资源简介

(共45张PPT)
归去来
兮辞
一轮复习 教材衔接
回归教材，夯实基础！
课前准备：
1、课本 备考清单 默写本 记号笔
2、背诵本文（为上课抽查做好准备）
学习人，学习魂，学习都是人上人。
复习目标
1、背诵课文，完成情境默写，积累文化常识。
2、掌握重点字词（临、涉、引、行、非、策）、翻译句子。
3、积累写作素材。
学生活动一:
学生自主复习课文，结合注释和笔记，识记重点知识点。(15分钟)
学生活动二:
学生自主完成挖空训练，整理话知识点，并互相批阅。(20分钟)
学生活动三:
挖掘文本素材，归纳素材运用方向，并学以致用。(10分钟）
操作流程:
(基础知识梳理与巩固)
文化常识梳理
任务一
1.(2024年新高考Ⅱ卷) 同学们到郊外春游，阳光下树木葱郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶渊明《归去来兮辞》中的文句：“__________________，__________________。”
2.(2021年天津卷)田园是中国古代文人的精神家园。陶渊明在《归去来兮辞》中用“______________________，______________________”描写万物在春日复苏、繁荣滋长的美好景象，表达对田园生活的热爱，引发对生命的思考。
3.小刚同学总懊悔于过往的失败，你可以用陶渊明《归去来兮辞并序》中的“________________，__________________”两句，鼓励他向前看。
4.陶渊明《归去来兮辞并序》中，作者安慰自己迷途知返，肯定现在、否定过去的句子是“________________，________________”。
情境默写
木欣欣以向荣　
泉涓涓而始流　
木欣欣以向荣　 泉涓涓而始流
悟已往之不谏　知来者之可追　
实迷途其未远　觉今是而昨非
5.《归去来兮辞》中的“__________________，__________________ ”两句，表达了作者的傲然自得之情和甘于淡泊之志。
6.《归去来兮辞》中，作者用自然界中的白云和飞鸟来比喻自己回到田园后那种自由自在的生活状态的句子是“______________ ，______________”。
7.《归去来兮辞》中“__________________，__________________”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去。
8.陶渊明《归去来兮辞并序》中，写作者从春来万物的欣欣向荣里感受到大自然的生生不息和人生短暂的句子是“_____________，___________”，这与苏轼《赤壁赋》中的“________________，__________________”有异曲同工之妙。
情境默写
倚南窗以寄傲 审容膝之易安　
云无心以出岫 鸟倦飞而知还
景翳翳以将入 抚孤松而盘桓
善万物之得时 感吾生之行休　
哀吾生之须臾　羡长江之无穷
1.归去来兮:还是回去吧。指归隐乡里。
2.口腹自役:为了满足口腹的需要而驱使自己。
3.情在骏奔：指一心急着去奔丧。
4.往者不谏，来者可追：
往者:过去的事谏: 规劝;来者:未来的事;犹:还;追赶上。
过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。
5.迷途知返：迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
6.今是昨非：现在是对的，过去是错的;指认识过去的错误。
7.晨光熹微：形容早晨天色微明。
8.矫首遐观：指抬起头向远处看。
勤积累
9.倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢;比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
10.息交绝游：屏绝交游活动，隐居。
11.事与愿违：事情的发展与愿望相反，指事情没能按照预想的方向发展。
12.欣欣向荣：形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展。
13.乐天知命：安于自己的处境，由命运安排。
勤积累
