资源简介

《文言文二则》说课稿
一、说教材
本课是统编教材小学语文六年级上册第七单元的第一篇课文，由两篇文言文组成。《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。文章篇幅短小，故事性强，能吸引学生阅读。简短如诗般的语言也为读者描绘出了意境深远的景象。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼写的。文章用简洁的语言、平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
本课选取的是两篇记录中国传统艺术的文言文小故事，富有语言凝练、意蕴丰富的语言特点，是引导学生学习文言文，感受中华传统文化魅力的佳作。
二、说教学目标
1.会写7个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能借助注释了解故事大意，并用自己的话讲故事，能从故事中得到启示。4.理解“伯牙
破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思，结合“资料袋”和同学交流感受。
三、说教学重难点
1.能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；能借助注释了解故事大意，并用自己的话讲故事，能从故事中得到启示；理解“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。
2.结合“资料袋”和同学交流感受。
四、说教法学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的完美统一。
本课的教学主要采用情境感悟法、点拨引领法、诵读体悟法。新课标倡导把学习的主动权
交给学生，强调学生是学习和发展的主体。诵读是解读文言文的敲门砖。学习文言文的基本方法是读，学习文言文的最好方法还是读，因此学习本课的主要方法是朗读。让学生反复诵读，在此过程中引导学生读思议相结合，同时，指导学生的自主合作探究，让学生的主体地位体现在从提出问题到探究问题，解决问题的过程中。
说教学过程
（一）激情导入。
深情描述关于友情、知音的句子，自然地引出第一篇文言文。自激起学生的阅读兴趣，并根据注释释题，引导学生注意运用结合注释理解文意的方法。
（二）初读课文，认识生字新词，读准节奏。
1.学生自由读课文，读通句子，读准字音，不认识的字和难读的句子多读几遍。
2.利用多媒体检查生字和朗读情况。对易读错、难读的句子让学生思考、讨论解决的办法。这样拓展了学生的识字方法，加深了对生字的印象，同时，在讨论中也让学生发现了朗读的问题，为后面听范读的环节打下了需求。
3.播放范读，学生先听再跟读，根据范读，划分节奏，读好停顿。
4.学生划分节奏后互相交流，讨论朗读的要点，根据学生的讨论，利用课件进行展示朗读节奏及注意点。
5.学生练习朗读，教师巡视，进行个别指导，解决学生个体差异带来的问题。
6.最后抽读，学生互相评价，既让学生发现、解决问题，同时使课堂的气氛活跃。
（三）结合注释，了解大意。
在学生流利朗读的基础上，让学生小组合作，借助注释，疏通文意。不明白的地方做上记号。
学生组内疏通文意，我就巡视观察，总结共性问题。
学生汇报交流，我根据发现的问题相机点拨。
逐句理解，再连贯起来，整体把握。从词到句，从句到段，层层展开，把握文章内容。
最后，根据单元学习的要点要求，让学生试用自己的话讲讲这个故事。在学生讲故事的过程中，我同时也注意发现优点和问题，借机让学生回忆巩固复述的要点，引导展开想象进行描述。用多样的评价语评价学生，激发学生的积极性。
（四）研读感悟。
让学生根据自己的阅读感受，利用引导性提问，启发学生感悟“知音”。
通过对文中描绘知音的表现的具体句子的研读感悟，让学生感受知音间的心意相通，并创设情境，引导想象感悟，体会艺术之美。
以连线的形式帮助学生积累语言并点拨想象填空，既积累了语言，又感受了艺术之美、语言之美。
接着让学生代入想象，联系上下文思考：锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活？从而理解“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的原因，感受情谊深重，知音难求。
最后结合“资料袋”的内容，通过后人的评述，加深对伯牙与锺子期之间友谊的理解，感悟“高山流水”，再次受到珍爱友情，珍惜知己的教育。
一系列的学习铺垫后让学生再谈感悟启示便水到渠成了。学生能顺其自然地总结出得出的感悟，最后让学生朗读背诵。
学习《书戴嵩画牛》
1.出示《斗牛图》，学生观察，交流发现。
以形象直观的感受入题，让学生看图，和故事中的人物有了联系，拉近了与文本的距离。有了自己看图的感受，这样在学习文中牧童指出的问题时便有了更深的印象，更易与人物产生共鸣。
2.初读感知。
按前面文言文学习的方法，学生练习朗读、理解文意。我随机点拨。在疏通文意的基础上也让学生用自己的话说说这个故事，帮助理解把握文章内容。在学生说的同时也引导他们展开想象，丰富描述的内容，体会艺术之美。
3.研读感悟。
围绕故事的主要人物展开，让学生感知人物形象。通过对人物语言、态度的分析，创设情境，引导学生展开想象：牧童的动作、表情、画上的内容；杜处士听到牧童的话可能会想些什么？说些什么？丰富对人物形象的感悟。
在把握形象的基础上再让学生分角色朗读课文，体会道理。先从文中的话来概括，再引导结合生活实际谈启示。由文本到生活，做好大语文的过渡。
课堂总结。
本课由两篇文言文小故事组成。《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。主人公伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友之间互相理解互相欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
