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复习任务群一
现代文阅读Ⅰ
把握共性之“新”　打通应考之“脉”
第七单元　
自然情怀·文学阅读与写作
进阶三　单元写作任务落实
单元文体 写作
对我们的校园(村庄或小区等)，你也许已经非常熟悉了，但很可能其中还有你未曾留意的一小块天地；同一处景物，你也未必观察到它在不同时间的变化。以《我仿佛第一次走过________》为题，写一篇散文。
如何做到情景交融
【范文借鉴】
佳作赏读
我仿佛第一次走过那个小角落
一考生
那个小角落，拂动着我的记忆。(1)
那年冬天，大地守着一隅冻土冬眠，白昼和黑夜，同样的寂寥，没有声响，没有色彩，没有生命的气息，似乎天地间亮丽的光全都熄灭了，就连天空的颜色，也浓郁得像要掉下泪来。(2)
佳作赏读
我漫不经心地在小院里穿行，远远地就看见一株落尽了叶子的小树，伛偻在那个小角落。这株小树，我经常看到它，但从来没有想过它会有什么惊人之处。这次不知什么原因，我的双腿竟不由自主地向着那个小角落慢慢地走去，走近时分明瞧见了它苍黑的裸枝上有着丑陋的疤痕。但令我惊讶的是，一朵小花竟骤然开放在这粗陋的枝头。(3)
佳作赏读
它独自立在这儿，却毫不羞怯地绽放着那娇小的花瓣，倾吐生命中全部的芳香与色彩，露出新鲜的浅笑。这静默的世界顿时洋溢着生气。它迫不及待地睁开纯真的眼睛，看到了湖面般寂静的小院，看到了那伤痕累累的枝干，看到了满地的枯枝败叶。于是，它不愿再去观看院子里的一切，将眼光投向最高处的天空，但看到的还是灰色。
它不甘心就这样绽放一次，毫不遮掩地染红自己，红得那么深，那么浓艳，那么沉醉，肆无忌惮地红，义无反顾地红，在天边灰暗的背景下独自灿烂。
佳作赏读
面对如此热烈明亮的色彩，我情不自禁地摘下一片花瓣放进嘴里，它似乎在一瞬间融化了，那汁液渐渐地、渐渐地渗透，像巧克力一般，丝滑绵软，还有一股淡淡的甘甜，沁人心脾。
一阵寒风袭来，我美的享受一下子全消失了。小花却像是控制不住生命的喜悦，笑出了声来，声音是那么甜柔娇俏，回旋在整个小院，大概连飞扬而起的尘埃也听到了这无处不在的声音吧。(4)
佳作赏读
陶醉于这天籁般的笑声，我想起了辛弃疾的“惜春长怕花开早”。这朵小花在春天姗姗来迟之际就早早地开放了，它不惧怕寒风吗？它不后悔也许不能看到春的影子吗？它不会孤独吗？它灼灼的颜色解开了我的疑惑，亦将我照亮。不顾一切，它就在这丑陋的枝头上，独自营造着属于自己的春天，充实它绚烂的年华，享受它美丽的一生。(5)
悄悄地，我走了。蓦然回首，那花依然开得灿烂，那朵花影连同那个不起眼的小角落一起扎进了我的记忆。那年的冬天，因那个小角落的这朵小花而变得温馨起来。(6)
亮点评析
(1)开篇“那个小角落”，点题，突出“那个小角落”对“我”的特殊意义，设置悬念。
(2)写景。灰暗、死寂、沉闷的环境，为下文小角落里小花的“登场”张本。
(3)叙事、写景。交代小花的生存环境。为下文揭示小花的精神做必要的铺垫。
亮点评析
(4)集中描摹小花的形象，展现小花的精神世界。作者运用拟人的修辞手法，生动地展现了小花的情态，它的芳香与色彩，它的绵软与甘甜，它的开朗与乐观，它的积极进取的生活态度……总之，它鲜活的生命力，似乎在向这个世界宣告，它就是这个世界当之无愧的引领者！
(5)以辛弃疾的词句，引出一组疑问句，深刻地揭示了小花“不惧怕”“不后悔”“不会孤独”的精神品质；并以简洁的议论抒发作者对小花的赞美之情，从而彰显了文章主旨。
(6)呼应开头，使全文结构紧凑，浑然一体。
【总评】　本文写景手法值得称道。首先是拟人的修辞手法的运用，写小花的情态、芳香、色彩和声音，多角度多层次地描摹小花的形象，给人以鲜活生动的美感。其次是对比衬托的运用，小花与周边环境的对比，表现了小花生存环境的恶劣，凸显了小花精神的可贵。穿行在作者所营造的这样一种不畏寒风而傲然绽放的小花的美好境界中，读者在不知不觉中就受到了小花精神的感染。
写景抒情散文的两个要素就是写景和抒情，或由情而景，或由景而情。或者先生发了某种独特的情感体验，然后在此基础上选择能寄予感情的景物；或者受到景物的触动，通过描写和分析提炼出深刻的感悟。不论怎样，景物的描写，最终是为了表达情感、烘托情感。那么，如何做到情景交融呢？
一、抓住景物特点
世界上没有两片相同的树叶，自然景物自身各有其独有的特征。因此，一定要抓住景物的特征来描写，才能真正地表现出景物的与众不同。写景是抒情的基础，作者要抒发自己的思想感情，就要先写好景物。抓住笔下描写的景物与别的景物不同的独特之处，带着自己强烈的主观感彩对之精心描绘，做到景物特点分明、突出，个性独特、鲜明。看下面两段文字：
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
(朱自清《荷塘月色》)
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
(郁达夫《故都的秋》)
这两段景物描写，分别写了荷叶、荷花、荷香，落蕊。这些景物，大家都不陌生，但作者却写出了它们的独特性：荷叶的密，荷花的柔美多姿，荷香的清淡，落蕊的多、细软。这种独特之处，即我们所说的“景物的特征”。景物的特征就是某处某物在形态、布局、格调、氛围等方面区别于他处景物的地方。只有这样的景物，才能承载作者要抒发的情感，人云亦云，景物没有特点，是无法情景交融的。
二、契合自身感受
自然景物是一种客观存在，而人的心情、情感是经常变化的。而不同的心情，对同一景物的感受也是不同的。所以，写景时对景物要有选择，选择能够表现自己心情和情感的景物去写。如写心情郁闷感伤，选取莺歌燕舞、百花盛开就不恰当；写心情感奋激动，选取杨柳依依、晓风残月就不合适。因而，所写之“景”与心中之“情”一定要一致，要高度契合，这样才能做到情景相应，情因景生。
同样是冬天，有人看到的是壮观，有人读到的是哀愁。那是为何？那是因为心境不同，可以说情由景生，景由心生。
景与情往往是相辅相成的，或以乐景写乐情，或以哀景写哀情，或如王夫之在《姜斋诗话》中所说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”我们看下面的几个例子：
今天晚上有月亮，稍带长圆形的，像一颗白净的莲子似的月亮，四周白蒙蒙的发出一圈光雾。 (《半生缘》)
对过有一个黄色的大月亮，低低地悬在街头，完全像一盏街灯。今天这月亮特别有人间味。它仿佛是从苍茫的人海中升起来的。 (《半生缘》)
泪眼中的月亮大而模糊，银色的，有着绿的光棱……十一月尾的纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃窗上的霜花。 (《倾城之恋》)
今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天上一个白太阳。 (《金锁记》)
窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。 (《金锁记》)
这些都是出自张爱玲小说中的“月亮”，“月亮”不仅出现的时间地点和人物心理之间的关系有着鲜明的对应，带有不同的感彩，而且“月亮”在张爱玲的世界中的每一次升起，都具有不同的象征意蕴，融进了她对苍凉人生的感悟。从某种意义上，我们可以说“月亮”即张爱玲的“情”，张爱玲的“情”也就体现在“月亮”上，真正做到了情景交融。
王国维说“一切景语皆情语”。在写景中，不能把我们所讲的景物本身的特点和感情特点孤立起来，而应追寻两者的有效结合，做到情中有景、景中有情、情景交融。
三、注意写景层次
人们观赏景物都有一定的规律，或定点环顾，或边走边看。我们在描写景物时也应遵循这个规律。只有选择恰当的写景层次，文章才能条理清楚，层次井然。常用的写景层次有以下三种：
1．由总体到局部或由局部到总体。老舍在《济南的冬天》中很好地处理了从总体到局部的问题。首先鸟瞰全城的全貌，然后饱览一城山色、雪后初晴，再把读者领到垂柳边，领略济南清丽秀美的景色。
2．由高到低，由低到高。如沈从文的《边城》中对酉水景色的描写：“深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”由低到高，层次井然，脉络清晰，毫无杂乱之感。
3．由远及近，由近及远。如朱自清《荷塘月色》中的描写：“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。”就是由近及远，由近处的荷塘，写到荷塘四面的树，再由树写到远山，层层推进，一目了然。
四、善用写景技巧
1．妙用修辞法。景物描写中常用的修辞手法有比喻、拟人、排比、夸张等，这些手法的综合运用，能让文章的语言更加生动，能把文章描写的景物变得更加形象。如，高考佳作《美丽的月牙泉》中“四面环山温柔地拥着一弯新月，她是这样清澈宁静，是这样深情婉约。分明是一位美丽的江南少女，却因何在大漠瞩望千年？”运用了拟人和比喻的修辞手法，展现出月牙泉的婉约迷人。
2．动静互衬法。也就是以动衬静，静中有动，可收到“此时无声胜有声”之效。如王籍的《入若耶溪》中的诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，以“蝉噪”反衬“林”的清静，以“鸟鸣”反衬“山”的空幽，有声反而收到比无声更强烈的艺术效果。另外，像叶绍翁的《游园不值》中的名句：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗句运用了动静对照的手法，在一“关”一“出”的动静冲突中，凸显出春光难锁，溢出园外的蓬勃的生命激情。
3．虚实相间法。景物的描写，有实有虚，实景的描绘是必要的，但不只是摹貌，还要传神，这就需要加以想象，用虚写的手法。譬如，朱自清的《荷塘月色》：“忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”这种想象的笔法，使景致更丰富，更传神，更具人情味。