1.公田：古代井田制度下，把土地划成“井”字形，分为九区，中区由若干农夫共同耕种，将收获物全部缴给统治者，称为“公田”。同中区以外的“私田”相对称。文中指供俸禄的田。
2.一稔：庄稼成熟一次，引申为一年。
3.衡宇：简陋的房屋。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。
4.长吏：称地位较高的(县级)官员，出处《汉书·百官公卿表》记载:“秩(俸禄)四百石至二百石，是为长吏。”
5.仲秋：秋季的第二个月，即农历八月，古人说季节时，用孟、仲、季来称呼一个季节的三个月，七月是孟秋，九月是季秋。
积常识
6.三径：院中小路。西汉末，兖州剌史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后人以“三径”代指隐士住处。
7.容膝：仅容下双膝，形容居处狭小。
8.流憩：指无目的地散步和随时随地休息。
9.驾言：《诗经·邶风·泉水》:“驾言出游”的简省，是“驾车出游”的意思。言，助词。
10.帝乡：天帝居住的地方，即仙境。
11.良辰：美好时光，指万物得时的春天。
12.东皋：水边向阳的高地。
13.耘耔：《诗·小雅·甫田》:今适南亩，或耘或耔。谓除草(耘)培土(耔)。后因以耘耔泛指从事田间劳动。
积常识
疑问代词：谁、何、曷、安、焉、孰、胡、焉、奚、恶、盍、盖、宁
“胡”(“胡不归”，相当于“为什么”)
“奚”(“奚惆怅而独悲”，相当于“为什么”)
“焉”(“复驾言兮焉求”，相当于“什么”)
“曷”(“曷不委心任去留”，相当于“为什么”)
除此之外，其他常见的疑问词还有“何”(如：“大王来何操”《鸿门宴》)、“盍”(“盖”，如：“盍各言尔志 ”《论语·公冶长》)、“安”(如：“燕雀安知鸿鹄之志”《陈涉世家》)、“宁”(如：“王侯将相宁有种乎 ”《陈涉世家》)、“恶”(或者“乌”，如：“学恶乎始，恶乎终 ”《荀子·劝学》)等。
文言文中的疑问词都有哪些 请写出你所知道的文言文中可以表疑问的代词(至少写出四个)。
勤积累
温故而知新—课本再回顾
任务二
衡，通“横”，横木
曷，通“何”，为什么
景，同“影”，日光
明通假
1.乃瞻衡宇
2.曷不委心任去留
3.景翳翳以将入
1.尝从人事 古义:
今义:常指人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
2.悦亲戚之情话 古义:
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
3.悦亲戚之情话 古义:
今义:男女间表示爱情的话。
4.于是怅然慷慨 古义:
今义:充满正气，情绪激昂;大方，不吝啬
5.于是风波未静 古义:
今义:即风波，比喻纠纷和乱子。
辨古今
指做官。
内外亲属，包括父母和兄弟。
知心话。
感叹。
指战乱。
6.幼稚盈室 古义:
今义:年纪小;形容头脑简单或缺乏经验。
7.策扶老以流憩 古义:
今义:扶着老人。
8.问征夫以前路 古义:
今义:指出征的人。
9. 既窈窕以寻壑 古义:
今义:女子文静而美好。
10.将有事于西畴 古义:
今义:指发生某事。
辨古今
小孩。
拐杖。
行人。
幽深的样子。
指耕种之事。
1.乐琴书以消忧
2.或棹孤舟
3.策扶老以流憩
4.园日涉以成趣
5.时矫首而遐观
6.情在骏奔
7.当敛裳宵逝
8.瓶无储粟，生生所资
懂活用
名作动，弹琴读书
名作动，用桨划
名作动，拄
名作状，每天
名作状，常常
名作状，像骏马一样
名作状，在晚上
动作名，生活
9.携幼入室
10.倚南窗以寄傲
11.心惮远役
12.善万物之得时
11.眄庭柯以怡颜
12.审容膝之易安
13.乐琴书以消忧
14.悦亲戚之情话
懂活用
形作名，小孩子
形作名，傲世的情怀
形作动，去远方
形作动，喜好，羡慕
使动用法，使愉快
使动用法，使……安适
意动用法，以……为乐
意动用法，以……为快乐
知句式
1.遂见用于小邑
2.既自以心为形役
3.复驾言兮焉求
4.胡为乎遑遑欲何之
5.乐夫天命复奚疑
6.农人告余以春及
7.将有事于西畴
被动句　标志词：见……于……
被动句　标志词：为
宾语前置　标志词：焉(疑问代词)、求(动词)
宾语前置　标志词：胡(疑问代词)、为(介词)、
何(疑问代词)、之(动词)
宾语前置　标志词：奚(疑问代词)、疑(动词)
状语后置　标志词：以
状语后置　标志词：于
