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(共25张PPT)
由葡人、荷人从欧洲，西人从美洲带来的白银，加上日本流出的白银，构成明季白银内流的主要源泉，总数可达在35000万西元以上。
—庄国土《16—18世纪白银流入中国数量估算》
第四单元
明清中国版图的奠定与面临的危机
第14课 明至清中叶的经济与文化
黄
宗
羲
【课标要求】了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化
【课标要求】
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
【学习目标】
1.以唯物史观为指导，分析明清时期经济结构的发展变化，正确认识明清时期经济发展的原因及其局限性。
2.了解李贽和明末清初三大进步思想家的思想主张，从唯物史观的角度理解其思想是明清时期政治经济发展的产物。
3.了解明清时期的小说和戏曲，分析明清时期科技著作呈现的总结性特点，分析文化与时代背景之间的关系。
根据课本内容，为下列观点作出合理的历史解释
1500年至1800年“经济全球化中的东方”是世界经济的中心，换言之，当时的经济中心不在欧洲，而在亚洲特别是中国。
——【德】弗兰克《白银资本》
海外市场
中国
农业
手工业
商业
全球贸易
一、社会经济的发展与局限
农业
（谈）参生有心算,居湖乡,田多洼芜,乡之民逃农而渔,田之弃弗辟者以万计。参薄其值收之,佣饥者,给之粟,凿其最洼者池焉······池以百计,皆畜鱼,池之上为梁为舍,皆畜豕,谓豕凉处,而鱼食豕下，皆易肥也。塍之平阜植果属，其污泽之植菰属，可哇植蔬属，皆以千计······视田之入复三倍。（注：参即谭晓）
——邵圭潔《北虞集》
根据材料及课本，总结明清时期农业发展的新现象
▲《盛世滋生图》（局部）
1.高产作物传入,粮食产量提高
2.经济作物种植广泛
3.农业生产结构多样化
农产品
商品化程度提高
一、社会经济的发展与局限
手工业
吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361
◎清《盛世滋生图》染坊
请同学们阅读课本史料，概括明清手工业出现的新经营方式、新生产关系。
新经营方式：
新生产关系：
手工工场
自由雇佣劳动
根本原因：社会生产力和商品经济的发展。
一、社会经济的发展与局限
商业
美洲白银
大量流入
货币变化
长途和
大额贸易
贸易情况
地域商帮
实力雄厚
商人群体
工商业市镇
贸易网络
市场枢纽
1630年，一位长期生活在菲律宾的西班牙传教士在其著作中描述：“中国可以说是世界上最强盛的国家，甚至可称它为全世界的宝藏，因为银子流到那里以后便不再流出”。
——全汉昇《明清间美洲白银的输入中国》
一、社会经济的发展与局限
探究：有学者认为，在西方工业化成功以前的明清时期，中国凭借着在丝绸、瓷器等方面的出口，与世界上任何国家进行贸易都是顺差，因此大量白银流入中国。请分析中国制造当时为何能在国际市场上具有超强的竞争力？
材料1:
中国的丝绸工业具有长期发展的历 史，技术比较进步，成本比较低廉，产量比较丰富，所以中国产品能够远渡太平洋，在西属美洲市场上大量廉价出售，连原来独霸该地市场的西班牙丝织品也大受威胁。
----全汉昇：《略论新航路发现后的海上丝绸之路》
参考思路：历史悠久，技术先进，成本低，产量大，融入了国际市场
贸易出超：出口贸易总额大于进口贸易总额，又称“贸易顺差”
贸易入超：进口贸易总额大于出口贸易总额，又称“贸易逆差”
一、社会经济的发展与局限
新航路开辟
高产作物
农产品商品化程度提高
私营手工业发展
商业繁荣
白银
局限
从“徽商葛士巽”的故事看社会经济的局限
葛士巽，扬州府人，少学书，长大后因家贫弃书行贾。“家既饶，因大治茔墓，经田畴，建庐舍而求名师以课诸子甚严，曰：“吾废学以养吾亲，今吾无仰于若，若甘食美衣而不幅以学且生邪心’”要诸子一心向学无耽于逸乐。
——张明富《“贾而好儒”并非徽商特色》
问题一：葛士巽经商之后，是如何使用这些财富的？其实质反映？
问题二：作为徽商的葛士巽是如何教养子弟的？其实质反映？
购田置地、修建祖庙、兴办学堂（没有用于资本的扩大再生产）
要求子弟读书以便走科举之路
实质：小农经济仍占主导地位；政府仍实行重农抑商政策
实质：专制统治下，儒家“学而优则仕”的理论深入人心
一、社会经济的发展与局限
（一）陆王心学
1.背景：程朱理学逐渐失去活力
2.内容：
（1）宇宙观：
材料：
心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？
心之本体即是天理。
良知者，心之本体。
——明·王守仁《传习录》
良知即天理
王守仁，世称阳明先生，浙江余姚人，代表作《传习录》
材料：是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