4．对比映衬法。就是充分运用对比、烘托的手法来描写景物。如郁达夫的《故都的秋》一文，写江南的秋：“但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。”“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”通过这一系列的对比描写，以南国之秋“凋得慢，来得润，显得淡”的特点，反衬出北国之秋更为醇厚、浓烈的味道。
五、长于抒发情感
写景常常为抒情创造条件，通过写景来抒情，是写景散文的根本特点。常见的抒情方式有：
1．直抒胸臆。即作者在一段景物描写后，通过议论，直接抒发自己的思想情感，有时也在文章开头，在奠定基调的同时抒发自己的情感。如茅盾的《白杨礼赞》的第1段以“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”直抒胸臆，点明题旨，赞美白杨树的不平凡。
2．寓情于景。这种方式将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹、刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的《春夜喜雨》中的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中饱含着作者对春雨的喜爱之情。寓情于景，即把自己难以表达的情感蕴藏在对景物的描写之中，含蓄地表达自己的思想。如：“阳光铺展成路。金色的辐射场内，天高云淡，风轻微。忽隐忽现的影子，肆意行走，恍惚迷离。这是秋风吻凉心情的日子。屋前的树叶，仿佛一夜间变黄似的，在进进出出之间强烈地刺激着眼睛与情绪。而间或看到的几片在空中翩舞飘落，又予人一种浓郁的凄凉的况味。”描写秋季的景色，抒发了迷离失落的况味，情由景而生发，作者将主观情绪赋予客观景物，诗情画意融为一体。
3．情景交融。这种方式有两种表现形式：一是触景生情式，即作者触及客观景物而引起情思，情由景生，有感而发；杜甫《春望》诗云“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。生活中，我们常常看到某种景物，忽有所感，思绪满怀，进而借着对景物的描写，把自己的感情表达出来，这就叫“情随景生，触景生情”。如：“大街上的人各自演绎着雨中的故事。猛地望去，街上已是伞的海洋，编织着五彩的故事，在雨雾中，缓缓地流动着。我放下手中的伞，放飞紧张的心情，享受雨珠，是那样清凉，那样舒适……”描写了雨中所
见所感，触景生情，缘情写景，景随情移。此地之景与作者此时之情相互交融，一种油然而生的情感溢上心头。二是融情于景式，也就是作者强烈的主观情感熔铸在作品的景物中，使外在景物附着了作者强烈的主观感彩，达到“移情”的目的。如王国维所言“一切景语皆情语”。作者带着强烈的感情来描绘客观景物，把自己的感情注入客观景物之中，所写之景被作者赋予了浓厚的主观色彩，这就是“移情于景，借景抒情”。如：“昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静地看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游
弋在红枫的森林。前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝孟婆汤，化作一滴清露，挂在枫叶间，浸润着枫叶，陪着它寂寞，陪着它燃烧。且让那一树一树的火焰化作古筝，让我的三千青丝为琴弦，在这样一个寂静的黎明，为你，柔柔地弹奏一曲。红枫是暗夜里跳动的火焰，青丝是前世的印记，你，是无法忘却的今生。那筝声，只有你听得懂，因为昨夜我并没有醉，是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦，梦醒时，我仍然无法把握那份等待的情缘，无法看清那一瞬间的情殇。”秋雨、红枫林、黎明都成为个人情感的寄托，景即人，情景融合，人景融合。
情与景不可分离，触景生情，融情于景，是创造意境的重要手段。运用这两种表现形式，能够使文章显得余韵悠长，情真意切。作文中才能避免有物没人、有景没情的情况，做到情为景生，景为情注。
除此之外，还要读万卷书，过语句关。“巧妇难为无米之炊”，读万卷书，才能做到言之有物。要想写好写景作文，积累一定量的写景状物的词汇是非常有必要的。可以用一段时间强化训练词语的运用，饱览写景的文章，通过朗读、背诵、摘抄等形式积累好词佳句。
阅读下面的材料，根据要求写作。
南朝的宗炳在《画山水序》一文中提出了“澄怀味象”的美学命题，“澄怀”意思是要有空明虚静的精神状态，“味象”意思是体味自然物象，从中得到愉悦和享受。人如果以自然、澄净之心去感受万物，去容纳万境，有利于形成开阔的心胸，体会到生命的本真。朱自清从荷塘月色中获得暂得于己的超脱，郁达夫从北平普通景物中体会到独有的秋味，而苏轼则从水与月中感悟到人生的境界。
怎样的风景，曾让你怦然心动，流连忘返？怎样的物象，曾让你浮想联翩，念念不忘？或者，你不经意地一瞥，发现身边常见之物竟有如此之美。请把你的所见、所感、所思写成一篇完整的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作提示
材料的关键词是“澄怀味象”。“澄怀”是对体验者审美心胸的要求，也就是要求审美主体澄清胸怀，涤除俗念，陶冶出纯净无瑕的审美心胸，这受庄子“心斋”说的影响。“味象”之“味”，即体味、品味、玩味，也即体验；“象”指客体物象、审美对象。所谓“澄怀味象”，就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀，在非功利、超理智的审美心态中，品味、体验、感悟审美对象内部深层的情趣意蕴、生命精神、哲学启示。但是，“澄怀味象”并非本次作文的写作对象。因为，从提示语“怎样的风景”“怎样的物象”让你心动难忘、“不经意
地一瞥”发现了常见之物的美可知，“澄怀味象”是考生立意、选材、构思的出发点和手段，题目要求考生要用一颗纯净的赤子之心，去体味生活中自己见到的人、事、物、景，挖掘其中的美(意境、情感、精神、品质、哲理、意蕴等)，从而给人带来审美上的愉悦、精神上的震撼、心灵上的共鸣、真理上的启示。
具体写作时可从以下角度立意：①只是不经意地一瞥，便是永远的相守；②借我一双慧眼，发现生活的美；③澄怀味象，美随处可见；④不畏浮云遮望眼，自缘澄怀最味象。
佳作展台
我的四季
一考生
在一个八面环山的狭长平地上，坐落着一座宁静的小城镇，镇的南面有一个僻静的村庄，村庄里有一户和睦的人家，那人家中有一个爱自然的年轻人，那个年轻人就是我。
我爱自然，因为春天的生机盎然，因为夏天的绿意勃发，因为秋天的安宁沉静，因为冬天的万物萌生。
春天，我喜欢游逛于山林田埂，看着那树上嫩生的芽儿，忍不住凑过去闻一闻——清新便浸满心田。闭上眼，聆听那远近的鸟语，那淙淙的溪流。坐下来，深呼吸，一阵清爽洋溢在心灵。站起来，狂奔一阵，用尽全力大喊几声，就像嫩芽突破表皮，花瓣胀破骨朵。这就是大自然的春天，也是我的春天，我已然成为春天的一根小草，跟着万物享受春天。
夏天，我喜欢去水库边钓鱼。赤着双脚坐在树荫下，树外风和日丽，树下凉风习习，草儿抚弄我的双脚，痒痒的。放下鱼饵，把鱼竿插在一边，四周映得我好不舒服，抬头张望一番，满眼都是绿色。水光山色，回清倒影，令我心旷神怡。水面上游弋着几只野鸭，忽然，天上飞过一只苍鹰，全都钻进水里去了，再一看时，已经到了那头。收钩之前，我仍不忘跳入水中，畅游一番，与同伴在水中嬉戏，远处的野鸭也跟着打闹起来。野鸭也和我一起欢乐，我于是感到自己融入了大自然。
秋天，携着家人，漫步于山间小径。时而一排大雁掠过头顶，时而几只野雏在林中跳跃，拖着又长又漂亮的尾羽，有点“飞天凤凰”的味道。水流变细了，树叶黄了，田野空空的，只有几个小孩子在玩泥巴，挖泥鳅，欢快的笑声，把我的思绪带回了童年。山上的一片松树却是绿意不减，顽强拼搏，抗拒枯黄。一切都是那么寂静，喜欢寂静的我已经沉浸在寂静之中。
冬天，雪花飘飞，令人想起唐人诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。雪后的村庄更显宁静。远远地看见一片梅林，生机盎然，再不是“驿外断桥边，寂寞开无主”的寒梅，而是“风雨送春归，飞雪迎春到”的早梅，她绽放于悬崖，俏丽在隆冬，与松柏争雄，和严寒斗智。慢慢地，冰消雪化，万物复苏，山也朗润，水也清秀。冬天的自然让我感到希望，使我获得力量。
自然孕育了爱自然的我，我也会更加喜爱、珍爱、热爱自然。
[点评]　 文章抓住景物的特征细描细绘，写出了家乡四季美丽澄怀的景色。从春到夏，从秋到冬；有点有面，有静有动，有声有色；运用各种表现手法，有夸张，有拟人，有引用；从田埂到水塘，从天空到地面，家乡的四季美景跃然纸上，对自然美景的喜爱之情溢于言表，确实是一篇情景交融的佳作。
单元主题 写作
感悟自然情怀，聆听生命真谛
自然是万物的母亲，她给予了人类生命；自然是美的化身，又显得那样神秘；自然是无言的智者，她带给人类智慧。亲近自然、感悟自然的思想感情，就是自然情怀。大自然是一位伟大的造物者，山脉河流、花草树木、鸟兽虫鱼、海洋陆地……都是她的产物，她无私地默默奉献着，犹如一位和蔼可亲的母亲，平等地对待每一个生命，并给予它们博大的爱，而不求回报。
促进人与自然和谐共生
张雷刚
党的二十大报告提出：“坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现中华民族永续发展。”党的十八大以来，习近平总书记站在中华民族永续发展的高度，大力推动生态文明理论创新、实践创新、制度创新，创造性提出一系列富有中国特色、体现时代精神、引领人类文明发展进步的新理念新思想新战略，形成了习近平生态文明思想，指引和推动我国生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。
