资源简介

Z20+名校联盟
（浙江省名校新高考研究联盟）2026届高三第一次联考
语文试题解析课件
01 现代文阅读Ⅰ
【考向分析】 近5年新高考卷现代文阅读选文特点分析
卷型
选文
材料主题
类型
教考衔接
2025新高考Ⅰ
摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》（园艺学）
关注花木种植实用知识，强化传统文化与现代应用的关联
科普文
选必下《种树郭橐驼传》
2024新高考Ⅱ
材料一：摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》
材料二：摘编自陈望道《修辞学发凡》
倡导优良文风，引导学生理解什么是好文章，树立为文做人的正确态度
政论文
学术论文
必修上毛泽东《反对党八股》
选必中张岱年《修辞立其诚》
2024新高考Ⅰ
材料一：摘自毛泽东《论持久战》（政论文）
材料二：摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》
政论类，两则材料，关于“论持久战”
政论文
选必中第一单元《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的》
2024新高考Ⅱ
布莱恩·弗洛卡《登月》；斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》；吴伟仁《〈月背征途〉推荐序》（科技论文）
探索宇宙
科普文和序言
选必下第四单元《宇宙的边疆》《天文学上的旷世之争》
2023新高考Ⅰ
赫克托·麦克唐纳《后真相时代》（信息传媒）
信息时代理性分析和审慎判断，面对热点事件 时应走出情绪判断误区
评论
必修下第四单元“信息时代的语文生活”+选必修上第四单元“逻辑的力量”
2023新高考Ⅱ
材料一：习近平《谈谈调查研究》材料二： 费孝通《亦谈社会调查》（社会调查）
将习近平新时代中国特色社会主义思想有机融入试题
政论文+学术论文
必修上第四单元“家乡文化生活”学习资源+第五单元整本书阅读《乡土中国》
2022新高考Ⅰ
材料一：习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》材料二:郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》（文艺评论）
中华优秀传统文化的挖掘阐发，本土诗歌传统和传统诗论的现代转化
时评+学术论文

2022新高考Ⅱ
材料一：辛红娟《中国典籍“谁来译”》材料二：党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》材料三：杨乃乔《 <红楼梦>与……》（文艺评论）
中国典籍的翻译问题，深入思考中华文明在当代转化和发展的途径
学术论文
高中整本书阅读《红楼梦》
2021新高考Ⅰ
材料一：朱光潜《诗论》材料二： 钱锺书《读<拉奥孔>》（文艺评论）
诗画异质说，接受美的浸润
学术论文 + 书评
必修下第三单元《说木叶》
2021新高考Ⅱ
肖峰《从底线伦理到担当精神： 当代青年的网络文明意识》（网络文明）
规范网络行为，引导青年树立文明网络行为观
学术论文
必修下第四单元“信息时代的语文生活”
整体分析
材料一：聚焦新时代儿童文学创作，指出其题材上突破传统校园与家庭叙事，广泛涵盖革命历史、乡村振兴、生态保护等重大主题，打造丰富精神食粮；分析该创作从 “小儿科” 转向重大题材的原因和逻辑，包括满足读者多元期待、承担培养时代新人使命、助力国际传播；还提及出版注重从熟悉生活切入，“跨界写作” 成热潮，不少作品具自传体性质。
材料二：批判散文创作中的伪 “厚重” 现象，如篇幅失控、内容 “形散神散”，及高谈阔论、立意虚浮、抒情造作、以史料堆砌充内容；提出真正 “厚重” 散文无需篇幅长，可如鲁迅小品文微中见著，强调散文需扎根日常、见证时代，像汪曾祺作品从琐事展现时代；还指出散文具私人化特点，需融入作者个人气度与温度，以个性传递人类共通情感。
两则材料均围绕文学创作的“厚重”性展开，材料一关注儿童文学，材料二聚焦散文。内容上，前者阐述儿童文学题材拓展、转变原因及创作倾向，后者批判散文创作问题并指明 “厚重” 散文标准。选材特点上，二者均结合具体作品实例论证观点，材料一列举多本儿童文学著作，材料二提及鲁迅、汪曾祺等作家作品；且都立足时代背景，材料一关联新时代使命，材料二关注当下散文创作现状与时代需求，体现对文学与时代关系的探讨。
现代文阅读Ⅰ
【试题整体分析】
材料一：摘编自李东华《新时代儿童文学——扎根现实眺望未来》
材料二：摘编自王炳中《“厚重”散文的品相与质地》
材料出处
命题设计
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）
3.根据原文内容，在文段画横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。（3分）
4.请简要分析材料一的论证思路。（4分）
5.两则材料都强调了文学创作中“真实经验”的重要性，但其具体内涵和论述侧重点不同，请结合材料简要分析。（6分）
命题特点
试题稳中有新，1、2题设问方式保持不变，第4题“论证思路”延续了2021年全国I卷的经典题型，第3题考查学生由已知内容推出未知内容的信息整合能力和逻辑推理能力，与2025年新高考I卷考查方式保持一致。第5题考查学生的批判性思维，引导学生通过对比分析，深入理解不同文本的具体内容。
文章思维导图
李东华《新时代儿童文学——扎根现实眺望未来》
文章思维导图
王炳中《“厚重”散文的品相与质地》
文 本
解 读
现代文阅读Ⅰ
材料一：
聚焦现实题材、发力主题创作以及书写“中国式童年”，是新时代儿童文学创作的热点话题。
（第1段：首先提出新时代儿童文学创作的热点话题）
作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点，把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化，蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料。（T1A)这些题材从时代楷模、革命历史到乡村振兴、生态保护，再到中华优秀传统文化，几乎无所不包。它们把深情的目光特别地投向那些有名和无名的英雄。新中国成立以来闪亮的先锋人物（“中华先锋人物故事汇”系列丛书）、抗日战争中普通中国人的家国情怀（史雷《将军胡同》）、青藏高原风雪弥漫中的边防战士（曾有情《金珠玛米小扎西》）、大兴安岭深处鄂温克族农民的驯鹿营地（格日勒其木格·黑鹤《驯鹿六季》）、海南岛热带雨林里人与动物的传奇（邓西《秘境回声》）……这些生动的作品，为孩子们带来丰盛的精神食粮。
（第2段：列举作品实例，说明儿童文学题材丰富、主题厚重，为儿童提供精神食粮。）
1A. 找到恰当的关联点，拓展儿童文学的题材，就能实现儿童的精神成长。这种做法符合时代的发展需求。
（表达绝对 ×）
文 本
解 读
现代文阅读Ⅰ
儿童文学从人们传统印象中的“小儿科”转向时代的重大题材和厚重主题，这种转变有着深层次的原因和逻辑。从儿童文学的成长轨迹来看，21世纪之初，题材主要集中于校园生活和家庭生活，尚不足以涵盖不同地域孩子们多姿多彩的生活经验，难以满足和支撑起千千万万小读者多元的阅读期待(T1B)；① (T3)，新时代赋予儿童文学“培养担当民族复兴大任的时代新人”的历史使命，无论是在引导少年儿童树立理想信念上，还是对社会主义核心价值观的传播弘扬上，都需要从丰厚、生动、鲜活的题材中激发文学的感召力，使之在更高层次上实现教育功能； ② (T3)，新时代中国儿童文学创作已经达至被世界读者看到并认可的水准，儿童文学进一步“走出去”，实现更有效的国际传播，也急需更多具有中国风格、中国风范的童年好故事。
（第3段：深入分析“儿童文学转向时代的重大题材和厚重主题”的原因和逻辑：破早年题材局限、担时代使命、助国际传播。）
1B. 儿童文学从“小儿科”转向重大题材，主要是因为21世纪初的校园家庭题材难以满足小读者的期待。（×）
（B项，主要原因概括片面，主要原因有“读者、时代、传播”三个层面。）
3．根据原文内容，在文段画横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。
①从时代赋予的使命来看
②从国际传播需求来看
（根据上下文推断信息，统一句式）
文 本
解 读
现代文阅读Ⅰ
另外，正因为从熟悉的生活入手更容易写出好作品，新时代儿童文学出版更注重 ③ (T3)。在约请专业儿童文学作家通过采风完成创作之外，出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家，“跨界写作”因而成为热潮。很多作品都是作者对自身童年往事的回望，有着清晰可辨的自传体性质（T1C)。
（第4段：强调“新时代儿童文学出版更注重写作者的亲身经历”。）
（摘编自李东华《新时代儿童文学——扎根现实眺望未来》）
3．根据原文内容，在文段画横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。
③写作者的亲身经历
（根据上文“从熟悉的生活入手”和下文“对生活有亲身经历的文学名家”，可以推断，此处应填“写作者的亲身经历”）
1.C．“跨界写作”热潮的出现，意味着专业儿童文学作家不再被需要，出版社转而依赖有亲身经历的文学名家。
(“不再被需要”“转而依赖”曲解文意。表述为“在约请专业儿童文学作家通过采风完成创作之外，出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家，‘跨界写作’因而成为热潮”，这一表述并未否定专业儿童作家的价值，出版社也并没有转而依赖有亲身经历的文学名家。)