——《王文成公全书》卷26《大学问》
二、思想领域的变化
（2）人生观
：致良知
：知行合一
材料：良知即是未发之中……人人之所同具者也。但不能不昏蔽于物欲，故须学以去其昏蔽。
——明·王守仁《传习录》
圣贤境界
材料：真知即所以为行，不行不足谓之知。圣学只是一个功夫，知行不可分作两事。
——明·王守仁《传习录》
（3）方法论
（一）陆王心学
二、思想领域的变化
对比 程朱理学 陆王心学
不同 认识“理” 理在心外
实现“理” 格物致知 （向外求理）
相同 世界本原 思想实质 理是世界的本原 以儒家的纲常伦理来维护专制统治 理在心内
致良知、知行合一
（向内求理）
3.特点：
（1）强调主观能动性，激励人们奋发励志
（2）隐含一定的平等和叛逆的色彩
主观唯心主义
（一）陆王心学
二、思想领域的变化
（二）离经叛道——李贽
材料：穿衣吃饭，即是人伦物理。
——《焚书》
1.提倡个性自由
材料：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。
——《续焚书》
2.蔑视权威和教条
3.否定传统伦理道德标准
材料：然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊数也。
——《焚书》
李贽，字宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。李贽幼年家贫，跟随教书谋生的父亲识字读书，二十二岁中秀才，二十六岁中举人。历共城教谕、国子监博士，。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎于狱中。代表作有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》。
二、思想领域的变化
思想家 材料 思想主张 意义
黄宗羲 ①为天下之大害者，君而已矣；君与臣，共曳木之人也； ②世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
王夫之 以天下论者，必循天下之公 顾炎武 ①以天下之权，寄天下之人…人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣 ②有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 …保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责高耳矣! ①抨击君主专制制度
②反对重农抑商，提出“工商皆本”
①批判高度集权的政治制度，主张“众治”
②天下兴亡，匹夫有责（梁启超概括）
批判高度集权的政治制度
③“经世致用”（实学）
促进了思想界的活跃
“梨洲老人”
《明夷待访录》
《明儒学案》
“船山老人”
“亭林先生”
《日知录》
《天下郡国利病书》
（三）清初三先生
二、思想领域的变化
问题探究
思考：哪些因素促进明清思想的发展？（角度：经济、政治、思想）
①经济：商品经济发展，市民阶层扩大，个性解放诉求强烈
②政治：君主专制强化，社会急剧动荡
③思想：程朱理学逐渐僵化，失去活力
农业和私营手工业等诸领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念，要求私人资本的积累和地方权力的扩张，人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明中期，程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。 ——据汪高鑫《中国经史关系史》等整理
在城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及的背景下，明清的小说和戏曲取得了重要成就。
元末明初 ：施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国志通俗演义》，我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁；
明朝中期：吴承恩《西游记》，神话小说的杰作；
清朝中期：吴敬梓 《儒林外史》讽刺小说的杰作；曹雪芹《红楼梦》，我国古典现实主义文学的高峰
三、小说与戏曲
由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。—黄宗羲《柳敬亭传》
在市镇十分紧凑的街市范围之内，往往“工贾艺术杂处”……有外地来的客商，也有久居市镇的坐贾……作坊主及其雇用的工匠也是市镇人口中的一部分……也有亦工亦农的农业人口，还有仰食于市镇的脚夫、乐人、市井流氓……士大夫们往往会因为市镇的交通便利、经济发达和信息灵通，选择临近的市镇居住。于是，江南市镇便又成了一个区域的文化中心。
—卜宪群主编《中国通史5·明清》
三、小说与戏曲