生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。习近平总书记指出：“人类经历了原始文明、农业文明、工业文明，生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，是实现人与自然和谐发展的新要求。”生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态环境是人类生存和发展的根基，也是我国持续发展的重要基础。促进人与自然和谐共生是中国式现代化的本质要求之一。我们必须以对人民群众、对子孙后代高度负责的态度，促进人与自然和谐共生，筑牢中华民族永续发展的生态根基。
人与自然和谐共生体现以人民为中心的发展思想。习近平总书记指出：“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。”发展经济是为了民生，保护生态环境同样也是为了民生。中国式现代化追求人的自由全面发展，人与自然和谐共生是人的自由全面发展的重要内容。必须始终坚持以人民为中心的发展思想，不断满足人民群众对优美生态环境的需要，将良好生态环境转化成为最普惠的民生福祉，真正实现发展为了人民、发展成果由人民共享。
应当清醒认识到，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战。生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，同构建新发展格局、推动高质量发展、全面建设社会主义现代化国家的要求相比，仍有较大差距。必须保持生态文明建设的战略定力，促进生态环境持续改善，让广大人民群众感受到实实在在的环境效益，实现中华民族永续发展。
促进人与自然和谐共生，要牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念。这一重要理念深刻阐明了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的道理。要积极探索推广绿水青山转化为金山银山的路径，加快建立以产业生态化和生态产业化为主体的生态经济体系，走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，让绿水青山颜值更高、金山银山成色更足。
促进人与自然和谐共生，制度建设是根本性、全局性和长远性建设。保护生态环境必须依靠制度、依靠法治。党的十八大以来，我们实行最严格的制度、最严密的法治，推动生态文明制度体系更加成熟、更加定型，生态文明建设的法治保障更加有力。
建设绿色家园是人类的共同梦想。习近平总书记以深邃的历史眼光和博大的天下情怀，提出构建人类命运共同体理念，倡导建设一个清洁美丽的世界。中国不仅自身持续深入打好蓝天、碧水、净土保卫战，而且提出一系列加强全球生态文明建设和生物多样性保护的重要倡议和主张，积极稳妥推进碳达峰碳中和，为推进全球生态文明建设注入新的动力，为共同构建人与自然生命共同体凝聚强大合力。中国人民与世界各国人民在构建人类命运共同体的人间正道上携手前行，一定能够书写人与自然和谐共生的美好画卷。
1．只有从自然中了解自然。 ——培根
2．自然是真正的法律。 ——弗洛里奥
3．一切顺乎自然的东西都是美好的。 ——西塞罗
4．大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。 ——雨果
5．大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。 ——法布尔
6．我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。 ——王尔德
1．青海：生态版图“绿意盎然”
生态于青海，是底色，更是推动高质量发展的基础和保障。瞄准产业绿色化转型方向不动摇，发挥比较优势，锻造产业长板，从源头到末端，产业正在质效升级中向绿向轻向优转型，各行各业正在向绿而生、逐绿而行，建设产业“四地”如火如荼，加快建设世界级盐湖产业基地，打造国家清洁能源产业高地、国际生态旅游目的地、绿色有机农畜产品输出地，绿色发展的春潮扑面而来。
以加快建设世界级盐湖产业基地为目标，挖掘资源优势的“最大值”，盐湖资源产业链不断壮大。目前，已基本建成“钾、钠、镁、锂、氯”五大产业集群，高纯氧化镁晶体材料生产技术填补国内空白，成功研发新型镁基超稳矿化土壤修复材料并建成国内首条生产线。值得一提的是，全国三分之一的锂电池出自青海，青海生产的钾肥为保障国家粮食安全作出了积极贡献。
瞄准打造国际生态旅游目的地目标，目前青海省基本建立了以生态旅游为核心的目的地体系，推出精品线路200条，7条入选全国“十大黄河旅游带”精品线路。中国最美湖泊青海湖成为热门打卡地，茶卡盐湖凭借盐湖资源走出了“工业＋旅游”的有益探索之路，从油嘴湾到青海“小三亚”，“花海经济”、乡村旅游也成为人们休闲游憩的目的地，藏毯、唐卡、青绣等民族传统文化产品远销海内外。
独有的资源禀赋和冷凉适宜的气候环境，为作好绿色有机农牧业这篇大文章创造了有利条件，国家农作物种质资源复份库就在西宁，青海牛肉、枸杞产量分别增长，油菜杂交育种水平国内领先，青稞、蚕豆等品种选育达到国内先进水平。草地生态畜牧业的“拉格日模式”，生态、生产、生活“三生”共赢的“梅陇模式”，修复、保护、发展并重的“甘德经验”等，成为可供借鉴学习的典型。
2．常州：百鸟和鸣，展现生态之美
这些天，常州市野生鸟类保护协会会长祁飞鸿带领一众“鸟友”，赴常州各个鸟类监观点寻访候鸟。
“眼下，水鸟进入迁徙季，北归的候鸟在常州轮番登场，正是鸟类观测的好时节。”祁飞鸿说，“‘鸟友’之间有句俗语：生态环境好不好，就看鸟儿往哪跑。”近年来，他们用镜头观测到，常州的野生鸟类确实是越来越多了。
通过持续开展鸟类多样性观测，常州目前共观测记录到鸟类368种，其中国家一级保护动物15种、国家二级保护动物60种。特别是国家一级保护动物白颈长尾雉、国家二级保护动物白鹇，在常州被持续监测发现到，刷新了省内野生鸟类的新纪录。
鸟类的品种和数量是生态环境好坏的晴雨表。近年来，常州高度重视生物多样性保护工作，坚持以习近平生态文明思想为指引，大力实施“532”发展战略，全力打造长三角生态中轴，推动生态环境质量持续改善。在此过程中，常州实行林地、绿地、湿地、自然保护地“四地”同建，建成了溧阳天目湖国家级森林公园、太湖风景名胜区等10余个自然保护地，全市林木覆盖率达26.91%。全市湿地保有量达7.44万公顷，约占国土面积的17%，共有3个国家级湿地公园、1个省级湿地公园、 23个湿地保护小区；自然湿地3.38万公顷，全市自然湿地保护率达67.3%。多种要素叠加，吸引着鸟儿们在此繁衍栖息。
不仅仅是鸟类，常州生物多样性保护工作成效还体现在更多领域。像好山好水好风光的溧阳，因其丰富的生物多样性，被誉为江苏的“西双版纳”。调查发现，溧阳境内发现银缕梅、香果树等国家级珍稀濒危保护植物18种；白头鹤、青头潜鸭等国家一级保护动物6种；虎纹蛙、黄缘闭壳龟等国家二级保护动物58种。同时，还发现原矛头蝮、凹耳臭蛙两个新记录物种，其中原矛头蝮为省内新记录物种。植物界“大熊猫”银缕梅和水中“大熊猫”桃花水母双双现身溧阳，说明这里已成为珍稀濒危动植物青睐的宝地。
1．“谁能遮得住星光云影，谁能从日历上勾掉了谷雨、清明？”汪曾祺先生在《裘盛戎》中的这句唱词似乎在发出疑问，实际上已经作答。“已识乾坤大，犹怜草木青”，他钟情于与草木为伴，与花鸟相依，他的风雅与气度，他内心的远阔与幽静皆源于自然。既不忘身处现代，还记得灵魂所归。他的生命，总是顺应自己的本性，如不疾不徐的树木，慢慢汲取自然的清香，感受生活的味道。
2．世界那么大，我想去看看。在《永远的普罗旺斯》中，彼得·梅尔淡出了广告业，移居法国，在那里度过了一段美好的时光。也许是拥挤、喧嚣、令人窒息的都市让他厌倦，也许是普罗旺斯的美景给予他永远年轻的心态，这里有明媚的阳光，有随心所欲的潇洒，还有宁静的生活，他用自己的真情话语，温暖和鼓励着每一个朝向自己心灵方向勇敢前行的人。
3．天地有大美而不言，所幸的是人类有一双发现美的眼睛。在《自然之美》里，摄影家透过一个个镜头，记录大自然无处不在的美。巍巍高山，滔滔江河，如此壮美；傲雪起舞，破茧化蝶，亦分外优美。大自然是一棵永远不老的树，任岁月变迁，依然倔强生长。人类生于自然，就应回归自然。当我们用一颗炽热的心去看待它的美丽，自然也将给予我们最丰厚的馈赠。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①鱼，象形；鲜，从鱼从羊，味道鲜美；渔，从鱼从水，捕鱼。(据《说文解字》等)
②古有“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”(《孟子·梁惠王上》)的训诫，今有“十年禁渔，保护修复长江生态”的计划。
③近年来，“小鱼治水”的环保新方式和绿色环保志愿活动悄然兴起。所谓“小鱼治水”，就是在重要的水域内定期投放鱼苗，让它们以水中的水草、浮游生物及藻类为食，并辅以人工干预水生植物密度，从而净化水质、维系水域生态平衡，完善水体生态系统。
上述文字，从“鱼”而起，都关乎“鱼”，但又不止于“鱼”……你由此产生怎样的思考和联想？杂志社举行“你我的生态文明”主题征文活动，请你整理这些思考和联想，写成一篇文章，参与投稿。
要求：自选角度，自拟题目，不得抄袭套作，不少于800字。
写作提示
材料①是引子，引出“鱼”的话题。从造字法的角度，介绍三个汉字：鱼、鲜、渔，意在说明鱼好吃，味道鲜，是我们餐桌上的美食，要吃鱼就要捕鱼，就会有渔业，也说明人与鱼的渊源之久远。材料②是背景。从古(孟子名言)到今(国家禁渔政策)，意在指出过度捕鱼的危害，以及保护生态环境的必要性。材料③侧重于保护生态的具体实践，列举“小鱼治水”的事例，介绍保护生态的新做法。“放生一尾鱼，净化一片水”，是人人皆可参与的生态环保活动。通过“小鱼治水”的活动，探索志愿服务的新模式，也激发年轻学生亲身参与环保的意识。
