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南阳一中 2025 年秋期高三年级开学考试
语文答案
C
A
C
（1）理论层面：①马克思的《资本论》是伟大著作，具有理论创新性。
②马克思确立“为人类幸福奋斗”的职业理想，构建个体与社会价值统一的理论体系。
（2）实践活动：①以忘我的精神工作，经常每天工作 16 个小时，创作了《资本论》，写下了数量庞大的学科笔记。
②投身工人运动，领导创建无产阶级政党，领导国际共产主义运动。
【详解】理论层面：
①材料一提到马克思“为创立科学理论体系，付出了常人难以想象的艰辛，最终达到了光辉的顶点”，且《资本论》是其理论创新的代表。
②材料二“在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”，强调个人完美与人类幸福的统一，为后世提供精神指引。
实践活动：
①材料一“马克思毕生忘我工作，经常每天工作 16 个小时”“写下了数量庞大的历史学、人类学、数学等学科笔记”，可见其毕生忘我工作，不懈追求真理。
②材料一“义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动……领导创建了世界上第一个无产阶级政党……，领导了……国际工人协会”，可见其投身革命斗争，始终站在工人运动最前沿，推动无 产阶级解放事业。
①使用排比句，突出伟大形象。材料一第二段开头用四个“是……”指出马克思的身份和成就，让听众感受到马克思的全面贡献，增强敬佩之情。
②通过引用，增强演讲效果。材料一直接引用马克思高中作文证明他从小就有崇高理想，用恩格斯的话证明他坚持革命，让演讲更具感染力。
【详解】①使用排比，强化情感共鸣：材料一“马克思是世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家”，四个“是……”的排比句式，从不同维度概括马克思的身份与贡献，层层递进地凸显其伟大形象，让听众感受到其历史地位的厚重，增强崇敬之情。
②引用名言，增强真实性与感染力：材料一第三段直接引用马克思高中毕业作文中的话： “如果我们选择了最能为人类而工作的职业……高尚的人们将洒下热泪”，通过引用青年马克思 的文字，直观展现其早年就确立的崇高理想，使“为人类解放奋斗”的形象更具说服力，引发听众对理想信念的共鸣，增强演讲的感染力。
C
【详解】C.“体现了当时西方文化对中国传统文化的强烈冲击”错误。闻先生将房子装修成中西合璧的样式，只是体现了当时文化融合的一种现象，并非西方文化对中国传统文化的强烈冲击。故选 C。
D
【详解】D.“宁怀远对梨花的回忆是一条暗线，它与闻先生在龙泉镇的经历相互交织，使小说情节更加复杂曲折”错误。宁怀远对梨花的回忆只是开篇引入，并非贯穿全文的暗线，也没有与闻先生在龙泉镇的经历相互交织使情节复杂曲折。
故选 D。
体现了荣瑞红对闻先生的尊敬与好奇，以及两人之间在交往过程中逐渐产生的友好情谊。
【详解】（1）荣瑞红对闻先生的尊敬。 闻先生初次找房时，荣瑞红主动喊爷爷接待并协助问询，体现对知识分子的礼貌；研究所建成后，她真诚赞叹“这房子，真好”，认可其成果；闻先生教她认字时，她“学得很快”，以积极态度回应对方的学识。
荣瑞红对闻先生的好奇。她主动询问研究所的样子“要弄成什么样子”；见闻先生的瓦猫时，回应“我们龙泉镇也有，不过没这么大”，并特意带自家瓦猫分享；还好奇追问“教授怎么都爱来龙泉镇？”“你以后就一直在龙泉镇了？”，关注其生活选择。
两人间的友好情谊。 闻先生温和待她：让她带瓦猫分享、耐心解答疑问、教她认字；荣瑞红常去书房走动，关心对方；研究所被炸后，两人一起“把瓦猫碎片埋在梨花树下”，共同
