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前置预习
《五石之瓠》前置学习任务单
【读通文意 · 基础过关】
1.对照注释，通读全文，尝试口头翻译课文。
2.思考：文章讲了一个什么故事？请用一句话概括。
【初步思考 · 激发疑问】
1.惠子和庄子对于“五石之瓠”的态度有何不同？
2.庄子所讲的“不龟手之药”的故事，和“大瓠”有什么联系？他想用这个故事说明什么道理？
课前导入
同学们，今天我们先来听一个“败家子”和“创意大师”的故事。
战国有位哲学家惠子，他得到一个超大葫芦，能装五百斤酒！但他却很烦恼：这葫芦皮太脆，舀水会碎；体积太大，做水缸又没地方放。于是他得出结论：这玩意儿就是个没用的“破烂”，砸了算了！
他的朋友庄子听后却哈哈大笑：“老兄，你的思维被‘舀水’和‘水缸’困住啦！你只想着怎么‘用’它，却没想着怎么‘享’它。为什么不把它当成一艘天生的船，逍遥快活地漂浮在江河湖海之上呢？”
一个视若敝屣，一个视若珍宝。今天，我们就来看看庄子如何在这场关于“无用”与“大用”的辩论中，展现出他超凡的智慧。
6.2五石之瓠
《庄子》
学习目标
1.积累文中重要的文言实词、虚词和特殊句式，能够准确翻译全文，理解文章基本内容。
2.梳理惠子与庄子的观点分歧，分析庄子“无用之用”的哲学内涵。
3.学习本文借助寓言故事、层层推进的说理方法，体会《庄子》散文的论辩艺术。
4.辩证地思考“有用”与“无用”的关系，培养转换思维角度、发掘事物多元价值的能力。
知人论世
庄子原是楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”。
与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
庄周
约前369—前286
知人论世
惠子，名施，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家（名家近儒）学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友（有趣的辩友）。
惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。
一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响,一位贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同,却偏偏结交成了朋友。
知人论世
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》一书现存33篇，有内篇7，外篇15，杂篇11。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。
《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
知人论世
天道观 庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。
辩证法 庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉”这些矛盾是相互转化的。
人生观 知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。
自由思考 庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。庄子认为，真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。
齐物论 庄子对万物平等关系的认识是建立在“道”的基础上的，“以道观之，物无贵贱”。
时代背景：一个动荡而“无用”的时代
战国中期，社会剧变：庄子生活在战国中期（约公元前369年-公元前286年）。这是一个礼崩乐坏、战争频仍的时代，各国诸侯争霸，崇尚武力与功利（如法家、兵家思想）。
“有用”的潮流：当时主流思想是追求富国强兵、建功立业的“世俗之功用”。知识分子的学说大多围绕着如何治理国家、赢得战争展开。
庄子的“逆行”：在这种普遍追求“有用”的浪潮中，庄子却反其道而行之。他冷眼旁观世俗的纷争，认为这些追求是对人自然本性的束缚，甚至是导致社会混乱和人生痛苦的根源。因此，他转而思考个体的生命价值、精神的绝对自由，提出了“无用之用”的哲学命题，堪称那个时代的“逆行思想家”。
知人论世
题目解读
“五石之瓠(hù)”指什么？
石shí：现在读dàn，计算容量的单位；
“瓠(hù)”是葫芦的一种。
石shí：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石,十升为一斗。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克
1.自主朗读课文，借助课文注释和工具书，初步理解文章大意，圈点勾画不理解的字词和句子。
2.听范读，正字音。
初读课文
惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠hù之种zhǒng，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫fú！”
初读课文
初读课文
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
赠送
名作动，充实容纳
省略句
“举自”，保全自己。
所容纳的东西
名作动，种植
之
形作名，坚固的程度
惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植长成而结出能容下五石东西的果实。用来盛水，它的坚固程度却不能保全自己。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而无可容纳的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”
初读课文
庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’
大：形作名，大的东西
营生
确实
把…作为
以
庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！’
不龟手之药：防止手冻裂的药物。龟，同皲，皮肤冻裂。
初读课文
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
名作动，领兵。
名作状，在水上。
割地
有的人。
犹：仍然，还是
使用方法
表转折，却
把……制成。
发难，即发兵侵吴。
数词作形容词，相同。
这个客人得到药方，便去游说吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”
研读文本
1.庄子的散文善于运用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式讲了几个故事？
惠子：大瓠无用
庄子：不龟手之药
本文以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。大故事是瓠的价值之争，小故事是“不龟手之药”。
研读文本
2.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？根据文本完成下列表格。
故事 人物 具体做法 人物 具体做法
五石之瓠
不龟手之药
相同点 不同点 故事 人物 具体做法 人物 具体做法
五石之瓠 惠子 盛水、为瓢、 为其无用而掊之 庄子 虑以为大樽而浮乎江湖
不龟手之药 宋人 为洴澼絖 鬻技百金 客 以说吴王
大败越人
裂地封之
相同点 眼光狭窄，思维固化，都只看到世俗的小利，看不到背后的“大用” 都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值 不同点 客看到的仅仅是功利价值， 而庄子超越功利，追求精神自由。 研读文本
3.惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？
惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。
庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大葫芦，还发挥了“大用” ，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。
研读文本
4.对惠子和庄子的大瓠之争,应如何理解
这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识的问题。“大用”“小用”会相互转化，对待事物，人们要更善于去发现这个事物的最大价值，从而完美地利用它。眼界开阔，见识通达的人才能不拘于一时一地的有限之用，才能达到逍遥之境。庄子认为只要不凝滞于物,则大小皆为可用,这是有用。用必须超然物外,游于忘我之境。
当然,最好是无用,无用无害,也无困苦,就可以逍遥自在、绝对自由了。因而无用是大用,这是庄子追求的理想境界。而惠子则基于对现实的识,自然局限于一般的理解而有所困惑。
研读文本
5.本文中寓言故事的寓意是什么
（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。
（2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。
（3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。
研读文本
6.请赏析本文的说理特点。
①借用寓言说理。
作者善于运用富有形象性的寓言，把自己的思想隐含其中，而且使情感更加深邃，寓意更加深刻。本文运用了“五石之瓠”和“不龟手之药”来证明自己的观点，深入浅出，含义更加丰富。
②鲜明的感彩。
文中庄子的态度非常鲜明。如当惠子讲了“五石之瓠”的故事后，庄子说：“夫子固拙于用大矣。”一个“拙”字鲜明地表达了自己的态度，他极不赞成惠子的说法。而在文末庄子又说“则夫子犹有蓬之心也夫”，则直接批判惠子，认为他为尘世所牵绊，为世俗所累。
《五石之瓠》通过惠子与庄子的主客问答，以两个寓言展开思辨：惠子因大葫芦无用而弃之，体现世俗功利思维；庄子以“不龟手之药”的类比，揭示同一事物因使用方式不同价值迥异，进而提出“无用之用”的哲学——大葫芦可作腰舟浮游江湖，超越实用局限，顺应自然之道。文章通过对比与类比，批判拘泥成见的思维，倡导超越功利、逍遥自在的境界，凸显道家“小大之辩”与“物我两忘”的核心思想，结构紧凑，哲理深邃。
本文小结
课后作业
1.完成校本教材的相关练习。
2.借助课文注释和工具书，尝试翻译《兼爱》。

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