总而言之，三则材料，由“鱼”到“生态环保”，到“你我的生态文明”，内在逻辑是清晰的。具体写作时，可根据材料的内容取向，从以下角度立意：①鱼水相依，保护生态；②从小处入手，创建好生态；③平衡中共生，和谐中发展；④凝聚生态文明的共识。
佳作展台
守护你我的生态文明
一考生
当你欣赏渌水荡漾、鱼翔浅底的美景时，当你大快朵颐、品尝鲜美鱼味时，你可曾想过，鱼从哪里来？而我们的自然生态将往何处去？
一个毋庸讳言的尴尬现实是，现在江河湖海的水质越来越差，自然生长的鱼越来越少，乃至在偌大的母亲河里，难得看到活鱼的影子，而我们的自然生态，已经在不堪重荷地发出求救。
你看，频发的自然灾害，逐渐融化的南极冰盖，被烟尘擦去色彩的蓝天，不就是生态环境在向人类发出的警示与控诉吗？如果人类不敬畏自然，肆意破坏环境，将自食其果。
所幸的是，如今的中国，在逐渐反思省悟，“人与生态和谐共生”不只是一句漂亮口号，还是关系你我的福祉。我们重温两千多年前孟子“数罟不入洿池”的告诫，意识到生态文明的源远流长；我们看到长江十年禁渔取得了显著成效，并找到国家法规的依托；我们从悄然兴起的“小鱼治水”等新型环保活动中，体会到每一个你和我，都是生态文明的受益者，也应该是贡献者。人们还鱼儿一方干净水域，还野象一次自由惬意的南归，也希望给自己，一次在蓝天下的深呼吸。
“小鱼治水”的志愿活动，之所以被很多人接受，在于它将“你我的生态文明”落到了实处，它没有摆弄出高大上的环保理念，也没有设置高高的践行门槛，没有将普通人拒之门外。相反，每个人哪怕是一名普通学生，都可以参与其中，用自己的零花钱买一些鱼苗，举手之劳，就可以让水质发生一些改变。
这是涓滴成海的力量，也有造炬成阳的收效。同样的，每个人都行动起来，少到河边垂一次钓，少往河道排一次污，少向水里扔一回废弃物……你做好你的，我做好我的。生态文明属于你我，也有赖于你我。有此，何愁水不清，鱼不多？
江河清，鱼虾嬉戏；山川美，百兽安居，从来不是万物灵长的恩准，而是造物主的雨露均沾。人和万物都寄居在天地间，平等接受大自然的施予。
希望不久远的将来，我们看到鱼虾欢游，不只在人造的海底世界，还在天然的江河湖海；我们享受的鱼之鲜味，不仅靠各大商超的有限配给，更依靠大自然大方慷慨的馈赠。
这一愿景，源于我们促成了鱼水相依的环境和谐，源于我们守护了你我的生态文明。
[点评]　这篇文章以疑问开篇，引出话题；接着联系现实，反面写生态被破坏；顺势又正面写生态文明，关联作文题的三则材料；然后介绍“小鱼治水”志愿活动的意义，并适当延伸，扣住“你我的生态文明”这一主题来写；最后照应开篇，解答疑问，首尾呼应。文章以散文化的语言，叙写事例，展开议论，抒发感慨，情感自然流露其中，表达了对生态文明建设的深沉关切。
单元综合练(七)　第七单元
(时间：150分钟　满分：150分)
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
在当下各种文学批评场合中，“厚重”一词频频出现，乃至成为衡量一部文学作品水平高下的重要标准。那么，向来以率性自由、轻松随意为特色的散文，是否也需要“厚重”的品质呢？鲁迅
先生曾指出，散文随笔是“想到什么就纵谈什么，而托于即兴之比”的一类文章。很长一段时间内，理论批评界多持相似的看法。但随着20世纪90年代以来“大散文”的兴起，散文这一古老的文体，无论在篇幅、内容还是思想含量上都得到了全面的扩张，引起巨大的反响，这证明散文完全能够以深沉厚重取胜。
何为“厚重”？在我看来，首先要谨防“厚重”成为“笨重”。这些年散文创作出现了不少伪“厚重”的作品。它们的一个特点是篇幅长，絮絮叨叨，字数几乎没有上限。有些作者为了追求“大散文”的效果，把几个甚至十几个关系不大的短篇小品合在一起，给每个短篇冠以一个小标题，如法炮制而成的长文“形散神也散”，给读者留下了不好的阅读体验。当然，散文的篇幅向来长短不拘，关键看外在篇幅与内在思想内容是否合拍。如果只是记录一件小事、一个思想片段或者抒发一段情感，就生拉硬扯出一篇长篇散文，显然是大而无当、不符合散文文体规范的。
与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论。在“文化散文”热潮中，搭车蹭饭、东施效颦者不在少数。有些散文作家或者热衷于言说遥远的历史，或者一味地展示神秘、浪漫的地域性或民族性文化，似乎不如此写，作品就没有深度，就不能吸引人。有历史关怀，描写多样的地域文化和民俗风情本无可厚非，问题是这类散文在立意上大多虚张声势，抒情上则矫揉造作，议论上不过是生硬的说教。在煽情、说教无以为继的时候，则往往以繁复的史料或冗长的考据代之，看似琳琅满目、翔实丰赡，实则连篇累牍、臃肿不堪。这样的散文不是“厚重”而是“笨重”，它们失去了散文本应有的轻盈和灵动，也离文学美越来越远。
散文“厚重”与否并不以篇幅为据，也与流于表面的宽阔和宏大无关，关键还是看其所拥有的精神体量。作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作的长篇散文当然更能打动人心。但短小的散文同样也可以产生“厚重”的气象。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。这正如徐懋庸对小品散文的定义：“小品文虽小，但必须有和写大作品一样的思想的体系，智识的基础，技术的程度。狮子搏兔，牛刀割鸡，小品文的做法有如是者。”
文学创作应与时代同频共振，这是一个老生常谈的话题。有些伪“厚重”的散文之所以显得笨重、华而不实，很大程度上在于作者离开自己最熟悉的时代和生活，去涉足缺乏案头功夫和知识储备的题材领域，最终见诸笔端的只有肤浅、空洞的议论，而无实实在在的思想内涵。好的散文作品，是作家通过自己的观察和体验，奉上一份沉甸甸的时代见证词。追求“厚重”，不一定非要取材于遥远的历史和抽象的文化，每个人都身处时代之中，作家如果与时代声息相通，就拥有了最熟悉的题材，即使从身边琐事写起，也能通向广阔的社会人生。即便所写的是凡人凡事，也可让人感到震撼和敬畏，厚重感自然也会随之而来。或者说，时代本身就是厚重的，“厚重”的散文必定是紧扣时代脉搏，表现沸腾的时代生活，关切同时代人的生存现状，或追问形而上的哲学问题。
但是，强调时代关怀的同时也要避免空喊口号。文学评论家王尧认为，日常生活是时代的肌理，时代精神在日常生活中生长。确如其言，要想时代关怀不落空，有效的办法莫过于散文作者在日常生活中感受俗世众生的喜怒哀乐、悲欢离合，如此方能看清时代的面容，倾听时代的呼吸。多年来，围绕历史、文化、生态、哲学等话题展开书写的散文轮番上场，描写日常人生和人情冷暖的散文也不少，但后者受关注的程度和在理论批评界中的影响一般不及前
者。个中缘由，无非是日常体验零碎、扁平，无法承载厚重的思想。这显然是一种偏见。日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性。如汪曾祺的散文，或忆旧怀人，或谈吃论喝，或絮语家常，或记风土人情，看似琐屑，实则灵动舒展、情真意切，几乎记录了一个时代的诗意和美，不可谓不厚重。
同时，所有的文学创作都需要有个人的气度和温度，正所谓“文如其人”。与诗歌、小说等文学体裁相比，散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快，特别是现代白话散文在这方面表现得更为明显。相对于其他文类，散文是一种更具私人化、个性化的写作。而个性与共性是相互成全的，具有个人精神印迹的散文，往往能深刻地传递出人类共有的厚重情感。以此观之，一篇散文作品要达到“厚重”的境界，作者必须深入地解剖自我，在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟，展示个人的人格与智慧，如此方可“思接千载，视通古今”，成就万千气象。
有分量和力度的散文往往伴随着理性的思辨与灵魂的锤炼，但如何让“厚重”的思想具体可感而不显得冰冷抽象，这也是必须面对的问题。其中，最重要的是从细节经营起。
散文重在表达真情实感，而情感与体悟是否真诚深切、直击人心，关键看细节是否生动、饱满。丰盈而又充满意味的细节描写，是散文作者敏锐洞察力的外在表征，凝聚着作者对现实生活、社会历史、天地人心的深刻体察，可以让读者感受到作者个人生命的体温和热力。
尽精微而至广大，细节的力量正是来自此。
(节选自王炳中《“厚重”散文的品相与质地》，有删改)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．鲁迅指出散文随笔是“想到什么就纵谈什么，而托于即兴之比”的一类文章，理论批评界在很长一段时间内多持相似看法。
B．作者认为，散文的“厚重”与否与篇幅无关，关键得看其所拥有的精神体量，长篇散文与短小的散文都可以产生“厚重”的气象。
C．很多散文显得“笨重”，是因为作者离开了自己最熟悉的时代和生活，没有了自己的观察和体验，无法与时代同频共振。
D．描写日常人生和人情冷暖的散文受关注较少，是因为日常体验零碎、扁平，无法承载厚重思想，作者对此并不认同。
√
C　[C项，“是因为作者离开了自己最熟悉的时代和生活”错误。原文为“有些伪‘厚重’的散文之所以显得笨重、华而不实，很大程度上在于作者离开自己最熟悉的时代和生活”，“离开自己最熟悉的时代和生活”并不是全部的原因。]
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．从第一段的内容可以看出，“厚重”可成为衡量一部文学作品水平高下的重要标准，散文也能够以深沉厚重取胜。
B．要谨防“厚重”成为“笨重”，散文创作要追求外在篇幅与内在思想内容的合拍，要避免不及物的高谈阔论。
C．散文中的个人和自我要比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快，因此散文的艺术价值要比诗歌和小说更高。
D．散文细节是否生动、饱满，关乎情感与体悟是否真诚深切、直击人心，也关乎“厚重”的思想是否具体可感。
√
