资源简介 (共36张PPT)曲调慷慨激昂、雄壮有力,激发了人民解放军与美帝斗争到底的决心和信心,充分体现了志愿军和全国人民的钢铁意志和坚强信念。《中国人民志愿军军歌》雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江。保和平,卫祖国,就是保家乡。中国好儿女,齐心团结紧。抗美援朝打败美帝野心狼!新课导入—— 秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌兼 爱1、复习诗经的相关文学常识,把握《无衣》的主要内容,熟读成诵。2、通过反复诵读,结合注释,把握诗歌的情感。3、体会作品的语言美、结构美,掌握重章叠句的形式特点。4、联系当下,感受诗歌精神的血脉相承。学习目标孔子:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”孔子:“诗可以兴(联想政教),可以观(观察社会),可以群(结交朋友) ,可以怨(讽刺政治),迩(近)之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”孔子评价《诗经》《诗经》是我国最早的 。原本只称《诗》,汉代时被尊为经典始称 。《诗经》是我国 诗歌创作的源头,其思想内容和艺术成就,对我国文学,尤其是诗歌的发展有着深远的影响。共收录从 到 的诗歌 篇,分为“ ”“ ”“ ”三大类。“风”有 国风,共160篇,大都是民间歌谣(它是《诗经》的核心内容);“雅”分 、 ,共 105 篇,是宫廷乐歌;“颂”分 、 、 ,共 40 篇,是宗庙祭祀乐歌。知识复习《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中期(前11世纪至前6世纪)的诗歌305篇,或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》,内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。小子何莫学夫《诗》?诗经六义风即国风,是各地民歌,共有十五国风,共160篇,是《诗经》中的核心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》雅即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅( 31篇)和小雅( 74篇),多为公卿贵族所做,共105篇。大雅为歌功颂德之作,小雅多讽刺之声。《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》颂即祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵,分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等"赋者,敷也,敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”即是直接表达自己的感情。"兴者,先言他物以引起所咏之词也。"即起兴,用其他东西引出要说的内容。如"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。赋兴比"比者,以彼物比此物也。"即比喻,明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》,以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。诗经六义诗经的思想内容反映奴隶们对剥削压迫的对抗。如《魏风·硕鼠》反映当时的劳动生活等如《芣苢》反映当时的战争徭役等。如《无衣》《采薇》反映当时的婚姻生活如《关雎》《蒹葭》《静女》现实主义诗篇了解背景公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土,遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄公兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌春秋战国时期,奴隶一般是没有参军资格的(隶属于奴隶主),只有平民和一些小奴隶主才能去参军。但是秦国与其他国家不太相同,奴隶是允许去参军的,秦地人民多尚武风气,再加上军功的巨大诱惑,很多奴隶也都愿意去当兵。那时候参军是需要自备军衣和兵器的,很多奴隶都无力自备,所以就出现了“无衣”的情况。一说“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。为何“无衣”?解读标题译文:谁说没有衣裳?和你穿同一件的战袍。君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!文本探究袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。王于兴师:于,句中助词;兴师,起兵。同仇:共同应对敌人。如何理解“无衣”?体悟“衣”之情以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌,有衣共享。即使无衣、赤手空拳,也义无反顾地勇往直前!