资源简介 (共53张PPT)姚鼐登泰山记导入新课导入泰山,五岳之首,它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观,古往今来吸引了众多登临者,而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩,使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小。”的壮志,而在洋洋大观的登览诗文中,清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典,今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美,文化之美。了解作者姚鼐及桐城派的相关知识,了解游记的文体特点。掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。能疏通全文,背诵全文。了 领略五岳之尊的神秀壮丽,开扩胸襟,感受祖国山河的壮美,陶冶情操。学习目标重点难点素养课前预习走近作者桐城派和方苞:中国清代散文流派。方苞谓“义”,即言有物,指文章的内容;“法”,即言有序,指文章的形式。他要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对冗辞。姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦谷。他有室名惜抱轩,学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年(1765)中进士,历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开,任纂修员。不久,请病假辞官还乡,先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院,达四十余年。著有《惜抱轩全集》等他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上,主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。课前预习走近作者姚鼐桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞,刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派)。姚鼐是桐城派的集大成者,他强调“义理、考据、词章,三者不可偏废。”课前预习创作背景乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。课前预习文体解读记记:是一种文体,可以叙事、写景、状物,目的往往在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观点。《小石潭记》(唐朝柳宗元)《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)《桃花源记》(东晋陶渊明)课前预习地点泰山泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之一,位于山东省中部,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻。课前预习地点泰山日出美景图听录音读,小声跟读。要求:1、边听边画出课文中的生字词。同时认准字音。2、小声跟读,品味情感。讲授新课读显身手整体感知读读准字音读出节奏读出感情听读课文,读准字音,把握节奏。速读课文,顺手标好段序、划出字词。读一读:读准字音汶( )水 南麓( ) 砌( )石磴( ) 徂( )徕( )晦( ) 樗( )蒱( )绛( ) 若偻( )石罅( )wènlùqìdèngcúláihuìchūpújiànglǚxià读一读:词语解释⑴泰山:在山东泰安北,古称岱宗,又称东岳,为五岳之长。本文融考证于辞章,布局精严,描写生动,行文洁净明快,为描写泰山景观的名篇。⑵阳:山南为阳;其:代词,它,指泰山。⑶汶水:今称大汶河,源于山东莱芜东北之原山,向西南流,汇入东平湖。⑷济水:源于河南济源县西之王屋山,流经山东。清代末年,济水河道为黄河所占。⑸阳谷:指山南的谷水。⑹古长城:战国时齐国修筑的长城,西起平阴,经泰山北冈。⑺日观峰:泰山顶峰,观日出之胜地。整体感知赛一赛:以小组为单位,写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等。孟子孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。杜甫会当凌绝顶,一览众山小。李斯泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。司马迁人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。学 · 整体感知安如泰山稳如泰山泰山泰水泰山北斗蚂蚁搬泰山赛一赛:以小组为单位,写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等。泰山崩于前而色不变有眼不识泰山泰山压顶不弯腰人心齐,泰山移。一叶障目,不见泰山。学 · 整体感知题目解读本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点,“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。《登泰山记》记述了作者同友人登泰山的两天游程,再现了泰山雪后初晴的瑰丽景色,是山水游记中一篇脍炙人口的杰作。 全文共五段,以登山为线索,记叙了泰山的地理位置以及登山的时间、路程,有重点地描写了沿途所见的景物。理清文章思路:学 · 整体感知第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰。第二段:记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。第三段:集中描写泰山日出的动人景象。第四段:介绍泰山的人文景观。第五段:介绍泰山的自然景观。学 · 整体感知精读课文泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面向阳山谷中的水都流进汶河,北面背阴山谷中的水都流进济水。正在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。山南水北,泰山南面。山北水南为阴,泰山北面。向西,名词作状语。在,介词。判断句第一段能否给第一段图画命名?泰山地理概貌图。犹如电影的远景镜头,又如绘画中的鸟瞰图。作者用由面(汶、济二水)到线(古长城)再到点(日观峰)的写法,为后文的叙述设下伏笔。请标出第1段中的表方位和地点的词,并列出本段的思维导图。汶水济水方位:“阳阴西东南北”地点:“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”山南水北为阳山北水南为阴第1段主要写了什么内容?作者是怎样写的?内容:本段交代了泰山的地理位置和环境。写法:作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法:先写汶水和济水的分流,这是“面”;再引出两水的分界线(古长城),这是“线”;然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置,这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。第二段余以乾隆三十九年十二月,自京师乘chéng风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴[dèng],其级七千有余。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。到达山脚石级同“又”界限,城墙。趁,冒着。在,介词。第二段泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循(省“之”,指中谷)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。\\古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。 泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。少于,形容词作为动词。不到一半。相当于“而”,就,表承接,连词。顶峰省略句沿着第二段今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。\\及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖,世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的天空。 远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。名作动,照。背,覆盖。停留形容词词尾,…的样子。几乎等到名作状语,像门槛一样。定语后置句已经;...以后。古文知识:朔:阴历每月第一天晦:阴历每月最后一天望:阴历每月十五既望:阴历每月十六品读第二段登山时间、地点:由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅山巅景色:苍山负雪,明烛天南,晚日照城,汶水、徂徕如画半山居雾若带然。上 下远 近高峻、雄浑、壮阔登山路线:乾隆三十九年十二月 京师——泰安找出第2段作者的登山线路以及文章的写景特点。京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至以作者的游踪为线索找出第2段作者的登山线路以及文章的写景特点。由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅写景特点:先写由京师到泰安,点明游览的时间和节令;再写由山麓到山顶,详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的地理知识;最后写到达山顶后所见景象,由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。登山路线:作者描写山顶上的景色时,描写了哪几幅图景?苍山负雪图泰山夕照图作者描写这两幅图景时运用了哪些手法?动静结合、拟人、比喻手法:“负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。“苍山负雪,明烛天南。”“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”展、评戊申晦( ),五鼓,与子颖坐(省“于”,在)日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍(古:渐渐。今:稍微,略微。)见云中白若摴蒱(骰子tóu zǐ )数十立者,山也。戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里,都是远山。五更逐渐阴历每月最后一天第三段极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了,纯正的红色象朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,或红或白,颜色错杂,又都像弯腰曲背的样子。 有人同“彩”脊背弯曲杂像一条条线,名作状语.天边有的(判断句)第三段日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者,山也。极天云一线异色须臾成五采日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。而皆若偻回观日观以西峰或得日,或否,绛皓驳色。色彩点染——绚丽壮美作者的描写顺序怎样的?第3段主要写了什么内容?描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?山顶观日出日出前日出时日出后时间顺序:待日出——稍见——须臾——日上——回视展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。展、评日出前大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。五鼓,坐日观亭,待日出。极天云一线异色,须臾成五采。日出时展、评日出后日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。第3段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景?日出前日出时日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“绛皓驳色”“而皆若偻”比喻、拟人手法日出的景象瞬时变幻,难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观,达到了应有的艺术高度。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫,在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻。自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道,皆不及往。 日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑,都没来得及去看。偏僻在模糊,缺损。第四段第4段写了哪些人文景观?有什么作用?表现泰山的古老风貌和悠久的历史,突出其作为文化宝库的作用。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻展、评山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平整的、方正的,很少圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。到处是冰雪,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。古:平整方正。今:数学名词。同“圆”深青色,深绿色。Xià,石缝。记述第五段从第5段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。三多:多石;多平方;多松。三少: 少土;少圜;少杂树。三无:无瀑水;无鸟兽音迹;无树。泰山九怪图拓展发散交代泰山位置记述登山经过描绘日出美景观返记人文景补写自然景观交代游记作者作者写作思路抓住特征巧妙烘托。本文对景物很少直接描写,而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。例如:写泰山高峻,主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山,全文无一“寒”字,但“大风扬积雪击面”“冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。归纳主要表现手法:动静结合,气象万千。泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山,银色雪光映照蓝天的一片静景,但作者运用了拟人、比喻等修辞手法,变静为动,一洗寒冬游山的孤寂之感:“苍山负雪,明烛南天。”泰山高耸入云,山间云雾时聚时散,飘浮不定,实为动景,而作者将其描绘成一幅静态山水画,使人感受到一种特有的宁静气息:“半山居雾若带然。”叙事简练,语言形象。全文仅六百多字,却充分表现了雪后泰山的特殊情趣,给读者留下了深刻的印象。例如:介绍泰山的自然景观,用“山多石,少土…雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松,冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景,用“道中迷雾冰滑,磴几不可登”就不仅简洁,而且生动形象。课堂总结时间、路径周围山川形势山顶所见日出前——风、雪、云日出时——形、色、光日出后——色建筑石刻悠久(略写)壮观(详写)险峻瑰丽雄浑神秀壮美登泰山记总结泰山地理形式、位置记叙登泰山的经过描写泰山日出介绍泰山人文景观介绍泰山自然景观以时间、游踪为序纵观全篇,文章紧紧围绕作者的游踪进行叙述了偕友人冬日登泰山的经过。以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的景色和日出时的瑰丽雄浑景象。谢谢观看高中语文必修上册 展开更多...... 收起↑ 资源预览