资源简介

(共40张PPT)
课外古诗词诵读(一)
《古诗十九首》最早见于南朝萧统主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。这组古诗朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展史上有重要地位。
奇树表示佳树、珍贵的树。
“古诗”的原意是古代人所作的诗。
约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作 的五言诗，大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，由于既无题目，也不知其作者， 被统称为“古诗”。后，在渐渐发展中，“古诗”形成了一个具有特定涵义的专类名称。它 与乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的 一种诗体。
庭中有奇树
——《古诗十九首》
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
【华】花。下文的“荣”
也是“花”的意思。
【滋】繁盛。
【攀条】攀引枝条。
【遗】给予,馈赠。
【致】送达。
【经时】历时很久。
庭中有奇树，
緑叶发华滋。
华：花。下文的“荣”也是“花”的意思。
滋：繁盛。
庭中奇树，叶绿花发。让人联想到时节的更替，别离的痛苦；奇树的欣欣向荣也与孤居无依的守望者的凄凉孤独形成对照。
以树起兴
在春天的庭院里,有一株嘉美的树,在满树绿叶的衬托下,开满了茂密的花朵。
“庭中”暗示这是深闺中所见之景，点出这是一首表现思妇情感的闺怨诗。
攀条折其荣，
将以遗所思。
攀条：攀引枝条
遗：给予，馈赠。
妇人攀着枝条,折下了最好看的一枝花,要把它赠送给日夜思念的丈夫。
写女主人公攀引枝条，摘下花朵，想要送给日夜思念的丈夫的情景，刻画了一个闺中思人、惆怅万分的怨妇形象。
这一句话描绘出什么样的情景
馨香盈怀袖，
路远莫致之。
对比手法
花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖,天遥地远,这花无论如何也不可能送到丈夫的手中。
馨香：香气
盈：充满
致：送达
1.描绘了一幅女子执花在手，无语凝伫，任花香盈袖的画面。
2.“盈”字暗示了女主人公手执花枝伫立良久。
3.表达了诗人对青春年华在寂寞孤苦之中流逝的无比惋惜之情。
此物何足贵，
但感别经时。
点明主题：孤居在
家女子的相思之情
这四句描绘了怎样的画面？
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中，只是痴痴地手执著花儿，久久的站在树下，听任花香充满衣袖而无可奈何这话有什么珍贵只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
这花有什么稀罕的呢 只是因为别离太久,想借着花表达怀念之情罢了。
用一抑一扬的手法，借物抒情表达了主人公对心上人深深的思念之情，描绘出了一副孤寂赏花图。不仅感情增强了，而且突显结局。
1、《庭中有奇树》中描写叶绿花盛的春日佳景的语句是：
2、《庭中有奇树》中以花寄情，揭示了诗歌的主旨，表现对远行人的思念的诗句是：
3、《庭中有奇树》中抒写女子执花在手无法相赠的愁苦的语句是：
4、《庭中有奇树》中表达主人公无可奈何、自我宽慰，
点明全诗主题的句子是：
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
第二首
龟虽寿 曹操（东汉）
神龟虽寿, 犹有竟时。
螣蛇乘雾， 终为土灰。
老骥伏枥， 志在千里。
烈士暮年， 壮心不已。
盈缩之期， 不但在天；
养怡之福， 可得永年。
幸甚至哉！ 歌以咏志。
【竟】终结,这里指死去。
【骥】骏马,好马。
【枥】马槽。
【烈士】有气节有壮志的人。
【暮年】晚年。
【盈缩】这里指人寿命的长短。
【养怡】指调养身心,保持心情愉快。怡,愉快。
曹操是三国时期著名的政治家、军事家、文学家，此诗约作于公元208年初。平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴，准备统一中原之前。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》此时曹操已到知天命之年，所以诗一开头便说道：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。
写作
背景
诗歌
朗诵
诗歌
赏析
神龟虽然长寿,但总有终结一生之时。腾蛇虽然能够腾云驾雾,但终有化为泥土灰尘之日。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
比兴手法
竟:终结，这里指死去。
腾蛇：传说中一种能腾云驾雾的神蛇。
老骥伏枥， 志在千里。
烈士暮年， 壮心不已。
骥 ：骏马，好马。
枥：马槽。
烈士：有气节有壮志的人。
年老力衰的千里马虽然伏在马槽上,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
这四句是千古传诵的名句。
运用了比喻的修的辞。将年迈自己比作衰老的骏马，表现了作者老当益壮自强不息的意志。
盈缩之期， 不但在天；
养怡之福， 可得永年。
盈缩：这里指人寿命的长短。
养怡：指调养身体，保持心情愉快。怡，愉快。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
幸甚至哉！歌以咏志。
幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系。
我感到庆幸得很哪,就用诗歌来表达自己的心愿、志向吧!
《龟虽寿》是一首 抒怀言志，富有人生哲理的诗，
体现了作者达观，积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
名师
赏诗
主旨
探究
本诗表明了人寿命的长短不完全决定与天，只要保持身心健康就能延年益寿的道理，可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，全诗抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。
对比阅读——《观沧海》 相同点
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
① 作者
②体裁：
四言乐府诗
④情感--豪情壮志，统一祖国
③
③
课后
拓展
对比阅读——《观沧海》 不同点
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
①
运用典故
哲理为主
①
借景抒情
气势为主
②年龄大
(符合历史)->统一祖国
②热爱祖国->统一祖国
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。