领域 代表人物 代表成果 特点与地位
小说 施耐庵 《水浒传》 章回体小说
最早的两部长篇白话小说
罗贯中 《三国志通俗演义》 吴承恩 《西游记》 神话小说
吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说
曹雪芹 《红楼梦》 长篇小说
我国古代现实主义文学的高峰
享誉世界的名著
戏曲 汤显祖 孔尚任 《牡丹亭》 《桃花扇》 趋向长篇化、情节更加曲折复杂
昆曲、京剧（道光形成，徽汉合流）
三、小说与戏曲
明朝后期出现了几部总结性的科技著作，西方科技知识也得到一定范围的传播。
1.科技著作
医药学：李时珍《本草纲目》
农 学：徐光启《农政全书》
工艺学：宋应星《天工开物》
地理和地质学：徐弘祖《徐霞客游记》
2.“西学东渐”
(1)明朝后期:意大利人利玛窦等传教士来华传教,与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍,在一定范围内传播了西方科技知识。
(2)清朝前期:传教士运用欧洲测绘技术,帮助清政府绘制了较为精确的全国地图。
四、科技
利玛窦
（1552-1610）
《几何原本》
《坤舆万国全图》
合译西方科学书籍，在一定范围内传播西方科技知识
运用欧洲测绘技术，绘制较为精准的全国地图
伏尔泰（ 1694—1778）
欧洲本土的“热”是16世纪以来在华传教士等带回有关中国信息,经过欧洲人一定时日的消化吸收,在18世纪形成的总体而言对先进于己的中国近乎崇拜的认知。
—陈晓华《中西互动视角下伏尔泰对中国文化的解读》
四、科技
时期 人物 贡献 地位（意义）
明朝 李时珍
徐光启
宋应星
徐弘祖
利玛窦（传教士）
永乐朝
清朝 清前期
乾隆朝
《本草纲目》
古代医药学的总结性著作
《农政全书》
古代农学的总结性著作
《天工开物》
古代工艺学的总结性著作
《徐霞客游记》
地理学和地质学名著
翻译西方科学书籍；
绘制《坤舆万国全图》
传播了西方科技知识（西学东渐）
《永乐大典》
中国古代最大的类书
传教士帮助清廷绘制全国地图
《四库全书》
中国古代最大的丛书
特征
①多为总结性著作
②集中于实用科技
③西方的科技传播
四、科技
政治：
经济：
思想：
科技：
农业、手工业发展，商品经济繁荣，然而资本主义萌芽发展缓慢
出现提倡个性自由和反对专制的倾向，然而未撼动理学的统治地位
出现几部总结性的科技著作，然而缺少创新成就，逐渐落后于西方
封建君主专制达到顶峰，对外闭关自守
整体特征：明清封建社会走向没落，中国逐渐落后于世界潮流
【问题探究】有学者认为明清是高度繁荣的时期，也有学者认为明清时期中国逐渐走向衰落，你赞同哪个说法？
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战(1368－1840年)
第14课 明至清中叶的经济与文化
【史论要语】
1．明清时期，中国古代农耕经济达到了高峰阶段，农业、手工业、商业迅速发展。明朝后期，手工业领域出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。
2．陆王心学认为“心”是万物的本原，强调内心的修养，主张“致良知”等。
3．李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判君主专制统治和宋明理学、倡导经世致用，成为近代进步思想的先声。
4．明清小说将日常生活和普通市民都纳入创作视野，反映了当时社会的状况。
5．清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧。
6．明清的科技著作，对传统科技进行了总结，也吸收了西方的一些科技成果。
课堂小结
明至清中叶的经济与文化
社会经济 农业 ①新农作物输入中国（玉米、甘薯）；
②江南多种经营兴盛，经济作物繁多
手工业 出现新的经营手段（开设工场），使用自由雇佣劳动进行生产
商业 ①白银大量流入中国；
②商人群体形成（徽商、晋商）；
③以经济功能为主的工商业市镇兴起
思想 王守仁与心学：提出以“致良知”为核心的理论 李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 黄宗羲：抨击君主专制制度，反对重农抑商，提出“工商皆本”； 顾炎武和王夫之：对宋明以来高度集权的政治制度进行批判 文学 小说 《水浒传》、《三国志通俗演义》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》
戏曲 昆曲、京剧
科技 著作 《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》、《徐霞客游记》
西学东渐 ①传播西方科技知识；
②绘制较为精确的全国地图
谢谢聆听

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