资源简介

(共18张PPT)
1892年美国马萨诸塞州
指控：涉嫌凶案
判决：无罪
《鹅妈妈童谣》
“近代西方”通常指从15世纪末到20世纪初的西方国家，主要历史事件有新航路开辟、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、民族国家兴起、资产阶级革命、科学革命、工业革命等。
第9课
近代西方的法律与教化
法律为刚：
防范与惩处
01
案情回顾
银行家父亲安德鲁与后妈艾比
丽兹
波顿之家
丽兹烧掉的裙装
案情分析
丽兹高薪聘请12位著名辩护律师，律师们不断将丽兹往柔弱的淑女形象上塑造，博取了法官和陪审团男成员的同情。再加上缺乏有力证据，最终丽兹被无罪释放，但公众(邻居、心理学家、官员)大多认为她有罪。之后再未出现其他嫌犯，此案成为悬案。
——Macdonald, D. L., & Stavish, M. (2000). Lizzie Borden: A Case Book of Family and Crime in the 1890s. University of Illinois Press
丽兹高薪聘请12位著名辩护律师，律师们不断将丽兹往柔弱的淑女形象上塑造，博取了法官和陪审团男成员的同情。再加上缺乏有力证据，最终丽兹被无罪释放，但公众(邻居、心理学家、官员)大多认为她有罪。之后再未出现其他嫌犯，此案成为悬案。
——Macdonald, D. L., & Stavish, M. (2000). Lizzie Borden: A Case Book of Family and Crime in the 1890s. University of Illinois Press
此案体现了哪些近代西方法律制度的特征？
无罪推定、程序公正
（司法实践过程）
保护个人权利
（法律内容）
权力制衡、三权分立
（国家权力结构）
缺乏有力证据
财产的多少往往决定法律地位的高低（局限）
丽兹为何被无罪释放？
《古代罗马的扩张示意图》
引自人民教育出版社《世界历史 九年级 上册》第24页
参考课本P50、P51内容，回答空白处问题。
公元前450年左右颁布《 》
十二铜表法
法→ 法
习惯
成文
公元前27年 建立
罗马帝国
1世纪基督教形成
法 → 法
公民
万民
212年授予帝国境内所有居民公民权
世俗政权与教会相互利用以维系统治
392年基督教成为罗马帝国的国教
6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令
编撰《 》
罗马民法大全
近代西方法律制度的渊源
罗马如何统治广阔的地中海世界
侧重解决
经济纠纷
《日耳曼人的迁徙》
引自中国地图出版社《〈文化交流与传播〉历史地图册》第33页
《英美和大陆法系分布示意图》
引自中国地图出版社《〈国家制度与社会治理〉历史地图册》第22页
中古时期，日耳曼人在部落习惯法基础上编纂“ ”；教会在统治者的支持下，颁布 。
日耳曼法
教会法
1054年，东西方教会分裂为东正教和天主教。
形成世俗政权与教权并立的基本格局
11世纪后，随着商品经济发展，王权加强和
壮大，欧洲国家出现研究和宣传
罗马法运动。
王权借助市民支持不断加强，民族国家逐渐形成，资本主义经济不断发展。
近代以来，西方逐渐形成 两大法系。
英美、大陆
市民阶层
征服者威廉
总结英美法系与大陆法系的不同。
英美法系 大陆法系
不 同 法律渊源
代表国家
以判例法为主，遵循先例
英、美、加、澳、印
以成文法为主，强调宪法的根本法地位，
一般不承认判例的效力
法、德、意、日
《17—18世纪的法国》
引自中国地图出版社《世界历史地图集》第92页
《1066年威廉入侵英格兰》
引自三联书店《钱伯斯世界历史地图集》第39页
丽兹后续
继承大量遗产的丽兹，在社会批判中改名换姓，搬到其他城镇居住。1927年，67岁的丽兹在孤独中去世，身后大笔财产捐赠给“防止虐待动物协会”。
分析丽兹晚年捐赠大量财产的原因。
若无罪：从小喜爱小动物
若有罪：对过去罪行的忏悔和赎罪