【亭亭】挺拔的样子。
【瑟瑟】形容风声。
【一何】多么。
【罹】遭受。
赠从弟（其二）刘桢
刘桢( -217)，字公干，存诗二十余首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应(yīng)扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”
刘桢从小就饱受儒家“仁义礼智信”教育，深知做人要耿性忠直。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠从弟》三首。这三首诗分别用蘋(pín)藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。
亭亭山上松，
瑟瑟谷中风。
亭亭：挺拔的样子。
瑟瑟：拟声词，风声
写出了松树高
大傲岸的形象
高高耸立的山上的松树，挺立在山谷中吹来的瑟瑟风中。
开篇描写出上松柏树的整体形象：高耸挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒风，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。
风声一何盛，
松枝一何劲。
一何：多么。 劲：坚强有力。
赞美 精神
松树在狂风中挺立不倒的坚韧
风声是多么猛烈啊,松枝是多么刚劲!
诗人对松柏与寒风在对立中所展现的情状做进一步的具体描写，其目的就是为了更有力地突出松柏树不畏寒风冰雪、不惧外在压力的高贵品格。
赞美松柏 的
品性，点明主题。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
严寒不调
罹：遭受 凝寒：严寒
顶着寒冷的冰霜,松柏依旧端正挺拔，痴心不改。难道松柏没有遭受严寒的侵袭吗 那是因为松柏原本就具有不畏严寒的本性！
通过残酷的冰雪环境的描写，再一次衬托了松树不畏严寒的精神与高尚纯洁的傲骨。最后两句运用了直抒胸臆的表现手法，直接描写了松柏的品格，点明了作品的主题。
这两句诗继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋也”的思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，越是要挺立风中。说明人要有坚韧不拔的美好品质。
怎样理解“岂不罹凝寒？松柏有本性”两句诗？
赏析“风声一何盛，松枝一何劲”两句诗。
“松柏有本性”，是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
《赠从弟》中写出松树高大傲岸的形象的诗句是： 。
诗中赞美松柏在狂风中挺立不倒的坚韧精神的句子是： ！
诗中赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的句子是： 。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风
风声一何盛，松枝一何劲
岂不罹凝寒，松柏有本性
第四首
梁甫行 曹 植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【行止】行动止息,这里泛指生活。
【林阻】山林险阻之地。
【翔】自在地行走。
【宇】房屋。
【异气】气候不同。
【剧】艰难。
关于
曹植
曹植(192—232)，三国魏诗人。字子建,曹操第三子，封陈王，因富于才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子。死后谥“思”，故世称“陈思王”。及曹丕、曹叡相继为帝,备受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期之作多抒写人生抱负及宴游之乐,也有少部分反映了社会动乱。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 后期诸作集中反映其受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。其诗善用比兴手法,语言精练而辞采华茂,对五言诗的发展有显著影响。代表作品有《白马篇》《七步诗》。也善辞赋、散文,《洛神赋》尤著名。宋人辑有《曹子建集》。
走近
作者
八方的气候各不相同，
千里之内的风雨形态不一。
八方各异气，
千里殊风雨。
剧哉边海民，
寄身于草墅。
妻子象禽兽，
行止依林阻。
柴门何萧条，
狐兔翔我宇。
海边的贫民多么艰苦啊，
破旧的草屋是他们的栖身之地。
妻子和儿子像禽兽一样生活，
盘桓在险阻的山林里。
本诗主要运用了白描的手法，全方位描写了边海人们的贫困生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表达了作者对下层人民的深切同情。
诗歌
翻译
柴门内外多么萧条，
狐兔在我房屋的周围自在地行走。
诗歌
赏析
八方各异气，千里殊风雨
仿佛以兴开篇，却又暗含比喻。是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样
言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。
赏析：第一、二句以对偶的句式，从自然现象写起，既渲染了气氛，又暗含对最高统治者的忠告：要普降恩泽，施惠于民。
剧哉边海民，寄身于草野
他们生活在荒野草丛林木中，这本是野兽出入的地方，可他们却长期与野兽同居写出了“海边民”住宿的简陋，生活的艰难。
妻子象禽兽，行止依林阻
这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们既看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。
赏析：第三至六句直接描写诗人所见所感，如实记录海边人民贫困的生活图景：草屋破旧，妻子、儿女像禽兽一样生活在山林险阻之地。“剧哉”深刻地表达了诗人对海边人民贫苦生活的无限同情。
通过狐狸、兔子的侧面描写，咏叹家园荒芜，狐兔出没，承接前面的描写，进一步抒发感慨，通过环境描写反衬出边海人民生活环境的荒蛮以及边海人民的恐惧与凄楚，深化了主题。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
是全诗的精华所在。边民们每日出没在山林之中，与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们自由跳踉、纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。
诗歌
小结
《梁甫行》主要运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的情感？
白描。这首诗简练朴素，不加渲染，全方位描写了海边人们的贫困生活，表达了诗人对下层人民的深切同情。

展开更多......

收起↑