1.涉江采芙蓉，兰泽多芳草（《涉江采芙蓉》）
送子涉淇（《诗经 氓》）
2.驱中国士众远涉江湖之间（《赤壁之战》）
3.园日涉以成趣，门虽设而常关（《归去来兮辞》）
4.仆自到九江，已涉三载（《与元微之书》）
5.涉猎群书
6.而言有关涉，事便显露(《史通》）
7.今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬(《报任安书》)
积实词——涉
徒步渡水，蹚水
渡过，渡
进入，涉足
漫步，散步
经过，经历
浏览，阅读
牵涉，关联
经过，经历【现在您又遭受意外之罪，过一个月，就临近十二月了】
1.实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮辞》）
2.登高而招，臂非加长也（《劝学》)
3.人非生而知之者（《师说》)
非兵不利，战不善（《六国论》）
4.举世非之而不加沮（《逍遥游》)
5.非礼勿视（《论语》)
6.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（《五代史伶官传序》）7.是非之心，智之端也(《人皆有不忍人之心》)
积实词——非
不对、不正确
没有
用于判断句中，副词，相当于“不是”
责难、批评
违背，不合
不，不是
错误，邪恶
1.蒙故业，因遗策（《过秦论》）
2.振长策而御宇内（《过秦论》）
3.夸父弃其策（《淮南子 夸父逐日》）
4.策扶老以流憩(《归去来兮辞》)
5.策之不以其道(《马说》)
6.均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）
束手无策
7.策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
8.先主于是即帝位，策亮为丞相（《三国志 诸葛亮传》）
积实词——策
策略
马鞭
竹杖；拐杖
拄着
鞭打
计谋，计策
记录；登记
帝王对臣下封土、授爵及任免的文书。
1.引壶觞以自酌 （《归去来兮辞》）
2.引佩刀自刺（《苏武传》）
3.左右欲引相如去
4.乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如
5.相如引车避匿（《廉颇蔺相如列传》）
6.项王乃复引兵而东（《垓下之战》）
7.虞常果引张胜（《苏武传》）
8.引以为流觞曲水（《兰亭集序》）
9.不宜妄自菲薄，引喻失义（《出师表》）
10.引咎辞职
11.引荐
12.将军夜引弓（《塞下曲》）
13.引次江北/引退（《赤壁之战》）
积实词——引
拿；举
拔
牵引，拉 拽
延请
掉转
率领，带领
招供
招引；引来
援引；引录；引用。
承担
推荐，选拔
拉，拉开弓
避开，退却
积实词——临
1.登东皋以舒啸，临清流而赋诗(《归去来兮辞》)
酾酒临江，横槊赋诗(《赤壁赋》)
郦元以为下临深潭(《石钟山记》)
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（《兰亭集序》）
据亿丈之城，临不测之渊以为固（《过秦论》）
2.花近高楼伤客心，万方多难此登临(《登楼》)
3.州司临门，急于星火（《陈情表》）
东临碣石，以观沧海（《观沧海》）
4.临视，则虫集冠上，力叮不释（《促织》）
临阵磨枪
5.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（《出师表》）
6.临别赠言，幸承恩于伟饯。（《滕王阁序》）
7.临下以简，御众以宽（《尚书．大禹谟》）
面对。
从高处往低处看。
到，登临；
靠近。
将要；快要。
在…之前，在即将…的时候
统治（以简易的法则统治臣民,以宽大的态度驾御百姓）
1.每览昔人兴感之由（《兰亭集序》）
2.清风徐来，水波不兴（《赤壁赋》）
风雨兴焉（《劝学》）
3.政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）
4.大楚兴，陈胜王（《陈涉世家》）
忧劳可以兴国（《五代史伶官传序》）
5.怀王怒，大兴师伐秦（《屈原列传》）
6.晨兴理荒秽，带月荷锄归（《归去来兮辞》）
夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经·卫风·氓》）
7.犹不能不以之兴怀（《兰亭集序》）