源自于基督教的原罪说，
有学者将其概括为“罪感文化”。
教化为柔：
教育与引导
02
《中古时期欧洲的教堂、修道院和学校》
引自中国地图出版社《世界历史地图集》第66页
1525年，英国国王亨利八世因王后凯瑟琳不能为他生下男性继承人，要求离婚，并且发生婚外情。教皇毫不留情地拒绝亨利八世的离婚请求。
西方基督教渗透到人们生老病死、婚丧嫁娶的社会生活各方面
甚至圣经词句在法庭上具有法律效力
如果财富是履行天职责任中的劳动果实，那么财富的获得也就是上帝赐福的标志。
——[德]马克斯·韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].北京：北京大学出版社，2012：140
《宗教改革示意图》
引自中国地图出版社《高中历史图文详解地图集》第276页
基督教伦理教化对西方社会的积极影响？
积极入世，促进资本主义经济发展
基督教伦理教化对西方社会的消极影响？
强化教会对人们的控制，束缚行为和思想
引起宗教冲突，造成人员伤亡和财产损失
时间 人物 被宗教法庭 迫害原因 迫害
方式
1553年 西班牙科学家塞尔维特 反对三位一体论 火刑
1564年 比利时解剖学家维萨里 纠正古代医学权威 限制工作
1600年 意大利科学家布鲁诺 反对地心说，宣传日心说、泛神论 火刑
1633年 意大利天文学家伽利略 发展 日心说 软禁
何以为治：
治罪与治理
03
19世纪中期，工业浪潮从英国逐渐扩展到欧洲大陆和北美。英国昔日机器轰鸣、浓烟蔽日的工业城镇，此时出现赛马、打高尔夫球的风尚。
——历史的逻辑与教育智慧[M].江西人民出版社，2023：388
礼拜天不许打高尔夫球案
19世纪中期，英国一位名叫莫蒂默的人因在礼拜天打高尔夫球而被捕入狱。他认为这是自己的个人自由，并向法院提起诉讼。
为什么当时礼拜天
不许打高尔夫球？
法官认为，打高尔夫球本身无罪，但礼拜天被视为用于做礼拜和祈祷的日子，打高尔夫球违反了公序良俗。因此，法官判决莫蒂默有罪。
如果你是法官，
你会如何判决？
这一判决引发资产阶级和其他公众的广泛争议和不满，认为法官在审理案件时应遵循法律而非道德信仰。最终，在舆论的压力下，法官撤销原判并释放莫蒂默。
本案为什么大受舆论影响？
分组讨论：
你如何看待近代西方的法律与教化？
深度
追问
两者关系
01
法律是统治阶级意志的体现，是国家统治的工具，
着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具，
着眼于教育和引导。二者相辅相成。
02
近代西方法律与教化的实质是为资产阶级统治服务。
随着近代资本主义的发展，法律的作用越来越显著。
03
当代中国的法律是为人民服务，
当代中国的教化指向精神文明建设。
实质目的
与当代中国对比
獬豸
[xiè zhì]
法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润人心。
——2016年12月9日，习近平在十八届中央政治局第三十七次集体学习时强调
何以为治？
崇法尚教！
1.12世纪，西欧骑士叙事诗《特里斯丹和伊瑟》描写了骑士特里斯丹因误饮本应是让爱尔兰公主伊瑟与国王马克永结同心的神奇爱情药水，而陷入禁忌之恋，随后因恋情暴露被流放，最终在忠诚与爱情的冲突中毁灭的悲剧故事。据此推知，该作品（ ）
A．反映了王权对世俗爱情的束缚 B．凸显了人文主义者的精神追求
C．折射出世人对美好爱情的追寻 D．体现了对教会禁欲主义的挑战
2.《十二铜表法》引起法律的双重革命。公元前304年，罗马公布了法庭行事历及正确法律程序的公式书。不久，罗马所有学童都被要求默记《十二铜表法》。此后，支配罗马人意识与生活的不再是祭司而是律师。由此可知，《十二铜表法》（ ）
A．适应罗马帝国统治的需要 B．以法律条文维护了贵族利益
C．是古罗马法律的最高成就 D．促使罗马社会法律意识增强

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