资源简介

(共41张PPT)
一个自由的灵魂
庄子观鱼
庄周梦蝶
逍遥游
情境导入
庄子的妻子去世，庄子盘腿坐地，鼓盆而歌，惠子不解。庄子说：“她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中。死生，命也；其有夜旦之常，天也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”——《庄子·杂篇·列御寇》
鼓盆而歌
从这个故事中，我们可以看到庄子怎样对待生死，感受到庄子安时处顺、抛弃世间荣华，追求精神自由的人生态度。
五石之瓠
无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
宋景争第二单元
学习目标
1．了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》的相关知识。
2．掌握文中重要的实词、虚词等相关的文言基础知识，理解文章大意。
3．学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理的艺术手法。
了解庄子
庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。
他曾做过宋国蒙地的漆园吏。
一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。
主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
庄周
约前369—前286
庄子思想
庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。
天道观
庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉”这些矛盾是相互转化的。
辩证法
知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，只能顺应自然顺应命运，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。
人生观
庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。庄子认为，真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。
自由思想
庄子对万物平等关系的认识是建立在“道”的基础上的，“以道观之，物无贵贱”。
齐物论
文化常识
惠子
姓惠名施，战国时期宋国人，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。他做过梁惠王（魏王）的相，惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要组织人和支持者。
惠子与庄子本是朋友，本篇以及许多篇章中所写惠子与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠子的思想。
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅，具有鲜明的讽刺性和教育性。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
小故事，大道理——寓言
文化常识
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人。
其书与《老子》《周易》合称“__ ___”。
《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为“内篇”为庄子所著，外篇、杂篇可能是庄子的门人或后学者所著。
《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
《庄子》
三玄之学
写作背景
庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了“无用”和贫困。
身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶，而对苦难中的平民寄子了无限的同情。
庄子大体上继承了老子的学说，但他并非仅仅对老子思想进行发挥，而是有其独自见解，形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。
(第二部分)
翻译文本
解读文本
五石（shí）之瓠（hù）
惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠之种zhǒng，我树之成而实五石。以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖pōu之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴澼絖píng pì kuàng事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖píng pì kuàng ，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫fú！”
朗读课文
自读：学生整体把握，划分层次。
第一层（惠子曰……无为其无用而剖之）：惠子认为大瓠无用
第二层（庄子曰……则所用之异也）：庄子举例说明“所用之异”的道理
第三层（今子……则夫子犹有蓬之心也夫！）：庄子批评惠子
解读文本
五石之瓠
“石”,计量单位,十斗为一石，十升为一斗。现在读dàn， 在古书中读shí
“瓠(hù)”是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
二读：解题
在古代：1斗=10升=15斤=7.5千克
1石=10斗=75千克
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠 hù 之种，我树之成而实五石，以盛 chéng 水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”
坚固。这里指大瓠的坚固程度。
击破。
内中空虚而宽大的样子。
宽大而没有什么可盛受的东西。
种植
赠送
承托。
能容得下五石的东西（果实）。
文本研读
译文 惠子对庄子说：“魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦内中不是不够空虚而宽大。我因为它没有什么用处就把它击破了。”
庄子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百
防止手冻裂的药物。龟，同“皲” ，皮肤冻裂。
漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。
不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。
状语后置句，请百金买其方。
金。聚族而谋曰：‘我世世为wéi洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’
卖
文本研读
译文 庄子说：“这是你本来就不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，世世代代以漂洗丝絮为职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。’。
这句话不但是庄子对惠子讲述的“五石之瓠”这一事件的点评，也直截了当地表明了庄子自己的观点——问题的根本不是葫芦大而无用，而是人不善于使用。
庄子曰：夫子固拙于用大矣。“这句话有何用意？
文本研读
原文
客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
指越人发兵侵吴。
同“悦”，取悦。其他注疏为游说（shuì）。
领兵。
割地。
省略句，“或以（之）封”。
相同。
译文 客人得到药方，用它来取悦吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，大败越军，吴王画出一块土地来封赏他，（因为有防止手冻裂的药物）大败越军，吴王划割土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。
原文
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。
用绳结缀。
比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。
译文 现在你有五石容量的葫芦，为什么不用绳结缀把它当做大樽而浮游于江湖之上，却担忧它宽大空廓无处可容呢？可见你还是有不通达的见识啊。”
海南黎族原始特有的渡水工具
　渡水腰舟
渡水腰舟
(第三部分)
探究问题
1、惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？这是有关什么话题的争论？
实用主义
巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。
超越世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，不仅保全了大瓠，还发挥了“大用”。很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。
审美主义
小大之辩、无用有用之争
惠子用“五石之瓠”的故事:
意在讥讽庄子的学说大而无用.
