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(共25张PPT)
14世纪
17世纪
16世纪
18世纪
科学革命
启蒙运动
思想解放运动
社会变革
确立
资本主义制度
宗教改革
文艺复兴
15世纪
19世纪
新航路开辟
佛罗伦萨是意大利沿海城市之一，这里工商业发达，城市经济繁荣，人们对物质和精神生活有更高的要求。
一、文艺复兴（14—17世纪）
1、概念：
文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
2、背景：
资本主义生产关系的萌芽【根本原因】
西欧文化自身的传承与发展，奠定文艺复兴的基础
意大利拥有丰富的古希腊罗马文化积淀，从东方汲取大量文化养料
聚集了一批具有新思想的学者文人，他们成为文艺复兴的中坚力量
13—15世纪，佛罗伦萨是欧洲主要的工商业和金融中心之一
人文精神的起源：
古希腊智者学派“人是万物的尺度”；
苏格拉底“认识你自己”
一、文艺复兴（14—17世纪）
3、实质：
文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，
实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，
其精神内核是人文主义。
4、内容：
以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；
反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；
重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；
提倡探索人与自然的奥秘。
重现和重视人的价值
一、文艺复兴（14—17世纪）
5、代表：
14世纪 意大利 “文学三杰”
但丁
代表作：《神曲》
地位：中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人
彼特拉克
代表作：《歌集》
地位：“人文主义之父”
薄伽丘
代表作：《十日谈》
特点：讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。
封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
一、文艺复兴（14—17世纪）
代表作：《西斯廷圣母》、《雅典学院》
文艺复兴（14—17世纪）
代表：
15世纪 意大利 “美术三杰”
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
代表作：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》
特点：突破了中世纪呆板僵硬的风格，
描绘现世生活，展现了人物的内心世界
代表作：《大卫》、《创世纪》
5、代表：
15世纪后期 欧洲各地
【英国】莎士比亚
代表作：《哈姆雷特》《李尔王》
地位：文艺复兴后期的杰出代表
特点：充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
6、意义：
在一定程度上冲击了封建秩序，
解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，
使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
促进了新航路开辟
一、文艺复兴（14—17世纪）
从15世纪中叶起，人文主义开始在德国传播，代表新兴资产阶级的知识分子首先向教会发难，他们抨击教会的伪善，揭露神职人员中的腐化。
——唐逸《基督教史》
当马丁 路德亲临心中“神圣的”罗马城后却大失所望：教皇和教廷大员们个个奴仆成群，入则高宅，出有车马，终日花天酒地，荒淫无度，种种亵渎上帝的行为罄竹难书。路德于是日益坚定改革宗教的决心。
——岳麓版必修III《文化发展历程》
【思考】根据材料，说明路德进行宗教改革的原因
思想：文艺复兴宣扬人文主义，动摇天主教会权威；
政治：罗马教廷的盘剥激化社会矛盾；
经济：天主教会阻碍西欧资本主义经济的发展；
二、宗教改革（16—17世纪）
1、原因
2、导火索：1517年教皇兜售赎罪券
3、兴起标志：1517年，马丁·路德撰写了《九十五条论纲》
马丁·路德在维登堡教堂大门张贴
《九十五条论纲》
推销赎罪券的教士们鼓吹，教皇的赎罪券能使人免除一切惩罚，并且得救，便陷入了谬误……显然，当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。
真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。
——《九十五条论纲》
二、宗教改革（16—17世纪）
（因行称义）罗马教皇
马丁·路德（因信称义）
上帝
上帝
天主教会《圣经》
教徒
间接对话
教徒
《圣经》
直接对话
“因信称义”，人的灵魂获救靠自己的信仰。
信仰的唯一根据是《圣经》
3.上帝面前人人平等
意义：否定教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；
否定天主教会神学思想体系的垄断地位
二、宗教改革（16—17世纪）
建立民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动
“教随国定”：王权高于教权
宗教改革还有其政治因素，如北欧国家中民族观念的增强和与此相关的各国“新君主”的出现。君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。
——《全球通史》
1534年，英国颁布《至尊法案》，国王亨利被赋予了最高的教会管理权。此外，还颁布法案，禁止什一税上交教廷，查封修道院财产，从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。
——姜守明、洪霞《西方文明史》
二、宗教改革（16—17世纪）
4、扩展：继德意志之后，西欧一些国家进行宗教改革，建立了独立于
罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。
基督教
东正教
天主教
1054年（第一次分裂）
（路德教、加尔文教、英国国教）
16世纪（第二次分裂）
天主教
基督新教
二、宗教改革（16—17世纪）
16世纪的这场宗教改革运动永远结束了罗马教廷至高无上的统治地位，近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职，勤俭生活，努力工作，追求成功的世俗热情，从而直接或间接促进了近代资本主义的产生。人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，从而造成理性真正的勃兴，科学和哲学突飞猛进，一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代崛起在欧洲。
——易杰雄《神光沐浴下的文化再生》
