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(共26张PPT)
中华文明的起源到底是怎样的呢？
盘古开天
女娲补天
后羿射日
神农尝草
夸父逐日
精卫填海
说说你了解的神话传说？
第3课 中华文明的起源
第一单元 原始社会与中华文明的起源
主讲人：XXX
早期国家和文明的起源
01
早期国家和文明的起源
02
良渚古城和陶寺古城
03
远古的传说
1.知道良渚古城、陶寺都城等新石器时代的文化遗存，并从中了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
2.通过古代文献中记述的炎帝、黄帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息；认识尧舜禹时期的禅让制，体会中华文明的起源。
3.知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。
学
习
目
标
早期国家和文明的起源
PART01
材料1：神农之教曰“有石城十仞，汤池百步。”
——《汉书·食货志》（晁错）
“黄帝时为五城十二楼。”——《史记·封禅书》
时间 5000多年前
原因 ①农业、畜牧业的较大发展奠定物质基础；②抵御自然灾害和外族入侵的需要
表现 ①人口显著增长并向区域中心集中；②交通商业有所进步；③公共设施的修建
早期城市的形成：
社会成员之间的分化加剧
5000多年前，早期城市
逐步形成
早期国家形成
早期国家和文明的起源-早期城市形成
西辽河流域红山文化的代表“牛河梁遗址”出土的“玉猪龙”，被认为是龙的最早雏形。
牛梁河遗址，大约距今5500—5000年，遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
早期国家和文明的起源-早期国家形成
良渚古城和陶寺古城
PART02
阅读教材第16页第二目的内容，完成表格。
遗址位置 浙江余杭
距今时间 约5300—4300年
古城情况 由宫殿区、内城和外城组成，其中的考古发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力
墓葬 城内外的贵族墓地里随葬有数十件至数百件精美的玉器，城外的普通墓地里随葬品稀少
考古证实 距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家
早期国家和文明的起源-早期国家形成
生产力发展
出现剩余产品
产生贫富分化
早期奴隶主
产生阶级
国家产生
早期奴隶
阶级矛盾不可调和
材料 第一等级以……大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级以……既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的墓为代表；第三等级仅以少量陶器和石器随葬的墓为代表；第四等级以……无随葬品的殉葬墓为代表。
——摘编自《神巫的世界·良渚文化综述》
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
-良渚古城与国家形成
代表神权的玉琮
代表王权和军权的玉钺
精美的手工玉器:嵌玉漆杯
区分等级的良渚墓地
良渚古城遗址城墙分布图
玉器：权力象征、神权与王权的结合
神人兽面纹
良渚古城的考古发现表明当时长江中下游地区已经出现了早期国家。
良渚古城
阅读教材第17页的内容，完成表格。
遗址位置 山西襄汾
距今时间 约4300—4000年
古城情况 面积达280万平方米，宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料
墓葬 城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物；很多小型墓没有任何随葬品
考古证实 当时黄河中游地区已经出现了早期国家
陶寺都城示意图
陶寺古城
陶寺古城的考古发现表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
陶寺古城
牛河梁遗址
陶寺古城
良渚古城
1.良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
2.距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。
陶寺古城
远古的传说
PART03
五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。
炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。
炎帝（神农氏）
黄帝，号有熊氏，又号轩辕氏，生于陕西北部，后向东迁徙。
黄帝（轩辕氏）
原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落首领。
蚩尤
远古的传说-部落
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵……抚万民，度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。
——司马迁《史记·五帝本纪》
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
——司马迁《史记·五帝本纪》
炎帝
黄帝
阪泉之战
炎黄联盟
华夏族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落联盟
远古的传说-部落战争
华夏民族是众多错居杂处的民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。
材料 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
任务：从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？
人文初祖
远古的传说-华夏族的形成
相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。★思考：你知道尧、舜、禹是怎样的人吗他们用什么样的方式当上首领的呢？
尧
舜
禹
远古的传说-尧舜禹的禅让制
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
尧年老的时候，在征求了各部落的意见后，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的方法，把位置传给了治水有功的禹。
禅让制：联盟首领传位给贤德之人
1.禅让原则：
贤德
2.禅让实质：
原始部落联盟民主推选首领的制度
3.禅让概况：
尧→舜→禹
远古的传说-尧舜禹的禅让制
治理洪水，解除水患。
“三过其门而不入”
人与自然应和谐相处，
人们应树立环保意识
先民与自然抗争的史实
以身作则、无私奉献、
坚持不懈的精神品质
“疏堵”结合的方法
方法得当，懂得创新
禹
远古的传说-大禹治水
问题思考：远古传说和真实历史之间是什么关系？
文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
真实存在的客观事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
事实与传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。
实物史料
口述史料
中华文明的起源
早期国家和文明的起源
远古的传说
早期城市逐步形成
社会分化加剧
早期国家形成
部落联盟时期
尧舜禹的禅让制
良渚古城与陶寺都城
良渚古城遗址
陶寺都城遗址
课堂小结
1 . 陶寺都城遗址中划分出宏大的贵族墓葬区，随葬品来源广泛，包含精美玉器、漆器等珍稀物品；遗址的宫城核心区分布着宫殿基址、祭祀场所等夯土建筑群，与普通居所的布局形成鲜明对比。这反映了当时（ ）
A．出现早期国家 B．城市规划合理 C．阶级分化明显 D．社会分工明确
2 . 良渚古城遗址是良渚文化遗址的核心部分，如下图从良渚古城遗址的考古发掘成果中，可以看出（ ）
A．早期智人的出现 B．审美意识的开始
C．早期国家的产生 D．打制石器的出现
C
C
牛刀小试
3. 4月4日，清明节。甲辰(2024)年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西延安市黄陵县举行，中国国民党前主席马英九先生率团参加。两岸人民公祭轩辕黄帝是因为（ ）
A．黄帝治理了黄河水患 B．黄帝是中华民族的人文初祖
C．黄帝创造了中国文字 D．黄帝在阪泉大战中战胜炎帝
4.“中华文明的起源及发展具有多元一体的特征。”下列考古发现能够印证此观点的是（ ）
A．元谋人和北京人会使用和制造工具
B．长江、黄河等流域均发现了原始农耕遗址
C．在河南安阳殷墟出土了大量的甲骨
D．二里头遗址发现了宫殿建筑群、大型墓葬
B
B
牛刀小试
谢谢大家！
主讲人：XXX

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