资源简介

“职业精神探索馆”之“敬业展区”与“乐业展区”
——《敬业与乐业》教学设计（2课时）
一、课程基本信息
课程名称：九年级上册《敬业与乐业》（第1课时）
课时安排：1课时（45分钟）
教材版本：统编版语文九年级上册
单元主题：第二单元 君子自强不息
二、教学指导思想
以《义务教育语文课程标准（2022年版）》为指导，聚焦“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”核心素养，结合单元“君子自强不息”主题，以“‘职业精神探索馆’参观”为情景主线，通过任务探究引导学生梳理议论文结构、分析“敬业”内涵，培养文本细读能力与职业精神认知。
三、内容分析
本课时选取《敬业与乐业》第1-6段（议论文“引论+本论（敬业）”部分）：
背景依托：文本是梁启超1922年对上海中华职业学校学生的演讲，针对当时青年“职业迷茫”问题，倡导“敬业乐业”的职业态度，为理解“职业精神”奠定时代基础。
核心内容：以“演讲”为文体特点，先借“礼记”“老子”名言引出中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门” ，再分论“敬业”——阐释“敬业”定义（“主一无适便是敬”），用“佝偻丈人承蜩”“木匠与政治家”等例子、引用孔子名言论证“为何敬业”“如何敬业”。
文体关联：紧扣议论文“论点、论据、论证”三要素，本课时以“梳理论点+分析‘敬业’的论证逻辑”为核心，为下一课时探究“乐业”铺垫。
四、学情分析
已有基础：九年级学生已掌握议论文“论点、论据、论证”基本概念，有“职业”的生活感知（如父母职业、理想职业），具备初步梳理文本结构的能力。
潜在困难：对“主一无适”“坐这山，望那山”等文言语句理解较浅；对“敬业”的认知易停留在“认真工作”表层，难关联“职业平等”“人生价值”；对引用论证的作用（如引用孔子名言的目的）易忽视。
学习需求：需借助“身边职业案例”拉近与文本的距离，通过“任务卡”将抽象的“论证逻辑”转化为可操作的分析步骤。
五、教学目标
语言建构与运用：积累“旁骛、亵渎、佝偻”等字词，梳理中心论点与“敬业”分论点。
思维发展与提升：分析论证“敬业”的方法（举例、引用），理解论证逻辑。
审美鉴赏与创造：品味演讲语言的通俗性（如“拉黄包车与当大总统同一价值”）。
文化传承与理解：初步认同“敬业”是“自强不息”的职业体现，关联身边职业案例。
六、教学重难点
教学重点：梳理中心论点与“敬业”分论点，分析论证“敬业”的方法。
教学难点：理解“职业平等”内涵，体会引用论证对强化“敬业”观点的作用。
七、教学方法
情景教学法（创设“职业精神探索馆”）、任务驱动法（论点梳理、论证分析）、
小组合作法、朗读品味法。
八、教学过程（情景贯穿：“职业精神探索馆”之“敬业展区”）
（一）环节1：情景导入——“探索馆·职业初印象”（5分钟）
情景创设：教师展示“职业精神探索馆”虚拟海报（含医生、教师、快递员、环卫工人等职业图片），提问：“走进探索馆，这些职业你熟悉吗？你觉得他们‘做好工作’最重要的是什么？”
学生活动：同桌分享1分钟“对某职业的印象”（如“快递员要准时送件”“老师要认真讲课”），2-3名学生全班分享。
引入文本：教师过渡：“大家说的‘认真’‘负责’，其实就是‘敬业’的雏形。100年前，梁启超先生在演讲中专门谈‘敬业与乐业’，今天我们走进探索馆‘敬业展区’，看看他眼中的‘敬业’是什么。” 出示文本开篇名言：“敬业乐业，是人类生活的不二法门。”
（二）环节2：初读感知——“探索馆·论点导航图”（10分钟）
任务布置：发放“论点导航图”任务卡，要求：①默读第1-6段，圈画关键句；②小组合作（4人一组），填写“中心论点→‘敬业’分论点（定义+为何敬业+如何敬业）”。
层级 关键句（从文中摘录）
中心论点 敬业乐业，是人类生活的不二法门
敬业·定义 主一无适便是敬（或“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”）
敬业·为何做 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的；拉黄包车与当大总统同一价值
敬业·如何做 惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬；坐这山，望那山，一事无成
学生活动：①独立默读圈画（5分钟）；②小组讨论整合，派代表上台展示“导航图”，教师补充修正（如明确“中心论点在第5段”）。
教师点拨：强调演讲文体特点——论点明确、语言通俗，“导航图”就是演讲的“思路骨架”，让听众清晰懂观点。