政治：推动了欧洲民族国家的形成
经济：有助于欧洲资本主义的发展和成长
思想：解放了人们思想，进一步传播和发展了人文主义
文化：推动欧洲文化教育事业的发展
影响
二、宗教改革（16—17世纪）
5、原因
1、背景：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。
3、成就
（1）天文、物理
人物 成就 影响
哥白尼（波兰） 提出“日心说” 建立起一种新宇宙观
牛顿 （英国） 发现万有引力定律 确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础
哥白尼
牛顿
2、兴起：科学革命：16—17 世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。
三、科学革命（16—17世纪）
在光学、热学、磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。
（2）其他领域：
4、意义
（1）科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。
（2）科学革命促进了思想解放和社会进步。
三、科学革命（16—17世纪）
四、启蒙运动
启蒙意为明亮、照耀、光明。启蒙运动指17—18世纪由欧洲资产阶级展开的以理性主义为指导的反封建制度和宗教思想体系的政治和思想解放运动。
卢梭 孟德斯鸠 伏尔泰 亚当·斯密 康德
17世纪
18世纪
18世纪后期
英国
法国
欧洲其他国家及北美
国家 代表人物 主张 共同点
法国 孟德斯鸠
伏尔泰 卢梭 英国 亚当·斯密 德国 康德 结合课本与所学知识，完成表格。
《论法的精神》、三权分立
“开明”君主改革，建立君主立宪制
《社会契约论》、社会契约、主权在民、直接民主、民主共和制
《国富论》、自由竞争，“现代经济学之父”
独立思考、理性判断、启蒙思想集大成者
天赋人权平等
自由
法治
权力制衡
丰富发展了人文主义的内涵：
自由、平等、法治和天赋人权等思想。
把反封建斗争推到了新的高度：
反封建专制制度且提出了建立资产阶级“理想王国”的蓝图。
表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想利器。
四、启蒙运动（17—18世纪）
法兰西“三剑客”
当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在。绝对的权力将导致绝对的腐败。
自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。
——孟德斯鸠《论法的精神》
主张反对君主专制，倡导天赋人权；权力属于人民；三权分立学说；
以下便是英国现在君主政治所达到的地步:给予每个人以天赋的权利。而差不多在(其他)所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。
反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由，寄希望于“开明”君主进行改革，主张君主立宪制
人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。
——卢梭《社会契约论》
主张“天赋人权”；提倡“社会契约论”和“主权在民”思想；认为人类不平等的根源是财产的私有。
四、启蒙运动（17—18世纪）
启蒙思想是看世界的一个新角度，要求摒弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。启蒙运动的影响深远，因此，18世纪被人们称为“理性时代”。
——［美］弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编，史林译《世界大历史：1689—1799》
法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！”
美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国： “他自己的国家和法国。”
他们为什么这样说？
四、启蒙运动（17—18世纪）
1778年，伏尔泰和卢梭相继离开人世
9年后（1787年）
美国颁布联邦宪法
11年后（1789年）法国大革命爆发
100多年后，中国的严复翻译介绍启蒙思想、《中华民国临时约法》体现“三权分立思想”、新文化运动以“民主”和“科学”为旗号。
思想解放：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；
政治革命：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治；
民族独立：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
四、启蒙运动（17—18世纪）
“理性王国”带有浓厚的时代和阶级属性，在这种思潮指导下建立起来的“理性王国”本质上是:资产阶级专政，平民大众是无法享受到真正的民主、平等和自由。
探究：“理性王国”有何局限
现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——[德] 恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷
比较 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
异 时间
核心思想
斗争矛头
内容
影响
同 14～17世纪
人文主义
天主教神权
肯定人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来
冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想
都是资产阶级反封建的思想解放运动；都促进了人文精神的发展和思想解放；都有利于资本主义发展。
16～17世纪
信仰自由
教会特权
宣扬“信仰得救”和简化宗教仪式，建立资产阶级化的新教
打击了欧洲的封建势力和天主教会，促进西欧各国民族文化和教育事业的发展
17～18世纪
理性主义
专制王权和教会特权
批判专制主义和教权主义，追求自由、民主、平等、理性
进一步解放人们思想，为欧洲资产阶级革命和资本主义制度的构建奠定基础
课堂测评
1、16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张（ ）
A．体现了文艺复兴思想对人的认识
B．推动了资产阶级革命的高涨
C．反映了启蒙运动生而平等的理念
D．摆脱了宗教观念的长期束缚
A
课堂测评
2、启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考（ ）
A．宗教改革运动的缺陷
B．社会的改造问题
C．科学的价值与作用
D．人类与环境的辩证关系
B

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