资源简介

(共18张PPT)
城市生活vs田园风光
归园田居（其一）
陶渊明
名：潜
字：元亮
自号：五柳先生
谥号：靖节先生
中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
诗风：平淡自然
陶渊明
简历：
29岁任江州祭酒，不久辞任
34岁入桓玄幕府参军，三年后母丧回浔阳居丧
40岁任镇军参军，不久辞去
41岁投奔刘敬宣做敬威参军，4个半月后被辞官
41岁应辟彭泽县令，80余天后自解印绶，归隐田园
“不为五斗米折腰”
东晋末一位文人在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，走向田园过上了隐逸生活。
北京大学中文系教授袁行霈先生经过考证，认为：“园田居”乃渊明之一处居舍，其少时所居，地近南山，即庐山。他二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归“园田居”，大约三十年也。按照袁行霈教授的观点，题目的读法应该是“归/园田居”，应该是一个动宾短语。
解题
诗中与之相关的词语 特点
尘俗世界
田园世界
尘网、樊笼
丘山、旧林、故渊、自然
拘束、繁忙
自由、悠闲、诗意
一、感知“田园世界”
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
二、赏析“田园世界”
从抓意象、绘诗境、抓关键词、析手法、明背景、对比阅读等角度来赏析田园世界。
近景所见：土地、草屋、榆柳、桃李
远景所闻：村落、炊烟、狗吠、鸡鸣
远近结合、动静结合
淡远静穆
乐守清贫
喜悦自在
恬静幽雅
白描：以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的效果，平中见奇，淡而有味。
作者描写的都是平平常常的事物，为何写得如此美呢？
从诗歌的描写中，可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。把平常农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴含着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。（情景交融）
陶渊明笔下的田园世界这么美好，现实中的归隐生活的真的如此美好吗？
《五柳先生传》：性嗜酒，家贫不能常得……环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：夏日长抱饥，寒夜无被眠。
《乞食》：饥来驱我去，不知竟何之。 行行至斯里，叩门拙言辞。
三、探究“田园世界”
陶渊明乞食时的痛苦惶恐、家境的破败如在眼前。陶渊明是从彭泽县令这个职位上辞官归园田的，县令虽然是小官，但满足一家人的生活。但是，陶渊明还是毅然决然地辞了官。在陶渊明的眼里，有什么比穷困更难忍受？请结合作品说一说你的看法。
性本爱丘山
误落尘网中
近代学者逯钦立先生所编的《陶渊明年谱》记载，在东晋安帝隆安三年，陶渊明三十五岁的时候，浙江会稽发生了孙恩变乱。当时军阀桓玄，还远没有表示出要篡位的野心，只是军事力量很强大。他曾经上表文给晋安帝，说他具备充实的军事力量，愿意带兵去讨平孙恩的叛乱。而替桓玄到皇帝那里上表文的就是陶渊明。陶渊明这一次出仕，很可能他是有理想的，他觉得孙恩是叛乱，如果替桓玄上表给皇帝，为讨平叛乱、安定天下尽一点力量，也未尝不是一件好事。
晋安帝元兴元年桓玄带兵打下了建康，俘虏了晋安帝。那个时候陶渊明就已经不在桓玄的手下做事了，这一年陶渊明是三十八岁。
与此同时，刘裕的队伍也开始强大起来。刘裕的职位是镇军将军，陶渊明就做过镇军参军。桓玄已经叛乱了，他当年加入桓玄的军队时是孙恩在叛乱，现在是桓玄叛乱，而刘裕要讨平桓玄，所以陶渊明就又加入了刘裕讨伐桓玄的军队，做了镇军参军的职务。
《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》
和贫困比较起来，社会的动乱、官场的污浊使陶渊明更难以忍受。从这里，我们可以看到一个坚守节操、独善其身、宁可穷困乞食也要坚持自己的人格操守， 而绝不与黑暗现实苟合的陶渊明的形象。在物欲横流、黑白颠倒的社会中，陶渊明坚守自己精神上的一片净土，这正是他人格上的可贵之处。
杂诗（其五）
忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。
气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。
前涂当几许，未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧。
这种归隐丘山的喜悦背后，是理想的幻灭，是无奈的选择，是深沉的痛苦。
作业
陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？请写一写你的看法，300字左右。

展开更多......

收起↑