行动凝结情感；闻先生说要回城时，荣瑞红“有些失落”，流露不舍。
①营造诗意氛围，开篇写宁怀远看到梨花，营造出一种宁静、美好的氛围，吸引读者阅读兴趣。
②引出故事发生地龙泉镇，通过荣瑞红说龙泉镇没有梨花，自然引出下文关于龙泉镇的故
事。
③与后文瓦猫被炸碎埋葬在梨花树下相呼应，使文章结构更严谨。
【详解】①原文开篇描写宁怀远初见梨花时“风吹过来，就落了一地，好像雪一样”，以梨
花意象奠定清新雅致的基调。后文多次提及宁怀远对梨花的回忆，强化诗意氛围，与战时背景形成反差，增强文本张力。
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②通过荣瑞红“我们龙泉镇什么花都有，就是没有梨花”的对话，自然过渡到对龙泉镇风土人情的描写梨花作为“外来者”宁怀远的记忆符号，暗示龙泉镇与外部世界的关联，为教授迁居、文化交融埋下伏笔。
③结尾瓦猫碎片被埋于“梨花树下”，与开篇形成闭环，强化了战乱中美好事物逝去的悲剧感，结构严谨。
11．C “一语双关，既指历史风云对鄂温克族的残酷冲击”错误：画线句“历史风云与心灵文字相逢的刹那，才是一个写作者最愉快的时刻，也是真正电闪雷鸣的时刻”中， “电闪雷鸣的时刻”是比喻手法，由“文学本来就是孤独的事业”可知，其内涵是指作家在创作中实现历史与心灵交融时的灵感迸发与精神愉悦，而非“历史风云对鄂温克族的残酷冲击”，也不存在“双关”。故选 C。
讲述牧羊人的故事，生动形象地说明打通翻译边界的重要性，表达对打破藩篱者的敬意，为后文引出翻译工作者的职责以及文学写作者的使命做了铺垫；作者被牧羊人的故事打动，将其写入小说，希望借自己的作品来传播良善。
①“走出去”是指中国文学作品的翻译传播，通过翻译，不同国家的读者能够接触和了解中国文学，从而促进中国文化与世界文化的交流；②“走回来”是指中国作家要回到创作的根本，应扎根历史和文化的土壤，甘于孤独，不急不躁，用心创作出更多更好的文学作品。
BEH
【详解】句意：像这样衡量他人，（可见他）不是道德淳厚 君子。晚年崇尚佛教，信奉佛法十分虔诚。
“量人”为动宾结构，“如此”为后置状语，应在其后，即 B 处断开；“非厚德君子”为判断句，“厚德”修饰“君子”，中间不可断开，应在 E 处断开；“尚浮屠”为动宾结构，“浮屠”作宾语，应在其后 H 处断开。 故选 BEH。
B
【详解】 A.正确。代理（官职）/“摄提”为星名，寅年的别称。句意：代理嘉州刺史。/
正当寅年寅月。
B.错误。读音都为 qú。代词，他。句意：这样（他）可以消除灾祸。/但永远无法与他再相会了。
C.正确。句意：薛能常常感道孤吟有泪。/我十五岁开始有志于做学问。
D.正确。均意为“和、以及”。句意：对于李白以及刘禹锡、白居易以下的诗人都看不上。
/不仅是蜀地的百姓以及益州、梁州的长官明明白白知道。 故选 B。 16.D
【详解】D.“将亲信任命为武官”错误。由材料一“每易武吏”可知，薛能在藩镇任职时，
常常更换武官，而非将亲信任命为武官。故选 D。
（1）等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。
（2）许军害怕被徐军偷袭，大将周岌乘着众人怀疑愤怒，趁机叛乱，驱逐薛能，自己占据城池。
【详解】（1）“迨”，等到；“异爨”，分家；“往往”，到处。（2）“见”，表被动；“乘”，趁着；“因”，趁机。
①材料一作者认为薛能的诗格律卑下，没有什么高明的地方。开学考试 语文答案 第 3 页/共 8 页
②材料三作者认为薛能的七绝有很多好的作品，但他其余的作品，比不上雍陶、赵嘏的，更不用说刘禹锡、白居易的。
