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学习是永恒的话题。九年母语学习，我们有所继承，有所积累，体验和感悟日深。在新的学段，我们学习的内容更广，学习的途径更多，学习的方法、方式也更丰富，而学习的新问题也会越来越多，这一切都要求我们学习的眼界要更高。同时，新时代背景下，信息世界的来临，观点和思潮纷涌、多种文化碰撞，更需要我们有不断学习的能力。
荀子
劝 学
01
了解《荀子》及相关知识。
掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。
学习目标
作者简介
荀子 约公元前313年－公元前238年
名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。是先秦儒家的最后代表人物。他特别强调教育作用，主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。
荀子思想
孟子 荀子
宇宙观 孟子心目中的“天”是万物的主宰，并且有判别义理、是非的能力。 荀子认为“天”是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象，与人事无涉，相信人定胜天。
伦理观 孟子主张“性善说”。所谓性善，即是说人性之中，而具善端，是与生俱来的特性，那就是仁、义、礼、智，称为“四端”。 荀子主张“人性恶”，因为他认为人的本性是“好利而恶害”，而要使人向善，就必须靠后天人工的节制和教育。
政治观 孟子主张施行“仁政”，他认为政治的最高理想，是在于为人民谋幸福、保民及救世。因此，统治者必须先有仁心，再培养出德性，才能施行仁政。 荀子主张“礼治”，他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲，以克服人的恶性。并且，荀子也凭着“礼”来使人民“明分使群”，即是使人类群居生活而不争，残贼淫乱等恶行而不行。
君民关系 孟子亦提倡“民本说”，他指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为一切的政治制度皆应为人民而设，处处为人民着想。 荀子主张“尊君”说，与孟子的“民本说”刚好相反。
作品简介
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
解题
劝：勉励、劝勉、鼓励。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
《劝学》是《荀子》第一篇节选。
初读正音
中 輮 有 槁暴
砺 参省 知 臾
跂 舆 楫 生
跬 驽 锲 螯
zhòng
róu
yòu
gǎo pù
lì
cān xǐng
zhì
yú
qì
yú
jí
xìng
kuǐ
nú
qiè
áo
（二）小组讨论，分享知识
1、一词多义
2、词类活用
3、古今异义
4、通 假 字
5、虚词“而”
6、特殊句式
提示：对照课下注释，梳理重点实词、虚词的意思，理清文意。不懂的地方圈出来。
第1段：
君子曰：学不可以已。
有学问、有修养的人
停止
译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止”。
全文的文眼。
统领全篇，开门见山，引起下文论述。
作用：
文本解析
文体：议论文
一、中心论点：
君子曰：学不可以已。
二、文章是如何论证这一观点的？阅读第二段，梳理本段意思。思考：本段从哪个方面来勉励学习的？
探究思考
第四段是从哪两个角度论述“学不可以已”的
作者运用了哪些论证方法？
探究思考
第四段是从哪两个角度论述“学不可以已”的 作者运用了哪些论证方法？
不积跬步
积水成渊
积土成山
骐骥一跃
学习的方法和态度
蚓无爪牙之利
锲而不舍
锲而舍之
蟹六跪而二螯
不积小流
驽马十驾
正喻
反喻
对比
对比
对比
学习要积累
（方法）
学习要坚持
（态度）
学习要专一
（态度）
文体：议论文
一、中心论点：
君子曰：学不可以已。
二、文章是如何论证这一观点的？阅读第二段，梳理本段意思。思考：本段从哪个方面来勉励学习的？
本段主要论述了学习的意义。
荀子没有把自己关于“学习的意义”的观点直接摆出来。请你帮他拟写一个，放在段首。
蓝
加工
胜于
青
水
冷冻
寒于
冰
木
輮
轮
木
绳
直
金
砺
利
人
学习
人
学习
改变自己
提高自己、发展自己
蓝草、水
木、金
变化
变化
发展、提高
改变原来性状
比喻
比喻
比喻论证，一种论证方法，用人们熟知的事物作比喻来证明自己的观点，用容易理解的事物来说明深奥的事理。比喻者与被比喻者之间类相异而理相似。
比喻论证。将学习能提高自己改变自己的道理比作蓝草加工后提取靛青比蓝草更蓝，生动形象地证明了学习能提高自己的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
文体：议论文
一、本文的中心论点：
君子曰：学不可以已。
第二段：论证分论点①——学习的意义在于提高自己、改变自己。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、超越自我
直木 轮
木 直
金 利
客观事物
改变原来状况
人
改变本性
增长智慧，
提高品德修养
加工
胜于
冷冻
寒于
輮
绳
砺
引申
推
论
变化过程
学习
引申
推
论
人工改造
博学
小 结
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
本段分论点：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
提高
发展
改变
以喻代议
寓议于喻
登 高 博 见
登高招 见者远
顺风呼 闻者彰
善假于物
弥补不足
假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
达到目标
推
论
善假学习
弥补不足
人
学习可以弥补不足（学习的作用）比喻论证、对比论证
小 结
学习的作用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
请同学们通读全文，总结本文的论证思路。
亮出中心论点——学不可以已
解决问题（怎么做）
（怎么“学习”）
学习的意义：提高自己，改变自己
学习的作用：弥补自己的不足
逐步积累
坚持不懈
专心致志
提出问题（是什么）
分析问题（为什么）
（为何“学习”）
学习的方法
和态度
特点：论证结构严谨、善用比喻、对比论证
主旨：
《劝学》系统地论述了学习的意义、作用、态度和方法。文章以“学不可以已”为中心论点，论述人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断积累学习。
总结
提出论点
学习不能停止
第1段
总
分析论点
学习的意义
第2段
分
学习的作用
第3段
学习的态度和方法
第4段
比喻、对比论证
探究
谈谈这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得我们学习的？