文 本
解 读
现代文阅读Ⅰ
材料二：
这些年来，散文创作出现了不少伪“厚重”的作品。它们的一个特点是篇幅长，絮絮叨叨，字数几乎没有上限。有些作者为了追求“大散文”的效果，把几个甚至十几个关系不大的短篇小品合在一起，给每个短篇冠以小标题，如法炮制而成的长文“形散神也散”，给读者留下了不好的阅读体验。
(第1段：批判伪 “厚重” 散文：篇幅失控、拼接短篇致 “形散神散”。）
与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论。在“文化散文”热潮中，搭车蹭饭、东施效颦者不在少数。有些散文作家或者热衷于言说遥远的历史，或者一味地展示神秘、浪漫的地域性或民族性文化。有历史关怀、描写多样的地域文化和民俗风情本无可厚非，问题是这类散文在立意上大多虚张声势，抒情上则矫揉造作，议论上不过是生硬的说教。在煽情、说教无以为继的时候，则往往以繁复的史料或冗长的考据代之，看似琳琅满目，实则臃肿不堪。这样的散文不是“厚重”而是“笨重”，它们失去了散文本应有的轻盈和灵动，也离文学美越来越远，不仅不能怡情悦性，反会给读者“添堵”。
（第2段：剖析伪 “厚重” 散文内容问题：空谈、立意虚、抒情造作、史料堆砌，偏离文学美。）
1.D．言说历史、展示地域文化和民族风情的散文只有立意真切、感情真挚、摒弃生硬的说教，才可能是“厚重”的。 （√）
2.A.伪“厚重”作品常常篇幅失控，且往往伴随“不及物”的高谈阔论，缺少散文本应有的轻盈和灵动。（√）
从材料二第2段可知正确。

文 本
解 读
现代文阅读Ⅰ
作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作的长篇散文当然能打动人心，但短小的散文同样也可以产生“厚重”的气象。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。正所谓“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情”。
（第3段：提出短篇可显厚重，以鲁迅作品佐证 “以小寓大”。）
2B.散文“厚重”与否不以篇幅为据，短小的散文同样可以微中见著、以小寓大，产生“厚重”的气象。（√）

文 本
解 读
现代文阅读Ⅰ
好的散文作品，是作家通过自己的观察和体验，奉上一份沉甸甸的时代见证词。作家如果与时代声息相通，就拥有了最熟悉的题材，即使从身边琐事写起，也能通向广阔的社会人生。即便所写的是凡人凡事，也可让人感到震撼和敬畏，厚重感自然也会随之而来。文学评论家王尧认为，日常生活是时代的肌理，时代精神在日常生活中生长。确如其言，要想时代关怀不落空，有效的办法莫过于散文作者在日常生活中感受俗世众生的喜怒哀乐、悲欢离合，如此方能看清时代的面容、倾听时代的呼吸。日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性。(T2C)如汪曾祺的散文，或忆旧怀人，或谈吃论喝，或絮语家常，或记风土人情，看似琐屑，实则灵动舒展、情真意切，几乎记录了一个时代的诗意和美，不可谓不厚重。
（第4段： 指出“厚重” 散文需扎根日常、见证时代，并以汪曾祺作品为例说明。）
2C．日常是所有宏大和厚重的起点，所以作家反映时代的丰富性、复杂性就要以日常琐事为写作题材。（×）
C项强加因果。材料二“日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性”强调散文作家要在日常生活中去感受时代精神，而不是仅“以日常琐事为写作题材”。
文 本
解 读
现代文阅读Ⅰ
“文如其人”，所有的文学创作都需要有个人的气度和温度。从人到文，诗歌的格律、节奏，小说、戏剧虚构的人物和故事，都影响着作者个人面貌和性情的呈现。相反，（T2D)散文以写实求真为能事，形式自由，也撤去了虚构的帷幕，因此散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快，特别是现代白话散文在这方面表现得更为明显。相对于其他文类，散文是一种更具私人化、个性化的写作。而个性与共性是相互成全的，具有个人精神印迹的散文，往往能深刻地传递出人类共有的厚重情感。以此观之，一篇散文作品要达到“厚重”的境界，作者必须深入地解剖自我，在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟，展示个人的人格与智慧，如此方可“思接千载，视通古今”，成就万千气象。
（第5段：强调 “厚重” 散文需融个人气度，借私人化书写传人类共通情感。）
（摘编自王炳中《“厚重”散文的品相与质地》）
2D．散文以写实求真为能事，形式自由，所以它比诗歌和小说等文体更容易展现自我、表现“个性”。（√）

选择题
试题分析
【考查目标】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
【答案】 D
【解析】A项，“就能实现儿童的精神成长”说法太过绝对，材料一只是说“作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点，把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化，蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料”；B项，主要原因概括片面；C项，“不再被需要”“转而依赖”曲解文意。材料一第4段的表述为“在约请专业儿童文学作家通过采风完成创作之外，出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家，‘跨界写作’因而成为热潮”，这一表述并未否定专业儿童作家的价值，出版社也并没有转而依赖有亲身经历的文学名家。D项，从材料二第2段可知正确。
现代文阅读Ⅰ
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．找到恰当的关联点，拓展儿童文学的题材，就能实现儿童的精神成长。这种做法符合时代的发展需求。
B．儿童文学从“小儿科”转向重大题材，主要是因为21世纪初的校园家庭题材难以满足小读者的期待。
C．“跨界写作”热潮的出现，意味着专业儿童文学作家不再被需要，出版社转而依赖有亲身经历的文学名家。
D．言说历史、展示地域文化和民族风情的散文只有立意真切、感情真挚、摒弃生硬的说教，才可能是“厚重”的。
选择题
试题分析
【考查目标】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
【答案】C
【解析】C项强加因果。材料二“日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性”强调散文作家要在日常生活中去感受时代精神，而不是仅“以日常琐事为写作题材”。
现代文阅读Ⅰ
2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．伪“厚重”作品常常篇幅失控，且往往伴随“不及物”的高谈阔论，缺少散文本应有的轻盈和灵动。
B．散文“厚重”与否不以篇幅为据，短小的散文同样可以微中见著、以小寓大，产生“厚重”的气象。
C．日常是所有宏大和厚重的起点，所以作家反映时代的丰富性、复杂性就要以日常琐事为写作题材。
D．散文以写实求真为能事，形式自由，所以它比诗歌和小说等文体更容易展现自我、表现“个性”。
简答题
试题分析
【考查目标】本题要求学生根据上下文获取信息，有效筛选信息，补写句子。
【答案】
①从时代赋予的使命来看；②从国际传播需求来看；③写作者的亲身经历。
【评分标准】每空1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【解析】①处：从时代赋予的使命来看
前文逻辑：分析儿童文学转向重大题材的原因，前一原因是“读者需求”，此处为第二原因，需与后文“新时代赋予儿童文学……历史使命”呼应； 内容匹配：后文核心是“新时代使命”，故补写需点明“时代使命”这一角度，控制在12字内，确定“从时代赋予的使命来看”。
②处：从国际传播需求来看
前文逻辑：承接“时代使命”，为转向重大题材的第三原因，后文聚焦“儿童文学进一步‘走出去’，实现更有效国际传播”； 内容匹配：后文核心是“国际传播”，补写需明确“国际传播”这一角度，控制字数，确定“从国际传播需求来看”。
③处：写作者的亲身经历
前文逻辑：强调儿童文学出版“从熟悉的生活入手”，后文提“找对生活有亲身经历的名家”“作品是作者童年回望”；内容匹配：后文核心是“亲身经历/童年经验”，补写需呼应“熟悉生活”与“亲身经历”，控制字数，确定“写作者的亲身经历”。
现代文阅读Ⅰ
3.根据原文内容，在文段画横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。（3分）
方法指津
补写句子四步骤
一读：抓上下文逻辑
快速浏览文段，明确段落核心话题，标注前后句的逻辑关系（因果 “因此”、并列 “此外”、解释 “即” 等），锁定补写句的 “功能定位”（总起、过渡、总结）。
二找：提取关键信息
圈画与补写处相关的关键词、观点句（如补写 “原因角度”，则找后文 “时代使命”“国际传播” 等核心词），确保补写内容不脱离原文信息，无主观臆造。
三拟：贴合语境写句子
注意情境及句式表达，做到前后协调一致。
四查：验证衔接与字数
代入补写句，检查是否 “承上”（呼应前文话题）、“启下”（引出后文内容），同时核对字数是否符合要求，避免超字或信息残缺。
现代文阅读Ⅰ
3.根据原文内容，在文段画横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。（3分）
简答题
方法指津
高考语文论证思路答题步骤
1. 定范围：明确题干要求分析的文本段落（局部）或全文，划定论证内容边界。
2. 找观点：快速定位中心论点（常在标题、开头、结尾）与分论点（多为段落首句/尾句），梳理论点间逻辑关系。
3. 理结构：按行文顺序梳理论证层次，标注关键逻辑节点（如“提出问题—分析问题—解决问题”“总—分—总”“分—总”等）。
4.析方法：简要指出各层次所用论证方法（如举例、道理、对比、比喻论证等），说明其对论证观点的作用（无需展开细节）。
5.串流程：用“首先……接着……然后……最后……”等逻辑词，串联论点、结构与论证方法，形成完整论证路径。
现代文阅读Ⅰ
4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）
简答题
方法指津