8.兴尽晚回舟，误入藕花深处（《如梦令》）
积实词——兴
发生
兴起
兴办，振兴
兴盛，复兴
使动用法，使……兴盛
发动
起，起来
发生，抒发
兴致，兴趣
1.积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝学》）
2.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良（《鸿门宴》）
3.君子生非异也，善假于物也（《劝学》）
4.善万物之得时，感吾生之行休（《归去来兮辞》）
5.不如因善遇之（《鸿门宴》）
6.善刀而藏之（《庖丁解牛》）
7.尝学琵琶于穆、曹二善才（《琵琶行》）
8.这人我看着面善
9.工欲善其事，必先利其器（《论语》）
积实词——善
形作名，善行
交好，与……友善
长于，善于，擅长
喜好，羡慕
好好的，友善的
通“缮”，修治，引申为“揩拭”
复合词，善才：琵琶师
动词，熟悉
使动，做好
1.感吾生之行休（《归去来兮辞》）
2.三人行，必有我师焉（《师说》）
3.余嘉其能行古道（《师说》）
4.日月之行，若出其中（《观沧海》）
5. 余嘉其能行古道（《师说》）
6.怵然为戒，视为止，行为迟 （《庖丁解牛》）
男儿本自重横行，天子非常赐颜色（《燕歌行》）
7.其志洁，其行廉。（《屈原列传》）
女也不爽，士贰其行。（《诗经·氓》）
8.《琵琶行》《短歌行》《燕歌行》
9.蹑足于行伍之间（《过秦论》）
10.汉天子，我丈人行也（《苏武传》）
11.出门登车去，涕落百余行（《孔雀东南飞》）
12.行年四岁，舅夺母志（《陈情表》）
积实词——行
副词，即将，将要。
动词，行走。
动词，施行，推行，从事。
动词，运行。
动词，实行，执行。
名词，行为，动作。
任意驰走，无所阻挡
名词，品行。
行，古诗一种体裁。
行：25人。伍，5人。行伍：泛指军队。
名词，辈分。
量词，道、行列
经历的、经过的
动词，随从、顺从
动词，散落，卸落
动词，托付,委托
动词，放弃，舍弃
呈献；送
放弃，抛弃
的确;确实
1.曷不委心任去留（《归去来兮辞》）
2.磔然已解，如土委地(《庖丁解牛》)
3.俯首系颈，委命下吏(《过秦论》)
4.与人期行，相委而去(《陈太丘与友期行》)
5.乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚（《屈原列传》）
6.委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）
7.我窦娥死的委实冤枉（《窦娥冤》）
积实词——委
积虚词——以
1.耕植不足以自给/引壶觞以自酌
眄庭柯以怡颜/倚南窗以寄傲/园日涉以成趣
策扶老以流憩/请息交以绝游/乐琴书以消忧
怀良辰以孤往/登东皋以舒啸/聊乘化以归尽
足以为酒
2.诸侯以惠爱为德/农人告余以春及
3.家叔以余贫苦
4.既自以心为形役
5.舟遥遥以轻飏
云无心以出岫
景翳翳以将入
既窈窕以寻壑
木欣欣以向荣
6.问征夫以前路
表目的，来
prep,用来
把
因为
让
相当于“而”，表修饰
拿
积虚词——而
1.门虽设而常关
世与我而相违
2.奚惆怅而独悲
觉今是而昨非
3.风飘飘而吹衣
时矫首而遐观
抚孤松而盘桓
亦崎岖而经丘
泉涓涓而始流
4.鸟倦飞而知还
5.或植杖而耘耔
临清流而赋诗
(表转折，却)
(表并列)
(表修饰)
(表顺承，就)
(表目的，来)
教考结合过关检测
任务三
翻译句子。
1.余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
我家贫穷，靠耕田种植不能够供给自己生活。孩子多，家无余粮，所赖以维持生活的(物资)，(我也)没有得到营生的本领。(得分点：生生、资、术)
2.会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
恰逢有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我家境贫苦(就推荐我)，于是我被委派到小县做官。(得分点：会、以，被动句)
3.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