C　[C项，“散文的艺术价值要比诗歌和小说更高”无中生有，通过“与诗歌、小说等文学体裁相比，散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快”这样的前提条件也无法得出“散文的艺术价值要比诗歌和小说更高”这样的结论。]
3．下列选项中名家对散文的看法，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是(3分)(　　)
A．王火：“好的文学作品应该是一个国家社会史的佐证，是为了揭露解决社会具体问题，是作家真情实感的倾泻和生活阅历的点染。”
B．孙犁：“总之人心之不同，有如其面。范仲淹先忧后乐之名言，并非一时乘兴创作出来，乃是久萦于心的素志，触景生情而出。”
C．苏童：“以情感人是永远不过时的写作法则，要努力把你的情感融进文学中。不要掩饰你的情感，真诚的情感融入是最能打动人心的。”
D．格非：“登山则情满于山，观海则意溢于海。因此，要写好风景，还要做一个有心人。一是要用心观察，二是要多游历、多积累。”
√
A　[第五段的主要观点是散文的“厚重”与时代脉搏紧密相连，与A项基本相符。B项，强调创作的灵感来源于久萦于心的素志。C项，强调以情感人是永不过时的写作法则。D项，强调写好风景，要做一个用心观察、多游历、多积累的有心人。故选A。]
4．在第二、三、四段中，作者采用了哪些论证方法来论证“何为‘厚重’”？请简要说明。(4分)
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[解析]　①(正反)对比论证，如“这些年散文创作出现了不少伪‘厚重’的作品。它们的一个特点是篇幅长，絮絮叨叨，字数几乎没有上限”“问题是这类散文在立意上大多虚张声势……实则连篇累牍、臃肿不堪”“散文‘厚重’与否并不以篇幅为据……其创作的长篇散文当然更能打动人心”，将伪“厚重”散文的特点与“厚重”散文进行对比。②假设论证，如第二段“如果只是记录一件小事、一个思想片段或者抒发一段情感，就生拉硬扯出一篇长篇散文，显然是大而无当、不符合散文文体规范的”，文章运用假设论
证，论证散文的篇幅不必刻意为之。③举例论证，如第四段“鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆”，以鲁迅的小品杂文为例来论证短小的散文也可以产生“厚重”的气象。④引用论证，如第四段“这正如徐懋庸对小品散文的定义：‘小品文虽小，但必须有和写大作品一样的思想的体系，智识的基础，技术的程度。狮子搏兔，牛刀割鸡，小品文的做法有如是者。’”，引用徐懋庸对小品散文的定义来阐释小品散文应具备的特点。
[答案]　①(正反)对比论证，如将伪“厚重”散文的特点与“厚重”散文进行对比；②假设论证，如第二段“如果只是记录一件小事、一个思想片段或者抒发一段情感，就生拉硬扯出一篇长篇散文，显然是大而无当、不符合散文文体规范的”，运用假设论证，论证散文的篇幅不必刻意为之；③举例论证，如以鲁迅的小品杂文为例来论证短小的散文也可以产生“厚重”的气象；④引用论证，如引用徐懋庸对小品散文的定义来阐释小品散文应具备的特点。
5．有评论家认为，史铁生的散文《我与地坛》具有很强的“厚重”感，请结合材料对这一观点加以分析。(6分)
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[解析]　①结合“散文‘厚重’与否并不以篇幅为据……其创作的长篇散文当然更能打动人心”分析可知，《我与地坛》具有巨大的精神体量，史铁生凭借丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触带给我们生命的感触与启迪。②结合“好的散文作品，是作家通过自己的观察和体验……或追问形而上的哲学问题”分析可知，史铁生通过自己的观察与体验，从熟悉的地坛写起，从身边简单、平凡的小事写起，关注困境下的生存问题，追问形而上的哲学问题，与时代共振。③结合“而个性与共性是相互成全的……如此方可‘思接千
载，视通古今’，成就万千气象”“有分量和力度的散文往往伴随着理性的思辨与灵魂的锤炼”分析可知，《我与地坛》是一篇具有史铁生个人精神印迹的散文，作者在文中深入地解剖自我，有理性的思辨与灵魂的锤炼，在思考与表述中展示人格与智慧。④结合“散文重在表达真情实感……可以让读者感受到作者个人生命的体温和热力”分析可知，《我与地坛》侧重细节的描写，表达了对地坛、对母亲真诚深切的情感，直击人心。
[答案]　①《我与地坛》具有巨大的精神体量，史铁生凭借丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触带给我们生命的感触与启迪；②史铁生通过自己的观察与体验，从熟悉的地坛写起，从身边简单、平凡的小事写起，关注困境下的生存问题，追问形而上的哲学问题，与时代共振；③《我与地坛》是一篇具有史铁生个人精神印迹的散文，作者在文中深入地解剖自我，有理性的思辨与灵魂的锤炼，在思考与表述中展示人格与智慧；④《我与地坛》侧重细节的描写，表达了对地坛、对母亲真诚深切的情感，直击人心。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
井
胡学文
在记忆的河道中，井无疑是深扎于岸边的大树，纵然风雨剥蚀，依然以无法抵挡的姿态横空伸展，傲睨苍穹，每每刺破我的视线。
关于井的故事太多了。
记得上小学时，学过一篇课文《吃水不忘挖井人》，说井重要，但挖井人更重要，更了不起。没有挖井人，哪来的井？哪来的水？老师还引申，没有农民，哪来的粮食？没有工人，哪来的石油？天天摸黑吧。当时我很不以为然，我是个胆小的学生，不敢和老师争辩。以当时的年龄，我还没见过哪个学生胆大到敢和老师顶嘴。
我不以为然，因为在我的理解中，井其实就是个坑，深浅不同而已。在村子四周，在田野，甚至在村子的街巷，遍布大大小小的井。我就掉进过一次。刚刚下过雨，路面泥泞不堪，我经过一片水泽，忽然就沉下去。沉在水底的我听见大人们杂七杂八的叫喊。几分钟后，我被捞上来。霎时又淹没在训斥声中。走路不看着点儿，怎么往水坑走？那可不是白糖水，不好喝！从惊恐中逃出，那些训斥真的很好听、很温暖。当然，也为自己判断失误而羞愧，几天前那里不过是个浅坑。
父亲打窖，常常打出水。窖是村人用来储存土豆白菜的。我们村没有那种窑洞似的窖，因为土质太差。只能挖一个坑，上面盖顶。选址时要在高处，背风处。但即使这样，仍有打出水的可能。我家有一口窖在村西，用一年就废了。四壁潮湿，窖壁已有坍塌的可能。换一个地方，也就一人深的样子，出水了。父亲懊恼地跳上来，坐那儿一口一口地吸烟。我趴在窖边，看着湿洇的窖底，也就一支烟的工夫，已经是一洼浅水，几乎能照见自己惊奇的脸。每年秋天，找一个不出水的地方打窖，是父亲的一大愁事。我记得他扛着铁锨和路人说的话，又白费劲了，挖个坑也出水。我帮不上忙，只沉浸在无边的幻想中。我不打井，打井太容易了，我打窖。铁锹挥舞，阳光四溅，一米，两米，三米……我挖出一口又大又深的窖，能储存全村的土豆和白菜，而我则如燕子自由地飞上飞下……
村里有三口井，前街后街东街各一口，村子虽大，但足够用。水井旁是村子最繁闹的地方之一。除了挑水，人们能在那里传递想传递和获得想获得的信息。清晨和傍晚，叮当的桶声宛如驼铃响个不停。我的印象中，炊烟不是从烟囱冒出来的，而是从水桶中腾空。只有桶声响过，那一缕缕烟雾才慢慢悠悠飘向空中，像一个端着架子的老太爷。年龄渐长，我开始出入井台。尽管每次挑半桶水，但已赢得大人的夸赞。夏天打水容易，冬天则费事得多。井台
冻了厚厚的冰，井口在冰的包围中缩得只有水桶粗。看不见水面，打水全凭感觉，水桶是否落到水面，是否盛满。每次走下井台，我都要长长地舒口气。但有人在场时，我总要竭力装出轻松的样子，颤着扁担，一步一步走回家。再后来，村民都在自家院里打井，我家也不例外。依然不是很深，夏秋季浇菜，我一鼓作气能打二十几桶上来。对井的感情已丝丝缕缕，任是快刀也斩割不断了。谁能离了井？谁能离了水？
再后来——这是讲故事最常用的词汇，时间的跳跃沉积着人世的沧桑——我参加了工作，成了家。在最初工作的那个乡镇依然从井里挑水。那么，再后来呢？我进了城，每天喝的是自来水。水井远离了我，但我并不能远离水井。哪一个生命能够呢？只不过那个距离以看不见的方式存在而已。
看不见井，关于井的话题却更多了。每次回乡，井是绕不去或绕过去了，但总会因别的话题牵出来。2010年，我在坝上的一个乡镇住了几天。黄昏时分，我常到镇外和种菜的老人聊天。他说种菜的辛苦，生活的艰难，还有对井的忧虑。十年前，种菜只需打三十米的井，后来改打七十米。七十米的井用两三年就废了，他指着一座座红砖垒就的井房说，那都是废井。现在，他打的井都是一百二十米。以后呢？再以后呢？他没说，我的思绪却被他拽到时间的车轮旁，我望不见前方是什么，也不敢望见。每当看见井这个字，我
都有疼的感觉。据说我生活的城市是一个巨大的漏斗——是井的另一种形式吧？我想起学过的那篇课文，如果老师再讲，我不会再把坑和井混淆。但我也许仍会不以为然。是的，没有挖井人，哪来的水井？可是没有水，纵然挖到地球的另一端也不能称为井。挖不出水的挖井人是否还能叫挖井人？消逝的恐惧再次潜入心间。
(有删改)
文本二：
陪母亲回乡
胡学文
母亲和二姨说话，我在社交软件上发了几张照片。我想用一个标题：破败。但写上之后又删掉了，生于斯，长于斯，我不愿用这样的词形容它。塌陷的房屋，长满杂草的街道，没有树木的树林，独自吃草的驴——这张照片拍的是欠弟弟二百斤小麦那家院子，还需要什么标题呢？发了不久，便有十多条留言。留言基本都是赞美的，好像我的村庄是天堂。有一友半开玩笑地问，这么好的地方，你为什么要离开？
我有些恍惚。没有回应，没作任何解释说明。我又浏览了一遍所发的照片，竟然有些吃惊。自己也觉得美，似乎比记忆中的还美。那时，我并不知道，我的村庄两年之后将迁至另一个地方。她的破，她的美，她的流言蜚语，她的是是非非将不复存在。我有点困了，靠在门框上，听着母亲和二姨有一搭没一搭地闲聊。墙下风弱，日光也柔和了许多。那一刻，我挺享受的。
(有删改)