现代文阅读Ⅰ
行文脉络、论证结构、论证思路的区别
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A} 维度
行文脉络
论证结构
论证思路
核心侧重
文本的 “内容展开轨迹”，
客观梳理写作顺序
文本的 “论证框架形式”，聚焦内容组织方式
作者的 “论证逻辑过程”，分析论据证明论点的路径
关注重点
“写了什么”“按什么顺序写”
“论证部分如何排布”（如总分总、并列、层进）
“为何这么写”“如何论证”（结合论点、论据、论证方法）
本质属性
偏向内容层面的流程梳理
偏向结构层面的类型划分
偏向逻辑层面的过程分析
答题模式
首先写……，其次写……，
接着写……，最后写……
总体结构、局部结构
行文脉络+论证方法+论证结构
简答题
试题分析
【考查目标】本题考查提取和概括主要信息，分析并解释观点和材料之间的关系，表达讲究逻辑、语言简明通顺的能力。
【答案】
①首先提出新时代儿童文学创作的热点话题；
②接着举例论证题材的拓展为孩子们带来了丰盛的精神食粮；
③再深入分析“儿童文学转向时代的重大题材和厚重主题”的原因和逻辑；
④最后强调“新时代儿童文学出版更注重写作者的亲身经历”。
【评分标准】一点1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
现代文阅读Ⅰ
4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）
真题溯源
【答案】
①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；
②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。
【评分标准】一点2分，意思对即可。
现代文阅读Ⅰ
（2021新高考Ⅰ卷）4．请简要分析材料一和材料二的论证思路。（4分）
简答题
【考查目标】 本题考查学生对比分析，深入理解不同文本具体内容的能力。。
【方法指津】
1.找关联内容：分别圈定材料一（儿童文学）“熟悉生活、童年回望、采风、跨界写作”，材料二（散文）“观察体验、日常扎根、自我解剖”等关键句。
2.析内涵差异：
材料一：作家自身童年经验 + 采风获取的他人/领域生活经验
-材料二：作家对日常的观察体验 + 对自我的深刻剖析
3. 辨侧重不同：
材料一：侧重“真实经验”赋能儿童文学（破题材局限、养心灵、助传播）
材料二：侧重“真实经验”决定散文“厚重感”（批伪厚重、立真厚重根基）
4. 组织语言：按照“分材料谈内涵 + 分材料谈侧重” 结构，嵌入原文关键词作答。
现代文阅读Ⅰ
5．两则材料都强调了文学创作中“真实经验”的重要性，但其具体内涵和论述侧重点不同，请结合材料简要分析。（6分）
简答题
【考查目标】 本题考查学生对比分析，深入理解不同文本具体内容的能力。。
【答案】
具体内涵：材料一的“真实经验”既指作者个人的童年往事，也指通过采风等方式获取的更广阔的社会生活经验。（1分）材料二的“真实经验”则主要指作者对日常生活的亲身观察、体验和深刻感受。（1分）
论述侧重点：材料一侧重论述将“真实经验”进行“文学转化”，目的在于蓄积滋养孩子们心灵成长的养料，实现文学作品的教育功能。（2分）
材料二侧重论述通过对日常生活的真切感知，深入解剖自我，张扬个性，构筑时代的丰富性和复杂性，传递人类共有的厚重情感。（2分）
【评分标准】具体内涵每点1分，论述侧重点每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
现代文阅读Ⅰ
5．两则材料都强调了文学创作中“真实经验”的重要性，但其具体内涵和论述侧重点不同，请结合材料简要分析。（6分）
01 现代文阅读Ⅱ
阅读Ⅱ
【整体分析】
阅读Ⅱ由两则文本构成，两则文本均围绕 “工匠精神” 选材，文本一以乡村泥水匠孙宝平为具象载体，通过其严谨砌墙、洁净生活等细节，展现传统手艺从业者的专注与坚守；文本二从理论层面阐释工匠精神的深层内涵，强调心性与技术的关联。
内容上，文本一以叙事呈现工匠精神的实践形态，文本二以议论揭示其精神本质，二者形成 “具象事例 — 抽象理论” 的内在联结，前者为后者提供鲜活例证，后者为前者升华价值，共同引导读者理解工匠精神的现实意义与文化价值。
文本二出自必修上《以工匠精神雕琢时代品质》，充分体现了教考衔接的特点。在阅读中回顾教材，加深理解，是教材学习的延续，也是阅读品质的深入考查。
阅读Ⅱ
【文本分析】
王千里的《一个泥水匠的完美生活》围绕泥水匠孙宝平展开，讲述其坚守手艺与热爱生活的故事：他坚信砌墙是需传承的传统手艺，却遭工友嘲笑 “人人可干”，直到工友孙平江尝试砌墙，因砖块歪斜、线绳错位失败，才认可这门手艺的专业性。孙宝平不仅手艺精湛，砌墙时严格把控红砖洇透、砂浆配比等细节，追求墙体严丝合缝；生活中也保持讲究，收工后会细致洗手、换上干净衣裤，还坚持亲手清洗脏衣服，与其他工友满身泥浆、潦草归家的状态形成鲜明对比，让村民心生艳羡。
文中还插入孙宝平与发小张秋生的过往：早年他曾从水塘救起溺水的张秋生，如今已是装饰公司老板的张秋生回乡报恩，请他喝酒，并告知 “泥水匠现称新产业工人，国家重视传统手艺传承”，化解了孙宝平对传承的忧虑。
文章以小见大，既通过孙宝平的坚守与孙平江的转变，凸显传统手艺的价值；又以张秋生与孙宝平的境遇对比，打破 “物质成功才是幸福” 的认知 —— 孙宝平虽为泥水匠，却以对手艺的专注、对生活的热爱，活出了安稳舒心的 “完美生活”，传递出对工匠精神与理想生活选择的肯定。
阅读Ⅱ
【试题整体分析】
文本一：王千里《一个泥水匠的完美生活》
文本二：《以工匠精神雕琢时代品质》
材料出处
命题设计
6.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
8.文本一结尾段写窗外的景象，意蕴丰富，请简要分析。（4分）
9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。（6分）
阅读Ⅱ
一个泥水匠的完美生活
王千里
1孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑。（T6A)
2“咱们这活，只要是个人就能干、都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！”
3“孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了？咱们这就是砌墙抹灰的活计，自古以来哪个村没有十个八个泥水匠？你说说，这能叫什么传统手艺呢？还传承呢，传给谁？”
4“孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺家媳妇的烙饼技术，得称得上是非遗了。”
5众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，（T7A)自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样。
6A．孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心忧传承问题，工友们对此嘲笑不已，可见这些工友缺乏格局。（√）
【解析】同为泥水匠，孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心忧传承问题，他具有工匠精神，对职业热爱并且敬畏；而工友们仅仅当作赚钱谋生的手段。两相比较，境界自分高下。工友们缺乏格局，正确。
7A小说刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写，目的在于突出其生活态度而非专业技能。（×）
【解析】小说并未“刻意淡化”对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写。目的在于突出其生活态度而非专业技能”也不对，作者写孙宝平的专业技能和生活态度是相辅相成的，通过二者共同塑造人物形象。
文本解读
现代文阅读Ⅱ
6在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试:“宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。”他胸有成竹，嘴角挂满自信。
7孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻的工夫开始吆喝起孙宝平:“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红砖逶迤如扭动的蛇身，砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气:“下来吧！”没埋怨，没嘲讽。（T6B)
8倒是孙平江，脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他，在心里感叹一声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。

第一部分（1-8段）：孙宝平持砌墙需传承的观点遭嘲，孙平江试砌失败后认可其手艺，显砌墙专业性。
6B. 打下手的孙平江不服气，自告奋勇去垒砖，结果却一塌糊涂，孙宝平没埋怨、没嘲讽，说明他为人宽厚。√
[解析]选项前半部分是文本概述，最后“为人宽厚”基于对孙平江失败后的态度，根据原文“他叹了口气:‘下来吧！’没埋怨，没嘲讽”判断正确。

文本解读
现代文阅读Ⅱ
9孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些，是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量。他的完美主义到了什么程度呢，就他放工以后的行装，都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭后的谈资。
10乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起的时候，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着疲惫的身体朝家里走去。
11孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手上的水仔细擦干。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊囊的布袋，又来到垒砌成框架的房屋里墙内，掏出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着干净，一双黑布鞋，一身白褂黑裤，有些仙风道骨了。（T6C)