【详解】①由材料一“格律卑卑，且亦无甚高论”可知，材料一作者认 薛能诗歌格律卑下，没有高明见解。②由材料三“然其七绝多佳作，其余比之雍陶、赵嘏尚有未逮，何论刘、白”可知，材料三作者认为薛能七绝多佳作，但其他作品不及雍陶、赵嘏，更无法与刘禹锡、白居易相比。
BEH 20．D 21．C
22．(1)比较这两种对策，宁可答应(秦国的请求)来使秦国承担理亏的责任。
(2)没过几年，赵国最终遭遇军队覆灭、城池陷落的灾祸，只是因为和氏璧酿成了这场祸患
啊。
示例 1：认可司马迁。①蔺相如在秦廷临危不惧，以智慧夺回和氏璧，维护赵国尊严；
②他“处智勇”既保全自身又不辱使命 ，展现出非凡的胆识与谋略；
③司马迁肯定其价值，符合对忠臣义士的价值判断。
示例 2：认可杨时。①秦国实力远超赵国，以“ 礼义”论曲直不现实，蔺相如使秦风险极大；
②和氏璧无关赵国社稷安危，没必要以“孤单之使”对抗强秦；
③后续赵国“覆军陷城”虽非全因和氏璧，但蔺相如的激进做法确实埋下隐患，杨时的观点
更具现实考量。
【导语】这两首唐诗展现了截然不同的精神境界。白居易《五弦》以蒙尘古琴为喻，批判时人趋新忘旧的文化浮躁，流露出对传统雅乐衰微的忧思；寒山子则通过“白云抱幽石”的隐逸意象，构建超然物外的禅意空间，以“钟鼎家”的劝诫彰显淡泊名利的出世情怀。两诗共同折射出唐代文人面对世俗的价值抉择。
D 【详解】D.“激烈批评”错误。“寄语钟鼎家，虚名定无益”中，寒山子以平静的语气传递对世俗功名的否定，态度是温和劝诫而非“激烈批评”，“激烈”一词与诗意不符，
赏析错误。
①白居易：以“俗人好今弃古”“绿琴生尘”批判世俗审美浅薄，表达对古雅文化的坚守，暗含文化传承之思；②寒山子：借“重岩幽居”“白云抱石”，展现超脱尘俗的隐居生活； “寄语钟鼎家”蔑视功名，追求宁静自在的人生。
【详解】①白居易：“嗟嗟俗人耳，好今不好古”直斥世人只重当下流行、轻视古典传统的浅薄；“所以绿窗琴，日日生尘土”以古琴蒙尘的意象，隐喻古乐（传统文化）被冷落的境遇，暗含诗人对文化传承衰微的惋惜与痛心，体现出他对古雅文化的坚守，暗含文化传承之思。
②寒山子：“重岩我卜居，鸟道绝人迹”“白云抱幽石”构建出远离尘嚣、人迹罕至的清幽
之境，展现诗人对超脱尘俗的隐逸生活的选择；“寄语钟鼎家，虚名定无益”直接否定世俗功名的价值，凸显诗人超脱物外、追求心灵宁静与精神自由的人生境界。
D【解析】D 项中“表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情”理解有误。原句 “人传书至竟沉浮”主要写家书遗失，表现乱世音讯难通的无奈，并无直接体现“仕途升迁无望”或“消极避世”之意。
相同点：①忧国伤时。国事危难动荡之际，流落异乡，满怀对国家与时局的深沉忧思。
②报国无门的愤懑。（2 分）
不同点：①吕诗尾联写自己无富贵之相，不要羡慕显贵之位，表面自嘲，实则还表达对朝廷用人不当的不满以及对建功立业的渴望。（2 分）②杜诗写自己白发日多，因病无奈断酒，表
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达人生暮年，老病孤愁的怅恨。（2 分）【评分标准】每点 2 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
①. 恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 ②. 极天云一线异色 须臾成五采
③.山深闻鹧鸪 双双金鹧鸪（只今惟有鹧鸪飞/鹧鸪声里数家村/何处鹧鸪飞）
④驽马十驾，功在不舍 ⑤出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
⑥示例 1：相顾无言 惟有泪千行 示例 2：执手相看泪眼 竟无语凝噎示例 3：金风玉露一相逢，便胜却人间无数