1、运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。
2、设喻形式的灵活多样：
正面设喻：“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。
正反对比设喻：如 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”，通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。
同类反复设喻：如：“登高而招”、“顺风而呼”，“假舆马”、“假舟楫”， 连用几个同类事物作比，来说明“善假于物”的重要作用，即学习的重要作用。
3、说理气势充沛，多用排比和对偶，句式整齐又节奏和谐。
4、论证思路清晰。
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。正因为如此，这篇《劝学》能够脍炙人口，并且历经千年而传诵不衰。
结 语
背诵全文
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水
木直中绳。輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
故木受绳则直，金就砺则利
君子曰：学不可以已。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
课堂小练
1.《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
2.在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。
3.《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。
驽马十驾
功在不舍
吾尝终日而思矣
不如须臾之所学也
輮以为轮
輮使之然也
4.儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“________________，________________”表达的意思是相同的。
5.《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“________________，________________”
6.《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“________________，___________________”。
故不积跬步
无以至千里
君子生非异也
善假于物也
吾尝跂而望矣
不如登高之博见也
7.《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“______________，______________”
8.在《荀子 劝学》中，文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“______________________，______________________”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。
9.《荀子 劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________________”；踮起脚极目远望，也“______________________”。
10.《劝学》中“___________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__________________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。
锲而不舍
金石可镂
君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣
不如须臾之所学也
不如登高之博见也
用心一也
非蛇鳝之穴无可寄托者
作业
⑤没有用来……的办法；
吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。
提高自己改变自己
正面设喻：“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
劝：勉励、劝勉、鼓励。
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
金 利
数词活用为形容词，专一；
【政治】提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政选贤能，明赏罚，其思想为法家所汲取学生韩非子和李斯成为了法家的代表。
第二段作者用了什么论证方法？寓意是什么？
庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。
字字落实，以直译为主，意译为辅。
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。
木直中⑥绳，輮以为⑦轮，其曲⑧中规。
第二段作者用了什么论证方法？寓意是什么？
【思想】荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。
顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。
木直中⑥绳，輮以为⑦轮，其曲⑧中规。
第三段作者用了哪些生活中的例子？寓意是什么？学习的作用是什么？
【政治】提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政选贤能，明赏罚，其思想为法家所汲取学生韩非子和李斯成为了法家的代表。
了解《荀子》及相关知识。
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
⑤没有用来……的办法；
其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
同类反复设喻：如：“登高而招”、“顺风而呼”，“假舆马”、“假舟楫”， 连用几个同类事物作比，来说明“善假于物”的重要作用，即学习的重要作用。
积土成山，风雨兴焉① ；
《劝学》是《荀子》第一篇节选。
作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
《劝学诗》 颜真卿 (唐)
《劝学》是《荀子》第一篇节选。
数词活用为形容词，专一；
⑧名词活用为动词，游泳；
人
劝：勉励、劝勉、鼓励。
背诵全文。
以谈“勤奋”为中心论点，运用比喻论证和对比论证的方法写一篇300字左右的短文。

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