6C.孙宝平收工后换上干净衣服的细节，打破了世人“劳动者必邋遢”的刻板印象，赋予体力劳动者以尊严。（√）
【解析】
世人常存 “劳动者必邋遢” 的刻板印象，而孙宝平收工后换干净衣服的细节，与多数劳动者的邋遢形象形成对比，打破偏见；这一行为也体现他对自我的尊重，赋予体力劳动者尊严。正确。
文本解读
现代文阅读Ⅱ
12.还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴:“（T7D)宝平呀，你真是多此一举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑，提着布袋朝家里走去。村里有人知道他在村东干活，见了他，笑着招呼:“放工了，宝平！”孙宝平回之一笑。他们望着一身干净衣服，步履轻松的孙宝平，眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东干活的，就问:“宝平，又进城了？”孙宝平笑笑，摇头:“干活呢。”
13.大家都是穿着脏衣服回家，衣服浆得很硬，竖在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平跟别人不一样，回到家以后，掏出布袋里的脏衣服，自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳上，一夜风吹，第二天早上衣服就干了。
第二部分（9-13段）：写孙宝平对砌墙材料严要求及收工后爱干净的习惯，体现其技艺追求与生活态度。
7D．小说语言乡土气息浓郁，如“脸膛红如猴屁股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲”。
【解析】“脸膛红如猴屁股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲”。这些表述有方言俚语，具有乡土气息，正确。
文本解读
现代文阅读Ⅱ
14.有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀！说这话的是张秋生，一个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事，就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。
15.一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘里，救出了正在水里挣扎的张秋生。（T7B)张秋生发达了，是来报恩的。
16 那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂，黑色长裤，千层底布鞋，一脸泰然的孙宝平，(T6D)眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首，再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖。
17他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说:“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠，叫新产业工人。你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！”
18孙宝平抿了一口酒，深深点头（T7C)。
第三部分（14-18）：张秋生请孙宝平喝酒，告知国家重视手艺传承，慰藉孙宝平的坚守。
6D“眼里忽然就汪满了泪水”一句运用细节化的神态描写，写出了张秋生对救命恩人孙宝平深深的感激之情。
【解析】张秋生忽然眼里汪满了泪水，主要是因为在一脸泰然的孙宝平身上感受到了温暖，而非对救命恩人孙宝平深深的感激之情。
7B小说插叙了孙宝平救张秋生的事，交代了张秋生请孙宝平喝酒的原因，丰富了孙宝平的形象。(√）
7C．“深深点头”，通过动作描写表达了孙宝平对“有人传承传统手艺”“国家重视”说法的认同。（√）
【解析】“深深点头” 呼应孙宝平此前忧心砌墙手艺传承的牵挂，当听闻 “国家重视、有传承”，这一动作传递他的认同。
文本解读
现代文阅读Ⅱ
19窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯，健身广场上开始热闹起来了。
第四部分（19段）：以温馨夜景结尾，烘托孙宝平获手艺传承希望后的安稳心境，为故事收束温暖氛围。
8．文本一结尾段写窗外的景象，意蕴丰富，请简要分析。（4分）
答案：①“夜色温柔”意味着百姓生活的安逸祥和；②窗外景象意味着此时孙宝平的内心充满了期待与安然；③“霓虹灯”象征现代发展，“健身广场”代表日常安康，这一切意味着小镇生活将因传统技艺得到传承而变得更美好。
文本解读
现代文阅读Ⅱ
文本二：
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。（T9)工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
（摘自《以工匠精神雕琢时代品质》）
9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。（6分）
答案：“格物致知、正心诚意”的生命哲学：①孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追求，并将这种认知严格贯彻于实践，这体现了“格物致知”的生命哲学；②他视砌水泥墙为“传统手艺”，忧心传承，体现了对职业的敬畏与真诚，是“正心诚意”生命哲学的体现。（3分）
“技进乎道、超然达观”的人生信念：①孙宝平的追求超越了简单的谋生手段——技，已上升为对生活品质的追求和对自身尊严的维护，体现了对“道”的追求；②面对工友的不解甚至嘲笑，他泰然处之，展现出超越世俗的达观心态。（3分）
文本解读
选择题
试题分析
【考查目标】本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。
【答案】D

【解题思路】
D.情感归因错误。张秋生忽然眼里汪满了泪水，主要是因为在一脸泰然的孙宝平身上感受到了温暖，而非对救命恩人孙宝平深深的感激之情。
阅读Ⅱ
6．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心忧传承问题，工友们对此嘲笑不已，可见这些工友缺乏格局。
B．打下手的孙平江不服气，自告奋勇去垒砖，结果却一塌糊涂，孙宝平没埋怨、没嘲讽，说明他为人宽厚。
C．孙宝平收工后换上干净衣服的细节，打破了世人“劳动者必邋遢”的刻板印象，赋予体力劳动者以尊严。
D．“眼里忽然就汪满了泪水”一句运用细节化的神态描写，写出了张秋生对救命恩人孙宝平深深的感激之情。
选择题
试题分析
【考查目标】本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。
【答案】A

【解题思路】
A 小说并未“刻意淡化”对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写。“目的在于突出其生活态度而非专业技能”也不对，作者写孙宝平的专业技能和生活态度是相辅相成的，通过二者共同塑造人物形象。
阅读Ⅱ
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写，目的在于突出其生活态度而非专业技能。
B．小说插叙了孙宝平救张秋生的事，交代了张秋生请孙宝平喝酒的原因，丰富了孙宝平的形象。
C．“深深点头”，通过动作描写表达了孙宝平对“有人传承传统手艺”“国家重视”说法的认同。
D．小说语言乡土气息浓郁，如“脸膛红如猴屁股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲”。
简答题
【考查目标】 考查对文本意蕴的深层理解，要求考生分析特定段落的丰富内涵。
【答案】①“夜色温柔”意味着百姓生活的安逸祥和；
②窗外景象意味着此时孙宝平的内心充满了期待与安然；
③“霓虹灯”象征现代发展，“健身广场”代表日常安康，这一切意味着小镇生活将因传统技艺得到传承而变得更美好。
【评分标准】前两点各1分，第三点2分，三点意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【解题步骤】①定题型抓核心：属景物意蕴分析题，需结合结尾 “夜色、霓虹灯、健身广场”，从环境、人物、主题三方面拆解。
②析景物联生活：“夜色温柔”“广场热闹” 是小镇平和夜景，直接体现百姓生活安逸。
扣人物推心境：此前张秋生告知手艺受重视，解孙宝平心病，温馨夜景烘托其内心安然与期待。
联主题挖象征：“霓虹灯” 象征现代发展，“健身广场” 代表日常安康，结合 “手艺将传承”，暗示小镇生活将更美好。
③整逻辑规范答：按 “表层场景 — 人物心境 — 主题象征” 串联，确保意蕴对应景物与文本。
阅读Ⅱ
8．文本一结尾段写窗外的景象，意蕴丰富，请简要分析。（4分）
主观题
【考查目标】本题考查对文本意蕴的深层理解，要求考生分析特定段落的丰富内涵，包括对比、反衬等手法的作用，以及历史与现实交织的深层意义。

【解题思路】要求考生简要分析“画线段落写江轮穿过巫峡”的丰富意蕴，这类题目不仅要求考生解构文本的语言密码，更需穿透文字表层，触摸时代脉搏与人性肌理。注意优美的自然景色、巫山神女的遗迹都吸引不了旅客，因为他们在逃亡中，心力交瘁。与时局有着密切的联系。美丽山河，历史古迹，优美如斯，无欣赏之心，对比山河破碎的现实，让人忧愤“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”。考生必须要置身文境，体会丰富意蕴。
①先概括段落内容：写巫峡美景和传说，但难民“毫不动心”。
②分析对比手法：自然美景与难民无心观赏形成对比，突出战乱对人的精神摧残。
③分析对比作用：神女峰的浪漫传说与难民的现实苦难形成对比，增强悲剧感。
④挖掘象征意义：江山的永恒与人生的无常形成对比，深化主题。