(我)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实迷了路，或许走得还不太远，已觉悟到现在辞官是对的，而以前做官是错的。(得分点：谏、追、是、非)
4.善万物之得时，感吾生之行休。
羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。(得分点：善、得时、行、休)
下列关于古代文化知识及词语的说法，不正确的一项是( )
A.“园日涉以成趣”的“涉”为“游玩、游览”与《氓》中的“送子涉淇，至于顿丘”的“涉”意思不同。
B.“请息交以绝游”中的“息”为“停止”的意思，和《孔雀东南飞》中的“夜夜不得息”的“息”意思相同。
C.“三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。
D.“感吾生之行休”的“行”为“将”的意思，和《师说》“余嘉其能行古道”的“行”意思不同。
详解: A项正确，游玩、游览/渡河。B项错误。停止/休息。C项正确。D项正确，将/实行、执行。故选B
过关检
B
2.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是( )
A.“生生所资”中的“资”与“今逐客以资敌国”(《谏逐客书》)中的“资”含义相同。
B.“遂见用于小邑”中的“见”与“终必不蒙见察”(《答司马谏议书》)中的“见”含义相同。
C.“寻程氏妹丧于武昌”中的“寻”与“寻蒙国恩”(《陈情表》)中的“寻”含义不同。
D.“奚惆怅而独悲”中的“奚”与“乐夫天命复奚疑 (《归去来兮辞》)中的“奚”含义不同。
[答案]D[解析]A项，依靠、凭借/资助;B项，被;C项，不久;D项，为什么。
D
3.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是( )
A.“耕植不足以自给”中的“给”与“给其衣食”(《苏武传》)中的“给”含义相同。
B.“觉今是而昨非”中的“是”与“是日也”(《兰亭集序》)中的“是”含义相同。
C.“问征夫以前路”中的“征”与“将军白发征夫泪”(《渔家傲·秋思》)中的“征”含义不同。
D.“三径就荒”中的“就”与“河海不择细流，故能就其深”(《谏逐客书》)中的“就”含义不同。
[答案]B[解析]A项，供养;B项，正确/这;C项，行人/士兵;D项，接近/成就。
B
4.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是( )
A.“审容膝之易安”中的“审”与“审谛之，短小”(《促织》)中的“审”含义相同。
B.“园日涉以成趣”中的“日”与“日削月割”(《六国论》)中的“日”用法相同。
C.“策扶老以流憩”中的“策”与“振长策而御宇内”(《过秦论》)中的“策”含义不同。
D.“时矫首而遐观”中的“矫”与“非矫厉所得《归去来兮辞》)中的“矫”含义不同。
[答案]A[解析]A项，知晓、明白/审视;B项，名词作状语;C项，拄着/鞭子;D项，抬起/刻意、勉强。
A
5.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是( )
A.“景翳翳以将入”中的“景”与“至若春和景明”(《岳阳楼记》)中的“景”含义相同。
B.“请息交以绝游”中的“游”与“又怪屈原以彼其材游诸侯”(《屈原列传》)中的“游”含义相同。
C.“乐琴书以消忧”中的“乐”与“百姓乐用”《谏逐客书》)中的“乐”含义不同。
D.“或棹孤舟”中的“棹”与“归帆去棹残阳里”（《桂枝香·金陵怀古》)中的“棹”含义不同。
[答案]B[解析]A项，日光;B项，交往/游历;C项，以……为乐/喜欢;D项，划船/船。
B
6.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是( )
A.“木欣欣以向荣”中的“欣”与“向之所欣”(《兰亭集序》)中的“欣”含义相同。
B.“感吾生之行休”中的“休”与“急解令休止”(《促织》)中的“休”含义相同。
C.“帝乡不可期”中的“期”与“终期于尽”(《兰亭集序》)中的“期”含义不同。
D.“聊乘化以归尽”中的“乘”与“乘彼垝垣“（《诗经·氓》)中的“乘”含义不同。
[答案]A[解析]A项，草木生机勃勃/喜欢;B项，终结、停止;C项，期盼/到;D项，顺应/登上。
A
素材挖掘与写作
任务四
