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(共26张PPT)
经济活动的商品化趋势
三大趋势：
思想观念的“异端化”趋势
文学艺术的平民化、世俗化趋势
一大转型 明清之际中国社会的转型
1368年
明朝中期
1644年
《水浒传》
《三国志通俗演义》
三大进步思想家
两大矛盾：
自然经济与新经济因素的矛盾
传统社会价值与新思想文化倾向的矛盾
1840年
京剧《儒林外史》《红楼梦》
清朝前中期
明清之际
明朝后期
元末明初
昆曲
《西游记》
《本草纲目》
《天工开物》
玉米、甘薯等高产作物的引进，美洲白银流入，商帮出现，资本主义萌芽产生
时空定位
新物种
①高产作物引进与推广
②南方农业多种经营盛行
③经济作物广泛种植，农产品商品化
新发展
经营方式
种植结构
【思考】与宋代农业对比，明清农业的发展“新”在什么地方？
（一）农业新发展
一、经济新发展
材料一 明朝后期，玉米、番薯等美洲粮食作物通过多种途径传入中国，逐渐得到推广……大大缓解了“民食问题”。人们遂能腾出更多的时间、劳力和土地等去发展经济作物，社会生活的许多方面也因此深受影响。而粮食生产革命和人口爆炸互为因果，清代以来……“生齿日繁”。“棚民租山垦种，阡陌相连，将山土刨松，一遇淫霖，沙随水落，倾注而下，溪河日淀月淤，不能容纳。”
—— 摘编自何炳棣、陈树平等人研究成果
思考：明清时期农业方面的变化对当时产生什么影响？（8分）
1.缓解民众的粮食问题
2.提供更多自由劳动力，有利于农产品商品化，促进商品经济发展
3.导致人口的增长
4.过度开垦，破坏生态环境
资本主义萌芽
时：明朝后期
人：自由雇佣
新经营方式
空：南方局部地区，部分行业
（二）手工业新发展
一、经济新发展
（二）手工业新发展
较多的工人在同一时间、同一空间（或者说同一劳动场所），为了生产同种商品在同一资本家的指挥下工作，这在历史和逻辑上都是资本主义生产的起点。
——马克思《资本论》
阅读“历史纵横”，完成表格：
出力者
劳动时间
劳动场所
劳动规模
产品
出资者
两者关系
“织工”
晨起晚息
工场（染坊）
数千人/百数人
丝织品
“机户”
雇佣关系
一、经济新发展
货币：白银货币化
市场：工商业市镇
新发展
商人：商帮
（三）商业新发展
一、经济新发展
农业
经济的发展
手工业
商业
变在新物种、经营方式、种植结构
变在经营方式
变在货币、商人、市场
社
会
转
型
？
局限
小结
一、经济新发展
思考：为什么明清时期经济的“新生”力量没有带来社会的转型呢？（角度提示：经济、政治、思想等角度）
材料:葛士巽，扬州府人，少学书，长大后因家贫弃书行贾。“家既饶，因大治茔墓，经田畴，建庐舍而求名师以课诸子甚严，曰：“吾废学以养吾亲，今吾无仰于若，若甘食美衣而不幅以学且生邪心”要诸子一心向学无耽于逸乐。 ——张明富《“贾而好儒”并非徽商特色》
1.经济：小农经济占据优势
2.政治：专制统治阻碍转型
3.政策：重农抑商闭关自守
4.思想：程朱理学日益僵化、纲常礼教重义轻利
随着商品经济发展，工商业者阶层壮大，要求反对封建束缚，思想领域开始出现变化。
1.王阳明心学 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。
（1）宇宙观：心是万物的本源，所谓“心外无物，心外无理”，“心即理”；
（2）人生观：致良知“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。
（3）评 价：陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。陆王心学带有主观唯心主义倾向。
二、思想新变化
2.李贽的离经叛道 在王阳明心学基础上，明朝后期以李贽为代表的一些思想家提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准，在社会上引起了很大震动动。
咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物也。
不言理财者，决不能治平天下。
二、思想新变化
3.黄宗羲、顾炎武、王夫之的反对专制思想 明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。
（1）黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，“天下为主君为客”、专制帝王为“天下之大害”。反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。
（2）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，“天下兴亡，匹夫有责”；经世致用。