真题链接（2025高考I卷）
8.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。（4分）
①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们选亡中的心力交瘁；
②江上美景和神奇传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。
简答题
体会语言丰厚的意蕴就是体会重要语句的丰富含义。
重要语句是指那些对文意表达起重要作用的关键性词语或句子，如指代词，临时被赋予特殊意义的词句，与写作对象或文章主旨密切相关的词句，运用了某种修辞的语句，在结构上起到特殊作用的语句等。
词语的丰富含义一般指表面义和深层义，句子的丰富含义，包括对句子深层意思的领会，对句子修辞手法、表现手法的理解，对句子作用的分析，对作者用意的解说等。
答题模板：①答出表面义：“是什么”；
②答出深层义：“有什么”。抓句子位置，联系主旨、结构、情感；抓句子修辞，透视深层含义；抓句子修饰限制成分，分析句子内涵。
阅读Ⅱ
体会语言丰富意蕴
简答题
结合环境描写的作用思考：
①环境本身特点及象征意义
②故事发生的时间、地点，作品的时代背景
③环境描写在渲染气氛、烘托人物心情、展示人物性格上的作用
④环境描写与主题的关联
阅读Ⅱ
体会环境描写的丰富意蕴
【考查目标】 本题考查学生对比分析，深入理解不同文本具体内容的能力。。
【答案】
“格物致知、正心诚意”的生命哲学：①孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追求，并将这种认知严格贯彻于实践，这体现了“格物致知”的生命哲学；②他视砌水泥墙为“传统手艺”，忧心传承，体现了对职业的敬畏与真诚，是“正心诚意”生命哲学的体现。（3分）
“技进乎道、超然达观”的人生信念：①孙宝平的追求超越了简单的谋生手段——技，已上升为对生活品质的追求和对自身尊严的维护，体现了对“道”的追求；②面对工友的不解甚至嘲笑，他泰然处之，展现出超越世俗的达观心态。（3分）
【评分标准】“生命哲学”和“人生信念”两个方面的体现各3分，每个方面答到一点2分，两点3分，共6分。意思对即可。
阅读Ⅱ
9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。（6分）
类题链接
【解题步骤】
①审题干定方向：明确需结合文本一，对应文本二 “格物致知、正心诚意”“技进乎道、超然达观” 两大维度，分析孙宝平的具体体现，按 “哲学 + 信念” 分类作答。
②析 “格物致知、正心诚意”：找 “格物致知” 例证：从文本一提取孙宝平砌墙的实践细节（如洇透红砖、严控砂浆标号 / 稀稠），分析其对技艺的认知与实践结合，对应 “格物致知”。找 “正心诚意” 例证：定位其视砌墙为 “传统手艺”、忧心传承的内容，分析对职业的敬畏与真诚，契合 “正心诚意”。
③析 “技进乎道、超然达观”：找 “技进乎道” 例证：聚焦收工换净衣、回家洗衣等细节，分析其超越谋生 “技”，追求生活品质与尊严，体现 “道”。找 “超然达观” 例证：梳理工友嘲笑时他 “不吭声、泰然处之” 的表现，分析其达观心态。
④分点整合：每维度下分两点，结合文本具体情节阐释，确保逻辑清晰、论据对应。
阅读Ⅱ
9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。（6分）
类题链接
【考查目标】 本题考查信息筛选与整合、概念理解与迁移、文本关联分析、观点阐释与表达能力。
【答案】 “格物致知、正心诚意”的生命哲学：①孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追求，并将这种认知严格贯彻于实践，这体现了“格物致知”的生命哲学；②他视砌水泥墙为“传统手艺”，忧心传承，体现了对职业的敬畏与真诚，是“正心诚意”生命哲学的体现。（3分）
“技进乎道、超然达观”的人生信念：①孙宝平的追求超越了简单的谋生手段——技，已上升为对生活品质的追求和对自身尊严的维护，体现了对“道”的追求；②面对工友的不解甚至嘲笑，他泰然处之，展现出超越世俗的达观心态。（3分）
【评分标准】“生命哲学”和“人生信念”两个方面的体现各3分，每个方面答到一点2分，两点3分，共6分。意思对即可。
阅读Ⅱ
9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。（6分）
主观题
试题分析
【考查目标】本题考查对作者创作理念与文本实践之间关系的理解，要求考生结合文本一的具体内容，分析老舍如何通过亲身经历和深入观察来表现时代真实。
【解题思路】
1.精准审题，把握关键词语。紧扣题干关键词“操作的经验与热情”“认识时代”，说明创作需基于亲身经历和情感投入。
2.精读文本，分解角度理解。从文本一中找具体例子，如难民生活细节、方宝庆的形象塑造，体现作者的真实观察和情感共鸣。
①亲身经历：老舍抗战时流亡，文本一中的逃难场景源于其真实体验。
②社会现实：难民拥挤、儿童无依等细节，再现战时人民苦难。
③情感投射：方宝庆对孩子的关怀，体现作者与民众共情。
④时代思考：宝庆弃家逃难的选择，隐含民族命运与个人抉择的关联。
3.分析事例，印证认知。总结文本如何通过细节和人物反映时代风貌，印证老舍的创作理念。从而得出结论。
①创作基于作者抗战流亡经历；
②场景细节真实反映社会现实；
③人物刻画倾注作者对民众的共情；
④通过方宝庆的命运思考民族前途。
9.文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。（6分）
①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经历；
②文本一的场景再现了作者在战争中感受到的人民流离失所的社会现实；
③文本一的人物刻画投注了作者的热情，他不是旁观者，而与普通民众休威与共；
④文本一主要人物方宝庆的个人遭际与民族命运交织在一起，隐含了作者对民族前途的思考。
真题链接（2025高考I卷）
真题链接
阅读Ⅱ
例题解析
2021新高考Ⅱ卷
文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。
①选题为儿童喜欢的放猖；
②在回忆放猖时，选用儿童视角，用儿童的口吻和语言，写儿童看到的场景和参与的活动；
③注重表达儿童的心理，写小孩子的羡慕、寂寞和失落等。
背景
（情境）
文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”。
?
任务
谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。
问题
阐释文学评论（文本一是如何实践“作文教学主张”）
目的
完成“文学评论——小说内容”互证
03 文言文阅读
材料内容：
材料一（《宋史?苏辙传》）：侧重 “青苗法推行前的争议与落地过程”。苏辙曾进言，青苗法虽本意救民，但会出现官吏舞弊、百姓妄用钱致还款逾期等弊端，建议推行刘晏的常平法。王安石起初认可苏辙观点，后因河北转运判官王广廉在陕西私下推行青苗法（春散秋敛）与自己心意相合，遂正式推行青苗法。
材料二（赵翼《廿二史札记》）：侧重 “青苗法的起源、演变与弊害根源”。陕西转运使李参让百姓估算粮谷盈余，先借钱给百姓，待粮熟后缴纳官府，成效显著；王安石任鄞县知县时也曾推行类似举措，获百姓认可。青苗法后来变质害民，原因在于从局部贤吏推行变为全国强制立法，追求仕途者强贷、品行不端者借法搜刮，印证了 “有治人无治法”，即无仁心官吏执行，再好的政策也会让百姓受害。
两则材料均围绕北宋青苗法展开，形成 “互补式” 结构。
试题整体分析
材料一：
时王安石以【凭借……（的身份）】执政与陈升之领【兼任，管理】三司条例，命辙为之属【部属】。安石出青苗书使辙熟议【仔细商议】，曰:“有不便【有利、便利的事】，以告【省略句，把（情况）告诉（我）】勿疑。”辙曰:“以钱贷【借】民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳【钱款支出和收入】之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽【即使】良民不免妄【胡乱、任意】用；及其纳钱，虽富民不免逾【超过】限。如此，则恐鞭箠【biān chuí，鞭子】必用，州县之事不胜【承受,经得起】烦矣。唐刘晏掌国计【国家的经济】，未尝有所假贷。
文 本
译 文
当时王安石以执政（宰相）身份与陈升之共同管理三司条例司，任命苏辙担任属员。王安石拿出《青苗书》让苏辙仔细说说意见，说:“此法如有不便于百姓的，请告知我，不要犹疑。”苏辙说:“把钱借给百姓，让百姓出二分的利息，本意是用来救济百姓，不是求利。但是在钱款出入的时候，官吏趁机做坏事，即使有法律也不能禁止。钱到百姓手中，即使良民也不免胡乱使用；等到缴纳钱时，即使富民也不免超过限期。像这样，那么恐怕鞭子、竹板必须得用上了，州县的事务管理将不胜其烦。唐代刘晏掌管国家财政，从没有借钱给百姓。
材料一：
有尤之者，晏曰:‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚【依靠】法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方【各地】丰凶贵贱【丰收和灾荒、谷价的贵和贱】，知之未尝逾时。有贱必籴【买进粮食】，有贵必粜【卖出粮食】，以此【因此】四方无甚贵、甚贱之病【弊病】，安用贷为【哪里用得着…… 呢】?’晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患【忧虑，担心】不修【整顿】，公诚【如果】能有意于民，举【推行】而行之 ，则晏之功可立俟【等待】也。”安石曰:“君言诚有理，当徐【慢慢地】思之。”自此逾月不言青苗。
文 本
译 文
有人责怪他，刘晏说:‘让百姓侥幸得钱，不是国家的福气；叫官吏依仗法律监督责罚，不是百姓的便利。我虽然从不发放借款，但各地的丰收和灾荒、谷价的贵和贱，知道这些情况从不超时。粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢?’刘晏所说的，就是常平法罢了。现在此法仍存在，而忧患在于没有整顿（吏治），你果真能有意于百姓生计，就加以整顿，然后实行这个常平法，那刘晏的功绩就可以立刻等待了。”王安石说:“你的话确实有道理，我当慢慢考虑。”从此一个多月不讲青苗法。
材料一：
会【恰逢】河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。
（《宋史·苏辙传》，有删节）
文 本
译 文
恰逢河北转运判官王广廉在陕西漕运衙门私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意滋生事端，却没有人敢说。
（《宋史·苏辙传》，有删节）
材料二：
宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利【使动，使……获利】民。《宋史?李参传》，参为陕西转运使，部【管辖】多戍兵，苦食少，参令民自度麦粟之赢余【盈余，剩余】，先贷以钱【状语后置，正常语序为 “先以钱贷（之）”】，俟【等到】麦粟熟输【缴纳】之官，号青苗钱。经数年，廪有羡粮。此安石青苗钱之所本【起源】也。在参行之，固【本来】为善政，然仁宗天圣五年，已特诏罢【废除，停止】之，当亦以【连词，因为】行之久则弊生耳。
文 本
译 文
宋朝的青苗钱最初是由地方长官自己施行的,本来是用来使百姓获得好处。根据《宋史·李参传》记载，李参担任陕西转运使的时候，他所管辖的区域内有很多戍边的士兵，苦于粮食短缺，李参让百姓自行估算麦粟的剩余数量，先把钱贷给他们，等麦粟成熟后，百姓再把麦粟缴纳给官府，这种钱被称为青苗钱。过了几年，仓库里有了多余的粮食。这便是王安石青苗法的起源。在李参推行的时候，这确实是一项好政策，然而宋仁宗在天圣五年，已经特意下诏废除了它，应当也是因为推行时间一长弊端就产生了。
材料二：
至安石，则初知【管理】鄞县时，贷谷与民，立息以【连词，表目的，来】偿，俾【使，让】新陈相易，民甚便【意动用法，认为…… 便利】之。安石操履【操守品行】廉洁，亲施之于一县，民自有利而无害。世但【只，仅仅】知宋之青苗法始于安石，而不知李参先私行于下【在下面，指在地方】，广廉又奏请于上也。然使听【听任】贤吏自行于一州一路，非惟【不但，不仅】安石能利民，而李参已先有成绩，即广廉亦未必遂至病【使动用法，使百姓受害】民也。至著为功令，则干进者【追求仕进的人】以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者【不贤能的人，品行不好的人】又藉【借助】以行其头会箕敛【按人头征税，用畚箕装取所征的谷物，形容赋税苛刻繁重】之术，所以民但受其害而不见其利。
文 本
译 文
等到王安石的时候，他刚开始担任鄞县知县，就把谷物借贷给百姓，并且规定要收取利息来偿还，这样能让百姓用新粮替换旧粮，百姓认为这样做非常便利。王安石操守品行廉洁，亲自在一个县推行这种措施，百姓自然从中获利而没有受到什么损害。世人只知道宋朝的青苗法是王安石开始推行的，却不知道李参先在地方上私下实行类似的措施，王广廉又向朝廷奏请实行。然而假使听任贤能的官吏在一州或一路自行推行类似举措，那么不只是王安石能让百姓得到好处，此前李参就已经做出了成效，就算是王广廉推行也未必就导致使百姓受苦。但等到把实行青苗法确定为考核官员的标准后，那些追求升官的人把多贷出青苗钱当作有本事，却根本不顾及百姓愿不愿意，品行不好的官吏更是借此机会施行搜刮民财(按人头征税，用畚箕敛取)的政策，所以百姓只承受青苗法带来的危害，却看不到它的好处。
