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(共28张PPT)
中华文明究竟诞生于何时？起源于何地？
《全球通史》中欧亚大陆的古典文明，关于中国的部分是直接从商朝开始的。
文明起源的争议
斯塔夫里阿诺斯
第 3 课
中 华 文 明 的 起 源
北京人复原像
生产生活
打制石器
学会用火
距今约6000年前的半坡居民半地穴式房屋
距今约7000年前的河姆渡人干栏式建筑
生产生活
①使用陶器 ②原始农业
③饲养家畜 ④定居生活
旧石器、新石器时代的人类跨过文明的门槛了吗？
中国何时进入文明社会？
早期国家和文明的起源
壹
文明的要素/标准有哪些？
文明三标志：私有制、阶级和国家产生
生产力
的发展
剩余产品出现
私有制出现
出现贫富分化
阶级分化
国家
产生
早期国家和文明的起源
壹
良渚古城
位置
地点
时间
南方长江流域
浙江余杭
距今约5300-4300年
良渚古城
阅读地图和教材，找到良渚古城的位置和时间。
良渚古城和陶寺古城
贰
（良渚古城）南北1900米，东西1700米，城墙墙基宽20—150米，高约４米……在内城城墙之外，有宽数十米的壕沟。
——王巍赵辉《“中华文明探源工程”及其主要收获》
军事防御工程
早期城市
根据考古信息，推测城墙的作用？
良渚古城和陶寺古城
贰
内 城
外 城
外城约630多万平方米≈
8个紫禁城
内城约300多万平方米
教师引导:沉浸式观看并了解良渚古城结构、大型水利系统建设，并提出疑问，什么样的情况下才能组织修建如此庞大的工程，没钱行吗？没有一个强有力的王去号召行吗？从而得出结论
良渚古城及外围水利系统复原结构示意图
山前长堤
平原堤坝
平原堤坝
谷口高坝
高坝库区
宫殿区
内城
外城
经过估算，修建城内高台、内城、外城和巨型水坝的工程量为3600万个工作日，如果动用1万劳动力不间断地修建，大约也需10年的时间才能完成。-王巍《中华文明探源工程》
水利和宫城等大工程的修建需要什么条件？说明了什么？
结论1:良渚古城统治者具有较强的调动、组织能力
良渚古城和陶寺古城
贰
仓储区
发现了约20万千克
炭化稻谷
20万kg稻谷能说明什么？城中没有农业区又能反映什么信息？
结论2:良渚社会较高的经济发展水平
统治者具备强大的资源调动和组织能力
良渚古城和陶寺古城
贰
反山
姜家山
瑶山
最高等级墓葬
较高等级墓葬
中等级墓葬
低等级墓葬
最高等级墓葬
良渚古城和陶寺古城
贰
卞家山M20
文家山M1
反山M12
低等级
高等级
中等级
推测以下墓葬的等级？你的依据是什么？
这些墓葬能反映什么信息？
结论3:良渚社会已出现私有制，且阶级分化已经相当明显
大量玉礼器
少量玉礼器和部分陶器
无随葬品
良渚古城和陶寺古城
贰
良渚王的随葬品复原图
良渚古城和陶寺古城
贰
央博复原良渚王形象
玉琮
玉钺（yuè）
神人兽面纹的广泛存在于各种玉器上，说明了什么信息？
武器：军事权力
礼器：祭祀权力
良渚古城和陶寺古城
贰
根据该人物手持的玉器，如何证明他是良渚国王？
结论4:良渚人很可能形成统一的崇拜对象
结论
考古发现
卞家山M20
玉钺
良渚古城及外围水利系统复原结构示意图
山前长堤
平原堤坝
平原堤坝
谷口高坝
高坝库区
宫殿区
内城
外城
反山M12
玉琮
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入文明社会。
城市
私有制、阶级分化
以王为首的统治阶级
良渚古城和陶寺古城
贰
综合上述良渚的考证，能得出什么结论？
考古学家，剑桥大学的博士
第43届世界遗产大会2019年申遗成功现场
良渚古城和陶寺古城
贰
中华文明的起源地只有长江流域吗？
“良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了‘国家’的标准，这就是中国文明的起源。”
▲陶寺遗址考古现场
陶寺古城
位置
地点
时间
北方黄河流域
山西襄汾
距今约4300-4000年
阅读教材17页，对比良渚，说明陶寺古城是否进入文明社会？
良渚古城和陶寺古城
贰
良渚古城 陶寺古城 符合文
明标准？
出现私有制
出现阶级分化
出现早期国家
发现了墓葬随葬品
随葬品数量有明显的差别，用人殉葬
出现了城市（宫城）、有较高的经济水平、产生公共权力（王）
√
√
√
陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现早期国家，进入文明社会。
良渚遗址
陶寺遗址
焦家遗址
凌家滩遗址
二里头遗址
红山遗址
石家河遗址
三星堆遗址
石峁(mǎo)遗址
殷墟遗址
观察地图，说明中华文明的起源地有何特点？
新石器时代的中国，直至夏商时期，都同时存在着发展水平相近的众多文明，散布在中国的四面八方，犹如天上群星之星罗棋布。
——苏秉琦
中华文明的源头具有多元（源）性
良渚古城和陶寺古城
贰
良渚遗址
陶寺遗址
焦家遗址
凌家滩遗址
二里头遗址
红山遗址
石家河遗址
三星堆遗址
石峁(mǎo)遗址
殷墟遗址
良渚古城和陶寺古城
贰
石峁(mǎo)遗址
石家河遗址
殷墟遗址
陶寺遗址
凌家滩遗址
不同遗址出土的“撞脸兽”“撞脸龙”等文物，可能说明什么信息？
文明的交流融合
中原引领发展
石家河遗址
殷墟遗址
良渚古城和陶寺古城
贰
哪个区域是交流融合的中心？理由是什么？
中华文明起源的特点：多元一体、中原核心
黄帝
华夏族
炎帝
蚩尤
其他部落
炎黄部落
阪泉之战
涿鹿之战
败
败
远古的传说
叁
阅读教材p18第三段，完成以下示意图。
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
各族错居杂处
交往、交流
相互融合
炎黄联盟的传说和材料反映了华夏民族形成有何特点？
众多民族不断交往、交流，逐渐融合而成，具有多元一体的特征
炎帝黄帝——人文初祖
世界华人——炎黄子孙
远古的传说
叁
三、尧舜禹的禅让
尧
舜
禹
部落联盟首领通过什么方式传承？
开垦农田
发展历法
制定刑法
完善制度
治理水患
禅让
让位
禅让制：传位贤德之人（p18-4）
远古的传说
叁
远古的传说和真实的历史之间有什么区别和联系？
史实
D
经过人们主观
加工表述出来
传说
文字发明以前人们口耳相传的神话传说
真实存在的客观事实
传说与历史
肆
区别
区别
联系
考古挖掘证实
D
考古发现的遗址遗物为中华文明的起源提供实证、具体的历史场景和物质证据；
远古传说在流传过程中带有了一定的虚构夸张神话色彩，但能够从精神层面反映了古代人民的生活观念和价值体系。
说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。
传说与考古发现
肆
终
本课小结
中华文明的起源
文明起源
文明三标
私有制
良渚古城：
炎帝、黄帝：
多元一体
中原核心
禅让制：
远古传说
阶级
国家
陶寺古城：
实证距今5000年，长江下游出现早期国家
实证距今5000年，黄河中游出现早期国家
华夏族、人文初祖
推举贤德之人 大禹治水

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