【评分标准】（1）（2）（3）每答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。（3）如有其他答案，只要符合要求，即可给分。
A 一脉相传：由一个血统或一个派别传下来。一脉相通：指事物之间相互关联犹如一条脉络贯穿下来可以互通。文意说的是汉语和汉字的继承都是中华文化传下来的。所以应选择 “一脉相传”。
兼容并包：把有关的各个方面全都容纳包括进来，有包容、不排斥异类之意。兼收并蓄：把各种内容性质不同的东西都吸收保留下来。文意说的是汉语和汉字的发展代表了中华文化的包容性。所以应选择“兼容并包”。各司其职：各自负责掌握自己的职责。按部就班：做事按照 一定的步骤顺序进行；也指按老规矩办事，缺乏创新精神。文意说的是阿拉伯数字和汉字数字各有各自的职责，分工不同。所以应选择“各司其职”。迫在眉睫：形容事情已逼近眼前，非常紧迫。燃眉之急：喻指异常紧迫之事。文意说的是我国汉字教学的现状改革非常紧迫，“燃眉之急”是名词性，不符合文意。应选择“迫在眉睫”。
故选 A。
30．B 画线句子的语病是“从……中说明”搭配不当，应是从某一现象可以看出某种结果，可修改为“从……中看出”。A.去掉了介词“从”，主语就变成了“反复和逐步稳定中”，
和谓语“说明”明显搭配不当，可排除此项。C.去掉了介词“从”，主语就变成了“反复和逐步稳定”，“看出”的主语不能是“反复”和“稳定”，可排除此项。D.“稳定和扩展过程”语序不当，应是，先扩展，再稳定，可排除此项。
31．B 文中画线句子修辞是比喻中的借喻，将汉字比作“瑰宝”，指其珍贵、独特、具有极高的文化价值。
夸张。“高耸入云”是对山峰高度的夸张描写。
比喻中的借喻，将大兴安岭的森林比作“绿色海洋”。借代，“绿”“红”用颜色代指绿树和花朵。
拟人。“沉睡”“苏醒”将大地拟人化，赋予其人的行为和状态。
借代。盗跖是古代传说中的大盗，代指恶或不受道德规范的人；颜渊以品德高尚著称，代指善或遵守道德规范的人。故选 B。
A：由生活行为因素所致 B：但需要注意的是
【详解】A 处，此处与前文“继发性肥胖通常由其他健康问题导致”对应，是在说原发性肥胖的原因，然后结合后面“如饮食过量、缺乏运动等”可知，原发性肥胖更多是生活行为习惯等因素导致的，故可填“由生活行为因素所致”。
B 处，前文讲的是一些科学减重的方法，而后文提到了民间极端方法不科学，所以此处需要填一个表转折的过渡性语句，故可填“但需要注意的是”。
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③句，修改为：切忌盲目跟风（或“不盲目跟风”）。 ⑥句，修改为：我们可以在专业医生的指导下。
【详解】③句，“切忌不盲目跟风”否定失当，不合逻辑。双重否定表肯定，“切忌”与“不”均表达否定之意，连用则意味着肯定“盲目跟风”，应删掉“不”或“切忌”。
⑥句，“在专业医生的指示下”搭配不当，“指示”用于上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法，此处表示与医生的关系，应将“指示”改为“指导”。
谴—遣 彦—谚 携—挟
【详解】第一处，“消谴”的“谴”应写作“遣”。“谴”，含义多与责备、派遣相关；“遣”，排遣、打发之意。此处语境是说娱乐来打发时光，所以应用“遣”。“消遣”：指寻找感兴趣的事来打发空闲、消闲解闷
第二处，“农彦”的“彦”应写作“谚”。“彦”，通常指有才学、德行的人；“谚”，有谚语的意思。此处语境就是在说关于农业生产的谚语，所以应用“谚”。“农谚”：指有关农业生产的谚语。第三处，“裹携”的“携”应写作“挟”。“携”，主要意思是带、拉着，侧重于主动；“挟”，