《归去来兮辞并序》是陶渊明的的代表作之一。陶渊明厌恶污浊庸俗的官场，为追求个性自由，保持个人高洁的操守，维护个人的尊严，毅然挂印辞官。他把自己的为官生涯定为误落“尘网”，把自己的回归比喻为“羁鸟”回归“旧林”，“池鱼”回归“故渊”。这表现了他不愿与封建统治者同流合污的高尚情操。
写作中可以应用在“人有权利选择自己的生活”“要敢于坚持自己的操守”“实现人生的价值”“找准自己的位置”“淡泊名利”“追求自然”“追求自然率性的生活”“超越世俗”“保持独立的人格”“信念”“操守”“个性自由”“独立人格”“坚守自己的一片晴空”“诗意的生活”“精神家园”“理想”“志向”“入世与出世”等相关话题、材料和命题作文中。
好一句“田园将芜胡不归 ”你用你的傲骨涤荡世间一切的污浊，用五斗米铸造你铁骨铮铮的腰板，在不苟于世中让人性的大旗在生命的上空高高飘扬。你把大印挂在了朝堂，用傲骨轻嗅泥土的芬芳。于是，才有那江岸上野菊的阵阵幽香，才有那后世文人的隐逸洒脱，才有了民族高洁的傲骨。你的美名流传百世，你用傲骨亲抚着一片野菊。看!今年野菊花胜去年红，因为它记得陶潜的傲骨
素材运用——坚守精神家园
受儒道思想的熏陶，又受家族环境的影响，陶渊明有着“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。在魏晋南北朝的大分裂时代，陶渊明始终没能找到施展才华的机会。当社会现实容不下他的理想时，刚直坦率的性情使他“不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，于是辞官而去，回归自然，回归真性情。
素材运用—— 放弃和回归
陶渊明在田园里享受到别样的乐趣，发现了一种别样的诗意。他摆脱了官场的一切应酬和案牍，一个人在幽静在居室中，赏庭前花开花落，看天边云卷云舒，送走夕阳，迎来朝雨。有时耳畔还隐隐传来远处村落的鸡鸣狗吠，这是何等的惬意与舒畅啊!远处的村落隐隐约约，袅袅的炊烟在天际绘一幅淡淡的写意画，这莫不是梦中的“桃源”。字里行间溢满了浓浓的诗意。生活中不是没有诗意，而是缺少诗意的眼光;生活中不是没有美丽，而是缺少发现美的眼睛;生活中不是没有诗意，而是缺少驿动的心灵。
素材运用——寻觅生活中的诗意
醉心山水，钟情田园，他用手中之笔描绘田园生活，引得人们赞叹。东晋诗人陶渊明官场失意，向往自由的田园生活。官场黑暗，他全身而退;田园宁静，他逍遥自在。脱去官服，陶渊明只是一介草民，他却拒绝平庸，即使躬耕于田野之间，也写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。正因陶渊明钟情田园，安于平凡，灵感便得以聚集，写下不朽诗篇，赢得“田园诗人”的美称。我敬佩他把平凡的乡野变成不平凡的千古绝唱。
素材运用—— 崇尚自然
“不贪”至贵——以“不贪”律己，可得清明。(观点句)
《格言联璧》中说:“严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。”“此心”，便是“不贪”吧。(阐释句)“严着此心”，孟子以礼义而拒万钟;“严着此心”，陶渊明以丘山而拒五斗;“严着此心”，杨震以“四知”而拒黄金;“严着此心”，李白以“开心”而拒折腰.…...(事例句)他们，皆是“不贪”之人，且以“不贪”律己，或成“亚圣”，或谥“靖节”，或被赞“性公廉”，或得号“谪仙人”(分析句)——唯以“不贪”律己，方可像那“明月松间照，清泉石上流”，得身心之清明。(总结句)
素材运用
对方辩友，重视自我才能活出生命的意义与精彩。(观点句)
人生天地间，忽如远行客。我们如寄生于天地间的蜉蝣，又如不知晦朔春秋的朝菌蟪蛄，在这样短暂的生命旅程里，如果不听从自己的想法，没有重视自我，那生又何幸，死又何悲 (阐释句)古有陶渊明“饥冻虽切，违己交病”，毅然不为五斗米折腰。回归田园后，陶渊明则“泛览周王传，流观山海图”，尽享独立之精神、自由之思想。重视自我，陶渊明的思想之花可谓是灼灼其华;今有李子柒远离尘世喧嚣，和每一棵树握手言欢，同每一株草耳鬓厮磨，在松花酿酒、春水煮茶中觅得田园诗意。重视自我，李子柒没有随大流扎堆大城市，而是在田园中抚慰疲惫的心。(事例句&分析句)重视自我，他，和她，终究活成了别人艳羡的模样。(总结句)
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