材料二：
天下事固【确实】有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝非古人善政，然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收【额外征收】，徒【白白地】供不肖官吏之渔利【动词，谋取不正当的利益】。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄【就】百弊丛生，所谓有治人【有治国才能的人】无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被【蒙受，遭受】其泽。” 岂知有仁政而无仁心，非惟【不仅】不被【蒙受，遭受】其泽，且转受其害也哉！
（赵翼《廿二史札记》，有删节）
文 本
译 文
天下的事情确实存在某件事一个人去做能带来益处，可一旦在全国推行就可能变成危害的情况。就拿常平仓和社仓来说，何尝（不是）古人留下的好政策，然而沿袭到后世，常平仓在春天把粮食借贷给百姓，秋天回收，出借的时候(品行不端的官吏)就会克扣数量，回收的时候就会额外多收，白白地供品行不好的官吏谋取私利。自古以来并非没有好的法令，可是一旦经品行不端的官吏执行，各种各样的弊端就都密集地产生了，这就是人们所说的有善于治理的人而没有自行治理的良法。《孟子》说:“有仁爱之心却没有仁政，那么百姓就无法蒙受他的恩泽。” 哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢!
（赵翼《廿二史札记》，有删节）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
安石因遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。
【参考答案】BDG
【考查目标】本题考查学生文言文断句的能力。
【解题思路】“安石因遣八使之四方” 中 “之” 是 “到、往” 的意思，“四方” 作 “之” 的宾语，语意完整，“四方”后应断开；“访求遗利” 动宾结构，表达一个完整的行为，“遗利”后应断开；“中外知其必迎合生事” 中 “中外” 指朝廷内外的官员，作主语；“知” 是谓语动词；“其必迎合生事” 是 “知” 的宾语，“其” 指代八位使者，“迎合生事” 描述使者为迎合王安石而无端生事的行为，“生事” 后应断开。
句意：王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意而滋生事端，却没有人敢说。
断句题
试题分析
【参考答案】B
【考查目标】
考查学生对文言实词、虚词的理解能力，以及词语在不同语境中的用法和意义。
【解题思路】
B 项错误。材料中 “之” ，代词，指代前文“四方丰凶贵贱”，《项脊轩志》中 “之” 是音节助词，不译，二者不同。
A 项正确。材料中 “尤” 是 “指责”，《陈情表》中 “尤” 是 “更加，特别”，意思不同。
C 项正确，材料中 “便” 是意动用法 “认为…… 便利”，《过秦论》中 “便” 是名词 “便利的条件”，用法不同。
D 项正确，“于下”“以事” 均作后置状语。
阅读III
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．尤，指责、怪罪，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“尤”的意思不同。
B．之，音节助词，与《项脊轩志》中“久之，能以足音辨人”的“之”意义和用法相同。
C．便，意动用法，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“便”用法不同。
D．于下，作“私行”的后置状语，与《鸿门宴》中“具告以事”的“以事”用法相同。
选择题
试题分析
【参考答案】B
【考查目标】
本题考查学生理解文章内容的能力。
【解题思路】
B项错误。原文为“今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之”的意思是常平法现在仍存在，但是忧患在于没有整顿吏治，苏辙建议王安石整顿后再实行。
A项由原文“本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，……如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣”可知。
C项由原文“此安石青苗钱之所本也。在参行之，固为善政”“而李参已先有成绩”可知。
D项由原文“天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者”可知。
阅读III
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．王安石让苏辙对青苗法提意见，苏辙认为此法虽本意救民，但在实施过程中可能会出现诸多弊端。
B．苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行，王安石认为有道理，表示会慢慢考虑。
C．在王安石推行青苗法以前，陕西转运使李参已经推行过类似的政策，并且取得了一定的成效。
D．赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则易造成危害的情况。
选择题
试题分析
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？
（2）岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！
【参考答案】
（1）粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢?
（2）哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢!
【考查目标】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
【解题思路】
（1）“籴”，买进粮食；“粜”，卖出粮食；“病”，弊病；“安用……为”，哪里（怎么）用得着……呢。每个点1分。
（2）岂……也哉：哪里……呢；非惟：不但，不仅；被：蒙受，享受。每个点1分，句意1分。
翻译题
试题分析
14．如果王安石要保证青苗法能长期顺利施行，使老百姓得利，他应该怎么做？请你结合两则材料提出三点建议。(5分)
【参考答案】
①提升官员素质，强化官员的仁爱之心，严惩品行不端、自谋私利的官员。
②教化监督百姓，得到贷款不要乱花钱，要将钱花在发展生产上。
③吸取前人做法（改革）的优点。
【评分标准】答对一点给2分，两点给3分，三点给5分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【考查目标】本题考查学生筛选概括文中信息的能力。
【解题思路】
①材料一中提到 “然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁”，材料二指出 “至著为功令，则干进者以多借为能……不肖者又藉以行其头会箕敛之术”，说明在青苗法实施过程中，存在官吏为奸、盘剥百姓的问题。材料二结尾强调 “有仁政而无仁心……转受其害”，点明官员的仁心的重要性。因此，可得出答案一，提升官员素质（选拔贤吏）、强化其仁爱之心（避免苛待百姓）、严惩自谋私利者（杜绝克扣、浮收、强贷等行为）。
简答题
试题分析
04 古代诗歌阅读
本次试题选用宋代诗人吕本中创作的七言律诗《柳州开元寺夏雨》。
诗篇开头从写景着笔，写出了诗人对夏日风雨有一种深秋萧瑟的感受，呈现出山寺阗寂的境界；颔联写的是远景，有如临其境，如闻其声；颈联由写景转入抒情，写诗人思想的美梦被钟声惊破而感到惆怅和醒后盼望不到家书的失望意绪；尾联用这两个典故，直抒自己流落异乡而抱负不得施展的无限感慨。这首诗，以景起，以情结，写景开阔，抒情细腻，构成一幅情景交融的生动画面。
15题四个选项从整体到局部，考查了考生对诗歌内容、情感的理解，尤为侧重学生对诗句的翻译解读，基于理解，辅以鉴赏。
A．“风雨潇潇”渲染氛围,“似晚秋”写夏日风雨给人以深秋之感，实则暗示诗人心境的凄凉。
B．“云深不见”“初闻”，视听结合，写云雾遮蔽群山，山谷溪流奔涌声，景象迷蒙而雄浑。
C．“钟唤梦回空怅望”，诗人因美梦被钟声惊破而徒然张望，流露出面对现实处境的无奈之情。
D．“人传书至竟沉浮”表面写家书遗失，实则表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情。
16题考查学生诗歌情感解析。
元代诗论家方回评论此诗尾联“乃是避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”请结合该评论，比较本诗尾联与杜甫《登高》尾联所抒发情感的异同。（6分）
【试题整体分析】
古代诗歌阅读
文 本
注 释
译 文
古代诗歌阅读
柳州开元寺夏雨
吕本中
风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。
云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。
钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮。
面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。
潇潇：象声词。
梦回：从梦中醒来。
怅望：惆怅地看望或想望。
“人传书”句：暗用《世说新语·任诞》中典：殷洪乔出为豫章太守，京中人士托其传书，殷皆投之水中，曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮！”
面如田字：《南齐书·李安民传》载，宋明帝目安民曰：“卿面方如田，封侯状也。”后李安民在齐高帝时封康乐侯。
班超：东汉名将。《后汉书·班超传》载，有相者说他“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”。后班超投笔从戎，立功西域，封定远侯。
首联：风雨萧萧，虽然是夏天，可眼前的景象，多么像是晚秋；乌鸦早已归巢，寺门也已紧闭，我只有僧人相伴，庙里无比清幽。
颔联：浓重的云雾弥漫了整个世界，见不到秀丽的山岩；溪水上涨，耳边的哗哗声响，是千涧万壑泉水争流。
颈联：声声钟鸣，惊回了思乡的美梦，我空自惆怅迷惘；亲友的书信一封也没有收到，使我加倍地忧愁。
尾联：我的长相非常平常，并不是面方如田；因此上，不羡慕班超，飞而食肉，万里封侯。
仅供参考
文 本
鉴 赏
古代诗歌阅读
柳州开元寺夏雨
风雨潇潇似晚秋，
鸦归门掩伴僧幽。
云深不见千岩秀，
水涨初闻万壑流。
钟唤梦回空怅望，
人传书至竟沉浮。
面如田字非吾相，
莫羡班超封列侯。
首联，写景，点题“开元寺夏雨”五字。夏天的一场大雨，驱走了暑热，寺中本来清凉，这时更添上了丝丝寒意。于是，诗人听着风声雨声，心潮澎湃，虽是夏季，却产生了无尽的悲秋般的萧瑟之感。诗写的景色，极其清幽，无论是“风雨翛翛”还是“鸦归门”的黄昏景象、僧寺的空旷寂寥，都与自己流落他乡、忧国忧身的心情浑融交合在一起，写得很深沉。“似晚秋”三字是主题，是结合了气候与心情的感受。
颔联，扣紧夏雨，写山中景色：暮云高涨，遮住了秀丽的山峰，耳中是涧壑中哗哗的流水声。这两句，一句通过视觉写，一句通过听觉写。视而不见转而听，承接得很自然。云雾蓊翳，水声喧豗，形象地表现山中下大雨的情况，移不到平地上去。诗从表面上是化用了顾恺之形容会稽山川之美的赞语“千岩竞秀，万壑争流”（见《世说新语·言语》），但写得一气流转，浑厚清致。方回说“居仁在江西诗派中最为流动不滞者，故其诗多活”，就是指这样的句子。
仅供参考
文 本
鉴 赏
古代诗歌阅读
柳州开元寺夏雨
风雨潇潇似晚秋，
鸦归门掩伴僧幽。
云深不见千岩秀，
水涨初闻万壑流。
钟唤梦回空怅望，
人传书至竟沉浮。
面如田字非吾相，
莫羡班超封列侯。
颈联，转入写情，是吕本中诗中的秀句。诗写钟声唤醒了思乡的美梦，回到了现实中，人便感到更加惆怅；惆怅的中心是连家乡亲友的消息一点也没有，所以心潮激荡，回照首联听风听雨的心情。这两句，以梦中及现实的反差，细致入微地表现出游子思乡的深情。诗虽然写得空灵剔透，被清纪昀评为“深致，不似江西派语”，但细细推敲，仍不离江西诗派家法，只是不显得硬峭而已。如“钟唤梦回”，紧扣题宿山寺；“空怅望”的“空”字，琢磨醒后的无可奈何、空虚怅惘的心情逼真，得炼字之工；“竟沉浮”则化用殷洪乔寄书的典故而不露痕迹：这些，都与江西诗派诗同调。唯其能作变化，味隽意长，所以被方回认为“绝佳”，清查慎行《初白庵诗评》也推许它“题外见作意”。
尾联，由思乡转入对国事家事的感叹。诗借用了李安民与班超典，且将二典糅合在一起，说自己不是封侯的料，一方面表达自己对功名富贵的鄙视，一方面又对报国无门表示伤感。方回说：“末句乃避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”应该说，他对作者的用心只看出了一半，尤其是诗人特举班超立功异域封侯事表达自己驱除胡虏的心思，方回没有看出来。?
仅供参考
选择题
试题分析
【考查目标】