有被迫服从的意思。此处语境是说现代人被碎片化的时间所影响、推动，不得不处于某种状态，所以应用“挟”。“裹挟”：指（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移动，也指（形势、潮流
等）把人卷进去，迫使其采取某种态度。
C 【详解】A.将节气与保暖服饰结合，体现节气与自然规律（大雪寒冷）的关联。
B.用“惊蛰”命名游戏，角色技能呼应春雷、复苏的节气特征。
C.将冬至纯粹商业化为购物节，剥离了其“阴阳转换、休养生息”的传统意义，流于功利
化。
D.借“小满”宣传“小得盈满”的生活态度，赋予商业活动文化寓意。 故选 C。
示例：亲爱的读者：
当城市匆忙的脚步掠过日历上的“立春”，您可曾注意过这个古老节气背后的智慧？从今
日起，我们将带您重新发现二十四节气——它不仅是黄河流域的农耕记忆，更是“道法自然”的生活哲学。在这里，您会看到设计师如何将节气化作丝巾上的纹样，中医师如何解读“春夏养阳”的养生密码，还能跟着我们的指南，在写字楼里泡一杯符合时令的春茶。让我们一同在钢筋森林中，找回与天地对话的从容。
【详解】写作类型：实用类微写作。
审题：题目以微信公众号推文为情境，让我们为“二十四节气”系列推文写编者按，即为系列推文写包含内容介绍、阅读意义和引起阅读兴趣的导语。在拟写时，既要“介绍该系列的立意和特色”，又要符合“节气文化现代价值”的主题。
写作指导：①开篇点题加引入：在亲切称呼读者之后，以首期节气“立春”为切入点，自然地引出二十四节气这一主题。②阐述系列推文立意：言简意赅地点明该系列推文的立意，（如 带领读者重新认识二十四节气，体会节气蕴含哲理等），让读者对系列推文有一个整体的认知和期待。③介绍系列推文特色：题目要求以“节气文化现代价值”为特色，所以可从（如设计师将节气元素融入文创产品、中医师解读节气养生智慧、提供在写字楼泡时令春茶的指南等）不同方面展示节气文化在现代生活中的创新应用和独特魅力。④结尾引导关注：以富有感染力的语言结尾，呼吁读者一起参与，在忙碌的现代生活中，通过关注二十四节气，找回与自然对话的从容。
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参考译文：
材料一：薛能，字太拙，是汾州人。在会昌六年狄慎思那一榜考中进士。大中末年，在书判入等的选拔中入选，补任盩厔尉，被征召为太原、陕虢、河阳的从事。李福镇守滑台时，上表举荐他担任观察判官，他历任御史、都官、刑部员外郎，李福调任西蜀统帅后，上奏让薛能做自己的副职。咸通年间，薛能代理嘉州刺史。到朝廷后，升任主客、度支、刑部郎中，不久又担任同州刺史、京兆大尹，出京统帅感化军，又入朝被授予工部尚书一职。再次担任徐州节度使，后调任忠武军节度使。广明元年，徐州军队驻守溵水，路过许州，薛能因为这些军队大多念着他过去的恩惠，就在城中安排他们住宿。许州军队害怕被袭击，大将周岌趁着众人的怀疑和愤怒发动叛乱，赶走薛能占据了城池，自称留后，几天后，杀掉薛能并屠杀了他全家。
薛能治理政事严厉明察，杜绝私下请托。他沉迷于作诗，每天以写一首诗作为功课。他生 性喜欢凌驾于他人之上，诗作格律低下，也没有什么高深的见解，却曾以第一流诗人自居，很少称赞他人。当时刘得仁享有高雅的声誉，拿着诗卷拜访薛能，薛能用诗句回应说：“千首如一首，卷初如卷终。”大概是讥讽刘得仁的诗没有变化。像这样评价他人，他不是品德高尚的君子。薛能晚年崇尚佛教，虔诚地遵守佛法。他生性傲慢疏忽，又轻佻随便，常触犯世人。等到担任藩镇长官时，经常更换武官。他曾让儿子带着装箭与弓的袋子，以雅礼拜见新进士，有人问他原因，他说：“这样可以消除灾祸。”如今他有十卷文集，以及一卷《繁城集》流传于世。
材料二：薛能是会昌年间的进士，自负心极高。在西川任职时，常常贬低诸葛亮的功绩，
