资源简介

(共25张PPT)
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02
03
儒学、道教与佛教的发展
文学艺术与科技
中外文化交流
目录
CONTENTS
公元前4世纪犍陀罗释迦牟尼像 公元5世纪龙门石窟释迦牟尼像 公元7世纪龙门石窟卢舍那大佛
瘦骨清相
超凡脱俗
圆脸丰满
眉眼舒展
高鼻深眸庄重优雅
下列哪尊佛像不属于龙门石窟？
佛教是怎样传入中国的？
佛教造像风格的变迁反映了佛教乃至中国思想文化怎样的发展？
到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架。
——傅乐成《中国通史》
一、儒学、道教与佛教的发展
一、儒学、道教与佛教的发展
佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
一、儒学、道教与佛教的发展
一、儒学、道教与佛教的发展
公元3世纪新疆克孜尔千佛洞
飞天形象
公元5世纪龙门石窟伎乐天人形象
公元7世纪敦煌莫高窟
吹笛飞天形象
从飞天形象演化看佛教中国化
一、儒学、道教与佛教的发展
一、儒学、道教与佛教的发展
公元5世纪龙门石窟 宾阳洞 公元7世纪龙门石窟奉先寺卢舍那大佛
瘦骨清相
超凡脱俗
圆脸丰满
眉眼舒展
龙门石窟中北魏和隋唐时期佛像为何呈现出不同的体态特点？
佛像雕塑更完全是门阀士族的审美理想：瘦削病态身影，不可言说的深意微笑，摆脱世俗的潇洒风度......
——李泽厚《美的历程》
（太平公主）方额广颐，多权略，太后以为类己。
——〔北宋〕司马光《资治通鉴》
魏晋清谈玄学
盛唐富足充盈
产生：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。
内容用老庄的思想解释儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。
代表：竹林七贤。
玄学
玄学的出现反应思想文化领域怎样的趋势？
一、儒学、道教与佛教的发展
隋唐——三教合一
220年
280年
316年
420年
589年
618年
618年
三国
西晋
东晋
十六国
南北朝
隋
唐
儒学
佛教
道教
北魏
太武帝灭佛
寇谦之
北天师道
梁武帝崇佛
北周
武帝灭佛
接纳吸收
佛教道教
葛洪借鉴佛教
改造神仙理论
武则天崇佛
唐武宗灭佛
“三教合归儒”
唐朝统治者奉行出“三教并行”
韩愈提出
复兴儒学
一、儒学、道教与佛教的发展
对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。—— 曹操《短歌行》
孙策以天下为三分，众才一旅，项籍用江东之子弟，因利乘便。
——庾信《哀江南赋序》
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。—— 陶渊明《归田园居》
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——《敕勒川》
建安文学：以曹操父子为代表，人生哀伤与建功立业的气概交织融合
南朝骈文：注重韵律与对仗
田园诗歌：以陶渊明为代表逃避现实，探寻个体的理想人格
北朝民歌：语言质朴，风格豪迈
唐诗：流传下来2000多位诗人近50000首诗歌
魏晋南北朝的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的高峰。
（一）文学成就
二、文学艺术与科技
（二）艺术、科学成就
天下第一行书
二、文学艺术与科技
《曹全碑》
隶书
天下第一行书“飘若浮云、矫若惊龙”
柳公权《玄秘塔碑》
颜真卿《多宝塔碑》
张旭草书
怀素《自叙帖》
顾恺之《女史箴图》（局部）
顾恺之《洛神赋图》（局部）
东晋开始出现专职画家，顾恺之提出“以形写神”。
唐朝：宗教画生活气息浓厚，代表人物是吴道子，被尊为“画圣”，代表作《送子天王图》。
吴道子《送子天王图》
阎立本《步辇图》
领域 时间 作者 成就 数学 南朝 祖冲之 将圆周率精确计算在3.1415926——3.1415927之间 农学 北朝 贾思勰 《齐民要术》 中国现存最早最完整的农书
地图学 西晋 裴秀 《禹贡地域图》 提出绘制地图的方法
建筑学 隋朝 李春 隋唐是古代建筑的成熟期，赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐朝 唐中期的书籍记载了火药的配方，唐末开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文学 唐朝 僧一行 测算出了地球子午线的长度 医药学 东晋 葛洪 《肘后备急方》 青蒿对疟疾的治疗作用
唐朝 孙思邈 《千金方》 全面总结历代和当时的医药学成果，有许多创新
孙思邈被尊为“药王”
唐朝 《唐本草》 世界上最早由国家颁行的药典
（二）艺术、科学成就
二、文学艺术与科技
赵州桥
祖冲之
《齐民要术》书影
《禹贡地域图》
课堂探究：
魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。科学技术也取得诸多新成就。这一时期艺术、科技成就众多的原因有哪些？
政治方面：国家在一定时期内相对统一稳定，为科技文化的发展提供了较为安定的社会环境。
经济方面：这一时期农业、手工业和商业都有所发展，经济的繁荣为科技文化的进步提供了物质基础。
文化交流：魏晋隋唐时期，中外交流频繁。
教育的发展：统治者重视教育，官学和私学都较为兴盛，培养了大批人才。
社会氛围：相对宽松的社会氛围，使得文人学者能够自由地思考和创作。
统治阶层的支持：部分统治者对科技文化的重视和支持。
学术传承：前代积累的丰富知识和经验得以传承和发展，为当时的科技文化成就奠定了基础。
社会需求：生产和生活中的实际需求推动了科技的进步，如农业生产对新工具和新技术的需求，促使相关领域的科技发展。
二、文学艺术与科技
1、佛教的传入与输出
A.传入
B.输出：4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国
高僧来华 东汉到北朝 陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 西行取经 东晋 法显 从长安出发，经西域至天竺，收集大批梵文经典。
唐朝 玄奘 贞观初年，西行前往天竺取经
中国东渡 唐朝 鉴真 六次东渡，历经艰险最终到达日本
外国西来 唐朝 空海等学问僧 日本、新罗等国常派学问僧至长安求法，回国时携带许多佛经和诗文集
三、中外文化交流
2、其他文化
（1）唐都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。
（3）唐后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口定居。
（2）新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响，它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士
三、中外文化交流
唐朝的对外交流
本课小结
三国至隋唐的文化
儒学、道教与佛教的发展
儒学
道教——从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别
佛教——西汉末年传入中国的外来宗教
文学艺术
文学：建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌→唐诗
艺术
书法：王羲之→颜真卿、柳公权
绘画：顾恺之→吴道子
雕塑：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟
科技
魏晋南北朝时期：数学（祖冲之圆周率）、农学（《齐民要术》）、地理（《禹贡地
域图》）
隋唐时期：建筑（赵州桥）、印刷术（雕版）、火药、天文（僧一行本初子午线长
度）、医学（《千金方》《唐本草》）
中外文化交流
佛教在中国的传播及外传
其他文化交流
课后思考
我们拥有很多优秀的历史悠久的本土文化，请你结合本课所学知识，围绕“弘扬本土优秀文化”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论点明确，持论有据，逻辑清晰，表述完整。）

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