【解题思路】

古代诗歌阅读
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．“风雨潇潇”渲染氛围,“似晚秋”写夏日风雨给人以深秋之感，实则暗示诗人心境的凄凉。
B．“云深不见”“初闻”，视听结合，写云雾遮蔽群山，山谷溪流奔涌声，景象迷蒙而雄浑。
C．“钟唤梦回空怅望”，诗人因美梦被钟声惊破而徒然张望，流露出面对现实处境的无奈之情。
D．“人传书至竟沉浮”表面写家书遗失，实则表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情。
命题者往往故意曲解某个词语或句子的意思，如望文生义、以今律古等。对此，考生应在总体把握诗歌主要内容的基础上，逐字逐句理解诗句。
(1)关注关键词。古诗中有大量词语为古今异义词，解读时要充分调动积累，联系语境，以求精确理解。
(2)注意特殊句。注意诗歌的特殊语言现象，注意句式倒装、词语省略等句式，联系语境，梳理诗句间的语义关系。
(3)翻译分析法。关注选项中的“意谓”“状写”“描绘”等词，避免因为词句翻译不准造成理解的失误。
(4)整体分析法。回归到诗歌本身，从整体上把握写作对象。关注景物描写的时节、地点、特点，关注事件、人物、动作或评价。
综合考查考生理解、赏析古代诗歌的能力?。
理解诗句的方法
选择题
试题分析
【参考答案】

古代诗歌阅读
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．“风雨潇潇”渲染氛围,“似晚秋”写夏日风雨给人以深秋之感，实则暗示诗人心境的凄凉。
B．“云深不见”“初闻”，视听结合，写云雾遮蔽群山，山谷溪流奔涌声，景象迷蒙而雄浑。
C．“钟唤梦回空怅望”，诗人因美梦被钟声惊破而徒然张望，流露出面对现实处境的无奈之情。
D．“人传书至竟沉浮”表面写家书遗失，实则表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情。
D
【解析】 D项中“表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情”理解有误。原句“人传书至竟沉浮”主要写家书遗失，表现乱世音讯难通的无奈，并无直接体现“仕途升迁无望”或“消极避世”之意。
试题分析
【考查目标】