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“我”掉到水坑里被救上来之后，觉得大人们的训斥真的很好听、很温暖，表达出“我”内心的感动，也表现了村民的朴实、坦率。
B．小时候的“我”认为“井其实就是个坑”，这反映出当时的农村水资源丰富，不存在打不出井的情况，井在村子的街巷中随处可见。
C．“我的思绪却被他拽到时间的车轮旁”用一“拽”字，生动形象地表现出“思绪”可被牵引和飘忽流动的特点，使“思绪”具体可感。
D．文本一寓象征于写实，雨水积聚的坑，储存粮食的窖，做饭、浇菜取水的井，既是写实，也具有象征意义，可视为乡村生活的象征。
√
B　[B项，“不存在打不出井的情况”过于绝对化；“井在村子的街巷中随处可见”是作者小时候的认识，不是客观事实，文本一中提到“村里有三口井，前街后街东街各一口，村子虽大，但足够用”，可见，井并非在村子的街巷中随处可见。]
7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文本一中“叮当的桶声宛如驼铃响个不停”和《故都的秋》中“听得到青天下驯鸽的飞声”一样，都写了百姓日常的生活情景。
B．文本一中“而我则如燕子自由地飞上飞下”和《哦，香雪》中“小溪的歌唱高昂起来了”一样，都生动形象地反映出人物的心理。
C．文本二中“墙下风弱，日光也柔和了许多”和《荷塘月色》中“薄薄的青雾浮起在荷塘里”一样，都将情蕴含于景物描写之中。
D．文本二中“塌陷的房屋，长满杂草的街道”和《我与地坛》中“剥蚀”“淡褪”“坍圮”等一样，都写出了繁华之后的破败。
√
D　[D项，《我与地坛》中的“地坛”是明清时期皇帝祭地的重要场所，因而《我与地坛》中“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏……”，写出了繁华之后的破败。文本二中“塌陷的房屋，长满杂草的街道”，是作者回到家乡看到的景况，文中作者也想用“破败”一词作为社交软件上发的几张照片的标题。“塌陷的房屋，长满杂草的街道”呈现的是人们不断离开乡村后，乡村房屋塌陷，街道空寂长满杂草的景象，因而可以说“破败”，但是文本二并无依据表明之前的乡村曾经是繁华的。]
8．作者说“每当看见井这个字，我都有疼的感觉”，“疼”的内涵丰富，请结合作品简要分析。(4分)
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[解析]　①文章以“井”为线索，串联起了回忆与当下。作者回忆了小时候对老师说“井”重要的不以为然；写自己不小心掉进水坑，被村民们救起后心中的温暖；写父亲每年都为打窖苦恼；写村中三口井边的热闹，自己挑水的情景；再后来作者离开家乡，“我进了城，每天喝的是自来水。水井远离了我，但我并不能远离水井。哪一个生命能够呢？只不过那个距离以看不见的方式存在而已”。字里行间充满对“井”的怀念和深情，对乡村生活的怀念和
留恋。因此，“疼”是指作者远离乡村，对以“井”为代表的乡村的人、事、物充满感情，但却只能留在记忆之中。②这个句子在文章最后一段，前面写菜农为打井发愁，现在井已经打到一百二十米了，人们越来越难打到井水，作者担忧“可是没有水，纵然挖到地球的另一端也不能称为井。挖不出水的挖井人是否还能叫挖井人？消逝的恐惧再次潜入心间”，表达了作者对环境的担忧，以及对原有乡村生活方式即将消逝的忧虑。
[答案]　①作者远离乡村，对以“井”为代表的乡村的人、事、物充满感情，但却只能留在记忆之中。②人们越来越难打到井水，表达了作者对环境的担忧，以及对原有乡村生活方式即将消逝的忧虑。
9．请从文章谋篇布局的角度，简要分析文本一标题《井》是如何统摄全文的。(6分)
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[解析]　①“井”，过去的农村，吃水要靠井，因此村村都有井，人们到井边打水，用来做饭、浇地等，“井”指乡村人们赖以生存的基础设施，是本文的核心意象；②围绕这一核心意象，作者叙写了多个与“井”有关的事件，如叙写了“我”少年读书，老师告诉我们“井重要，但挖井人更重要，更了不起”；幻想帮父亲打窖，“我不打井，打井太容易了，我打窖。铁锹挥舞，阳光四溅，一米，两米，三米……我挖出一口又大又深的窖”；后来“年龄渐长，我开始出入井台。尽管每次挑半桶水，但已赢得大人的夸赞”及工作后进入城市“每天喝的是自来水。水井远离了我，但我并不能远离水井”，每一个片段都与“井”有关；③文章开头写“在记忆的河道中，井无疑是深扎于岸边的大树，
纵然风雨剥蚀，依然以无法抵挡的姿态横空伸展，傲睨苍穹，每每刺破我的视线”，表达“井”在“我”记忆中的深刻和独特，并由“关于井的故事太多了”引出关于“井”的故事；文章结尾“每当看见井这个字，我都有疼的感觉”“没有挖井人，哪来的水井？可是没有水，纵然挖到地球的另一端也不能称为井。挖不出水的挖井人是否还能叫挖井人？消逝的恐惧再次潜入心间”，对“井”的心疼其实就是对乡村生活的怀念和留恋，对这种生活即将消逝的痛心；同时“井”打不出水，又引发了对环境的担忧。文章以前后呼应的方式表达出“我”对“井”的深厚感情和对与“井”相关的生活方式即将消逝的忧思。
[答案]　①“井”，指乡村人们赖以生存的基础设施，是本文的核心意象；②围绕这一核心意象，叙写了“我”少年读书、幻想帮父亲打窖、年龄渐长打井水及工作后进入城市，每一个片段都与“井”有关；③最后，以前后呼应的方式表达出“我”对“井”的深厚感情和对与“井”相关的生活方式即将消逝的忧思。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
梁太祖皇帝，姓朱氏，本名温，宋州砀山人也。勇有力，凶悍。唐僖宗乾符四年，黄巢起曹、濮，温亡入贼中。巢陷京师，以温为东南面行营先锋使。是时，天子在蜀，诸镇会兵讨贼。温数为河中王重荣所败，屡请益兵于巢，巢中尉孟楷抑而不通。或说温曰：“巢起于草莽，幸唐衰乱，直投其隙而取之尔，非有功德兴王之业也，此岂足与共成事哉！今天子在蜀，诸镇之兵日集，以谋兴复，是唐德未厌于人也。且将
军力战于外，而庸人制之于内，此章邯所以背秦而归楚也。”温以为然，乃杀其监军严实，自归于河中，因王重荣以降。天子赐温名全忠。拜全忠汴州刺史。四月，诸镇兵破巢，复京师，巢走蓝田。光启二年三月，进爵王。十二月，徙封吴兴郡王。天复元年，封为梁王。天复三年，唐天子还至兴平，王自为天子执辔，且泣且行，行十余里，止之。人见者，咸以为忠。王欲代唐使人谕诸镇襄州赵匡凝以为不可遣杨师厚攻之。九月，师厚破襄州。宰相张文蔚率百官来劝为帝。十八日，即帝位。大赦天下，改元开平，改国号梁。
(节选自欧阳修《新五代史·梁本纪一》，有删改)
材料二：
呜呼，天下之恶梁久矣！自后唐以来，皆以为伪也。至予论次五代，独不伪梁，而议者或讥予大失《春秋》之旨，以谓“梁负大恶，当加诛绝，而反进之，是奖篡也，非《春秋》之志也”。予应之曰：“是《春秋》之志尔。鲁桓公弑隐公而自立者，宣公弑子赤而自立者，圣人于《春秋》，皆不绝其为君。惟不绝其为君，于此见《春秋》之意也。夫欲著其罪于后世，在乎不没其实。其实尝为
君矣，书其为君；其实篡也，书其篡。各传其实，而使后世信之。使为君者不得掩其恶，然后人知恶名不可逃，则为恶者庶乎其息矣。是谓用意深而劝戒切，为言信而善恶明也。能知《春秋》之此意，然后知予不伪梁之旨也。”
(节选自欧阳修《新五代史·梁本纪二》，有删改)
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
王欲代唐使人谕诸镇襄州赵匡凝以为不可遣杨师厚攻之。
[解析]　句意：朱温想代唐称帝，派人传话给各藩镇，襄州赵匡凝反对，朱温派杨师厚去攻打他。“代”的宾语为“唐”，所以应在“唐”后面断开，即在A处断开；“使”的宾语为“人”，中间不应断开，“谕”的宾语为“诸镇”，句子成分完整，所以应在“镇”后面断开，即在C处断开；“襄州”是修饰“赵匡凝”，中间不应断开；“以为”的宾语为“不可”，句子成分完整，应在“可”后面断开，即在F处断开；“遣”的宾语为“杨师厚攻之”，中间都不应断开。所以，应在ACF处断开。
[答案]　ACF
11．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．成事，指成就大业，与“成事不足，败事有余”中的“成事”词义相同。
B．厌，指讨厌、厌恶，与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”中的“厌”词义不相同。
C．执辔，手持马缰驾车，引申为驾驭能力，文中指朱温亲自为唐天子牵马。
D．著，使……显著，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”中“舞”的用法相同。
√
A　[A项，“词义相同”错误。成就大业/把事情办好。句意：这怎么能够与他共同成就大业呢！/办不好事情，反而把事情弄糟。B项，正确。讨厌、厌恶/满足。句意：这表明朝廷的道德还没有彻底被人厌恶。/高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。C项，正确。句意：朱温亲自为唐天子牵马。D项，正确。使……显著/使……起舞。句意：要想在后世使他的罪过显著。/箫声使深谷中的蛟龙听了起舞。故选A。]
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．黄巢于曹、濮两地起兵反唐，朱温逃亡加入黄巢起义军。在黄巢军队一举攻破京城之后，朱温受到黄巢的赏识，被任命为东南面行营先锋使。
B．在与唐军多次作战不利的情况下，有人劝说朱温投降，认为黄巢并非能兴王业之人，朱温果断斩杀监军严实，趁着王重荣投降的时机回到河中。
C．唐军收复京城后，朱温多次受到朝廷封赏，权势和野心越来越大。后来宰相张文蔚率百官劝说，朱温称帝，大赦天下，更改年号，改朝换代。
D．自后唐以来，人们都把梁称为伪朝，认为梁罪大恶极，应大力谴责，不应褒奖其篡权行为。欧阳修不顾评论者的指责，秉笔直书，是有用意的。
√