《书戴嵩画牛》通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们，要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
六、说板书设计。
最后我来说说我的板书设计。根据课前确立的教学目标和重难点，板书围绕故事发展进行，提取故事发展中的关键字词进行板书，通过伯牙与锺子期心意相通的表现，得出知音难得、知己难求的启示。围绕斗牛图，杜处士和牧童的不同表现和态度，突出人物形象，得出故事启示。板书串起故事内容，简洁明了，中心明确。
22文言文二则
伯牙鼓琴
伯牙： 志在太山 志在流水 破琴绝弦 知音难得
锺子期：巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 死 知己难求
书戴嵩画牛
杜处士 尤所爱 笑而然之
斗牛图 牧童 拊掌大笑 谬
（掉尾而斗） “耕当问奴，织当问婢。” (共36张PPT)
教案匹配版
22 文言文二则
六语上
统编
第一课时
课时目标：
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.能正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，并背诵。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”和同学交流感受。（重难点）
新课导入
同学们，我们听到的这支优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文，来了解这个故事。
《吕氏春秋》：战国末期秦相吕不韦组织门客共同编撰的一部杂家代表著作，又称《吕览》。
知识锦囊
书中内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农、兵及阴阳家言。议论中引证许多古史旧闻和有关天文、音律等方面的知识。
01
自由朗读，读准字音，读通句子。
02
在初步感知内容的基础上读好停顿。
初读感知
伯牙鼓琴，锺（zhōnɡ）子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（shǎo）选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤（shānɡ）汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为（wèi）鼓琴者。
哉
“哉”字的斜钩从竖中线右侧起笔，向右下斜行钩出，略长。
辨
字
识
记
善哉 怪哉
栽树 三年五载
书写指导
巍
“巍”字形容山体高大，上部的“山”可略宽，下部的“魏”要写紧凑。
辨
字
识
记
巍峨 巍然
魏国 瑰丽
书写指导
借助注释和工具书，和同学合作弄懂课文意思。
课文解读
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
注 释
【志】心志，情志。
【太山】泛指大山、高山。一说指东岳泰山。
【善哉】好啊。
【巍巍乎若太山】像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
课文解读
【翻译】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”
课文解读
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
注 释
【少选】一会儿，不久。
【汤汤乎若流水】像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。
翻 译
不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”
课文解读
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
注 释
【破琴】把琴摔碎。 【绝弦】扯断琴弦。
【以为世无足复为鼓琴者】认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
翻 译
锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
自主探究
什么叫知音？从哪里看出锺子期是伯牙的知音？用“______”在文中画出相关句子。
伯牙鼓琴。他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？
锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“ ”在文中画出相关句子。
讨论交流
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你眼前仿佛出现了什么画面？
巍峨的高山；绵亘蜿蜒的高山；滔滔不绝的江水，水流湍急；一望无际的大海……
大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月时，锺子期会怎样赞叹？
讨论交流
善哉乎鼓琴，________乎若清风。
善哉乎鼓琴，________乎若明月。
徐徐
皎皎
只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是——知音。知音相聚，满怀喜悦、激动、兴奋……让我们带着这种感情一齐读一读课文的前三句话。
合作探究
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期死后，伯牙为什么“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？