字词积累：抽查“旁骛（wù）、亵渎（xiè dú）、佝偻（gōu lóu）”等字词读音与词义，结
合语境造句（如“上课不旁骛，就是对学习的‘敬’”）。
（三）环节3：精读品论——“探索馆·敬业论证展”（20分钟）
情景过渡：教师引导：“‘敬业展区’有两个‘论证展台’——‘例子展台’和‘名言展台’，请大家找找文中用了哪些例子、引用了哪些名言，说说它们如何证明‘敬业’。”
任务一：析“例子展台”（10分钟）
要求：找出论证“敬业”的例子，填写表格，小组讨论“例子的作用”。
例子 对应观点 作用分析
佝偻丈人承蜩 敬业要“注意力集中” 用古人故事，通俗证明“主一无适”才能做好事，增强说服力
木匠做桌子、政治家治国 凡职业没有不是可敬的（职业平等） 用常见职业对比，打破“职业高低”偏见，让“敬业适用于所有职业”更易理解
学生活动：①独立填表（3分钟）；②小组分享（5分钟）；③1组代表发言，教师总结：例子“接地气”，是演讲“让听众听懂”的关键。
任务二：品“名言展台”（8分钟）
要求：找出引用的名言，思考“引用目的”。
引用内容 引用对象 目的分析
“主一无适便是敬” 朱熹 给“敬业”下权威定义，让观点有理论支撑
“素其位而行，不愿乎其外” 孔子 证明“敬业要专注当下职业，不贪求其他”，强化“如何敬业”的观点
学生活动：①全班齐读名言（2分钟）；②自由发言分析目的（4分钟），教师点拨：引用名人名言，让“敬业”观点更具权威性。
朗读体验：全班齐读第6段（“总之，人生在世……便是敬”），要求语速适中、语调肯定，读出“职业平等、敬业可敬”的坚定态度。
（四）环节4：拓展延伸——“探索馆·我的敬业观察”（5分钟）
情景提问：“‘敬业展区’参观完了，你能说说身边谁体现了‘敬业’吗？比如老师、父母、小区的保安。”
学生活动：自由发言（如“妈妈当护士，夜班也认真照顾病人”“保安叔叔每天准时守门，登记访客”）。
教师小结：“这些‘认真做好分内事’的行为，就是梁启超说的‘敬业’。下节课我们继续参观‘乐业展区’，看看他为什么说‘乐业’比‘敬业’更进一层。”
（五）环节5：布置作业（5分钟）
背诵“凡职业没有不是神圣的……同一价值”（第6段）；
用30字写“身边人的敬业小事”，标注“他体现的敬业点”；
预习第7-9段，圈出与“乐业”相关的关键句。
九、板书设计
《敬业与乐业》（第1课时）——“职业精神探索馆·敬业展区”
论点导航：中心论点：敬业乐业是人类生活的不二法门分论点（敬业）：定义（主一无适）→为何（职业平等）→如何（专注忠实）
论证展台：例子：佝偻丈人承蜩、木匠与政治家（通俗、接地气）引用：朱熹、孔子（权威、强支撑）
核心认知：敬业=职业平等+专注做好事
《敬业与乐业》教学设计（第2课时）
一、课程基本信息
课程名称：九年级上册《敬业与乐业》（第2课时）
课时安排：1课时（45分钟）
教材版本：统编版语文九年级上册
单元主题：第二单元 君子自强不息
二、教学指导思想
以核心素养为导向，延续“职业精神探索馆”情景，聚焦议论文“论证深化与主题升华”，通过“任务探究+辩论”引导学生分析“乐业”内涵、整合论证方法，理解“敬业乐业”与“自强不息”的关联，培养批判性思维与职业价值认知。
三、内容分析
本课时选取《敬业与乐业》第7-9段（议论文“本论（乐业）+结论”部分）：
核心内容：以“乐业”为核心，先反驳“做工苦”的观点，再从“身入其中”“奋斗前去”“比较骈进”“省却烦恼”四方面论证“为何乐业”；最后总结“敬业即是责任心，乐业即是趣味”，呼应中心论点，强调“敬业乐业”是“人生合理的生活”。
主题关联：通过“乐业”深化“敬业”——“乐业”是“敬业”的更高境界，二者共同构成“自强不息”的职业态度，呼应单元主题。
手法重点：对比论证（“做工苦”与“乐业”的对比）、道理论证（分析“乐业”的四层原因），是深化观点的关键。
四、学情分析
已有基础：上节课已梳理“敬业”论点与论证，对“职业平等”有初步认知；能识别举例、引用论证，具备初步分析议论文逻辑的能力。
潜在困难：对“乐业”的内涵（“趣味”不是“轻松”，而是“奋斗中的快乐”）易误解；对“敬业”与“乐业”的关系（前者是基础，后者是升华）难厘清；对“结论部分如何呼应中心论点”缺乏关
注。
学习需求：需通过“情景辩论”“生活案例”将“乐业”与自身关联，通过“论证方法整合表”理清“敬业-乐业”的逻辑递进。
五、教学目标
语言建构与运用：理解“骈进、省却”等字词，梳理“乐业”的论证逻辑，把握结论与中心论点的关联。
思维发展与提升：分析论证“乐业”的方法（对比、道理），厘清“敬业”与“乐业”的关系。
审美鉴赏与创造：体会演讲语言的哲理美（如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。
