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参考答案
一、阅读（70 分）
（一）阅读 I（19 分）
1. A（3 分）
2. D（3 分）
3. ① 内外；② 书籍；③ 视野（3 分，每空 1 分）
4. 用“我们”增强代入感，拉近与读者的距离，体现普遍性；用“你”直接对话读者，引发针对
性思考，强化引导性。二者交替使用，兼顾共鸣与启发，使表达更灵活自然。（4 分）
5. “客”因人生短暂、世事无常而悲叹，陷入消极情绪（受困的自我）；“苏子”以江水、明月为
喻，阐述“变与不变”的哲理，开启“第三视角”，引导“客”反思自身认知；帮助“客”纠正“人生
虚无”的不明智想法，从豁达视角看待生命，实现精神成长。（6 分）
（二）阅读 II（16 分）
6. C（3 分）
7. C（3 分）
8. ① 坚守职责：庄卤辰不顾危险守护实验室，体现对学术事业的执着；② 从容淡定：弗之
在警报中仍能构思文章、欣赏腊梅，展现文人的沉稳气度；③ 关爱家人：弗之紧急警报时
赶回防空洞与妻儿相聚，凸显家庭责任感；④ 乐观坚韧：众人在防空洞虽紧张却能自我安
慰，解除警报后重拾对生活的热爱。（4 分，每点 1 分）
9. ① 叙事视角柔和：以知识分子的日常生活与心理活动为核心，而非直接描写战争的残酷
场面；② 情感表达含蓄：通过人物的从容、坚守与乐观，传递对抗战的隐忍坚持，而非激
烈的抗争呐喊；③ 环境描写温馨：结尾“蓝天、白云、腊梅”的描写，弱化战争的压抑感，
凸显人性与生活的美好。（6 分，每点 2 分）
（三）阅读 III（22 分）
10. B、E、H（3 分，每处 1 分）
11. A（3 分）
12. B（3 分）
13. （1）趁此时机侍奉君主来顺应民心，秉持最大的公正来使天下人信服，扶持大义来招
揽杰出人才。（4 分）
（2）中原大致平定，朝廷内外的期望都集中在曹公身上，即使不授予九锡之礼，天下不归
附曹氏还会归附谁呢？（4 分）
14. 人们的观点：① 认为荀彧先见之明不够；② 认为荀彧想始终为汉朝守节。（2 分）
苏辙的看法：荀彧并非守节，而是希望曹操循序渐进获取天下，避免争夺之累，曹操急于求
成导致其死亡。（3 分）
（四）阅读 IV（9 分）
15. D（3 分）
16. ① 用典贴切：“三径”“绿杨”化用隐士结邻的典故，暗合“卜邻”主题，彰显志趣；② 意象
优美：“明月”“绿杨”营造宁静和谐的邻里氛围，情景交融；③ 对仗工整：“明月”对“绿杨”、“好
同”对“宜作”、“三径夜”对“两家春”，语言凝练，富有韵律美。（6 分，每点 2 分）
（五）名篇名句默写（6 分）
17. （1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（2 分）
（2）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（2 分）
（3）何伤乎？亦各言其志也（2 分）
（六）课内文言知识检测（12 分）
18. D（3 分）
19. B（3 分）
20. C（3 分）
21. C（3 分）
二、语言文字运用（6 分）
22. ① 序号②：修改为“国家自然科学基金委员会 2025 年第二批次科研不端行为案件处理结
果显示”（或删去“根据”）；② 序号④：修改为“造成‘白袍点墨，终不可渝’的后果”。（3 分，
每处 1.5 分）
23. ① 学术研究为何要反对不端行为？② 如何有效治理学术不端行为？③ 科研人才为何
要重视“德”的修养？（3 分，每问 1 分）濮阳市一高高三暑假作业质量检测
单，觉皋不到自已当前的思维和行为有什么不夹，直到碰壁。而人生是由无数个
选择组成的，不同选择的累加进就了不同的人生。元认知一旦开启，变化马上就
语文试题
会发生。为了体险这种变化，你不坊组京自己身边有一个“炙豌停侣”，他会时
刻伴随、指引着你，于是，在你走神时，他会提你泉中注意力，去做更重要的
寧：在你迷茫时，他会站在人生高处，帮你清济局势：在你无解时，他会深入底
一、阅读（70分)
层规律，提示你应该抓住什么…如园2所示，这才是高级的元认知。
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1一5题。