锺子期死了，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子。伯牙用破琴绝弦的方式表达他对锺子期的无限思念。
讨论交流
伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。请联系课后“资料袋”，说说你的看法。
第二课时
课时目标：
1.会写“轴、锦、曝、矣”4个生字。
2.能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》。
3.能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。（重难点）
新课导入
仔细观察插图，图上画的是什么情景呢？
《书戴嵩画牛》
【书】书写，记录。
【戴嵩】唐代画家。
sōnɡ
人物简介
戴嵩，生卒年不详
唐代画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见观察之精微。传世作品有《斗牛图》。
01
自由朗读，读准字音，读通句子。
02
结合注释和工具书，理解课文内容。
初读感知
蜀（shǔ）中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴（zhóu），尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝（pù）书画，有一牧童见之，拊（fǔ）掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐（chù）入两股间，今乃掉尾而斗，谬（miù）矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
锦
“锦”字要写得左窄右宽，注意右部“帛”的竖为悬针竖。
辨
字
识
记
锦囊 锦上添花
棉花 绵延不绝
书写指导
曝
“曝”字要写得左窄右宽，左部的“日”窄小偏上，“暴”下不要写成“水”。
辨
字
识
记
曝晒 一曝十寒
瀑布 爆炸
书写指导
借助注释和工具书，和同桌合作弄懂课文意思。
课文解读
注 释
【处士】本指有德而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
【所宝】所珍藏的（书画）。
【《牛》】指戴嵩画的《斗牛图》。
【锦囊玉轴】用锦缎作画囊，用玉作画轴。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
课文解读
【翻译】四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的
书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，
杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦
囊装起来，经常随身带着。
课文解读
注 释
【拊掌】拍手。 【搐】抽缩。
【股】大腿。 【乃】却。
【掉】摆动，摇。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
课文解读
【翻译】有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了
戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗
牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧
紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘
着尾巴在斗，错了！”
课文解读
处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
注 释
【然之】认为他说得对。
【奴】文中指农民。
翻 译
杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
自主探究
牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？
你觉得牧童身上有一种什么精神？
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
牧童有善于观察、敢于向权威挑战的精神。
杜处士面对牧童的话有什么表现？他是一个什么样的人？
处士笑而然之。杜处士是一个乐于接受别人意见的人。
这篇课文告诉我们，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，每个人都有自己的特长。
自主探究
这篇文章告诉了我们什么道理？
随堂演练
选择一个角色，从角色的角度来练习说故事。
杜处士
我乃杜处士，非常喜欢书画……
今天我赶着牛儿去山上吃草，还没出村子，看见……
牧 童
吾乃苏东坡，听说四川有个杜处士，尤爱书画……
苏东坡
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
[宋] 陆 游
拓展延伸
冬夜读书示子聿
古人做学问是不遗余力的，往往从年轻时开始努力，要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，终究是浅薄的。如果想深入理解其中的道理，必须要亲自躬行实践。22《文言文二则》导学案
课题 文言文二则 课型 新授课
教学目标 1.会写“哉、巍”等7个字。 2.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式读懂课文，熟读成诵。 3.运用借助注释、资料袋，联系上下文等学习文言文的基本方法，感受文言文的阅读体验。能用自己的话讲一讲故事。 4.借助语言文字，引导学生对一首歌、一幅画展开想象，体会艺术之美。