B　[B项，“趁着王重荣投降的时机”错误。由原文“温以为然，乃杀其监军严实，自归于河中，因王重荣以降”可知，朱温是通过唐将王重荣向朝廷投降的。]
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)温数为河中王重荣所败，屡请益兵于巢，巢中尉孟楷抑而不通。(4分)
译文：_____________________________________________________
(2)且将军力战于外，而庸人制之于内，此章邯所以背秦而归楚也。(4分)
译文：_____________________________________________________
[解析]　(1)“为……所”，表被动；“益兵于巢”，状语后置，正确语序应为“于巢益兵”，向黄巢请求增兵援助；“抑”，按压，扣压。(2)“力战于外”“制之于内”，状语后置，正确语序应为“于外力战”“于内制之”；“制”，控制；“所以”，……的原因；“背”，背叛；“归”，归顺，投靠。
[答案]　(1)朱温多次被河中唐将王重荣打败，多次向黄巢请求增兵援助，黄巢军中尉孟楷扣压(信息)不(向黄巢)通报。
(2)况且将军在外奋力作战，可是平庸的人在朝廷内控制朝政，这就是章邯背叛秦朝、归顺楚军的原因啊。
14．结合材料二简要概括作者“不伪梁”的原因。(3分)
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[解析]　由原文“是《春秋》之志尔……于此见《春秋》之意也”可知，作者认为孔子在《春秋》一书里都没有不称鲁桓公、宣公为君，只有把他们称为君，才能在这里看出《春秋》的用意。由此可概括出，作者“不伪梁”的原因是认为这样做符合《春秋》据实作传的宗旨。由原文“夫欲著其罪于后世，在乎不没其实”“各传其实，而使后世信之”可知，作者“不伪梁”的原因是据实书写可使后世信服。由原文“使为君者不得掩其恶，然后人知恶名不可逃，则为恶者庶乎其息矣。是谓用意深而劝戒切，为言信而善恶明也”可知，作者认为“不伪梁”能使后人知道恶名不可逃脱，由此就能够劝诫君主，彰明善恶。
[答案]　①符合《春秋》据实作传的宗旨。②据实书写可使后世信服。③劝诫君主，彰明善恶。
【参考译文】
材料一：
梁太祖皇帝，姓朱，名温，是宋州砀山人。有力气，凶猛强悍。唐僖宗乾符四年，黄巢在曹州、濮州起义，朱温逃亡参加黄巢的军队。黄巢的军队攻下京城，任命朱温担任东南面行营先锋使。这时，唐僖宗已逃到四川，各藩镇唐兵会师讨伐黄巢军。朱温多次被河中唐将王重荣打败，多次向黄巢请求增兵援助，黄巢军中尉孟楷扣压(信息)不(向黄巢)通报。有人劝朱温说：“黄巢在民间起兵，侥幸碰上唐朝衰落动乱，只是趁这个机会取代唐朝罢了。他不是有德才、能兴王业之人，这怎么能够与他共同成就大业呢！现在唐天子在四川，各藩镇唐兵一天天集中，来谋求兴复唐室，这表明朝廷的道德还没有彻底被人
厌恶。况且将军在外奋力作战，可是平庸的人在朝廷内控制朝政，这就是章邯背叛秦朝、归顺楚军的原因啊。”朱温认为他说得很对，于是杀掉黄巢派来的监军严实，亲自率领军队回到河中，通过唐将王重荣向朝廷投降。唐僖宗赐朱温名全忠。任命朱全忠为汴州刺史。四月，各藩镇军队打败黄巢的军队，收复京城。巢军逃到蓝田县。光启二年三月，进位王爵。十二月，改封为吴兴郡王。天复元年，封为梁王。天复三年，唐天子回到兴平，朱温亲自为唐天子牵马，边哭边走，十几里路才停下。沿路看到的人们都以为朱温是忠臣。朱温想代唐称帝，派人传话给各藩镇，襄州赵匡凝反对，朱温派杨师厚去攻打他。九月，杨师厚攻破襄州。宰相张文蔚率领百官来劝说朱温称帝。十八日，朱温登帝位。大赦天下，改元开平，改国号梁。
材料二：
唉！天下人厌恶梁很久了！自后唐以来，都把它称为伪朝。到我写五代史，唯独不把梁朝作为伪朝，可有评论者指责我失掉《春秋》的宗旨，说“梁罪大恶极，应当大力谴责，却反而加以褒奖，这是褒奖篡夺地位，不符合孔子《春秋》的大义”。我回答说：“这就是《春秋》的大义啊！鲁桓公杀隐公自立为君，宣公杀子赤自立为君，孔子在《春秋》一书里都没有不称他们为君。只有把他们称为君，才能在这里看出《春秋》的用意啊。要想在后世使他的
罪过显著，在于不隐没他的事实。他事实曾经做君主，就写他是君主；他事实上是篡权，就写他篡权。记录各自的事实情况，才能让后人相信，使做国君的人不能掩盖罪恶，这样使后人知道恶名不可逃脱，那么为恶的人或许就会停止作恶了。这就是所说的《春秋》用意之深而劝诫真切，所写的文字真实，善恶就会自明了。能知道《春秋》的这种用意，也就知道我写书不称梁为伪梁的用意了。”
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
秋暮登北楼
王武陵
秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。
一川红树迎霜老，数曲清溪绕寺深。
寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
三年海上音书绝，乡国萧条惟梦寻。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．秋意正浓，在外游子见到满山遍野的秋色，触景伤怀，于是诗人登楼望远，排遣心中的郁结之情。
B．层林尽染，秋霜中满山火红的枫叶映入眼帘；曲水回环，几条澄静的小溪环绕着山寺。
C．秋暮天寒，塞雁急飞；楼高风冷，“远城砧”使人联想到杜甫诗句“白帝城高急暮砧”。
D．尾联寓情于景，韵味悠长。多年漂泊在外，家乡音信断绝，萧瑟破败的家园，也只能在梦中找寻。
√
D　[D项，“尾联寓情于景”错误。“三年海上音书绝，乡国萧条惟梦寻”的意思是说，羁旅漂泊异地多年，家乡音信断绝，只有在梦里回到那萧瑟破败的故乡了。从抒情手法的角度看，此联较为直接地抒发了诗人漂泊异地之苦和思念家乡却不能归乡之痛，属于直抒胸臆。]
16．跟随古人登高的脚步，后世读者或能从景色变化中窥探诗人的情感变化，请结合诗歌中的具体意象，从诗歌的叙述脉络出发，分析作者是如何传达情感的。(6分)
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[解析]　答题时要能够结合每一联的意象，分析作者表达的思想感情。①首联作者使用了“秋”“空山”“山楼”等意象，日暮的秋色、空寂的山、高耸的山楼，作者以清冷的秋天为背景，通过描绘孤寂的山林景色，借景抒情，将自身凄怆的离乡之苦融入其中，表达了对故乡的思念之情，抒发了客居他乡的苦寂之情。②颔联作者借助“红树”“霜”“清溪”“寺”等意象，红叶满川，霜重凄寒，溪流冷清，山寺幽深，表达了岁月的流转、时光的流逝，流年可叹，自己却身在他乡，思乡之情油然而生。③颈联作者选取了
“塞雁”“城砧”两个意象，秋暮天寒，塞雁急飞，楼高风冷，砧声冷清。雁可南飞，作者却不能归乡；砧声催促，自己却滞留他乡，借助秋天特定的景物，表达了诗人无尽的乡思。④尾联写诗人多年与家乡“音书绝”，尽管无限思念“萧条”的“乡国”，浓重的思乡之情却只能在梦中得到暂时的慰藉，而现实却是作者依然客居万里之外的他乡，只能在悲秋时节“常作客”，传达了对乡愁的深刻回忆和多年漂泊在外不得归乡的痛苦。
[答案]　①首联先用“秋”“空山”“山楼”等意象，写秋意深浓，满眼萧瑟的秋景令羁旅在外的诗人心怀凄怆，于是登楼远眺，借以抒发诗人客居他乡的苦寂之情。②颔联再以“红树”“霜”“清溪”“寺”等意象，抒发诗人内心对流年的伤感和无可排遣的思乡之情。③颈联再以“塞雁”“城砧”两个意象，写秋寒骤急，催促着远方的塞雁南归，西风渐紧，传来城中一阵紧似一阵的砧声，此联融情于景，表达了诗人对故乡的无穷思念。④尾联诗人直抒胸臆，直接地抒发了诗人漂泊异地之苦和思念家乡却不得归的伤痛。
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中用“___________________”一句描写月出之后雾气笼罩江水的景象，而《念奴娇·赤壁怀古》中“___________________”一句，苏轼则运用比喻的修辞手法描写出江水的汹涌。
白露横江
卷起千堆雪
(2)古人在文中常依托别的建筑物或地名来确定所写地的位置，如姚鼐的《登泰山记》中用此法来介绍日观峰位置的句子是“___________________，___________________”。
(3)校园小作者培训会上，作家协会的杨老师以陶渊明《归园田居》(其一)中“_______________________，___________________”两句为例，引导学生们通过描写平常的动物来展现农村充满生气的画面。
[解析]　易错字词：堆、吠、颠。
最高日观峰
在长城南十五里
狗吠深巷中
鸡鸣桑树颠
二、语言文字运用(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
梅花的突出特点是能(　甲　)，在大雪纷飞的冬季开放。冬季时，寒风呼啸，白雪皑皑，只有它们不惧严寒，悄然盛放。放眼望去，不同品种的梅花争奇斗艳：红的如烈焰席卷而来，艳丽娇媚；白的如雪般洁白，纯净无瑕；绿的如绿衣美人，雅致高贵……一树梅花就是一道绝美风景，一片梅林则是一方人间仙境。
你可能会觉得奇怪：梅花为什么不惧严寒呢？
事实上，梅是一种喜欢温暖气候的植物，它的最佳生长温度是16 ℃～23 ℃，这是许多植物生长时都喜欢的温度范围。①或许是生长的地方气候变化无常，②在长期的进化过程中，③梅拥有了一定的耐寒能力：④一般情况下，⑤梅能抵抗零下10 ℃，⑥杏梅(梅的一个品种)甚至能在零下25 ℃～零下20 ℃左右的低温环境中生长。
当然，梅的适宜开花温度也不能太低。开花期间，它们对温度十分敏感：开花前， A ，它们就会把开花时间延后；在花朵盛开期间，如果遭遇低温阴雨天气，它们也会把花期延长一段时间，从而使花期变长。
与在春天开放的花朵不同，梅花极为耐寒，通常不会因为一场凄风冷雨便(　乙　)。严寒过后，梅花仍然傲立枝头。梅花之所以能够御寒， B ：其花瓣上有一层特殊的蜡质，就好比给它们披上了一件厚厚的外衣，可以帮助花朵抵御严寒。另外，梅树的枝干较为细腻紧实，一方面能够储藏水分，为自身生长提供基本保障，另一方面可以减少水分蒸发，从而增强自身的御寒性。