(全時风角)
元认知：成长慢，是因为你不会“飞”
什么是元认知
元，在汉语中有“头、首、始、大”的意思，即最高级别的，比如一个国家
的景高领导人会被称为“国家元首”。元认知，就是最高蚊别的认知，它能对自
身的“恩考过程”进行认知和理解（见图1）。
材记网学力
非物
当物
@
●利思过程进行认知与理解
。
·形作的白亡
广圈另个自已
鱼会E的白己
图2元认知的维度
…汤
自卫
自心
如何获取元认知能力
普道认知
元认知
要获取元认知的能力有更为系统的方法。
第一，从图2中可以看出，提升元认知能力的工具需要从“①”端
图！普通认知与元认知的区别
获取，包括学习前人的智葱和反思自身的经历。前人的智慧有报多，大多可以从
实际上，元认知能力就是反思能力。这种能办为我们人类所独有，与人类基
②
中获取，比如当我们读过《刻意练习》后，再面对学习中的因雄时就
因爱接近的大程程最多也只能分辨皖子中的强猩是自己，它们无法从自我和当前
不会畏惧和运避，而会利用“舒适区边缭”理论让自己积极面对挑战：比如当我
的情境中脱禹，假想出“另一个自已”。
们读过《超越感觉》后，面对白己讨厌的人时也不会表现出攻击性品不屑，而会
而人矣的大脑进化出了新皮层，使我们具备了视强的感知和思考能力，从而
尽力从他身上学习真实可用的东西。学习前人的智基可以让我们拥有更广的
可以依靠理智生活。更神奇的是，人类还可以观察自己的思维活动，找出其中不
③
、掌握更深的底层规种，做出更加正骑的选择。
合理的地方，然后改进优化，不断做出更好的选择。人的思雏就好比一把德子，
第二，如果说学习是静态的，那处于当下的、动态的自己又该如何主动运用
它不但能钉钉子，还能复制出另一把锤子来给打自己。只要方法正确，时常修订，
元认知呢？很简单，启用你的“灵魂伴侣”啊！让他时刻监拉你，就像电脑系统
那么这把经子就会进化成更高级的工具。
里的杀毒軟件，监控着你的每一次操作，一旦发现可既文件就立即发出警报。武
元认知能力的差异
者回顾一下这类场景：你需要查找一份资科，打开手机后，发现有人在朋友图里
人人都有反思能力，但为什么人与人之间的差别却如此之大呢？因为元认知
发了一段搞笑视颜，忍不住点开看了一下，又发现这个视频的曲子很好听，于是
能力也是有层级的。按服心理学的意向性分类，元认知至少可被分为六个等级，
去控索歌曲…不知不处，半小时过去了，之前的事早忘得一干二净。我们总是
最终又可归为两类：被动元认知和主动元认知。普通人通常只会在遥到问题时被
这样，一开始只想找一根绳子，最后却牵出一头大象。这便是元认知能力不足的
迫启用这个能力，比如在遵遇指责、批评时，才不得已去反思纠正：而有些人即
表现一顺着自己的本性去做喜欢和舒服的事，精力发散，块乏觉知，任何偶发
使在没有成胁的情况下也会尝试练习扇动翅酵，让自己不断进化，彻底远离危险。
的干扰都会使注意力分散。如果有个“灵魂件侣”一直在监控你，你就能审视自
当一个人能主动开启第三视角，开始持续反观自己的思维和行为时，就意味着他
己的行为，从过程中跳出来，告诉自己：“这个事情可做可不做，先恐一下，干
兵正开始觉诞了，他有了快速成长的可能。
点有用的亨…”元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局，不会让你一头扎进生
元认知如何改变我们的命运
活的细节，迷失其中。如果你足够细心，还会发现未来视角总是当前行动的指南
反观，是元认知的起点。当你开始反观自己的思考时，神亦的事情发生了：
针，它可以在茫茫的生命中为你导航，让你主动选择去做那些更重要而不是更有
你能意识到自己在想什么，进而意识到这些想法是否明智，再进一步纠正那些不
趣的事情。
明智的想法，最终微出更好的选择。缺乏自我观察意识的人只能无意识地顺者感
第三，提高元认知能力的方法有很多，但最让人意想不到的是冥想。吴想是
觉和喜好行事，无论在生理上还是在精神上，都会不自觉地追求眼前的舒造和简
指静坐在某处，然后通过放松身体，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活动。
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