，追求清新脱俗的秀骨 北魏孝文帝进行汉化政策改革之后，中国的佛教逐渐开始本土化。
盛唐 更加贴近中国人的形象，有各种各样的装饰物，变化丰富 盛唐时期文化鼎盛，很多雕塑的形象是盛唐各个不同阶层，不同人物的真实写照。
宋朝 真实世俗化 宋代的雕像以现实的人物为基础，所以表现出人的性情气质。
明清 被世俗审美所替代 审美的逐渐世俗化。
一个艺术雕塑和他所处的时代以及文化有什么样的关系呢？
思考
肆
陵墓雕刻
陵墓雕刻：令人难忘的艺术华章
乾陵
昭陵
飒露紫
石狮
石碑
卧牛
霍去病墓雕刻
现存的霍去病墓就是一个典型的象征。霍去病墓的雕刻采用的是因石造型和随形就势的手法，这个是什么意思呢？
随形就势：
一种艺术创作理念与手法，指的是艺术家根据材料原本的形状，质地以及周围环境，地势，空间等自然条件开始巧妙的进行构思和设计，不可以改变它的固有属性，而是与原来的条件完美融合。
随形就势：
一种艺术创作理念与手法，指的是艺术家根据材料原本的形状，质地以及周围环境，地势，空间等自然条件开始巧妙的进行构思和设计，不可以改变它的固有属性，而是与原来的条件完美融合。
霍去病墓雕刻
现存的霍去病牧就是一个典型的象征。霍去病墓的雕刻采用的是因石造型和随形就势的手法，这个是什么意思呢？
一个艺术雕塑和他所处的时代以及文化有什么样的关系呢？
思考
一个艺术雕塑和他所处的时代以及文化有什么样的关系呢？
思考
S型的体态可以展现出一种灵动飘逸的感觉，与南朝时期的艺术审美也是相契合的，那个时候的艺术风格较为夸张，具有理想化和浪漫主义的特点。所以S型的石兽造型可以打破直线的僵硬和呆板，更能够体现出南朝文化对于自由灵动的追求，让石兽在静态之中也有一种动态的美感。
一个雕塑是否美，我们应该从哪几个角度去看？
从比例和构图上看，比如兵马俑组成强大的军阵，不同品种的兵马俑在身高，体型等方面有着合理的比例差异。
从线条与轮廓，不同的线条可以传达出丰富的情感和动态，比如南朝帝王石寿的S型可以展现出灵动之美。
从历史价值和精神：每一个雕塑都都属于自己所在的时空，能够展现出一定的社会条件，传达出历史价值，同样的它也可以表达出自己的主题，有一定的象征意义和精神。
中国古代雕塑艺术
伍
惠州古城
惠州的雕塑
惠州市区的历史文化名人雕像，让市民在茶余饭后能够欣赏到惠州的文化神韵，他们的背后都有着美丽的故事，也能够促进市民们对这座城市的了解。
陆
总结
从先秦到秦汉时期风格较为粗犷原始，而魏晋南北朝时期则融合了阴柔之美和阳刚之美，隋唐时期的风格达到了巅峰理想的状态，展现出我们国家的文化自信，宋元明清时期则逐渐走向世俗化和多样化、无论是哪一种类型的雕塑，它们的大概趋势都是如此。从中我们也能够看到中国美术历史的演变，也希望同学们能够在接下来的美术学习中更加注重艺术与环境之间的关系，注重美术作品所表达出来的内涵，进一步提升我们的审美能力。

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