写诗道：“阵图谁许可，庙貌我揶揄。”又说：“焚却蜀书宜不读，武侯无可律吾身。”他还讥讽李白说：“我生若在开元日，争遣名为李翰林。”又说：“李白终无取，陶潜固不刊。”他为自己的诗集题写道：“诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘
恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。”他就是如此狂放荒诞。后来在军队叛乱中遇害。
材料三：薛太拙（薛能）痴迷于诗歌，每天作一首诗。他对前人很少认可，偶尔称赞贾岛
懂得诗歌，对于李白以及刘禹锡、白居易以下的诗人都看不上。……然而他的七绝有很多佳作，其他的作品与雍陶、赵嘏相比还有差距，更不用说和刘禹锡、白居易相比了！
参考译文：
材料一：赵王得到了楚国的和氏璧，秦昭王想要这块玉璧，提出用十五座城池交换。赵王想不给，又害怕秦国的强大；想给，又担心被欺骗。于是询问蔺相如的意见，蔺相如回答说：“秦国用城池换玉璧而大王不答应，赵国理亏；我们给玉璧而秦国不给城池，则秦国理亏。比较这 两种对策，宁可答应(秦国的请求)来使秦国承担理亏的责任。我愿带着玉璧前往；若秦国不交城池，我保证完整地带回玉璧！”赵王便派蔺相如出使。相如到秦国后，发现秦王并无诚意给城池，于是用计骗回玉璧，让随从藏好玉璧从小路送回赵国，自己则留在秦国听候处置。秦王认为他贤能而未杀他，以礼相待并放他回国。赵王因此封蔺相如为上大夫。
材料二：知道（自己）将死（而不害怕），必定是很有勇气的，死并不是难事，而怎样对待死才是难事。当蔺相如手举和氏璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就（当时的）形势来说最多不过是被杀，然而一般的士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威势就伸张出来压倒敌国，声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！
材料三：我读《蔺相如传》，没有不赞美他的为人，却叹息他像纵横家那样。秦国凭借历代开学考试 语文答案 第 7 页/共 8 页
祖先的资本，放纵虎狼一般的残暴行径，侵略吞并天下，有并吞诸侯的野心，并不能够与他在 礼义上接近来谈论是非。蔺相如玩弄口舌，进入危险不可预测的秦国，最终能够带着完整的和氏璧回来，也是值得赞美的！然而正当蔺相如手里拿着和氏璧眼睛斜看着石柱，来显示他的必死之心，大概也就像老虎磨着牙齿了吧。死亡并非困难，死亡不能失去道义，不能损失勇武，这是君子感到困难的事情。况且秦赵两国的实力不对等，是一强一弱两个国家。自身的存亡，不仅是一块和氏璧的重量；而国家安危的征兆，也不在于和氏璧的保全或失去。那么赵国有和氏璧，保全可以，失去也可以。当初，蔺相如捧着和氏璧进入秦国，赵国君臣商议对策，赵国并没有亲附秦国的想法，只是迫于秦国威势强大罢了。用小国去侍奉大国，古代有的人用皮币、玩好之物、珠玉去侍奉大国却不能免祸，竟至于放弃国家而逃亡，何况一块和氏璧呢？即使交付秦国也是可以的。蔺相如不提出这一建议，却孤身一人出使，逞螳螂发怒的威势，在秦庭之上对抗阻挡车轮前进的趋势，形势危急好像一根头发系着千钧重的东西，难道不危险吗？正当那时，假使秦国知道赵国的和氏璧最终不能得到，那么想侥幸不死就很难了。如果这样那么还哪里能够做到不失去道义、不损失勇武呢？不过数年，赵国最终有全军覆灭城池陷落的厄运，只是因为和氏璧带来的祸害呀。那么保全和氏璧归还赵国公有什司么好处吗？

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