教学重难点 1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式读懂课文，熟读成诵；能用自己的话讲一讲故事；借助语言 文字，引导学生对一首歌、一幅画展开想象，体会艺术之美。 2.用借助注释、资料袋，联系上下文等学习文言文的基本方法，感受文言文的阅读体验。
课前准备 1.制作多媒体课件、相关影像资料。(教师) 2.搜集关于《高山流水》的资料，简单了解伯牙、锺子期；搜集关于《斗牛图》的资料，了解戴嵩。(学生)
课时安排 2课时
教学过程
第一课时
教学环节 教师指导 学生活动 教学提示
一、激趣引入，学习《伯牙鼓琴》(用时：5分钟) 1.多媒体课件播放《高山流水》，鼓励介绍学生所了解的相关资料。 2.设疑引读：“伯牙鼓琴，锺子期听之”多好的知音啊！通过读题目，你想知道什么呢？ 1.在小组内互相交流自己了解的这首曲子的相关知识。 2.齐读课题，鼓励学生质疑。 1.学生在搜集资料时，要学会抓住重点来描述、交流。2.鼓励学生带着问题读书。
二、初读课文，随文识字(用时：20分钟) 1.自由大声地朗读课文，做到正确朗读。 2.聚焦难读的句子，引导学生有节奏地认读。屏幕出现： (1)善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 (2)善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 (3)破琴绝弦。 (4)终身不复鼓琴。 (5)善哉。 3.指导写字。 4.借助学习单，检测字词，初步了解课文大意。5.引导学生分层次吟诵，一吟节奏，二吟抑扬，三吟层次，四吟背诵。 1.朗读课文，读准字音，读通句子。 2.根据屏幕出示句子，反复练习，关注节奏。 (1)开火车或比赛读句子。 (2)连句成文，读准确。 3.练习书空。 4.小组合作完成学习单，借助注释、资料袋、联系上下文等方式，了解课文意思。 5.有层次吟诵，感受文言文的语言魅力。 1.朗读中，关注把握文言文的节奏，可以通过语感，或者借助注释了解句子意思来断句。 2.在学习单中，要将本课涉及的字词通过不同形式进行训练，夯实基础；通过选择题等方式，帮助学生理解句子意思、课文大意，鼓励学生主动学习。
三、理清脉络，体味语言(用时：12分钟) 1.引导学生讨论：课文是怎样写伯牙鼓琴的？是围绕哪个词来写的呢？ 2.引导学生联想： (1)读到“巍巍乎若太山”，你仿佛看到了怎样的大山？ (2)读到“汤汤乎若流水”，你仿佛看到了怎样的流水？ 3.引导学生思考：是什么让他们成了知音？伯牙又为何破琴绝弦呢？4.指导吟诵。 1.讨论，并抓住关键词句汇报。围绕“知音”来写，一边读一边画出能够体现出他们是知音的语句。2.小组讨论，说出自己的感受。 3.汇报：伯牙与子期因为一首曲子成了知音，彼此悦纳，这便是艺术的魅力。 4.反复吟诵。 1.教师鼓励学生边读边思考，引导学生运用批注的方式画 出关键词语，整体了解课文内容。 2.联想画面是学习文言文的重要方法，能帮助学生识记。 3.引导学生交流对《伯牙鼓琴》的理解，从而懂得“知音”的含义，感受艺术的魅力。
四、想象补白，总结概括(用时：3分钟) 1.出示：“锺子期死，伯牙破琴绝 弦，终身不复鼓琴。”引导学生想象：此时，你仿佛看到了怎样的伯牙？ 2.布置课后练习：借助资料袋，感受知音文化代代相传。 3.指导背诵全文。 1.小组讨论，想象补白。2.读资料汇，了解中华传统文化。 3.背诵全文。 教学中，为更深地体会课文表达的思想，可以运用补白的方式。
第二课时
教学环节 教师指导 学生活动 教学提示
一、激趣引入，学习《书戴嵩画牛》(用时：5分钟) 1.讲故事《牧童与斗牛图》，鼓励学生说听故事感受。 2.对比阅读，激发学生阅读兴趣。出示《书戴嵩画牛》与《牧童与斗牛图》，说一说哪篇文章更简练，令你更感兴趣。 1.表达感受。 2.通过对比，初步感知文言文的语言魅力。 教师通过对比阅读，激发学生阅读兴趣，对文章初步感知。
二、学文言文，方法迁移(用时：10分钟) 1.借助学习单，自学字词，了解文章内容。 2.引导学生有节奏地认读。鼓励学生找到读的不流利的句子。 3.鼓励学生多种方式读文，熟读课文。 1.小组讨论交流完成自学单。 (1)学习生字，书写生字。(2)掌握“拊掌”“股”“乃”等实词的意思，以及虚词“然之”的意思。 2.小组合作学习，将句子读正确、流利。 3.运用自己喜欢的方式读文。 迁移学习方法，建议学生自主合作学习，在讲解实词的意思时，可以对比其在不同的文言文中的意思，更利于掌握与识记。
三、透过问题，抓住本质(用时：18分钟) 1.引导学生运用学会的方法再次默 读课文，边读边思考：文中讲了一件什么事？(用文中的话回答) 2.教师引导评价：你觉得牧童说得对，还是戴嵩画得对呢？3.分小组开小小辩论会。4.鼓励正反两方给予结论，并说出理由。(用文中的话回答。) 5.深入理解句子意思。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 1.默读课文，边读边画出相应的词句，并汇报。 2.各抒己见，有理有据地说出理由。 (1)牧童说得有道理，因为牧童有实践的经验。(2)戴嵩，是一个画家，画画可以形似，也可以融入自己的想象。 3.成立辩论小组，牧童组，戴嵩组，进行辩论。4.汇报辩论结果。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 5.交流明确：实践出真知。知识从何处来？从实践中习得。 教师引导学生养成“不动笔墨不读书”的好习惯。2.教师要引导学生发现问题，并善于将问题转化为讨论，还学生学习的主动性。鼓励学生个性化的阅读理解。3.教师善于逐层揭示道理，引导学生借助关键语句，说出自己的感受。