2、『学习任务』本文讲述了几个故事？
五石之瓠
不龟手之药
相通之处
以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。
以盛水浆
剖之以为瓢
吾为其无用而掊之
世世以洴澼絖为业
今一朝而鬻技百金
不免于洴澼絖
惠子
庄子
何不虑以为大樽
而浮乎江湖
裂地而封之
宋人
客
相异之处
只见世俗的小利
不见背后的大用
拙于用大
犹有蓬之心
客—功利的心机
庄子—精神的自由
眼光超于常人
（1）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。
（2）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。
（3）要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。
“无用之用”
宋人→
世世以洴澼絖为事
鬻技百金
3、惠子和宋人有什么相同之处？
惠子→
“五石之瓠”盛水、做瓢都失败了，最后只能把葫芦打破
眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见事物背后的“大用”。
惠子与宋人
研读文本
4、庄子和客有什么相同之处？
客→
以说吴王
获裂地之赏
庄子→
何不虑以为大樽而浮乎江湖？
眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼而看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。
庄子与客
研读文本
5、庄子和客有什么不同之处？
研读文本
庄子与客
根本的价值取向和精神境界不同：
客：本质处于功利的心机
庄子：将五石之瓠用于“虑以为大樽而浮乎江湖”，完全脱离功利心，隐含着精神的大自由。
6、请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
研读文本
庄子：放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；
惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，见识不够通达的形象。
对比衬托
①用寓言故事和人物形象作为依托。
文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。
写作特色
②运用对话描写刻画人物。
文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。
写作特色
③以小见大，思辨性强。
本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。
写作特色
④运用夸张、对比手法。
庄子笔下的大瓠能装得下五石的东西，五石就是五十斗，相当于五百升，体现了庄子丰富的想象力；“客”凭着“不龟手之药”，大败敌军，获封土地，极富夸张色彩，增强了故事的生动性和感染力。同样的“不龟手之药”，宋人不免于漂洗丝絮，“客”却被君主封赏，结局对比鲜明，突出了用途决定价值的道理。
⑤论点鲜明，论述思路清晰。
文章开头先写惠子的问题，庄子指出“夫子固拙于用大矣”。接着运用故事说理，得出“所用之异”的结论，然后再回到惠子的大瓠上，说“何不虑以为大樽而浮乎江湖”，指出了正确做法，同时指出惠子思想的局限性“则夫子犹有蓬之心也夫”，论述首尾照应，深刻透彻。
瓠大而无用（明）
同一物：不龟手之药（对比）
庄子的思想大而无用（暗）
客受封土地
宋人世代漂洗丝絮
问
所用之异也
梳理内容
答
惠子见识不通达（暗）
以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。
人皆知有用之用，而莫知无用之用
网上有一个问题：小时候背那么多诗有什么用？背唐诗不能致富、不能赚钱、不能出名，那我们为什么还要背唐诗？
同学们，你能回答吗？
拓展思考
你喜欢实用派的惠子，还是喜欢逍遥派的庄子呢？有用和无用是不是绝对的呢？在现实生活中，我们应该怎样对待这个矛盾？
你喜欢“实用派”的惠子还是“逍遥派”的庄子？请结合实际生活经验，阐明理由。
观点一：我喜欢“实用派”的惠子。将“实用”作为评价事物价值的标准，能够最大限度地节约时间，满足人们生存和发展的基本需求，符合经济原则，也能更好地满足当下社会快速发展的需要。
观点二：我喜欢“逍遥派”的庄子。如今，人们的物质生活已经得到了极大的满足，但是在社会中却弥漫着一股“浮躁之风”，不少人抱有急功近利的心态，恨不得做什么事都立竿见影，长此以往，不利于社会的健康发展。而庄子的“逍遥”主张抛却事事皆功利的想法，重视对美的欣赏和对精神的追求，不失为拯救“过度功利”的一剂良药。