（3）王夫之：朴素的唯物思想。气者，理之依也。
二、思想新变化
《水浒传》 《三国志通俗演义》 《西游记》 《红楼梦》 《儒林外史》
时间 元末明初 元末明初 明朝中期 清朝中期 清朝中期
作者 施耐庵 罗贯中 吴承恩 曹雪芹 吴敬梓
地位 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 神话小说杰作。 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。 讽刺小说杰作。
（一）文学——明清小说
三、文学新气象
（二）艺术——戏曲
汤显祖 孔尚任
时间 明朝 元末明初
作品 《牡丹亭》 《桃花扇》
特点 戏剧创作趋向长篇化，情节更加复杂，称为传奇 昆曲 京剧
时间 明清 清朝道光年间
地位 长期流行 以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，成为全国最流行的剧种
1.代表作家及其作品
2.舞台演出形式
三、文学新气象
（三）时代背景
1.城市商品经济繁荣
2.社会娱乐活动丰富
3.文化知识进一步普及
（四）特点
1.批判程朱理学，反礼教
2.追求个性，反抗现实
三、文学新气象
戏曲的审美要与伦理道德有关……在这种创作风气下，汤显祖创作了《牡丹亭》。他在《牡丹亭》题词中写道“情不知所起，一往而深……”近世史家侯外庐对汤显祖的《牡丹亭》给予极高的评价，“他的剧作不但和当时的正统观念相对立，而且对封建制社会的历史的矛盾予以加剧并寻求解答。”
——白寿彝总主编《中国通史》
时期 人物 贡献 地位（意义）
明朝 李时珍
徐光启
宋应星
徐弘祖
利玛窦（传教士）
永乐朝
清朝 乾隆朝
《本草纲目》
古代医药学的总结性著作
《农政全书》
古代农学的总结性著作
《天工开物》
古代工艺学的总结性著作
《徐霞客游记》
地理学和地质学名著
翻译西方科学书籍；
绘制地图《坤舆万国全图》
传播了西方科技知识
（早期西学东渐）
《永乐大典》
中国古代最大的类书
《四库全书》
中国古代最大的丛书
四、科技新特点
①经验总结性著作多
②以实用科技为主
③西方近代科技传入
【知识拓展】
【史料阅读】
明末清初，一批来华耶稣会会士由于精通中国文化而获得高官的赏识，其中最有名的是利玛窦，他们脱下僧袍，换上了儒服，通过与儒家学者们谈天、辩论，用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。汤若望精通天文，后来他在满清官廷担任过钦天监监正的职务。耶稣会会士们将大约7000种西文图书带到了北京。17 世纪时会士与中国学者合译出了大约380 种著作，这些书多为神学著作，但也有一些涉及天文、数学、地理、医药、气象、机械、解剖学、动物学、逻辑以及欧洲政治和教育制度等方面的论文和专著。
——费正清《东亚：传统与变迁》
明末开启的西学东渐，使士人们得以开阔眼界，丰富知识谱系，从而调整认知和价值观念，开始关注社会与时代所需的实用学科，在一定程度上为科技领域注入了新鲜活力。然而，明朝却是古代中国科技史的分水岭，中国与西方的科技发展在此后走向了不同的道路，一度具有世界前沿水平的中国科技逐渐处于相对落后的地位。
——华林甫《中华文明地图》
【阅读探究】根据材料并结合所学，概括早期西学东渐对中国社会产生的影响。分析明清时期中国科技没有转化成近代科技的原因
影响：①开阔了国人的眼界；②引入西方的某些自然科学技术，为中国传统科技注入了生机；③只在少部分知识分子中传播,没有使中国社会产生根本性变革。
原因：①自然经济占统治地位，限制了生产力发展，科技发展缺乏动力；②腐朽的专制制度，重农抑商、闭关锁国等政策；③文化专制、儒学重人伦，轻科技；④科技结构本身的缺陷，没有建立近代自然科学体系
四、科技新特点
政治：
经济：
思想：
科技：
农业、手工业发展，商品经济繁荣，然而资本主义萌芽发展缓慢
出现提倡个性自由和反对专制的倾向，然而未撼动理学的统治地位
出现几部总结性的科技著作，然而缺少创新成就，逐渐落后于西方
封建君主专制达到顶峰，对外闭关自守
整体特征：明清封建社会走向没落，中国逐渐落后于世界潮流
【问题探究】有学者认为明清是高度繁荣的时期，也有学者认为明清时期中国逐渐走向衰落，你赞同哪个说法？
物质基础
科技
小说和戏曲
反对君主专制
反礼教
追求个性
反抗现实
总结性巨著
工商皆本
经世致用
平等意识
个性解放
明末清初三大儒
引入西方
科学知识
西方
手工业
中国
阳明心学
影响
李贽
本课小结
殖民扩张
高产作物传入
商品
劳动力
原料
劳动力
商品、市场
农业
商业
丝-银贸易
传教士东来
资本主义萌芽
物质基础
君主专制
思想专制
唯物史观
时空观念

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