四、对比阅读，体会艺术之美(用 时：7分钟) 1.引发学生的深入思考：戴嵩是一个艺术家，即使如牧童所说，所有的斗牛都是夹着尾巴的，但戴嵩是否可以创造出翘着尾巴的斗牛呢？ 2.透过《斗牛图》了解中国画的特点恰恰是“传神”，而不仅仅是“形似”。你还知道哪些画家的画有这个特点，特别传神？3.对比阅读：这两则文言文，有何相同之处？ 4.同学齐读课文，并试着用自己的话说来。 1.在研究中发现：这并没有唯一的答案。 2.汇报：齐白石的《虾》、梵高的《星空》…… 3.思考并汇报。 4.一首曲子让我懂得了“知音难觅”的道理，一幅画让我懂得了“实践出真知”的道理。两则文言文从不同的角度解释了艺术的魅力。 1.引导学生学会辩证地看问题，发现艺术之美。 2.在读课文时，学会对比阅读，提高学生的阅读能力。【教学目标】
1.会写“哉、巍、轴”等7个生字。正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
2.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”和同学交流感受。
3.根据锺子期听伯牙鼓琴时的想象，感受音乐之美。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学重难点】
1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”和同学交流感受。
2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学准备】优翼教学课件
【教学课时】2课时
第1课时
◆课时目标
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.能正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，并背诵。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”和同学交流感受。
◆教学过程
一、导入新课，揭示课题
（播放古筝曲）同学们，我们听到的这支优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文，来了解这个故事。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，整体感知
1.学生自由读课文，教师巡视指导。
2.师范读，配乐。指导学生注意“少（ｓｈǎｏ）选、汤（ｓｈāｎｇ）汤乎、复为（ｗèｉ）鼓琴者”等字的读音。
3.自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。（课件出示朗读节奏划分）
4.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
5.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
三、小组合作，疏通文意
1.师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。四人小组合作学习，理解全文的意思。
2.学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。
3.全班交流课文意思。（课件出示译文）
四、品读课文，感悟“知音”
（一）何为“知音”？
1.什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人）从哪里看出锺子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。
2.指名读。
3.师：伯牙鼓琴，锺子期听之。这说明了什么？（学生自由说一说）
(1)伯牙鼓琴。思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）（伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。）
(2)锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“”在文中画出相关句子。
课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
明确：“善哉”是表赞叹之意。（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，锺子期能心领神会。
(3)如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你眼前仿佛出现了什么画面？
预设：巍峨的高山；绵亘蜿蜒的高山；滔滔不绝的江水，水流湍急；一望无际的大海……
4.师：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月时，锺子期会怎样赞叹？教师引导学生说句子。
示例：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”
5.师小结：只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（喜悦、激动、兴奋……）
6.指导朗读。（自由读、分组读）
师：同学们的朗读让我们体会到了真正的知音欢聚时的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，锺子期不幸去世。
（二）知音之死。
课件出示：（锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。）
1.锺子期死了，伯牙为什么会认为世上再无知音了呢？
2.锺子期死了，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
3.齐读。（教师指导，要求读出伯牙此时的心情。）
4.引导：伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。请联系课后“资料袋”，说说你的看法。（学生交流反馈）