“无衣”或是实写,突出当时军情紧急,一时难以备全衣物而直接奔赴战场的情形;或理解为夸张写法,为国征战,不计衣物不全的困难而勇赴战场的决心。诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作用?设问。开篇洋溢着不可遏止的愤慨,渲染出一种即便生活贫困以至于无衣,也要义无反顾奔赴战场的爱国主义激情;表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概和爱国热情。文本探究译文:谁说没有衣裳?和你穿同样的衬衫。君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同行动!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!文本探究泽:同“襗”,贴身穿的衣服。偕作:共同行动。作,起。译文:谁说没有衣服?和你穿同样的战裙。君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同上前线!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!文本探究裳:下衣,这里指战裙。甲兵:铠甲与兵器。偕行:一起前进。“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”是否可以互换顺序?“与子同仇”,是情绪方面,指是我们有共同的敌人。“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。“与子偕行”,行是往的意思,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。文本探究——探析章节之“异”从思想到行动到真正奔赴战场,诗意不断递进。既是行动的步步深化,更是情感的层层深入;对并肩战友如同手足的深情,也是对脚下土地,对祖国的深情而“听从王命”,义无反顾地勇往直前。层层递进岂曰无衣与子同袍 修我戈矛 与子同仇…… 同泽 …… 矛戟 …… 偕作…… 同裳 …… 甲兵 …… 偕行统一思想统一行动统一征战积极响应齐心备战克服困难团结互助同仇敌忾勇赴战场慷慨赴敌、同仇敌忾的战斗豪情团结互助、保家卫国的爱国精神。内容形象主题从章节之“异”的分析中,可以判断出这三节诗歌之间有什么联系?文本探究——探析章节之“异”即上下句或者上下段用相同的结构,反复咏唱的一种表情达意的方法。作用:这种方法具有回环往复的表达效果,同时也具有音乐美、意境美,含蓄美。在内容和主题上:营造意境,渲染气氛,强化感情,突出主题。在诗歌艺术表现上:增强节奏感、音乐感,形成回环往复的美,具有委婉而深长的韵味。本诗的艺术手法?——重章叠唱所谓重章叠唱,就是指诗的各章在结构和语言上几乎完全相同,中间只换几个字,有时甚至只换一两个字,通过每章的重复出现,反复咏唱。从而起到强化音乐节拍,深化主题、强化抒情、增加感染力的审美艺术效果。什么是重章叠句?试分析其表达效果。【作用】①语言上,语言精练、优美,节奏、音韵协调,容易记忆和传唱。②结构上,结构清晰一致,具有一种整齐美,回环美。③主题上,一唱三叹,渲染气氛,强化感情,深化主题。内容更具体,战斗力更强。当劳动人民在强敌压境、外族入侵时,大家同仇敌忾,保卫家园,争取和平生活,爱国热情空前高涨。硕鼠诗经·国风·魏风〔先秦〕硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?此诗反映了劳动者对贪得无厌的剥削者的痛恨以及对美好生活的向往。诗人形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠,表现他们贪婪成性、油滑狡诈,从不考虑别人的死活,以致劳动者无法在此继续生活下去,而要去寻找他们理想中的乐土。全诗三章,每章八句,纯用比体,以硕鼠喻剥削者,比喻精当贴切,寓意较为直白,在情感表达上,有一唱三叹之妙。相鼠诗经·国风·鄘风〔先秦〕相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?此诗明为描述老鼠,实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。全诗三章,每章四句。三章重叠,以鼠起兴,反复类比,意思并列,但各有侧重,通篇感情强烈,语言尖刻,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量。如何理解“无衣”?以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌,有衣共享。即使无衣、赤手空拳,也义无反顾地勇往直前!当时的秦国当兵没有工资,还要自己准备兵器、服装、粮食等,不过在战场上杀敌可能获得赏赐,而秦国人历来是“大抵尚气概、先勇力、忘生轻死”。——朱熹《诗集传》诗歌第二句“王于兴师,修我戈矛。”在全文中具有什么样的作用?“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因,诗人将其放在后面,具有补充交代的作用。诗人先“议”后“叙”,不但能够避免诗歌的平铺直叙,增强诗歌气势,而且能够激发战士们强烈的爱国热情。突出战士们为国而战的斗争精神,“与子同仇”,表明大家认识到仇敌是共同的,必须团结一致去抗击共同的敌人。