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莲又称荷花、水芙蓉。它很早就出现在我国文人的笔下。在他们的作品中，莲或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。
新课导入
爱莲说
文体知识
说：“说”是古代的一种议论性文体。既可叙事也可议论。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。代表作有《爱莲说》《马说》。
走近作者 写作背景
《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔宋代哲学家，理学派开山鼻祖。因世居濂溪，被称为濂溪先生。周敦颐非常博学，人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。
周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康郡守时写的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
朗读指导
爱莲说 周敦颐（yí）
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃（fán）。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤（yū）泥/而不染，濯（zhuó）清涟（lián）/而不妖，中通/外直，不蔓（màn）/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵（xiè）玩焉。
予/谓菊，花之隐逸（yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
爱莲说
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
疏通文意
疏通文意
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲——莲（从）淤泥里生长出来，却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？
①“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 生长环境：高洁、质朴。
②“中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植”。体态：正直。
③“香远益清”。 气味，芳香，芳名远播。
④“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。 风度气质：庄重、清高、品行端正。
这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。
读懂内容
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文： 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那应当人很多了。
疏通文意
抢答赛。
（1）文中的重要词语的含义。
◆古今异义
亭亭净植（ ）
古义：竖立 今义：栽种
◆一词多义
之
水陆草木之花（ ）
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
菊之爱（ ）
助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
宾语前置的标志
◆词类活用
不蔓不枝（ ）
名词用作动词。横生藤蔓；旁生枝茎
màn
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也。
“……者也”表判断
省略句：
予独爱莲之出淤泥而不染
“出”后省略介词“于”，可补充为“予独爱莲之出（于）淤泥而不染”
◆文言句式
作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？
①“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 生长环境：高洁、质朴。
②“中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植”。体态：正直。
③“香远益清”。 气味，芳香，芳名远播。
④“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。 风度气质：庄重、清高、品行端正。
这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。
读懂内容
认为莲与君子有哪些相同之处？
①生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。
②体态香气：“中通外直，不蔓不枝,香远益清”
通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬。
③风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”
志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
读懂内容
作者眼中的“莲”具有哪些品质？
不同流合污；不孤芳自赏；通达正直，行为端正；
志洁行廉，美名传扬；仪态庄重，令人敬重。
文中不仅写了作者喜欢的莲，还写了陶渊明喜爱的菊花、世人喜欢的牡丹，这样写有什么作用？各组代表展示探究结果。
合作探究一
菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士，与莲的“出淤泥而不染”的君子高洁品格相似，从正面衬托莲；牡丹是富贵者，它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附权贵的庸碌之辈，从反面来衬托莲的质朴、自然。
合作探究二
对于隐逸者、富贵者、君子这三种人，作者在文中做出了怎样的评价？结合下列资料，探究作者这样评价的目的。各组代表展示探究结果。
陶渊明一生清廉，为官多年，最后因不愿为五斗米折腰而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和《饮酒》诗系列。
资料一：
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩风气，更是盛行于长安。
很多古诗文中都有描述自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了当时追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。
资料二：
以菊、牡丹、莲喻隐逸者、富贵者、君子三种人，以三种“爱”象征三种生活态度。作者结尾处“鲜有闻”“同予者何人”“宜乎众矣”对三种人的人生态度做出评价，爱菊者少而难得，爱莲的同道之人没有，爱牡丹的贪慕富贵的俗人太多！运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。也暗示作者厌恶争名夺利的世态，委婉隐晦地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
联系生活
如何理解莲“出淤泥而不染”的人生境界？
莲“出淤泥而不染”所体现的是一种高洁、遗世独立的人生境界，因为莲在污浊的环境中生长，不被污泥沾染，就如同君子处在纷扰的世俗中，却能保持人格的独立、自身的清白，不被污染，不会同流合污。
模仿课文，运用托物言志的方法写一篇200～300字的小短文，表达自己的志向。
课后作业
板书设计
爱莲说
莲
生长环境体态香气风度气质
君子→托物言志
菊→隐逸者→逃避现实→正衬
牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
不慕
名利,
洁身
自好

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