文化传承与理解：认同“乐业”是“自强不息”的更高体现，关联自身理想职业谈“乐业”。
六、教学重难点
教学重点：分析论证“乐业”的方法，理解“敬业”与“乐业”的递进关系。
教学难点：体会“乐业”的“奋斗趣味”内涵，理解结论对“人生合理生活”的阐释。
七、教学方法
情景教学法（“职业精神探索馆·乐业展区”）、任务驱动法（论证分析、关系梳理）、
小组辩论法、朗读品味法。
八、教学过程（情景贯穿：“职业精神探索馆”之“乐业展区”）
（一）环节1：情景导入——“探索馆·乐业预告”（5分钟）
情景创设：教师手持“乐业展区”导览卡，提问：“上节课我们在‘敬业展区’知道‘要认真做事’，但有人说‘工作太累，哪来快乐？’‘乐业展区’的第一块展板就写着‘做工苦，难道不做工就不苦吗？’大家觉得‘工作中能有快乐吗？’”
学生活动：自由发言（如“喜欢画画，画一天也不觉得苦”“做题解出来会开心”），教师板书关键词（快乐=兴趣/成就感）。
引入任务：“今天我们先参观‘乐业展区’，分析梁启超的‘乐业理由’，再开展‘职业是否需要乐业’小辩论。”
（二）环节2：精读品论——“探索馆·乐业论证墙”（15分钟）
任务一：找“乐业理由”，填分析表（10分钟）
要求：默读第7-8段，找出反驳“做工苦”的观点、论证“乐业”的四层理由，小组讨论“论证方法”。
论证内容 论证方法 分析（如何证明“乐业”）
反驳“做工苦”：不做工更苦 对比论证 用“做工”与“不做工”对比，打破“工作即痛苦”的偏见，为“乐业”铺垫
乐业理由1：身入其中，找趣味 道理论证 如“学理的人搞发明，乐在其中”，说明“投入才能发现趣味”
乐业理由2：奋斗前去，得快乐 道理论证 如“爬山越往上越累，但看到风景更快乐”，说明“奋斗中的成就感是趣味”
乐业理由3：比较骈进，添动力 道理论证 与同行比进步，在竞争中获趣味
乐业理由4：省却烦恼，得安心 道理论证 专注工作可忘记烦恼，从“无烦恼”中得趣味
学生活动：①独立填表（5分钟）；②小组分享（3分钟）；③1组代表发言，教师总结：四层理由从“投入”到“奋斗”再到“心态”，层层递进，让“乐业”更易理解。
朗读体验：全班齐读第8段（“孔子说：‘知之者不如好之者……’”），要求语调轻快、读出“发现趣味”的愉悦感，体会“乐业”的积极态度。
（三）环节3：深度探究——“探索馆·敬业与乐业关系站”（10分钟）
情景过渡：教师引导：“‘乐业展区’有个‘关系站’，大家想想：梁启超为什么先谈‘敬业’，再谈‘乐业’？二者有什么关系？”
任务布置：发放“关系梳理卡”，小组讨论5分钟，完成填空并阐述理由。
概念 核心内涵 二者关系（递进/并列） 理由分析
敬业 专注、忠实做事 递进关系 先“认真做”（敬业），才能“从中找快乐”（乐业）；乐业是敬业的更高境界，让敬业更持久
乐业 从工作中得趣味
学生展示：每组派1名代表发言，教师小结：“敬业是‘责任’，乐业是‘趣味’——有了责任打底，趣味才不会浮于表面；有了趣味驱动，责任才不会变成负担，这就是‘自强不息’的职业态度。”
（四）环节4：拓展辩论——“探索馆·职业价值辩论会”（10分钟）
情景创设：教师宣布“辩论主题：未来职业，‘敬业’和‘乐业’哪个更重要？”，分为“敬业更重要”（正方）和“乐业更重要”（反方），每组选2名代表参赛。
辩论规则：①双方各发言2分钟（先正方，再反方）；②发言需结合文本观点或生活案例（如正方：“没有敬业，乐业就是‘三分钟热度’”；反方：“没有乐业，敬业会变成‘煎熬’”）。
教师总结：“其实二者相辅相成——敬业是基础，乐业是动力，合起来才是‘人生合理的生
活’，这也是梁启超想告诉我们的核心。”
（五）环节5：总结与作业（5分钟）
文本总结：全班齐读第9段（“我生平最受用的有两句话……”），教师点拨：结论呼应“敬业乐业是不二法门”，强调“敬业即责任心，乐业即趣味”，让“自强不息”落地到职业生活中。
布置作业：
完成“职业精神探索馆”参观总结：用一句话概括“敬业”与“乐业”的关系；
二选一：①以“我的理想职业与乐业”为题，写50字短文；②给父母写一段话，谈谈你从他们工作中看到的“敬业”或“乐业”；
回顾全文，整理本文的论证方法（举例、引用、对比），各举1例。
九、板书设计
《敬业与乐业》（第2课时）——“职业精神探索馆·乐业展区”
乐业论证：反驳“做工苦”（对比）→ 四层理由（道理论证：投入→奋斗→比较→心态）
二者关系：敬业（责任）→ 乐业（趣味）【递进：基础→动力】
核心主题：敬业乐业=人生合理的生活（自强不息的职业体现）

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