《无衣》全文共60个字,让我们见识了重章叠句艺术手法的美妙及语言文字的魅力;它借助重章叠句的艺术表达写尽了战友情、爱国情,展尽了大无畏精神。爱国主义是一个民族永恒的主题,有国才有家,卫国才能更好地保家。无数中华好儿女正是怀此信念,戮力奋斗,勇往前行。现在让我们再次齐诵《无衣》,以此致敬英雄、致敬不忘初心、牢记使命的中国共产党;激励自己,好好长大,今后为中华民族的伟大复兴贡献力量!课堂小结中国第一部语录体著作--( )中国第一部纪传体通史--《史记》中国第一部字典--《说文解字》中国第一部药物学巨著--《本草纲目》中国第一部诗歌总集--( )中国第一首长篇抒情诗--《离骚》中国第一首长篇叙事诗--《孔雀东南飞》中国第一部兵书--( )《论语》《诗经》《孙子兵法》课外延伸联系当下,感受精神《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来,已经融入了中华民族的血脉,代代相承。说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人?或相类似的事?如果信仰有颜色,那一定是中国红!最冷的夜,最热的血。最可爱的人们,最坚毅的军魂。——《长津湖》这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短的8个字,可谓最短的爱国诗,让国人泪目,更让国人肃然起敬!面对印军的蓄意滋事,我国军人怀着对祖国母亲的深爱,不让外敌入侵半寸,表现出超强的战斗力和坚强的毅力,用血肉之躯筑起了祖国的界碑!清澈的爱,只为中国。南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严词拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:唯有以死报国,我一无所求。临刑前,监斩官凑近说:文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。文天祥怒喝道:死便死,还说什么鬼话!文天祥宁死不屈你懂七连吗 你知道七连多少次从尸山血海中爬起来,抱着战友残缺的躯体,看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利,在喊万岁,七连没有声音,它只是埋好战友,包上伤口,跟自己说又活下来了,还得打下去。——电影《长津湖》台词抗美援朝志愿者:我们把该打的仗都打了在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头,他挺身而出,“置祸福荣辱于度外”,坚决实行禁烟,抵抗外国武装侵略,捍卫了国家主权和领土。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。1.《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨,无数战士同声响应:“___________”“____________”“______________”。2.《无衣》语言富有强烈的动作性以下几句使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。“___________”“___________”“___________”3.《无衣》共三章,采用了重叠复沓的形式。首章结句“_________”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“_________”,是行动的开始。三章结句“_____________”,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。与子同袍与子偕作与子同仇 与子偕行 与子同泽与子同裳修我戈矛修我矛戟修我甲兵理解性默写1.对下列各句中的加粗词语理解错误的一项是( )A.匪来贸丝,来即我谋 匪:非,不是B.岂曰无衣?与子同裳。 裳:盔甲C.修我矛戈,与子偕作 作:起D.静女其娈,贻我彤管 贻:赠2.下列各句中加粗成语使用不恰当的一句是( )A.为了赶在学术会前完成论文,他夙兴夜寐,辛辛苦苦忙了一个月。B.军民同仇敌忾,浴血奋战的情景,至今还历历在目。C.商店经理信誓旦旦地说:“我们的商店无假货。”但一检查,几乎全是假货。D.香皂买回来后,屡试不爽,气得我奔向商店,大呼:“退货!”B (下衣)D (多次试验都没有差错,褒义词)随堂检测3、下面有关《诗经》的表述,不正确的一项是( )A.《诗经》是我国最早的诗歌总集。B.《诗经》编成于战国时期,共305篇,又称为“诗三百”。C.“诗经六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。D.“国风”,有15国风,大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅,是宫廷乐曲的歌辞;“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭礼的民歌。4.选出下列各项中解释不完全正确的一项( )A.同袍:同穿一件外衣 同泽:大家一块洗澡。B.兴师:出兵 同仇:有共同的敌人。C.偕作:一块儿起身 修:整顿。D.甲兵:盔甲武器 偕行:一同前去。B (“战国时期”错)A “泽”是内衣随堂检测兼 爱 展开更多...... 收起↑ 资源预览