梅花一般在冬季或早春开放，花期可持续一个月左右。这段时间的气温比较低，如果没有低温的“冷冻”过程，梅花是不会开的，因为梅这种植物有一个最基本的生理需求，就是要经过一定的低温过程，才能形成花芽，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
18．文中第一段画横线的句子使用了拟人的修辞手法。请你以“竹”为主体，使用拟人的修辞手法写一个句子。要求：语意完整，表达流畅。(4分)
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[解析]　“不同品种的梅花争奇斗艳”中“争”“斗”两个字赋予梅花以人的性格和思想，属于拟人的修辞手法，生动地写出了各种梅花竞相开放的美景。仿句要求以“竹”为主体，使用拟人的修辞手法写一个句子。“拟人”就是把事物人格化，将本来不具备人的动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。仿写的时候要注意赋予“竹”以人的特点。
[答案]　(示例一)翠竹摇曳，似乎在诉说它的故事。
(示例二)竹子轻轻舞动，好像在向我招手。
19．请在文中括号内填入恰当的成语。(2分)
__________________________　_____________________________
[解析]　甲：根据下文语境“在大雪纷飞的冬季开放”，甲处应填入描述梅花在寒冷环境中独自开放的成语，如“傲霜斗雪”或“傲雪凌霜”。傲霜斗雪：傲视寒霜，抗击白雪；形容不畏严寒；比喻人身处逆境而不屈服。傲雪凌霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。
傲霜斗雪(傲雪凌霜)
凋零殆尽(萎靡不振/一蹶不振)
乙：根据上文“梅花极为耐寒，通常不会因为一场凄风冷雨……”和下文“严寒过后，梅花仍然傲立枝头”，乙处应填入描述花朵凋零的成语，如“凋零殆尽”或“一蹶不振”“萎靡不振”。凋零殆尽：凋谢零落差不多没有了。一蹶不振：比喻一遭到挫折就不能再振作起来。萎靡不振：形容精神不振，意志消沉。
20．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)
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[解析]　⑤成分残缺，“抵抗”缺少宾语，可改为“梅能抵抗零下10 ℃的低温”；⑥成分赘余，因为“零下25 ℃～零下20 ℃”已经是一个明确的温度范围，而“左右”也表示大约的意思，两者同时使用赘余且不合逻辑，可删掉“左右”。
[答案]　序号：⑤；将“梅能抵抗零下10 ℃”修改为“梅能抵抗零下10 ℃的低温”。
序号：⑥；将“杏梅(梅的一个品种)甚至能在零下25 ℃～零下20 ℃左右的低温环境中生长”修改为“杏梅(梅的一个品种)甚至能在零下25 ℃～零下20 ℃的低温环境中生长”。
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)
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[解析]　A处，根据后文“它们就会把开花时间延后”可以推断，此处应填入一个表示条件的句子，且根据“梅的适宜开花温度也不能太低”推知是关于温度的条件，即如果气温骤降，梅花就会延后开花时间。
B处，根据后文“其花瓣上有一层特殊的蜡质……另外，梅树的枝干较为细腻紧实……”都在说梅花耐寒的原因，可以推断，此处应填入一个总领性的句子，即梅花之所以能够御寒，与其花瓣的构造有很大关系。
[答案]　A．如果气温骤降(如果气温下降幅度特别大)
B．与其花瓣的构造不无关系(是因为其花瓣的构造特殊)
22．如果把文中第四段加点(红色)的词语“遭遇”改为“恰逢”，可以吗？为什么？(6分)
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[解析]　本题答案是开放性的，“可以”或者“不可以”都可，关键根据文本找出依据。
(示例一)表态不可以。
首先解释“遭遇”“恰逢”的含义及感彩。“遭遇”是指碰上、遇到，多指困难和挑战或不幸的事情。从感彩方面而言，往往带有消极或中性的色彩。“恰逢”是恰逢其时，恰恰遇到这个时候，正好碰到那个机会。强调时间上的巧合性和适时性，带有积极色彩。
结合文段语境分析，梅花遇到的是“低温阴雨天气”，这种天气不利于梅花开花，因为“梅的适宜开花温度也不能太低”，因而这种天气对于梅花来说显然是一种困难和挑战。因此，使用“遭遇”更能准确地表达这种消极的色彩，与文段的语境相符。
(示例二)表态可以。
首先解释“遭遇”“恰逢”的含义及理解其感彩。“遭遇”是指碰上、遇到，多指困难和挑战或不幸的事情。从感彩方面而言，往往带有消极或中性的色彩。“恰逢”是恰逢其时，恰恰遇到这个时候，正好碰到那个机会。强调时间上的巧合性和适时性，带有积极色彩。
考虑到梅花在开花期间对温度的敏感性，如果“恰逢”低温阴雨天气，梅花就会相应的延长花期，这是梅花适应环境的表现。用“恰逢”一方面可以表现梅花对环境的灵活适应，另一方面花期的延长对梅花和赏梅者而言都是幸事，所以使用“恰逢”更合适。
[答案]　(示例一)不可以。
①二者含义不同：“遭遇”指碰上、遇到，多指困难和挑战或不幸的事情；“恰逢”则强调时间上的巧合性和适时性，通常指美好的事情。②二者表达的情感不同：“遭遇”往往带有消极或中性的色彩，而“恰逢”则通常带有积极的色彩，暗示了一种幸运的巧合。③在文段中，遇到低温不得不延长花期，对于梅花来说是困难和挑战，带有消极色彩，所以用“遭遇”更合适。
(示例二)可以。
①二者含义不同：“遭遇”指碰上、遇到，多指困难和挑战或不幸的事情；“恰逢”则强调时间上的巧合性和适时性，通常指美好的事情。②二者表达的情感不同：“遭遇”往往带有消极或中性的色彩，而“恰逢”则通常带有积极的色彩，暗示了一种幸运的巧合。③在文段中，遇到低温，梅花的花期会延长，对于梅花来说是好事，对于赏梅者来说也是幸事，所以用“恰逢”更合适。
三、写作(60分)
23．阅读下面材料，根据要求写作。(60分)
材料一：
健全人可以活出精彩的人生，残疾人也可以活出精彩的人生。 ——习近平
材料二：
残疾人体育事业是展现精神与品格、凝聚信心与力量、充满关爱与希望的事业。 ——人民网
请结合以上两则材料，以“关爱与自强”为主题写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作提示]
材料一中“精彩的人生”包含了独立自强的精神；材料二中“关爱与希望”突出了“关爱”。题干已经说明以“关爱与自强”为主题，故思辨点可聚焦于“外界关爱”和“独立自强”之间的辩证关系上。
写作时，应避免孤立地谈关爱或者自强，要二者兼顾，辩证思考二者的关系，突出重点。考生还应注意，虽然两则材料都指向残疾人，但可以跳出残疾人的写作范围，结合生活实际思考。
从素材上说，巴黎残奥会上很多体育健儿的事例可以选用，如一头撞出新亚洲纪录的“无臂飞鱼”郭金城，在命运的惊涛里劈波斩浪的贾红光……此外，考生可选用“感动中国2023年度人物”刘玲琍用关爱与耐心带领孩子们飞离“寂静的牢笼”的事例，以及课内所学《我与地坛》中史铁生的例子。
参考立意：①以关爱为主体，可以立意为：外部关爱是个体自强的有力支撑，关爱让个体拥有不竭的自强动力。②以自强为主体，可以立意为：关爱的最终目的是让个体“站起来”，独立自强。关爱需有边界，自强才是王道。③从二者平衡的角度出发，可以立意为：外界关爱和自强不息是个体成长的左右手，必须兼顾。社会以关爱促进个体自强，个体以自强回报社会关爱。
[参考例文]
用关爱使对方活成一座高山
乔伊·亚当森收养了小母狮爱尔莎，并将其视如珍宝，但当爱尔莎长大后，她必须忍痛作出一个决定，就是将爱尔莎放归草原。尽管爱尔莎多次回来且伤痕累累，但乔伊每次都含着眼泪又将其放归自然。
很多人认为从小被人类收养的狮子是无法在野外独立生存的，乔伊这样做是对爱尔莎的残忍。但我认为，这正是乔伊的大爱之处，因为真正的爱是让对方学会自强。
在很多人眼里，关爱是一个充满温柔、抚慰的甜蜜词语，难以将其和弱肉强食、丛林法则联系起来，其实这是自私者的曲解。“关”绝不是把你爱的对象封闭起来，让他长期生活在你能控制的范围内，这种行为只会阻碍他的成长。试想一下，如果不是老鹰在山崖上一次次的放手，小鹰如何能够学会展翅飞翔，最终成长为空中霸主？老鹰的行为，看似残酷，实则蕴含着深沉的智慧与爱意
——它深知，唯有直面挑战，才能铸就坚韧的翅膀。
毋庸置疑，关爱与自强并不对立，甚至二者相辅相成。你爱他，请坚定地放手，让他独立自强。但现实中很多人为何不明白这个道理呢？我想，这是源于他们对爱的理解存在误差，他们总是把自己的想法强加到别人身上，殊不知这样的“爱”泯灭了对方的自我独立意识。当今许多家长对孩子的教育不正是这样吗？他们以爱的名义让孩子活在自己设定的轨道上，一手“包办”孩子的衣食住行。可结果呢？孩子没有“成龙”“成凤”，反而失去了独立能力和自强精神。如果爱得没有理性、没有原则、没有底线，爱就成了情感勒索和绑架，有很多父母正在以爱之名伤子于无形。
该醒一醒了！所谓“关爱”的“关”不是关闭，而是一场关于“爱”的思考，是勇于放手、善于放手的爱的智慧，是通过爱让对方活成一座自立自强的高山的历程。巴黎残奥会期间，有这样一幕火爆全网：盲人跳远冠军邸东东在跳跃之前，他的教练在沙坑对面不停向他呼唤：“来！来！来！”他勇敢地朝着那个声音奋力一跃，终圆梦想。那一声声“来”的呼唤就是世界上最伟大的关爱，因为它是鼓励一个独立跃起的灵魂，而不是让他永远生活在黑暗中。
愿每一个充满爱的灵魂都能够学会理性去爱，放手去爱，让这份爱成为推动对方自立自强的强大力量。
谢 谢！

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