【解题思路】
古代诗歌阅读
文 本
柳州开元寺夏雨
风雨潇潇似晚秋，
鸦归门掩伴僧幽。
云深不见千岩秀，
水涨初闻万壑流。
钟唤梦回空怅望，
人传书至竟沉浮。
面如田字非吾相，
莫羡班超封列侯。
16.元代诗论家方回评论此诗尾联“乃是避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”请结合该评论，比较本诗尾联与杜甫《登高》尾联所抒发情感的异同。（6分）
考查对诗歌思想感情异同比较。
试题分析
古代诗歌阅读
文 本
柳州开元寺夏雨
风雨潇潇似晚秋，
鸦归门掩伴僧幽。
云深不见千岩秀，
水涨初闻万壑流。
钟唤梦回空怅望，
人传书至竟沉浮。
面如田字非吾相，
莫羡班超封列侯。
16.元代诗论家方回评论此诗尾联“乃是避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”请结合该评论，比较本诗尾联与杜甫《登高》尾联所抒发情感的异同。（6分）
相同点：①忧国伤时。国事危难动荡之际，流落异乡，满怀对国家与时局的深沉忧思。②报国无门的愤懑。（2分）
不同点：①吕诗尾联写自己无富贵之相，不要羡慕显贵之位，表面自嘲，实则还表达对朝廷用人不当的不满以及对建功立业的渴望。（2分）②杜诗写自己白发日多，因病无奈断酒，表达人生暮年，老病孤愁的怅恨。（2分）
【评分标准】每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
知识链接
思想感情异同比较
释义
(1)同一诗人描写相似内容所表达思想感情的比较。同一位诗人，在不同的时期，不同的背景下，描写了同一内容，表达的情感往往会不同。
(2)不同诗人描写同一景象所表达的思想感情的比较。不同的诗人，在诗歌中出现同一内容，往往寄托着不同的情感，抒发着不同的情感。这都是由个人所处时代及经历的不同而导致的。
解题方法
(1)注意了解作者身世及所处的朝代，即知人论世。同样的景物，因诗人境遇、心情的不同，就会寓含截然不同的感情。
(2)注意读诗的题目。题目往往点明了诗歌的主要内容，为整首诗定下了感情基调。
(3)注意把握诗中的意象。诗歌往往借助意象来表情达意。
(4)注意诗的最后两句。古人写诗常常卒章显志，点明主旨，有的还以景结情，含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。
答题规范
相同点：两首诗都写了××，表现出××的心情。
不同点：前诗侧重表现××，后诗侧重表现××。
04 名篇名句默写
（1）驽马十驾，功在不舍
（2）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
（3）示例1：相顾无言 惟有泪千行
示例2：执手相看泪眼 竟无语凝噎
示例3：金风玉露一相逢，便胜却人间无数
示例4：别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
【评分标准】（1）（2）（3）每答对一空给1分，有错别字该空不给分。（3）如有其他答案，只要符合要求，即可给分。
试 题
试题分析
名篇名句默写
【考查目标】
【解题思路】
本题考查语文学科核心素养“文化传承与理解”,引导考生丰富语言积累，自觉继承中华优秀传统文化,并且在生活中学以致用。
（1）班会课上，进步显著的小张同学介绍经验时，很谦虚地引用了荀子《劝学》中的 “ ， ”两句，以劣马自居，说明坚持的作用。
（2）在语文课的课前演讲中，小吴同学介绍了诸葛亮的人物事迹，他引用了杜甫在《蜀相》中的“ ， ”两句，表达了对诸葛亮功业未成的遗憾和感慨。
（3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
二 语言文字运用
语言文字运用
文 本
主观题
试题分析
在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。
“比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因。南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀:“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。
各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。
①这场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。
18．文中画波浪线的“楚汉之争”指什么？为什么要加引号？（3分）
第一问：“楚汉之争”指徐州和宿迁两地之间的一场足球联赛。（1分）
第二问：加引号是为了表明此处“楚汉之争”不是指历史上刘邦和项羽之间的战争，是特殊含
义。（2分）
语言文字运用
文 本
主观题
试题分析
在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。
“比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因。南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀:“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。
各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。
①这场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。
19．文中第二段运用了大量网络词汇，比如“互怼”“神补刀”等，请简要分析这两个词的表达效果。（5分）
①“互怼”体现了言语交锋的激烈，“神补刀”突出了补充话语的关键性和冲击力，形象地描绘出相关场景，增强了语言的画面感。
②“互怼”“神补刀”等词汇活泼、俏皮，打破常规表达，使表达更幽默。
③使用流行的网络热词，拉近与当下读者的距离，使表达更具时代感。
【评分标准】答到一点2分，两点4分，三点5分。如答“‘神补刀’一词运用比喻的手法，生动形象地写出了淮安网友对徐州的精准打击”或者“运用夸张的手法，一个‘神’字，突出了‘补刀’的效果出乎意料，直击要害”给1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
语言文字运用
文 本
主观题
在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。
“比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因。南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀:“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。
各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。
①这场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。
20.“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请选择其中一种赏析。（3分）
①运用了借代的手法（1分），无锡特产水蜜桃与南京特产盐水鸭分别指代两个城市（1分）
使口号具有强烈的地域标识性，鲜活生动（1分）。
②运用了对比的手法（1分），将“输了水蜜桃加盐”和“赢了盐水鸭加糖”进行对比（1分），用轻松的方式消解了输赢的功利性，表达出对待输与赢的不同情绪（1分）。
【评分标准】答到其中一种手法，并能结合语句分析效果即可。手法1分，手法的构成1分，效果1分。
语言文字运用
文 本
主观题
试题分析
在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。
“比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因。南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀:“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。
各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。
①这场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。
21．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
语句①修改为：这场被戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事。
语句②修改为：不仅点燃了江苏球迷的足球热情
【解析】语句①“这场戏称为‘没有假球，全是世仇’的足球赛事”成分残缺，要加上“被”；语句②语序不当，导致与下文语意不匹配不连贯。“点燃的不仅是”须改为“不仅点燃了”。
【评分标准】每指对一处序号给1分，修改正确给1分，两处共4分。
语言文字运用
文 本
主观题
试题分析
在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。
“比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因。南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀:“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。
各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。
①这场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。
22．请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。（3分）
例：苏超绽放江苏文化魅力/苏超联赛：一场足球与文化的盛宴（3分）
【评分标准】标题内容应包括两个要点：一是足球赛事，一是文化展现。每个要点1分，简明扼
要1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
三 作 文
【原题再现】
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有的人说，先行者走在前列，能够捷足先登；也有人说，后来者后发制人，也能实现弯道超车。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【命题分析】
这则材料引导学生既要保持先行者的勇毅，又要砥砺后来者的志气。天下事，困于想，而破于行。无论先行者还是后来者，都应是实干家、奋进者，都应以清醒判断与自主创新为指引，走出属于自己的成功之路。
材料揭示了人类竞争与发展历程中一个永恒的命题：先行者凭“捷足先登”占得先机，后来者借“后发制人”实现“弯道超车”。此非简单的道路选择，而是对历史进程与个体命运的深刻叩问——唯有超越非此即彼的思维桎梏，洞察“先”与“后”在时空长河中互化互生的辩证关系，方能参透其中真谛。
先行者之“先”，是“敢为天下先”的勇气。这往往意味着，要突破常规，走前人没有走过的路，去开拓前路。先行者走在前列，能抢占好位置、好机会，更容易捷足先登。如特斯拉以颠覆性创新率先定义电动汽车行业标准，成功抢占市场高地，尽显先行者“捷足先登”的开拓优势。然而，先行也常常伴随着各种风险，如前路不明，容易犯错，代价高昂等。
【命题分析】
后来者之“后”，在于汲取前人智慧、规避历史弯路，借“后发之势”蓄力前行。后来者不一定是落后者，坚定信心，发挥后发优势，就能走出一条自信自强之路。如中国高铁通过系统引进、消化、吸收世界先进技术并进行再创新，短短十余年便实现从追赶到领跑的跨越，运营里程与核心技术均跃居全球之首，生动演绎了后来者“后发制人”的强劲势能。然而，“弯道超车”并非坦途，对前人路径的依赖容易成为创新的枷锁，对“后发”的迷恋也容易成为进取的障碍。
“先”与“后”在历史长卷中绝非静止对立，而是在动态中相互转化，彼此成就的。先行者开拓的疆域为后来者铺就了超越的基石，后来者的创新洪流又不断重新定义何为真正的“先”。如乔布斯与苹果借图形界面等先驱成果，在移动互联网时代成为新的“先行者”；今日中国在诸多科技领域，正经历着从奋力追赶到并驾齐驱、再到引领创新的华丽蜕变。唯有在开放吸纳与自主创新间保持张力，方能在时代洪流中永立潮头。
【审题立意】
①勇为“先行”，不耻“后来”；
②“先行”为勇，“后发”为智；
③不争先后，干在实处；
④勇于先行创新，敢于后来超越，共建美丽中国。
【评分标准】
基准分45分。评分首先关注学生是否能结合材料的限定与提示，围绕“先行者”与“后来者”这一组关键词，辩证地来立论或阐释。单一与片面的认识都不可取。评分其次还要做到“三看”：一看思考深入辩证，言之有序；二看议论扎实清晰，言之有物；三看表达凝练漂亮，言之有采。最后，结合卷面和书写的差异打分。
第一档（50-60分）
切合题意 结合材料的限制与提示，围绕“先行者”与“后来者”这一组关键词，辩证地来立论或阐释。能够做到言之有序、言之有物、言之有采的都属一类卷。考生的阐释和思维过程要呈现一定的思想深度，既能层层深入地有章法地探讨话题，也能理性思辨地结合

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