课文以对话的形式讲了“五石之瓠”和“不龟手之药”两个故事，告诉我们，同样的东西用法不同，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，探索事物最大的价值，从而更好地利用它。
主旨意蕴
比较阅读
论说风格 语言韵味
《老子》
《庄子》
说理冷静，善于汲取俗世经验，具有辩证色彩。
汪洋恣肆，善用寓言，婉曲达意。
1.语言简约、表意深刻、表达严谨，具有独特的魅力。
2.使用比喻、排比、对比等修辞手法，使文章说理层层推进，气势如虹。
1.人物的语言描写具有鲜明的个性色彩。
2.以小见大，思辨性强；议论犀利，态度鲜明。
巩固基础
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其坚不能自举也 举：拿起
B．吾为其无用而掊之 掊：击破
C．宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂
D．越有难，吴王使之将 难：困难
D
其中“难”，作动词，译为“发难，指越国发兵攻打吴国”。
巩固基础
2.下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是（ ）
①我树之成而实五石 ②吴王使之将
③夫子固拙于用大矣 ④冻风时作，作则飞沙走砾
⑤其坚不能自举也 ⑥泰山之阳，汶水西流
A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③④/⑤⑥
C．①②/③⑤/④/⑥ D．①⑤/②④/③⑥
C
①树：名词活用为动词，种植。②将：名词活用为动词，作为将领。③大：形容词活用作名词，大的东西。④飞、走：动词的使动用法，使……飞起、使……跑动。⑤坚：形容词活用为名词，坚硬程度。⑥西：名词作状语，向西。
当堂检测
3.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.其坚不能自举也 举：拿起
B.非不呺然大也 呺然：雄伟的样子
C.吾为其无用而掊之 掊：击破
D.宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂
4.下列加粗词的意义和用法，都相同的一项是( )
A.聚族而谋之曰 青，取之于蓝，而青于蓝
B.夫子固拙于用大矣 不求闻达于诸侯
C.剖之以为瓢 作《师说》以贻之
D.则所用之异也 入则无法家拂士
解析：呺然：内中空虚而宽大的样子。
B
解析：B项中的“于”均为介词，用于引出对象。A项中的“而”都是连词，前者表示承接关系，后者表示转折关系。C项中的“以”，前者是介词，“把”的意思；后者是连词，表示目的，相当于“来”。D项中的“则”，前者是副词，表示判断，可译为“是”；后者是连词，表示假设关系，译为“假使”。
B
当堂检测
5.下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是( )
A.惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。
B.对于“不龟手之药”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却能用它为官做宰，庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。
C.在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明才智，指导人们善于运用巧妙的方法，“运用之妙，存乎一心”。
D.这篇文章形象地告诉我们，世界上的事物本来就没有大小和好坏之分，一个人智谋多，见地高，境界应该就高。
解析：C项中“只有道家思想才能发挥人的聪明才智，指导人们善于运用巧妙的方法”说法不当，于文无据。
C
随堂练习
（1）惠子认为大葫芦大而无用，一是不能盛水，二是因为“ ， ”
（2）对于“不龟手之药”，不同的人“所用之异”：一种是“ ”；一种是“ ”。
（3）庄子认为惠子“拙于用大”，“ ， ”这才是真正的“逍遥游”。
（4）《逍遥游（节选）》中庄子认为惠子的评价是“ ”和“ ”。
剖之以为瓢 则瓠落无所容
或以封
或不免于洴澼絖
何不虑以为大樽而浮于江湖 而忧其瓠落无所容？
夫子犹有蓬之心也夫
夫子固拙于用大矣

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