5.小结：是啊，这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似乎也失去了意义。
6.配乐，试背诵全文。
五、教师小结
自古以来，“良朋易求，知音难觅”。一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。
第2课时
◆课时目标
1.会写“轴、锦、曝、矣”4个生字。
2.能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》。
3.能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。
一、激情导入
1.出示插图，质疑：图上画了些什么？
2.教师相机导入新课。（板书课题，齐读）
3.“书”是什么意思？“戴嵩”是谁？你对题目是怎样理解的？（学生自由交流）
二、疏通文句，理解内容
1.结合注释，理解内容。
（1）学生对照注释，尝试弄懂每句话的意思。（圈点批注，标出不懂的地方）
（2）学生自由交流对文章的理解。
（3）（课件出示全文注释）学生对应古文，整体了解故事内容。
2.教师指名概括课文内容。
3.感受人物精神。
（1）默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？（指名说）
（2）师：你觉得牧童身上有一种什么精神？（牧童有善于观察、敢于向权威挑战的精神。）
（3）师：杜处士面对牧童的话有什么表现？他是一个什么样的人？（杜处士是一个乐于接受别人意见的人。）
4.有感情地朗读课文。（齐读，注意读出牧童的语气）
三、再读课文，领悟主题
1.自由朗读课文，思考：哪句话揭示了这篇课文蕴含的道理？（指名说）
2.归纳：这篇课文告诉了我们什么道理？
课件出示：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，每个人都有自己的特长。
四、选角色说故事
1.选择一个角色，练习说故事。（点拨：讲故事时可适当增加想象）
（1）我乃杜处士，非常喜欢书画……
（2）今天我赶着牛儿去山上吃草，还没出村子，看见……
（3）吾乃苏东坡，听说四川有个杜处士，尤爱书画……
2.组内交流，推荐代表。
3.交流评价，相机点拨。
4.小结：我们尝试选择角色，用自己的话讲了文言故事，同学们讲得很好。
【教学板书】
22 文言文二则
【教学反思】
为了促使语文的工具性与人文性相结合，我在教学时注意引导学生对文言文进行读、思、悟。只要将课文读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。在本节课的学习中，学生能够充分理解文章内容，进而感受到伯牙与锺子期之间的真挚情谊，体会朋友间相互理解，相互欣赏的友情。学生也能从牧童的表现中体会他善于观察、敢于挑战权威的精神。尤其是在选角色说故事环节，学生想象力丰富，课堂效果较好。以“角色转换”的方式进行故事讲述，是对文本语言理解后的加工和运用，也是对学生学习成果的检测。
第七单元 第22课 文言文二则类文阅读-22 文言文二则
韩娥善歌
昔韩娥东①之齐，匮②粮，过雍门③，鬻歌④假食。既去，而余音绕梁欐⑤，三日不绝，左右以其人弗去⑥。
过逆旅⑦，逆旅人辱之，韩娥故曼声哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。遽⑧而追之。娥还，复为曼声⑨长歌，一里老幼，善悦抃⑩舞，弗能自禁，忘向之悲也⑾。乃厚赂发之。
【注释】①东：方位名词作动词，向东行。②匮：缺乏。③雍门：齐国的一座城门。④鬻（yù）歌：卖唱。⑤欐（?）：中梁。⑥左右以其人弗去：周围的人都以为她并没有离开。⑦逆旅：客栈。⑧遽（jù）：立刻，匆忙。⑨曼声：拖长声调。⑩抃（biàn）：拍掌，两手相击。 ⑾忘向之悲也：将以往悲苦都忘了。
1.下列词语解释不正确的是（ ）
A.既：已经。 B.去：离开。 C.向：方向。
2.“韩娥善歌”的“善”意思是 ，后来，这个词成了成语，用来比喻 。
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）既去而余音绕梁欐，三日不绝。
（2）乃厚赂发。
4.你还知道哪些和音乐有关的成语？请写下来吧。（至少写3个）
参考答案
1.C
2.善于，擅长 真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人
3.（1）（她）已经离开但那美妙的余音还缭绕在城门的梁柱之间，一连好几天都没消失。
（2）于是就送给她丰厚的财物。
4.示例：高山流水、余音绕梁、余音袅袅等。
画鱼捉獭（tǎ）
魏明帝游洛水，水中有白獭数头，美净可怜，见人辄（zé zhé）去。帝欲取之，终不可
得（dé děi）。
侍中徐景山曰：“獭嗜鲻（zī）鱼，乃不避死。”画板作两生鲻鱼，悬置岸上，于是群獭竞逐（zú zhú），一时执得。
帝甚佳之，曰：“闻卿能画，何以妙也？”答曰：“臣未尝执笔，然人之所作，可庶几耳。”帝曰：“是善用所长（zhǎnɡ cháng）也。”
1.给文中加点的字选择正确的读音，画“√”。
2.选择加点字词的正确意思。
（1）水中有白獭数头，美净可怜。（ ）
A.值得怜悯 B.数量少得不值一提 C.令人喜欢
（2）帝甚嘉之。（ ）
A.夸奖 B.欢乐 C.善，美
（3）臣未尝执笔。（ ）
A.辨别滋味 B.曾经 C.经历
3.徐景山是怎么帮助魏明帝捉到獭的？
4.从这则故事中你得到什么启示？
参考答案
1.zhé dé zhú cháng
2.（1）C （2）A （3）B
3.徐景山在木板上画了两条鲻鱼，悬挂在岸上，于是群獭竞争着追到木板画边上，一下子就都捉住了。
4.示例：要善于运用自己的长处。

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